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《陳情表》教案（精選10篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常會被要求編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的《陳情表》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《陳情表》教案 篇1
一、 導(dǎo)入課題
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。
二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞，理解全文內(nèi)容
三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀�！瓣悺笔顷愂龅囊馑迹椋海ǎ保┣闆r（事實）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）； （３）情理（忠孝之道）。
第二課時
教學(xué)要點：
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？
提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）
陳什么---用原文作答：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（陳述年幼時的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心�！�
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
�。保懻摚涸陉愓埥K養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀
來。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
�。玻婺盖樯钏坪�，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
�。常伎加懻摚赫堁a寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓�，并想想作者為什么要省略這句話？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
引導(dǎo)：這是一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
４．思考：假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
�。担首x思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊�，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點�！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的`孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點，好在哪？
（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
�。保吧⒘�，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才�！t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬�！！�
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火�！�
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
�。玻巴鉄o期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔，終鮮兄弟�！�
“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草�！�
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許�！�
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年�！�
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
３．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
�。矗釂枺耗隳苷f出哪些成語出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
�。担〗Y(jié)：
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
豐富了中國語言的詞匯。
四、作品評價
（一）通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。
１．討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷。
《陳情表》教案 篇2
【教學(xué)目的】
1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；
【教學(xué)時數(shù)】二課時。
第一課時
教學(xué)要點：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入課題
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文
1.讀音。
臣以險釁(xìn) 夙遭閔(mn)兇 門衰祚(zuò)薄
期(j)功強(qing)近之親 應(yīng)(yìng)門
煢煢(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wi)以微賤 非臣隕(yn)首 責(zé)臣逋(b)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(d) 猶蒙矜(jn)育
過蒙拔擢(zhuó) 盤桓(huán) 氣息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相為命
2、詞語
1. 孤苦伶仃 孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。
2. 煢煢孑立 孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。
4.門衰祚薄 門庭衰微，福分淺薄。
5. 日薄西山 太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。
6. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。
7. 烏鳥私情 比喻侍奉尊親的孝心。古 時候說小烏能反哺老烏。
8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。
9. 皇天后土 古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天。
10. 人命危淺 指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。
11. 朝不謀夕 亦作“朝不慮夕�！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢或事情危急，難以預(yù)料。
12 .相依為命 相互依靠過日子，誰也離不開誰。
3、完成《長江作業(yè)》，相互考察，落實詞語句式。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，注意各段的感情基調(diào)，嘗試背誦。
第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇； 第四段：忠誠，懇切，期待。
第二課時
教學(xué)要點：
1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
2、賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動、駢散結(jié)合、自然精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入課文
蘇軾有前后《赤壁賦》，諸葛亮有前后《出師表》，大家知不知道李密也有前后《陳情表》呢？文中有何暗示？
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：既然有前《陳情表》，那它的主要內(nèi)容可能是什么？
從“臣以供養(yǎng)無主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段，第一段可以說是前《陳情表》的精簡壓縮版。
2、誦讀第1段，第1段結(jié)構(gòu)有何特點？請具體分析。
總分式
臣以險釁，夙遭閔兇：父死母嫁、祖母撫養(yǎng)，年幼多病、零丁孤苦，門衰祚薄、形影相吊，夙嬰疾病、臥病不起-----配樂朗讀
3、討論：結(jié)合1、2兩段分析，后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個字，而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言，晉武帝在李密“具以表聞”之后，為什么對李密很不滿意，甚至于“詔書切峻”，可能的原因是什么？比較前后兩表，請從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語言特點四個方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩懽鞯膯⑹尽?/p>
其一，從語言技巧方面來看，后者極可能啰嗦拖沓，語言陳舊，有敷衍之意，故而讀之無味；前者語言簡潔而不簡單，凝練精粹，極富創(chuàng)造性，起到生動形象，真情至性，悲惻動人的效果。(開頭四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人；零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語自然精粹，以一敵百，以少勝多，形象生動地表現(xiàn)其孤苦情狀，凄惻哀婉，令人讀而生悲，印象深刻)
其二，從征召原因方面來看，武帝對李密的的征召，其實并不只因為他的孝廉、他的秀才，更是要他李密對新朝的忠心和順服，以作其他舊臣表率，籠絡(luò)人心。是以武帝需要的并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》，更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書》！而李密居然不識好歹，多次征召，不僅沒有感激涕零，卻竟似置若罔聞一般，是不是還眷念蜀國，對新朝滅蜀心懷不滿而暗懷抵觸呢？
其三，從內(nèi)容和結(jié)果方面來看，滿紙在說祖母如何地情深似海，對晉朝主動伸出的橄欖枝（講到某個國家“伸出橄欖枝”，一般是形容這個國家對外表示出了友好的態(tài)度和愿望，以謀求和平，共贏的`發(fā)展。具體到個人，“伸出橄欖枝”，則指向某人示好、給某人機會），卻似乎是有意忽略，熱臉蛋貼人家冷屁股，難道我晉朝對你就是情如紙薄，刻薄寡恩嗎？（察、舉、拜、除，可見朝廷求賢若渴，對李密征召殷切，恩重如山。）
李密
晉武帝
征召原因
因其孝廉秀才
望其忠順降服
內(nèi)容側(cè)重
夙遭閔兇 情深似海
殷切征召 恩重如山
選擇決定
供養(yǎng)無主 辭不赴命
奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)
語言特點
刻意煽情 冗長拖沓 語言陳舊 單調(diào)乏味
自然精粹 形象生動 語言創(chuàng)新 凄惻動人
4、李密意識到問題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎？第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急
在當(dāng)時嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，多少文人因堅持名節(jié)、拒不合作，引起君王的猜忌和不滿而遭致殺身之禍，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番，恍然大悟，不覺驚出一冷汗，心中大恐，于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》，希望能夠彌補前表之失，挽救迫在眉睫的危機。
5、李密“伏維”一番，在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對新朝的忠順之意的呢？可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。
1、孝治天下：與圣朝核心價值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如魚得水、由衷擁護(hù)）
2、不矜名節(jié)：在偽朝從政態(tài)度（為官）反省深刻；（既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？沒有前途看不到希望）
3、亡國賤俘：對自我現(xiàn)狀處境（處境) 清醒認(rèn)識；
4、過蒙拔擢 對武帝恩重如山（恩寵）無限感激
5、不能廢遠(yuǎn)：因祖母命懸一線（垂危）無奈選擇
此段文意多轉(zhuǎn)，語言委婉流暢，面面俱到，多方反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。------指導(dǎo)背誦
6、已表忠心，寫到此處，李密是否可以松一口氣，覺得應(yīng)該可以在武帝面前政審過關(guān)，而將表文呈上了呢？
雖表了忠心，但是口頭說的好聽，還需用行動來落實和證明，不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全，從帝王角度來說，就應(yīng)該只盡忠，沒有忠，就不能保證孝。
7、閱讀第4段，自古忠孝不得兩全，面對兩難，李密提出了怎樣的解決方法，這個建議于李密、武帝各有何益處?
