致加西亞的信讀后感
致加西亞的信讀后感（一）：
《致加西亞的信》讀后感
讀了《致加西亞的信》這本書后，我感觸良多。在發(fā)展日新月異的這天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其間。有的固步自封，吊兒郎當(dāng)；有的玩世不恭，對所在單位報(bào)以嘲諷；有的自我懈怠，自甘墮落。這些人的最終結(jié)果只有一個：一事無成。記得當(dāng)年讀《把信送給加西亞》的時候，很為羅文這個年輕人惋惜，當(dāng)然當(dāng)時的惋惜有些嘲笑的滋味，認(rèn)為這個人這樣做真是不值，認(rèn)為為一封信竟然冒著生命危險(xiǎn)，跋涉于槍林彈雨之中，這天想起來真為自我可悲，自我是多么的世俗和偏見。羅文送的不僅僅僅是一封信，而是美利堅(jiān)的命運(yùn)，整個民族的期望，對羅文的壯舉，忠誠，職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動性也嘆為觀止了。讀了《致加西亞的信》這本書后，使我更加堅(jiān)定了信心，要努力以勤奮對待工作。
有許多年輕人剛從大學(xué)畢業(yè)分配到單位，但是他們的工作也許不是自我所需要的，所想象得到的，也許不太稱心和滿意，他們就會感覺象牙塔的夢想一下破滅了，于是在工作就喪失了信心，喪失了熱情，工作也是能躲就躲，能應(yīng)付就應(yīng)付。另外，總是把眼光放在薪水的多少上，沒有長遠(yuǎn)的眼光和打算。工作是為了薪酬，這種觀念看起來好像目的明確，其實(shí)是十分弱視的，它會讓我們喪失發(fā)展的方向，斷送自我的期望和未來。我們就應(yīng)把工作看作是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，看成一種學(xué)習(xí)的途徑，就應(yīng)珍視工作給我們帶來的價(jià)值。也許社會給我們的薪酬是微薄的，但是，如果我們都以一種用心的心態(tài)去對待，在工作中不斷提升自我的技能，豐富自我的社會閱歷，塑造自我的人格魅力，那么，最終我們收獲的就不再僅僅是微薄的工資，因?yàn)槲覀兏靼�，社會和單位給予我們永遠(yuǎn)是有數(shù)的金錢，而我們賦予自我的將是受益無窮的"黃金"。
另外，加強(qiáng)自我管理，自我激勵，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。我們不論是領(lǐng)導(dǎo)是在身邊，還是不在身邊，都能一如既往勤奮的工作，都能嚴(yán)格要求自我。我們明白，任何成功都不可能是憑空得來的，而是經(jīng)過長期奮斗才能得到的。成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理，自我激勵，而平庸者只會簡單的做領(lǐng)導(dǎo)交給的工作。透過加強(qiáng)自我管理，自我激勵，它能夠把我們變成一個用心主動，勇于負(fù)責(zé)的人，才能使我們到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
致加西亞的信讀后感（二）：
讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因?yàn)闀兴磉_(dá)的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只但是是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的資料，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴(yán)重的人性問題，如果從這一點(diǎn)來說倒是讓我感慨萬分了。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶頸”。主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，“我忙，沒空”“人少，沒辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了”“我的下屬理念太差，我也沒辦法”“讓某某做可能會更好”等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：（1）擺困難，讓你降低要求；（2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就能夠偷閑了；（3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；（4）期望你幫他解決困難。
或許這時候有人要問：難道上司給我們下達(dá)任務(wù)的時候我們只能說：“沒問題”，其他的什么都不能問嗎？誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達(dá)A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此能夠提高工作效率，何樂而不為呢，但是如果連主管也不明白怎樣辦呢，一切都得自我解決。如果你不能幫忙主管解決一些難題的話，那要你何用？
我們一向都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報(bào)局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任、慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管、員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最適宜的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
以上為本人拙見，望能與大家共勉。
致加西亞的信讀后感（三）：
《致加西亞的信》讀后感
有些書短到令人吃驚的程度，而它所發(fā)揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》，就是這樣一本書。
