《名人傳》讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《名人傳》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《名人傳》讀后感1
對(duì)于國(guó)外書，我一向是不喜歡的，由外文翻譯過(guò)來(lái)，致使語(yǔ)句的語(yǔ)法著實(shí)令我頭疼，看一句話得反復(fù)捉磨幾回才搞懂，且不說(shuō)書中夾雜大量的風(fēng)俗節(jié)日禮教不懂外，就光那小說(shuō)前頭鋪墊的就讓我想放棄�！睹藗鳌纺苁刮铱瓷涎�，也著實(shí)不容易。
沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)句和詞語(yǔ)令人討厭，單刀直入地只剖析一個(gè)人，也無(wú)需像看小說(shuō)樣記住所有人物關(guān)系及名字。你只需要聽(tīng)他講便好。
三篇名人紀(jì)傳，那篇短小的《貝多芬傳》最吸引我。貝多芬的精神及他的故事我們都聽(tīng)了不少，但他那堅(jiān)毅精神的背后及他的'個(gè)性卻知之甚少。
從開(kāi)頭作者記述其童年生活及形象，就好奇，如此悲慘的經(jīng)歷，他是如何堅(jiān)持下來(lái)的，僅僅靠樂(lè)觀嗎？
他有他的原則與信仰。他為他的所愛(ài)，他的愛(ài)國(guó)而譜寫歌曲。他有自己的堅(jiān)持，他是共和派。一個(gè)有著他所堅(jiān)持的信仰的人，那么他一定有他的高尚所在。對(duì)歌德的才華異常贊賞，而因?yàn)橐淮我?jiàn)他如此恭敬地對(duì)著這些庸俗的親王朝臣，而與歌德失交，“一心向善、愛(ài)自由高于一切”的貝多芬，不羈于苦痛，讓自己的靈魂能夠沉浸在對(duì)祖國(guó)世界的熱烈渴求中，對(duì)于音樂(lè)的自由中。
他的可貴在于靈魂。他是個(gè)瘋子，耳聾，粗野的面容，“獅子”是最符合他的描述。但是他卻能在童年的陰霾下深深眷戀著祖國(guó)，在憂傷的深處歌頌歡樂(lè)。他把所有的情，所有的力量全部扔至于音樂(lè)上。與愛(ài)情的歡呼和失落，為軍隊(duì)的凱旋而贊頌，與生活搏斗的苦楚與不服，在激昂的音樂(lè)中充斥著。隨心而論，隨性而定。
他高傲地認(rèn)為他的不幸只是因?yàn)樗安粚儆凇边@個(gè)世界，他要與這個(gè)世界斗爭(zhēng)，他一心向善，他要區(qū)別于這個(gè)世界，他要用他不羈的靈魂，仍然明亮的眼睛去表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。
正如作者羅曼羅蘭的描述：“驟然間，在疾風(fēng)暴雨之中，黑夜撕裂開(kāi)一道口子，夜被從天空中驅(qū)走，在意志力的作用下，白晝的明媚又被還給了我們。”我們真正的高尚便是自由，而貝多芬秉持這份自由，堅(jiān)持自己的個(gè)性，而堅(jiān)持到現(xiàn)在————獲得永生。
最后一名話，即是貝多芬的永生，也是《名人傳》中的永生：“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)�！�
《名人傳》讀后感2
古話說(shuō)得好：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！狈▏�(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》是最真實(shí)的印證。在這本書里，羅曼·羅蘭寫了三位偉人的故事：德國(guó)的偉大音樂(lè)家貝多芬、意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅、俄羅斯的著名作家托爾斯泰。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)貝多芬，這位史上最偉大、最具天賦的音樂(lè)家的一生是悲慘的。從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，他貧困交加、孤立無(wú)援，在感情上也是屢受挫折。最為毀滅性的打擊是他還失聰了。但對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)使他振作起來(lái)，抓住了大自然的精華所在，創(chuàng)造出了美妙的音樂(lè)。
再來(lái)看米開(kāi)朗琪羅，他是一個(gè)純粹的天才，但他的人生并不瀟灑，他的一生都受人擺布，使他不能將頭腦中最完美的構(gòu)想予以真正的實(shí)踐，這對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是失敗的。忙碌了、痛苦了一生的他，在生命的最后一刻，達(dá)到了自己所期盼的目標(biāo)：超越時(shí)間。
