讀《曾國藩傳》有感
當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的讀《曾國藩傳》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《曾國藩傳》有感1
近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。 曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明�！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的`境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發(fā)揮的淋漓盡致的結果。
在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。
讀《曾國藩傳》有感2
蕭一山在書的引子里寫道：“曾國藩的事業(yè)之成就，完全由學而來，無關乎命運，今昔人的議論都是一致的`�！�
由于大興文字獄，導致清朝的知識分子噤若寒蟬，形成了熱衷考據(jù)的風氣，天天考據(jù)各種歷史上的書，最后就比誰肚子里考據(jù)的這些學問多，比誰認識的字多，比誰解釋的字更全面。
曾國藩逆流而上，他以經(jīng)世致用為指導思想，學習的內(nèi)容涉獵甚廣，不僅學儒家經(jīng)典，還學軍事、科學、歷史、風水，為了治好眼病，甚至還學過氣功。
蕭一山評價曾國藩治學的方法，是“由博返約、由約返博，兼歸納演繹而為一”。他的思想體系，經(jīng)歷了從理想主義到經(jīng)驗主義的這么一個演變過程。年輕時像所有修習儒家思想的知識分子一樣，想做圣人；而后經(jīng)歷了官場沉浮、沙場生死，在學中用、在用中學，這個曾經(jīng)世人眼中的平庸之人，終成通才、奇才。
這讓我想起駱駝和兔子理論。駱駝知道自己要穿越沙漠，就會儲存許多的水、長很多肉；兔子則每頓只吃一丁點兒，剩下的物料途中再補充。積累顯然很重要，但光積累不實踐，這些積累能發(fā)揮的作用非常有限，所以我們不僅要廣泛學、深入學，更要學以致用、以學促行，在提升個人能力素養(yǎng)的同時，不斷提高執(zhí)行力和效能。
讀《曾國藩傳》有感3
終于耗時一年，磕磕絆絆的才讀完這部密密麻麻寫滿1200多頁紙的長篇小說。這么久才讀完，并非全部因為媽媽說的那樣，讀的仔細，并時有筆記。誠實的說，這兩本書大部分是在火車上讀完的，在家靜下來的時候到很少讀了，因為有更多急需去讀的東西。
這本書是老爹強烈推薦。他如此強烈的推薦，甚至于，有一段時間，天天談話不離《曾國藩》，搞得我甚是抵觸。我對于這個事是這么看的：《曾國藩》這本書與它的主人公確實在歷史長河中名流千古，讀一讀確實有必要，也一定有益于修生養(yǎng)性。但除了《曾》就是《曾》的這么勸，只能說明……我換一種委婉的說話吧。比如，偶然有一次，我吃了一次肯德基，美味可口，便深信肯德基的'烤雞是世上最棒的烤雞，所以我每次吃飯都推薦人們?nèi)ツ浅?可是直到有一天，我來了澳大利亞，各式各樣的烤雞數(shù)不勝數(shù)，我便驚醒，以前那么強烈的追逐的東西，也不過是茫茫美食中的冰山一角罷了。遠了不說，與曾文正公同時代的豪杰不勝枚舉：張之洞，李鴻章，左宗棠與曾文正公同稱晚清四大名臣，他們每個人都各領風騷，每一個人的經(jīng)歷和成就都值得學習。而固步于曾文正公一人，無疑將對于史集認識的局限和粗淺暴露無遺。讀完《曾》只是很平凡的一步，沒什么好炫耀的。我讀了，不代表我就能功成名就;我不讀，也不至于就一事無成。希望老爹能對我的話有個深刻的認識，以后不要再看完于丹就“建議”我讀《論語》(悉聞于丹在北大被學生們哄下臺，心情極為爽朗)，看完易中天就“建議”我讀《三國演義》，自己讀完《曾國藩》就馬上如獲至寶般的“建議”我也趕緊讀……您不也是將近知天命之年才重新又讀的么?我能鄙視一下而立之年卻沒有讀過《曾國藩》的小王同志么?我不能，因為那時候有那時候讀的書。曾文正公有許多關于教育晚輩和齊家治國的思想，這對于一個連女朋友都沒有的我，顯得很急切么?讀完了這本書，我反倒希望老爹能從中獲取許多對待自身、親人和朋友的領悟。我隨便舉一個例子：曾文正公說，“正人先正己”，就這么一句，就夠王主任您回味無窮的了。
讀《曾國藩傳》有感4
經(jīng)過一個月的斷斷續(xù)續(xù)的晨讀，我讀完了整本書。曾國藩的奮斗一生給我留下了深刻的印象。我視他為我的偶像。讓我分享一下我在閱讀過程中的想法。
1、強烈的使命感
曾國藩六次科舉落第，第七次才考中進士。此后，他年年通過高中入學考試，并取得了很好的成績。這是他面對學業(yè)的目標；堅持下來，30歲的他制定了重生計劃，一直在踐行“學成圣人”。在京為官的`十年間，也廣訪賢才，繼續(xù)深造，并晉升十品。這是他自律、求精的目標；他創(chuàng)建湘軍時，遇到了太多困難和阻礙，從未放棄。后又創(chuàng)辦安慶內(nèi)兵工學院江南制造總局，處理天津教案，派學生出國留學，救國救國。保衛(wèi)國家的目標；回顧自己所做的這些事情，他有強烈的使命感，堅定不移地做、做好。事實證明，這些事情對于當時的社會乃至后世都有著重大的意義。
2、面對困難：從失敗中尋找出路