什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節(jié)簡單到了極點(diǎn)：19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略好處的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，但是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人明白他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險(xiǎn)，徒步三周后，走過危機(jī)四伏的國家，把那封信交給了加西亞。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的"這山望著那山高"，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說"收獲"而沒用"收入"因?yàn)?quot;收入"僅僅是"收獲"當(dāng)中的一部分，正如書中所說："不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……。。應(yīng)對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬倍。"這段話對我的心靈有很大的觸動，在當(dāng)今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團(tuán)結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價(jià)值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導(dǎo)，一個員工必不可少的。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
致加西亞的信讀后感（四）：
《致加西亞的信》，書中講了一個真實(shí)的故事。美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地明白加西亞到底在哪里。有人對總統(tǒng)說："或許一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。"于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不明白加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他徒步走過一個危機(jī)四伏的國家，歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣最后找到了加西亞。
我認(rèn)真通讀完全書后，心想一個樸素的故事之所以能在100年來以不一樣的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一，并且在2000年被美國<<哈奇森年簽>>和<<出版商周刊>>評選為有史以來世界最暢銷圖書第6名，正是因?yàn)楸緯瞥绲年P(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個國家又一個國家。
敬業(yè)、忠誠、勤奮精神其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)工作中的一種態(tài)度問題。記有一位著名管理學(xué)者總結(jié)出過這樣一個公式：一個人的工作成效＝工作態(tài)度＊工作潛力，它是這樣解解釋的：在這個公式中工作潛力是恒大于零的，因?yàn)楣炯热徽衅噶四�，那說明你的潛力或多或少存在一些，至于工作態(tài)度有用心、消極、負(fù)面之分，我們在這個公式中分別把它定義成不一樣的值，用心的態(tài)度為大于零，消極為等于零，負(fù)面的態(tài)度為小于零。把這些值套進(jìn)上述公式，是不是發(fā)現(xiàn)其時工作的態(tài)度就決定了一個人的工作成效有多大。
如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業(yè)、或國家產(chǎn)生的效益，那么態(tài)度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說他沒有潛力嗎？但它的工作態(tài)度表此刻對忠臣打擊報(bào)復(fù)，對皇帝陰奉陽違，阿諛奉承，不正是對正常工作的一種負(fù)面態(tài)度，導(dǎo)致國家山河破碎、民不聊生。
態(tài)度決定一切，如果工作態(tài)度不端正，就會工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自我就總是在那個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自我缺乏職責(zé)心。整天抱怨說什么社會不公平了，埋怨自我沒有找到好工作之類的。其實(shí)在埋怨和抱怨的同時，為什么不能坐下來仔細(xì)地想想，為什么這些"不幸"會落在自我身上呢？這又回到了"態(tài)度決定一切"這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對自我不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，個性是那些有才華的人，因?yàn)樽晕矣胁湃A，所以覺得自我就就應(yīng)被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有職責(zé)心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈礃I(yè)精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，不要過多地去問為什么，而是全心全意地去完成自我的任務(wù)。
羅文以他敬業(yè)、忠誠、勤奮的工作態(tài)度，影響并推動了一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，羅文般的工作態(tài)度就應(yīng)作為每個人自身的工作標(biāo)準(zhǔn)，對于工作任務(wù)不計(jì)得失、不怕困難、用心采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)，將這種態(tài)度滲透于每一項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。
請大家記住：態(tài)度決定一切！
致加西亞的信讀后感（五）：
讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因?yàn)闀兴磉_(dá)的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只但是是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的資料，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴(yán)重的人性問題，如果從這一點(diǎn)來說倒是讓我感慨萬分了。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸"。主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，"我忙，沒空""人少，沒辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了""我的下屬理念太差，我也沒辦法""讓某某做可能會更好"等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：(1)擺困難，讓你降低要求；(2)擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就能夠偷閑了；(3)有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；(4)期望你幫他解決困難。
或許這時候有人要問：難道上司給我們下達(dá)任務(wù)的時候我們只能說："沒問題"，其他的什么都不能問嗎？誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達(dá)A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此能夠提高工作效率，何樂而不為呢，但是如果連主管也不明白怎樣辦呢，一切都得自我解決。如果你不能幫忙主管解決一些難題的話，那要你何用？
我們一向都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報(bào)局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最適宜的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
致加西亞的信讀后感（六）：
《致加西亞的信》這本小冊子資料簡短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來，對我們這天取得成功有著很大借鑒好處。
首先，“人無信則不立”。上級命令的結(jié)果是下級的堅(jiān)決服從，背后卻是上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定也是對他潛力的間接認(rèn)可，是他平素的品行為他“贏”得了這次機(jī)會，羅文憑這堅(jiān)強(qiáng)的意志，歷盡艱險(xiǎn)，不負(fù)眾望地完成了任務(wù)，這正是他的所立之處。“人而無信，不知其可”，如果一個人不講信用的，那就不明白他還能做些什么了，的確，不守誠信能很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼甚至感情，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機(jī)遇，誠信守用是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜，合作競爭無時無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財(cái)富，就能為企業(yè)空手套來一大筆定單，簡單實(shí)現(xiàn)資金高效化、利益最大化，也能贏的老百姓購物認(rèn)同感，他們花錢買的不光是商品，買的是信譽(yù)是放心，有時候還是承諾，終身免費(fèi)服務(wù)等。這都是所謂的“品牌效應(yīng)”，“靠質(zhì)量求生存，靠信譽(yù)求發(fā)展”成為很多企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的另一大主題，信用是一個人、一個企業(yè)發(fā)展的根本。
其次，“一勤天下無難事”。羅文深知這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，完成這項(xiàng)使命困難重重，但卻沒有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒有問怎樣把信送給加西亞，這僅僅是職責(zé)所在嗎，這更是他忠于職守，敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn)，態(tài)度已經(jīng)決定了一切，這是他成功的最大砝碼。對于我們每一位員工，企業(yè)的發(fā)展也關(guān)系自我發(fā)展的好壞，我們也不能停留在對企業(yè)抱怨上，待遇不好，工作環(huán)境太差，得不到領(lǐng)導(dǎo)重視，管理落后等，首先應(yīng)捫心自問我們對工作的態(tài)度，我們是否完成了自我的本職工作呢。我們都是企業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)中的一個元素，我們每個員工的態(tài)度和努力關(guān)系著整個企業(yè)機(jī)體的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，要用心樹立我們的主人翁意識，加強(qiáng)我們的職責(zé)心，敬業(yè)愛崗，也許我們沒有機(jī)會做出轟轟烈烈的大事業(yè)，但我們每個人所做的一切都關(guān)系著企業(yè)的榮譽(yù)，甚至關(guān)系著企業(yè)的生存，一個人的微小工作失誤可能引起整個系統(tǒng)的不穩(wěn)定，甚至導(dǎo)致整個工程的失敗這就是有名的蝴蝶效應(yīng)。具體到我們年輕人，思維活躍，對新鮮事物理解理解潛力強(qiáng)，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，內(nèi)外環(huán)境的不均衡，以前的豪言壯語顯現(xiàn)得蒼白無力，一味嗟嘆和彷徨，我們是否思考也象羅文那樣敬業(yè)，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗(yàn)，為自我贏得一個又一個為加西亞送信的機(jī)會，逐步完善自我呢，
一個人的經(jīng)歷往往成就一個人的潛力，這天的認(rèn)真與執(zhí)著就是我們明天騰飛的支點(diǎn)。
