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《張居正大傳》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的《張居正大傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
“得失毀譽(yù)關(guān)頭若打不破，天下事無(wú)一可為者�！边@句話出自《張?zhí)兰ご鹉蠈W(xué)院李公言得失毀譽(yù)》，道出了張居正對(duì)得失毀譽(yù)的看法。那么，能夠說(shuō)出這樣的話的他，是一個(gè)什么樣子的人呢？最近我們寢室共同讀了寢室長(zhǎng)推薦的一本書(shū)，朱東潤(rùn)先生的著作《張居正大傳》，對(duì)于張居正可以說(shuō)是有了更深的了解，而且我們思考和交流了這個(gè)問(wèn)題：張居正究竟是一個(gè)什么樣的人，還有為他作傳的朱東潤(rùn)先生又想要表達(dá)怎樣的思想？張居正是明朝著名的的政治家、改革家。他從荊州的普通家庭出身，通過(guò)自身的才智和努力，成為內(nèi)閣首輔、神宗皇帝的老師，甚至把持朝政、執(zhí)掌大權(quán)。他對(duì)明朝的弊政進(jìn)行改革，有重大影響和建樹(shù)，但他也熱衷權(quán)勢(shì)，為達(dá)目的不擇手段，什么都可以犧牲和舍棄。古今史家對(duì)他的評(píng)價(jià)大多毀譽(yù)參半。
《張居正大傳》從居正出生、荊州知府李士翱做了個(gè)奇異的夢(mèng)寫(xiě)起，寫(xiě)居正少年天才、科舉中第、步入仕途、休假三年、重回朝堂、進(jìn)入內(nèi)閣、執(zhí)掌大權(quán)、積極改革直到奪情、君臣對(duì)立、歸政乞休未果，最后寫(xiě)了他的去世，以及死后被攻擊、抄家，到熹宗、思宗年間才平反、追封。朱東潤(rùn)先生開(kāi)頭一章先提了荊州知府李士翱做夢(mèng)，上帝托他轉(zhuǎn)交玉印給一個(gè)孩子，第二天見(jiàn)到了這個(gè)孩子，正是居正，還替他改名，囑咐些自愛(ài)的話，還寫(xiě)到居正出生時(shí)有異象，這大約是杜撰，就像大人物的懷孕和出生照例都會(huì)有很多傳說(shuō)。家庭普通的居正，擁有不同于常人的才華智慧，十六歲鄉(xiāng)試中舉，嘉靖二十六年中二甲進(jìn)士，選庶吉士，入翰林院，從此步入仕途，而當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是世宗仍把持政治，但醉心修道，大權(quán)逐漸旁落，嚴(yán)氏父子盜弄君權(quán)。夏言賜死、楊繼盛下獄，嚴(yán)嵩權(quán)勢(shì)膨脹，在這樣的政局中，他施展不了自己的政治抱負(fù)，借口病假休養(yǎng)，脫離政治三年，四處游歷，更加了解底層百姓的疾苦，寫(xiě)過(guò)很多作品表達(dá)人民疾苦和自己的政治抱負(fù)。
到嘉靖三十六年，他入京，回到政治生活中。這時(shí)嚴(yán)嵩和居正的老師徐階斗爭(zhēng)顯現(xiàn)出來(lái)，徐階最終成功斗倒了嚴(yán)嵩。對(duì)于居正，徐老師一直很看好，認(rèn)識(shí)到他會(huì)是未來(lái)的棟梁之才，一直在提拔、推薦，為居正鋪路，而居正也寫(xiě)過(guò)很多文章表達(dá)對(duì)于老師的感激。追求長(zhǎng)生的世宗還是逝世了，徐階和居正借機(jī)用遺詔清算之前的弊政，同時(shí)，穆宗繼位后，在實(shí)際政治上放手，內(nèi)閣掌權(quán)成為新形勢(shì)，內(nèi)閣斗爭(zhēng)也更加激烈。隆慶元年，居正奉詔入閣。內(nèi)閣中徐階和高拱的對(duì)立日益尖銳，言官、內(nèi)監(jiān)相互攻擊，隆慶二年徐階失敗，高拱當(dāng)政，居正所上奏疏沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有目的，他還需等待。