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《黃雀記》讀后感
《黃雀記》讀后感1
作為上個(gè)世紀(jì)八十年代先鋒作家的代表人物之一，蘇童曾寫出《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《河岸》那樣驚世駭俗的小說。而在近期出版的《黃雀記》中，蘇童通過香椿樹街上的一個(gè)精神病院，一些小人物，以及一些事件的描述，講述黃雀在后的殘酷青春。
《黃雀記》延續(xù)了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風(fēng)格和節(jié)奏。故事并不復(fù)雜，就是一樁上世紀(jì)80年代發(fā)生的青少年強(qiáng)辱案。小說分三章，“保潤的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”，三章的標(biāo)題已經(jīng)暗示了三個(gè)不同的敘事視角，每一章內(nèi)亦分成諸多帶標(biāo)題的小節(jié)，如“照片”、“去工人文化宮的路”、“兔籠”、“水塔與小拉”等等。標(biāo)題的背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運(yùn)，包括他們后來的成長，和不停的碰撞。
很多人認(rèn)為蘇童不是一個(gè)善于講故事的作家，可《黃雀記》卻是一個(gè)非常有意思的故事。小說寫的是三個(gè)人之間的關(guān)系，兩男一女，他們的成長時(shí)期發(fā)生的一件錯(cuò)案對三個(gè)人人生的影響。少年時(shí)期的保潤和柳生，因?yàn)楹拖膳腻忮硕淖兞俗约旱娜松�。最終，保潤在監(jiān)獄里呆了十多年，柳生一直“夾著尾巴做人”，仙女則化身為白姑娘，淪落風(fēng)塵……小說結(jié)尾，丟失了魂靈的保潤祖父與仙女，在逃命中生下的孩子最終巧合般地相遇，這是蘇童對整個(gè)世俗世界的反諷，也反映了他的人文關(guān)懷。
蘇童不動(dòng)聲色地描摹了一幅似曾相識、卻又宛若夢境的浮世畫卷。這里有少年的殘酷青春、香椿樹街上的眾生百態(tài)、市井生活，彌漫著南方的濕潤、幽暗。保潤在十多年后出獄了，蘇童一連串的拷問也來了：保潤要不要復(fù)仇？怎么復(fù)仇？原來做了錯(cuò)事沒有受到懲罰的人又是怎么懺悔的？蘇童把這個(gè)過程寫得非常細(xì)膩。他在小說里把整個(gè)時(shí)代的變化，和每個(gè)人的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一塊，拷問的是一個(gè)非常深刻的問題，對整個(gè)民族的心理進(jìn)行了很細(xì)、很深入的發(fā)掘。
蘇童筆下的井亭醫(yī)院，貫穿了整部小說，形成了一個(gè)巨大的荒誕符號：瘋子與正常人之間沒有界限。精神病院里有青春時(shí)光里的成長、放浪與殘酷，也有成人社會里的欺騙、背叛與賄賂。這是一個(gè)展現(xiàn)眾生相的舞臺，當(dāng)瘋癲的荒誕一旦被常態(tài)化之后，這部小說所書寫的其他巧合、偶然似乎都夠不上荒誕了，蘇童恰是力圖以這種力透紙背的荒誕，來揭示世俗中不同人性最隱蔽的一面。
