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《孟子》的教案

時(shí)間:2023-02-26 18:43:33 教案 投訴 投稿

關(guān)于《孟子》的教案

  作為一名人民教師,就不得不需要編寫教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。來參考自己需要的教案吧!下面是小編幫大家整理的關(guān)于《孟子》的教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于《孟子》的教案

關(guān)于《孟子》的教案1

  教學(xué)目的:

  學(xué)習(xí)孔子、孟子他們,雖身處亂世,卻不以個(gè)人生活幸福為念,積極投身社會,做民眾道德表率的人文情懷。

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)習(xí)孔子、孟子他們,雖身處亂世,卻不以個(gè)人生活幸福為念,積極投身社會,做民眾道德表率的人文情懷。

  教學(xué)難點(diǎn):

  學(xué)習(xí)孔子、孟子他們,雖身處亂世,卻不以個(gè)人生活幸福為念,積極投身社會,做民眾道德表率的人文情懷。

  教 法:

  讀析、質(zhì)疑、合作討論、探究

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  孔子和孟子都身處亂世,但都沒有僅僅追求個(gè)人的幸福。他們認(rèn)為任何人都必須并且只能在社會生活中完成他自身的價(jià)值,這種以天下國家為己任、以人為中心的人文關(guān)懷,值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。今天,我們就來學(xué)習(xí)第七專題——天下國家,《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。

  二、作者簡介

  孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國中期皺國(今山東皺縣東南人),離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者,儒家的重要代表人物。

  孟子的出生距孔子之死(前479)大約百年左右。關(guān)于他的身世,流傳下來的已很少,《韓詩外傳》載有他母親“斷織”等故事,《列女傳》載有他母親“三遷”和“去齊”等故事,可見他得力于母親的教育不少。據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說,孟子曾受教于孔子的孫子子思。但從年代推算,似乎不可信!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌氛f他“受業(yè)子思之門人”,這倒是有可能的。無論是受業(yè)于子思也罷,孟子的學(xué)說都受到了子思的影響。所以,荀子把子思和孟子列為一派,這就是后世所稱儒家中的'思孟學(xué)派。

  三、背景介紹

  和孔子一樣,孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國,并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué),與學(xué)生萬章等人著書立說,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇!保ā妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚┙裉煳覀兯姷摹睹献印菲咂,每篇分為上下,約三萬五千字,一共二百六十章。但《漢書·藝文志》著錄“孟子十一篇”,比現(xiàn)存的《孟子》多出四篇。趙岐在為《孟子》作注時(shí),對十一篇進(jìn)行了鑒別,認(rèn)為七篇為真,七篇以外的四篇為偽篇。東漢以后,這幾篇便相繼亡佚了。

  趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比,認(rèn)為《孟子》是“擬圣而作”。所以,盡管《漢書·文藝志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書,但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書”的“傳”書了。漢文帝把《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》各置博士,便叫“傳記博士”。到五代后蜀時(shí),后蜀主孟昶命令人楷書十一經(jīng)刻石,其中包括了《孟子》,這可能是《孟子》列入“經(jīng)書”的開始。后來宋太宗又翻刻了這十一經(jīng)。到南宋孝宗時(shí),朱熹編《四書》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容,更是讀書人的必讀書了。

  歷代為《孟子》作注釋比較重要的有東漢趙岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循總結(jié)了前人的研究成果撰成《孟子正義》一書,是集大成的著作。

  孟子生活的戰(zhàn)國中期較孔子生活的春秋末期更為變亂,社會更加動蕩不安。同時(shí),思想也更加活躍正當(dāng)“百家爭鳴”的時(shí)代。所以,孟子一方面繼承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所發(fā)展,形成了自己的政治和學(xué)術(shù)思想。同時(shí),在與墨家、道家、法家等學(xué)派的激烈交鋒中,孟子維護(hù)了儒家學(xué)派的理論,也確立了自己在儒學(xué)中的重要地位,成為僅次于孔子的正宗大儒。隨著儒家地位的不斷提高,孔子被尊為“圣人”,孟子也被稱為“亞圣”。

  與論語一樣,《孟子》也是以記言為主的語錄體散文,但它比《論語》又有明顯的發(fā)展!墩撜Z》的文字簡約、含蓄,《孟子》卻有許多長篇大論,氣勢磅礴,議論尖銳、機(jī)智而雄辯。如果說《論語》給人的感覺是仁者的諄諄告誡,那么《孟子》給人的感覺就是侃侃而談,對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

  四、孟子的名言

  1、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  3、生于憂患,死于安樂。

  4、得道多助,失道寡助。

  5、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。

  五、合作探究

  你怎樣看待孟子提出的“天時(shí)不如地利,地利不如人和!边@一論斷,希望大家踴躍發(fā)表自己的看法。(師生活動)

  六、作業(yè):

  搜集關(guān)于《孟子》的內(nèi)容與故事

關(guān)于《孟子》的教案2

  教學(xué)目的

  1. 正確辨析常見文言虛詞、實(shí)詞

  2. 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高學(xué)生文言文的語感

  3. 讓學(xué)生認(rèn)識我國古哲人的非凡才智和他們對我國和世界文化的發(fā)展作出的貢獻(xiàn),進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感。

  教學(xué)重點(diǎn)

  辨析重點(diǎn)字詞句意;在朗讀中繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的語感.