的確，一盎司的忠誠等于一磅的智慧，對于一個企業(yè)尤為如此。員工的忠誠度職責(zé)心能夠促進(jìn)技改技措的實(shí)施，節(jié)約重復(fù)投資，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，避免技術(shù)流失斷層、甚至培養(yǎng)競爭對手等，還有利于團(tuán)結(jié)一致，在商業(yè)競爭立于不敗之地。但我們培養(yǎng)、要求員工的忠誠度，敬業(yè)愛崗精神不能僅僅停留在“廠興我榮，廠衰我恥”的口頭宣傳上，也不能只是強(qiáng)化“奉獻(xiàn)高于一切”的精神催眠上，更不能強(qiáng)調(diào)一切聽從組織，是命令就要服從上，真正好處上的管理是提高效率，而效率就是企業(yè)人的物化。市場經(jīng)濟(jì)下奉獻(xiàn)要與索取并舉，我們也要給予其相當(dāng)?shù)拇觯鄡A聽來自基層的聲音，鼓勵其用心性，尊重知識，尊重人才等。堅(jiān)固的堡壘總是最先從內(nèi)部瓦解的，適當(dāng)?shù)靡敫偁帣C(jī)制，使整個企業(yè)的每個細(xì)胞活躍起來，整個企業(yè)才有生機(jī)，以人為本，這也正是企業(yè)文化的核心資料。這樣才能培養(yǎng)出更多能夠給加西亞送信的人，這也是我們企業(yè)管理者經(jīng)營企業(yè)就應(yīng)思考借鑒的地方。
只有涌現(xiàn)更多能給加西亞送信的人，我們的國家我們的民族才更有期望，才能更早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！這也是二戰(zhàn)后日本迅速崛起的原因，但愿我們每個人都能從這本小冊子中得到啟示，誠信守用、勤奮敬業(yè)（主動、服從、奉獻(xiàn)和忠誠----這是我在看完致加西亞的信一書后所感悟出來的，這八個字正是羅文精神的最好詮釋，羅文，一個普通的軍人，正是靠著這些他圓滿完成了上級的托付，并使他為人們永遠(yuǎn)所銘記在心，也影響著一代又一代的人去學(xué)習(xí)他。讀完此書，我陷入了沉思，是��！羅文是一名軍人，服從命令是軍人的天職，但是他的這些美德值得我們每個人去學(xué)習(xí)，這些美德不僅僅僅適用于軍人，更適用于每一個成功的企業(yè)，一個企業(yè)的發(fā)展離不開一支素質(zhì)優(yōu)良的職工隊(duì)伍，主動性既是優(yōu)秀員工的奧秘，也是卓越企業(yè)的奧秘，如果把羅文精神聯(lián)系到我們的日常工作中去，我們又做了些什么？我想能做到像羅文那樣的人真的是少之又少。）首次，翻開本書，首頁簡標(biāo)中有一段吸引了我，-------年輕人所需要的不僅僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付。立即采取行動，全心全意完成任務(wù)----把信送給加西亞----想明白誰是送信人?誰又是加西亞?隨著一行一段字里行
間，送信的人是具有誠信，敬業(yè)精神，，具有一種忠于職守，一種承諾，一種服從和榮譽(yù)的象征。而這種人卻實(shí)實(shí)在在地每一天在身旁的人。在工作中需要這樣的人，看起來平日里，都是很小事，要完成的更好，做到出色，要有很認(rèn)真負(fù)責(zé)，比如，只有才華，沒有職責(zé)心，缺乏敬業(yè)精神，我們是否真得能前行?這樣的質(zhì)問，需要我們深思，在現(xiàn)實(shí)中到處看到都是有才華的窮人，所以，所缺的是發(fā)揮自我的才能，改掉一些抱怨，嘲弄，從旁觀者的角度，審視自我的心靈，站在企業(yè)，個人，社會的立場，才能全面地為理想而付出。一份敬業(yè)精神，首先要從心理上樹立自信心，不要抱怨，有一個正確的心態(tài)，才能豐富知識，掌握更多的機(jī)會，努力做好每一件事，機(jī)會才會為你喝彩，培養(yǎng)高貴的人品，這樣才能使自我超越，反省自我，正視自我的心靈，如果總是不停地焦考，勢必會影響工作情緒，所以，要樹立主動性，主動就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自我的事情，才能毫無幫忙地把信送給加西亞，送信人將得到榮譽(yù)!即使是普通的員工，借這樣的機(jī)會磨練的耐心和自制力，善于適應(yīng)環(huán)境，調(diào)整心態(tài)，他們在那樣的時代，戰(zhàn)爭對兩國之間都有十分重要的好處，要完成一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，中途遇到敵人的炮火，和拒絕失敗的信念，當(dāng)一個人
榮譽(yù)甚至生命處度危險(xiǎn)之中，服從命令是軍人的天職，;懷著一個人負(fù)有職責(zé)的信念，把信送到加西亞手中，其中有一段，印象十分深，欣賞在途，還能用一種欣賞的眼光看周圍;雖然我充分意識到所擔(dān)負(fù)的送信任務(wù)的重要信，要刻不容緩地趕超，但依然被眼前的熱帶雨林所吸引，那里的白天和夜晚一樣的美麗。所不一樣是，陽光下的熱帶植物花香四溢，而夜晚則是昆蟲的世界，。。處處引人入勝，…。。當(dāng)我穿越森林看到這一獨(dú)特景觀，仿佛進(jìn)入了仙境!是啊，一種由然而生的敬佩，一草一木在艱難險(xiǎn)阻中依然用一雙坦然的心應(yīng)對，用心地體會，翻山越嶺，穿越森林，為機(jī)智靈敏的戰(zhàn)斗力，最后取得漫長而驚險(xiǎn)的旅程最后勝利!我們的工作何嘗不需要這種勤勉敬業(yè)精神呢?
致加西亞的信讀后感（七）：
讀完《致加西亞的信》，給我最大的感受就是兩個字——服從。
服從的魅力無所不在。軍人對于命令需要服從，機(jī)關(guān)對于政策需要服從，學(xué)生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。在東方娃娃公司里你更需要一種敬業(yè)的精神——那就是服從。當(dāng)新開了一個園領(lǐng)導(dǎo)把你分配過去時，我們不能在自我心中先打起小算盤：那個園對于我來說是否交通便捷，那個園是否利于招生，那個園的老師、家長、園長是否好相處。我們所應(yīng)做的就是像羅文接到送信任務(wù)時一樣，什么也不問，欣然的理解任務(wù)，保證完成任務(wù)。我們既是老師，也是一顆種子，組織把你播撒在哪里，你就就應(yīng)扎根在那片土壤里，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。按照領(lǐng)導(dǎo)制定的五次招生計(jì)劃，堅(jiān)定不移地完成任務(wù)。因?yàn)槲覀児境珜?dǎo)的文化就是“沒有任何借口”，因?yàn)槲覀兙褪怯H愛的家人，因?yàn)槲覀兙褪菒鄣奶焓�，因�(yàn)槲覀兙褪枪日嬲氖刈o(hù)神。
