《親愛的安德烈》讀后感
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《親愛的安德烈》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《親愛的安德烈》讀后感1
十一假期歸來，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂�；秀遍g竟又一周溜走，也許是閑下來的時光過得快。
今天終于把計劃中要讀的龍應臺先生的《親愛的安德烈》讀完了，也終于明白這本書為何如此經(jīng)典。36封來往家書，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說與質(zhì)問，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。
論個人，他們聊個人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來到我眼前。從打算留在這個城市的那天起，我們要開始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內(nèi)里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內(nèi)心，對這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時。
論家庭，可能書中的安德烈還沒有到這個地步，不知現(xiàn)在的他會跟母親聊家庭的`事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來，和以前的二人生活并沒有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準備好水果倒一杯水。想起在學校讀書的時候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛的人一起享受生活……原來，生活真的不是那么容易。
論社會乃至這個國家，我理解龍應臺先生的經(jīng)歷讓她沒有那種強烈的愛國感，我也羨慕安德烈生在一個和平美好的年代。我也算是，我見證了這個國家的昌盛，我愛這個國家，但出身草根，也見過底層的窮苦人，也慶幸我對他們保持著一種清醒的同情心。現(xiàn)在的工作，讓我進入一個新的圈子，看到不一樣的事情，也對這個社會運行有了更多認識，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個人，力量太有限。
我也相信龍先生所說的，"我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是'自己'二字。"
愿你出走一生，歸來仍是少年。
《親愛的安德烈》讀后感2
讀了《親愛的安德烈》36封家書信后，書中母親龍應臺帶著懷疑的態(tài)度，安德烈既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
在當今現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令我們這些做父母有一種難以說出口的壓抑？我也不知道如何去感觸孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話觸及了我的神經(jīng)。
書中的安德烈在生活中充滿了樂趣，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：每天早早起床，然后匆匆忙忙吃個早飯去學校上學，晚上回家開始忙碌各門功課，周末還要上各種補習班……
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是那么的重要：其中最令我感動的29封信《第二顆眼淚》，內(nèi)容是中年父母企盼他們的兒女，哪怕是一點點，能了解自己。當少年兒女知道父母被什么樣的電影感動，為什么樣的老歌著迷時，兩代之間可能又多了一點點體貼和容忍。還沒機場，中年的父母已經(jīng)情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他們又異常的安靜，少年們古怪地回頭，好像第一次發(fā)現(xiàn)：原來父母也曾經(jīng)年少過。
哈貝馬斯的老師，法蘭克福學派的阿多諾，曾經(jīng)說，Kitsch就是緊緊抓住一個假的感覺，把真的感覺稀釋掉。昆德拉的說法更絕：Kitsch讓兩顆眼淚快速出場。第一顆眼淚說：孩子在草地上跑，太感動了！第二顆眼淚說，孩子在草地上跑，被感動的感覺實在太棒了，跟全人類一起被感動，尤其棒！
我喜歡看孩子在草地上奔跑，散起的發(fā)絲在陽光里一亮一亮。簡直就是Kitsch的.化身了，還好昆德拉說，那第一顆眼淚不是，第二顆才是Kitsch。
不是每個母親都能象龍應臺這樣成功，如果你仔細地讀這本書，會發(fā)現(xiàn)在太多的時候，那位無私的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。在我看來，龍應臺的成功，就在她用一顆充滿母愛的赤誠之心，坦誠地面對已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，走進孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長減少一分迷茫。
