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《敬畏自然》優(yōu)秀教案（精選5篇）
作為一名無私奉獻的老師，通常需要準備好一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的《敬畏自然》優(yōu)秀教案（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《敬畏自然》優(yōu)秀教案1
一、學習目標：
知識目標：認識生字詞；了解反問句的作用。
情感目標：培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹立環(huán)保意識。
能力目標：理清層層推進的論述思路；揣摩課文中富有哲理的語言的含義。
二、走進課堂：
請大家欣賞一幅獲得2008年度公益廣告國際大獎的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會配上哪些文字？（圖片略）
三、走進文本：
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句話概括本文作者的主要觀點。
自然是萬事萬物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應(yīng)和諧相處，敬畏自然就是敬畏人類自己！
四、解構(gòu)文本：
結(jié)構(gòu)圖（略）
五、品味文本：
請自找一句喜歡的話，與同學一起分享。
請品味以下既形象，又富有哲理的語句。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑，不會是人類自掘的陷阱呢？
賞析：這句話使用了反問與比喻的修辭，既加強了語氣，發(fā)人深省，又生動形象說明了人類破壞自然其實就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
賞析：這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的.的創(chuàng)造。生動形象地說明了人類智慧不過是自然智慧的一個杰作，我們依然是自然之子這個道理。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析：這句話運用了擬人修辭，把宇宙視為人類的弟兄，生動形象地說明了宇宙萬物都是與我們平等的生命，我們必須與他們和諧相處的道理。
六、精讀文本：
閱讀第5自然段，回答下列問題：
1、請概括這段文字的主要內(nèi)容：
明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？
明確：蒼蠅蚊子對于我們?nèi)祟悂碚f，固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個方面具體比較了“相形見絀”？
明確：1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；2、大自然“懂得”用美學原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
七、走出文本：
請就“敬畏自然”這一主題，擬寫一句宣傳標語。
保護碧水藍天，營造綠色家園。處處鳥語花香，生活充滿陽光。
保護一片綠地，撐起一片藍天。既要金山銀山，更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。追求綠色時尚，走向綠色文明。
八、能力提高：
正方：我們是“自然之子”。
反方：我們是“自然之主”。
正方：我們是“自然之子”。
自然無語，孕育萬物。自然有萬子，我們只是其中一子。高山無語，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無語，詮釋“高遠”；大海無語，詮釋“博大”。當我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時候，我們怎能不發(fā)出“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感嘆呢？
所以承認我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無奈，而是明智。只有人類勇敢地承認我們是“自然之子”，我們才能細心地呵護我們的“自然之母”，和諧地與自然萬物相處，因為它們是我們的弟兄。
反方：我們是“自然之主”。
我們說我們是“自然之主”，并不是說我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠殺無辜。我們既然是自然的主人，就應(yīng)該好好地愛護自然，就像爸爸是一家之主，他會好好地愛護家人。
任何一個“主人”都是從“孩子”子成長而來的。我們說我們是“自然之主”，并不否認我們是自然母親的一個愛子。而是說自然之母會生老病死，我們作為自然之主，應(yīng)該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬壽無疆。
我們說我們“自然之主”，更多是說我們應(yīng)該承擔更多的責任，因為“自然之主”，不僅僅是一種榮譽，而是一種責任。
九、作業(yè)布置：
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識點。2、完成《學習輔導(dǎo)》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小。
十、結(jié)束語：
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩原本表達了詩人在改革失敗被貶后，在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學習了《敬畏自然》這一課后，我對這首詩卻有了新的解讀：我覺得不僅是偉大詩人，更是一個偉大的預(yù)言家。他在預(yù)言：人類的將來或許有一天“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，到時候我們?nèi)祟悓兂伞肮轮鬯蝮椅獭�，孤苦伶仃地一個人在“獨釣寒江雪”。但愿他的預(yù)言永遠只是一個危言聳聽的“預(yù)言”，而不會成為我們?nèi)祟惖囊粋�悲痛欲絕的“絕句”！
《敬畏自然》優(yōu)秀教案2
【教學目標】
1、了解人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)當與自然和諧發(fā)展，明確敬畏自然就是敬畏我們自己；培養(yǎng)學生的科學理性精神和人文關(guān)懷。
2、理解本文題材的特點，側(cè)重議論的表達方式以及擬人、反問等修辭方法在文中的運用，尤其是層層推進的說理方法和巧妙的對比手法。
【教學重難點】
1、重點：
層層推進論述觀點和語言理解。
2、難點：
本文語言的理解和把握。
【教學過程】
一、導(dǎo)入
人類是怎樣演變的？人類之前的生物是如何發(fā)生發(fā)展的？地球上的另一個生物是什么時候產(chǎn)生的.？人類的飛船又如何能飛上藍天、登上月球？當你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈會因此而受到深刻的震撼嗎？
二、新課
1、初步感知課文，把握文章觀點：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的實質(zhì)是人與自然應(yīng)該以什么樣的關(guān)系相處？請仔細閱讀課文，完成下列任務(wù)：
⑴本文表達的主要觀點是什么？它出現(xiàn)在文中的哪一部分？
�、茦松隙翁�，概括段意（或找出每段中能概括段意的關(guān)鍵性語句）。
�、歉鶕�(jù)段意劃分出段落層次。
2、討論明確：
⑴本文是一篇以議論為主要表達方式的議論性散文，文中論述了人與自然的關(guān)系，提出了人類理應(yīng)敬畏自然的觀點。
⑵全文共分為四個部分：
第一部分：（1段）：否定人能征服自然的觀點。
第二部分：比較人與自然的智慧。
其中2至4段講人類的智慧。5段講大自然的智慧（比較），第6段講人的智慧與自然的智慧的關(guān)系。
第三部分：宇宙有生命，人與其它事物是兄弟關(guān)系。
第四部分：人類理應(yīng)敬畏自然。
3、研讀課文：
本文是議論性散文，具有一般議論文的特點。因此，文章第一部分可以看作是引論部分，引出觀點，并加以否定。第二、三部分可以看作本論部分，第四部分則可以看作結(jié)論部分。全文通過層層推進，得出論點。