看看我自我，我能夠很驕傲地說：“我們做到了!”我們公安局幼兒園的招生就是這么開始的，雖然剛進(jìn)園的時候，還存在著另一家英語機(jī)構(gòu)，園長說很難，老師說很難，家長說很難，但是我們被派去的老師就是這么不折不扣地服從任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)地完成任務(wù)。記得我們大班剛分班上的時候是在冬天，由于時間不好協(xié)調(diào)，一節(jié)課被安排在早晨的八點(diǎn)，當(dāng)時我們正常的上班時間是八點(diǎn)半，我接到任務(wù)是對于這一安排沒有疑義，沒有不滿，就是毫無怨言地服從，直到學(xué)期末。在那里我也完全發(fā)揮了羅文理解送信時的精神——服從。因此我們公安局幼兒園的招生在我們所有被派去的老師的努力下，整個園的招生率到達(dá)了80％，在這學(xué)期招生時，我們又遇到了難題——學(xué)費(fèi)漲了兩百元。我們團(tuán)隊(duì)的老師還是服從，沒有怨言，殷玉小班的招生率到達(dá)了93﹪，我大班的續(xù)報(bào)率到達(dá)了100％。最讓人感動的就是中班的孫明明。她是一位新來的老師，即被派往了中班招生的崗位。這可不是一份容易的差事啊。由于特殊原因，中班換了四位英語老師，家長對此意見很大，抵觸情緒也很強(qiáng)烈，招生工作很難開展。孫老師對于這一狀況沒有退縮，沒有向領(lǐng)導(dǎo)請求調(diào)換，沒有馬馬虎虎，她又是怎樣做的呢？她每一天八點(diǎn)不到就守候在公安局幼兒園大門口，等著前來送孩子的
家長，與他們溝通，下班后她捧著家園聯(lián)系冊，用電話的方式與家長交流。到此刻她還在一點(diǎn)一滴地做著，服從地完成她們班每月兩個地招生計(jì)劃。相信她這個女版羅文必須會把信送到加西亞的手上的。我們的加西亞就是招生目標(biāo)。但是我們公安局幼兒園的老師并不滿足，因?yàn)槲覀冇钟辛诵碌募游鱽�，那就是整個園的招生率到達(dá)100﹪，為了把這封信再次送到加西亞的手上，我們正在全力以赴地努力著。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。
我們服從的事情還很多。比如聽課。肖總經(jīng)常會打電話通知我會有園長或加盟商過來聽課，讓我準(zhǔn)備一下。我接到任務(wù)時，并沒有首先思考自我的難處，這節(jié)課好不好上，這個班的孩子會不會配合，我的教具能不能準(zhǔn)備好。我總是二話不說，服從的理解任務(wù)，精心的準(zhǔn)備，上好每一節(jié)課。所以我們都要爭做羅文，做那個把信送到加西亞手中的人，做那個看似平凡卻又不平凡的人。
致加西亞的信讀后感（八）：
本書推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個國家又一個國家。簡單的故事，蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)的深遠(yuǎn)道理！
當(dāng)我第一次讀到它的時候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么？這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會的變革、物質(zhì)的豐富、價(jià)值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。
此書扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風(fēng)景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文故事真正引人入勝、魅力長存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強(qiáng)勁的道德力量撼人心魄，勵人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自我的祖國成為“不需監(jiān)督而具有堅(jiān)毅和正直品格的人”(喬治·布什語)的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽(yù)的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實(shí)質(zhì)，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。
“言忠信，行篤敬”，是我們古遠(yuǎn)、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華禮貌的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類禮貌的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價(jià)值。在執(zhí)守誠信、篤行職責(zé)、勤工敬業(yè)、堅(jiān)定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。
以此檢視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)境況，誠信、虔敬，盡責(zé)、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準(zhǔn)則，卻有大受冷落、背棄之勢。機(jī)關(guān)部門中依然能夠常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進(jìn)取、敷衍塞責(zé)之類的事件。如此種種，原因固然有當(dāng)前社會變革必然帶來的負(fù)面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與潛力不夠強(qiáng)大。道德構(gòu)成少不了社會理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”(馬克思語)。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選取狀態(tài)下，由自我意志主導(dǎo)擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，不會惟以一己利害與得失，來對外在一切作權(quán)衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？