六年科舉落榜。由于笨手笨腳，曾國藩苦讀求道，終于第七次考上了。 43歲，他幫助組織團訓，并外出練兵。他得罪了湖南官員，差點被痞子兵殺了。前往衡陽，他掉牙吞血，徒手創(chuàng)建了湘軍。湘軍的創(chuàng)建過程非常艱難，沒有資金，也沒有人支持。在困難的情況下，他建立了一支強大的軍隊。他首戰(zhàn)失敗，差點投河自殺。好在湘潭大獲全勝，挽回了面子。后來戶口戰(zhàn)敗，他第二次自殺，被解除兵權。他在家待了兩年，自我反省，完成了“重生”。之后，他在“與光和諧”方面發(fā)生了很大的變化，處理其他事情的方式也比以前多了。面對困難，他總是總結反思，認真分析問題。他采取的方法雖然不是最聰明的，但有很多甚至是愚蠢的。方法雖然不討人喜歡，但卻很實用，而且緩慢而穩(wěn)定。
讀《曾國藩傳》有感5
初識曾國藩，是在中學歷史課本上，那時候對他的認識只是一位被寫進中國近代現(xiàn)代歷史的人物，是清代高官，是用兵高手。后來無意間接觸“慎獨”的概念，方才知道這一理念其實就是源自曾國藩，更加好奇他的一生。
《曾國藩傳》有好幾個版本，我選擇作者是張宏杰版，這是一個很有“歷史感”的作家。所謂“歷史感”，是指能夠通過別樣的角度，穿透歷史云煙，看到別人看不到的事實。書中描繪了曾國藩科舉入仕到出將入相的宦官沉浮，祖祖輩輩平民出身到完成立功、立德、立言的成圣之路，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的強大生命力和曾國藩耀眼的個人魅力。粗讀全書，有以下幾點感悟。
一、“天下之至拙，能勝天下之至巧”。
曾國藩的一生，起點極低而抵達的高度很高。曾國藩“笨”，一個秀才考了七次，遭受他人的嘲笑譏諷。他身體稟賦差，一生與多種嚴重疾病相伴。出生平常，祖上幾百年都是平頭百姓。年輕的時候，不僅智商平庸，在性格修養(yǎng)方面，也有很多常人常見的缺點和毛病。之所以能抵達很高的高度，關鍵在于他持之以恒的努力。曾國藩一生中最推崇的品質就是“有恒”，也不斷強調(diào)恒之重要性，他說：“有恒為作圣之基”。他在寫給幾位弟弟的信中說：“凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山�！痹谝晕彝晟频倪^程中，一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復、失敗、挫折甚至是倒退。關鍵是不能放棄，要持之以恒。很多的性格弱點是深植于人的本性中的，要想徹底改掉它們，需要用一生的時間慢慢磨礪，慢慢化解，這是一個終生的事業(yè)。
二、“人的`一生，就如同一個果子成熟的過程：不能著急，也不可懈怠”。
人的努力與天的栽培，會讓一顆樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平底長得萬丈高�！痹鴩眯奚磉^程之于后人的最大意義是，他以自己的實踐證明，一個資質平庸的人，如果真的實心實意地進行自我完善，通過“陶冶變化”，可以成為超人。
三、“平易近人，樂道人善，慎終如始，修節(jié)莊敬”。
曾國藩在江西數(shù)年之間步步荊棘，處處碰壁，樹敵無數(shù)。他反思自己在官場上一再碰壁，碰得鼻青臉腫，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的個性、脾氣、氣質、風格上的諸多缺陷，也是重要原因�；叵胱约阂郧盀槿颂幨溃偸菓阎鴱娏业牡赖聝�(yōu)越感，自以為居心正大，人濁我清，因此鋒芒畢露，說話太沖，辦事太直，特立獨行，做事聽不進別人的意見，當然容易引起他人的反感。他意識到，行事過于方剛者，表面上似乎是強者，實際上是弱者。所謂“大柔非柔，至剛無剛”。社會的潛規(guī)則是不可能一下子被掃蕩的。那些他以前看不起的虛偽、麻木、圓滑、機詐，是在這邊土地上生存的必要手段。只有必要時和光同塵，圓滑柔軟，才能順利通過一個個困難的隘口。只有海納百川，兼收并蓄，才能調(diào)動各方面的力量，達到勝利的彼岸。曾國藩經(jīng)歷坎坷大悔大悟之后，平心靜氣，做事更多地考慮他人的心理，站在他人地角度立場想問題；更多地揄揚他人，表揚他人的長處；做事有始有終，越到后來越慎重；接人待物更成更敬。凡事從風險角度考慮比較多，遇事做加法。
曾國藩的一生，對于我們而言，更重要的是一個榜樣，精神力量的存在。我們不僅要學習他在學習上的孜孜不倦，還有他對一件事的剖析能力，做一件事的耐心和思考，打好基礎，如果失敗也要在其中尋找經(jīng)驗，自己做對得起自己的事，問心無愧。
讀《曾國藩傳》有感6
這本書，我讀了很久，也深深的打動了我。對于曾國藩，一開始的認知是教科書里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對于個人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風的活一輩子。他的風雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我?guī)砗芏嗖灰粯拥母惺�，具體說不清是什么，但是我覺得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來越遠的時候，需要關照自己的內(nèi)心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒有一定的標準，并且我們的.