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馬說教案（精選13篇）
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的馬說教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
馬說教案 篇1
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、說的文體特點(diǎn)：奇巧而善辯、文藝性的議論文
2、《馬說》的寓意、比喻說理
3、虛詞也的用法，體會文中的氣
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、由馬到意，透過文中情，體會文中氣
2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的構(gòu)思。
2、掌握本文靈活多變的語言。
3、理解世有伯樂，然后有千里馬等名句的含義。
【教學(xué)設(shè)計】
《馬說》是一篇簡短的議論文，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，疏通文意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會文章的'深刻含義。
【主要學(xué)法】
朗讀法、品味、交流。
【課前準(zhǔn)備】
熟讀課文，查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。
【課堂類型】
新授課。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
1、簡介文體及作者：
說(見前文)
韓愈(公元768～824年)，唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。
2、閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
�、篷�()死于槽櫪()之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
⑵才美不外見()
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
⑶食()之不能盡其材(食，同飼)
邪同耶材同才
3、教師范讀全文。
4、學(xué)生朗讀課文。
5、閱讀課文并思考：
�、耪n文的中心與層次：
中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6、重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
8、課后練習(xí)：背誦全文。
第二課時
1、檢查復(fù)習(xí)：背誦全文
2、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
⑴第一節(jié)：伯樂知馬(伯樂對千里馬命運(yùn)起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學(xué)生討論，教師總結(jié))
全文觀點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬
次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。
末句──描寫千里馬的終身遭遇，不以千里稱也也肯定語氣，寄予無限同情。
�、频诙�(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
首句──千里馬的特點(diǎn)特別能吃，因此特別能跑。
次句──全節(jié)之關(guān)鍵，不知其能千里而食也
末句──是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著，以不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也層層蓄勢，反問作結(jié)。也反問語氣，憤怒譴責(zé)食馬者害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
�、堑谌�(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態(tài)
神態(tài)：執(zhí)策而臨之洋洋自得愚妄淺薄
語言：天下無馬有眼無珠
末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心不知馬
其真不知馬也()也推測語氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。
句末可以用!(強(qiáng)烈的諷刺感情)?(推測語氣，表達(dá)自己的觀點(diǎn))
(問而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
�、葰w納寓意，附板書設(shè)計，并作課外拓展。
學(xué)生思考：本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么?
〖板書設(shè)計〗
馬說
韓愈
全文觀點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬
奴隸人(食馬者)不知馬害了馬
(辛辣嘲諷)(憤怒譴責(zé))
〖課外拓展〗
政途多失意悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學(xué)初探
1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
(山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意)
3、如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位?
韓愈懷才不遇文學(xué)蘇秦懸梁刺股發(fā)憤董邵南另尋高就發(fā)展
將上述你的觀點(diǎn)寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。
馬說教案 篇2
【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中，讓學(xué)生了解說這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過合作探究，加深對文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識、學(xué)習(xí)、運(yùn)用托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解說的體裁特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的`寫法。
【教學(xué)時數(shù)】
一課時。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件、朗讀磁帶。
【課前準(zhǔn)備】
請學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)馬字的成語。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬給學(xué)
生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、解題
1、簡介作者和寫作背景。(多媒體資料顯示)
2、點(diǎn)明本文體裁，介紹說這種文體。
(多媒體資料顯示)
本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，說就是談?wù)劦囊馑�，比論隨便些，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
三、朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。
2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
(多媒體顯示)
�、欧g下列句子，并解釋加粗的詞。
①祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
�、谝皇郴虮M粟一石。
�、鄄琶啦煌庖姟�
�、懿咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意。
�、茀^(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
(多媒體顯示)倒裝句：
�、哦ㄕZ后置：馬之千里者。
分析：千里是中心詞馬的后置定語
�、茽钫Z后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：于相當(dāng)于在，于奴隸人之手是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請一個學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對課文內(nèi)容的理解。
四、整體感悟
1、提出問題，學(xué)生搶答。(用原文回答)
(多媒體顯示)
⑴文章開頭是如何闡述千里馬和伯樂的關(guān)系的?
�、茮]有伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣?
�、乔Ю锺R的才能為何被埋沒?
⑷作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心?
五、品味詩文，推究文理
1、分組討論，合作探究(多媒體顯示)
�、挪咧⑹持�、鳴之是什么句式，三個之字的用法是否一樣?
�、票疚娜挝淖侄加靡粋�也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
⑶文中的伯樂、千里馬、食馬者各有怎樣的寓意?
