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別離高三上冊(cè)語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的別離高三上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
別離高三上冊(cè)語(yǔ)文教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、把握意象的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。
2、能通過(guò)本模塊的學(xué)習(xí)，掌握閱讀鑒賞詩(shī)歌的基本方法。
3、了解詩(shī)歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達(dá)的基本方法。
【學(xué)法建議】
這首詩(shī)沒(méi)有具體的敘事情節(jié)，應(yīng)從意象入手，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開(kāi)想象，進(jìn)行個(gè)性化的解讀。
【課前預(yù)習(xí)】
1、作者簡(jiǎn)介
馮至，中國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類(lèi)的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，由27首詩(shī)組成，是中國(guó)新詩(shī)史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩(shī)集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩(shī)體”，完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對(duì)完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的征候，它表明中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來(lái)形式，利用它來(lái)創(chuàng)造中國(guó)自己的民族新詩(shī)。
2、資料鏈接
�。�1）背景知識(shí)
《別離》和其他十四行詩(shī)一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時(shí)送給朋友的。那時(shí)，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩(shī)人從昆明來(lái)到近郊的一座深山。他雖然離開(kāi)了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專(zhuān)注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個(gè)人的感受，寫(xiě)別離這樣的題材，也沒(méi)陷入李義山的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的窠臼，而是道出暫時(shí)的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動(dòng)的火苗，暖人肺腑；作為精神營(yíng)養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。
（2）名句分享
相見(jiàn)情已深，未語(yǔ)可知心。 ——李白
當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。 ——王昌齡
友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——費(fèi)爾巴哈
所謂友情，是平等的人們之間離開(kāi)了利益關(guān)系的交易�！鐮査�
友情為人生之酒�！獥罡�
很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友�！轮兛死锾�
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校�！K霍姆林斯基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 ——馬克思
3、預(yù)習(xí)思考
�。�1）預(yù)設(shè)問(wèn)題
�、僭�(shī)中描寫(xiě)了哪些意象？
�、谶@首詩(shī)揭示了友情怎樣的內(nèi)涵？
�、圻@首詩(shī)是通過(guò)怎樣獨(dú)特的視角，來(lái)謳歌真摯的友情的？
�。�2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問(wèn)題？
互動(dòng)課堂
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
一、自學(xué)評(píng)價(jià)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
降生（ ）耘耕（ ）晤面（ ）輪替（ ）
2、“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這個(gè)比喻句的意思是什么？
二、文本研習(xí)
1、層次結(jié)構(gòu)
全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)：
第一節(jié)先具體描寫(xiě)“ ”，詩(shī)人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。但是，詩(shī)人并沒(méi)有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。
第二節(jié)承上把別離看成是“ ”，看成是新生活的開(kāi)始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
第三節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。
第四節(jié)，詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
2、藝術(shù)特色
（1）新穎的形式
這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了。
�。�2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫(xiě)離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。
�。�3）內(nèi)在的情緒深邃的哲理