生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的。“君子慎獨”一直以來，我不知道自己信仰的是什么，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會，似乎知道意識到，儒學理學文化以及現(xiàn)代科學對當代人的影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長成我們的骨骼，成長為一個健康的人。一直以來我常常會追求完美，但也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節(jié)制。昨天看了白巖松的“對白”他說“自由即自律”在物欲橫流的時代，每個人更是要自律，形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來的日子，我就試著做更好的人。
讀《曾國藩傳》有感7
本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國藩傳》，這本書并不是曾國藩自己寫的，而是現(xiàn)代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國藩61年人生的無奈、復雜與掙扎。
下面我來給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國家做出貢獻的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉衰的局面拉了回來，從不會打仗到帶兵打仗，從對戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有經(jīng)歷過，并實現(xiàn)的事情。
本書要講晚清重臣曾國藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的喜愛，可是最終這個為晚清朝做出巨大貢獻的人，卻只落得了個毀譽參半的結局。我個人認為曾國藩是一個清廉的官，他沒有因為皇上喜歡他就不務正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領的.軍隊培養(yǎng)好，只是一開始幸運之神并沒有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國藩，一個出身卑微，資質平平，卻刻苦讀書，學習，做官，從鄉(xiāng)下秀才走到了權力頂峰的人，我們應該向他學習。
讀《曾國藩傳》有感8
從資質鄙陋到金榜題名，從文理欠通到名列翰林，從下里巴人到大儒本色。從湖南的一個小鎮(zhèn)走出，出身低微的曾國藩，完成了人生一次又一次的蛻變。不斷推動著他的，正是他的三大品質。
一為“尚拙”，即崇尚笨拙。這看似遲鈍，實則是一種獨特的人生哲學�！疤煜轮磷荆軇偬煜轮燎�。”這是曾國藩的名言，也是他自身的寫照。漫長的九年，他經(jīng)歷了七次秀才考試，雖有天性鈍拙之故，但也扎實了他的根基。彌補天資的卑劣，唯有超人的努力。他曾回憶，自己讀書“或攜諸途，呼諸枕”，笨拙的方式，在他的身上培養(yǎng)起了超乎常人的勤奮和踏實。憑借這看似笨拙的學習方法，之后的路卻順風順水。不久，他便連中舉人和進士，甚至名列翰林，受道光皇帝的欽點。那些曾經(jīng)看他笑話的同學，有的卻連舉人也沒有考上。這實與他的踏實密切相關。尚拙，則更肯付出，更能虛心，更能一步步拓寬自己的人生之路。涓滴積累，水滴石穿，憑著這股拙勁，他化拙為巧，走上了飛黃騰達的.京官之路。
二為“自省”。年方而立，曾國藩便立下了圣人之志，決定要脫胎換骨，洗刷自己身上的庸俗之氣。他堅持著圣人之準，每日痛切自責一番。他在日記中屢次斥責自己的傲慢自是，批評自己的虛偽浮夸，甚至一言一動，一語一行，都要記上幾條自省錄，來督責，規(guī)范自己，言語之間更是針針見血，刀刀剜心。這一封封日記猶如洶涌的浪花，一遍遍打來，不斷沖刷著海灘上的沙石，也洗滌著他心靈的雜質，使他褪去了狹隘與偏執(zhí)。自省，使他的精神煥然一新，變得大氣寬廣，平實沉穩(wěn)。
三為“有恒”。曾國藩一生最推崇的品質便是有恒�！坝泻銥樽魇ブ��！蹦偷闷D苦，忍得辛勞，才能馳騁于這天地之間，因此一顆恒心必不可少。曾國藩曾嘗試戒煙，第二天便如同“失乳彷徨”。但他一旦下定決心，便從未退讓一步。在煙癮發(fā)作的痛苦與煎熬中，他的一顆恒心顯得更加閃耀。他曾說“無事不可變”，而求變所必須的便是不斷堅持的定力。三十天戒煙易，三十年修身難。修身途上，恒字為先。天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高。人的恒心，也會讓一個人慢慢成長，歷經(jīng)時間的積淀，更加成熟。曾國藩的恒心，驅動他不在小目標前止步，不在大困難前退縮，最終實現(xiàn)了自己的追求。
尚拙，自省，有恒，正是這樣的品質使曾國藩成為一位不朽的人物。他以一人之力，渴望為萬世開太平，做到了立功，立德，立言三境界。他無力挽回晚清的頹敗，但仍用一生捍衛(wèi)著它。他，為我們豎起了一座仰之彌高的豐碑。
讀《曾國藩傳》有感9