�、茸髡呓枨Ю锺R的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明托物寓意的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時寫作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
六、延伸拓展
辯論：當(dāng)今社會還需不需要伯樂?
七、課堂小結(jié)
八、布置作業(yè)
1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請搜集其作品。
2、課外閱讀《龍說》，進(jìn)一步了解托物寓意的寫法。
3、背誦課文。
馬說教案 篇3
一教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情�；诖朔N情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過深的講解。
三教學(xué)目標(biāo)
1能夠當(dāng)堂背誦課文。
2感受作者在文中所要表達(dá)的感情。
3掌握幾個文言實詞。虛詞的用法。
四教學(xué)過程安排
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的`《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。
�。ǘ┱粽�
祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）
（三）朗讀課文
1．聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3．學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6．針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7．學(xué)生齊讀。
�。ㄋ模└兄n文內(nèi)容
1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
�。�1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
�。�2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
�。�5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
�。�6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
�。ㄒ螅涸跊]有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確：①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
�、冢蝗栌谂`之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、�，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
�、�，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
�、�，其真不知馬也。
2．翻譯課文
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個常用的實詞、虛詞的意義或用法。
名詞鞭子代詞代詞sì動詞通飼“喂”
策其之助詞食
作動詞鞭打語氣詞動詞shí名詞食物
3．在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�。�1）同桌間互相聽讀
（2）男女生比賽朗讀
�。�3）全班齊讀
�。ㄎ澹┭凶x課文，品味意境。
1教師介紹作者及寫作背景
2作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者
千里馬比喻人才
3全文寄托著作者怎樣的情感？（懷才不遇，憤懣不平）
4揭示“托物寓意”的寫法。
5學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂
6要求學(xué)生背誦課文
（六）拓展延伸
討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五教學(xué)檢測反饋設(shè)計
背誦課文并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
六自我評價
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計亮點(diǎn)有三：
1導(dǎo)入新穎。神雕俠侶無論是小說還是電視這個年齡段的學(xué)生都非常愛看，以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。
其三就是對討論的問題沒有要求每個人都必須討論，而是個人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。
當(dāng)然，本教學(xué)設(shè)計還存在著許多不足之處，請各位專家及同仁不吝指教。
馬說教案 篇4
《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。雜文馬說優(yōu)秀教案，我們來看看下文。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時數(shù)兩課時
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書課題并釋題
說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似�？梢杂浭�，也可以發(fā)表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學(xué)中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的.“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點(diǎn)的詞語
只辱于奴隸人之手(馬夫)
一食或盡粟一石(有時)(本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)
且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)
安求其能千里也(怎么，哪里)
策之不以其道(方法)
執(zhí)策而臨之(握，拿)(面對著)
3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石(吃)
食馬者不知其能千里而食也(喂養(yǎng))
食不飽(吃)
食之不能盡其材(喂養(yǎng))
不以千里稱也(用，拿)
策之不以其道(按)
雖有千里之能(的)
執(zhí)策而臨之(代千里馬)
鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，無義)
馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)
安求其能千里也(代千里馬)
其真無馬耶(難道)
其真不知馬也(恐怕)
策之不以其道(驅(qū)使)
執(zhí)策而臨之(鞭子)
策勛十二轉(zhuǎn)(記載)
雖有千里之能(雖然)
故雖有名馬(即使)
一食或盡粟一石(吃完)
食之不能盡其材(使----盡)
千里馬常有，而伯樂不常有(轉(zhuǎn)折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)
4、翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
�、谇Ю锺R常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
�、菔绸R者不知其能千里而食也。
�、耷矣c常馬等不可得，安求其能千里也?
�、卟咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
�、嗥湔鏌o馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書后探究●練習(xí)第一題。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的?
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?
