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讀《艾青詩(shī)選》有感

時(shí)間:2024-03-24 07:28:10 專(zhuān)題讀后感 投訴 投稿

讀《艾青詩(shī)選》有感(精)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么體會(huì)呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的讀《艾青詩(shī)選》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇1

  愛(ài)青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。

  艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí),爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng),又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響,使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化,在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。

  他的作品分為兩類(lèi),一類(lèi)是建國(guó)前,一類(lèi)是建國(guó)后。

  建國(guó)前,他的作品比較樂(lè)觀(guān),也批判諷刺黑暗勢(shì)力,像《透明的`夜》寫(xiě)作方向,積極樂(lè)觀(guān),沒(méi)有消極,思想。在《大堰河——我的保姆》中,先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情,下文筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)了大堰河的死,痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。

  建國(guó)后,他同樣歌頌光明,但他寫(xiě)作題材更加豐富,寫(xiě)作手法與技巧,也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈,思想深度也更加深入,如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。

  總之,艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂,具有一定思想深度的書(shū)。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇2

  夏日里,午后的太陽(yáng)逐漸炎熱,聽(tīng)著蟬鳴,聞著花香,靜靜的倚靠在大樹(shù)下,樹(shù)蔭遮去了驕艷的陽(yáng)光,捧著一本好書(shū),趁著微風(fēng)正好,細(xì)細(xì)品讀。

  這是我第一次接觸它!栋嘣(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的'愛(ài)國(guó)情懷,在他的詩(shī)中你可以身臨其境的感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往,以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。正因?yàn)檫@樣,才讓我真真切切的體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰,也不非得是黎明到來(lái)的曙光。

  正如魚(yú)的化石,面對(duì)外界的事物變換始終,沉默不語(yǔ)。但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前,這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快的游。這就是精神,更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊,亦能從人眼中看出精神的光芒。

  我何曾不想擁有這般精神?

  小時(shí)候看到街上的叫花子,眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀,也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到一些小商小販,商討著等以后開(kāi)個(gè)大超市。我開(kāi)始思考,人是靠什么活著。讀了艾青,我明白了,人活著就是精神。一個(gè)人的所作所為,再怎么偉大,也只能影響當(dāng)代。而如果是他的精神偉大,卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。

  我們作為新時(shí)代的少年,必須有著艾青般的魄力與追求,在追逐光明的時(shí)候,不忘從自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí),我們更要有一個(gè)不屈不撓的靈魂。我們時(shí)刻記著:精神不倒,人也不敗。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇3

  這幾天閑來(lái),翻書(shū)柜時(shí)瞥上一層灰的《艾青詩(shī)選,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁(yè).艾青式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我.艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合.它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái).在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”.

  我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”.是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利.“假如我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的.深沉”.詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明.人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生.屈原的“香草美人”,杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深.感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心.”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”.或許處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》).

  詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思.你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”.這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基.我愛(ài)艾青的詩(shī),又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力.艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中謝幕.這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳.美!我愛(ài)艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī),因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光.

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇4

  《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集,是詩(shī)人艾青通過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”寫(xiě)的。在詩(shī)歌中,有對(duì)人民疾苦的傾訴,也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的贊美。

  比如《我愛(ài)這片土地》,作者從一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)始,比喻自己的渺小,生命的短暫,大地的永恒,表達(dá)作者對(duì)大地的真摯愛(ài)。想象自己是一只鳥(niǎo),不斷為祖國(guó)歌唱。

  讀了《向太陽(yáng)》這首詩(shī),我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)崇高而激動(dòng)人心的情感。詩(shī)中的.太陽(yáng)意味著一種自由和解脫?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,人們生活在水深火熱之中。當(dāng)時(shí),人們渴望解脫和自由。終于有一天,溫暖明亮的太陽(yáng)升起,人們獲得了自由。他們希望太陽(yáng)永遠(yuǎn)不會(huì)消失,社會(huì)也不會(huì)再黑暗。

  我希望更多的詩(shī)人能有像艾青這樣以世界為己任的精神,成為他們創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。

  《礁石》中的“一波一波,無(wú)休止的撲來(lái)”象征著詩(shī)人不斷面對(duì)“海浪”的攻擊而不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和人民不屈不撓的精神。每一波都被打成碎沫,散落在它腳下……它的臉和身體就像一把刀。但它仍然微笑著面對(duì)海洋,這是一種自信和堅(jiān)定!

  我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)出對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)出對(duì)人民的擔(dān)憂(yōu)。我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗裎覀円粯訜釔?ài)土地和人民!

  艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn),帶領(lǐng)我們走向未來(lái)!