作為最初以先鋒小說出名的蘇童，如今的《黃雀記》里依舊滲透著一種先鋒的精神。一個(gè)真正優(yōu)秀的作家，他永遠(yuǎn)會在他的作品里透露出一種與眾不同的精神，這種精神是在表達(dá)生活、人物、人性與現(xiàn)實(shí)、與世界、與生活的關(guān)系時(shí)有一種特殊的方法。在《黃雀記》里有大量隱喻的細(xì)節(jié)，在精神病院里的爺爺就是一種象征，他未必是真正的瘋子，而是與外界的.一種遠(yuǎn)離、疏離。舞蹈“小拉”就是時(shí)代的一種隱喻……通過這些隱喻，過去與現(xiàn)實(shí)交織在一起，一種特別復(fù)雜的、扭曲的人性被展現(xiàn)了出來。
小說里沒有寫到黃雀，可為什么起名叫《黃雀記》呢？對此，蘇童解釋說，黃雀象征著在陰影中潛伏的危機(jī)，對人們的命運(yùn)虎視眈眈。整個(gè)故事講的就是一出“螳螂捕蟬，黃雀在后”的戲：柳生做了保潤的黃雀，但最后的黃雀還是保潤……似乎有些糾結(jié)，但一切卻自然而然，小說中的每個(gè)人物、每個(gè)細(xì)節(jié)都處理得很細(xì)膩，伴隨著蘇童優(yōu)美舒緩的敘述語言，讀起來沒有絲毫不適應(yīng)。
蘇童曾說：“作為一個(gè)寫作者，我始終渴望一種會流動(dòng)會搖曳的小說風(fēng)格，渴望對每一篇未竟的新作有挑戰(zhàn)性的新鮮陌生的心態(tài)�！碧K童的目光越來越務(wù)實(shí)，在《黃雀記》里，他考慮人要怎么活下去，每個(gè)人物和歷史、現(xiàn)實(shí)、世界以及自己內(nèi)心的關(guān)系，這來源于一個(gè)作家的社會責(zé)任感，更來自于對底層人群的悲憫與關(guān)懷�！饵S雀記》讓我看到了當(dāng)下真實(shí)的蘇童。
《黃雀記》讀后感2
繼先鋒文學(xué)代表作家余華推出長篇小說新作《第七天》之后不久，另一先鋒文學(xué)代表作家蘇童也推出了長篇力作《黃雀記》。有人曾評論說蘇童不是一個(gè)善于講故事的作家，但在這部《黃雀記》里，這個(gè)“不善于講故事”的帽子可能要被摘掉了。蘇童講述了上世紀(jì)80年代發(fā)生的一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的青少年強(qiáng)辱案，通過案子三個(gè)不同的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運(yùn)，寫他們后來的成長，和不停的碰撞。
在《黃雀記》中，少年時(shí)期的保潤和柳生因?yàn)楹拖膳腻忮硕淖兞俗约旱娜松Ｗ罱K，保潤背上強(qiáng)辱犯的罪名在監(jiān)獄里待了十多年，真正的罪犯柳生一直“夾著尾巴做人”，仙女則化身為白姑娘，淪落風(fēng)塵。小說的結(jié)局是保潤用刀子捅了柳生，又重新回到監(jiān)獄，白姑娘則出走，留下了一個(gè)剛剛出生的嬰兒……
這部小說無疑是蘇童很重要的一部小說，它做到了歷史和當(dāng)下的緊密結(jié)合，引申出最終的拷問，拷問的是關(guān)于民族、關(guān)于人性內(nèi)在的一些問題�！耙粋�(gè)民族如果沒有反省、沒有拷問的話，很多問題是不會被發(fā)現(xiàn)的，而這樣渾渾噩噩混過去是不可以的，我們很多問題需要一個(gè)正面的回答。”《收獲》雜志副主編程永新這樣評價(jià)《黃雀記》。小說中的故事是具有象征意義的，將對生活的思考推到了一種極致的地步，可以說《黃雀記》是一部充滿靈氣的作品，是蘇童用他獨(dú)有的敘事方式對這個(gè)世界、對當(dāng)下社會生活復(fù)雜性進(jìn)行的.全面拷問。小說中的每一個(gè)人物都面臨著一個(gè)相似的困境———如何戰(zhàn)勝每時(shí)每刻從他們身邊或是內(nèi)心絲絲縷縷流逝的時(shí)間，而這又是一個(gè)誰都無法擺脫的困境。