愿乞終養(yǎng)，先盡孝后盡忠
于李密：忠孝兩全 ，解決千古難題
于武帝：慰降臣、馭官吏，收民心、合人倫，感神靈、符天道，xx定、促一統(tǒng)，留美名、傳千古。
�。▋扇涿�、魚與熊掌兼得，可謂各得其所，皆大歡喜）
8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語，但為何對帝王來說不可或缺？
臣服，恐懼，帝王踐踏其人格，羞辱其自尊，視臣民性命如螻蟻，臣民就算在學(xué)識、才華、道德上遠(yuǎn)勝國君，卻也不得已而喪失了獨立人格，在精神上已被解除了反抗，以顯示帝王之威嚴(yán)，滿足其虛榮，穩(wěn)固其統(tǒng)治。
9、此番再次陳情，李密實現(xiàn)他所希望的目的沒有呢？你若是武帝，會作出怎樣的反應(yīng)？
陳情表 ： 了解到一片忠心，認(rèn)識有十般益處，得意于萬分感激，享受著無限怖懼。
10、結(jié)合課文，以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫一副對聯(lián)
上聯(lián)：蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)
下聯(lián)：沐清化表忠心誓效奔馳
橫批：萬世師表
11、小結(jié)：
全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。全文構(gòu)思縝密，以忠孝為線索，逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強的邏輯力量。
《陳情表》教案 篇3
一、課文補注
李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人：
后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也�！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡�？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎�？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已�！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜錢東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。
賜字宗石，少能屬文，嘗為玄鳥賦，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸贿�。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。
（節(jié)選自《晉書李密傳》中華書局出版）
二、課文賞析
感天動地赤子情
——《陳情表》分析
魏家俊
《陳情表》這篇文章一點都不講究構(gòu)思，作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說起，而把要說的真正的意思，也就是“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志”這句請求的話，放到文章的最后，完全是平鋪直敘。但是，這里卻表現(xiàn)出作者寫作時頗費思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辭皇帝的征聘，這就需要解決兩個問題：一是忠和孝的關(guān)系；二是情和理的關(guān)系，這樣才能使自己的請求站得住腳。
首先看忠和孝的關(guān)系。中國有句古語，叫“忠孝不能兩全”，對李密來說，這句話還包含著另外一層意思，那就是他要用對祖母的孝，來掩飾對已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國的“忠”和不能去為這個被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”，所以，作者就要把自己需要盡孝的理由說得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，貫穿全文的就是一個理由：祖母年老多病，無人照料，自己盡孝就是無可置疑的了。這樣，從第一段的“劉夙嬰疾病，常在床蓐”，到第二段里的“劉病日篤”，再到第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，主線分明，一氣貫穿，而且經(jīng)過這樣的反復(fù)強調(diào)，也讓人覺得情真意切，容易贏得皇帝的同情。
其次，是情和理的關(guān)系。在這篇文章里，說理不是主要的內(nèi)容，因為只有把感情表達(dá)得充分了，才能讓皇帝由情的感動而產(chǎn)生對理的接受。而文章里要說的“理”，無非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，由于有了前面對祖母年老體弱的描述，使人已經(jīng)對作者的困境有了充分的同情和理解，這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我們可以說，這篇文章為以情說理、融理于情、情動理明的寫作方法提供了十分成功的樣本。
�。ㄟx自《名作欣賞》XX.8）
三、詩文薦讀
修不幸，生四歲而孤，太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累�！势渫鲆�，無一瓦之覆，一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年；歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也，間御酒食，’則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也�！�
�。ㄟx自歐陽修《瀧岡阡表》）
閱讀提示：本文作者生動地寫出了自己幼年喪父、家境貧寒，依靠母親辛勤撫育，以及父親為官處世，正直忠厚、表里如一的'態(tài)度，并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅持操守，不茍合于世，完全有賴于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾，感情真摯纏綿、催人淚下。
四、鑒賞方略
戲劇的閱讀與鑒賞之九：話劇與戲曲
話劇在歐美各國統(tǒng)稱為戲劇，傳入我國后，為了同我國傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別，特稱之為話劇，話劇是說話的藝術(shù)，以說話和動作為主要表演手段，和我國傳統(tǒng)戲曲有異也有同。
首先，從它們的發(fā)展來看，兩者既相似，又有著不同，西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右，偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類最早的戲劇藝術(shù)，并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩人和戲劇理論家，它同樣也來源于民間，來源于勞動，和古老的宗教活動有著極為密切的關(guān)系。雖然它的發(fā)端要比中國戲曲晚一些，但它的發(fā)展是極為迅速的，古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過程中，同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點上逐步提高和完善的，它的成熟同樣也離不開統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時，也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論，這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。
在結(jié)構(gòu)上，西方戲劇和中國傳統(tǒng)戲曲大同小異，西方戲劇一般分幕，幕中有場，中國戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過場，戲曲有楔子，基本過程都是由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成，不過，西方戲劇較中國戲曲簡潔明了，一般沒有前面的敷演劇情，而是直接入戲。
話劇藝術(shù)的表演重在說話和動作，以寫實為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必須是最大限度地接近真實生活，演員在表演時，特別注意講究說話的藝術(shù)，無論是刻畫人物，展示劇情，還是表達(dá)主題，都要靠劇中人說話來完成。所以，話劇的語言更接近于生活，而中國戲曲對于布景的設(shè)置則不作更具體的要求，常常是一桌一椅，至于各種效果的演示，則全靠演員的虛擬動作來進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》，朔風(fēng)起時，則全身顫抖，而臉上卻不見一粒汗珠。至于人物性格的完成，主題的表達(dá)主要是通過唱詞加動作，包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置，話劇則要在舞臺上用布景做成屋子的形狀，擺上床、桌、椅等實景，而中國戲曲舞臺上則空無一物，開門、關(guān)門、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動作來體現(xiàn)。但是，話劇傳入中國后，和中國戲曲共同發(fā)展，自然也互相融合，互相促進(jìn)，話劇也汲取了中國傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動作，來增強對人物的刻畫，中國戲曲也吸收其布景的藝術(shù)，增強了直觀性。話劇也引入了唱詞，用歌唱的形式來展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說話藝術(shù)，對道白進(jìn)行了藝術(shù)加工，使其更接近于生活，尤其是現(xiàn)代戲，則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來夸張人物的性格，更進(jìn)一步地貼近生活。
總之，隨著中外文化的進(jìn)一步交流，兩者將會取長補短、互相吸收、加強融合，為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。
《陳情表》教案 篇4
單元導(dǎo)讀
“心生而言立，言立而文明�！惫湃藢⒆约旱娜松形颉⑹吕硭伎�、情感體驗等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見長，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國古代散文的多樣面貌。集中在一個單元研習(xí)，在對比中體會，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。
學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會不同作者在審美上的獨特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志，形成獨特的美感；還要做些梳理和評點，領(lǐng)會章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠懇的言辭，請求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動人。要反復(fù)誦讀，體會文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人。可以結(jié)合作者身份和文章寫作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅持不入朝為官，體會這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識。
2、積累文言知識，疏通文本，背誦全文。
3、通過誦讀，理解所陳之情，體會陳情方式。
4、品味作者在文中蘊含的真摯情感。
教學(xué)重難點
體會作者至真至誠的孝情、忠情，分析體會“動之以情，曉之以理”的說理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范�？梢娎蠲艿摹蛾惽楸怼肪哂懈腥酥辽畹牧α�。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國任尚書郎等職，并多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！睍x武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國君陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來如對面談心，頗為感人。“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
�、訇悾宏愂�。
②情：實情、感情。
�、郾恚汗糯枷鲁式o帝王的一種文書。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