最后，再來(lái)看托爾斯泰，相比貝多芬和米開(kāi)朗琪羅，他的困擾主要在精神層面。他一直在思考著，社會(huì)上層和下層、地主與農(nóng)民之間的隔閡和矛盾在哪里，農(nóng)民為何貧困，這是他思想上矛盾與痛苦的根源所在。
羅曼·羅蘭大量地引用了他所寫的這三個(gè)人的信件、日記、作品，還多次對(duì)他們的外貌進(jìn)行細(xì)致描寫，讓我們能看到他們真實(shí)的形象。在閱讀的過(guò)程中，作者細(xì)膩的.語(yǔ)言讓我如臨其境，我感覺(jué)我就站在這幾個(gè)偉人的身邊，看著他們因?yàn)橐恍┦露_、痛苦、悲傷，我總是忍不住想去幫助他們，卻無(wú)能為力。
作者描寫的這三個(gè)人物看似不同，可仔細(xì)揣摩，又能發(fā)現(xiàn)其中的相同點(diǎn)，也便明白了作者寫這本書的用意。雖然這三個(gè)人所在的國(guó)家不同、領(lǐng)域不同，但他們都受過(guò)常人所不能忍受的痛苦，即使肉體受到了傷害，但他們?cè)诰裆喜辉徽鞣�，他們一直在追求他們的真理。作者寫這本書是想告訴我們：在不幸降臨的時(shí)候，只有不屈服的人，才是所謂的偉人。這使我悟出了些什么：如果我們只是想著坐享其成或者一夜成名，那么我們是不可能成功的。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，與其怨天尤人，不如冷靜下來(lái)思考解決的辦法；當(dāng)我們想要取得某些成功時(shí)，與其浮躁和急功近利，不如去努力奮斗，去取得屬于自己的勝利。
通過(guò)和這三位偉大的英雄進(jìn)行心靈上的溝通，我們的頭腦會(huì)清醒很多，心也會(huì)沉靜很多，靈魂得到了一種崇高的升華，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這本書所具有的特殊的價(jià)值也在于此了。
《名人傳》讀后感3
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的.束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》讀后感4
家，如一團(tuán)金黃色的火焰暖烘烘地燃燒在我們心頭。但在托爾斯泰的心中，家卻是那樣的沉重，冰冷和無(wú)奈。
以往，從老師口中觸到他神秘的面紗，他蒙著面紗淡淡一笑，離去。指間徒留那冰涼的觸感。
我也笑他，無(wú)知地笑他癡，笑他傻，笑他年至垂暮還玩離家出走的把戲，卻不知，這一出戲的幕后，藏著多少愁苦，多少無(wú)奈。
托爾斯泰面容丑陋至極，目光犀利如寒劍，正視他，他的眼眸能長(zhǎng)驅(qū)直入直刺內(nèi)心，正因此特點(diǎn)，托爾斯泰思想與家人格格不入，另外宗教信仰的沖突也是重要原因之一。無(wú)法想象，至親至愛(ài)極力反對(duì)自己，擊傷自己是怎樣的場(chǎng)景，外人不理解也就罷了，連唯一的家人也......
心中的信仰，心中的追屬只能含淚埋葬在心底，滿腹愁苦無(wú)處可訴，生活苦澀如一杯陳年舊茶，日子的心中沉淀著苦悶與無(wú)奈，強(qiáng)逼著自己灌下那一杯杯苦膽水一般的陳茶。
該怎么辦？能怎么辦？
那是一個(gè)解不開(kāi)的謎，尋不到的答案。
面對(duì)至親至愛(ài)，選擇擁有，等于選擇失去，而選擇失去，換來(lái)的，是捆綁一生的痛楚。
無(wú)奈，不得不含淚離開(kāi)。
眼睜睜地看著熟悉的房屋漸漸模糊，渺遠(yuǎn)。踏上去往他鄉(xiāng)的路，沉重，冰涼。
生命，在那一刻飛逝。
是什么，釀成這冰霜一般的悲��？我不敢妄下結(jié)論，只覺(jué)得心中有一絲絲閃動(dòng)的火光在咝咝作響。
生活，何必要斤斤計(jì)較。每個(gè)人的心中都有不同的想法，何必要將自己的想法強(qiáng)加在他人頭上？
倘若現(xiàn)在瑩藍(lán)的天幕中鉤著一彎淺月，要說(shuō)這月兒像什么，一般情況下，沒(méi)人能保證每個(gè)人都異口同聲地說(shuō)：像小船兒。
又如盧溝橋的獅子，一百多只惟妙惟肖的獅子形態(tài)各異，妙趣橫生，這也是不同思維模式的結(jié)果。
在數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，也有定向思維和逆向思維。
倘若全世界都信仰同一個(gè)宗教，說(shuō)同樣的'話，守同樣的禮節(jié)。還會(huì)有這堂皇的教堂么？還會(huì)有繽紛的語(yǔ)言文化，多彩的風(fēng)俗習(xí)慣么？那時(shí)，生活只是一杯冒著氤氳白氣的白開(kāi)水，索然無(wú)味，單調(diào)枯燥。
與其造成那樣的結(jié)果，不如互相尊重，友好相處，共同進(jìn)步。
湛藍(lán)的天空下，雪白的鴿子銜著嫩綠的橄欖枝立在濃翠的樹(shù)間，樹(shù)蔭下，不同膚色的孩子歡跳著唱著歌謠：
小皮球，圓又圓，阿姨帶我去公園......