這首詩(shī)從“ ”的具體描寫(xiě)開(kāi)始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場(chǎng)景描繪和過(guò)程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”。
三、問(wèn)題探討
1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎？為什么？
2、這首詩(shī)是一首“沉思的詩(shī)”，詩(shī)人抒寫(xiě)友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫�，并與同學(xué)交流。
《別離》說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委老師：
您們好，我今天的說(shuō)課內(nèi)容是《別離》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序，板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一：教材分析
1、教材的地位和作用：《別離》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五此情可待成追憶版主題中的一篇詩(shī)歌，它是中國(guó)著名詩(shī)人馮至的一首贊頌友情的十四行詩(shī)。本單元所選文學(xué)作品都語(yǔ)言動(dòng)人感情真摯，能夠提高學(xué)生賞析文學(xué)作品的能力。本篇更是感情真摯、構(gòu)思巧妙�！秳e離》是一篇現(xiàn)代詩(shī)歌，新課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)此類(lèi)文章的教學(xué)要求是“培養(yǎng)鑒賞分析詩(shī)歌的能力”。結(jié)合本單元要求和本課特點(diǎn)，再根據(jù)新課標(biāo)“知，過(guò)，情”三個(gè)維度的要求確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1）了解作者及十四行詩(shī)的特點(diǎn)；誦讀全文并掌握一些朗誦詩(shī)歌的技巧。
2）從語(yǔ)言入手品讀意象，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的感情；在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美
3）感受詩(shī)歌中的友情，充實(shí)自己的心靈世界，獲得精神成長(zhǎng)。
3、本著課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)本單元具體的教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合高二學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌能力不強(qiáng)的實(shí)際，有針對(duì)性的制定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明確詩(shī)歌意象選用的特點(diǎn)，通過(guò)詩(shī)歌意象理解詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌意象的理解可結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和想象。
二、說(shuō)教法學(xué)法
（一）說(shuō)教法
本著“因材施教，教學(xué)有法但無(wú)定法”的原則。再結(jié)合高二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生閱歷，有了一定深度的情感體驗(yàn)，而且能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)情，本文教學(xué)，我采用“多媒體教學(xué)法，講授法，點(diǎn)撥法，誦讀法”的教學(xué)方法。
�。ǘ┱f(shuō)學(xué)法
學(xué)法上，為真正讓學(xué)生成為課堂的主人，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是問(wèn)題導(dǎo)引、討論交流和合作探究，勾畫(huà)圈點(diǎn)，反復(fù)誦讀。
三、教學(xué)程序
這首詩(shī)以別離這一獨(dú)特的視角展開(kāi)想象，語(yǔ)言溫暖有力，發(fā)人深思。擬采用講讀法對(duì)文章進(jìn)行賞析，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的層次以及特點(diǎn)進(jìn)行研究分析，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌美好健康的感情。以《別離》為點(diǎn)，由點(diǎn)到面，讓學(xué)生課后收集友情詩(shī)、散文、小說(shuō)、歌曲等，組織詩(shī)歌朗誦會(huì)。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
高中學(xué)生已經(jīng)對(duì)友情有了自己的理解和感悟，本課創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入可以喚起學(xué)生的共鳴，激起學(xué)生的興趣。
上課后，請(qǐng)同學(xué)回憶古今中外描寫(xiě)別離的名篇名句，并舉出柳永的《雨霖鈴》、李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”做示范，渲染氛圍，進(jìn)而提出問(wèn)題“那么近代詩(shī)人、學(xué)者馮至筆下的別離又是怎樣呢”，進(jìn)而導(dǎo)入新課。
�。ǘ┏醪礁兄柰ㄎ囊�
介紹作者、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景以及十四行詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生初步了解課文。為學(xué)生示范朗讀。指導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，指導(dǎo)節(jié)奏感情的把握，進(jìn)一步感受詩(shī)歌內(nèi)容。
�。ㄈ┚x課文文本探究
1、由于詩(shī)歌題材的特殊性，本篇課文意象選用的深刻性和構(gòu)思的精巧性，學(xué)生對(duì)于意象間的關(guān)聯(lián)的把握存在困難，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)在朗讀的過(guò)程中劃出理解有困難的句子，然后進(jìn)行小組討論。再派代表向教師質(zhì)疑，帶領(lǐng)同學(xué)對(duì)文章進(jìn)行分段賞析，賞析的過(guò)程中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。（可以發(fā)揮學(xué)生探索學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛）
