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把心安頓好讀后感
把心安頓好讀后感1
最近讀了周?chē)?guó)平的最新隨感《把心安頓好》，先引用這本書(shū)中的一句話作為我的開(kāi)頭我衡量一本書(shū)對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫(xiě)點(diǎn)什么。讀完周?chē)?guó)平的這本最新隨感，我也很想寫(xiě)點(diǎn)什么，哪怕我想寫(xiě)的東西表面上與他似乎無(wú)關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫(xiě)，還一直沉浸在思考的王國(guó)里，這本書(shū)帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫(kù)o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒(méi)把這本書(shū)讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書(shū)，因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)都可以用來(lái)指導(dǎo)我們的人生和生活。
他首先從價(jià)值觀方面來(lái)告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說(shuō)：老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒(méi)有什么閑心來(lái)照看自己的生命和心靈了。讀了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時(shí)候在被我們自己浪費(fèi)，我們的不快樂(lè)是由于價(jià)值觀有了問(wèn)題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的靈魂，我們會(huì)走出痛苦的深淵從而做一個(gè)快樂(lè)的人。物欲是社會(huì)刺激出來(lái)的，不是生命本身帶來(lái)的，其滿足誠(chéng)然也是一種快樂(lè)，但是，與生命的快樂(lè)比，它太淺，與精神的快樂(lè)比，它太低。我們應(yīng)該做一個(gè)精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來(lái)，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說(shuō)，我們就是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么成功就會(huì)像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實(shí)真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個(gè)有靈魂的人。
它又從內(nèi)在生活方面告訴我們?cè)鯓影差D自己的心靈，他說(shuō)：心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂(lè)的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的基石。
面對(duì)復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對(duì)沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無(wú)力，可周?chē)?guó)平的幾句話，會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗，他說(shuō)：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級(jí)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級(jí)欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂(lè)，面對(duì)形形色色的較低快樂(lè)的誘惑就自然有了定力。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對(duì)那些次好的的東西也就不會(huì)特別在乎了。
生活中，我們每個(gè)人都有力所不及的事情，每當(dāng)我們努力了卻沒(méi)有成績(jī)的時(shí)候，我們就會(huì)痛苦、懊惱、或者抱怨，周?chē)?guó)平告訴我們：如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們應(yīng)該坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)，不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知。懂得了這些，我們還會(huì)為自己做不好的事情痛苦嗎？誰(shuí)也不想去和自己過(guò)不去，從而成為一個(gè)對(duì)人生無(wú)知的人，所以當(dāng)我們?cè)俅卧庥龃煺酆褪r(shí)，我們會(huì)坦然的面對(duì)，不會(huì)讓自己載到痛苦的.深淵里去品嘗心酸的滋味。