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇5

  自從放假以來(lái),我們每天的閱讀任務(wù)就是讀艾青詩(shī)選,通過(guò)讀這本書(shū),我明白了這本書(shū)的大致內(nèi)容也明白了在寫(xiě)每首詩(shī)時(shí)要表達(dá)的意思,也讓我懂得了許多道理。

  就拿《雪落在中國(guó)的土地上》這篇(文章)來(lái)說(shuō),他講述的是日中國(guó)統(tǒng)治下的一片黑暗,渺茫,沒(méi)有未來(lái)的一個(gè)悲慘社會(huì)圖景,同時(shí)這也表達(dá)了對(duì)日中國(guó)的一種擔(dān)憂(yōu)。最后一段,中國(guó),我在沒(méi)有燈光的

  晚上所寫(xiě)的無(wú)力詩(shī)句,能給你些許的溫暖嗎?表達(dá)了對(duì)日中國(guó)的同情。但我們也能看出作老對(duì)中國(guó)爆滿(mǎn)的信心,以及想通過(guò)自己的努力改變中國(guó)的面貌。這本書(shū)通過(guò)第一人稱(chēng)或是的親身經(jīng)歷,或是感受到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)強(qiáng)烈的`表達(dá)自己的情感,抒發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn),吸引讀者的閱讀愛(ài)好。他把自己對(duì)一件事物的追求同時(shí)。寄托到讀者身上與讀者產(chǎn)生共鳴,我覺(jué)得這就是一個(gè)寫(xiě)好文章的一種好(方法)。他在文中沒(méi)有過(guò)多的嘮叨也沒(méi)有。極少的敘述,反而是更好的將一件事和自己的觀(guān)點(diǎn)黃金分割式的比例好,介紹給讀者。這也是整篇文章成功的一個(gè)秘訣。

  總之,艾青詩(shī)選這本書(shū)使我受益匪淺,讓我明白了許多道理,不僅僅是自己的觀(guān)點(diǎn),所以發(fā)的也是通過(guò)這本書(shū)讓我感受到了舊中國(guó)的面貌下統(tǒng)治者的昏庸腐敗,以及經(jīng)過(guò)文人騷客不斷的整治改革制造新中國(guó)的局面。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇6

  《吹號(hào)者》,是我在《艾青詩(shī)選》這本書(shū)中看到最有感受的一篇文章。

  吹號(hào)者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中:

  “吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過(guò)了臉,他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴,于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門(mén)外依舊是一片烏黑,黎明沒(méi)有到來(lái)!

  看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新盼望的黎明。

  他沒(méi)有任何怨言,他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山,呼吸新奇空氣,便吹響了銅號(hào),可是誰(shuí)又能知道在這洪亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的苦痛。

  “當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候,經(jīng)常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲,隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”

  艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者,他不懼苦痛和勞累,為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新盼望奮斗著,吹號(hào)者的臉經(jīng)常是蒼黃的,剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張,可在后面的閱讀中漸漸認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿著灰布衣服的污穢的`人群里,最先驚醒。

  在決不回頭的一致的步伐里,在狂流般奔涌著的人群里,在緊密的連續(xù)的聲里,他吹著最強(qiáng)烈的號(hào)聲,激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最終的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí),他緩緩的躺下了,卻沒(méi)有人發(fā)覺(jué)。

  在這首詩(shī)里,他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象,讓我們?cè)诮袢杖耘f能清楚地聽(tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲,也呈現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。

  艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇7

  艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,此刻有一個(gè)寧?kù)o流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺,所以悲傷不是因(yàn)樽晕业睦。如果我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨(唱歌),這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛經(jīng)常包含淚水,因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的(文化)土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的`艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退,?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心(閱歷),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。

  這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。

  我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)常常是上半年或直接的,或者活力澎湃,但往往是詩(shī)的最終使用表達(dá)方式到達(dá)詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這常常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà),沒(méi)有感覺(jué),所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!

  我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深化的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇8

  這些天無(wú)事可做,當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī),輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂(yōu)郁深深吸引了我。

  艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽约旱睦。如果我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的'眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避,不是因?yàn)槭澄锖退,?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。

  我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà),沒(méi)有感覺(jué),所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!

  我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇9

  一縷風(fēng),從遠(yuǎn)方吹來(lái),混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書(shū)香,令人滿(mǎn)心愉悅。書(shū)籍里一個(gè)個(gè)文字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì),有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩,有青山排闥的田園休閑,有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書(shū)中。

  魯迅說(shuō):“讀書(shū)如打麻將,真正愛(ài)麻將的人,不是在乎贏(yíng)錢(qián)輸錢(qián),而是摸著麻將的感覺(jué)!逼鋵(shí),真正愛(ài)書(shū)的人也是如此。我覺(jué)得,讀書(shū)重在心境。一片陽(yáng)光,一品茗茶,一本反復(fù)翻過(guò)已有幾分雜亂的老書(shū),坐在陽(yáng)臺(tái)旁的靠椅上,聽(tīng)著樹(shù)葉的沙沙響,足矣。

  在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書(shū)中,我一眼就相中了你。你的外表十分樸素,甚至可以說(shuō)是有些舊了。然而,我就是被這樣的你,所深深的迷住了。

  一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后,我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰,你露出了清麗的模樣——一株枯樹(shù),幾只飛鳥(niǎo),一葉小舟,一座高山。你就是你——《艾青詩(shī)選》。

  你的故事很清新,像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí),你又溫暖的,讓我在閱讀時(shí),連呼吸都不忍過(guò)重。