先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
馬說教案 篇5
教學(xué)目的
1．了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事物或形象中。
課時安排
l課時。
教學(xué)步驟
1．簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
駢（）死于槽櫪（）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖姡ǎ�
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
�、凼常ǎ┲荒鼙M其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7．課堂練習(xí)：
閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
8課外練習(xí)：背誦全文。
�。垩a(bǔ)充資料〕
l．譯文
世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬��！
2．課文分析
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段，說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。
一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的'命運(yùn)對伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有�！彼郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。
千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見�！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說起�！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上�！安恢�，這正是問題的要害。點(diǎn)出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。
第三段，對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執(zhí)策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
3．作者介紹
韓愈（768－824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年（803年），在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東�。┐淌�。赦還后任吏部詩郎，曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，反對六朝以來的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次上書宰相求擺用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。
4．關(guān)于伯樂和平里馬
伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為善于相馬，世上就稱他為伯樂�！稇�(zhàn)國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：
夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負(fù)轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。
馬說教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈和“說”這種文體的特點(diǎn)。
2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。
3．體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．朗讀課文，背誦課文。
2．體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】
一、欣賞圖片并導(dǎo)入：
二、了解文體及作者：
明確：
說，古代的'一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。
本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬”。
2.作者：
韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
三、課文閱讀及翻譯：
1．全班朗讀。讀準(zhǔn)字音，讀出正確的句讀。
2．教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。
3．同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。
4．指導(dǎo)翻譯：
1）在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的實詞、虛詞加上點(diǎn)。
2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實詞和虛詞。
3）班級討論：師生共同討論解決疑難加點(diǎn)的字詞。
5．試譯全文：
四、課文分析：
討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？
“千里馬”：寓指人才。
“伯樂”：寓指賞識才的人。
“說天下無馬的人”：寓指不識人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。
討論2：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題：
A．千里馬的處境怎樣？
B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？
C．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方？
D．千里馬被埋沒的根本原因是什么？
明確：A．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
B．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
D．伯樂不常有。其真不知馬也！
討論3：作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？
起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)
五、課堂練習(xí)：
�。ㄒ唬┙忉屜旅婢渥又屑泳�詞的意義和用法
1、策之不以其道
執(zhí)策而臨之
2、其真無馬邪？
其真不知馬也。
3一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
食不飽，力不足
食之不能盡其材
�。ǘ┱页鱿铝芯渲械耐僮硬⑨屃x。
�。�1）食馬者不知其能千里而食也。
(2)才美不外見。
(3)食之不能盡其材。
�。ㄈ┱埛謩e指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然B.即使
1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足
3.雖我之死，有子存焉
4.小大之獄，雖不能察，必以情
六、總結(jié)全文：
本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
一課時。
馬說教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)、知識與技能
1、了解一些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運(yùn)用。
2、了解“說”的相關(guān)知識。
3、通過一些字詞句的使用，體會這些表達(dá)了作者的什么感情。
4、文章使用許多寫作手法來加強(qiáng)表達(dá)效果，掌握其精髓，正確、靈活地運(yùn)用。
(二)、過程與方法
1、通過比較朗讀，體會這些內(nèi)容如何表達(dá)、升華作者的思想。
2、教師設(shè)計問題，讓學(xué)生去從不同角度理解，體會作者愛才、惜才的深情。
(三)情感態(tài)度價值觀
1、使學(xué)生能恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識社會現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，積極成為一名有用之才。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)：
1、進(jìn)一步理解“說”這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識，在此基礎(chǔ)上加以記憶。
2、體會本文如何表達(dá)作者的情感，如何使感情得到進(jìn)一步的升華。
(二)難點(diǎn)：
1、理解文中“托物寓意”的寫法。
2、理解人才的產(chǎn)生、成長不僅需要個人的努力，還需要社會有適合發(fā)展的氛圍。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
(一)教師準(zhǔn)備
檢查學(xué)生可前預(yù)習(xí)所用的小黑板，主要是文中的重點(diǎn)實詞和虛詞。
(二)學(xué)生準(zhǔn)備
1、嘗試有感情地朗讀這篇文章，標(biāo)出重讀的字詞。
2、結(jié)合課文下面的注釋疏通文意。
3、查找了解這篇文章的寫作背景
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
1、今天我們學(xué)習(xí)《馬說》，看到這個課題，你會想到什么?
