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科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵
閱讀精選（1）：
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀深刻地解釋了發(fā)展的豐富內(nèi)涵，指出發(fā)展務(wù)必是科學(xué)發(fā)展，既合規(guī)律，又合目的。它是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面進(jìn)步，社會(huì)主義物質(zhì)禮貌、政治禮貌、精神禮貌建設(shè)以及和諧社會(huì)建設(shè)整體推進(jìn)的發(fā)展，是不斷滿足人民物質(zhì)文化生活需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、文化、政治權(quán)益，不斷提高人民群眾整體素質(zhì)的發(fā)展，是人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益有機(jī)統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展，是和諧發(fā)展與和平發(fā)展相統(tǒng)一的發(fā)展。這證明，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于什么是發(fā)展，為什么發(fā)展作出了統(tǒng)一的安排。
科學(xué)發(fā)展觀深刻解釋了發(fā)展的價(jià)值取向，發(fā)展的核心是與人為本。強(qiáng)調(diào)務(wù)必堅(jiān)持以人為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這就對(duì)為誰(shuí)發(fā)展，靠誰(shuí)發(fā)展等重大問(wèn)題作出了科學(xué)的回答，闡明了發(fā)展的根本動(dòng)力和終極目的。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)有機(jī)聯(lián)系，全面進(jìn)步、協(xié)調(diào)推進(jìn)的總體運(yùn)動(dòng)過(guò)程�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的這天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，如果教育、科技、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)事業(yè)沒(méi)有相應(yīng)的發(fā)展，那么提高人民大眾生活質(zhì)量的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，就要進(jìn)一步明確發(fā)展絕不只是經(jīng)濟(jì)的范疇，更不能以GDP代替一切。GDP是世界通用的重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，在我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，持續(xù)GDP的增長(zhǎng)是至關(guān)重要的。但GDP在計(jì)算上也有不能反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量、不能反映人們實(shí)有的福利水平等缺點(diǎn)。因此，堅(jiān)持全面發(fā)展，就需要著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、民主政治、依法治國(guó)、機(jī)會(huì)平等和生態(tài)環(huán)境的改善。因此，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面運(yùn)籌、統(tǒng)籌兼顧的辯證法，堅(jiān)持發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)全面進(jìn)步，城市與農(nóng)村共同繁榮，東部、中部、西部平衡發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放相互促進(jìn)，人與自然和諧共生。
閱讀精選（2）：
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)條件與路徑
黨的十七大報(bào)告把全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為全黨的一個(gè)重要任務(wù)提出，而貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、了解實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的條件與路徑。本文剖析了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，分析了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的條件及其路徑。
十七大報(bào)告指出：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不貼合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展用心性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面�！笨梢�(jiàn)，十七大報(bào)告把全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為全黨的一個(gè)重要任務(wù)提出，而貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵是全面、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、了解實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的條件及其路徑。