小說要塑造典型的人物形象，文學(xué)人物也是很難創(chuàng)造的，然而，當(dāng)代生活所提供的現(xiàn)實(shí)，卻使原本需要依靠強(qiáng)大想象力才可能催生的人物，可能輕易地降臨到文本的深處。保潤、柳生、小仙女，就像是一個(gè)三腳架，既搭建起一個(gè)演繹生活的平臺，同時(shí)也成為情感和“危險(xiǎn)關(guān)系”的命運(yùn)枷鎖。一個(gè)人被另一個(gè)人所綁縛，一個(gè)人無法給另一個(gè)人以信賴，無所倚傍，無法寄托，最后慘相連連。我們雖然不能夠?qū)ι钍バ判模矡o法立刻做出判斷：我們應(yīng)如何處理我們靈魂深處的精神病灶。
一個(gè)優(yōu)秀的作家，不會居高臨下地概括、抽象和引導(dǎo)生活，但是，他一定能透過生活的表象和亂象，剝離掉現(xiàn)實(shí)和存在的種種假象，在繁華鼎盛時(shí)暴露頹勢、潛在的蒼涼，而在凋敝哀婉時(shí)，靜靜地儲備、蘊(yùn)藉生機(jī)。蘇童通過文本，延伸了我們所面臨的對于當(dāng)下社會的追問：這個(gè)時(shí)代的人們究竟崇尚什么，是財(cái)富還是真實(shí)的情感？人們的靈魂歸屬到底是物質(zhì)還是精神？我們的精神自覺如何才能夠?qū)崿F(xiàn)？
《黃雀記》讀后感3
終于買到蘇童的“黃雀記”了，在珠江路書報(bào)亭，15元，“收獲”這樣一個(gè)大型的純文學(xué)雜志，居然跑遍南京都無法買到，只能靠郵購了，一口氣讀完，停了一兩天，來回味蘇童所想表達(dá)的信息，蘇童寫三角戀愛，結(jié)局又是悲劇性的殘殺，讓人接受不了。
我是蘇童的銅絲，收集了他好幾本書籍，一直關(guān)注著他，本來我找蘇童的書看，是為了給我小說起個(gè)頭，定一種格調(diào)，只要開好頭，就能順利的走到底，蘇童一直說要和現(xiàn)實(shí)拉開一段距離，雖然這樣保險(xiǎn)，可看看泰囧的轟動(dòng)，我又要說蘇童是中年的危機(jī)了。
“黃雀記”是蘇童的一個(gè)新階段，意思是螳螂撲蟬黃雀在后，本來他準(zhǔn)備給書起名為“小拉”他企圖把香椿樹街搬到南京來，想融入南京的大環(huán)境，甚至想讓他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是從吉特巴演變過來的，面對面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充滿了激情，一拉一松，最適合表達(dá)男女之間的協(xié)調(diào)和愉悅，一轉(zhuǎn)一跳，都是那么充滿了節(jié)奏感，比三步華爾茲激烈，比四步有活力，而且能不停的換舞伴，不必死去活來的相愛，就是出一身汗而已。
所以外地人很難理解南京人的性格特征，也很難理解小拉為什么流行，用小拉來形容書中人物的關(guān)系也是不確切的，就是他引用了幾個(gè)南京的地名，掃帚巷，（東）井亭醫(yī)院，箍桶巷，這些都是南京有歷史淵源的地名，就是這樣，也無法描述南京的`地域文化，看來從蘇州運(yùn)河走到南京，還需要一段距離。
