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自私的基因讀后感優(yōu)秀
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的自私的基因讀后感優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我時(shí)常覺得對(duì)于我們現(xiàn)代中國人的為人處世影響最大的就是達(dá)爾文，只不過他是通社會(huì)達(dá)爾文主義間接的影響著我們。關(guān)于社會(huì)達(dá)爾文主義，相信大家都很熟悉它的核心理論“物競天擇，適者生存”，及在我們的這個(gè)社會(huì)當(dāng)中就是要有競爭，就是要適者生存，弱肉強(qiáng)食也是非常正常的事情。而對(duì)于這種思想給予解釋最為獨(dú)特的一本書便是《自私的基因》了。在《自私的基因》中，作者將人與動(dòng)物的絕大部分行為都解釋為對(duì)于基因的一種自私行為。用作者的話來說便是：我們和其他一切動(dòng)物都是我們自己的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。關(guān)于這本書我由于以下幾點(diǎn)看法：
1、基因的機(jī)器
在《自私的基因》當(dāng)中，他提出最為核心的一個(gè)觀點(diǎn)就是：演化的最基本單位不是個(gè)體而是個(gè)體身上的基因，個(gè)體只不過是基因的載體機(jī)器。個(gè)體身上所容納的基因利用個(gè)體從而達(dá)到基因的目的——生存和繁衍。而我們個(gè)體的身體只不過是基因的載體和工具。舉一個(gè)例子：一名足球運(yùn)動(dòng)員單憑自己是無法獲得大力神杯，他還需要其他十名同伴，其他同伴都必須是在其他位置上的佼佼者。足球是一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)，而某人可能只在某些位置上才能表現(xiàn)出色，于是教練就要將所有的球員放在每個(gè)不同的位置上進(jìn)行比較，最終挑出每個(gè)位置最強(qiáng)的一個(gè)人來。在這個(gè)過程中，場上每一位運(yùn)動(dòng)員都可以被比作成一個(gè)基因，而他的替補(bǔ)便是他的對(duì)偶基因。當(dāng)然教練所挑的每一個(gè)首發(fā)也不一定是這個(gè)位置上最強(qiáng)的那一個(gè)，他只要是合適就行啦。這就好比有些基因是管理著我們的牙齒，它能使牙齒變得非常的尖銳，非常的鋒利，這對(duì)于虎獅子來說那時(shí)極好，但是對(duì)于我們?nèi)祟惪隙ú恍小驗(yàn)樗╋L(fēng)嘛。
2、利他行為
對(duì)于利他行為，相信有很多人都認(rèn)為這是無私的，是偉大的，是和自私所對(duì)立的。但是在《自私的基因》中，作者更愿意相信這種行為也是屬于基因自私的一種。按作者的說法，所有基因都自私且盲目的追求自己在基因池的最大化。比如，我們有一些“無私”和“同情”的基因。這些所謂的“無私”也是他們?yōu)榱诉_(dá)到自己基因最大化的一種手段。比如說有一只母鳥帶著一群小鳥在草地上覓食，突然有一只狐貍出現(xiàn)在他們的附近，這時(shí)這只母鳥會(huì)假裝自己受傷來引誘狐貍在抓他，從而保護(hù)了他的孩子。這樣我們就可以說他是為了保護(hù)自己的小孩從而獻(xiàn)出了生命。但是從基因的角度來看，他的行為只是為了使和他相同的基因有更多的被繁衍，從本質(zhì)上講還是一種自私的行為。
3、自由意志
有很多人會(huì)傲慢的認(rèn)為自己和動(dòng)物最大的區(qū)別是在于我們會(huì)思考，有自由意志，在我們做出無私的事情的時(shí)候大多數(shù)是通過自己的思考和自由意志的判斷所決定的，這是我們很多人的想法，我也不例外，但在看了弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》后，我才知道絕大部分的時(shí)間我們?nèi)祟愂鞘艿阶约骸皾撘庾R(shí)”的支配，絕大多數(shù)的決定是隨大流的結(jié)果。人們只是誤把潛意識(shí)當(dāng)做了自己的自由意志。那么潛意識(shí)和什么有關(guān)系呢，如果潛意識(shí)也是由基因所決定的話，那人類和畜生還有什么區(qū)別呢？
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