《曾國藩傳》讓我有幸結識了曾國藩這么一位中國文化的集大成者。按照中國士大夫的圣人標準，立德、立功、立言，他在每一個領域都達到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個圣人，在他身上，我看到了我作為一個行政助理最重要的兩條處世之規(guī)——慎獨與主敬。
“慎獨”，就是在一個人獨處時能夠真誠的面對自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念。這一點對于我來說是特別重要的，在日常的生活中，作為一名行政助理，在完成工作任務、管理同事時，對上應該做到不陽奉陰違、不欺暗室，對下應做到心口如一、以誠待人，如王陽明所說：我心光明，夫復何求？！
“主敬”，就是外表整齊嚴肅，內(nèi)心純凈專一。接待貴賓和參加活動，都是主敬的具體表現(xiàn)。古語講：“君子訥于言而敏于行”�！爸骶础狈从车�'是一種莊重、專注、嚴肅、認真的工作態(tài)度和精神狀態(tài)。作為行政助理，在遇到客戶到訪需要接待時，首先應儀態(tài)端莊，以體現(xiàn)公司的良好形象；其次應內(nèi)心純凈專一，讓往來的賓客能夠從內(nèi)心深處感受到公司的文化底蘊。面對日常繁瑣的工作，要有靜氣，把控好自己的情緒，氣若不動則心不動。謹記：凡事心要靜，若不靜，省身也不密，見理則不明。心平氣和、穩(wěn)重穩(wěn)妥地去處理問題，讓所有的事情都得到最完美的解決，這才是工作的王道。
讀《曾國藩傳》有感10
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實事求是，經(jīng)世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個圣人，真正的實現(xiàn)了每一個儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務，不拘一格選拔人才，公費派遣學子留學，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統(tǒng)文化強大的`生命力，可以很好的闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當如文正公一般志存高遠，并時時反省自己，不慮人人如龍亦當做一個有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價來結尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
讀《曾國藩傳》有感11
北宋理學家張載有云："為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學，為萬世開太平。"這句話堪稱理學的精髓所在，而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛，但他卻無愧于人民，無愧于國家，無愧于民族，他便是曾國潘。
近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來的《曾國潘傳》后，令我感慨萬分，對曾國藩這樣的人物刮目相看。此書深刻透徹地分析了曾國藩政治和學術思想的形成、發(fā)展以及影響，同時也概述了以曾國藩為核心的政治集團的形成發(fā)展和主要特征。除此之外，蕭一山先生還在這本書中詳細介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點記述了曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國起義和捻軍起義的過程，同時還系統(tǒng)客觀地總結評價了曾國藩的歷史作用，是第一部全面評述曾國藩的歷史著作。
那么曾國藩究竟何許人也呢？曾國藩在1811年出生于湖南雙峰的一個偏僻的小山村，從小熱愛書文，后來只身一人進京赴考，憑自己的才華斬獲進士之名并且在京師任職，年僅37歲便任禮部侍郎，官至二品，留下了"十年七遷，連躍十級"的美譽。在我看來，陸游的這句"上馬擊狂胡，下馬草軍書"便是對曾國藩一生最好的評價了。本是胸懷大志的一代鴻儒，卻因硝煙四起的國土毅然選擇了棄筆從戎。當如日中天的太平天國肆虐華夏大地之時，心懷天下的曾國藩屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中磨煉自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最終得以崛起，為平定動亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑，借口曾國藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實的將士門為其抱打不平，甚至一致?lián)泶髟鴩粤橥�。熟讀史書的曾國藩焉能不知"狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡"的道理呢？但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國藩的骨肉之中，他的內(nèi)心不準許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權力誘惑之前，他始終不忘初心，不存半分怠慢之心地服務于當朝圣上，可謂是無愧于國家了。