居正與高拱同在內(nèi)閣，相互感到威脅，高拱背靠?jī)?nèi)監(jiān)眾人而與言官不和，一連趕走四位大學(xué)士氣焰更盛，然而還是在馮保這個(gè)掌印太監(jiān)的暗算和居正的托病請(qǐng)假中倒臺(tái)了，居正成為了惟一的顧命大臣，內(nèi)閣首府，掌權(quán)之后開(kāi)始改革。從隆慶六年到神宗萬(wàn)歷十年，整整十年中，居正逐漸完成自己的抱負(fù)和理想。在這期間，他對(duì)太后李氏將順，對(duì)馮寶敷衍，內(nèi)閣與司禮監(jiān)不起爭(zhēng)執(zhí)，他成為神宗的老師，卻也成為了神宗日后又恨又忌憚的人，他要應(yīng)付這三個(gè)主人。
隆慶六年，居正開(kāi)始整飭綱紀(jì)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己富國(guó)強(qiáng)兵的主張。他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的改革家，這點(diǎn)與王安石大有不同，他有綜核名實(shí)、整頓綱紀(jì)的決心，也有修明庶政、安定內(nèi)外的能力。他穩(wěn)定邊事，整頓賦稅，節(jié)省支出，推行一條鞭法，整飭學(xué)風(fēng)，選拔人才，興修水利，整頓驛遞，主張清丈，下定了決心，也得罪很多人。他用戚繼光、李成梁等武將穩(wěn)定邊防、對(duì)抗韃靼、倭寇，提拔張四維、申時(shí)行等文臣整頓吏治，取得了成效。他也經(jīng)歷失敗，在無(wú)法進(jìn)行的時(shí)候便毅然承認(rèn)失��；也受過(guò)打擊，居正自己的門(mén)生具本彈劾他，對(duì)他刺激很大；也在一定程度上有過(guò)明朝常見(jiàn)的貪腐問(wèn)題，也有父親受賄、家人仆從橫行，欺霸鄉(xiāng)里。在居正一手掌權(quán)時(shí)，發(fā)生了又一件大事，他的父親張文明去世了，居正按制應(yīng)該回家丁憂，而神宗要居正奪情，現(xiàn)在奪情是居正安排還是神宗要求切實(shí)的證據(jù)已經(jīng)不可考了，但是發(fā)展到穩(wěn)定局面，暫時(shí)離不開(kāi)居正，內(nèi)閣中也沒(méi)有人可以代替他的職位，神宗才十五歲，形勢(shì)使居正非留不可。幾番上奏推諉之后，他還是奪情了，他對(duì)國(guó)家和權(quán)勢(shì)還是留戀和熱衷的。但是，他和神宗之間矛盾沖突逐漸產(chǎn)生、擴(kuò)大，關(guān)系從密切一步一步走到懷疑、怨恨，隨著政績(jī)提高，對(duì)他的反對(duì)和批判也沒(méi)有停過(guò)，他以忠孝自負(fù)，卻又專(zhuān)政當(dāng)國(guó)，兩者不能融合，心理陷入極端矛盾的形勢(shì)。這驅(qū)使他后來(lái)屢次提歸政乞休的事，求一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)，直到萬(wàn)歷九年病倒了也還要往前掙扎。他當(dāng)日的抱負(fù)基本上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，有些甚至超出預(yù)想，雖然對(duì)神宗還是有留戀和不舍的，但也可以放手了。
到萬(wàn)歷十年六月，居正舍棄十六年始終不放的政權(quán)、十年以來(lái)竭盡全力擁護(hù)的皇帝和放在心里的人民，去世了，但卻留下了未盡的恩怨是非。后來(lái)，他的法制被推翻、贈(zèng)謚被削奪，甚至是抄家，直到他的一個(gè)兒子死在了抄家的過(guò)程之中，才算停了這場(chǎng)風(fēng)波。后世熹宗、思宗朝才有人幫居正平反、訴冤，追封恩蔭，國(guó)家到了艱難的時(shí)候才想起往日的功臣，可能太遲了些。朱東潤(rùn)先生在傳中引用了非常多的史料，旁征博引，不是只用《明史》的傳，而是以張居正本人的《張?zhí)兰窞橹饕氖妨蟻?lái)源，用白話文較為簡(jiǎn)明的敘述，把復(fù)雜的形勢(shì)有條理的敘述的很清晰，有大家的風(fēng)范和格局。