�。ǖ谝欢危┏济苎裕撼家裕ㄒ驗椋╇U釁（艱難禍患，指命運不好。險，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見（用于及物動詞之前，有稱代動作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會走路。這里形容柔弱），零�。ü陋毜臉幼樱┕驴啵劣冢ㄖ�，達(dá)到；于，介詞，引出對象）成立（成人自立）。既無伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒有”的意思）兄弟，門衰祚�。ǜ７譁\�。�，晚有兒息（子嗣）。外無期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依靠地獨自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時）嬰（纏繞）疾（�。┎。Ｔ诖草辏ú輭|子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。
請概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
�。ǖ诙危┐�、至）奉圣朝，沐�。ǔ惺芏鳚桑┣寤Ｇ疤爻煎硬欤ń�(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因為）供養(yǎng)無主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中（尚書省的屬官），尋（不久）蒙國恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍東宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報。臣具以表聞（使上聞、報告），辭不就職。詔書切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角椋瑒t告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的處境。
�。ǖ谌危┓ǚ诘厣舷�。舊時奏疏中下級對上級常用的敬語）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽與節(jié)操）。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因為）劉日薄西山（太陽快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法用來……）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
�。ǖ谒亩危┏济芙衲晁氖校ㄍ坝帧保硎菊麛�(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠，聽（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動用法，使……知道）。
請概括段意：提出解決問題的辦法，點明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對祖母———孝情
對晉武帝——忠情
對自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
③“既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無親，祖孫互為依靠；
�、堋岸鴦①韹爰膊 丛鴱U離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開篇，濃濃的悲情撲面而來，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽到了他無助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無人照顧。
狼狽：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火�！边B用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語言
1、第二段接連使用時間詞“逮”“前”“后”“尋”，對應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語都表示新朝對李密的多次征召：從時間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來越高，顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫面？
明確這四個字形象地寫出了朝廷對李密“辭不赴命”越來越生氣，責(zé)備越來越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會寫法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的'同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯性。
2、本文語言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語，加以體會。
明確表示敬意的詞語有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)�。表達(dá)自己對新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語有：臣、猥、亡國賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
�。ㄦ溄�1）
獄中上母書
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。
明確（1）從寫作目的看，《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書，為國赴難，義無反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫給皇帝的一封書信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
�。�2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書》自始至終，直抒胸臆，毫無掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。
五、拓展閱讀
中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中國歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說堯時，“虞舜，性至孝”，感天動地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形�！靶ⅰ贝笈d于周代，其初始意指尊祖敬宗、報本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。“孝”，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對“孝”有明確的規(guī)定，并強調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國的孝文化中，還強調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對孝的簡潔解釋是“無違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說，就是服從長上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國社會是家國同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義。“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣�！本秊樘煜赂福行⒌谰褪切兄业�，忠孝是一體的�！缎⒔�(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！毙⒕锤改钢皇切⒌拈_始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國”的模式相統(tǒng)一�？梢�，“孝”已經(jīng)同時向個體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴展，它起源于個體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對國家和社會履行職責(zé)。
孝文化對“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無后為大。”趙岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也�！薄鞍⒁馇鷱模萦H不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”�？梢姡⒉皇呛唵蔚墓Ь错槒�，而是以“義”作為“孝”的評判標(biāo)準(zhǔn)。“家貧親老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無后”并不是側(cè)重“不娶無子”，而是強調(diào)“絕先祖祀”，即無人繼承衣缽才是真正的無后，真正的大不孝。
�。ㄟx自《中西方孝文化探析》）
六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句
1、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧！——維吉爾
2、孝子之至，莫大乎尊親�！献�
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子
4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！献�
6、家貧出孝子，國亂識忠臣�！睹t集》
7、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母�！了骺死�
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！墩撜Z》
9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志�！抖Y記》
10、母親，是唯一能使死神屈服的力量�！郀柣�
11、詩書立業(yè)，孝悌做人�！跤辣�
《陳情表》教案 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀全文，掌握文中"見、奪、嬰、逮、矜、聽、拜、除”等重點詞語的意義。
2、理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟背全文
3、引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；
知識鏈接
1、解說文體：陳，陳述。表，古代臣下呈給帝王的一種文書。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。
2、、背景資料：司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。
李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。
3、四段文字的主要內(nèi)容：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)檢測
1、給下列加點的詞語注音：
臣以險釁(xìn)（）憫(mǐn)（）臣孤弱夙遭閔(mǐn)（）兇終鮮(xiǎn)（）兄弟常在床蓐(rù)（）猥(wěi)（）以微賤責(zé)臣逋(bū)（）慢猶蒙衿(jīn)（）育寵命優(yōu)渥(wò)（）豈敢盤桓(huán)（）有所希冀(jì)（）日薄(bo)（）西山除臣洗(xǐan)（）馬逮(dai)（）奉圣朝
過蒙拔擢(zhuó)（）門衰祚(zuò)（）薄
2、解釋加點字詞：
�。�1）門衰祚薄（（zuò）：福分）
�。�2）煢煢孑立（孤單的樣子；孑：孤單）
�。�3）形影相吊（安慰）
（4）終鮮兄弟（少，這里指“無”的意思）
�。�5）夙嬰疾病（纏繞）
�。�6）猥以微賤（自謙之詞，猶“鄙”）
�。�7）責(zé)臣逋慢（逃脫；慢：怠慢，輕慢。）
（8）猶蒙矜育（憐惜）
�。�9）劉病日篤（病重,沉重）
�。�10）尋蒙國恩（不久）
�。�11）逮奉圣朝（及，到）
�。�12）日薄西山（迫近）
�。�13）寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚）
（14）不矜名節(jié)（看重自夸）
�。�15）聽臣微志（準(zhǔn)許、成全）
�。�16）豈敢盤桓（徘徊、逗留。）
�。�17）.沐浴清化（蒙受潤澤）
3、翻譯下列各句，并解釋畫橫線的詞語。（課文練習(xí)二）
�。�1）臣以險釁，夙遭閔兇
（2）生孩六月，慈父見背
（3）門衰祚薄，晚有兒息
（4）尋蒙國恩，除臣洗馬
�。�5）豈敢盤桓，有所希冀
�。�6）聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
（7）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
二、分析課文第一段
1、找出重要的實詞、虛詞，然后口譯本段文字。
2、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔茫克偺崃四膸讉�方面？（不必拘泥固定答案。以下為參考答案）
總攝作用
第一：父喪母嫁；第二：多病孤苦；
第三：門衰祚薄；第四：祖母年邁多病，
三、分析課文第二段
1、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？