而曾國藩之所以能有如此令人側目的成就都離不開他嚴以律己的高尚品質。而除了對自己嚴格之外，曾國藩對于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書》中不僅有著："一家之中，勤則興，懶則散，一國之中，廉則興，貪則敗。"這樣的話語，更是有著："學問之道無窮，而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個最重要的地方，一是讀書之勤——唯有專注才可以有所作為，富貴功名只是過眼云煙，通過讀書來提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的；二是為官之廉——要以不貪財、不失信、不自是作為為人處世之道，將廉字時時自惕；三是做人之謙——天地間唯謙謹是載富之道，要時時刻刻將謙這一字牢記于心，鞭策自我。可以毫無夸大地說，他用他一生的積累教會了一代人如何"修身，齊家，治國，平天下".這不得不說是曾國藩一生最大的成就，他對于國家，對于民族都有著不可忽視的教育意義。他的.《家書》不止是對其后輩有著深遠影響，更是令我們這代人振聾發(fā)聵，警鐘長響。毛主席曾說過："愚于近人，獨服曾文正。"如此高的評價，可見曾國藩在為人處世，治學為官以及齊家治國等方面成就斐然了，讓偉大的毛主席都情不自禁地肅然起敬。而中國作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國，無數(shù)先人用自己的實際行動給我們留下了許多寶貴的精神財富，而曾國藩便是其中的偉大人物之一，他讓我領悟到了許多人生哲理，可謂是給我的前路指明了方向，讓我很是感慨。
身為一名鐵警后輩，曾國藩有太多太多的精神和品質值得我去借鑒和學習。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。"這樣的道理，不驕不傲，持之以恒，在鐵警這個崗位上不懈地奮斗下去，雖然前方道路迷霧重重，但我相信謙遜和努力定會沖破重重阻礙，不負韻華，抵力前行，為我的從警夢劃上一個完美的句號。
讀《曾國藩傳》有感12
終于終于終于有時間安靜地坐下來記錄一些想法了。
忙碌的工作讓我們生活變得充實的同時，也讓我們失去思考的時間。當我們的大腦一直被各種事情纏繞的時候，我們的思緒、情緒、心緒將會凌亂，從而導致我們變得浮躁，焦慮和沉悶，這不是二哈想要的自己。所以，無論再忙再亂，二哈都會留一段獨處的時光給自己，讓自己靜下來思考一些事情。
今天二哈想利用這段獨處的時光來和大家分享一下，閱讀完《曾國藩傳》之后的感受。二哈與曾國藩的緣分來源于身邊的人宣傳曾國藩的為人處世，說曾國藩的為人處世非常值得我們學習。在《道德經(jīng)》中也有講述一些小故事是描寫曾國藩的智慧，聽多了，見多了自然就會萌生想要了解的沖動。
“我命由我不由天”這是很多人，尤其是很多年輕人想要打破的規(guī)則，前進的動力。這句話曾幾何時也激勵過無數(shù)人，大家都覺得自己能夠成功改命。
人定勝天能成功嗎？能成功，歷史上也有成功的例子，但其前提需要具備以下幾個要素。
“內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因，它決定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向。內(nèi)因是事物運動的內(nèi)在根據(jù)，是事物變化的基礎。外因則是事物發(fā)展變化不可缺少的條件，有時甚至對事物的發(fā)展起著重大作用。外因必須通過內(nèi)因才能對事物的發(fā)展產(chǎn)生影響�！睙o論站在哲學的角度，還是心理學的角度來看，自我內(nèi)在的驅動力一直都是事情是否能成功的決定性因素。
曾國藩從小的天資并不聰慧，可以用愚鈍來形容。曾國藩祖祖輩輩的人都是以務農(nóng)為主，很少有讀書人出生在他們家。曾國藩的父親考了17次的科舉才中秀才，而曾國藩也考了7次才考中秀才。用現(xiàn)代話來說，曾國藩他不是一個讀書的料。雖然，曾家沒有天資聰穎的基因，但曾家有良好品德的基因。
曾國藩在曾祖父和祖父的影響下，養(yǎng)成了堅韌不拔，吃苦耐勞，勤儉節(jié)約，為人正直，謙遜有度等品質，這些品質支撐著曾國藩度過了人生很多艱難時刻。曾國藩屢敗屢戰(zhàn)，少年不得志的經(jīng)歷，讓他更加發(fā)憤圖強讀書，不僅為他后面的快速生長提供充足養(yǎng)分,正可謂“厚積薄發(fā)”，也體現(xiàn)了他有很強的自我驅動力。
選擇比努力重要，機遇比選擇重要。從機遇的角度來看，我們可以理解為命運的安排，理解為玄學。按照曾國藩在讀書方面的造詣，他想要順利進軍政壇可謂是一路艱難險阻。曾國藩是真正出身寒門的人，每次考試的成績排名屢次都是墊底，但最后他卻成為家喻戶曉的名人，只因他有機遇。
曾國藩雖然每次考試都快要被淘汰了，但是屢次讓他遇到制度改革，規(guī)則變更等機遇。在機遇的夾持下，曾國藩憑借他那普通人的身份成功擠入了官場。
曾國藩的這些經(jīng)歷也影響了他對自己人生的看法，他一生都頗為迷信運氣。“不信書，信運氣�！笔撬浅Ｐ叛龅囊痪湓�，這句話用在他身上也不為過，因為他的'人生每次到了關鍵時刻，總是猶如天助神佑一般，安然度過。
對于沒有家境扶持的寒門，在當下21世紀都很難闖出一片天，更何況是在封建制度下的清朝。曾國藩在官場能夠做到十年七遷，連躍七級，離不開他的貴人穆彰阿的欣賞和舉薦。
