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讀《千年一嘆》有感

時(shí)間:2024-02-20 17:35:07 專(zhuān)題讀后感 投訴 投稿

讀《千年一嘆》有感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的讀《千年一嘆》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  最近一段時(shí)間,看了余秋雨先生寫(xiě)的《千年一嘆》。這也是我讀第三本余秋雨先生的作品。前兩部分別是《文化苦旅》和《山河之書(shū)》。

  從讀完之后的整體感覺(jué)來(lái)看,這本書(shū)還是一直延續(xù)著我讀過(guò)的前兩本書(shū)的特點(diǎn),依舊是對(duì)文化的考察、描述、追尋與思考。

  在《千年一嘆》一書(shū)中,作者在二十世紀(jì)末,冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越數(shù)萬(wàn)公里到達(dá)希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國(guó)家,深度考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡。用充滿(mǎn)辯證和考察的文字在一路上為我們呈現(xiàn)了世界不同文明的變遷。

  在閱讀這部作品的時(shí)候,我深知這部作品的很多文字來(lái)之不易,也讓我深刻感受到萬(wàn)千世界所創(chuàng)造的精彩紛呈的文明在歷史年輪和時(shí)間歲月的洗禮當(dāng)中,經(jīng)歷的種種或是可以預(yù)料,亦或是不可預(yù)料的變化。

  在這本書(shū)中,作者跨越數(shù)萬(wàn)公里考察世界重要的文化,最后一站是通過(guò)尼泊爾進(jìn)入到祖國(guó)的邊境城市樟木。從字里行間可以深切感受到,中華文明作為在世界上唯一沒(méi)有中斷的文明,顯示出了獨(dú)特、與眾不同的歷史脈絡(luò),當(dāng)然也就顯得格外珍貴。我們對(duì)“文化自信”的感觸和理解應(yīng)該更加深刻一些。

  在全書(shū)的《自序》當(dāng)中,有這樣一段話,作者是這樣說(shuō)的:

  “在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境這一目前世界上最危險(xiǎn)地段時(shí),我把這包日記放在離身體最近的背包里,又不時(shí)地把背包拉到身前,用雙手抱著。晚上做夢(mèng),一次次都是抱著這個(gè)背包奔逃的情景。而且,每次奔逃的結(jié)果都是一樣:雪花般的紙頁(yè)在荒山間片片飄落,匪徒們紛紛去搶?zhuān)瑩尩搅四闷饋?lái)一看,卻完全不認(rèn)識(shí)黑森森的中國(guó)字,于是又向我追來(lái)……”

  很多時(shí)候,那些我們耳熟能詳?shù)奈拿鬟z跡都是發(fā)生在戰(zhàn)亂的狀態(tài),以至于,當(dāng)人類(lèi)快要進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候,作者依舊還是會(huì)看到一些文明還存在于戰(zhàn)火和恐怖主義的籠罩之下。

  我在《山河之書(shū)》當(dāng)中就一直覺(jué)得,如果我們對(duì)中華文化和中華文明知道的太少,那或許是我們自己莫大的悲哀。

  “總之,在我們這次尋訪的遼闊土地上,幾大文明古國(guó)早已打得昏天暗地,來(lái)回穿梭,沒(méi)有遺落。說(shuō)有遺落,只有中國(guó)!

  “各大文明之間的征戰(zhàn),既是文明的‘他殺’,又是文明的‘自殺’。這與同一個(gè)文明內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)就完全不同了。中國(guó)歷來(lái)內(nèi)戰(zhàn)不少,但內(nèi)戰(zhàn)各方都只想爭(zhēng)奪文明的主導(dǎo)權(quán),而不會(huì)廢除漢字、消滅經(jīng)典,因此中華文明沒(méi)有遭受到根本性的傷害。中華文明也收到過(guò)周邊少數(shù)民族的入侵,但他們都算不上世界級(jí)的大文明,與中華文明夠不成文化意義上的等量級(jí)對(duì)峙,更不能吞噬中華文明,最后,反倒一一融入了中華文明。”

  對(duì)于文化和歷史,我們還有很遠(yuǎn)的道路要走。

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