提示：起用——前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗(xiǎn)馬。
詔書切峻，責(zé)臣逋(bū)慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火
應(yīng)對——臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命
臣具以表聞，辭不就職。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ)；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。
四、分析課文第三段
1、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的'？
�。�1）矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。
（2）本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
五、分析第四段
討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
為李密的言辭和情理所動；彰顯孝治天下的恩德。
六、賞析語言——有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，說說這些語句有什么特點，好在哪？
1、提示：四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
如“生孩六月，慈父見背，……零丁孤苦，至于成立。”引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
2、對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
如“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)，祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
3.比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
如;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
4.提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”
《陳情表》練習(xí)1.下列加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
答案.1、B（B項“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）
2.下列各句翻譯有誤的一項是（）
答案.C（C項“除臣洗馬”應(yīng)譯為：任命我為太子洗馬。）
《陳情表》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。
2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。
3、文章寫作的對象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。
教學(xué)重點
文章的邏輯嚴(yán)密和章法多變的特征是教學(xué)的重點。
教學(xué)過程
一、題解
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。
表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！薄段倪x》卷三十七題作《陳情事表》。
二、課文分析
寫文章的目的，在于影響對方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對方接受。而在實現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>
李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。
第一， 表現(xiàn)真實的感情。
《古文觀止》選這篇文章評說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾�！列灾�，自爾悲惻動人�！崩蠲軓男∈ジ改�，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！边@里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐�！睍r候只有密來服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說到了，這還不夠，作者還補充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！鼻楦惺钦鎸嵉�，而且深切的。所以古人評說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕�！保ā独潺S夜話》引李格非語）更有評說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕�！保ā豆盼挠^止》批注）
第二， 說出有力的道理。
事情一開始，就在李密面前出了一個難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會不會使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動腦筋把道理陳述清楚不可，把真實情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！边@樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對方的`懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。
三、鑒賞要點
1、 邏輯嚴(yán)密
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。
嚴(yán)密的邏輯，真實的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿�！尔悵晌恼f》曾指出：“文章貴曲折斡旋�！�
2、 章法多變
說理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說的對象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說理作用。
譯文
臣李密上奏道：我因為命運不好，早年遭到父喪，才生下六個月，慈愛的父親就離開我而逝世了。將近四歲的時候，舅舅改變母親守節(jié)的志向，逼迫她改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦幼弱，親自撫育我。我小的時候多病，九歲還還會走路孤單困苦，直到成人，既沒有叔伯，又沒有兄弟。門戶衰敗，神分淺薄，晚年才有了子女。外沒有遠(yuǎn)近的親戚，內(nèi)沒有照應(yīng)門戶的僮仆。孤單一個，只有自身和影子互相慰問。而祖母又早年患了疾病，經(jīng)常躺在床席上，我捧湯煎藥，從來沒有離開。
到了本朝，我承受了清朝的教化。起先太守逵，訪察我為孝廉，后來刺史榮薦我為秀才。我因無人侍奉祖母，辭謝不能從命。接著詔書又特地發(fā)焉，任命我為中官。不久又蒙受國恩，任命我為太子的屬官。名勝我這樣的微賤的人，頓時升為東官的侍講，這是我割下頭顱來也報答不了的。我寫了章表呈報自己的情況，責(zé)備我回避任職，怠慢朝廷�？たh層層逼迫，催我上路赴任。州官到我家里，簡直是十萬火急。我本想接受皇帝的旨意馬上去京，可是祖母劉氏的病一天比一天嚴(yán)重；本想茍且順從私情，向上官申訴卻不被允許。我簡直是進(jìn)退維谷，實在狼狽。
我想圣朝是以孝來治理天下的，凡是故舊遺老，還蒙受著憐憫?zhàn)B育。何況我是這樣孤苦，尤其厲害。而且我年輕時曾給前朝服務(wù)，在尚書官衙做過一些職務(wù)。本意是想在官場上得到發(fā)展，并不講究什么聲名氣節(jié)�，F(xiàn)在我是個亡國的俘虜，既微賤又鄙陋，過分地蒙受現(xiàn)在朝廷的破格提拔，得到很照顧，怎樣猶疑不決，有什么非分的企圖呢？但因祖母日落西山一般只剩下一絲氣息，生命危險，朝不保夕。我沒有祖母撫育，不會有今天；祖母沒有爭，不能終殘年。我們祖孫二人，相互依靠著生存，所以我一刻也不能離開祖母而遠(yuǎn)行。臣子李密我今年四十四歲，祖母劉氏今年已經(jīng)九十六歲，所以我報效皇上的日子還長著呢，而報答祖母劉氏的時間很短了。盡烏鴉反哺這一點私情而已，希望能給我對祖母養(yǎng)老送終的機會。我的苦衰，不獨蜀地人士和兩州長官知道，就是天地也都看到的。希望皇上可憐我這愚誠之心，滿足我這微小的志愿，或許能使祖母萬幸，終于晚年得到保養(yǎng)。我活著就要為皇上拚死效力，死后也要結(jié)草報恩。我有說不盡象態(tài)犬馬一們恐懼的心情，恭敬地奉上表章讓皇帝得知。
[附]
古代官職任免升降的術(shù)語
關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）征、辟、薦、舉（多用于布衣作官）、點（用于口語）。
關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或（用于由低級到譏級）、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。
關(guān)于降級免職的：罷、免、解（因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。
關(guān)于調(diào)動職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）
關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、（代替無本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨叮守護(hù)印信）
文言知識
古代官職變動用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！�
如果是“左除”，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎�！�
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。”
超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。
4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣�！焙Ｈ鹩稍讨I官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令�！毙侣毺妨钆c舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬�！奔粗副唤禐榻菟抉R。
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城�！�
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職�！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿�！薄稄埡鈧鳌罚骸肮囂卣靼轂槔芍小！�
8、出，指出京受任�！稄埡鈧鳌罚骸坝篮统酰鰹楹娱g相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還。”這里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官�！肚袀鳌罚骸扒洒�，其后秦欲伐齊，齊與楚從親�！�
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。
11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。
“放”有時也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同�！薄摆臁奔粗柑嵘瓦M(jìn)用。
“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”
13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。
14、罷，革除官職�！稌╇u者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。
15、復(fù)，恢復(fù)舊職�！稌╇u者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。
《陳情表》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1．體會所陳之情，欣賞陳情藝術(shù)。
2．把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路。
3．通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
4．體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)道德。
課時安排：3課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。