學(xué)生可能會答：《愛蓮說》、《捕蛇者說》
2、請同學(xué)們回顧以往的知識談?wù)勀銓φn題的理解。
“說說千里馬”、“說說千里馬的問題”
說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，更現(xiàn)代的雜文大體相似。
3、簡介韓愈
韓愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力學(xué)，二十歲中進(jìn)士，二十九歲等仕途。任監(jiān)察御史時因關(guān)中旱荒，曾上疏請寬免徭賦，被貶為陽山(今廣東陽山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時，又上表諫迎佛骨，幾乎處死，被貶潮州(今廣東潮陽)刺史。穆宗時召為國子祭酒，后轉(zhuǎn)為吏部侍郎，卒于官。謚號“文”唐世稱韓文公、韓吏部，也因其郡望為昌黎，稱韓昌黎。韓愈是唐代文學(xué)改革、“古文運(yùn)動”的領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對浮華文風(fēng)，被列為“唐宋八大家”之首，對后世有很大的影響。
(二)初讀課文，順暢朗讀。
1、學(xué)生齊讀課文，教師正音。
2、教師范讀課文。
3、請一組同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，注意字音、停頓、語氣。
(三)再讀課文，通曉其意。
1、和同桌再讀課文，把握文章大意。
2、出示小黑板，檢查文中的重點(diǎn)實、虛詞的掌握情況。
(1)、重點(diǎn)實詞
然后有千里馬：日行千里的馬，本文喻指人才。
祗辱于奴隸人之手：辱沒
駢死于槽櫪之間：一同，喂牲口用的.食器。
不以千里稱也：著稱
一食或盡粟一石：吃一頓
食之不能盡其才：食同飼，喂
才美不外見：才美，才能和美好的素質(zhì);外見，表現(xiàn)在外面，見通“現(xiàn)”
且欲與常馬等不可得：等，等同，一樣;常，普通的。
策之不以其道：策之，用鞭子打;道，規(guī)律，方法。
執(zhí)策而臨之：馬鞭子
食之不能盡其材：盡，竭盡;“材”通“才”，才能。
鳴之而不能通其意：鳴，鳴叫;通，通曉。
執(zhí)策而臨之：執(zhí)，拿著;臨，面對。
其真不知馬也：知：識別。
(2)一字多義
能雖有千里之能名詞，才能、能力
安求其能千里也副詞，能夠
食食不飽，力不足動詞，吃
食馬者不知其能千里而食也通“飼”，喂養(yǎng)
策策之不以其道動詞，用鞭子打
執(zhí)策而臨之名詞，馬鞭子
之策之不以其道：代詞，指千里馬
鳴之而不能通其意：助詞，舒緩語氣，無實意
而而伯樂不常有可是、但是
鳴之而不能通其意卻、可是
執(zhí)策而臨之連詞表修飾關(guān)系
其安求其能千里也它，指千里馬
其真無馬邪難道，表反問語氣
其真不知馬也恐怕，表推測語氣
(3)通加字
祗辱于奴隸人之手：祗通只，只能。
食之不能盡其才：食通飼，喂。
才美不外見：見通現(xiàn)，表現(xiàn)，表露。
食之不能盡其材：材通才，才干，才能。
(4)古今異義字
一食或盡粟一石古有時今常作連詞，表選擇關(guān)系
執(zhí)策而臨之古馬鞭子今常指“政策、決策”
(四)三讀課文，把握精髓。
1、師范讀句子，讓學(xué)生比較差異，說說那種讀法好，并說明原因。
(1)世有伯樂，然后有千里馬。
明確：全文主旨，說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定性作用。
(2)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
明確：這是作者對千里馬可悲遭遇的描繪，字里行間充滿了作者的痛惜之情。
(3)食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求豈能千里也?
明確：作者用夸張的手法寫出千里馬的食量大大超過普通馬，可食馬者卻恰恰“不知”這一點(diǎn)，作者歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，再用“安求豈能千里也”將對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
(4)其真無馬邪?其真不知馬也。
明確：飽含對愚蠢、荒唐的食馬者進(jìn)行辛辣的嘲諷。
2、啟發(fā)學(xué)生在文中找出飽含作者情感的句子，并試著讀一讀。
3、有感情地朗讀全文。
(三)師生共同品味文中主旨
教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生把握主旨。
(作者寫千里馬的遭遇想告訴我們什么?現(xiàn)實生活中有沒有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)
作者將千里馬比作人才，將食馬者比作愚妄淺薄的統(tǒng)治者，將伯樂比作圣明的君主，揭示了封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象和根本原因，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘埋沒的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
(四)課堂檢測
1、寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.
2、懷才不遇的人�？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。
3、描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
4、千里馬的才能被埋沒的表面原因：食不飽，力不足，才美不外見。
5、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也;
6、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。(作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。)
7、對食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
8、《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。
9、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。10、《馬說》一文的論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。
11、、用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
食馬者/不知其能千里/而食也
且/欲與常馬等/不可得
(五)如何做一個人才?