在北侖全面推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中，我們機(jī)關(guān)干部需要的就是敬業(yè)、忠誠、勤奮的自律精神。
要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。對絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個人都有職責(zé)、有義務(wù)、責(zé)無旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都就應(yīng)為盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對自我工作的認(rèn)真思考和奉獻(xiàn)。你明確自我的工作目標(biāo)了嗎？你為這個目標(biāo)付出了嗎？“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實(shí)地，從此刻做起，從身邊做起。
要提倡忠誠。我們?yōu)槿烁改�，為人子女，為人朋友，需要忠誠；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無數(shù)次聽到這樣的教誨：成事先成人，一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。在我們具體的工作中，你能以大局為重，不計(jì)較個人得失嗎？不利于團(tuán)結(jié)的話你會去講嗎？不利于團(tuán)結(jié)的事你會去做嗎？對于上級交付的任務(wù)你會全心全意的去完成嗎？《致加西亞的信》中有這樣一段話共勉：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。”對事業(yè)的忠誠也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。
要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自我身上的問題，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？你勤奮工作了嗎？你用心付出了嗎？通常在這個時代，環(huán)境時時刻刻都在快速地變化著，我們每個人都要用用心的態(tài)度去適應(yīng)，要用創(chuàng)造性的思維去工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)忍不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。
一些眼前的東西是暫時的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財(cái)富。許多年后，當(dāng)我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當(dāng)時的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠和勤奮并不僅僅僅有益社會和單位，最大的受益者是我們自我。
致加西亞的信讀后感（九）：
“到哪里能找到將信送給加西亞的人？”
“誰將把信送給加西亞？！”
當(dāng)整個世界都在談?wù)撝白兓�、“�?chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”未免略顯陳舊。然而，這卻又無法回避。
成事先成人，成人誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。記得有位哲人對用人做了三種決定：德才兼?zhèn)渲�，可重用之；有德無才之人，可用之；無才無德之人，絕不可用�？梢�，忠誠是衡量一個人品行好壞的重要標(biāo)志，忠誠的人才是可靠的，才是能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人。忠誠意味著敬業(yè)，敬業(yè)意味著追求卓越、意味著奉獻(xiàn)。忠誠于祖國、忠誠于憲法、忠誠于領(lǐng)導(dǎo)、忠誠于自我所從事的工作。
一個群眾要想取得發(fā)展，要有忠誠有潛力的成員，而成員為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值需要群眾所帶給的平臺作為依托。當(dāng)用心性和潛力被埋沒、被誤解時，請不要牢騷滿腹，怨天尤人。因?yàn)�，最重要的事是做好自我的本職工作，沒有十全十美的人，要相信自我，肯定自我。同情和寬容是一種美德，誠實(shí)誠信更加可貴。以誠實(shí)對待領(lǐng)導(dǎo)，才能提高自我的工作潛力，增加工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)我們寬闊的胸襟，才能使我們的事業(yè)無往而不勝。
態(tài)度決定一切，對待工作除了忠誠，更離不開敬業(yè)。如果工作態(tài)度不端正，就會對工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自我總是在一個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自我缺乏職責(zé)心。要成為一個能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人，靠的是一種執(zhí)著的精神和追求，是一種專注的態(tài)度，一種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的精神。人務(wù)必有種高昂向上、用心進(jìn)取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為。因此，在工作中要堅(jiān)守執(zhí)著，牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感，樹立一絲不茍、用心主動的工作態(tài)度；樹立精益求精、誓爭一流的標(biāo)準(zhǔn)要求；樹立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。