淡金色的陽(yáng)光下，純凈歡快的童聲圓滾滾地碰撞著歡樂(lè)的樂(lè)音，如煙如霧，在空氣中繚繞。
夢(mèng)醒，遠(yuǎn)方，又一聲炮起，又一聲劃破黃昏嘶啞的呼喊......
為了孩子，停手吧！
《名人傳》讀后感5
只要有人的地方，世界就不會(huì)是冰冷的！我們可以平凡，但絕對(duì)不可以平庸！——題記
生命在拼搏中熠熠生輝，于《名人傳》中，他讓我深深體會(huì)到這一點(diǎn)。
你有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)耳聾的鋼琴家嗎？他偏執(zhí)狂傲，又孤僻，可以說(shuō)上帝能打開(kāi)的窗子他都統(tǒng)統(tǒng)閉上，或許看到這你會(huì)不禁鄙夷甚至質(zhì)疑他——一個(gè)耳聾的鋼琴家能彈出什么名堂來(lái)？
但你不曾知道他曾經(jīng)為了能繼續(xù)彈琴用木棍緊咬在嘴里感受鋼琴震動(dòng)來(lái)堅(jiān)持做音樂(lè)，你不曾知道出身于貧苦的他，小小年紀(jì)不僅要忍受父親的暴力，更要肩負(fù)起整個(gè)家庭的重任，你不曾知道他為了自己所愛(ài)之人，甘愿放下架子去竭力幫助他的公敵，他從不坦言放棄，尤其是在他徹底失去聆聽(tīng)的能力時(shí)。對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)讓他有了敢于面對(duì)一切困難的勇氣與信心，于是他默默忍受，等到他能迸發(fā)出自我光芒的那一刻。
功夫不負(fù)有心人，1824年5月7日，當(dāng)他的《第九交響曲》響徹整個(gè)維也納康特納托爾劇院之時(shí)，四面八方不停的掌聲與喝彩向他涌來(lái)，這位巨人知道他戰(zhàn)勝了他的平庸，即便之后他仍會(huì)是一貧如洗。
他一一貝作文吧多芬成功做到了。
也許，音樂(lè)圣壇不乏有著與他一樣極具音樂(lè)天賦的鋼琴家，但讓世人所贊賞的不僅僅是他在音樂(lè)上的極高造詣，更是因?yàn)樗诿鎸?duì)困難時(shí)的積極樂(lè)觀，在面對(duì)平凡生活時(shí)的不屈與不甘。
沒(méi)有人的人生是一路順暢，就和貝多芬一樣，不去嘗試怎知失敗。
平凡固然可怕，但更恐你無(wú)法邁出那一步，或許我們的路不像英雄所走的那般光芒萬(wàn)丈，人聲鼎沸，但我們?nèi)阅軕阎拍睢?ài)與汗水在這條所謂人生的道路上奮力奔跑過(guò)，用自身微弱的光芒去照耀他人，給他人傳遞一絲溫暖，一絲愛(ài)，這何等不是一種奉獻(xiàn)，一種英雄的'行為，哪怕再黯淡的光芒也能給他人帶來(lái)光，誰(shuí)又能否定我是平庸俗才？
拼搏擁有著多樣的定義，而真正決定它所帶來(lái)的意義的是我們自己。
如果可以的話，我可以不是“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的一束艷色牡丹，也不是“出淤泥而不染”的一方清傲芙蕖，我可以是一株生長(zhǎng)于罅隙的小草，去努力的擁抱春光，可以是立于凜冽寒風(fēng)中那枝默默堅(jiān)毅的雪梅，亦或是認(rèn)真迎接春天到來(lái)的迎春花。
敢于奔跑，敢于拼搏，敢于追求夢(mèng)想，生命于拼搏中璀璨！
《名人傳》讀后感6
暑假里，我閱讀了《名人傳》，首先強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。《名人傳》寫作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯�、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒(méi)有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周圍造成了一片空虛。米開(kāi)朗基羅他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛(ài)情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓�，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的`獨(dú)立見(jiàn)解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負(fù)荷的工作。