一、全面、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的內(nèi)涵、本質(zhì)、目的和基本要求的總的看法和根本觀點(diǎn)，是研究社會(huì)發(fā)展過(guò)程中帶有普遍性問(wèn)題的社會(huì)發(fā)展理論。它涉及一系列重大的關(guān)于發(fā)展的理論問(wèn)題，如什么是發(fā)展、為誰(shuí)而發(fā)展、如何才能發(fā)展等等。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是以胡錦濤為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾把馬克思主義的發(fā)展理論與我國(guó)目前發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，在深刻總結(jié)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、吸收人類現(xiàn)代禮貌進(jìn)步新成果基礎(chǔ)上提出來(lái)的新的社會(huì)發(fā)展理論、社會(huì)發(fā)展模式，是指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的具有普遍性、一般性的理論體系。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本�！耙匀藶楸尽敝械摹叭恕辈皇侵干贁�(shù)人，而是指廣大人民群眾。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是指推動(dòng)歷史發(fā)展的大多數(shù)人，它是一個(gè)歷史范疇，在不一樣的時(shí)期由不一樣的人群構(gòu)成。在目前的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民群眾包括參加、支持、擁護(hù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各民族的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、其他階層以及各民主黨派和各界愛(ài)國(guó)人士�！耙匀藶楸尽敝械摹氨尽辈皇潜驹�，而是根本。以人為本，就是把是否貼合人民的利益作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
首先，要求全面發(fā)展，拒絕片面發(fā)展。全面發(fā)展是對(duì)“兩點(diǎn)論”和“兩手抓”的繼承和發(fā)展。毛澤東教導(dǎo)我們要：“學(xué)會(huì)彈鋼琴。彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)，不能有的動(dòng)有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那就不成調(diào)子了，十個(gè)指頭要有節(jié)奏，要相互配合。黨要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時(shí)展開(kāi)其他方面的工作�！泵珴蓶|在論述十大關(guān)系的每對(duì)矛盾時(shí)，都是在肯定了矛盾的主要方面的同時(shí)，個(gè)性是抓住那些常常被人們?nèi)菀缀鲆暬虬l(fā)生片面認(rèn)識(shí)的矛盾的非主要方面給予了充分重視和闡述。例如，毛澤東指出：“你對(duì)發(fā)展重工業(yè)究竟是真想還是假想，想得厲害一點(diǎn)，還是差一點(diǎn)？你如果是假想，或者想得差一點(diǎn)，那就打擊農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，對(duì)他們少投點(diǎn)資。你如果是真想，或者想得厲害，那你就要注重農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，使糧食和輕工業(yè)原料更多些，積累更多些，投到重工業(yè)方面的資金將來(lái)也會(huì)更多些�！泵珴蓶|告誡我們，要處理好重工業(yè)、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辯證關(guān)系，使其全面發(fā)展。鄧小平同志提出的“兩手抓”的方針，體現(xiàn)了社會(huì)主義禮貌全面發(fā)展的思想。從廣義來(lái)說(shuō)，“兩手抓”包含著多方面的意思。例如在兩個(gè)基本點(diǎn)問(wèn)題上，既堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，又毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主法制問(wèn)題上，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，
一手抓民主法制建設(shè)；在改革開(kāi)放和打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，懲治腐敗問(wèn)題上，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊犯罪，一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗�？偟膩�(lái)說(shuō)，就是一手抓物質(zhì)禮貌建設(shè)，一手抓精神禮貌建設(shè)。胡錦濤在闡述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵時(shí)說(shuō)：“全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步�！�
其次，要求協(xié)調(diào)發(fā)展，拒絕失調(diào)發(fā)展。所謂協(xié)調(diào)，是指事物及其內(nèi)部諸方面之間量的比例平衡關(guān)系或質(zhì)的相互適應(yīng)關(guān)系。與協(xié)調(diào)相對(duì)應(yīng)的是失調(diào)，失調(diào)是指事物之間以及內(nèi)部諸方面之間量的比例不平衡，質(zhì)的關(guān)系不適應(yīng)。協(xié)調(diào)發(fā)展就是對(duì)唯物辯證法“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一原理的運(yùn)用。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)為，由于矛盾發(fā)展的不平衡性，在一個(gè)復(fù)雜的矛盾體系中，同時(shí)存在多個(gè)矛盾，其分為主要矛盾和非主要矛盾；同一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面分為主要矛盾方面和非主要矛盾方面。在實(shí)際工作中我們要全力找出并著重解決主要矛盾和主要矛盾方面，這是重點(diǎn)論。同時(shí)我們也不可忽視非主要矛盾和非主要矛盾方面，這就是兩點(diǎn)論。那里的兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)�！皟牲c(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中要抓中心、抓關(guān)鍵并兼顧其他，要使重點(diǎn)和非重點(diǎn)持續(xù)量的比例平衡。胡錦濤在闡述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵時(shí)說(shuō)：“協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)�！�
再次，要求可持續(xù)發(fā)展，拒絕掠奪性開(kāi)發(fā)。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)提交一份題為《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告，在報(bào)告里對(duì)可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：既滿足人的需要，又不損害后代人滿足需要潛力的發(fā)展。第一，可持續(xù)發(fā)展要求我們要處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系。長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是由一個(gè)個(gè)眼前利益構(gòu)成的，是透過(guò)一個(gè)個(gè)眼前利益來(lái)實(shí)現(xiàn)的，離開(kāi)了一個(gè)個(gè)具體的眼前利益，就無(wú)所謂長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也就成為一句空話。但是，眼前利益的實(shí)現(xiàn)要尊重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，要在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的指導(dǎo)下來(lái)實(shí)現(xiàn)，不能為了眼前的利益損壞甚至犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。在現(xiàn)實(shí)中我們就應(yīng)尋找眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的結(jié)合點(diǎn)，我們只能做那些既貼合眼前利益又貼合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情。第二，可持續(xù)發(fā)展還要求我們處理好當(dāng)代利益和后代利益之間的關(guān)系。我們既要照顧當(dāng)代人的利益，又要兼顧后代人的利益，世界是我們的，更是子孫的。胡錦濤在闡述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵時(shí)說(shuō)：“可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的禮貌發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展�！�
科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)完整的理論體系，我們不能把它的各個(gè)部分孤立起來(lái)、分割開(kāi)來(lái)理解，否則，在理解上就會(huì)出現(xiàn)偏差，更談不上貫徹落實(shí)。
二、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的條件
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是把科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)理論體系貫徹到實(shí)際工作中去，用它來(lái)指導(dǎo)我們的工作，把它轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。理論和實(shí)踐是一對(duì)矛盾，理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化同一切矛盾雙方的轉(zhuǎn)化一樣，是在必須的條件下實(shí)現(xiàn)的。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不是一句空話，需要許多的條件，我們只有充分了解這些條件，才能在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀時(shí)具有方向性和自覺(jué)性，減少盲目性，有效地提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的潛力。