樸實無華，謙虛有度的曾國藩得到他的老師穆彰阿的提攜，讓當時清朝統(tǒng)治下的漢人曾國藩有了施展才華的平臺。自身擁有的能力和才華遇到貴人的加持，曾國藩很快就得到了道光皇帝的賞識，讓中年的曾國藩開始在官場上平步青云，扶搖直上。
俗話說：“師傅領進門，修行靠個人�！碑斘覀冇龅綑C遇和貴人帶我們走入一個大平臺之后，最后耕耘的成果還是需要靠我們自己的努力。曾國藩少年不得志，中年得到這么好的機會，理應一生坦途，可奈何他的人生還是一生坎坷。
曾國藩在官場雖然得到道光皇帝的賞識和重用，但是他的光芒太過耀眼，刺傷了那些被他光芒遮蔽掉的一群人。曾國藩出入官場的為人處世可以用“桀驁不馴，血氣方剛”來形容，用現(xiàn)在很多領導喜歡評判一個不服管的員工的話來說“太有個性了”。
出入官場的曾國藩把官場想得過于簡單，咸豐帝上臺之后，開始鼓勵臣子建言獻策。于是，憂國憂民，企圖復興大清的曾國藩信以為真，向皇帝上書《應詔陳言疏》，文中對當下的官風加以斥責，痛斥以做官發(fā)財為恥，此言一出，曾國藩得罪了所有京官。他也因此在官場樹敵無數(shù)。
建立湘軍初期也因他的性格過于剛正不阿，導致引起公憤，得罪了當時在湘的很多官吏，最后落敗而逃。
成功人士與普通人唯一的區(qū)別可能在于悟性及知行合一的能力。曾國藩如果一如既往按照自己的性格行事，那他也不會有之后的成就。曾國藩之所以會被大家推崇，在于他的悟性，自救能力以及知行合一的執(zhí)行力。曾國藩官場失意之后，曾三次自殺未遂，后面不得不回鄉(xiāng)避難。
在家鄉(xiāng)的那段時間，曾國藩開始自省，開始回顧自己一路走來所遇到的事情，總結自己的不足，并加以克服。當他再次返回官場時，他變得沉穩(wěn)，圓滑許多，為人處世之道相較之前大相徑庭，這個改變也讓曾國藩后續(xù)的官場之路少了很多障礙。
結束語
成長是殘酷的，歲月是無情的，社會是現(xiàn)實的。回顧曾國藩的變化，讓我聯(lián)想到現(xiàn)在所謂的中年人、大人，他們哪個不是從當年桀驁不馴，血氣方剛的青年過渡過去的。只是我們在過渡的旅程中，不知不覺就丟失了當年那個有個性的自己，或許是因為我們無法對抗社會上的大多數(shù)，或許是我們將那個沒有長大的小孩隱藏起來了······只為能能夠在社會上生存立足，曾國藩是如此，我們亦是，最后只能美曰其名：“我們長大了！”
人定勝天是我們理想狀態(tài)下的希望，也是很多想要自我改命人的精神支柱。但如果你不具備以上幾個要素，想要實現(xiàn)這個愿望是有難度的。
古人喜歡用天時、地利、人和這幾個因素制定作戰(zhàn)計劃，其實我們的人生又何嘗不是一場“戰(zhàn)役”。我們在規(guī)劃我們的人生道路時，我們也需要綜合考慮天時、地利、人和這幾要素。
所以，當你處于低谷時，不要一味地質疑自己的能力，否定自己的一切，或許應該跳出來看看整體的原因，分析各方的因素，多維度思考后再來下結論，或許會客觀一些。
偉人的成功都不是一蹴而就的，也從來都不是一帆風順的。這一生每個人都有自己的課題需要解決。如果你的課題比較大，比較沉重，或許是上天給了你更大的平臺，更多的責任。如果你的課題比較小，或許是上天眷顧你，憐惜你。
看完這本書之后，二哈覺得成為家喻戶曉，歷史留名的人好像也并不是那么幸福。他們所經(jīng)歷的，所承擔的，所感受到的都是非普通人所能承受的。
有時候二哈也在思考，每個人都要成功嗎？每個人都要成名嗎？每個人都要成熟嗎？每個人都要完美嗎？這好像是個必選項，但好像又不是一個必選項。你覺得呢？
讀《曾國藩傳》有感13
有一個人，從風譎云詭的晚清王朝中脫穎而出，傲視群雄；
有一個人，十年七遷，連升十級，書寫大清官場上的神話；
有一個人，文人出身，卻領兵作戰(zhàn)，力挽晚清將傾的大廈。
可這個人，又曾被人民怒罵為“殘酷的劊子手”，又背負“吾祖民賊”“賣國亡徒”等千古罵名！
他，曾國藩，是英雄，還是民賊？
朋友，倘若你也有這個疑問，我想，這本梅寒寫的《曾國藩傳》或許可以給你答案。
梅寒寫道：“中華五千年文明史，有多少英雄曾名滿天下，在建功立業(yè)的背后，也常常伴隨著毀譽參半的爭議�！痹鴩褪且粋�典例。曾國藩出身之時，被說是巨蟒天降，先后在一家塾二書院肄業(yè)，中了舉人，會試兩次落第，第三次中貢士，又過了殿試，朝考。步步升官，多次充任正考官。后建立湘軍，立下赫赫戰(zhàn)功，其中吃過敗仗，投水自殺兩次都失敗，咸豐十年又寫下遺書準備一死，后存活。同治六年新湘軍破產(chǎn)，同治七年接見美國公使被罵“賣國賊”，同治十一年病死......
這就是曾國藩跌宕起伏的一生：步入仕途連升十級，創(chuàng)辦湘軍，鎮(zhèn)壓天國，倡導洋務運動，成為一代重臣，卻落得毀譽參半的結局。有人高度贊揚他，說他推崇儒學，實現(xiàn)“立功、立言、立德”三不朽的理想境界，甚至稱其為“千古完人”；也有人憎惡痛恨他，說他扼殺農(nóng)民運動，賣國叛國，稱之為“千古惡人”。
其實，在讀這本書之后，我意識到：曾國藩既非“千古完人”，亦非“千古惡人”，既非“英雄”，亦非“民賊”。他是一個擁有傳奇色彩的普通人。在家中，他孝親敬長，也被瑣事苦惱；在官場，有過春風得意，也有步履維艱，大清王朝讓他平步青云過，也讓他步入過絕望之境。他有著常人不及的無限風光，也有常人不及的苦痛與淚水；他雖是湘軍最高的統(tǒng)帥，卻也曾絕望幾度自殺......