李密，不是瓦崗寨的李密。 幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚于鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。
二、背景分析
司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。
李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個原因：第一，李密確實有一個供養(yǎng)祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰�；实鄹吲d時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。
李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫，皆是真情實意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
李密的《陳情表》把晉武帝感動了，皇帝不但準(zhǔn)奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”�？梢姶宋母腥玖χ�。
三、整體感知課文
1）向誰陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
2）陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
3）李密怎樣才能說服晉武帝呢？（動之以情，曉之以理。）李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
四、分析課文（一）
1、齊讀第一段。
2、譯本段文字。
1）、實詞
夙遭閔兇門衰祚薄，晚有兒息期功強近之親
煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病
2）、古今異義
不行至于成立
3）、通假字
閔—憫蓐—褥零丁—伶仃
3、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個方面？
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
4、學(xué)生對照板述試背第一段。
五、結(jié)束語：
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅辭不仕的托辭呢？這個問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
三、分析課文（二）
1、學(xué)生齊讀第二段。
舉臣秀才尋蒙國恩當(dāng)侍東宮非臣隕首所能上報臣具以表聞
責(zé)臣逋慢劉病日篤告訴不許
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的'起用？李密又是如何應(yīng)對的？
晉對李 李對晉陳情
察臣 供養(yǎng)無主辭不赴命
舉臣
拜臣 具以表聞辭不就職
除臣
責(zé)臣 劉病日篤
催臣
告訴不許 進(jìn)退兩難
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？
詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。
4、情以動人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠��？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“喻之以孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來說理呢？）因為晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。 1）通譯第三段；
猶蒙矜育不矜名節(jié)有所希冀人命危淺是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？
矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
3）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）
5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
臣之辛苦聽臣微志
第四段明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動武帝達(dá)到陳情目的。
“報國恩”跟“徇私情”只有為時極短的矛盾，稍稍從長遠(yuǎn)著眼就根本沒有矛盾，也是合情合理地提出解決盡忠跟盡孝暫時發(fā)生矛盾的措施的有力依據(jù)。
6、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語）
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
五、背誦全文。
第三課時
教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語言知識。
教學(xué)過程：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色：
亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛�，對適當(dāng)?shù)娜�，在適當(dāng)?shù)臅r機下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情�！弊髡哒沁\用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞�，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。
�。ㄒ唬┤谇橛谑�。
強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。
作者在文中所陳之情，包括以下三個方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”，所以才會產(chǎn)生“悲惻動人”的效果。
可引導(dǎo)學(xué)生討論：
1．李密給晉武帝上表陳情，只在說明祖母年老，難以廢遠(yuǎn)赴命而已。這樣簡單的一件事，為何不直接陳述，卻要從自己的坎坷家世說起？
要想讓皇帝真正相信自己，體諒不奉詔的苦衷，必須先動之以深情，而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說起，一開篇就把對方也帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁，家中缺親少故，年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述，文章第三段“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。母孫二人，更相為命”的話，才有所依憑，第二段說自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀，也才能喚起他人的同情心。
2．晉滅蜀之前，李密曾在蜀朝任郎中和尚書郎，也就是所謂“少仕偽朝，歷職郎署”�，F(xiàn)在新朝建立，這本是他的一個“歷史污點”，為什么他反要在表章中不避嫌疑，直陳此事？
李密多次“辭不赴命”，最擔(dān)心的就是晉武帝會懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心，現(xiàn)在李密“實話實說”，反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”，說自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，所“蒙國恩”，“非臣隕首所能上報”，就更能讓人相信他拒不入仕，確乎是出自“祖母無臣，無以終余年”的苦衷。
（二）融情于理
李密《陳情表》中的“理”據(jù)何在？
李密陳情的理據(jù)，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實為論據(jù)。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密一本正經(jīng)地援引來為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為最有力的武器。
（三）語言形象生動，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外該文在語言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語。
�。ㄋ模╆愞o婉曲，屈伸適宜。
探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等
作業(yè)：1、練習(xí)冊題
2、背誦課文
《陳情表》教案 篇8
一、課文悟讀
本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng)，真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情，詳盡婉轉(zhuǎn)地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達(dá)了對晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章將訴情之語與陳理之言交融一體，產(chǎn)生了強烈的感染力與說服力。本文交錯出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對晉武帝催逼就任的不滿之情，對祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖孫之情；如順?biāo)角�，又陳述苦衷而不被允許。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅守名節(jié)，蔑視當(dāng)朝，恐怕要被視為心懷不滿，圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤桓，有所希冀”的憂懼之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人�！笆虦�，未曾廢離”。在下文中，作者又一次對這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！贝饲橹�，要讓李密撇開祖母遠(yuǎn)去，實在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來，在人聽來既合乎情，又達(dá)于理。文章的第4段，李密提出了解決的辦法。“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”，所以，“愿乞終養(yǎng)”。即先盡孝后盡忠，亦合情合理!晉武帝閱其表后，竟贊揚他說：“士之有名，不虛然哉!”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果中，足見這篇奏表寫得多么成功。
二、亮點探究
1．用詞委婉、感情真摯。
探究學(xué)習(xí)：陳情，述說自己的心情境況。表，向皇帝上書陳述請求的一種文體。此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫的`。三國后期，魏的實權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265)，司馬炎代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始。在此之前兩年，蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡)，李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因為司馬氏陰險多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅辭�！蛾惽楸怼匪鎸Φ氖菚x武帝這個特殊人物，所寫的又是他最為敏感的問題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見背”，不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的語言，懇切真摯的語氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡直是含淚哀求的語氣，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，忠愛之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
2．語言駢散并用。
探究學(xué)習(xí)：借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)地強調(diào)語意，情感也得以加強，往往通過內(nèi)容上的相互對立和相輔相成，來表達(dá)情緒上的起伏變化。例如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”，通過內(nèi)容的對立，突出了李密無所適從的心態(tài)。又如“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情依依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