看著書中這一幕幕令我感動(dòng)的情節(jié)，深深地打動(dòng)了我，讓我不禁為之落淚，哎，相比之下，我現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想著怎么玩，只會(huì)向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養(yǎng)我是多么的辛苦。
《名人傳》這本書給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣，讓我的暑假多姿多彩。
《名人傳》讀后感7
兩人思想的肖似不獨(dú)在宗教方面為然，即在藝術(shù)方面亦是如此。盧梭有言：“現(xiàn)代藝術(shù)的第一條規(guī)則，是說(shuō)得明明白白，準(zhǔn)確地表出他的思想�！蓖袪査固┱f(shuō)：“你愛(ài)怎么想便怎么想罷，只要你的每一個(gè)字都能為大家懂得。在完全通暢明白的文字中決不會(huì)寫出不好的東西�！贝送馕乙嗾f(shuō)過(guò)，盧梭在《新愛(ài)洛伊絲》中對(duì)于巴黎歌劇院的諷刺的描寫，和托爾斯泰在《藝術(shù)論》中的批評(píng)極有關(guān)連。
但這兩顆心魂畢竟有極大的差別，托爾斯泰的是更純粹的靈魂！且舉兩個(gè)例子以見(jiàn)這位日內(nèi)瓦人的《懺悔錄》中含有多么傲慢，不遜，偽善的氣氛：“永恒的生靈！有人能和你說(shuō)——只要他敢：我曾比此人更好！”
“我敢毫無(wú)顧忌地說(shuō)：誰(shuí)敢當(dāng)我是不誠(chéng)實(shí)的人，他自己便是該死�！�
托爾斯泰卻為了他過(guò)去生命中的罪惡而痛哭流涕：“我感到地獄般的痛苦。我回想起我一切以往的卑怯，這些卑怯的回憶不離我，它們毒害了我的生命。人們通常抱憾死后不能保有回憶。這樣將多么幸福��！如果在這另一個(gè)生命中，我能回憶到我在此世所犯的一切罪惡，將是怎樣的痛苦��！他不會(huì)如盧梭一般寫他的《懺悔錄》，因?yàn)楸R梭曾言：“因?yàn)楦械轿业纳苿龠^(guò)惡，故我認(rèn)為有說(shuō)出一切的`利益。”見(jiàn)盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的幻想錄》中《第四次散步》。托爾斯泰試著寫他的《回憶錄》，終于放棄了；筆在他手中墮下，他不愿人們將來(lái)讀了之后說(shuō)：“人們認(rèn)為那么崇高的人原來(lái)如此！他曾經(jīng)是何等卑怯！至于我們，卻是上帝自己令我們成為卑怯的�！敝卤若斂品驎�。
基督教信仰中的美麗而道德的貞潔，和使托爾斯泰具有愨直之風(fēng)的謙虛，盧梭都從未認(rèn)識(shí)。隱在盧梭之后，——在鷺鷥島的銅像周圍，——我們看到一個(gè)日內(nèi)瓦的圣皮埃爾，羅馬的加爾文。在托爾斯泰身上，我們卻看到那些巡禮者，無(wú)邪的教徒，曾以天真的懺悔與流淚感動(dòng)過(guò)他的童年的。
對(duì)于世界的奮戰(zhàn)，是他和盧梭共同的爭(zhēng)斗，此外尚另有一種更甚于此的爭(zhēng)斗充塞著托爾斯泰最后三十年的生命，這是他心魂中兩種最高的力量的肉搏：真理與愛(ài)。
《名人傳》讀后感8
“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人來(lái)看，那是一場(chǎng)無(wú)休止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的沒(méi)有光滑的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)�！�
羅曼？羅蘭的《名人傳》是揭示人類歷史上三位苦難英雄的真實(shí)的內(nèi)心世界的傳記。讀這本書，好像在與這三位偉人交流。羅曼？羅蘭用不同的筆法，不同的文字，把三位偉人精神上和肉體上所受的折磨展現(xiàn)在我們的面前。正是因?yàn)榻?jīng)受磨難，他們的生命才更加偉大和豐滿。