作為學(xué)生成為“伯樂”的機(jī)會不多，但每一個人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂之前，我們需要做些什么?設(shè)置此問題是為了拉近文本與學(xué)生之間的距離。
為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個有準(zhǔn)備的人。
抓住機(jī)遇展現(xiàn)自己的才華，如果你的才華未被發(fā)現(xiàn)，完全可以毛遂自薦。
馬說教案 篇8
一、導(dǎo)入
講述《伯樂相馬》的故事。（見附錄）
這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？
學(xué)了韓愈的《馬說》，我們就知道了。
二、簡介作者、寫作背景及解題
1、作者簡介
韓愈（768—824），唐朝著名文學(xué)家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時期。其時，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆。
3、解題
請同學(xué)們看看標(biāo)題，我們以前有學(xué)過與《馬說》這個標(biāo)題相類似的文章嗎？（《愛蓮說》、《師說》）。
誰來說說“說”是什么意思？
生：“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代的雜文大體相似，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些，從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，
1、學(xué)生范讀（注意讀準(zhǔn)字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師范讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內(nèi)容
1、結(jié)合注釋、工具書，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰能提出問題把對方難倒？（就自己不理解的或認(rèn)為重要的問題來提問）
3、派代表來翻譯課文，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方，并補(bǔ)充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個問題（男女生展開競賽）
�、偾Ю锺R與伯樂的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）
�、谇Ю锺R是客觀存在的，為什么作者要說“世有伯樂，然后有千里馬”？
③“食馬者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）
�、堋笆绸R者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）
�、荨笆绸R者”這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句點(diǎn)明了文章的中心？
�。ɡ蠋熥x題，板書：伯樂、千里馬、食馬者）
明確：
①“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有�！�
�、谙扔旭R，再有對馬的認(rèn)識，就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況，然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般的對待，發(fā)揮不出它的特長，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，伯樂對千里馬有決定性的作用。
�、邸安咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意�！�
�、堋办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
⑤“食馬者不知其能千里而食也�！�
“其真不知馬也”
2、小結(jié)
文章到最后，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知，才造成了千里馬被埋沒。
六、明確文章的中心思想
1、結(jié)合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者。
伯樂比喻善于識別人才的`人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄托著作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫法
明確：本文論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才，作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來的，這種寫法就叫托物寓意。（板書：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個時代，沒有伯樂，那我們這個時代呢？有沒有這種現(xiàn)象？假如你是千里馬，沒有遇到伯樂，該怎么辦？
明確：對自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過任何機(jī)會，并創(chuàng)造機(jī)會，施展自己的才華。
八、布置作業(yè)
背誦課文，并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書設(shè)計
馬說
韓愈
托伯樂
物千里馬
寓食馬者
意
馬說教案 篇9
教材分析：
《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運(yùn)用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無情的控訴。
根據(jù)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。
2，反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語感，能熟讀成誦。
3，會記筆記積累詞匯，了解文體把握托物寓意寫法。
4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞匯，熟練背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握托物寓意寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。
學(xué)情分析：
農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒有學(xué)會積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。
教學(xué)方法：
為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。
1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。
2，問題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過文意理解內(nèi)涵。
教學(xué)手段：多媒體課件輔助教學(xué)法。
教學(xué)課時：兩課時，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動共同探究完成。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問一個適合學(xué)生切身利益的問題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說21世紀(jì)，是競爭人才的世紀(jì)。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開課本向韓愈索解吧!
接下來，我將發(fā)揮班班通的優(yōu)勢，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間，更是把寶貴的時間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。
任務(wù)1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識，活躍思維，充實大腦，激發(fā)興趣。
任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點(diǎn)，達(dá)到授人以魚不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及說這種文體。
★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時間允許，我還將這些知識點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會方法，培養(yǎng)了動手能力，提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。
這是第一節(jié)課的`自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達(dá)成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設(shè)置層層推進(jìn)，步步緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:
1，既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關(guān)系?)
2，當(dāng)時的千里馬有什么遭遇，或者說當(dāng)時的社會現(xiàn)象是什么?
3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?
4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5，哪些句子表明了作者的感情傾向?
6，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?
7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?