《親愛的安德烈》讀后感3
“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！薄队H愛的安德烈》的主人公之一龍應臺，作為一個母親，她這樣說。
看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，開始了一段心靈之旅。
這本書感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因為意外事故或是疾病纏身，離開了孩子，親人再也無法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時間越來越少，距離也越來越遠。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個人，她已經(jīng)漸漸遠離了孩子的心。
母親龍應臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人開始了“打開天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學習與工作，有玩笑話，有關心與在乎，但更多的是相互坦誠的交流。
我想，對于許多人來說，書信也許是最好的交流方式。在36封家書里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應臺的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此，龍應臺在回信中給予了理解：“玩，可以說是天地之間學問的根本”，“玩，也同樣是在達成一個集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘�！薄畛恋哪笎蹪B透在每個字眼之中。
愛，這個字眼對我們來說，無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來自于家人。在看完《親愛的安德烈》之后，我才明白，當兩個無法經(jīng)常待在一起的母子，對愛的理解也是完全不同。
而且，即使是長久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會見面，這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣，平時別看我大大咧咧的，但每當事情過后，當時覺得理直氣壯的我，內(nèi)心其實還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺得欣慰。
是啊，隨著時間的流逝，成長中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻看成理所當然。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁�？時間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關系再次生疏。
在人生這個過程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險阻，盡管不可能一帆風順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！ 愛，只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字，只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字，卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物，或許就是因為平凡，才讓我們的生活變得不再平凡。
愛，是一場心靈之旅。
《親愛的安德烈》讀后感寒假，讀了龍應臺與兒子安德烈合作寫的《親愛的安德烈》一書，受益匪淺。整本書我讀出了兩個詞，尊重和自由。 龍應臺對兒子的尊重和兒子與母親交談的自由，頗讓我們感動與羨慕。我們常說，對待孩子要像對待自己的朋友一樣，可是能做到的家長又有多少？龍應臺女士在這36封家書中給我們做出了榜樣。記得書中這樣敘述到，龍應臺非常討厭自己的兒子吸煙，每當他吸煙的時候，都想狠狠地訓斥安德烈，但終于還是忍住了，理智告訴他，安德烈已是成年人，他有選擇的.權利。而我們做家長的和龍女士所區(qū)別的，就是我們面對這樣的行為，常常忍不住訓斥孩子，甚至對他們大打出手。因為我們恐懼，恐懼孩子走彎路，恐懼孩子走向我們所不希望的道路。這也是我們中國人甚至亞洲的傳統(tǒng)教育方法�！丢毩⑿浴芬晃闹袑懙溃� 一天，一些中國大陸記者來采訪龍應臺，她的二兒子菲利普恰好在跟前。朋友剛離開，菲利普便說道：“媽，你有沒有注意到一個女的華人朋友的特征？”
他說，“就是當他們要問我什么問題的時候，他們的眼睛是看著你的，而且就站在我面前，卻用第三人稱‘他’來稱呼我。” 從這可以看出，在我們中國，甚至亞洲傳統(tǒng)思想中，孩子無論多大，在父母跟前都是孩子。這也是我們做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因為這種思想是根深蒂固的。