其實(shí)我看蘇童的小說，一般是不仔細(xì)看其中的內(nèi)容的，蘇童不是個(gè)善于講故事的人，我在欣賞他優(yōu)美的文筆，每一篇都可以當(dāng)做散文讀，他對于人物心理的把握是很深刻的，我沒有用到位這個(gè)詞，是因?yàn)樘K童已經(jīng)超過了這個(gè)底線，他能超越時(shí)空的了解人的本性，不管是善，是惡，都用文字描述的很貼切，這是不容易的，需要下很多年的功夫，不斷的在人的內(nèi)心中探索，如果說蘇童是個(gè)心理學(xué)家，也是能說的通的，就是不用鞏俐，何賽飛這樣的一流演員，普通的女人也能通過對白，劇情上演妻妾成群。
所以我一直堅(jiān)持認(rèn)為，莫言捧紅了張藝謀，蘇童成就了張藝謀，他們?nèi)硕际侵袊幕绱髱熂壍娜宋�，其他兩人已�?jīng)到了他們藝術(shù)的最高峰，而蘇童還有潛力，仍然有粉絲，他的作品仍然有生命力，沒有必要說他是南京作家，他就是蘇州人，用吳儂細(xì)語彈唱著新的開篇，描述他心底深愛的慧仙，只有女人的滋潤才讓他成長，蘇童是屬于我們江蘇的童男子，魅力無限。作文
《黃雀記》讀后感4
《黃雀記》的故事并不復(fù)雜，用蘇童自己的話來講，“這部小說在風(fēng)格上是‘香椿樹街系列’的一個(gè)延續(xù)，所謂街區(qū)生活。講述了上世紀(jì)80年代發(fā)生的一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的青少年強(qiáng)辱案，通過案子三個(gè)不同的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運(yùn)，寫他們后來的成長，和不停的碰撞”。全篇小說分為三章：寶潤的春天、柳生的秋天、白姑娘的夏天，暗示了三個(gè)不同的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，寫他們后來的成長和不停的碰撞，或者說這三個(gè)受侮辱與被害的人的命運(yùn)，背后是這個(gè)時(shí)代的變遷。
主題涉及罪與罰，自我救贖，絕望和希望，在小說中都以“魂”的形式出現(xiàn)。丟魂成為香椿樹街居民普遍處境的一種隱喻，一種精神無所依托的焦慮和空虛。這種失魂落魄的狀態(tài)也暗示了當(dāng)下人面對現(xiàn)代危機(jī)時(shí)靈魂失缺的狀態(tài)，恐懼、疏遠(yuǎn)、隔離和排斥。
罪，也分與生俱來和后天的，究竟哪一種罪大或者說更為深刻是無從論知的。有了罪有沒有懲罰也是看階段的，也或許罪與罰相繼出現(xiàn)讓你措手不及。絕望和希望也是相互依存。犯了罪，就要受罰，懲罰就是種自我救贖，在絕望中渴望找到希望，但這條路畢竟是昏暗無盡頭。祖父家的祖墳不在了，祖宗的照片也不在了，留有兩根骨頭的電筒也沒了，所以魂丟了，開始受罪。為了尋找自己的魂，挖遍了香椿樹街的所有冬青樹，渴望這樣就是自我救贖，在一片的混亂中奢求絕望和希望能把魂給喊回來。祖父年復(fù)一年的拍遺照，是為了讓死后能有個(gè)依據(jù)，就是這年復(fù)一年的舉動(dòng)讓兒媳婦粟寶珍十分介意，挖樹的舉動(dòng)也驚擾了整個(gè)街道，粟寶珍認(rèn)為自己嫁進(jìn)這個(gè)家就是一種罪，在后來為寶潤操碎了心，看見丈夫死去就是在受罰，回到娘家尋找活下去的寄托，這似是讓她從絕望中找到了希望。