合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂見的東西來點(diǎn)撥來啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對課文托物寓意的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統(tǒng)治階級的憎恨和控訴。
馬說教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過對“在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、課時安排
2課時
四、教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導(dǎo)入新課。
教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文
(板書：一、理讀1、讀準(zhǔn)2、讀懂)
1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2.學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨
(板書：二、解讀1、內(nèi)容2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說：這是一匹的千里馬，因為……
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說：我覺得他是的飼馬者因為……
2.辨一辨
作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的.人和物嗎?(板書)千里馬喻指，伯樂喻指，食馬者喻指。
3.議一議
�、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
�、跊]有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。
2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。
(六)學(xué)生背誦課文
(七)拓展延伸
1.討論：作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學(xué)生：希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。
(八)教學(xué)檢測反饋設(shè)計
1.基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
馬說教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。
3、體會作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過程：
一、研（獨(dú)立）――初次解讀
�。ㄒ唬┍尘皩�(dǎo)入：《馬說》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉。”盡管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？――一種懷才不遇的憤慨之情。
�。ǘ⿲Ρ葘�(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運(yùn)動員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？
教師引導(dǎo)：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。
�。ǘ┦柰ㄎ淖郑�
1、解詞
（1）、解釋下列劃橫線的詞語
然后有千里馬而伯樂不常有
故雖有名馬駢死于槽櫪之間
不以千里稱也馬之千里者
一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能才美不外見
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之
其真無馬邪？其真不知馬也。
�。�2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用“千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)
總結(jié)明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，sì喂。
不能盡其材“材”同“才”，cái才能。
其真無馬邪“邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
才美不外見“見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。
詞類活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里�！榜墶薄氨M”
古今異義
然后故雖稱等安策道通臨是或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而之其以也
特殊句式
倒裝句：
�、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語的用法：
①策之<不以其道>
�、隈壦�<于槽櫪之間>
③祗辱<于奴隸人之手>
省略句：
�、�(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：
（1）、給出原句，要求動筆翻譯并核對答案講解翻譯要點(diǎn)。
（2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
�。�3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評分。通過這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會意
學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務(wù)。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的'生涯中因為民說話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。
詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評價：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。
名言：業(yè)精于勤荒于嬉
2.了解“說”的文體：
�、僖郧拔覀儗W(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學(xué)們說一說。
――“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。
�、凇稅凵徴f》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>
――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。
3.通讀文本
1、正字音：駢死、槽櫪
2、明停頓
（1）、明停頓的要求：
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬千里馬常有，而/伯樂不常有等
段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。
其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
（2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二．演（合作）――初次體驗
�。ㄒ唬┐_立表演點(diǎn)：
1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。
2.駢死于槽櫪之間。
3.作者的憤慨：其真不知馬也！
�。ǘ┳杂珊献鞅硌�。
三．評（合作）――二次解讀
（一）借助“評”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。
1.評出千里馬的內(nèi)心世界：
策無道――痛
辱食不飽――苦駢死
鳴不通――冤
執(zhí)策臨之――悲
2.評出作者的思想情感
┍伯樂不常有━━不以千里稱也（痛惜）┑托
││物
馬說┝食馬者不知━━安求其能千里（憤怒）┥
││寓
┕其真無馬邪━━其真不知馬也（嘲諷）┙意
3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象象征義
千里馬――懷才不遇的人才
伯樂――賞識人才的人情感：懷才不遇的憤懣
食馬者――埋沒人才的人/統(tǒng)治者
常馬――庸才
（二）評出表演杰出小組和三類杰出個人（語言設(shè)計杰出個人、情態(tài)設(shè)計杰出個人、情節(jié)設(shè)計杰出個人）。
�。ㄈ┐_立示范表演組。
四．誦（獨(dú)立中合作）――二次體驗
�。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀
（二）比賽讀：學(xué)生以個人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評停頓。
�。ㄈ┳杂烧b讀，嘗試背誦。
（四）朗誦式背誦和計時背誦。
五．結(jié)（合作中獨(dú)立）――三次解讀
（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂：比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。
�。ǘ┍憩F(xiàn)力所在：內(nèi)容對比（千里馬與常馬）；排比反問設(shè)問修辭；漫畫描摹（執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）
六．悟（獨(dú)立中合作）――生活延伸
討論：作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華
（可聯(lián)系實際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
七．練（獨(dú)立）――全面檢測
一、自主練習(xí)
�、苯o加點(diǎn)字注音。
駢死()槽櫪()()
粟（）外見()
食馬()祗()
�、步忉屜铝屑狱c(diǎn)字的含義。
�、凫笕栌谂`人之手()
�、隈壦烙诓蹤乐g()()
�、矍Ю锺R常有，而伯樂不常有。()
�、程羁�。
�、夙n愈，字，代著名家，他的著作收在《》里。
�、诒疚闹许n愈說明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是：，，。
二、閱讀延伸
(一)
千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
�、幢疚闹杏形鍌�"也"字，請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說。
偈陳碚卟恢其能千里而食也
謔鍬硪玻雖有千里之能
郯睬篤淠芮Ю鏌
芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也
薟灰鄖Ю锍埔
�、到忉屜旅婢渲屑狱c(diǎn)的詞。
①一食或盡粟一石()
②食馬者不知其能千里而食也()
�、矍矣c常馬等不可得（)
�、墩页鱿铝懈骶渲械耐僮�，并寫出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖�
通含義：
�、谑持荒鼙M其材
通含義：
通含義：
③其真無馬邪
通含義：
�、贩g下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
�、诎睬笃淠芮Ю镆玻�
�、埒Q之而不能通其意。
�、芷湔鏌o馬邪？
�、附o下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。
�、僖皇郴虮M粟一石()()
�、谑绸R者不知其能千里而食也()()()()
�、凼巢伙枺Σ蛔�。()()
�、苁持荒鼙M其材。()()
�、箽w納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?