⑴人們常常認為人與自然是什么樣的關(guān)系？作者從哪些方面進行了否定？
明確：
普遍宣稱征服自然，從歷史長遠、人與自然的關(guān)系及智慧三個方面加以否定。
�、萍氉x文章第二部分，比較人與自然的智慧：
�、偃祟惖闹腔塾心男渴欠裰档抿湴�？大自然的智慧是否遠勝于人？為什么？
②明確：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事業(yè)的發(fā)展，空間還很狹��；
第二、人類認識是一斷糾錯的歷史；
第三，礦坑可能是人類自掘墳?zāi)梗?/p>
第四、在太空中也許有比人類智慧高得多的生物，大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，而人類也是大自然的杰作。
4、細讀第三部分，理解人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
⑴人類智慧與大自然的智慧的關(guān)系是什么？人類和大自然的其他事物有什么樣的關(guān)系？
⑵明確：
人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高級形式。宇宙是有生命的，人類和其它生物是兄弟關(guān)系，所以人類理應(yīng)愛護自然。
5、小結(jié)：
文章從否定征服自然的口號開關(guān)，最后作出敬畏自然的結(jié)論。從人類與大自然的智慧比較，到人類智慧是大自然所賦予，從論智慧到論生命，層層推進論述，最后引出結(jié)論：人類應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
6、理解難點句子：
句子由學生討論提出，并協(xié)同解決，老師給予點撥。
7、寫作特色，寫作技巧：
討論歸納：
�、艑訉油七M的論述方法。
�、茖Ρ�、比喻、擬人等修辭手法的運用。
三、拓展
敬畏自然是否意味著對自然俯首稱臣呢？（讓學生圍繞這個話題展開討論）
《敬畏自然》優(yōu)秀教案3
一、檢查預(yù)習
教師檢查學生預(yù)習情況，督促學生積累詞語。
1、給下列加粗的字注音：
蓬蒿（）咫（）尺狼藉（）吶（）喊
2、解釋下列詞語：
⑴不自量力：
�、葡嘈我娊I：
�、蔷山^倫：
�、让牢都央龋�
選五位同學回答，明確：
1、hāozhǐjínà
2、⑴不能正確估量自己的力量。
�、葡啾戎拢@出不足。
⑶精細巧妙獨一無二，沒有什么可以相比。
�、任兜栗r美的食品。
二、整體感知
1、學生自由朗讀課文，思考如下問題：
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、砰喿x文章第一段，思考：為什么人類宣稱“征服自然”是不自量力的狂想？
�、崎喿x文章二至七段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系？
⑶閱讀文章八至十段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系？
�、乳喿x文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己？
2、小組討論、回答教師明確：
⑴文章第一段從三個方面闡述了這個問題：
�、偃伺c自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”；
�、谡撽P(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”；
�、壅撝腔郏匀恢腔凼谴蠛�，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。所以，人類宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。
�、莆恼露疗叨巫髡叻謨刹疥U釋人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系：
①文章二至五段作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系。
指出：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無與倫比的。
第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。
第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
�、谖恼铝疗叨巫髡哌M一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
第一，人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的'一部分，是宇宙自我認識的工具。
第二，人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應(yīng)該愛護自然。
⑶作者從自然智慧進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系。
�、韧ㄟ^上文的論述，結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。
“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
三、深層探究
1、提問：文中表達作者觀點的關(guān)鍵語段是哪一段？
學生明確：課文第11段。
2、提問：文章是如何一步步推出“敬畏自然”的結(jié)論的？
學生回答、教師評價、補充。
文章先從否定“征服自然”的口號開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
3、教師小結(jié)：
作為一篇科學文藝作品，本文的科學性體現(xiàn)在議論文這一文體的運用上。文章用了議論的表達方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的思路，以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論到結(jié)論，水到渠成。
四、課堂小結(jié)
人類曾那么意氣風發(fā)地相信“人定勝天”，口口聲聲說要改造自然，可是還沒有來得及陶醉，大自然就反過來懲罰人類了。在人與自然的關(guān)系上，我們今天所學的這篇文章應(yīng)該給我們帶來很多啟示。
《敬畏自然》優(yōu)秀教案4
【教材說明】
出自人教版新課標教材《語文》八年級（下）第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來》《喂──出來》，其中《敬畏自然》和《喂──出來》是講讀課文。本單元閱讀教學的重點是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學理性精神，樹立人文關(guān)懷意識，了解科學文藝作品的特點等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國散文排行榜。作者嚴春友的知識背景是獲歷史學學士、哲學博士學位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當下情境里的科學、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國人羅德里克？納什是一位資深的思想史學者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對此進行了深入的討論。1999年聯(lián)合國教科文組織在關(guān)于未來人類的教育理想中，號召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動物，尊重自然等。
【學情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學生對天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個文本的特點，也是8年級學生學習這個文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級的學生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級的學生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識，所以學習這篇散文，只能給以科學思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識。