一個(gè)獨(dú)孤絕望的生命體，丟了魂，在不盡的黑暗中嘗盡人間百苦。為自己的后事操碎了心，最后卻真的不得送終；與家庭不和，搬入精神病院；孫子看管，卻身陷囹圄；白發(fā)送得黑發(fā)人，卻落得不認(rèn)親人。有人說老人是最能看透世間萬事的，什么都瞞不過老人的那雙眼，故事的最后也大概會如了祖父的“愿”——“一個(gè)人無法張羅自己的葬禮，身后之事，必須從身前做起�！薄叭绻阏驹谡掌淖髠�(cè)，會發(fā)現(xiàn)祖父的笑容透出某種邪惡與陰森；如果你站在照片的左側(cè)，就會發(fā)現(xiàn)那笑容比孩童更加純潔和調(diào)皮；如果是正對著祖父的照片，那詭譎的笑便消失了，你看見的是最尋常的祖父，一張枯瘦如刀的面孔，一雙憂愁而焦灼的眼睛，一種戒備多疑的表情，兩片嘴唇咬著他一生一世的金科玉律，小心一點(diǎn)兒，小心一點(diǎn)兒�！�
蘇童的作品既是迷人的，又令人感到不安。習(xí)慣用少年、暴力、女性、歷史、現(xiàn)實(shí)和宿命等元素，去探索人性中最為隱蔽的狀態(tài)和心靈上最為焦灼的時(shí)刻，創(chuàng)造出獨(dú)特的文本。仙女就是這樣被創(chuàng)造出來，經(jīng)歷生命中太多坎坷起伏，最后想安安定定的陪著一個(gè)男人到老，最終也是落得讓人生憐的下場。
在新奇與欲望的世界，她依然是那個(gè)仙女，大膽，任性，不知世事的深淺，在自己的領(lǐng)域中張牙舞爪。電影票，旱冰鞋，水塔，兔子，繩子把仙女、柳生和保潤連在一起，一個(gè)穩(wěn)定的三角關(guān)系，一方的違規(guī)讓兩方承受傷痛。年少純真懵懂的愛，年少羞澀不敢承認(rèn)的愛，年少張揚(yáng)貪婪的愛，一起葬送了三段美好的青春�！八匆娏俗约航{紫的魂，一綹一綹散開的魂，一綹一綹絳紫色的魂，它們緩緩上升，與天上的白云融為一體�！彼郎癫⒉唤邮馨坠媚锏膲櫬鋵に溃苍S還是因?yàn)樗窍膳�。仙女，在文中指那個(gè)老花匠的孫女，也是后來風(fēng)光一陣的公關(guān)白姑娘，再后來又出現(xiàn)了另一種稱為“仙女”的職業(yè)。
上天似乎對仙女充滿眷顧又充滿狠心，滿滿的糾結(jié)讓她始終不得敞開內(nèi)心�！八臐娎笔怯兄蓺舛哑鲑p賜，她的憤怒因?yàn)閬須v不明，顯得有點(diǎn)脫俗，也異常尖利”上天給她一對呵護(hù)關(guān)心他的爺爺奶奶，卻也讓她在封閉狹隘的環(huán)境中長大，貧困與寂寞讓她緊挨著富裕的柳生，從小就是在金錢的現(xiàn)實(shí)中成長。一向封閉，她是唯一的環(huán)境中養(yǎng)出了一個(gè)天不怕地不怕的刁蠻姑娘。倒也是羨慕她的，從小就知道自己需要的`是什么，也是因?yàn)闊o法控制自己的欲望，她吞了保潤的錢，保潤也是沒有按耐住自己年少青澀的愛，用威脅的方式乞求在仙女身上的到認(rèn)同，可惜的是“螳螂捕蟬，黃雀在后”，一切都被柳生看在了眼里。
再離開又進(jìn)入，反復(fù)糾結(jié)曲折，逃不掉離不開這個(gè)城市，這個(gè)街道，以及那個(gè)水塔。食言是一個(gè)未成年少女的專長，也是她的權(quán)利�！八浀煤芮宄�，當(dāng)年仙女親口向他母親發(fā)過誓，永遠(yuǎn)不會回到你們這個(gè)可惡的城市，永遠(yuǎn)不想見到你們這些人骯臟的嘴臉，我就是死了變成骨灰我的骨灰也不會往你們這里飄�！笔芰诉@么大侮辱的女生，最終被金錢所搞定，能用錢解決的事情都不是難事，又怎么相信這樣的女生所說出的誓言。