他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺(jué)到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺(jué)悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的人。
關(guān)于完美，他這樣寫(xiě)到：心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái)，這就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不夠完美而痛苦，看來(lái)，這種做法是對(duì)生活的無(wú)知。
我們每個(gè)人都會(huì)遇到和人交往的困惑和痛苦，周?chē)?guó)平這樣告訴我們：世上有不義的人，這是你無(wú)法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會(huì)做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你的頭上罷了。你這樣想，就會(huì)超越個(gè)人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)做認(rèn)識(shí)人性和社會(huì)的材料，在于不義作斗爭(zhēng)時(shí)你的心境就會(huì)光明磊落得多。懂得了這些，你還會(huì)由于別人的誤解、無(wú)理取鬧等等而痛苦嗎？當(dāng)然不會(huì)。
講到這，我想我已不用再往下講，更精彩更深刻更豐富的內(nèi)容等待大家自己去閱讀，相信這本書(shū)也會(huì)給你帶來(lái)更多的領(lǐng)悟、感受和思考。
把心安頓好讀后感2
《把心安頓好》一書(shū)是周?chē)?guó)平先生從20xx年到20xx年以來(lái)所思所想集結(jié)而成的，是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感集。其核心是關(guān)于人生價(jià)值觀的思考，兼及人性情愛(ài)、教育文藝及個(gè)人生活等，語(yǔ)言通俗易懂，每句話都充滿著人生百味，同時(shí)它更像是一本哲學(xué)字典，為你所面臨的困惑帶去源自生活的解悟。最初了解這本書(shū)是從一本雜志上看到了他那句話“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿”，一下便喜歡上了，在網(wǎng)上關(guān)注了一段時(shí)間，終于買(mǎi)下了作者的全套四本書(shū)，快遞將書(shū)送到的時(shí)候，我便迫不及待的將它拿在手中，書(shū)的裝幀平實(shí)淡雅，幾支彎曲的樹(shù)枝和幾片心形的葉子，封面下面配著作者剪影和上面那句經(jīng)典的話語(yǔ)。
這是一本散文形式的隨感，全書(shū)共39篇文章，核心是價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋?zhuān)伎剂撕螢樯挽`魂的本真，倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活，這對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。下面挑揀一些和大家來(lái)分享。
價(jià)值觀問(wèn)題：什么是價(jià)值觀？我們常說(shuō)常見(jiàn)，但是有多少人能明確表述自己的價(jià)值觀？人到中年了，難免有些心浮氣躁，疲于應(yīng)付，真正靜下心來(lái)讀一些好書(shū)，整理整理自己的心緒的時(shí)光并不多。人到底為什么活著，該怎么活著才不至于年老的時(shí)候后悔，說(shuō)到底這就是價(jià)值觀的問(wèn)題，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀決定了人生境界，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀決定了文明程度。在我的潛意識(shí)里面，價(jià)值觀是看不到，摸不著的東西，但是在作者的筆下，被具體化了，他說(shuō)哲學(xué)就是價(jià)值觀，柏拉圖哲學(xué)的核心范疇是“善”，作者理解這個(gè)“善”有兩個(gè)層次，一是快樂(lè)，即幸福，二是正當(dāng)，即道德，幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿，把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活，把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。
長(zhǎng)期以來(lái)，財(cái)富成了我們這個(gè)時(shí)代最為光芒萬(wàn)丈的詞匯，成了從政府到個(gè)人所追求的第一目標(biāo)，我們往自己的背囊中放入了太多的東西：金錢(qián)、名譽(yù)、財(cái)富、地位??，背負(fù)在日漸沉重，及至步履艱難，仍不肯放下。在前行中我們丟失健康、親情、與自然交融的生命的快樂(lè)，也忽視了智性、情感和信仰的精神快樂(lè)。作者告訴我們?nèi)松钪档米非蟮臇|西，一是優(yōu)秀，二是幸福，這兩者都離不開(kāi)智慧，首先追求的是優(yōu)秀，而非成功，把成為一個(gè)優(yōu)秀的人當(dāng)成第一目標(biāo)，把成功當(dāng)做優(yōu)秀的副產(chǎn)品，這是最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，這有助于我們獲取成功，或是坦然的面對(duì)成功。