這才是更為真實的曾國藩！梅寒所勾勒的他，有著堅韌不拔的意志，謹慎從事，有家國情懷與強烈的責任感，有過失敗挫折，猶豫掙扎，最后又憑借堅韌與努力站在大清之巔。61年人生的`無奈、復雜與掙扎，跌宕起伏，步步荊棘與行行血淚，無疑是一部前無古人，后無來者的傳奇！
事實上，歷史本就不分對錯，只有不同的觀念。對于曾國藩這樣一個集復雜與矛盾為一身的人，他卻不在意他人看法。接見外國使者時，無人愿意去，是他毅然站了出來，背上莫須有的罪名走了大半輩子，或許這才是他成就傳奇的根源。
在我看來，人的一生應像曾國藩一樣：失敗絕望時仍能毅然站起，國家受難時仍能挺身而出！在這大千世界里，蕓蕓眾生皆是一粒塵埃，可即便自身渺小，也要像曾先生一樣，將談論與評價留給后人，今朝，只需全力以赴地在歷史長河中留下一道屬于自己的濃墨重彩的一筆！
61年跌宕人生書寫一段傳奇，且看今朝無數(shù)賢人智士再續(xù)一篇佳話！
讀《曾國藩傳》有感14
如果說出不出兵的糾結，是曾國藩邁入大清國艱難的第一步，那么以后都是步步艱難，步步驚心啊。
咸豐四年（1854）一月，曾國藩帶著皇帝的期望從衡州出發(fā)了。岳州首戰(zhàn)，船毀人亡，退守長沙。以此來看曾國藩之前的多次拒絕，不是沒有道理的。此時湘軍建立也不過一年多的時間而已。
曾國藩湘軍退守長沙時，本該是上下一心團結時，但事實并非如此，有人公開嘲笑他無能無用，有人公開建議解散湘軍，就連湖南巡撫駱秉章態(tài)度也不能不熱。這種境況，在出征之前就想得到的.，哪知現(xiàn)實比想象更艱難。
初次帶兵，求勝心切，難免缺乏經(jīng)驗，曾國藩連細作也分不清，在靖港，水師遭遇太平軍，再次遭遇慘敗。曾國藩氣急交加，該如何面對寄予厚望的咸豐皇帝，該如何面對湖南官員的冷嘲熱諷，該如何面對支持他信任他的人，唯死而已，愛將江忠源如此，恩師吳文镕如此，于是曾國藩躍身入水，好在救得及時。
兵敗如山倒，幸好在未倒之際，陸師取得了“湘潭大捷”，暫時拂去了靖港戰(zhàn)敗的愁云。這次勝利，挽回了一些名聲，得到了皇帝的支持，官員也不敢小覷，就連湖南巡撫的態(tài)度也轉變了。
如果戰(zhàn)爭一勞永逸該多好，不過，這只是人們的一廂情愿罷了。岳州首敗，靖港慘敗，湘潭大捷，曾國藩不斷總結經(jīng)驗教訓。經(jīng)過整頓的湘軍，規(guī)模不斷擴大，作戰(zhàn)實力不斷增強。咸豐四年八月，湘軍再獲佳績，奪取了太平軍據(jù)守多年的重鎮(zhèn)武昌，連咸豐帝都表揚曾國藩：“不意曾國藩一書生，乃能建如此奇功�！敝旃P一輝，就賞賜了一個湖北巡撫之職。哪知剛發(fā)出諭旨，咸豐皇帝就反悔了，最終賞賜了一個有名無權的兵部侍郎銜，還被咸豐皇帝警告“嚴行申飭”，不等湘軍修整，就急促命令東下剿匪。
有功受賞，理所應當。國難當頭，滿清需要漢族官員，但又要防他們覬覦大清的江山。曾國藩這次奪下武昌，應該算是湘軍出道以來的一次小輝煌了。他雖然沒有得到湖北巡撫這一實職，但他在大清國的地位越來越重要，卻是不可否認的事實。
奪回武昌，而后田家鎮(zhèn)再次挫敗太平軍，湘軍漸生驕愎之氣，曾國藩對左宗棠的提醒居然以沉默作答。
咸豐四年十二月，湘軍水師在湖口遭遇出征以來的致命打擊，就連曾國藩坐的船都被太平軍俘獲，什么管駕官，監(jiān)印官都被敵人殺死，什么文策卷牘也丟掉了。太平軍重新奪回武昌，曾國藩數(shù)年心血毀于一旦，再次投水自殺未成。
屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風。湖口戰(zhàn)敗，武昌又失，皇帝推責，愛將塔齊布病亡，羅澤南離開，胡林翼升遷離開，重建水師......這些困難重重疊疊，就像一道道千山萬壑把曾國藩當成一只猛獸團團困住。
進，太平軍鋒芒正盛；退，江西官員的挖苦和斷餉威脅。無論進退，都讓曾國藩如坐針氈，不知如何收場。
如果說訓練湘軍還未成功之時，曾國藩經(jīng)歷了忠孝的兩難選擇；那么出征之后，曾國藩經(jīng)歷成敗榮辱的高光與暗淡時刻，而此時，正在經(jīng)歷進退失據(jù)的艱難處境。這種艱難和尷尬又該如何化解呢？
讀《曾國藩傳》有感15