全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)：第一節(jié)先具體描寫(xiě)“降生”，詩(shī)人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。但是，詩(shī)人并沒(méi)有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。第二節(jié)承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開(kāi)始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。第三節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。第四節(jié)，詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
2、介紹這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色（1）新穎的形式：這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了人生別離做的思索。（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)：詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫(xiě)離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。（3）內(nèi)在的情緒：濃郁的感情，深邃的哲理。
這首詩(shī)從“招手”的具體描寫(xiě)開(kāi)始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場(chǎng)景描繪和過(guò)程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”。
補(bǔ)充提出相關(guān)問(wèn)題使學(xué)生進(jìn)一步思考：1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎？為什么？2、這首詩(shī)是一首“沉思的詩(shī)”，詩(shī)人抒寫(xiě)友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（四）拓展延伸通過(guò)拓展延伸可以讓學(xué)生把學(xué)到的能力運(yùn)用到時(shí)踐中去，豐富學(xué)生的精神世界。因此在教學(xué)中我采取以下步驟：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的方法賞析一首現(xiàn)代詩(shī)。分析其中的意向運(yùn)用，形式結(jié)構(gòu)和感情。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：1、反復(fù)誦讀本詩(shī)2、課后收集古今中外歌頌友情的詩(shī)作，準(zhǔn)備詩(shī)歌分組朗誦會(huì)
《別離》備課參考
〖學(xué)習(xí)引導(dǎo)〗
馮至，中國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類(lèi)的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，是“由27首詩(shī)組成的”，是中國(guó)新詩(shī)史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩(shī)集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌第一次具有了“形而上的品格”。詩(shī)人關(guān)于人的生命的這種體驗(yàn)與形而上的思考，與從歌德到存在主義的西方思潮的關(guān)系，是比較容易注意到的——既存在著影響，也有平行思考。另一面與傳統(tǒng)思想的聯(lián)系也是明顯的'，例如詩(shī)人關(guān)于自我與萬(wàn)物的溝通的體驗(yàn)與思考，就顯然有“天人合一，物我一體”的思想因素。他選擇了“十四行詩(shī)體”，完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。而馮至《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對(duì)完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的征候，它表明中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來(lái)形式，利用它來(lái)創(chuàng)造中國(guó)自己的民族新詩(shī)。
這首《別離》，和其他十四行詩(shī)一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時(shí)送給朋友的。那時(shí)，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩(shī)人從昆明來(lái)到近郊的一座深山。他雖然離開(kāi)了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專(zhuān)注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個(gè)人的感受，寫(xiě)別離這樣的題材，也沒(méi)陷入李義山的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的窠臼，而是道出暫時(shí)的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動(dòng)的火苗，暖人肺腑；作為精神營(yíng)養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。
〖語(yǔ)句透視〗
[語(yǔ)句]一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時(shí)序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。
[透視]這三句詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會(huì)使人覺(jué)得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。