現(xiàn)在我們還經(jīng)常說(shuō)的就是“忙”，沒(méi)有時(shí)間陪孩子，沒(méi)有時(shí)間思考等等，這都是我們很忙的表現(xiàn)，但我們都忙了什么，好像有些講不清。是我們自己將自己置于一個(gè)忙碌的狀態(tài)里，忙的焦躁，忙的無(wú)奈。作者在平常心這篇文章中對(duì)“忙”也給了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了頭。在現(xiàn)代社會(huì)里，忙也許是常態(tài)，但是常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)為正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，所以要到警覺(jué)到這種常態(tài)不是正常專(zhuān)題，在忙碌中保持心的從容，這是一種覺(jué)悟，也是一種幸福。在忙碌中保持心的從容，就要求我們有一顆平常心，少些功利心、貪心、野心，多些善心，閑心，我們是要追求最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，但是，能否做到最好，取決很多因素，這個(gè)過(guò)程里面，只要我們盡了自己最大的努力，無(wú)論結(jié)果如何，我們都該坦然接受，因?yàn)槿松緛?lái)就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)，但這并不是純?nèi)坏南麡O，而是用平常心看待。
教育問(wèn)題：作者認(rèn)為教育即生長(zhǎng)，教育的本義是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康的生長(zhǎng)，而不是將外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)，德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范，美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
看看我們現(xiàn)在的教育，在當(dāng)前的'這個(gè)大教育環(huán)境里面，雖然我們一直在提倡素質(zhì)教育，但我們依然努力的讓孩子不輸在起跑線上，不斷的對(duì)孩子灌輸著各類(lèi)知識(shí)，辛苦著自己，也累著孩子，我們一味的做，卻沒(méi)有真正的想過(guò)，這樣做達(dá)到我們的預(yù)期了嗎？當(dāng)有一天，我們停止這樣灌輸?shù)臅r(shí)候，當(dāng)現(xiàn)有的知識(shí)更新?lián)Q代的時(shí)候，他們還能不能適應(yīng)？能不能自主的學(xué)習(xí)？懷特海說(shuō)：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的東西才是教育，教育就是完全滲入你身心的原理，是一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問(wèn)和想象力的生活方式，也就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。教育的真諦不是傳授知識(shí)，
而是培育智力活動(dòng)的習(xí)慣，獨(dú)立思考的能力，一名優(yōu)秀的學(xué)生要具備兩種能力，一是快樂(lè)學(xué)習(xí)的能力，二是自主學(xué)習(xí)的能力，只有這樣，他才能良好的適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。靜下心來(lái)，思考一下，我們對(duì)孩子的付出，到底我們?cè)摻o孩子什么才是最好的。工作也是一樣，我們不單單是要記住那些知識(shí)、執(zhí)行文件要求，更是要有將現(xiàn)有理論與我們面對(duì)的實(shí)際相結(jié)合。
只有你自己做了父母，品嘗到了養(yǎng)育小生命的天倫之樂(lè)，你才會(huì)知道不做一回父母是多么大的遺憾；只有你走進(jìn)了書(shū)籍的寶庫(kù)，品嘗了與書(shū)中優(yōu)秀靈魂交談的快樂(lè)，你才會(huì)知道不讀好書(shū)是多么大的損失。讀書(shū)，是與智者的精神對(duì)話。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓好，把命照看好。
把心安頓好讀后感3
在當(dāng)當(dāng)上看到這個(gè)書(shū)名，隨即買(mǎi)了下來(lái)，是喜歡這個(gè)名字吧，或許潛意識(shí)里感覺(jué)自己尚未能把心安頓好。
這本書(shū)的作者是周?chē)?guó)平。以前看過(guò)周?chē)?guó)平的一些短文，也閱讀過(guò)他的兩本寫(xiě)給兩個(gè)女兒的書(shū)《妞妞》和《寶貝，寶貝》，這是我閱讀的第三本他的作品不是著作至少我不這樣認(rèn)為。這是周?chē)?guó)平的隨感，是一本由語(yǔ)絲集合而成的書(shū)。本書(shū)中，作者思考的中心是價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋?zhuān)喝俗顚氋F的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。
把書(shū)放在每天隨身攜帶的包里，利用閑暇時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地閱讀。書(shū)中的語(yǔ)言平實(shí)，簡(jiǎn)潔，精準(zhǔn)，意深，靜靜地流過(guò)我心靈深處。當(dāng)內(nèi)心浮躁、迷茫、失意、孤獨(dú)的時(shí)候，特別適合讀這樣的文字，它能讓人漸漸歸于平靜。尤其是書(shū)的前半部分，讀來(lái)特別讓人有所體悟。人到中年，逐漸覺(jué)得：世界上，沒(méi)有比安靜更美麗的生命了。