貝多芬生性樂(lè)觀、執(zhí)著。即使身處逆境，他也在追求歡樂(lè)。他有著艱辛的`生命歷程。不過(guò)，他在厄運(yùn)面前從不屈服，而是“扼住生命的咽喉”。正是因?yàn)閾碛辛诉@股子精神，他創(chuàng)造了讓世人神魂顛倒的絕妙音樂(lè)。
米開(kāi)朗基羅是一個(gè)帶有悲劇色彩的人物。羅曼？羅蘭用對(duì)米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心近乎黑暗的描繪，讓我們感受到生命的不易和痛苦。同時(shí)，他也讓我們感受到生命的偉大。不易、痛苦但偉大。我想，他的作品一定融入這種情感了罷。
羅曼？羅蘭在寫托爾斯泰傳時(shí)詳細(xì)地分析了他的作品。這應(yīng)該是與貝多芬傳和米開(kāi)朗基羅傳不同的地方吧。托爾斯泰以他的才華，為我們展示了一個(gè)人類的精神與文學(xué)交織的世界。
貝多芬用它“扼住命運(yùn)的咽喉”的精神和他的歡樂(lè)化作了驚世的音樂(lè)，米開(kāi)朗基羅用痛苦的力量，為世人雕塑了一件件不朽的、令人景仰的巨作。托爾斯泰則相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在�！彼麄兌际怯⑿郏峭苿�(dòng)人類進(jìn)步的偉大的英雄。
這些偉大的英雄們?cè)谏町?dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難與挫折。他們正是因?yàn)閼?zhàn)勝了自己的弱點(diǎn)，并且靠自己的奮斗，頑強(qiáng)的意志和和必勝的信念，創(chuàng)造出了他們傳奇的一生。我們又有什么理由不學(xué)習(xí)他們呢？只有具備頑強(qiáng)的意志和和必勝的信念，我們才可能戰(zhàn)勝悲慘的命運(yùn)，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。
悲慘命運(yùn)是公正的。享有盛名并不能使偉人們免去痛苦和挫折的考驗(yàn)。如果你沒(méi)有解決困難的信心和勇氣，那么別人怎么幫助你都是徒勞的。讓我們鼓起勇氣去面對(duì)困難，去創(chuàng)造燦爛的未來(lái)。
《名人傳》讀后感9
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。它們創(chuàng)作于二十世紀(jì)初，同時(shí)對(duì)后世造成深遠(yuǎn)影響。全文描寫細(xì)膩，藝術(shù)家們的內(nèi)心苦難引起了我的感慨。
文章最令我感動(dòng)并潸然淚下的是貝多芬的故事。父親的暴力、嗜酒，母親的早逝。這些不幸是足以將一個(gè)孩子壓垮的。它們?cè)斐闪素惗喾业墓殴制夂蜎](méi)有朋友�？捎钟姓l(shuí)知道在他單獨(dú)一人時(shí)，是怎么發(fā)出困獸一般的怒吼與難過(guò)?后來(lái)貝多芬單打獨(dú)斗，成為一名著名音樂(lè)家。可命運(yùn)沒(méi)打算這樣放過(guò)他：雙耳失聰。猶如晴天霹靂，靈魂支柱崩塌。
貝多芬的一生是悲慘的，可他依舊抑住了命運(yùn)的咽喉。超于凡人的毅力與奮斗精神和自己的勇氣使他獲得成功�！队⑿劢豁懬�、《命運(yùn)交響曲》。這些靈魂作品表達(dá)了貝多芬不同階段的內(nèi)心。
他們值得被稱為“英雄”。“在傷心隱忍中找棲身”、“愈痛苦愈使我喜歡”、“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”這些文字不斷敲擊著21世紀(jì)人們的內(nèi)心。每天的碌碌無(wú)為、追名逐利，嘴上說(shuō)著很累很累，但同這些偉人比起來(lái)，難道不自愧不如嗎?他們值得被稱贊的不只是不屈的精神，還有堅(jiān)定自己夢(mèng)想與信念的心。汗水與淚水交織，偉人們?yōu)樽约鹤囗懥艘磺\(yùn)的不朽長(zhǎng)歌。
當(dāng)我們也遭遇不幸，是直面困難，還是怨天尤人?平凡人可能努力一輩子也達(dá)不到偉人的巔峰。但要知道，我們是活給自己看的`，活給命運(yùn)看的。只要堅(jiān)定自己的夢(mèng)想與信仰，敢于抑住命運(yùn)的咽喉，你就是成功的，你值得像這些偉人一樣，被人們稱贊并發(fā)出由衷的敬佩。