很多人很難在當(dāng)先生活中找到靈魂的棲息地，精神的麻醉劑也只剩利物的誘惑。仙女靠送牛奶爭取零花錢；在柳生的欺騙下去和保潤看電影，“羅醫(yī)生的那一輛最漂亮，最威風(fēng)，白色雅馬哈，進(jìn)口的，就停在花園里，你認(rèn)識羅醫(yī)生吧？去找羅醫(yī)生借一下”暴露了她對物質(zhì)的虛榮，收下了柳生家的錢去顛覆真相，指證保潤才是施暴者；鄭老板的姐姐用錢滿足弟弟對女性的需要，將公關(guān)姑娘直接在醫(yī)院內(nèi)辦公，更是召集三十個(gè)妓女為弟弟慶祝三十歲生日，再有甚者在醫(yī)院內(nèi)大興香火廟，嫌棄醫(yī)生的沒用，說要試試香火的力量。
蘇童直面淋漓鮮血和慘淡人生，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和總結(jié)，透過人物看似荒誕的生命歷程，揭示人生悲劇和殘酷現(xiàn)實(shí)。保潤在整個(gè)情節(jié)發(fā)展中看似并沒有什么參與，卻是一切的推動(dòng)器和導(dǎo)火索以及整個(gè)故事的終結(jié)者。去醫(yī)院照顧爺爺遇見了勾人心魂的小仙女，與她在井亭醫(yī)院各種撕，一個(gè)關(guān)于水塔里的故事讓保潤坐牢，仙女遠(yuǎn)走，柳生夾著尾巴做人。本以為故事就這樣結(jié)束，卻是真的忘了總有出牢的一天，仙女說的話也總是玩笑之間，柳生同住一個(gè)街道又怎么會再無交接，人生就是一個(gè)玩笑，你總想躲過的終究還是會回來的。柳生和白姑娘在保潤不在的這段時(shí)間里，看似相處融洽，卻不知柳生是否真的已經(jīng)陷進(jìn)去了。為她要債，逼死瞿鷹。再將仙女帶入保潤的家，這下感覺故事的主導(dǎo)者又轉(zhuǎn)入柳生的手中。
莫名奇妙的就像為什么保潤一出獄就會出現(xiàn)在柳生的后車廂里，為什么柳生要帶她去保潤的家中，為什么這樣百般對仙女好，為什么最后卻選擇和別的女生結(jié)婚，保潤的手臂上“君子報(bào)仇”究竟是什么意思，當(dāng)他對柳生施刀的時(shí)候在想什么，仙女對于身邊的一切是不是真的沒有任何感覺。
保潤為爺爺定制各種繩結(jié)，這是真的把爺爺拴在了井亭醫(yī)院讓他乖乖的，還是也栓住了其他病人院長和其他護(hù)工對他充滿贊賞，還是把仙女拴在了水塔得到了補(bǔ)償。最后他拴住的都是自己的人生。讓
有關(guān)這段故事的人最后都不在了，留下一個(gè)見證—怒嬰。人還是認(rèn)真過的好。哪天魂不在了可怎么辦。
《黃雀記》讀后感5
終于買到蘇童的“黃雀記”了，在珠江路書報(bào)亭，15元，“收獲”這樣一個(gè)大型的純文學(xué)雜志，居然跑遍南京都無法買到，只能靠郵購了，一口氣讀完，停了一兩天，來回味蘇童所想表達(dá)的信息，蘇童寫三角戀愛，結(jié)局又是悲劇性的殘殺，讓人接受不了。
我是蘇童的銅絲，收集了他好幾本書籍，一直關(guān)注著他，本來我找蘇童的書看，是為了給我小說起個(gè)頭，定一種格調(diào)，只要開好頭，就能順利的走到底，蘇童一直說要和現(xiàn)實(shí)拉開一段距離，雖然這樣保險(xiǎn)，可看看泰囧的轟動(dòng)，我又要說蘇童是中年的危機(jī)了。
“黃雀記”是蘇童的一個(gè)新階段，意思是螳螂撲蟬黃雀在后，本來他準(zhǔn)備給書起名為“小拉”他企圖把香椿樹街搬到南京來，想融入南京的大環(huán)境，甚至想讓他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是從吉特巴演變過來的，面對面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充滿了激情，一拉一松，最適合表達(dá)男女之間的協(xié)調(diào)和愉悅，一轉(zhuǎn)一跳，都是那么充滿了節(jié)奏感，比三步華爾茲激烈，比四步有活力，而且能不停的換舞伴，不必死去活來的相愛，就是出一身汗而已。