其次，龍應臺女士對于孩子的尊重還表現(xiàn)在，能夠以一顆平常心對待孩子的“平庸”。作為中國的家長，我們常常望子成龍，望女成鳳。無形當中，便給孩子施加了壓力。在我們周圍，有很多孩子和安德烈一樣，害怕自己的平庸，害怕自己所獲得的成就達不到父母的期望值。這里，很喜歡龍應臺女士給安德烈的這樣一段話與家長們共勉：
“對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂，而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義，第二它給你時間。”
這兩句話使我醍醐灌頂，因為我也是一名家長，我也渴望自己的孩子以后能夠不平庸，但是對于不平庸的意義，我理解的很狹隘，能上一流的大學，能有一份非常體面的工作。并沒有考慮到孩子真正喜歡的是什么？其實，正如龍應臺女士對安德烈說的“平庸是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水，走到最后還是‘自己’二字。” 其次，這本書給我的另一個沖擊就是安德烈在母親面前是自由的。從書中可以看出來，安德烈，想談什么就談什么，毫無顧忌，就像對待自己的同伴。這才是真正意義上的平等對話。即使說得有些過分，有些無禮，對方也不會因此而大發(fā)雷霆。記得，第14封信，《秘密的、私己的美學》中，安德烈在和媽媽討論音樂，說了這樣一段話：
“拿著曲子和同樣有興趣的朋友分享，大伙一起聽，然后會有無窮無盡的討論，討論歌詞里最深刻的隱喻，和最奇怪的思想觀念，那真是不可言傳的獨特經(jīng)驗——我不能給你解釋，因為那種經(jīng)驗是只為那一個時刻和氣氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言傳而獨特�！�
又在結(jié)尾時這樣寫道：“我不知道你要怎么回復我這封信，因為你不是樂迷，但是，MM，你‘迷’什么呢？你的寫作，或者文學，所帶給你的，是不是和音樂所帶給我的一樣，一種獨特的、除了你自己之外沒有人能窺探的一種秘密的、私己的美學經(jīng)驗？”
這哪是和媽媽對話呀，這就是和同齡人自己最要好的朋友在探討自己的隱私。
真好，通過這樣的對話形式母親認識了人生里第一個十八歲的兒子，兒子也第一次認識了自己的母親。
《親愛的安德烈》讀后感3
龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應引申出人省思的議論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子�！倍垜_回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不因為我要你跟別人比，而是因為我希望你將來能擁有有選擇的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選擇權。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對于龍應臺關于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競爭能力，就必須努力學好本領。為了將來的快樂，今天必須用功讀書。看來“用功讀書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
《親愛的安德烈》讀后感4
曾被龍應臺《孩子，你慢慢來》深深的感動，感動于這位偉大而深情的母親，能用一顆尊重、包容的心和她的孩子們共處。年后，拿起的第一本書就是《親愛的安德烈》，像一部長篇的連續(xù)劇，從孩童階段看到了青少年時期，一頁接一頁，恨不得一口氣讀完。
這本書信集收錄了龍應臺和兒子安德烈三年來的36封書信。相信很多人和我一樣，當看到這樣一個介紹時，心底涌出的是些許的羨慕：如果我的孩子在她18歲的時候，還能和我保持書信聯(lián)系，那該是多么令人欣慰的一件事��！就像安德烈在書里說到的“我跟我的母親，有了聯(lián)結(jié)，而我同時意識到，這是大部分的人一生都不會得到的份，我卻有了……回頭看，我還真的同意你說的，這些通信，雖然是給讀者的，但是它其實是我們最私己、最親密、最真實的手印，記下了、刻下了我們的三年生活歲月——我們此生永遠不會忘記的生活歲月�！�
。所以，我開始嘗試用文字來記錄我和涵涵之間的點滴片段，希望在將來某個時候我想念她時，回頭翻看這些文字，播放一段自己的電影，看見她稚嫩的小臉、清澈的雙眼和甜甜的笑容。
整本書給我最大的感觸就是，他們母子倆因為年齡差距和東西文化背景差異，在很多問題上有分歧，但是，他們只是就事論事的表達自己的觀點，并沒有試圖說服對方接受自己的看法。龍應臺不像是安德烈的母親，而更像是他的朋友，一個愿意聆聽的朋友。十八歲的安德烈能和母親堅持通信三年，在信中，他們無話不談——政治、喝酒、旅行、戀愛、各種困惑，如果沒有長久以來的彼此尊重，我想，他們母子是不可能有這份信任的。
我也一直在努力做到和涵涵平等相處，并為此常常有些沾沾自喜，然而，安德烈的一段話卻讓我陷入了沉思，他說“MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的`，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權利！”
是啊，孩子的“自由”和“權利”不應該是我們賦予的，而是他們來就應該享有的。這種“自由”和“權利”不能因為家長心情不好而被隨意剝奪，也不能因為家長怕麻煩而被隨意剝奪，更不能因為家長怕失去自己的“權威”而被隨意剝奪。