其中貝多芬的事跡令我印象尤為深刻。
1819年，貝多芬在維也納市政府說(shuō)過(guò)，“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！必惗喾页錾诳坡「浇呐疃�，一所破舊屋子的閣樓上。母親是女仆，改嫁一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。他被繼父逼學(xué)鋼琴，曾幾乎被繁重的工作壓死;年少時(shí)就得操心，1787年，他喪失了他的母愛(ài)，17歲，做了一家之主，負(fù)著家庭重責(zé);
貝多芬之所以能夠成為一個(gè)不朽的傳奇人物，還因?yàn)樗麨槿祟悇?chuàng)作音樂(lè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
《名人傳》讀后感10
信念是明燈照亮著期盼的的心靈，信念是路標(biāo)，指引著前進(jìn)的方向;信金是脊梁，支撐著不例的靈魂。一一題記
他一生坎坷，磨難眾多。他自幼不幸，酒鬼父親一味強(qiáng)迫幼小的兒子練琴，期望他成為自己的搖錢樹(shù)。后來(lái)母來(lái)重病離世，他在失去了這唯一親人的同時(shí)，也失去了歡樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)間。接不來(lái)，疾病又始終因擾著他，他得過(guò)天花，又在二十六歲時(shí)聽(tīng)力衰退，老年失聰，一生孤獨(dú)終老。他就是貝多芬，《名人傳》中的一個(gè)主子公。
就是這樣一個(gè)身林矮小，像貌丑近的人，寫下了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》、《第九交響曲》、《月光》等聞名的`樂(lè)曲，我始終在想是什么力氣令他如此堅(jiān)毅，有扼住命運(yùn)咽喉的壯志豪言，是什么使他在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后，仍舊演驛出如此奇跡的篇章。
羅曼羅蘭已告知我答案最可怕的敵人，就是沒(méi)有信念。是的就是信念!正是他那我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)為貧苦的人造福的信念，是他反對(duì)封建制度專制，追求同等和平的信念，更是用他的音樂(lè)號(hào)召全世界自由和華蜜而斗爭(zhēng)的信念。因?yàn)樾拍�，所以他無(wú)所畏懼，因?yàn)樾拍钏淖髌凡拍軇?dòng)人心脾，才能在梅特溫反動(dòng)統(tǒng)治猖獗后，寫下《第九交響曲》。他，因?yàn)樾拍疃陟谛且�，因�(yàn)樾拍�，成為了不朽的奇跡!
其實(shí)古今中外有多少因信念鑄就奇跡的偉人。馬云創(chuàng)辦阿里巴巴時(shí)僅有18人，假如不是靠著信念，又怎有了此時(shí)此刻的勝利。愛(ài)迪生曾花了十年去研制蓄電池，經(jīng)驗(yàn)五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，試用了兩萬(wàn)多種材料才有了此時(shí)此刻的電池，電燈。假如沒(méi)有我能行的信念，他又如何加以堅(jiān)持?居里夫人在簡(jiǎn)陋的試驗(yàn)室里試驗(yàn)了四年，才提陳出鐳，假如不是信念，她又怎會(huì)冒著生命危急去探究?是的，正如溫塞特所說(shuō):假如一個(gè)人有信念，他就能締造奇跡。
那我們當(dāng)今青少年不更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)立起信念的風(fēng)帆嗎!前路漫長(zhǎng)曲折，但我們要有幻想，有追求，有信念，更應(yīng)當(dāng)把信念與祖國(guó)、與民族所聯(lián)系，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，為兩個(gè)百年奉獻(xiàn)出自己的力氣!
讓我們胸懷信念，揚(yáng)帆起航，去創(chuàng)以造我們的奇跡!