  教學(xué)難點(diǎn)

  了解課文結(jié)構(gòu)、理解課文蘊(yùn)涵的思想觀點(diǎn)

  教學(xué)方法

  1. 讀議結(jié)合法

  2. 分層教學(xué)法

  教學(xué)課時(shí)

  1課時(shí)

  教學(xué)準(zhǔn)備

  熟讀課文,思考問題

  教學(xué)用具

  幻燈機(jī)、錄音機(jī)

  教學(xué)步驟

  課前活動

  生進(jìn)行課前活動

  師有針對性簡析

  一、引入

  有一個(gè)成語,它比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而把事情弄糟.這個(gè)成語叫做——拔苗助長,這個(gè)成語出自哪本書?—— 《孟子》.今天我們就來學(xué)習(xí)《孟子》中的文章。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物,主張“仁政”.我們今天要學(xué)的《得道者多助,失道者寡助》也體現(xiàn)了這種精神。

  二、齊讀課文

  要求:

  1. 讀準(zhǔn)字音

  2. 注意斷句、標(biāo)點(diǎn)符號停頓要讀出來

  3. 體會排比句的好處

  (鼓勵(lì):男女生曾經(jīng)都勝過1班的)

  生讀后教師簡評

  三、討論質(zhì)疑與解疑歸納補(bǔ)充

  (一) 、討論

  學(xué)生形成4人討論組討論,時(shí)間8 分鐘.幻燈機(jī)提示可討論的內(nèi)容.教師巡視,適當(dāng)解疑,提醒少言寡語者,提示討論的時(shí)間,要求各討論組A層次負(fù)責(zé)人注意把握進(jìn)度。

  (二) 、質(zhì)疑解疑與歸納補(bǔ)充

  學(xué)生小組不能解決的問題提交到班上討論。

  1、虛詞

  之:

  三里之成,七里之郭:的

  環(huán)而攻之:指城郭

  而:

  環(huán)而攻之而不勝:前,表承接;后,表轉(zhuǎn)接.

  夫:

  發(fā)語詞,表示下面要發(fā)表議論

  2、古今義

  然而不勝者,……:這樣卻

  親戚畔之:內(nèi)外親屬

  3、實(shí)詞

  去

  委而去之

  一狼徑去,其一犬坐于前

  域:限制,名詞作動詞。

  畔:通”叛”.

  4、句子

  天時(shí)不如地利,地利不如人和:有利的時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境,有利的地理環(huán)境比不上人心齊.

  得道者多助,失道者寡助:擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持,缺少仁義道德的'人就會很少人幫助.

  5、理解課文結(jié)構(gòu)及孟子思想

 、疟疚恼擖c(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”還是“得道者多助,失道者寡助”?

  明確: 天時(shí)不如地利,地利不如人和

  第一段:提出論點(diǎn)

  第二段:分析論點(diǎn)

  第三四段:.總結(jié)論點(diǎn)

  ⑵治理國家主要靠高壓政策還是事實(shí)仁政?

  通過我們對字詞的理解,通過我們對課文內(nèi)容的理解,我們都知道孟子很重視人和,不可否認(rèn),天時(shí)和地利都具與一定的重要性,但是最重要的還是人和,要做到人和,就要重視實(shí)施仁政,而不可靠“封疆之界”、“山溪之險(xiǎn)”、和“兵革之利”.

  四、朗讀訓(xùn)練

  1、聽錄音

  2、熟讀成誦,要求BC層次的同學(xué)也要能背

  作業(yè)

  1. 背誦

  2. 分類積累詞句

  3. 拓展:結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際,理解名言警句

  板書設(shè)計(jì)

  得道者多助,失道者寡助

  1. 理解常見虛詞.

  2. 找出疑難語句.

  3. 判斷中心論點(diǎn).:是“得道者多助,失道者寡助”還是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”?

  4. 如何劃分段落?

  5. 理解孟子的思想:治理國家,主要靠實(shí)施高壓政策,還是實(shí)施仁政?

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