這讓我聯(lián)想到了我們經(jīng)常聽到的一個話題——“我的孩子不聽話”。我們似乎從小就被我們的父母念叨著“要聽話”，如今，我們理所當然的又希望我們的孩子“聽話”。其實，靜下心來想一想，我們所要求的“聽話”，到底是希望孩子能自覺的“配合”，還是希望孩子的“服從”？如果我們漠視孩子的“自由”和“權利”，只是一味的要求孩子服從我們，不難想象，那會引起多少的權力之爭，會迫使孩子想出多少辦法“對付”我們。如果是希望孩子的“配合”，那是不是首先應該尊重孩子，把孩子放在和我們平等的位置上，然后，相信孩子能做出正確的選擇呢？
在這本書里，我同時也深刻的感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，感受到了父母對子女不離不棄、貫穿始終的愛，就如龍應臺在書中說的“父母對子女的愛都是至死不渝的”。正是因為這份愛，父母渴望了解我們的世界，心思急切，但是，這樣的感覺卻常常讓我們厭煩，覺得父母干涉我們太多，于是我們就會不自覺的遠離他們。漸漸的，不愿意和父母分享更多的東西，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味——“最近好嗎？”“還好啦�！薄板X還夠用嗎？”“夠！”我們在重視對孩子的愛的同時，是不是忽視了日漸衰老的父母日復一日的站在原地守護著我們的身影？是不是忽視了父母模糊雙眼背后流露的失落與渴望？
通過龍應臺的文字，我似乎重新認識了我的孩子，我的父母和我自己。我們的孩子在慢慢長大，他們需要的空間與界限每一天都在悄然的發(fā)生著變化，想要真正進入孩子的內(nèi)心世界，我們需要不斷整理自己積年累月的想法與觀念，能有新的活力去跟隨孩子的腳步。我們的父母帶著對子女不變的關心正在老去，他們所需要的有可能只是我們發(fā)自內(nèi)心的一句問候、一句肯定。我想，當我們努力去改變、去理解、去包容，我們和父母、孩子之間也終將會建立起一座通往彼此世界的橋梁。
《親愛的安德烈》讀后感5
“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒關系，但是我可以去認識成熟的安德烈。我要認識這個人，我要認識這個十八歲的人。”——《親愛的安德烈》
如今的世界中，多少人被金錢沖昏了頭，迷失了自己，將自己交付于貪婪。他們只有著虛浮的心，追求著物質(zhì)，恐懼著百年之后必然的結(jié)果，卻未曾想過，化成風沙，愛依舊可以存在，桃花依舊，西風依舊，流水依舊，而物質(zhì)，卻不復存在。
只是，他倆，他和她，卻沉下心來，將自己心中的點點滴滴記錄下來，寄給對方。熟悉的字跡，熟悉的溫度，熟悉的措辭，飛過海峽兩岸，飛過萬水千山，釀成了醇厚的味道，不烈，不沖，不橫，只有平淡，卻透出芬芳。琥珀色的文字，不經(jīng)意間，已然攜了時間的顏色，淡墨濃暈，鋪開在畫卷之上，將兩代人之間十幾年的代溝一筆勾銷，只留有心靈與心靈之間平等的交流。像是十幾年前親手埋下的.時間膠囊，十幾年后又親手打開，泛黃的紙張，模糊的字跡，而彼此的心靈卻依然清晰。
他是她當年埋下的時間膠囊，她是他未來的模子，一點一劃，刻下了他們之間相似的靈魂。
他們仿佛已經(jīng)習慣了，一個星期的某個時候，一定會坐下來，在不同的燈光下，用不同的信紙，書寫著相通的內(nèi)容——自己所經(jīng)歷的事與感悟。寫好后，投進不同的郵筒，然后，心底留了一個日期，那是對方信紙抵達的日期。就算再如何忙碌，也始終會在心底留下一個小小的角落，塞下一個小小的日期。
他們稱之為約定。
他們是朋友，是可以談論一切的朋友。他們也是親人，身體中，流著一半相似的血液。
他們之問的關系，我們稱之為——母子。
世界上最親密的兩種關系之一。
母親一生傳奇的色彩，使她更易接受新興事物——比如她混血的兒子，他跳躍的思維和奇特的生活方式。兇為首先，她是一個母親，其次，她才是一個社會教育家，學者。
他們之間的家書，是平等的母與子的交流。他們有很多可以聊的，天南地北，山高草盛，都是他們筆下的內(nèi)容。他們交換著思想，交流著文化，用自己的所有，去換對方的所有。
他們的背后，是愛。母子情，支撐著他們一路走過。
忽然憶起，書的名字很溫潤，不復母親文章的犀利與辛辣，叫做《親愛的安德烈》。
母與子，龍應臺與安德烈。
《親愛的安德烈》讀后感6
人與人之間，有語言，但是沒有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應臺是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實無華的言語打動兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻。堅定的語氣，訴說中國籍的媽媽為什么會這么想，這么做，不為說服，只是要誠實表達心中感受。
于丹〈論語〉心得里面有這樣一段論述："這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書，我看到了他們之間如此坦誠的交流。他們母子以書信的方式進入了對方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時反映了當代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。