1。從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)遵循的最基本原則�？茖W(xué)發(fā)展觀是一般的理論體系，具有普遍的指導(dǎo)好處，但是不一樣行業(yè)、不一樣部門(mén)、不一樣單位有不一樣的特點(diǎn)。所以，務(wù)必從實(shí)際出發(fā)，把科學(xué)發(fā)展觀的一般的理論與本部門(mén)的實(shí)際狀況結(jié)合起來(lái)，制定既貼合科學(xué)發(fā)展的要求，又貼合本部門(mén)特點(diǎn)的具體的發(fā)展方案。避免照搬照抄的教條主義和走過(guò)場(chǎng)的形式主義。
2。制定既貼合科學(xué)發(fā)展觀的要求又貼合本部門(mén)發(fā)展需要的工作目標(biāo)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的目的就是改變不貼合科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)狀，到達(dá)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，滿足本部門(mén)發(fā)展的需要。所以，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀首先要制定發(fā)展目標(biāo)，而制定發(fā)展目標(biāo)要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把本部門(mén)的實(shí)際狀況與自我的發(fā)展需要結(jié)合起來(lái)，使其既貼合客觀的尺度又貼合主觀的尺度。
3。探尋到達(dá)發(fā)展目標(biāo)的途徑是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要環(huán)節(jié)。制定了發(fā)展目標(biāo)后，還要制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃方案，選定方法途徑。比如科學(xué)社會(huì)主義理論揭示了社會(huì)主義代替資本主義的必然性，但實(shí)際利用這種必然性，使社會(huì)主義的理想變成現(xiàn)實(shí)，就務(wù)必有貼合各國(guó)具體國(guó)情的戰(zhàn)略、方針和政策，采取正確的實(shí)踐手段和方法。
4。采取實(shí)際行動(dòng)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的決定性條件�！耙徊綄�(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”，制定的目標(biāo)再科學(xué)，計(jì)劃方案和方法途徑再合理，如果只是夸夸其談，不付諸行動(dòng)，也只是一紙空文。
5。把科學(xué)發(fā)展觀讓人民群眾認(rèn)同，內(nèi)化為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的力量保障。人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，科學(xué)發(fā)展觀只有被人民群眾掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造社會(huì)、改造自然的偉大的物質(zhì)力量。
三、探索提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀潛力的路徑
�。ㄒ唬┴瀼芈鋵�(shí)科學(xué)發(fā)展觀潛力包括的資料
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的潛力包括多方面的資料，其中主要包括以下幾種潛力：
1。駕馭全局的潛力。全局是一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)是由必須數(shù)量的相互聯(lián)系的部分或要素所組成，并具有特定性質(zhì)、功能的有機(jī)整體。駕馭全局就是在思考問(wèn)題時(shí)要從整個(gè)系統(tǒng)的角度出發(fā)，要充分思考各個(gè)部分的相互聯(lián)系、相互制約和相互影響。不能只見(jiàn)部分，不見(jiàn)全體；只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。古人講，“不謀全局者不足以謀一域”。列寧說(shuō)：“如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那他們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如�！�
2。統(tǒng)籌兼顧的潛力。所謂統(tǒng)籌兼顧就是在工作中抓住重點(diǎn)，帶動(dòng)全盤(pán)；看問(wèn)題時(shí)要看主流，同時(shí)注意支流，在克服一種錯(cuò)誤傾向時(shí)，也要注意可能掩蓋著另一種錯(cuò)誤傾向，防止思想上的片面性。