敬業(yè)精神離不開服從，服從更需要一種敬業(yè)精神。服從的魅力無所不在。軍人對于命令需要服從，機(jī)關(guān)對于政策需要服從，學(xué)生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的命令是有必要的，但是要完成任務(wù)，不僅僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，需要的是一種敬業(yè)精神。對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，用心主動的去做每一件事。停止抱怨，喜歡抱怨的人沒有立足之地的，喜歡抱怨說明缺乏一種信念，而這種信念正是成功的基礎(chǔ)。樹立正確的心態(tài)，否則煩惱憂愁就是心靈的殺手。服從不但是軍人的天職，這些美德更值得我們每個人去學(xué)習(xí)，這些美德不僅僅僅適用于軍人，更適用于每一個成功的群眾。
“靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到�！�，這就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”的完美結(jié)合。省思自我，在具體的工作中，是否也能象羅文那樣敬業(yè)，那樣勤奮，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗(yàn)，為自我贏得一個又一個為加西亞送信的機(jī)會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，忠誠于要做的每一件事，不斷的完善自我，做一個新時代的“羅文”。
讓我們一齊把信送給加西亞吧！
致加西亞的信讀后感（十）：
透過閱讀《致加西亞的信》使我深刻體會到了什么是敬業(yè)，什么是忠誠，什么是職責(zé)；它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務(wù)和榮譽(yù)的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。
故事講的是：在美西戰(zhàn)爭期間，主人公羅文經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻最后把信送給加西亞，完成了上級托付自我任務(wù)的故事。本文使送信變成了一種具有象征好處的東西，變成了敬業(yè)和忠誠的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達(dá)的任務(wù)，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍�，而是他的敬業(yè)精神。
敬業(yè)“這個經(jīng)濟(jì)社會永恒的詞語當(dāng)中，既包含了個人對事業(yè)的執(zhí)著，又有對事業(yè)舞臺--公司的忠誠！一個人的潛力，技術(shù)能夠透過學(xué)習(xí)，實(shí)踐等方法來不斷的提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神，職責(zé)心，才決定了他是否能夠把工作更好的完成，沒有職責(zé)心的人即使他有潛力也不可能為公司創(chuàng)造更多的價(jià)值，對公司不忠誠的人不會為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓公司看到自我的成績和潛力，肯定自我的工作。只要你優(yōu)秀，突出，總是會發(fā)現(xiàn)的。如果，一個企業(yè)不優(yōu)待重視那些敬業(yè)，工作出色，成績卓著的員工，那是和自我過不去！
有些人說敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具，而我則認(rèn)為敬業(yè)和忠誠不僅僅僅有益于公司和老板，更有益于我們自我，只有公司發(fā)展了，我們才會得到實(shí)惠，才能雙贏。也有些人說送信這個過程是困難的、痛苦的，我則認(rèn)為透過個人努力，任何困難都會迎刃而解的，痛苦則會把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信，我想我能送到，因?yàn)槲矣行判�，有潛力，這不是自大，而是自信，如果一個人做事情連必要的信心都沒有，那他只有失敗，有了信心還要努力，不然就會前功盡棄，一事無成。每個人都渴望事業(yè)的發(fā)展和成功，那就讓我們努力的提高自我！一種對事業(yè)高度的職責(zé)感和忠誠感一旦養(yǎng)成之后，會讓你成為一個值得信賴的人，能夠被委以重任的人，這種人永遠(yuǎn)不會失業(yè)。
能夠從這本書中深切體會出來的還有：就應(yīng)珍惜自我所從事的工作。只有熱愛它，才能為它奉獻(xiàn)，也正是在奉獻(xiàn)的過程中，自我會有很大的收獲。
總之，透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我會以羅文精神為榜樣，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成各項(xiàng)工作，力求完美、高效。
致加西亞的信讀后感（十一）：
《把信送給加西亞》讀后感
——做一個把信送給加西亞的人
一本好書，是能夠成為你心靈的燈塔，人生的伙伴，能夠改變你的烈性乃至于左右你的命運(yùn)。我想《把信送到加西亞》就是這樣一本讓人受益匪淺的書籍，它講述了“送信”的傳奇故事，一位名叫羅文的英雄接到了麥金萊總統(tǒng)的任務(wù)——給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運(yùn)的心，他沒有任何的推諉，而是以其絕對的忠實(shí)、職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動性完成了這件“不可能任務(wù)”。
在這本書中，我體會到最多的是工作的職責(zé)感和主動性。羅文在接過總統(tǒng)的信時，沒有推拖，沒有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完成任務(wù)——把信送給加西亞，羅文以他高度的職責(zé)感和使命感義無反顧地冒著生命的危險(xiǎn)穿越重重險(xiǎn)阻，最后完成任務(wù)。在這個悠閑舒適的時代，如果沒有職責(zé)感和主動性，對任何事都敷衍了事，每一個人都只思考自我的利益，那么一個團(tuán)隊(duì)如何才能凝聚在一齊，一個單位一個組織怎樣才能更好的發(fā)展呢？
作為單位，作為組織的一員，就應(yīng)提高自身的工作職責(zé)感還有主動性。HolbrookJackson說過“天才，就是主動性的爆發(fā)”。我們不是生而天才，但是我們能夠后天培養(yǎng)，主動性的提升就是最好的辦法。哈伯德告訴我們，主動就是不用別人告訴你，你就能出色的完成工作。