[語(yǔ)句]我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個(gè)，
[透視]分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，完全有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊�，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會(huì)就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。
[語(yǔ)句]身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒。
[透視]別離是痛苦的，但詩(shī)人并沒(méi)有悲觀厭世。詩(shī)人用“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這樣奇特的比喻來(lái)表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來(lái)，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。
〖片段掃描〗
片段一：呵，一次別離，一次降生，
我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，
把冷的變成暖，生的變成熟，
各自把個(gè)人的世界耘耕。
賞析：這一節(jié)詩(shī)人承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開(kāi)始，——切從零開(kāi)始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
片段二：為了再見(jiàn)，好像初次相逢，
懷著感謝的情懷想過(guò)去，
像初晤面時(shí)突然感到前生。
賞析：這一節(jié)詩(shī)人寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩(shī)人認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵(lì)和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動(dòng)力，并使每次重逢都有初次見(jiàn)面的新鮮感，使從前的體驗(yàn)也因?yàn)榫嚯x而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
〖文章賞析〗
友疽常青人生不老
這首詩(shī)是馮至《十四行集》中的第十九首。它通過(guò)朋友別離這一特定視角，展開(kāi)奇特的想像，謳歌了真摯的友情。也揭示了友情的意義和價(jià)值。詩(shī)人認(rèn)為人間只要有友情的存在，有朋友彼此的勉勵(lì)和支持，離別的痛苦電可以化為前進(jìn)的動(dòng)力。
新穎的形式
這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)（聞一多譯為“商籟體”）是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或叫、四、四、二行。這樣的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開(kāi)，以及它的錯(cuò)綜而又整齊，它的韻法之穿來(lái)而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者說(shuō)：“它不曾限制了我活動(dòng)的思想，只是把我的思想接過(guò)來(lái)，給一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌才拧�，“把主觀的生活體驗(yàn)升華為客觀的理性，而理性里蘊(yùn)蓄著深厚的感情”，充分表達(dá)對(duì)生命的體驗(yàn)和對(duì)友情的感悟。
內(nèi)在的情緒深邃的哲理
這首詩(shī)從“招手”的具體描寫(xiě)開(kāi)始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場(chǎng)景描繪和過(guò)程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。比如別離的地點(diǎn)、“我們”之間的關(guān)系（是老同學(xué)，還是老同事），都不明確。彼此間擔(dān)負(fù)的是什么工作，這次相聚談了些什么，也不清楚。這種情節(jié)的淡化，造成了主題明確性的減弱和詩(shī)意的艨朧。由身邊感到冷忽然又感受到眼前遼闊，這種跳躍也是造成此詩(shī)難懂的一個(gè)因素。然而難懂不等于不可解。只要我們抓住此詩(shī)的重點(diǎn)不在交代事實(shí)，而是刻畫(huà)內(nèi)在情緒和表達(dá)深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”的韻味。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)，“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫(xiě)離別后默默地承擔(dān)、嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。全詩(shī)運(yùn)用十四行詩(shī)的結(jié)構(gòu)，段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩(shī)意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折，加上全詩(shī)“abba cddc efg efg”的韻式，及以十音節(jié)為主而又伸縮變化的詩(shī)句，曲折而豐富地傳達(dá)出對(duì)友情和生命的理性體驗(yàn)。
〖練習(xí)指要〗
1、友情是說(shuō)不盡的話題，唱不完的歌。反復(fù)誦讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵，并對(duì)它們的意象和語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行分析。
[審題提示]設(shè)題意圖在于引導(dǎo)我們把握作者的思想感情。
[答題要點(diǎn)]這首詩(shī)歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵(lì)和支持，友情是生活的動(dòng)力，揭示了友情的價(jià)值。意象和語(yǔ)言運(yùn)用有特色。運(yùn)用“揮手”、“遼闊”、“工作”、“相逢”等意象，以具體描寫(xiě)始，以抽象的感悟終，淡化具體的離別場(chǎng)景和過(guò)程，融思于詩(shī)，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。