統(tǒng)籌兼顧要求在決策時(shí)遵循整體性原則，對(duì)工作的各個(gè)部分進(jìn)行合理組合，使其良性互動(dòng)，獲得最佳的整體效益。整體性是系統(tǒng)的基本特征也是系統(tǒng)的最基本的原則，任何系統(tǒng)都有它的構(gòu)成要素在孤立的狀態(tài)下所不具備的整體功能。系統(tǒng)的整體功能不僅僅取決于構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)要素的性質(zhì)，更取決于這些要素的組成方式，即結(jié)構(gòu)。合理的結(jié)構(gòu)能增強(qiáng)系統(tǒng)的整體功能，新的適合需要的結(jié)構(gòu)，能促進(jìn)事物的發(fā)展；不合理的結(jié)構(gòu)則削弱系統(tǒng)的整體功能，舊的、不適合需要的結(jié)構(gòu)，則延緩事物的發(fā)展。
3。科學(xué)預(yù)見(jiàn)的潛力。所謂科學(xué)預(yù)見(jiàn)就是根據(jù)客觀事實(shí)和事物發(fā)展的規(guī)律對(duì)事物發(fā)展的趨勢(shì)作出推測(cè)性決定�？茖W(xué)預(yù)見(jiàn)潛力包括透過(guò)工作中出現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住其本質(zhì)的潛力，透過(guò)超多的偶然性把握其必然性的潛力，把握事物發(fā)展規(guī)律的潛力。現(xiàn)象是多變的，而本質(zhì)是較為穩(wěn)定的，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者決不能被令人眼花繚亂現(xiàn)象所迷惑，而看不清事物的本質(zhì)，更不能被假象所迷惑，而顛倒事物的本質(zhì)；偶然性是事物發(fā)展中的不確定的趨勢(shì)，可能出現(xiàn)、也可能不出現(xiàn)，必然性是確定不移的趨勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)者不能把偶然性當(dāng)成必然性，要善于透過(guò)偶然性把握必然性�？茖W(xué)預(yù)見(jiàn)既不是主觀臆斷，也不是未知先卜，而是預(yù)見(jiàn)者在超多事實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的思維方法所得出的結(jié)論，它能在必須程度上避免人們認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的盲目性，而這種結(jié)論務(wù)必在實(shí)踐中作最終檢驗(yàn)。
4。求實(shí)創(chuàng)新的潛力�？茖W(xué)發(fā)展的關(guān)鍵是發(fā)展，發(fā)展包括新關(guān)系代替舊關(guān)系、新?tīng)顟B(tài)代替舊狀態(tài)、新事物代替舊事物。從實(shí)質(zhì)和資料上說(shuō)，發(fā)展是新陳代謝、推陳出新，是新東西的產(chǎn)生和舊東西的滅亡。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，墨守陳規(guī)、因循守舊只能使事物維持舊有的狀態(tài)，甚至退化，不可能有發(fā)展。創(chuàng)新的前提是求實(shí)，創(chuàng)新不是單純地脫離現(xiàn)實(shí)的求新求異，只有在尊重已有事實(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是科學(xué)的創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，正如馬克思說(shuō)的“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不具備求實(shí)創(chuàng)新的潛力，就不能做出貼合科學(xué)發(fā)展觀的決策。
5。正確處理各種利益關(guān)系的潛力。人們?cè)谏詈凸ぷ鹘煌袝?huì)構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，包括個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與群眾的關(guān)系、個(gè)人與群眾的關(guān)系、部門(mén)與國(guó)家的關(guān)系等，這些關(guān)系協(xié)調(diào)與否以及協(xié)調(diào)的程度直接關(guān)系到社會(huì)的健康、穩(wěn)定以及發(fā)展。所以，能夠正確處理各種利益關(guān)系是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。在處理各種利益關(guān)系時(shí)，應(yīng)把最廣大人民的利益、黨和國(guó)家的利益放在首位。
（二）提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀潛力的路徑
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，首先要吃透理論，其次要了解實(shí)際、調(diào)查研究，最后要從事實(shí)踐。
1。加強(qiáng)學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)者要想具備以上貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的潛力，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一要學(xué)習(xí)理論，包括哲學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)乃至心理學(xué)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀、權(quán)力觀、利益觀，懂得辯證地、歷史地、全面地、客觀地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律；二要學(xué)習(xí)政策，深入研究政策，提高執(zhí)行政策的自覺(jué)性和運(yùn)用政策的潛力，要用足用活政策；三要學(xué)習(xí)古今中外的經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，創(chuàng)造富有特色的科學(xué)決策模式。站在他人的肩膀上才會(huì)看得更遠(yuǎn)，才會(huì)少走彎路；四要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，成為本職工作的行家、專家，成為業(yè)務(wù)上的“活字典”。