人生匆匆如白駒過(guò)隙，把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活；把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。周?chē)?guó)平的這本散文集，句句不乏哲理的`光芒，但它歸根結(jié)底還是在跟人們交流著如何清醒而幸福的活著，讀來(lái)有一種雨后天晴恍然大悟的味道，自然間就把人從復(fù)雜引向簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單的人生并非無(wú)追求，并非一定要遠(yuǎn)離塵世，讓心澄明才是最根本的。讀此書(shū)，往往有心靈相通之感，覺(jué)得有些話語(yǔ)就是我內(nèi)心想的，但是是我不知如何表達(dá)的，那種只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)在書(shū)中找到表達(dá)的確切方式，那種頓悟與喜悅無(wú)可名狀。
生命是一趟單程旅行，丟失便永遠(yuǎn)不再擁有。把心安頓好，學(xué)著把心安頓好，少一些紛爭(zhēng)，少一些擔(dān)憂與對(duì)物欲的追求，讓生命充滿智慧，豐富而簡(jiǎn)單，在忙碌中在塵世中，不時(shí)的和那個(gè)文學(xué)的、哲學(xué)的自己偶遇，聊上一聊，簡(jiǎn)單且幸福地棲居于這紅塵人世。
把心安頓好讀后感4
作為周?chē)?guó)平先生的第四本隨感集《把心安頓好》，所收文字主要寫(xiě)于20xx至20xx年間。
作者在《序》中這樣概括近幾年他的價(jià)值觀：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命看好，把心安頓好，人生即是圓滿。這也是作者將這本隨感集定名為《把心安頓好》的主要原因。
讀周?chē)?guó)平先生的作品，以前只是零星地接觸。這一次讀他的《把心安頓好》可以說(shuō)是比較完整地接觸到了他的整部作品。這本書(shū)從《價(jià)值觀》一文導(dǎo)入，談及生活的各個(gè)方面，并且價(jià)值觀的問(wèn)題自始至終都貫串在整個(gè)作品之中。在《價(jià)值觀》一文中，作者這樣寫(xiě)道：把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在的生活。作為萬(wàn)物之靈的人，更應(yīng)該去追求精神上的快樂(lè)。
作為哲學(xué)家的周?chē)?guó)平，在審視人生及其意義的時(shí)候，我始終覺(jué)得他的內(nèi)心很淡定。這種淡定來(lái)
自于他對(duì)生活的深切感悟，來(lái)自于踏踏實(shí)實(shí)地把平凡的生活真正過(guò)好。這樣一位大師級(jí)的人物，他憑借自己豐富的心靈、敏銳的洞察力，思考并解剖著我們平凡的生活。作者在《內(nèi)在生活》一文中這樣論述：一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)，作者的心靈是豐盈、快樂(lè)而堅(jiān)定的。
把心安頓好，一個(gè)人也只有把心安頓好，才不會(huì)被形形色色的較低快樂(lè)的誘惑所沾染。同時(shí)，他自然會(huì)憑借這種精神的快樂(lè)定力來(lái)抑制外在的干擾。在評(píng)價(jià)當(dāng)前人們價(jià)值觀的時(shí)候，作者這樣說(shuō)：真正可驚異的是，我們時(shí)代的價(jià)值觀竟然變得如此單一，大家說(shuō)著做著的都是一個(gè)字：錢(qián)！錢(qián)！錢(qián)！錢(qián)似乎是生命的一切，人們的追求方向和目標(biāo)產(chǎn)生了很大的問(wèn)題，每個(gè)人必須認(rèn)真思考，自己做主。
不要被外在的物質(zhì)欲望迷惑了我們的內(nèi)心世界，靜下以來(lái)，認(rèn)真對(duì)待平凡的生活，從經(jīng)歷中、情感上、感悟里去豐富內(nèi)心世界，追求精神層次的.境界。通過(guò)追求精神的內(nèi)容達(dá)到精神的快樂(lè)，這才是作為萬(wàn)物之靈的最高境界。
面對(duì)教育，周先生更是表達(dá)了自己的憤怒，《問(wèn)責(zé)今日教育》中說(shuō)道：現(xiàn)行教育的尺度極其狹隘，無(wú)非是應(yīng)試、升學(xué)、就業(yè)，其惡果是把孩子們培養(yǎng)成片面的人、功利的人，既不優(yōu)秀，也不幸福，喪失了人生最要的價(jià)值。在孩子發(fā)展這一方面，周先生還是注重人文精神的全面發(fā)展，他對(duì)當(dāng)前的應(yīng)試教育這樣斥責(zé)：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，孩子將來(lái)是否有出息，身心的健康生長(zhǎng)遠(yuǎn)比一紙文憑重要。他還這樣擔(dān)心孩子們將來(lái)的價(jià)值觀：在他們未來(lái)的人生中，在若干年后的社會(huì)上，童年價(jià)值被野蠻剝奪的惡果不知將會(huì)以怎樣的可怕方式顯現(xiàn)出來(lái)。教育的體制不改，寄生在教育中的許多弊端真是很難改變��！
把心安頓好，我們每個(gè)人是否真把自己的心安頓好了？我們以怎樣的價(jià)值觀及方式才能把心安頓好？這些都是當(dāng)今我們每個(gè)人需要認(rèn)真去思考的問(wèn)題。
把心安頓好讀后感5