3．以四字句為主，間以長短句。
探究學(xué)習(xí)：參差錯落的句式，不僅音節(jié)、語氣有緩有急疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。作者在寫到應(yīng)詔與奉親的矛盾時，一連用了一系列的四字句：
“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，朝廷催促甚急“詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”，但“劉病日篤”，使他不能成行。所以，他處在“欲奉詔奔馳”和“欲茍順?biāo)角椤钡摹斑M(jìn)退”之間，狀況“實為狼狽”。短促的節(jié)奏，反映出異常緊張的情勢，有效地突現(xiàn)出從皇上到地方官征召的急切心情，又表現(xiàn)出李密無所適從的矛盾心理。
三、選題設(shè)計
“忠”“孝”在不同時期都有不同的內(nèi)涵，請同學(xué)就當(dāng)今社會里如何理解“忠”和“孝”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
研究方法：
(1)比較法�？蓪⒈疚呐c《鄭伯克段于鄢》《獄中上母書》等作比較閱讀，從中揭示規(guī)律。
(2)情境探究法。可聯(lián)系具體的背景和情境進(jìn)行分析。
《陳情表》教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：積累重點文言詞句。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)。
情感目標(biāo)：體會作者感人至深情感，正確評價作者的忠孝思想。
【教學(xué)重點】
掌握重點文言實詞，體會作者的情感。
【教學(xué)難點】
對李密忠孝的理解。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀中，體會作者在敘述中蘊含的真摯感情。
2.點撥法。點撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會出于“情”字，歸于“理”字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。
3.討論法。討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色。
【教學(xué)流程】
一、預(yù)習(xí)感知：
�。ㄒ唬┍尘埃�
李密，西晉武陽人。侍奉祖母甚孝，故以“孝”聞名于鄉(xiāng)里。年輕曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里，累舉不應(yīng)。
晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
�。ǘ┏醪礁兄�
朗讀全文及其注釋，完成下列作業(yè)
1、正音：
險釁 夙愿 閔兇 憐憫 祚薄期功 強近 床蓐 逮捕 李逵 猥陋
隕首 逋慢 病篤 矜持 郎署 拔擢 優(yōu)渥 盤桓 庶幾愚拙
日薄西山 氣息奄奄 形影相吊 更相為命 愿乞終養(yǎng) 煢煢孑立
第一段：險釁(xìn)夙(sù)遭閔(mǐn)兇憫(mǐn)臣孤弱臣少(shào)多疾病終鮮(xiǎn)兄弟門衰祚(zuò)薄外無期(jī)功強(qiǎng)近之親五尺之僮(tóng)煢煢(qióng)孑(jié)立常在床蓐(rù)
第二段：逮(dài)奉圣朝洗(xiǎn)馬猥[wěi]以微賤逋(bū)慢日篤(dǔ)
第三段：矜(jīn)育拔擢(zhuó)優(yōu)渥(wò)更(gēng)相為命
第四段：四十有(yòu)四
2、批注重點字詞，翻譯課文（通假字，古今異義，詞類活用，一詞多義，文言特殊句式）
陳（陳述、稟報）情（隱情、苦衷）表（奏章，表，古代文體，屬奏議類，臣民對君主有所陳述請求時所用。）
臣密言：臣以（因為）險釁，夙（早時）遭閔（通“憫”，指可憂患的事，多指疾病死喪）兇（不幸）。生孩六月，慈父見（棄我而死去）背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不能走路），零�。ㄍā傲尕辍保陋毜臉幼樱┕驴�，至于成立（直到成人自立）。既無伯叔，終鮮（沒有）兄弟；門衰祚（福分）薄，晚有兒息（子）。外無期功強近之親（在外面沒有什么近親），內(nèi)（在家里）無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立（孤單無依靠地獨自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（繞）疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離（停止侍奉）。
逮（到了）奉圣朝，沐浴清化（蒙受清明的教化）。前太守臣逵察（考察和推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（優(yōu)秀人才）。臣以（因為）供養(yǎng)無主（主持），辭不赴命。詔書特下，拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥以微賤（我憑借低微、卑賤的身份），當(dāng)（擔(dān)任）侍東宮，非臣隕首所能上報（報答）。臣具以（把）表聞（使……聽見），辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（嚴(yán)重）；欲茍（暫且）順?biāo)角�，則告訴（申訴）不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。
伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐惜）育，況臣孤苦，特為尤甚（何況我孤苦伶仃，特別嚴(yán)重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎署，本圖（希圖）宦達(dá)，不矜（自夸）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（現(xiàn)在我是亡國后卑賤的俘虜，最渺小最鄙陋）。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓(猶疑不決的樣子)，有所希冀（希望，企圖，非分之想）！但以劉日薄西山（只因為祖母劉氏的壽命即將終了），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（不能）至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（是因為自己的私情不能放棄奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離她）
臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（這樣）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（不只是蜀中人士以及二州的長官所看見的），皇天后土,實所共鑒（察）。愿陛下矜（憐恤）憫愚誠，聽（準(zhǔn)許、成全）臣微志，庶（或許）劉僥幸，保卒（終）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(盡)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（拜上表章）以聞（使……聽見）。
翻譯:
臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。
我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操�，F(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
�。ㄈ└爬ǜ鞫蝺�(nèi)容，梳理全文思路：
第一段：自述身世（祖孫相濡之情）
第二段：進(jìn)退狼狽（奉詔兩難之情）
第三段：表明心跡（當(dāng)效微命之情）
第四段：先孝后忠（烏鳥反哺之情）
或：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；(陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。)
第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；(寫自己忠與孝的兩難處境。)
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；(為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。)
第四段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。(明確提出陳情的目的,先盡孝后盡忠。)
作業(yè)：積累文中的古今異義詞。
二、深入探究
導(dǎo)入：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。
——蘇軾
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)課文內(nèi)容
1、積累古今異義詞：
慈父見（棄我而死去）背
察（考察和推舉）臣孝廉
舉（舉薦）臣秀才（優(yōu)秀人才）
除（授予官職）臣洗馬
九歲不行（不能走路）
單音節(jié)詞需要特別注意，雙音節(jié)詞大多一個字對應(yīng)一個詞進(jìn)行解釋
2、根據(jù)上節(jié)課所學(xué)，用原句回答下列問題：
陳情的目的——“愿乞終養(yǎng)”
面臨的困境——“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許臣之進(jìn)退，實為狼狽�！�
進(jìn)指什么？難在哪？——進(jìn)指盡忠，無以報答祖母的養(yǎng)育之恩
退指什么？難在哪？——退指盡孝，無以回報朝廷的知遇之恩
即忠孝不能兩全
忠——孝
那李密是如何陳情來打動晉武帝？
（二）悟情：自由閱讀課文，朗讀品味文中最打動你的句子。（從句式，用詞，修辭，表情達(dá)意的效果來賞析品味）
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點，《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……請你細(xì)讀課文，然后結(jié)合文章的構(gòu)思賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果），說說下列語句有什么特點，好在哪？
品讀第一段：體會“孝”：
1）：四字駢句：
“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立8222;8222;”
四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
2）對文句
�、佟巴鉄o期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
內(nèi)外對舉，都強調(diào)一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可臵疑。
品讀第二段：體會“忠”
�、凇扒疤爻煎硬斐夹⒘�；后刺史臣榮舉臣秀才”
前后對舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
�、苤菟九R門，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢緊迫，形象生動。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
品讀第三段：分別找出一句話概括第一二段。
�、鄢紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實。
3）比喻句：
�、佟皠⑷毡∥魃剑瑲庀⒀傺�，人命危淺，朝不慮夕。”
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可臵疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
品讀第四段，說說如何兩全？——先盡忠后盡孝
�、凇盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
③臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
�。ň粗t辭的運用：顯現(xiàn)自己的謙虛，卑微，和對方的尊敬恭迎）
類似的地方還有，為什么有些地方是祖母劉，有些地方是祖母？
教師小結(jié)
�、倩噬弦彩侨�,并非鐵石心腸,李密如此感人的陳情,應(yīng)該可以打動他；②多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴,籠絡(luò)人心的目的已達(dá)到；③“圣朝以孝治天下”，樹立李密這一典范,更好地在全國推行“孝道”；④準(zhǔn)許李密的請求,顯示出作為皇上的寬容大度。更何況李密已經(jīng)做出承諾:“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草�！碑�(dāng)然,這只是情理之中的推想�，F(xiàn)在我們來看看歷史上的晉武帝是如何批復(fù)的。
《晉書李密傳》中記載,帝覽之(《陳情表》)曰:“士之有名,不虛然哉�！蹦送Ｔt。
《古文觀止》中則說,“晉武覽表,嘉其誠款,賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳。至性之言,自爾悲惻動人。”
總結(jié)：如何陳情