2。深入實(shí)際、調(diào)查研究。所謂調(diào)查就是深入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察、了解實(shí)際，掌握豐富可靠的第一手資料的活動(dòng)，避免決策中脫離實(shí)際的空想。所謂研究，就是運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)獲得的第一手資料進(jìn)行思維加工，以探求客觀事物的真相、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)，避免對(duì)感性材料進(jìn)行簡(jiǎn)單的羅列。毛澤東說(shuō)：“要完全地反映整個(gè)事物，反映事物的本質(zhì)、反映事物的規(guī)律性，就務(wù)必經(jīng)過(guò)思考作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)�！敝挥薪�(jīng)過(guò)調(diào)查研究，構(gòu)成的決策才會(huì)具有科學(xué)性。毛澤東提出“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，鄧小平同志也說(shuō)過(guò)，“數(shù)字中有政策，決定數(shù)字就是決定政策”。
3。勤于實(shí)踐�！吧钊雽�(shí)際、調(diào)查研究”強(qiáng)調(diào)的是“看”，“聽(tīng)”和“想”，而實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是“做”，“看”、“聽(tīng)”和“想”的目的是為了更好的“做”，而只有“做”才能檢驗(yàn)“想”的決策是否正確，才能實(shí)現(xiàn)“想”出來(lái)的目標(biāo)。如果不去實(shí)踐，決策再正確，也是形同虛設(shè)。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家們只是用不一樣的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界�！�
總之，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的潛力是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從方方面面入手，需要多方面的努力。
閱讀精選（3）：
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)要科學(xué)發(fā)展，而且務(wù)必要科學(xué)發(fā)展才能穩(wěn)定的、可持續(xù)的、健康的與世存續(xù)得已壯大，才不被時(shí)代遺棄，就應(yīng)不斷加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步拓寬和升華科學(xué)發(fā)展觀理論精髓的學(xué)習(xí)，擴(kuò)張科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的應(yīng)用。以科學(xué)促發(fā)展，以發(fā)展重科學(xué)，構(gòu)成科學(xué)中發(fā)展，發(fā)展要科學(xué)，致使社會(huì)經(jīng)濟(jì)在好中求快、在快中求穩(wěn)，有時(shí)代氣息的創(chuàng)新機(jī)制，有人性化的科學(xué)內(nèi)涵，有震撼理論發(fā)展上的突破，要有力度、有份量、有效應(yīng)，跨入國(guó)民經(jīng)濟(jì)輝煌發(fā)展的明天
透過(guò)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵豐富，涉及廣泛，含蓋世間方方面面，它即表現(xiàn)為收益的科學(xué)含量，又表現(xiàn)為世間和諧依存在的標(biāo)志，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)它就是田園的歌聲，對(duì)工人來(lái)說(shuō)它就是產(chǎn)量和質(zhì)量的容合，對(duì)藝人來(lái)說(shuō)它就是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)它就是通往夢(mèng)想的通道，而對(duì)政府公職部門(mén)來(lái)說(shuō)，它就是是否作為的重要標(biāo)志。
在不提倡科學(xué)發(fā)展的年代，我們國(guó)家、廣大人民投入多，而產(chǎn)出少，國(guó)家不強(qiáng)盛、人民不富裕，生活艱苦。步入改革開(kāi)放的年代，提倡發(fā)展就是硬道理，盲目追求發(fā)展，依托亂采亂挖資源、引入動(dòng)植物外來(lái)物種、高污染項(xiàng)目的不斷滋生，最終構(gòu)成經(jīng)濟(jì)的確增長(zhǎng)了，或人民群眾遭殃了，自然環(huán)境遭到了破壞，這種以犧牲人民的利益為代價(jià)，追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。至今有的還在存續(xù)，如污染水源和土質(zhì)、溫濕氣體排放、二氧化硫的排放等等，造成氣候變溫、海平面上升、臭氧層稀釋，農(nóng)產(chǎn)品、食品高濃度使用化肥和農(nóng)藥，致使人類變型、變種，怪病、疾病多發(fā)等等，威脅人類的生存。這些都是我們?nèi)祟愋袨樵斐傻膼汗彩前l(fā)展硬道理的產(chǎn)物，值得我們深思，雖然中國(guó)人多，但不能以犧牲人的生存權(quán)，換取經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，美國(guó)都在稱道要維護(hù)人權(quán)，作為以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)就就應(yīng)更加提倡人人平等，不就應(yīng)存在貧富的人權(quán)差異，草菅人命，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各方面更加需要以人為本的科學(xué)發(fā)展，要追求無(wú)害于世間人類及動(dòng)植物生存的物質(zhì)財(cái)富。