讀后不由我想起來我與學生的溝通，在學生的教育中，交流和理解是溝通的關鍵，一味強求命令式的教育必然失敗，對于成長中特別是逆反期的學生如何因循誘導是一門很深的學問。老師的壓力，家長的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學生飽受煎熬與不安，在面對面交流產(chǎn)生抵觸情緒時也采用過書信的交流，但效果甚微。 身教重于言教，教師只有用自己的行為來感化孩子，沒有特權讓學生聽自己的，讓學生按自己的模式去生活和思考， "成長只是在獨立與放手之間" 。
與學生個體的課外交流的內(nèi)容包括學習、生活以及今后的工作等方方面面，無論是書本上有的.還是沒有的，無論是學科知識還是其它方面的，無論是答疑還是教師的有意引導，一般有較強的針對性、目的性和現(xiàn)實性，都能為學生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務。我們的教育目的就是要發(fā)展學生的專業(yè)能力與提高學生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會群體中，適應社會發(fā)展的需要。
學生總是很敏感的，教師滲透在交流中的真心與關愛，會很容易被感受得到，并對其內(nèi)心產(chǎn)生震撼：既然教師在課外都那么關心、愛護與幫助自己，沒有理由把教師拒之于心靈的門外。學生認同了教師，就會樂意接受教師的教導，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學生厭學、偏學，不服管教，其原因是多方面的，但無論是何種原因，良好的師生關系、適當?shù)膸熒涣�，都可以有效改變學生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來。
教師的人格魅力及待人處世的良好習慣，會自然而然地影響著學生，對學生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵又具有愛心 、責任心的教師，其教出的學生較受社會的歡迎， 所取得的成就也相對較高。其實，國外大量的實踐與研究早已表明，學生和教師的關系，影響著學生多方面的行為表現(xiàn)，對健全學生人格、培養(yǎng)他們對社會適應能力產(chǎn)生深遠的影響。
此外，隨著交流量的增大，交流的面也自然會擴大，涉及到現(xiàn)實生活的方方面面，更貼近生活、貼近現(xiàn)實，有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。
有人曾疑惑，成長真的只是在在獨立與放手之間嗎？讓我們嘗試著縮短心與心的距離，讓我們師生靠得近些，再近些。
《親愛的安德烈》讀后感7
在很小的時候，他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班，從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人，耳邊充斥著各色的口音，透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時間，在快感與茫然中等待陽光和清晨。
在銀絲垂?jié)M額間時，她的腦海與回憶充斥著他的背影，隔著茫茫的海洋，望著散著淡淡秋色的白玉盤掛在枝頭，從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執(zhí)筆迎接一個個續(xù)寫的明天。
他是安德烈，而她是龍應臺。一對身在異鄉(xiāng)的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅定的身影。
那一封封微不足道的信封，卻裝著兩顆勻勻跳動而赤誠的心靈。有一次，他問她，能否挑戰(zhàn)權威，言語中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風，似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來，似柔中帶剛的柳枝，在逆風中從容地舒展著纖細的身軀，枝尖盈盈地點向遠方。當十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時，又不小心與寂寞撞了個滿懷;而將一切收進眼底的她，并沒有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個個動人的故事溫暖他那被千瘡百孔的'靈魂，為他灑上滿天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當他在現(xiàn)實生活被千瘡百孔時，在異國四處漂泊時，她便會第一時間，用一封封誠摯的信件訴說那一段段深情，用最平常的文字寫盡一個母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時填充那個或迷茫或青澀的小小心靈。所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，應該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑，淡薄的陽光旁是一樹梨花洋洋灑灑，這時他們或許會想到彼此，心間徒添一點溫暖。
《親愛的安德烈》讀后感8
親愛的爸媽：
您們好！