�。担〗Y(jié)：
語言藝術(shù)：
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
敬謙辭：表示自己的謙遜卑微，以及對對方的尊敬投誠
構(gòu)思藝術(shù)：
陳情于事動之以情：
寓理于情曉之以理：
以情動人
第一：先陳苦情---遭閔兇伶仃孤苦，博得同情（以弱示人）
第二：后陳孝情---祖母情深似海，動真情（以孝感人）
第三；再陳忠情---圣上恩重如山，消除疑慮（以忠信人）
以理服人：
(1)、圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。
(2)、少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀?
(3)、臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。
三、遷移運用
感悟“孝”：你如何理解孝？怎樣才算盡孝？
附1：《孝經(jīng)》摘錄（課本第8頁）
身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
——（《孝經(jīng).開宗明義章第一》）
我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，因為健康的身心是做人做事的最基本條件，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。讓自己健康成長按正確的原則做人、做事，讓自己的名字為后人所景仰，就會讓后世知道自己的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個優(yōu)秀兒女，這是人行孝盡孝的結(jié)束�？偟闹v，行孝盡孝的開始就是要孝順父母，長大成人就要忠于國家和君主，最終就是要對他人和社會有所貢獻(xiàn)，能實現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價值。
子日:“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親�！�
——（《孝經(jīng).紀(jì)孝行章第十》）
凡有孝心的子女們，要孝敬他的父母，第一，要在平居無事的時候，當(dāng)盡其敬謹(jǐn)之心，冬溫夏清，昏定晨省，食衣起居，多方面注意，第二，對父母，要在奉養(yǎng)的時候，當(dāng)盡其和樂之心，在父母面前，一定要現(xiàn)出和悅的顏色，笑容承歡，而不敢使父母感到有點不安的.樣子。第三，父母有病時，要盡其憂慮之情，急請名醫(yī)診治，親奉湯藥，早晚服侍，父母的疾病一日不愈，即一日不能安心。第四，萬一父母不幸的病故，就要在這臨終一剎那，謹(jǐn)慎小心，思想父母身上所需要的，備辦一切。不但穿的、蓋的、和棺材等物，盡力配備，還要悲痛哭泣，極盡哀戚之情。第五，對于父母去世以后的祭祀方向，要盡其思慕之心，莊嚴(yán)肅敬的祭奠，如在其上，如在其左右的恭敬。以上五項孝道，行的時候，必定出于至誠。不然，徒具形式，失去孝道的意義了
附2：2013年感動中國人物陳斌強：用行動注解孝德的好兒子（2013年感動中國人物陳斌強：用行動注解孝德的好兒子）
陳斌強：用行動注解孝德的好兒子
陳斌強，38歲，浙江磐安縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文教師。
陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養(yǎng)三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。
一天，陳斌強的姐姐在無意中提到，媽媽最大的愿望就是和兒子住在一起。陳斌強回憶起多年來媽媽對自己的付出，他決定再困難也不會丟下媽媽。
那時，陳斌強的兒子不到兩歲，妻子建議他把媽媽送到養(yǎng)老院去，他說：“一個連兒子都不認(rèn)識的老人，送到養(yǎng)老院，被欺負(fù)了怎么辦？”為了照顧媽媽，他硬是把兒子提前一年送進(jìn)幼兒園。
為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班。開始同事們都不太理解，說：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎么吃的消？”可陳斌強做到了，一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。
照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強一天到晚連軸轉(zhuǎn)：晚上9時，服侍母親睡下；凌晨1時，準(zhǔn)時起床抱母親上廁所；清晨5時，鬧鐘響起，他要趕在師生之前起床，將母親房間打掃干凈，處理好母親的大小便；早上7時喂過母親吃飯后，開始學(xué)校一天的工作。
盡管生活上的事兒很多，可是陳斌強的教學(xué)任務(wù)卻一點也沒落下，他教著兩個班語文，負(fù)責(zé)教初一學(xué)生廣播體操，總管學(xué)校體藝2+1活動。他總說：“我是跑著走的�！�
【頒獎詞】小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
四、課堂小結(jié)
跨越千年的滄桑，孝仍然是我們中華民族的根基和脊梁，仍然是支撐我們一路前行的重要力量。孝心其實就是一條河，上游是我們的長輩，中游是我們自己，下游是我們的后代。伸出雙手，攥緊兩端，讓孝心之河長流不息！
愿天下所有的辛勞養(yǎng)育都能收獲慰藉！
答疑解惑
齊讀課文
五、課后作業(yè)
1、背誦全文
2、根據(jù)《陳情表》為李密寫一段頒獎詞
例一：雖為“亡國賤俘”，卻甘于清貧，婉拒帝王之邀，只為報答祖母的養(yǎng)育之恩。雖說“烏鳥私情”，實則為至孝之舉。古人以孝為先，李密之孝，可謂典范。
例二：“誰言寸草心,報得三春暉?”孝是一個被追問了千年的問題。一個孫子在亂世拒帝王之邀做出了自己的回答,他把生命的一部分回饋給病危的養(yǎng)育他的祖母。在高官厚祿的謝絕里,祖母的生命也許還是風(fēng)燭殘年，但是孝子的真誠已經(jīng)堅如磐石。孝哉，李密,讓天下所有的養(yǎng)育辛勞收獲慰藉。
晉書《李密傳》
原文：
李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏①。
少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》。
帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲沙②。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也�！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡�？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳�！比A善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已�！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。
�。ā稌x書·李密傳》節(jié)選）
［注］①游夏：指孔子的學(xué)生子游和子夏，他們在文學(xué)上皆很造詣。②蟲沙：比喻戰(zhàn)死的將士或因戰(zhàn)亂而死的人民。此指死亡。
譯文：
李密，字令伯，犍為武陽人（今四川省彭山縣）。他的一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過后才讓祖母用。有空閑的時候就講學(xué)忘記疲勞，并且像對待老師一樣侍奉拜譙周。，被譙周的學(xué)生把他和子游和子夏并列（認(rèn)為是很有才華的人）。
他年少時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養(yǎng)，沒有接受官職。
皇帝看了以后說：“（這個）讀書人高雅的名聲，不是圖有虛名啊。”于是就停止征召（他）。后來（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當(dāng)時（有個叫）張華的司空問他說：“（你認(rèn)為）安樂公這個人怎么樣？”李密說：“可以與齊桓公相并列�！睆埲A問其中的原因，他回答說：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的�！庇謫枴翱酌鞯囊�(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅；《大誥》是說給普通人聽的，應(yīng)該具體瑣碎一點�？酌骱蛯υ挼娜怂讲幌嗟�，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎�！睆埲A認(rèn)為他的道理很好。
�。ê髞恚┑酵獾刈鰷乜h的縣令，很討厭下屬官吏，曾經(jīng)給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災(zāi)難不會停止。”下屬官吏把他的信上報給司隸，他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無人作后盾，于是被調(diào)到漢中升作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾說：“我這人也有心里話，說來話長。做官卻朝中無人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，（我的）這番話哪會正確啊！”武帝對此很生氣，（識相的）都官從事馬上奏請罷免李密的官職。
《陳情表》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中的文言詞語，積累相關(guān)文化常識。
2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
3、體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：賞析本文行文縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動的語言藝術(shù)。
思維發(fā)展與提升：掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等相關(guān)言知識。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
文化傳承與理解：體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重難點
重點：把握本文陳述的層次及語言上的特色，體會情之深，理之透。
難點：在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”“孝”的理解。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
一、導(dǎo)入新課
古人云：百善孝為先。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，今天我們走近李密的《陳情表》，看李密是如何陳情，說服晉武帝的。
二、寫作背景
司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時，當(dāng)時李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維護(hù)君臣關(guān)系，維持社會的秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為蜀之舊臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。據(jù)說晉武帝看了此表贊嘆“密不空有名也”，于是同意了他的請求。
三、作者介紹
李密（224287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母劉氏撫養(yǎng)。師事譙周，長于《春秋左氏傳》。歷任蜀漢州從事、尚書郎等職。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里累舉不應(yīng)。李密44歲時，晉武帝立太子，征為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫，他為此上《陳情表》。武帝覽表感動，命郡縣供其祖母奉膳�！稌x書孝友列傳》將他名列首位，譽之“以孝謹(jǐn)聞”。劉氏死后，李密服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎出為河內(nèi)溫令。李密自恃才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，因不遂所愿而懷怨被免官。
李密的作品融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。
主要作品有《陳情表》。
四、題目解說
“陳”，陳述�！扒椤保闆r�！氨怼�，古代臣下呈給帝王的種文書，一般用于向皇帝陳說自己的情況、請求或愿望。《陳情表》是李密寫給晉武帝的奏章。文章寫作者自己幼年的不幸遭遇，述祖母撫育恩情，陳報養(yǎng)祖母之心，表感激朝廷之情，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段）敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。
第二部分：（第2段）敘述朝廷多次征召的經(jīng)過及自己進(jìn)退兩難的尷尬。
第三部分：（第3段）以“孝治”的道理為依據(jù)，表明“辭不赴命”的原因——不是保全名節(jié)，而是力行圣朝的“孝治”綱領(lǐng)。