⒑第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?
�、徽页鋈牡闹髦季洌f說表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
オ(二)
lZ①者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，n②其首負(fù)之。背愈重，雖困劇③不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓樸④不能起。人或憐之，為去其負(fù)⑤。茍能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以�、嵋�。茍能起，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
(選自《柳河?xùn)|集》)
［注釋］①lZ(ｆùｂǎｎ)：一種黑顏色的小蟲。②n(áｎ)：高舉著頭。③困�。簞诶鄯浅！＂苘W樸(ｚｈìｐū)：跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù)：作名詞，指背的東西。⑥上高：往高處爬。⑦嗜(ｓｈì)取者：這里指貪得無厭的人。⑧累：負(fù)擔(dān)。⑨�。浩v。⑩艾(ｙì)：停止，悔改。―Ｇ爸死亡：指以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人。
�、冀忉尲狱c(diǎn)字的意思。
�、佥m持取()
�、谌嘶驊z之()
③茍能行()
�、苡殖秩∪绻�()
�、萦植话�()
�、抟嘁圆∫�()
⒔選出加點(diǎn)詞用法不同的一項()
A以厚其室B為去其負(fù)
C日思高其位D大其祿
�、具x出加點(diǎn)詞意思相同的一項()
AlZ者，善負(fù)小蟲也
今世之嗜取者
B其背甚澀
極其力不已
Cn其首負(fù)之
人或憐之
D雖困劇不止也
雖其形魅然大者也
�、糠g畫線的句子。
�、傩杏鑫铮m持取，n其首負(fù)之。
②日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。
�、垭m其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
オオオ
�、肋@則寓言寫法上有什么特點(diǎn)?主要寓意是什么?
《馬說》全面檢測答案
一、自主練習(xí)
�、保穑楱ⅲ睿悒ⅲ铮歙瑂”ｘｉàｎｓìｚｈǐ⒉①只是②并列而死喂牲口用的食器③可是⒊①退之唐文學(xué)昌黎先生集②策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意⒋①表示肯定語氣，肯定"食馬者"的無知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害；③表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情；④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。
馬說教案 篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、疏通文意，積累文言詞語。
2、理解文章的寓意，體會作者的情感。
3、背誦課文，理解托物寓意的寫法。
【輕松預(yù)習(xí)】
一、文學(xué)常識積累
1、走近作者
韓愈：字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，作品都收在《》里�！恶R說》是其《》中的第四篇。
2、“說”：說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。如課文《》。
二、文言詞語積累
請同學(xué)們完成《學(xué)檢》的1。3。4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學(xué)文言文中再找出一個同義的句子。
A馬之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）
D祗辱于奴隸人之手（）
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無馬耶？（）其真不知馬也。（）
3、請從文中找出含有通假字的四個句子抄寫在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請你寫出含有“馬”字成語五個
三、疏通文意。請同學(xué)們結(jié)合注釋，翻譯課文。
四、朗讀課文。
請同學(xué)們完成《學(xué)檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、交流展示。
1、小組內(nèi)交流“輕松預(yù)習(xí)”中的相關(guān)內(nèi)容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情懷
1、探究文章寓意。
①千里馬的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）
�、谇Ю锺R的特點(diǎn)是（原文回答）
③千里馬遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒的'直接原因）（原文回答）
�、苁绸R者的愚妄無知表現(xiàn)在（原文回答）
�、萸Ю锺R被埋沒的根本原因是（原文回答）
⑥揭示作者觀點(diǎn)的句子是（原文回答）
�、咔Ю锺R比喻（）伯樂比喻（）食馬者比喻（）
⑧請你用自己的語言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情懷
寫作背景：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
請同學(xué)們結(jié)合寫作背景，體會作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請你用簡練的語言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。
找出本文中的五個“也”字句，并讀讀其語氣。
不以千里稱也。無限痛惜的感情
安求其能千里也？憤怒譴責(zé)的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時了結(jié)，不再說下去的意思
是馬也，提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請同學(xué)們閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《雜說龍說》，完成下列題目。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍�！奔仍积�，云從之矣。