說實話，信的第一句便把我糾結(jié)壞了。我該問好嗎？這樣的正式，會不會讓你們緊張？我該稱“您”們嗎？這樣的尊敬，是不是不符合我們相處的日常？我該稱“你”們嗎？這樣的隨意，怕不怕在外人面前“沒面子”？唉，三個問句，將自己連細枝末節(jié)都要糾結(jié)猶豫的天性暴露無遺，也揭示了，我對你們其實沒那么了解。（爸媽，我決定用“你們”，這是我真實的聲音）
爸媽，你們知道龍應臺和安德烈嗎？知道他們間有書信往來嗎？絕對不知道！不用問了！我們間的談話，僅限于衣食住行，尤其以“餓冷渴”為最。我們幾乎不談政治、歷史、文化的東西，這些東西，與爸爸有關、與媽媽有關、與我有關；但是，與爸、媽和我，無關。嗄？什么意思？天曉得！
當然，我們會一起吃飯、看新聞、越來越少的逛街散步，你們也會問起我的工作、關心我的身體以及未來的打算等等，但都被我三言兩語“打發(fā)”，或者岔開話題。機智如我，尷尬如我們。我知道，我們都潛藏著對彼此的愛意，但要說出、表達出，總覺得難以適從，叫人好生羞澀。典型的中國式父母和中國式兒女。
爸爸媽媽，為加深了解，讓我來采訪一下你們：
問題一：爸媽，你們年輕時有過夢想嗎？是什么呢？如今已經(jīng)年過半百，夢想實現(xiàn)了嗎？
問題二：你們過往這幾十年，最驕傲的事是什么？最委屈的事是什么？
問題三：你們都不曾讀過大學，感到可惜嗎？
問題四：如果有一次乘坐“時光機”的機會，你們最想到哪個時間點？是過去，還是未來？抑或，你們?nèi)狈@樣的想象力？
問題五：我的外公外婆、爺爺奶奶，是你們兒時的.第一個偶像嗎？你們覺得，你們是我兒時的偶像嗎？你們有偶像嗎？任何領域都好。
問題六：你們的女兒，也就是我，令你們自豪嗎？叫你們難過嗎？自豪與難過，孰輕孰重？你們對我的期許是什么？往昔二十多年，我達到過嗎？
問題七：你們最好的朋友是誰？保持聯(lián)系嗎？你們?nèi)绻墼谝黄�，會聊什么�?/p>
問題八：爸媽，你們因為什么而結(jié)婚？
問題九：爸媽，你們平常交流，除了兒女子孫，還有什么？
問題十：爸媽，喜歡網(wǎng)上購物嗎？
問題十一：如果你們?nèi)ヂ眯�，會去哪里�?/p>
問題十二：對于未來，你們向往的生活是怎么樣的？半生浮沉的你們，現(xiàn)今又恐懼什么？
……
爸爸媽媽，我對你們有許多好奇的問題，希望你們能回答，又擔憂你們看到，勾起唏噓和傷懷。
唉，鄭板橋至理名言：難得糊涂！別回答了，距離才產(chǎn)生美，就繼續(xù)糊里糊涂生活吧！
不孝女
敬上
《親愛的安德烈》讀后感9
一直都很喜歡讀龍應臺的書，有人說：“讀龍應臺的雜文，可以感受到她的萬丈豪情�！钡�，讀《親愛的安德烈》，我卻真真切切地感受到她作為一個母親面對孩子時的萬丈深情。不管她的頭上有多少讓人仰慕的光環(huán)，但是，在孩子面前，她和我們一樣，只是一個柔腸百結(jié)的母親。
用了一天讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的`各種補習班，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛的安德烈》讀后感10
當寫下這個題目時，便覺得一陣心如刀絞。中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利。對，他們的心態(tài)已經(jīng)在不經(jīng)意間暴露無遺。也就是說，他們到今都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立于他們的“別人”! ――題記
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，有一種找到知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早起床、匆匆忙忙上學、沒完沒了做作業(yè)、上不完的各種補習班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲利浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的`遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
《親愛的安德烈》讀后感11
《親愛的安德烈》給了我許多思維火花的碰撞，原來面對同一個問題，龍應臺是這樣想的，如果這樣去想，人生境界果然開闊了不少。最近比較火的抖音短視頻里頻頻出現(xiàn)的評論就是“貧窮限制了我的想象”，面對富商奢侈的婚禮，豪華的洋樓，高科技的裝修設計，你們總是以這樣的回答結(jié)束自己的思考，僅僅只是做一個旁觀的艷羨者而已，過去貧窮，現(xiàn)在貧窮，將來依然貧窮。
人當然可以有自己的想法和見解，但是你的想法將決定你如何擺脫思維的局限性�，F(xiàn)在的龍應臺沒有什么是她不可以擁有的，從一個難民之女到今日成為大名鼎鼎的作家，你無法知道她這一路究竟如何走來。
曾經(jīng)貧窮的她究竟如何看待貧窮？從貧窮又如何走向富有？其實，最重要的問題是，她究竟如何看待貧窮。龍應臺在第1封信《十八歲那一年》就提到，那“愚昧無知”的'漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍然得以穿透，看見文明的核心關懷所在。
龍應臺從貧窮中獲得了一種不為他人所動的能力，而你卻只看到了殘酷與不滿，所以也從未走出貧窮的漩渦。