2、《別離》是一首抒寫(xiě)友情并融人了生命體驗(yàn)的詩(shī)。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者深刻情感的理解，并與同學(xué)交流對(duì)最后一節(jié)的感悟。
[審題提示]設(shè)題意圖在于引導(dǎo)我們通過(guò)具體詩(shī)句來(lái)領(lǐng)會(huì)作者的感情。
[答題要點(diǎn)]馮至十四行詩(shī)，受德國(guó)現(xiàn)代主義作家里爾克的影響，表現(xiàn)了對(duì)于永恒，對(duì)于自然，對(duì)于流逝中萬(wàn)物的體驗(yàn)和思考。馮至說(shuō)，里爾克“使我‘看’植物，不卑不亢忍受風(fēng)雪，享受陽(yáng)光，春天開(kāi)它的花，秋天結(jié)它的果”。沒(méi)有急躁，擔(dān)當(dāng)風(fēng)雨，忍受艱苦，默默地從事有意義的工作，詩(shī)中“我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”，“各自把各人的世界耘耕”等，就表達(dá)了這樣的人生思考。而這樣的思考又包含著時(shí)間意識(shí)。里爾克在《給青年詩(shī)人的十封信》中說(shuō)：“不能計(jì)算時(shí)間，年月都無(wú)效，就是十年有時(shí)也等于虛無(wú)……像樹(shù)木似的成熟，不勉強(qiáng)擠它的汁液，勇敢地立于春日的暴風(fēng)雨中，也不怕后邊沒(méi)有夏天來(lái)到。”生長(zhǎng)、死亡，獨(dú)立不移，以感恩的心情，與萬(wàn)物融為一體，獲得永恒。馮至把這樣的人生體驗(yàn)融化在詩(shī)歌的后兩節(jié)詩(shī)境中，表現(xiàn)靜默深邃的情懷�！皯阎兄x的情懷想過(guò)去/像初晤面時(shí)突然感到前生”，“一生里有幾回春幾回冬/我們只感到時(shí)序的輪替/感受不到人間規(guī)定的年齡”。
別離高三上冊(cè)語(yǔ)文教案2
一、教學(xué)目的
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比鑒賞詩(shī)歌的能力。
2.學(xué)習(xí)黃遵憲詩(shī)歌革新的精神，增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作詩(shī)歌的興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：新意象、新意境的表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：詩(shī)人在表現(xiàn)離情別緒上的新意。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
20xx年6月29日溫家寶在向香港社會(huì)人士發(fā)表演講時(shí)，引用了一首詩(shī)�！按绱绾由酱绱缃穑x分裂力誰(shuí)任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心�！�(《贈(zèng)梁任父同年》)這就是中國(guó)近代詩(shī)人黃遵憲寫(xiě)給梁?jiǎn)⒊囊皇讗?ài)國(guó)詩(shī)歌。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)黃遵憲的《今別離》。
二、作家作品
黃遵憲，(1848--1905) 清末詩(shī)人。字公度，廣東嘉應(yīng)州(今梅縣)人。光緒舉人，歷任駐日、英參贊及舊金山、新加坡總領(lǐng)事。后官湖南長(zhǎng)寶鹽法道、署按察使。參加戊戌變法，奉命出使日本，未行而政變起，罷歸。論詩(shī)主張“我手寫(xiě)吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”。其詩(shī)長(zhǎng)于古體，形式變化較多，語(yǔ)言也較通俗。對(duì)帝國(guó)主義侵略和清統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽頗多暴露，體現(xiàn)出改良政治的要求。所著有《人境廬詩(shī)草》、《日本國(guó)志》、《日本雜事詩(shī)》等。
三、播放詩(shī)歌伴奏，教師范讀
四、詩(shī)歌賞析
1.師問(wèn)：從題材上來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)?抒發(fā)的是一種什么樣的感情?
生答：是一首游子思婦詩(shī)，抒發(fā)的是一種離情別緒。
2.師問(wèn)：這是一首近代詩(shī)歌，在表現(xiàn)離情別緒方面與古代詩(shī)歌有什么不同?
生答：古人寫(xiě)離別常用“斷腸”一語(yǔ)。像柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸宵風(fēng)殘?jiān)隆背Ｓ脴O哀的景，渲染極凄清的意境。而這首詩(shī)卻選用輪船和火車(chē)為意象，給人新奇的感覺(jué)。而且，里面有大段的篇幅贊賞新式交通工具：“雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無(wú)打頭風(fēng)?亦不畏石尤。”“去矣一何速?歸定留滯不。所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球�！边@也使離別的情愁顯得不那么濃、悲。
生答：在對(duì)離別時(shí)的描寫(xiě)上也不一樣。古人喜歡對(duì)離別時(shí)的場(chǎng)面進(jìn)行精雕細(xì)刻。對(duì)于那一短暫時(shí)刻的景、情充分的表現(xiàn)。而《今別離》“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。”寫(xiě)出的`是一種離別的匆匆。
3.師問(wèn)：這首詩(shī)在寫(xiě)法上有什么特色?
生答：對(duì)比手法。詩(shī)中圍繞乘坐新式交通工具輪船與乘車(chē)舟離別的不同進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)。在今昔對(duì)比描寫(xiě)中，表現(xiàn)近代人的別離之苦和在別離觀上的認(rèn)識(shí)。
4.結(jié)語(yǔ)：社會(huì)在變，時(shí)代在變，詩(shī)歌也要變。對(duì)于傳統(tǒng)題材，傳統(tǒng)寫(xiě)法在繼承的基礎(chǔ)上，要不斷創(chuàng)新。像黃遵憲一樣“我手寫(xiě)吾口”。表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，中國(guó)是詩(shī)的過(guò)度，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在你們手上把中國(guó)的詩(shī)歌復(fù)興。
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