學生對“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學生還沒有進行過宇宙宏觀的思考，對于大自然是有智慧的這個論斷，比較難以接受。
【知識儲備】
這是一篇議論性很強的散文，應(yīng)該說，散文的標題就是一個命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認識基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉�！睆娬{(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標準。
老子指出“天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。
與該命題相對，也有一個命題──人是“萬物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”。上帝為造物主，創(chuàng)造了這個世界上的一切。
中國古代的“天人合一”說則是折衷的，或許也是更科學的。
“天人合一”強調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個觀點最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”，強調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機體上普通的一部分”，自然有無窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認識還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱�！霸谟钪嬷�，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應(yīng)該愛護自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
【精點研讀】
一般來說，人們認為小說是虛構(gòu)的，散文是真實的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�“真”話題，但使用的是文學性的語句。文學性的語句有一個重要的特征，就是形象化和不確定性。這對于表達人類還沒有形成科學定論的宇宙宏觀認識，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學化的語句來談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學習，我們還是在其文學性語句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學認識，而不要指望得到什么準確的科學知識。可以精點研讀這些問題：
“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的？
為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的.不同階段”？
為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？
“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？
學習這篇散文，最好是抓住這些具體的文學化的語句來朗讀，來揣摩，來生發(fā)，而防止進入空對空的玄想和談?wù)�、乃至爭辯中。
【問題探究】
學生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
作者的關(guān)鍵句是：“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
教師：請同學把下面的語言加以形象化的理解，并領(lǐng)會它的含義。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1、陷阱，就是墳?zāi)埂＿@句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。2、這句話認可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責無旁貸地來認識宇宙本身。3、這句話認可宇宙生命的可能存在，宇宙意識的可能存在。
【創(chuàng)意點撥】
1、可以從當前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學習。
2、嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學持作者的觀點，讓另兩組同學持反對意見，雙方展開辯駁，以加深對文章的理解，領(lǐng)會作者的論證套路。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號開頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3、研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請一個同學代表人類的智慧，一個同學代表大自然的智慧，雙方進行對話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進一層。論證上是層層推進的。
4、進行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學化的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學生找出可資參照的另兩個文本（議論文、抒情散文）來，進行橫向比較，加以區(qū)分學習。
《敬畏自然》優(yōu)秀教案5
導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
出示兩組圖片，表現(xiàn)兩種智慧。提問；
1、哪些是自然智慧，哪些是人類智慧？
2、人類智慧和自然智慧哪個更偉大？
學生思考，保留觀點，看文中作者如何解答？（板書：敬畏自然）
出示教學目標及重難點
知識與技能：識記、理解本課生字詞；品味富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學生預(yù)習，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學生自主、合作、探究學習。
情感與價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識；培養(yǎng)科學理性精神。
教學重點：1、理解本文中作者的觀點。2、鍛煉學生思維能力。
教學難點：辯證認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力
學生自主學習、小組合作、探究問題
10分鐘
一、整體閱讀，感悟智慧：
1、默讀課文：分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語句。（多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子）
2、問題：作者在文中表達的情感傾向是什么？
二、小組合作討論，質(zhì)疑：
人類智慧和自然智慧哪個更偉大？并闡述理由。（學生課前預(yù)習，搜集資料，課堂每組發(fā)言人展示）
學生展示與教師點評
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15分鐘
三、品味語言：
找出自己喜歡的語句，有感情的朗讀，說說喜愛的理由。
四、寫作練習：
運用1——5種文中出現(xiàn)的`修辭手法表達自己對自然的感受。（組內(nèi)交流，選出最優(yōu)秀的展示）
五、思考：難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎？學生整合觀點：（熱愛自然敬畏自然合理改造和諧相處）（板書：和諧相處）
學生教師總結(jié)
5分鐘
回顧整合本節(jié)課的收獲：
1、學習利用多種修辭手法表達情感傾向的方法。
2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
當堂測評
5分鐘
寫作練習：運用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達自己對自然的感受。
教學反思