安德烈的信中，也一直提到一個“問題意識”，他的解釋是：在你自己的行為里，因為知道非洲每天有小孩餓死，而使得你決定做某些事或不做某些事。
貧窮是非洲的代名詞，廉價是打工仔的代名詞，安德烈面對窮苦者也總是充滿同情與悲憫，當自己衣食無憂的時候也常常會想起吃不上飯的孩子，他能做到的就是盡量不去浪費。身處第一世界的安德烈面對第三世界的問題，他認為給路邊伸手的人錢，不是解決問題的辦法，讓每個人都有“問題意識”才是重點。
龍應臺在第31封信中寫到，自己轉(zhuǎn)學到最好的初中臺南市中，卻因為不會投鉛球而被老師同學嘲笑，瞧不起她是從鄉(xiāng)下來的。面對這次心靈創(chuàng)傷，龍應臺說這次“失敗啟蒙”教給她的，不是“你以后一定要做那城市里的人”，而是，“你以后一定不能忍受城鄉(xiāng)差距、貧富不均所帶來的不公平”。也就是說，“失敗啟蒙”給我的教訓，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑戰(zhàn)、去質(zhì)疑“成功者”的定義。
面對不公平不正義，如果你的想法不僅僅停留在謾罵和報復之中，而是去直面人生存在的不公平，重新定義成功，難道成功就僅僅是有錢有車有房嗎？你真的要向人們普遍認同的世俗低頭嗎？
聰明的你，應該有自己的態(tài)度和選擇。
如果面對貧窮，面對不公正，你無動于衷，坐以待斃，僅僅停留在嘴邊冒出一句又一句“媽的！”那么，這平庸，非你莫屬了。
《親愛的安德烈》讀后感12
當合上《親愛的安德烈》這本書時，我總有種想再讀一遍的想法�！队H愛的安德烈》這本書，是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時間，總讓我感慨。
“我要認識這個十八歲的人”。這是龍應臺與她的兒子安德烈寫信的初衷。而一開始，安德烈，這個完全不想與母親交談的人，完全是為了賺稿費，才寫信的。因此，他們倆就抱著不同的.心態(tài)通信著。即使安德烈不是真正想寫信，但龍應臺卻想走進兒子的內(nèi)心，想讓安德烈與自己的關系得到緩解，想認真研究自己的兒子。然而，母親細膩的言語，也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當然，他們彼此認識了對方。
龍應臺有的地方，讓我感觸很深，面對著自己兒子的不耐煩、不想說，她并沒有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來兒子的三言兩語，但她仍舊字字引導，希望安德烈能多說一點。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛啊。
天下的父母都是一樣的，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏�。自己就算日日夜夜汗流浹背，操心不已，但為了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他們舒心，我們都知道。端一杯茶，捶一下背，說一句話，等等。但是，在平時的生活中，又有誰能時刻想到這些，并經(jīng)常去做。而父母對我們的關心，我們卻會把它當做嘮叨，當做耳旁風，不去理會，有時還嫌煩，與父母頂嘴。我們長大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時光，卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長大，為我們擔心的父母，他們正在漸漸老去，一日不如一日。我們能給予父母最好的回報，就是像兒時一樣，常陪陪他們，多在他們身邊，與他們聊聊天。
想到這兒，我不禁為自己有時因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭取不讓父母擔心。
《親愛的安德烈》中，讓我看到了母愛的呈現(xiàn)。父母的地方，就是家，一個不論你身在何處，卻長伴與你的家。父母，多偉大。
《親愛的安德烈》讀后感13
讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽，最近我發(fā)現(xiàn)，你越來越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認為的。
當我做不好的時候，你還總是拎著我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時，就因為東西賣得有些貴，你就在反途中一路數(shù)落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書本費啦、衣食住行費啦、甚至水費、電費都算上了，我聽著實在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒想到這兩句在我看來正常到不能再正常的話語，在你耳中卻被灌上了一個新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開。于是，我發(fā)現(xiàn)你越來越討厭我。相應的，我也越發(fā)的不喜歡你。
其實，我們還是互相深愛著的，就像《親愛的安德列》一書中說的那樣：愛，并不代表喜歡。愛，有時也會是不喜歡吧!我們的關系是愈來愈僵……那時，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠不懂彼此的'心。想和你和解，卻因那所謂的“尊嚴”而不敢……幸虧在這個暑假，“它”來了。它的全名叫《親愛的安德列》。