所以外地人很難理解南京人的性格特征，也很難理解小拉為什么流行，用小拉來形容書中人物的關(guān)系也是不確切的，就是他引用了幾個(gè)南京的地名，掃帚巷，（東）井亭醫(yī)院，箍桶巷，這些都是南京有歷史淵源的地名，就是這樣，也無法描述南京的地域文化，看來從蘇州運(yùn)河走到南京，還需要一段距離。
其實(shí)我看蘇童的小說，一般是不仔細(xì)看其中的內(nèi)容的，蘇童不是個(gè)善于講故事的人，我在欣賞他優(yōu)美的文筆，每一篇都可以當(dāng)做散文讀，他對于人物心理的把握是很深刻的，我沒有用到位這個(gè)詞，是因?yàn)樘K童已經(jīng)超過了這個(gè)底線，他能超越時(shí)空的了解人的本性，不管是善，是惡，都用文字描述的很貼切，這是不容易的`，需要下很多年的功夫，不斷的在人的內(nèi)心中探索，如果說蘇童是個(gè)心理學(xué)家，也是能說的通的，就是不用鞏俐，何賽飛這樣的一流演員，普通的演員也能通過對白，劇情上演妻妾成群。
所以我一直堅(jiān)持認(rèn)為，莫言捧紅了張藝謀，蘇童成就了張藝謀，他們?nèi)硕际侵袊幕绱髱熂壍娜宋�，其他兩人已�?jīng)到了他們藝術(shù)的最高峰，而蘇童還有潛力，仍然有粉絲，他的作品仍然有生命力，沒有必要說他是南京作家，他就是蘇州人，用吳儂細(xì)語彈唱著新的開篇，描述他心底深愛的慧仙，只有女人的滋潤才讓他成長，蘇童是屬于我們江蘇的童男子，魅力無限。
《黃雀記》讀后感6
嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的較量，好像一向都有——比立意、比銷量、比影響、比受眾、比成功，在眼下的語境里，最后比的還是哪個(gè)更功名成就。因此，先不管話題是否有邏輯、是否有可探討的空間，單就任何論題而言，放置在今日中國的社會環(huán)境里，都難免亂成一片狼藉。
按照某種社會價(jià)值觀來說，會營銷的'郭敬明和獲獎(jiǎng)的莫言自然能夠拿來比較，二人誰更成功，便成了一樁可探討的話題，可這種話題本身的荒誕和無知正好對應(yīng)了這個(gè)蠢相外露的時(shí)代。拉郭敬明和莫言出來，哪個(gè)更有銷量，哪位更是成功人士，這種虛妄的比較只能誕生在盲目而急功近利的國度吧。
對成功的解讀當(dāng)然不僅僅限于獲獎(jiǎng)的莫言和暢銷的郭敬明，還有看上去在地位和銷量上都屬“掌權(quán)派”的余華、蘇童等。有人會因作家過多攝入現(xiàn)實(shí)生活，而批判其浮皮潦草地被現(xiàn)實(shí)玷污，但蘇童當(dāng)然知道現(xiàn)實(shí)的力量以及如何擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘，他在新作《黃雀記》中寫道：“風(fēng)一吹，舊社會的桂花與竹子在搖曳，新社會的花草和蔬菜在搖曳，他們在一齊，正好是歷史在搖曳。”如此動(dòng)人地撇清了歷史與此刻進(jìn)行時(shí)的勾連，也使一個(gè)小說家擁有了就應(yīng)有的視角。
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