當(dāng)然，作傳時(shí)也遇到不少困難，朱東潤(rùn)先生在序言中也提及了。其一，居正是一個(gè)幾乎沒(méi)有私生活的人物，我們所知甚少，有的一些記載不辨真?zhèn)�，不敢輕易采用，可能讓讀者沒(méi)有那樣容易走進(jìn)他；其二，他生活的中心基本上只有政治，尤其是入閣之后，所以對(duì)政治的敘述必然要有，卻又太容易繁雜、瑣碎；最重要的是一點(diǎn)，先生提出當(dāng)下人對(duì)明代大局的認(rèn)識(shí)有缺乏和偏頗，有些人“好古”而不知近代，認(rèn)識(shí)上難以達(dá)成共識(shí)。
除了對(duì)居正的講述之外，我們還注意到了一點(diǎn)其他的問(wèn)題。在宋代的時(shí)候，受祖宗家法等影響，朝廷對(duì)文官格外的關(guān)照，很少有文官被處死的情況，文官地位是比較高的，像蘇軾、王安石，即使政見(jiàn)問(wèn)題嚴(yán)重，也最多罷官、被貶。這種情況到了明朝大為不同。在明朝，言官因進(jìn)言上諫或彈劾他人被處庭杖的大有人在，甚至有很多人以此為榮，明朝的言官是非常敢于彈劾的，甚至有海瑞這樣的異常剛正不阿、敢于死諫的人；還有內(nèi)閣歷任掌權(quán)的首輔，在斗爭(zhēng)失敗之下面臨的基本都是血的代價(jià)，賜死并不稀奇。明朝對(duì)文臣的處理顯然與宋朝相比更為嚴(yán)苛。歷史上，很多人都評(píng)價(jià)過(guò)張居正，有的尊他為圣人，將他比作伊尹、周公，認(rèn)為他是中國(guó)古代歷史上著名的改革家，是一個(gè)挽救明朝的英雄；有的人貶他如禽獸，將他比作王莽，貶斥他包藏禍心、不擇手段。在讀了朱東潤(rùn)先生的《張居正大傳》之后，我們也有了很多的思考。
他有很大的功績(jī)，整頓吏治，改革賦役，調(diào)將守邊，知人善用，讓明朝混亂的朝局得到整頓，讓明朝在相對(duì)風(fēng)平浪靜的十年里得以發(fā)展；他有他的理想，有一生都為之不斷努力的抱負(fù)，即使不擇手段、背負(fù)罵名，也毀譽(yù)由人，得失不論，他用一生身陷官場(chǎng)換大明王朝的整頓和發(fā)展，把整個(gè)生命貢獻(xiàn)給國(guó)家和人民，他有大功于明朝，是一位劃時(shí)代的人物。但同時(shí)，他自身性格等方面存在很大的缺陷，在他的理想和抱負(fù)面前，一切的一切都不重要，其他的一切都可以犧牲和舍棄，極其留戀權(quán)勢(shì)，把持朝政，獨(dú)斷專(zhuān)行，自負(fù)甚高，甚至是阿諛諂媚，因?yàn)闄?quán)勢(shì)在自己手中才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)；他鎮(zhèn)壓動(dòng)亂、暴力平叛、打擊反對(duì)派的手段狠厲，威震一時(shí)，用最偏執(zhí)的手段去實(shí)現(xiàn)最神圣的理想。
書(shū)的尾聲朱先生是這樣說(shuō)的：“當(dāng)我們想到自己的祖先曾經(jīng)為自由而奮斗，為發(fā)展而努力，甚至為生存而流血時(shí)，我們對(duì)于過(guò)去固然看到無(wú)窮的光輝，對(duì)于將來(lái)也必然抱著更大的期待。前進(jìn)吧，每一個(gè)中華民族的兒女！”我們也許總寄希望于改變世界，可是當(dāng)真正處在紛繁世界中，不被改變的已是難能可貴、寥寥無(wú)幾。我們能做的是懷著堅(jiān)定的理想信念，向前看，向前走，一步一步越過(guò)艱難險(xiǎn)阻，一點(diǎn)一點(diǎn)適應(yīng)復(fù)雜人心，在混沌迷亂中不忘初心，去實(shí)現(xiàn)我們的抱負(fù)，也許未來(lái)能不辜負(fù)期待，世界為你而改變，就像張居正那樣，受時(shí)代陶熔又想陶熔時(shí)代，在歷史中留下濃墨重彩的一筆。
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