第四部分：（第4段）懇請晉武帝批準(zhǔn)自己終養(yǎng)祖母的要求，并言明先盡孝而后盡忠的赤誠。
六、全文分析
1.李密遭遇了哪些不幸？從這些不幸看出祖孫二人的關(guān)系如何？這樣寫的目的是什么？
李密的不幸概括為：①半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；②年幼多病，九歲不會走路，伶仃孤苦；③兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；
④祖母年邁，得病多年，臥床不起從上面所列的不幸中可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他，而后來是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人相依為命。陳述祖孫相依為命的情況，目的是博得晉武帝的同情。
2.這段話的核心內(nèi)容是什么？寫作的思路是怎樣的？
核心是因為祖母“供養(yǎng)無主”而“辭不赴命”。
首句過渡，接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴命”的原因—祖母“供養(yǎng)無主”。這與此次推辭的原因是一樣的，表明情況屬實，以消除晉武帝的疑慮。接著寫對朝廷征召的無限感激之情—“非臣隕首所能上報”。
3.這段話作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地的？
先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達(dá)出朝廷對自己再三“辭不就職”的不滿；接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報答朝廷器重的焦急心情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說出自己確有隱情—劉病日篤，最后道出進(jìn)退兩難的處境。
4.“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙妗育，況臣孤苦，特為尤甚�！边@句話在全段中的作用是什么？
提出“以孝治天下”是晉朝的治國綱領(lǐng)，言外之意是終養(yǎng)祖母雖是私情，卻也合情合理又合法，為下文“愿乞終養(yǎng)”找到一個易于被晉武帝認(rèn)可的理論依據(jù)。
5.作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否為閑筆？
否。從歷史背景上看，作者與陳情的對象關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明。此處一筆，不著痕跡，卻是問題的關(guān)鍵所在。
6.李密“辭不就職”的原因有哪些？
�、僮婺笩o人供養(yǎng)。
李密確實需要供養(yǎng)祖母劉氏，像文中說的“祖母無臣，無以終余年”
�、趹涯钆f朝情結(jié)。
李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為汊主劉禪是一個“可次齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。
�、鄄桓颐つ孔龉佟�
做官如履薄冰，皇帝高興時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之草芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福？所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時不宜做官。
7.作者是如何看待報國恩”與“順?biāo)角椤边@一矛盾的？
兩者之間只是暫時的矛盾，沒有長遠(yuǎn)的沖突。作者緊扣孝”做文章，從道理上進(jìn)行分析，烏鴉尚且知道反哺，何況人呢？再說，這也緊扣“圣朝以孝治天下”的治國綱領(lǐng)。所以作者提出的“先盡孝后盡忠”是解決這一暫時矛盾的良策，雙方各得其所，合情合理。
8.李密是從哪些角度打動皇帝的？
�、匍_篇動之以情。
訴說苦難的身世。六個月大時父親去世，四歲時母親改嫁，幼年體弱多病，家門人丁衰微，孤苦伶仃，身心俱傷，令人同情。體現(xiàn)祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨無靠的祖母含辛茹苦養(yǎng)大孫子，孫子成人后力辭多次征辟，苦求允許奉養(yǎng)祖母：祖、孫二人生死相依，其情可愍
�、谥虚g申訴進(jìn)退兩難的處境。
作者如實表明自己在無法割舍的祖孫之情與非隕首所能報答的朝廷恩遇之間進(jìn)退兩難的狼狽處境，并說明自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循朝廷倡導(dǎo)的孝道。
�、蹣O力避免氣節(jié)嫌疑，再三致謝知遇之恩。
表達(dá)對朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”銘刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表達(dá)了一旦終養(yǎng)了祖母，就愿意為皇帝盡節(jié)效忠以報答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知暗示皇帝的做法會產(chǎn)生很大的社會影響，關(guān)乎皇帝以孝治天下的國策在人們心中的位置。
七、中心思想
文中作者反復(fù)申述自己的不幸遭遇、祖母的養(yǎng)育之恩以及自己與祖母相依為命的實情，陳述自己對朝廷感恩戴德的心情，說明自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的請求。全文圍繞“孝”字凄切婉轉(zhuǎn)地表明了自己的心意。
八、寫作特點
①融情于事，融情于理
強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是敘自己的孤苦之情，還是述自己和祖母相依為命的親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對晉武帝的忠歌心，也是以充滿感情的筆調(diào)來寫的。不僅如此，作者還在陳情中曉之以理。李密陳情的理據(jù)，就是“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實為論據(jù)，為自己“辭不赴命”辯護(hù)，這不失為最有力的武器。
�、谟迷~委婉，感情真摯
《陳情表》所面對的是晉武帝，所寫的又是他最敏感的問題。作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“大馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭懇切真摯的語氣，多方面表明自己的心跡，并以“生當(dāng)預(yù)首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
�、壅Z言形象生動，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工但語言卻不事雕琢，十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出。如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣逼迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在眼前。
�、苷Z言驕散并用
文章借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)強調(diào)語意，情感也得以加強。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”，通過內(nèi)容的對立，突出李密無所適從的態(tài)�！俺紵o祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情相依，突出了密的拳拳孝心。
九、補充資料
表
“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)�！氨怼�，是秦漢時代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的`功用和使用范圍，卻有所變化。
唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項，一般皆用“表”。
十、總結(jié)全文
作者李密以祖母體弱年老、無人奉養(yǎng)為理由，從不同的方面反復(fù)陳述，向晉武帝提出自己“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”的請求，表達(dá)了對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情。文章將敘述、說理、抒情交融在一起，產(chǎn)生了強烈的說服力和感染力。
布置作業(yè)
學(xué)習(xí)這篇文章后，請就“忠”和“孝”二者關(guān)系的問題，發(fā)表一下自己的看法。
課后訓(xùn)練
作業(yè)
1.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是()
A.古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，如“拜”“授”等表示授官,“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”等表示降職,“罷”“除”等表示罷官。
B.古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，凡是長輩如祖父母、伯叔父母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等去世，為之服喪,均穿期服。
C.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五日的夜晚，“十五”又稱“望”,“初一”稱“朔”，陰歷每月的最后一天稱“晦”。
D.束發(fā)：指青少年。清朝以前漢族男孩成童時男子要把原先的總角解散，束發(fā)為髻，因用為指代成童。“束發(fā)”常指男子15歲。
2.下列各句中加粗的詞語，不全屬于古今異義的一項是()
A.零丁孤苦，至于成立欲茍順?biāo)角�，則告訴不許
B.豈敢盤桓,有所希冀是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
C.臣之辛苦,非獨蜀之人士……往往而是
D.室僅方丈,可容一人居尋蒙國恩,除臣洗馬
3.下列對《陳情表》的理解和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.第二段中連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”。不僅文法錯落，顯出由弛而張逐步緊迫的情勢，同時也體現(xiàn)出先恭維稱頌皇恩浩蕩，后申訴委曲矛盾的心理層次。
B.文章圍繞“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”這個中心,從不同方面反復(fù)陳說,行文流暢委婉，敘事具體生動，抒情扣人心弦。而情真、情深是文章感人至深的根本原因。
C.本文動之以情，曉之以理，是一篇情理兼?zhèn)涞暮梦恼�。美中不足的是李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這仍屬于宣揚封建道德，因而對本文的評價不宜過高。
D.本文駢散結(jié)合、平仄協(xié)調(diào)，文中大量使用比較整齊的句式，中間又用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，和諧而又錯綜，流暢而又婉轉(zhuǎn)，正是介于散文與駢文之間的過渡文體。
4.下列各句中，加粗虛詞的意義和用法相同的一項是( )
A.生孩六月，慈父見背非獨蜀之人土及二州牧伯所見明知
B.州司臨門，急于星火零丁孤苦，至于成立
C.久之，能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
D.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣軒凡四遭火，得不焚
答案以及解析
1.答案：A
解析：“除”指授予官職，而非罷免官職。
2.答案：B
解析：A項，成立：古義，成人自立；今義，（組織、機構(gòu)等）籌備成功，開始存在，或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。告訴：古義，申訴（苦衷）；今義，說給人，使人知道。B項，區(qū)區(qū)：古義，自己的私情；今義，（數(shù)量）少，（人或事物）不重要。希冀，古今義都是希望、請求之意。C項，辛苦：古義，辛酸悲苦；今義，身心勞苦。多指工作和勞作的感受。往往：古義，到處；今義，表示根據(jù)以往的經(jīng)驗，某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。D項，方丈：古義，一丈見方；今義，佛寺或道觀中住持住的房間或寺院的住持。洗馬：古義，即太子洗馬，太子的侍從官；今義，給馬洗身子。
3.答案：C
解析：盡心奉養(yǎng)父母、祖母是中華民族的傳統(tǒng)美德，并非封建道德。
4.答案：C
解析：A項，用在動詞前，表示對自己怎么樣/動詞，表被動，看見。B項，介詞，表示比較，比/介詞，引出動作的時間。C項，介詞，表憑借/連詞，表目的，來。D項，一共。
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