這是我讀的第一本關于曾國藩的書，覺得不錯，推薦大家可以看看。
曾國藩被稱作晚清中興四大名臣之首，關于所謂四大，我查了一下，有兩種說法，一說:曾國藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟；一說:曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞�？雌饋碓鴩鳛樗^中興名臣之首是沒有爭議的。實際上左宗棠、胡林翼、彭玉麟等與曾國藩年齡相仿，算是一代人，李鴻章比曾國藩小了12歲，算是晚輩，張之洞則又比李鴻章小了15歲。江山代有才人出，所謂四大也不過是后人主觀給起的名號罷了。
從人物關系上來說，是曾國藩創(chuàng)建了湘軍，胡、左、彭都出自于湘軍，多少得到過曾國藩的提攜和推薦，后來才逐漸自立門戶，而李鴻章更是在曾國藩家當過幕僚，算是曾的學生。
曾國藩最后做到封疆大臣中的最高級直隸總督，封一等毅勇侯，可以說位極人臣，而李鴻章、左宗棠后來也不過是一等伯爵，可見曾的江湖地位，當然從跟皇室的關系上可能李鴻章更進一步，這也主要是兩人的為人處事方式不同。順便回顧一下，古代公侯伯子男五級爵位的劃分，也就是說在除了清滿族只給自己皇室宗親保留的王公級別的爵位外，曾國藩在對漢人始終有防備心和小氣吝嗇的大清朝已經(jīng)做到了當官的極致。
回到本書，作者非常詳盡的講述了曾國藩的生平、品行、思想、一生的主要功績以及自始至終的志向和心路歷程，曾國藩可以說做到了立功立德立言的幾近完人，我覺得有很多值得學習的地方。
首先，曾國藩不是那種天賦異稟從小就開掛的人，而是一個光秀才就考了七次才考上的普通青年，所以作者在文中也多次提到曾國藩資質平平，很多成功是以拙笨堅守取勝。這給人以欲揚先抑的感覺，試想一下，單是這份考了六次不中后還沒有崩潰的執(zhí)著與堅韌就不是凡人能比，尤其還能在第六次不中后痛定思痛，深刻反思總結自己之前不足的這份越挫越勇的強大內(nèi)心，并且真的'就找到了成功的要訣，打通了任督二脈，第七次終于得中，并且在次年就接連中了舉人，可見他不但不笨拙，而是本來就是一個天性堅守，耐得心煩的人，這在他后來的領軍過程的成功中也能體現(xiàn)出來。
然后，進京官后，曾國藩發(fā)現(xiàn)了自己在大城市的不足，在學識上的淺薄和品行上的鄙陋，于是立志做圣人，以圣賢的標準要求自己，而且后來真的就成為了儒家理學大家，實在令人佩服。據(jù)說他甚至還是毛爺爺?shù)木衽枷�，畢竟都是湖南人�?/p>
曾國藩平生嚴于律己，很多方面都做的不錯，他培養(yǎng)和提攜了很多人才，也算是為國家做了很多的貢獻。他的格局很大，不太關注私利，不過也并非那種“眾人皆醉我獨醒”式的清官和高潔之士，而是既能入世也能出世，畢竟活在晚清那種昏庸混亂的朝代，想出淤泥而不染也是不可能的，也只有放松一些細節(jié)，才有機會做自己本心想做的利國利民的事情。
曾國藩平生的兩大功績主要體現(xiàn)在平定太平天國和興辦洋務運動。前者可以說是給大清朝續(xù)命，后者則是為后世之中國做出了重要貢獻，他建造了中國第一艘現(xiàn)代戰(zhàn)船，創(chuàng)辦了中國第一家兵工學堂，還提議送出了中國第一批留洋學生。總體來說他的功遠大于過。
書的后半部分講述了曾國藩晚年經(jīng)歷的也是讓他背上“賣國賊”標簽的天津教案，不得不說，在一個昏庸落后孱弱的國家，誰去出面處理這件事也討不了好，沒有強大的國家做后盾是不可能有正常的外交的。要么先認慫但要吃恥而后勇，早晚要把丟掉的面子和里子再掙回來，要么就是拼命的打法，不管代價與后果如何反正就是拼了，至于孰對孰錯，就只有歷史能夠回答了。
最后，曾國藩在回認兩江總督位上因病去世，享年僅62歲，依作者講，他很大程度上是累死的，曾國藩一生也算是為了風雨飄搖的大清朝拼盡了全力，只是大廈將傾，個人的力量能延遲一會已經(jīng)是不易了。功過后人評，我覺得曾國藩還是很值得尊敬的和學習，有機會再看看別的關于他的書。
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