科學(xué)發(fā)展觀就應(yīng)從法律、法規(guī)的建設(shè)抓起�？茖W(xué)發(fā)展不是黨中央沒(méi)有提，有些方面是有法律、法規(guī)的，但由于這些法律、法規(guī)有些是陳舊、漏洞多、彈性大、有的缺乏具體操作細(xì)則、有的沒(méi)有明確的執(zhí)法主體，有些已經(jīng)是十多年前的老法，有些處罰標(biāo)準(zhǔn)低，有些已經(jīng)跟不上形勢(shì)等等，構(gòu)成軟法、空法、廢法，加之有此行政執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不到位，監(jiān)督體制不健全，構(gòu)成以罰代管、受賄賂、亂作為等等，執(zhí)法違法行為。加之政府部門(mén)為秀政績(jī)，實(shí)行地方保護(hù)主義，掛牌保護(hù)污染企業(yè)，造成只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面由于違法成本低，誘導(dǎo)企業(yè)違法經(jīng)營(yíng)，構(gòu)成違法經(jīng)營(yíng)行為制約缺陷。為此法律、法規(guī)的不斷更新完善，不斷提升依行政潛力，是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀全面統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的重要保證。
為此，期望有關(guān)部門(mén)要加快法律、法規(guī)的更新研究工作，盡可能降低法律、法規(guī)的彈性，提高違法成本，明確行政執(zhí)法主體，推行行政執(zhí)法職責(zé)追究制，對(duì)有法不依、有令不止的行為追究其刑事職責(zé)，嚴(yán)格杜絕以罰代管的嚴(yán)重執(zhí)法違法行為，如車輛超載罰款就放行、不合格的壓力管認(rèn)罰就能夠使用、飲酒駕駛?cè)藛T罰款、扣分、交錢(qián)（集訓(xùn)）等，這些都有可能會(huì)引發(fā)公共安全事故的發(fā)生，而且已經(jīng)在執(zhí)法中確認(rèn)為違法行為，就就應(yīng)治本，徹底消除安全隱患，是保障世人生命財(cái)產(chǎn)安全的有效措施。總之，以罰代管的行為就是滋生公共安全事故的溫床，就應(yīng)追究其公共安全罪。這樣才能鞏固科學(xué)發(fā)展的質(zhì)量，才能有效保護(hù)人類生存環(huán)境的安全。
科學(xué)發(fā)展觀就應(yīng)走向世界，讓世界人民都受其益�？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)佛徒來(lái)講它就是佛旨，對(duì)于病人它是復(fù)音，對(duì)于窮人它是富裕的曙光，對(duì)于學(xué)者它是哲理，而我們?nèi)祟惥褪沁M(jìn)步的福音。為此向世人倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的理念，有利促進(jìn)與世界同類共同進(jìn)步，共同抵抗自然災(zāi)害、金融危機(jī)和當(dāng)前的甲型H1N1流感等，共同保護(hù)世人賴以生存的地球。
去年以來(lái)，由于美國(guó)華爾街引起次貸危機(jī)的進(jìn)一步曼延，引發(fā)當(dāng)今的金融危機(jī)，造成全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放慢，以致經(jīng)濟(jì)萎縮負(fù)增長(zhǎng)，致使廣大民眾深受其害。這就是發(fā)展不科學(xué)的重要表現(xiàn)。而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以胡錦濤為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集權(quán)，從民族大眾生存發(fā)展的角度出發(fā)，全面布控全國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的決策。能夠在這次全球性的金融危機(jī)中擦肩而過(guò)，確保人民群眾的財(cái)富受損失，雖然這次的金融危機(jī)可能會(huì)使國(guó)家外匯儲(chǔ)備縮水，這也給國(guó)家決策者提出需要建立外匯儲(chǔ)備風(fēng)險(xiǎn)防范措施的信息。同時(shí)也可能會(huì)提出中國(guó)的人民幣走向世界的發(fā)展規(guī)劃，也有可能有提升人民幣為統(tǒng)領(lǐng)亞洲資本市場(chǎng)主要結(jié)算貨幣的具體措施。確保中國(guó)人民的血漢錢(qián)不被飄浮于太平洋之上。
這些都是科學(xué)——發(fā)展——又科學(xué)——又發(fā)展內(nèi)涵的演變，對(duì)當(dāng)前不科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨決不可能等閑視之，只是我們的祖國(guó)龐大，需要時(shí)間進(jìn)行治理，但我堅(jiān)信二十年后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)更加發(fā)展，而發(fā)展會(huì)更加科學(xué)！
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