�。�1）理解句子中詞語的含義。
�、僭乒谈レ`于龍也（于：）
②然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間（是：）
�、墼埔嗍庆`怪矣哉（亦：）
�。�2）翻譯下列文言句子。
①失其所憑依，信不可歟！
②異哉！其所憑依乃其所自為也。
�。�3）理解。
①文中龍比喻（）云比喻（）
作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，比喻：
2、請同學(xué)們閱讀伯樂與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也�！薄稇�(zhàn)國策·楚策四》
3、說話練習(xí)：
完成《學(xué)檢》第十小題。
馬說教案 篇13
開篇即作驚人語，然而話出有因�！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”。讓人不禁一愣：“伯樂早已入土為安，千里馬不是仍然常見嗎？”接著釋疑，其實“千里馬常有”，只是“伯樂不常有”，很多千里馬并不能成為名副其實的千里馬，和普通馬一同死在槽櫪之間。
全文僅有178字。然而說理透徹。先提出觀點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬。”稍作解釋后即進(jìn)一步論證：一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力，而是依據(jù)喂養(yǎng)普通馬的慣例來喂養(yǎng)千里馬。千里馬的溫飽都成問題，何談日行千里呢？二、食者少智。食馬者不懂如何驅(qū)使、喂養(yǎng)、理解千里馬，使得千里馬不成其為千里馬。
寫人只需一句話，然而形象逼真�！皥�(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”面對著千里馬發(fā)出“天下沒有千里馬”的感慨，真正是目中無馬，其自矜、自滿、自大、自得、愚蠢不言而喻。
議論只用一設(shè)問，然而一針見血�！皢韬簦∑湔鏌o馬邪？其真不知馬也！”真正沒有的是千里馬嗎？真正沒有的是一雙識得千里馬的慧眼呀！
《馬說》似寫千里馬，然而話中有話。千里馬誠然不幸，未能展現(xiàn)自己日行千里的本領(lǐng)，屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此？寒窗苦讀幾十載，學(xué)富五車、才高八斗，只因沒有伯樂相知、相惜，滿腔豪情壯志、一肚治世藍(lán)圖付諸東流�？v有千般不愿、萬般不甘，也只能“醉里挑燈看劍”。
于是，經(jīng)常聽到學(xué)生不屑地說：“哼，要是換一個老師，我肯定學(xué)得比現(xiàn)在好�！币步�(jīng)常聽到人們憤憤地說：“唉，都是那個__瞎了眼，不曉得我__的本事，要是遇著伯樂就好嘍！”這情景與兩千五百年前的那場關(guān)于“不吾知也”的討論何其相似。連子路之類的圣人之徒都可以抱怨，何況我輩蕓蕓眾生？
抱怨之余，卻忘了：當(dāng)今時代，衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了根本性的改變，包括經(jīng)綸世務(wù)、為官一方在內(nèi)，行行出狀元，行行需要狀元。而隨著教育的普及，各行各業(yè)都是人才濟(jì)濟(jì)，我們要像毛遂那樣主動出擊，而不是消極等待伯樂來挖掘、發(fā)現(xiàn)。
如果韓愈先生地下有知，又會做何感想？該會后悔寫下《馬說》，憑空當(dāng)了后人的借口吧。
學(xué)習(xí)積累
1、字音
祗駢槽櫪粟石
2、字義
祗祗辱于奴隸人之手只是
駢駢死于槽櫪之間兩馬并駕
雖故雖有名馬即使
以策之不以其道按照，根據(jù)
道策之不以其道正確的方法
盡食之不能盡其材竭盡
通鳴之而不能通其意通曉
臨執(zhí)策而臨之面對
能雖有千里之能才能
安求其能千里也能夠
策策之不以其道用鞭子打
執(zhí)策而臨之鞭子
之策之不以其道/食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之馬
鳴之而不能通其意助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)
祗辱于奴隸人之手的
其其真無馬邪語氣詞，加強(qiáng)反問語氣，可譯為“難道”
其真不知馬也代詞，他們
安求其能千里也代詞，它
3、通假字
食食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材通“飼”，喂
見才美不外見通“現(xiàn)”，表現(xiàn)
材食之不能盡其材通“才”，才能
邪其真無馬邪通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”
4、詞類活用
策策之不以其道馬鞭子，名詞用作動詞，用鞭子打
5、倒裝句
馬之千里者
《馬說》教學(xué)反思
作為語文教師我一直很喜歡上古文，因為簡單。也因為即使在中考中，更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯。因此更多的時候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》，依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯，對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個問題：你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才能的人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后，我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的.為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。（忽略了對文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”的推敲以及'知人善任'的解釋）
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析，也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會用錯。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點(diǎn)，扮演了'拔苗助長'的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省......
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