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給女兒的一封信

時間:2024-12-18 07:13:37 書信范文 投訴 投稿

給女兒的一封信【優(yōu)】

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家都經常接觸到書信吧,書信是生活中常用的一種文體。你知道書信怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的給女兒的一封信,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

給女兒的一封信【優(yōu)】

親愛的女兒:

  今天給你寫的這封信,本來是不打算寫的,一則你上大學后,學業(yè)生活各方面都打理的不錯,我覺得沒有嘮叨的必要;二則有些事真的讓我覺得德性不夠,沒有了說教的資格。但是,我今天還是決定把這封信寫出來,因為不管怎么說,我是你爸爸,有些話不說出來總是好像有一些心事放不下。這封信加上前面的兩封信,算是我對你學業(yè)、情感、事業(yè)三個方面的一個完整交代,以后就真的老夫甘拜兒為師了。

  前兩封信談了情感、學業(yè),這封信談談事業(yè)。

  長輩總喜歡和晚輩煞有介事地談論事業(yè),其實事業(yè)是個啥東西誰也說不清,但它又確實是時刻困擾著每個人的一個東西。簡而言之,多數人認為成功的事業(yè)就是在人生的競爭中獲得別人的認同,得到了自己想要的東西,譬如財富、權利、學術成就甚或江山美人等等。但我覺得這個事業(yè)觀是非常不健全的,因為從歷史的經驗看,這樣的事業(yè)成功者,他們的人生過程往往并不完美,甚至往往飽經滄桑,所以才有“吃得苦中苦,方為人上人”一說。我認為成功的事業(yè)并不是人生最終得到的那些俗物,而應該是一個優(yōu)秀的生存狀態(tài)。換句話說,在你的生命過程中,如果能有一個非常優(yōu)秀的生存狀態(tài),那么你的事業(yè)就是成功的。我這樣說好像是說了一堆廢話,其實你仔細想想,這兩種不同的事業(yè)觀會是完全不同的兩種人生,前者重在結果,后者重在過程,且最后是殊途同歸的。

  那么什么樣的生存狀態(tài)才算是一個優(yōu)秀的生存狀態(tài)呢?以一種理想化的標準衡量,我認為應該有兩點:一曰物質自由,二曰精神自由。當然,世界上并沒有任何意義上的絕對自由,即使那個相對的自由也非常不易,這需要兩個方面的齊頭并進才能達成,一個是能力,一個是心態(tài),二者缺一不可。

  先說物質自由的能力和心態(tài)問題。

  我多次與你說過,學習的目的就是為了獲得生活的能力,這一點非常重要,明白了這一點,你就會自覺地讓你的學識與現實生活對接,在現實中為你的學業(yè)找到用武之地,而不是躲在象牙塔里孤芳自賞,當然在這個對接的過程中,你也會獲得強大的生活能力,從而使物質自由成為可能。就哲學而言,大眾的看法哲學是一個大而無用的東西,事實上哲學是真正的人學,,誰的生活都離不開哲學,讓哲學以一種什么樣的方式與生活對接,為大眾服務,是你們學哲學的人要認真思考的問題。前幾天看了你們南京大學哲學系20xx屆畢業(yè)生及老師們的一些留言,覺得他們離真實的生活還是遠了點。

  再談心態(tài)問題。在這里我說的心態(tài)主要是指一個人對自由的態(tài)度。任何一個人對事物的態(tài)度都不是無中生有的,一來自天性,二來自人生的體驗和學識的積累修正。一個人如果沒有獲取一定物質的能力,囊中羞澀,他肯定不會有一個所謂的物質自由的心態(tài)。相反,只有豐富的物質,朱門肉臭,而沒有一個強大的精神力量駕馭它、平衡它,不僅不可能有一個物質自由的心態(tài),相反會成為人生的負擔和羈絆,正所謂人為財死鳥為食亡就是這個道理,這樣的例子比比皆是。

  因此對于物質自由的態(tài)度,我的建議是:君子愛財取之有道(能力),弱水三千,我只取一瓢飲。有了道,有了度,自由可得也。

  再談談精神自由。精神的自由來自于對世界的好奇和解讀世界的能力,這其實也是一個能力和心態(tài)問題,我覺得這方面正是你們的長項,讀了那么多書,讓你的精神世界足夠豐富,也讓你有足夠的能力與這個世界對話。但是,現實的悲情也常常讓哲學家們心灰意冷,因為他們太聰明了,眼里揉不得半點沙子,看到了世界的殘破卻毫無對策,最后只好無為厭世,甚至一了百了。這又何必呢?美與丑,善與惡都是一個相對的存在,世界是唯物的,但有時正是唯心的思想像太陽一樣賦予了萬物色彩與溫度。在此,我想重復我曾經送給你的一句話:我們所有的努力,并不僅僅是為了探究事物的真相,而是為了讓我們的生活更加美好。

  用一顆好奇的豐富的心去感知生活,讓智慧的翅膀充滿愛的能量,這是一個人精神自由的不二之路,也是你們作為學者面對蕓蕓眾生所應承擔的使命。

  最后把毛澤東的一首《七律和柳亞子先生》送給你:

  飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃。三十一年還舊國,落花時節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江。

  祝生活愉快!

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