  你就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行文,卻是一列翻山越嶺的綠皮火車(chē),在那外表安靜的車(chē)廂里,我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣,讓我受益匪淺,于是我在讀書(shū)筆記中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分,來(lái)滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心,讓它開(kāi)出一朵清麗的'花。

  爾后的日子里,我又在晴朗的午后,牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī),這首詩(shī)讓我溢滿(mǎn)水的心,搖晃著,將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出來(lái)。

  你說(shuō):一個(gè)浪一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……這首詩(shī)讓我更不舍得離開(kāi)你。我眺望窗外,天空已微微泛黃,太陽(yáng)已失去了些許的光澤。閉上眼睛,仿佛我也聽(tīng)到了在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,海浪撲打礁石的聲音……

  以微笑的方式生活,無(wú)論你遇到多大的困難與挫折,無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。

  感謝你教會(huì)我如此之思,我又想起了遇見(jiàn)你的那個(gè)午后,也忽然想起一句安意如的話(huà):“邂逅一首好詩(shī),如同在春之暮野!

  書(shū)香余韻。因?yàn)闀?shū),因?yàn)椤栋嘣?shī)選》,我的青春不再蒼白,我的人生從此詩(shī)意。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇10

  有些事情是不行動(dòng)搖和轉(zhuǎn)變的,譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng),譬如在心中始終保存著某些仰慕的人或身邊親友的'位置,譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的根本評(píng)判無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑,無(wú)論歲月無(wú)情漂洗,堅(jiān)若磐石。

  讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺(jué),就像在黑暗中徘徊時(shí),降落的那一縷曙光,照亮了整個(gè)前方。

  艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完善的結(jié)合在了一起,化成一種藍(lán)色的愁?lèi)。雖說(shuō)我可能更喜愛(ài)樂(lè)觀(guān)豁達(dá)一些的詩(shī)韻,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng),從中提煉出的詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大自我情懷。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇11

  將《艾青詩(shī)選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。

  一本橘色的書(shū)皮的背后,滿(mǎn)載著中國(guó)男兒的頑強(qiáng),英勇,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇惡殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡,將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。

  艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開(kāi)了,在那些夜間開(kāi)了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒(méi)有星光的,那些夜是刮著風(fēng)的,那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時(shí)都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強(qiáng)之子的血液,于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日,經(jīng)過(guò)了冰雪的'季節(jié),經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期盼,這些血跡,斑斑的血跡,在神話(huà)般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開(kāi)了很多的蓓蕾,點(diǎn)綴得江南到處是春了。

  人問(wèn):春從何處來(lái)?我說(shuō):來(lái)自郊外的墓窟。將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天,用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍,激烈,死傷沉重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易,是用很多戰(zhàn)士的血液換來(lái)的,表達(dá)了艾青對(duì)英勇無(wú)畏,堅(jiān)持不懈,愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和尊敬。

  艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最終呼吁人們和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī),朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛(ài)國(guó)情意涌上心頭,眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕,不禁握起拳頭。

  艾青是和善的,他筆下的每一個(gè)人的初心都是和善的,是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情,冷漠的轉(zhuǎn)變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中,死傷不計(jì)其數(shù),戰(zhàn)爭(zhēng),也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)當(dāng)保持初心,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),人之初,性本善。

  我和艾青一樣,讓英勇無(wú)畏的人成為我們的典范,讓我們站起來(lái),反正戰(zhàn)爭(zhēng),不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純和善的心。

  讀《艾青詩(shī)選》有感 篇12

  緩緩合上《艾青詩(shī)選》的最終一頁(yè),波濤洶涌的心跳漸漸安靜下來(lái),我獨(dú)坐在書(shū)桌前,貪欲地感受著陽(yáng)光的溫度,任光線(xiàn)噴灑在身上。

  艾青的詩(shī)告知我們,光明從不廉價(jià),她是世上最名貴、最純凈的希望。艾青謳歌光明,也贊頌土地。既仰視天,也將根深深植在泥土之中。土地既是生養(yǎng)我們的父母,也是我們最殷實(shí)的依靠。即使那土地是悲傷的'荒漠,也是可敬可愛(ài)的。唯有靈魂深化泥土,永不忘本,才能更好地找尋光明。

  他痛恨一切黑暗、陰謀、斗爭(zhēng),把對(duì)光明的渴求寄予在飽受苦難的人民身上。那份深厚的家國(guó)情懷和悲天憫人的心結(jié)使他即使眼中含著淚水,也將滿(mǎn)腔的心緒吟成一首首光明的絕唱。

  世間的一切美妙,都少不了光明,光是暖和,是愛(ài),是希望。那些充斥著黑暗的歲月已然逝去,但黎明的光明照舊微弱晦暗。少年呵,愿你我搖曳著新時(shí)代的風(fēng)鈴,執(zhí)住歲月的鞭,駕馭著青春的馬車(chē),去義無(wú)反顧地投入追求光明的大潮中去,去唱響那一首永恒的——光的贊歌。

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