《名人傳》讀后感11
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！�
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請(qǐng)聽(tīng)羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊！切勿過(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，《名人傳》給予我們的'也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》讀后感12
悠遠(yuǎn)空靈，使人陶醉。于是，貝多芬走進(jìn)了我的生活……人不可貌相。當(dāng)你翻開(kāi)《名人傳》第一部分，一段生動(dòng)細(xì)膩的外貌描寫開(kāi)啟全文：他矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土紅色的寬臉龐……他額頭突起，寬大。
頭發(fā)烏黑，極為濃密……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到它的人都為之震撼；但大多數(shù)的人會(huì)弄錯(cuò)其細(xì)微差異。貝多芬沒(méi)有出色的外貌，但擁有更出色的才能，那顆堅(jiān)持不懈心造就了他。出身只是幌子。貝多芬之父是個(gè)無(wú)才華而又酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，系一廚師的女兒。
過(guò)于簡(jiǎn)陋的過(guò)去，并沒(méi)有泯滅了他拼搏奮斗的信心，厄運(yùn)涌來(lái)，一次次面對(duì)中他在成長(zhǎng)。熱愛(ài)生活，向往未來(lái)。貝多芬是親近自然的人，多少名篇來(lái)源于自然，一點(diǎn)點(diǎn)積累著他的情感，抒寫著他的心聲，傳載著美好與樂(lè)觀。革命爆發(fā)了，它占據(jù)了他的心，強(qiáng)熱的愛(ài)國(guó)情沖擊著這位偉大的音樂(lè)家，靈感由之而來(lái)。
幸運(yùn)之神往往是丟三落四的。是啊，在事業(yè)上貝多芬是佼佼者，但他在情感上，像大多數(shù)的名人一樣，是失敗者。他對(duì)他的兄弟去世留下的兒子傾注了大量心血，給他的信明確體現(xiàn)出：我親愛(ài)的兒子！——什么也別說(shuō)了，——到我的.懷中來(lái)吧，你將聽(tīng)不到一句惡言惡語(yǔ)……即使不是親兒子，貝多芬仍懷著父親對(duì)兒子的心，可惜的是這位侄子的所作所為不配得到他的信賴。侄子卻說(shuō)出這么一句話：我變得更壞了，因?yàn)槲也敢疑线M(jìn)。
而在貝多芬臨死前，被伯父疼愛(ài)的侄子始終沒(méi)有在其身邊。風(fēng)吹浪漲，遭遇變故。據(jù)眾人所知，貝多芬一生中最大的不幸是失聰——二十多歲金子般的年齡，也是音樂(lè)事業(yè)的重要階段，他，竟然失聰了。起初他并未放心上，后來(lái)情況變?cè)懔耍舾芯髲?qiáng)的貝多芬，徹底負(fù)傷。
他有很久不敢見(jiàn)人，恐懼、無(wú)助、苦悶……都向他襲來(lái)，怎么辦？我的命運(yùn)如此了嗎？不，我決不認(rèn)命。貝多芬在孤獨(dú)時(shí)學(xué)會(huì)坦然、堅(jiān)強(qiáng)。貝多芬是一時(shí)代代表之一，他的人生路又何嘗不是最有力的音符，最真實(shí)的音樂(lè)。苦其心志，勞其筋骨，輝煌的背后是痛苦，是掙扎吧！
《名人傳》讀后感13
《名人傳》是羅曼·羅蘭的作品，在這本書中介紹了3個(gè)著名的人物:貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰。他們?nèi)齻�(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是小說(shuō)家，他們卻都是卓越的藝術(shù)家，生活在亂世之中，心中充滿了對(duì)真善美的希冀，同樣承受著生活的磨難和命運(yùn)的不公，承受著常人難以想象的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。
貝多芬，19世紀(jì)杰出的音樂(lè)家，創(chuàng)作了許多著名的音樂(lè)作品，像《田園交響樂(lè)》，《熱情奏鳴曲》······誰(shuí)又能想到，這樣一位天才的音樂(lè)家，竟如此飽受命運(yùn)的折磨，就在他的工作步入了正軌，就在他剛剛對(duì)生活充滿了信心的時(shí)候，他的聽(tīng)力開(kāi)始慢慢衰退，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件十分痛苦的事情。由于他害怕被人知道，他一直獨(dú)自承受這個(gè)秘密，他避免與人交往，他一直瞞著這個(gè)秘密，這讓他越來(lái)越痛苦。除了這種痛苦，還有一種痛苦：來(lái)自愛(ài)情的痛苦。他對(duì)愛(ài)情一直充滿了憧憬，他渴望得到愛(ài)情，卻被愛(ài)情拋棄了。不久，他完全聾了，他變得孤獨(dú)又貧窮，他不得不為生計(jì)奔波。他的一生，沒(méi)有得到歡樂(lè)，但他卻給人類制造了歡樂(lè)。他生前沒(méi)有得到人們的擁戴，死后卻受到了人們的.追捧。他為了藝術(shù)，獻(xiàn)出了自己的一切！