最近讀了我們教研組長(zhǎng)推薦的周?chē)?guó)平寫(xiě)的《把心安頓好》，先引用這本書(shū)中的一句話作為我的開(kāi)頭“我衡量一本書(shū)對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫(xiě)點(diǎn)什么。”讀完周?chē)?guó)平的這本最新隨感，我也很想寫(xiě)點(diǎn)什么，哪怕我想寫(xiě)的東西表面上與他似乎無(wú)關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫(xiě)，還一直沉浸在思考的王國(guó)里，這本書(shū)帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫(kù)o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒(méi)把這本書(shū)讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書(shū)，因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)都可以用來(lái)指導(dǎo)我們的人生和生活。
他首先從價(jià)值觀方面來(lái)告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說(shuō)：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒(méi)有什么閑心來(lái)照看自己的生命和心靈了�！弊x了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時(shí)候在被我們自己浪費(fèi)，我們的不快樂(lè)是由于價(jià)值觀有了問(wèn)題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的`靈魂，我們會(huì)走出痛苦的深淵從而做一個(gè)快樂(lè)的人。物欲是社會(huì)刺激出來(lái)的，不是生命本身帶來(lái)的，其滿足誠(chéng)然也是一種快樂(lè)，但是，與
生命的快樂(lè)比，它太淺，與精神的快樂(lè)比，它太低。我們應(yīng)該做一個(gè)精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來(lái)，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說(shuō)，我們就是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么成功就會(huì)像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實(shí)真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個(gè)有靈魂的人。
它又從內(nèi)在生活方面告訴我們?cè)鯓影差D自己的心靈，他說(shuō)：心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂(lè)的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的基石。
面對(duì)復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對(duì)沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無(wú)力，可周?chē)?guó)平的幾句話，會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗，他說(shuō)：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級(jí)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級(jí)欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂(lè)，面對(duì)形形色色的較低快樂(lè)的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對(duì)那些次好的的東西也就不會(huì)特別在乎了。
他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)
作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺(jué)到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺(jué)悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的人。
讀書(shū)，是與智者的精神對(duì)話。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。周?chē)?guó)平的這本散文集，就是要與人們交流如何清醒而幸福的活著。我把這本書(shū)放在床頭，時(shí)時(shí)翻閱，希望從中吸取自己所需，獲得更多的靈感和頓悟，不斷充實(shí)自己生活。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓好，把命照看好，讓生活充滿智慧，幸福地棲居于這紅塵人世！
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