我萬萬沒有想到，它被帶回家時，從來不愛看書的你，會第一個打開這本書，而且打開之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書到底有怎樣的魔力，會讓以前“本書不沾”的你居然也加入到讀書之列……于是，禁不住好奇心的驅(qū)使，我也翻開了此書。只輕輕打開了一頁，我便再也禁不住這本書的誘惑了……因為，書中母子倆的關系和我們太像了，不是嗎?隨著龍應臺和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達對方心靈深處，解開了死結(jié)，才又回到自己的心間……
從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現(xiàn)在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛著。
《親愛的安德烈》讀后感14
輕如鴻毛的陽光鉆過樹隙，跌落在指尖。
“我失去了小男孩安安沒有關系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個十八歲的人�！薄队H愛的安德烈》這本書，就講述了龍應臺母子兩國異地生疏，以這36封家書慢慢建立起來久違的母子親情。這是一部兩代共讀的暖心作品。
使我有著較深感觸的，莫過于《給河馬刷牙》這篇了。前文安德烈不屑于回答母親關于理想的問題而胡謅一通，引起了她的深思。她列出了一組數(shù)據(jù)：聯(lián)合國青年失業(yè)率。再加上自殺率，這怕是讓所有家長都退避三舍的問題了。21歲的安德烈是否也感受到現(xiàn)實的壓力呢？大作家提摩，一直過著不穩(wěn)定的生活，身為人母的龍應臺自然出于母性本能擔心自己的兒子淪落成如此。
記憶追溯到那個美麗的夜晚。清晨三點，安德烈點起煙。他告訴母親：他，很平庸。到這個時候，他的母親終于能回答他了�！皩ξ易钪匾模驳铝�，不是你有否成就，而是你是否快樂�！边@讓我的眼睛蒙上了一層霧，也讓那個夜晚變得更加寂靜。一位母親，她放棄了自己的'兒子可以帶給自己的體面和榮耀，只是用一種更無私的愛去帶給他關懷與希望。安德利。如果要去為錢去勾心斗角，還不如給河馬刷牙。他，為自己而活。我不知道給河馬刷牙這個題目有意或無意，幫我略解了一位母親一顆包容的心。
我的母親，現(xiàn)在還希望我能過上高品質(zhì)的，社會上層人的生活。嚴格嗎？其實更多的是寵溺吧�；蛟S多年以后，她也會跟我這么說，“孩子，只要你快樂就好�！�
陽光籠罩著我，慢慢淌進我的心間。
《親愛的安德烈》讀后感15
讀了龍應臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、和《目送》。其中《親愛的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺得它確切的反映出我們這個年齡段與父母之間溝通存在的問題。
這本書是龍應臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時間，她與她兒子重新認識。就如同龍應臺所說的：“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！边@本書，讓我從龍應臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認識到自己存在的問題，也時常會內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂。放學后，他也有屬于自己的時間，和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時光里，他還會和好友開派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺、起床……無限循環(huán)。在周末，則有上不完的補習班，即使有短暫的放松和娛樂，但時間太短不夠盡興。如同蜻蜓點水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復始，直到遇到那個改變自己命運的機會。我總是在思考一個問題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大？后來，我才明白，是對生活的'態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是呢？為學習為工作，四處奔波，沒有太多時間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你和別人比成績，而是因為，我希望你將來擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生，當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂�！泵慨敻改刚f起這段話時，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方�！眰}央嘉措一詩道出了我的向往。詩和遠方，努力向前。
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