米開(kāi)朗基羅，著名雕塑家，作品有《大衛(wèi)》等。他是一個(gè)天才，然而這個(gè)天才卻被命運(yùn)壓得喘不過(guò)氣來(lái)。當(dāng)時(shí)的歐洲，正處于基督教的統(tǒng)治之下，而他對(duì)于這個(gè)社會(huì)感到深深的憂患。不僅如此，他的家族，也給他增添了負(fù)擔(dān)。他的家人以他為榮，只知道向他要錢。他不得不拼命工作，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康。在那之后，他成了一個(gè)又一個(gè)教皇的奴隸，他被迫完成一個(gè)個(gè)工程，陷入了繁忙的工作和日常的瑣碎中，浪費(fèi)了他的生命，他被悶住了，喘不過(guò)氣來(lái)。他為了減輕痛苦，拼命的工作，他感到痛苦和苦惱，但卻不被理解。他不堪精神上的重負(fù)，病倒了。他的希望破滅了，他不停的工作，耗盡了他的精力。在他老年，他只相信神，他開(kāi)始向往死亡。他開(kāi)始喜愛(ài)大自然，開(kāi)始在夜晚工作。在他臨死時(shí)，他的朋友、他的侄兒，還有教皇，卻只關(guān)心他的財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題。終于，在一天下午黃昏，這個(gè)天才般的藝術(shù)家，終于飛向了天國(guó)。
《名人傳》讀后感14
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的 人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺?目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心. 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
《名人傳》讀后感15
算起來(lái)，我還算是半個(gè)會(huì)彈鋼琴的人，可是面對(duì)莫扎特的那些個(gè)著名的交響樂(lè)，我只有被深深折服的份。有句話說(shuō)音樂(lè)是全世界共通的語(yǔ)言，可是通過(guò)莫扎特的音樂(lè)，我只能說(shuō)世界上的沒(méi)有一門簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。
翻開(kāi)《名人傳》，第一眼令我領(lǐng)略到的是莫扎特的精銳的眼神，以及壯實(shí)的身體。莫扎特的眼神似乎可以穿透曲譜，來(lái)到只屬于音符的世界，并洞悉這一切的音符。看到后面，看到了正值壯年的莫扎特所寫的那些極富激情的曲譜，令人感覺(jué)到了生命的律動(dòng)，感覺(jué)到了他對(duì)于中低層百姓的困苦的同情，感覺(jué)到了他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中消逝的生命的惋惜，感覺(jué)到了他對(duì)于生活的熱愛(ài)，更感覺(jué)到了莫扎特心中那一股永不泯滅的意志。
可就是這樣一位偉人，莫扎特的一生可以說(shuō)是多災(zāi)多難的，他的一生，從成年開(kāi)始一直到其生命走到盡頭，都似乎一直在與病魔做著斗爭(zhēng)。更是在正值壯年的時(shí)候，遇到了所有音樂(lè)家的噩夢(mèng)，耳聾。辨音的艱難纏繞著莫扎特，同樣纏繞著莫扎特的.音符。莫扎特心中的曲譜再難以從他自己的耳朵中聽(tīng)見(jiàn)。他曾與耳聾抗?fàn)庍^(guò)，他永不服輸?shù)男愿裢苿?dòng)著一串串的音符彈下后面一個(gè)又一個(gè)音節(jié)。
但是，莫扎特的生命的最后時(shí)期卻看似頹廢了許多。幾乎與世隔絕的生活，熄滅了他最后的一絲激情。莫扎特心中的音符有如暴風(fēng)雨般，時(shí)而狂暴，時(shí)而淤積于天，隨時(shí)都有傾盆而下的沖動(dòng)。那股沖勁，洗滌著莫扎特內(nèi)心底層的悲痛莫扎特挾著《第九交響曲》，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
音符，好像一個(gè)個(gè)英文單詞，雖然單個(gè)看是那么的平淡無(wú)奇，但是許多的音符連在一起，配上那抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，總覺(jué)得是世界上最美的語(yǔ)言，而且是全世界人民都聽(tīng)得懂的。但是這門語(yǔ)言太過(guò)于深?yuàn)W，莫扎特終其一生，經(jīng)歷過(guò)人生劇變的他，仍然沒(méi)有能記錄下他腦海中的樂(lè)譜的所有片段。一絲一毫的差別，就能給予音樂(lè)不一樣的寓意。莫扎特的音樂(lè)在樂(lè)譜上留下了雷霆的咆哮，英魂的不屈，百姓的疾苦，征服的快感，以及百花的芬芳。痛苦中尋覓著的快樂(lè)，成就了這門語(yǔ)言中最高深的部分之一。
莫扎特用這短短的一二十年時(shí)間，完善了這門語(yǔ)言，讓其便得飽滿，變得有血有肉，讓全世界都跪倒在其膝下。
也許終有一天世界的溝通會(huì)變得更加便捷，也許不同的國(guó)度的之間都能夠很正常得溝通，但是音樂(lè)的詮釋，絕非一朝一夕即可完成，這門語(yǔ)言的感情的豐富，從莫扎特開(kāi)始，就再難以窮盡。
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