職責(zé)感往往還與敬業(yè)掛鉤，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德光輝，是全心全意的投入，是腳踏實(shí)地的付出，更是一張對自我自內(nèi)而外的升華。作為一名輔導(dǎo)員，我十分熱愛自我的職業(yè)，或許工作很繁瑣，但是我并沒有抱怨，而是更加認(rèn)真仔細(xì)的去完成。每當(dāng)我?guī)兔Φ搅俗晕业膶W(xué)生，就有一種喜悅感充盈心頭；每當(dāng)我完成了一項(xiàng)工作，就有一種成就感油然而生。
或許你會說服從是軍人的天職，羅文完成使命就是他就應(yīng)做的，而且此刻已經(jīng)是21世界，與那個戰(zhàn)爭的年代不一樣。是的，只靠簡單的服從已經(jīng)不能夠做一名優(yōu)秀的“送信人”，我們正處在一個信息化、知識化的多元時代，服從的精神加上創(chuàng)新的思想，才能更好的完成“送信”的任務(wù)。這就要求我們在工作上要勤奮，在學(xué)習(xí)上要主動。國外有位名叫杰克韋爾奇的CEO說：“沒有什么細(xì)節(jié)因細(xì)小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。在工作中，即使再細(xì)小的事情，我們都就應(yīng)盡心盡力、勤勤懇懇的去完成。只有我們?nèi)淼母冻龊屯度氩庞袡C(jī)會成功，成功不是三分鐘熱度就能夠沸騰的水，它需要百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。談至現(xiàn)今的時代是一個不斷發(fā)展變化的時代，科技的飛速發(fā)展，競爭的異常激烈，需要一專多能多才多藝的“復(fù)合型”人才來應(yīng)付。倘若不想被時代淘汰就要主動的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。俗話說的好“活到老，學(xué)到來”。我們就應(yīng)跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。
《把信送到加西亞》中有這樣一段話：不要總說別人對你的期望比你對自我的期望值高。如果別人能夠在工作中挑剔出錯誤來的話，那些正是你不夠完美的地方，你就不需要去尋找借口，坦然承認(rèn)我還不夠完美。千萬不要捍衛(wèi)自我的缺陷，更不要藉此而故步不前。當(dāng)我們能夠選取完美時，為什么要選取平庸呢？人們常常認(rèn)為是他們的本性如此，對自我的要求不高，他們可能會說：“我野心沒有你那么大，我的天性不是那么野心勃勃，我們性格不一樣。”我對他們的回答是，這與天性無關(guān)，你能夠改變，事實(shí)上，這就是一個有關(guān)選取的問題。你能夠選取卓越，為此先做一個去改變的決定吧！
做一個不平庸的人，就是不讓自我的大把大把的時光碌碌無為的度過，不讓自我變得慵懶而散漫。我們還很年輕，我們有著足夠的沖勁去打拼，拒絕平庸。學(xué)會做一個優(yōu)秀的“送信人”，主動出色的完成任務(wù)，不僅僅到達(dá)了工作單位的要求，同時是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
做一名能夠把信送給加西亞的人，務(wù)必充分發(fā)揮創(chuàng)造性。文中羅文在不明白加西亞所在目的地的狀況下，能夠歷經(jīng)千辛萬苦，最終找到加西亞，把信交給他，說明羅文在理解了任務(wù)之后，對如何完成任務(wù)進(jìn)行了深入仔細(xì)的研究，充分發(fā)揮了創(chuàng)造性，確保了完成工作任務(wù)的高效率。因此，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)羅文工作是所具有的創(chuàng)造性精神，敢于創(chuàng)新，克服按部就班、墨守成規(guī)的工作習(xí)慣，要勇于創(chuàng)新，用心探索和挖掘貼合實(shí)際的工作方法。
只有投入才有回報(bào)，只有忠誠才有信任，只有主動才有創(chuàng)新。我們每個人都就應(yīng)用用心的態(tài)度去適應(yīng)，用創(chuàng)新的思維去工作。像羅文一樣堅(jiān)持信念，沒有抱怨的完成任務(wù)，做一個優(yōu)秀的送信人！
致加西亞的信讀后感（十二）：
100多年前的故事，何以有如此大的魅力致使百年之后人們?nèi)栽趶V泛地傳誦它，我想主要是因?yàn)椤栋研潘徒o加西亞》這個故事傳達(dá)出來的精神是我們無論任何時代都就應(yīng)用心倡導(dǎo)的�！栋研潘徒o加西亞》講述了一位送信英雄——羅文中尉把信送給加西亞將軍的傳奇故事，向世人揭示了通往成功道路的一種模式，蘊(yùn)涵著事業(yè)成功和個人發(fā)展雙贏的真諦，告訴了我們怎樣才能拒絕平庸、追求卓越，怎樣才能讓人生豐富多彩、更加完美，揭示了人性中愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮、主動創(chuàng)新的光輝精神。這種精神給我們每一個人都有深刻的啟發(fā)。
站在我當(dāng)前的立場上，作為一名剛踏上工作崗位的年輕教師，我自身仍有很多迷茫與困惑。在閱讀了《把信送給加西亞》之后，我感觸良多�！爸鲃有�、職責(zé)感、忠誠”是一種美德，也是一種職業(yè)道德。作為教師更需要這種美德。以這種美德去投身于我們神圣的教育工作是國家的需要，是教育事業(yè)的需要，也是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。
從公的角度說，員工都具有這種品質(zhì)，學(xué)校的目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)，學(xué)校的任務(wù)才可能得以很好的完成。如今，我們的國家面臨著大改革大發(fā)展的新時代，教育也同樣面臨著諸多改革和挑戰(zhàn)。此刻就更需要我們具有“送信人”羅文的精神，需要我們能夠成為把信送給加西亞的人。從私的角度說，一種職業(yè)的主動性、事業(yè)的職責(zé)感和對群眾的高度忠誠一旦養(yǎng)成，自我將成為一個值得信賴的人，一個能夠被委以重任的人，一個最終獲得成功的人。對于期望獲得成功，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，回報(bào)社會，回報(bào)祖國，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，培養(yǎng)這樣的品質(zhì)是重要的。
在讀《把信送給加西亞》的過程中，也讓我想起人類社會的一條基本行為法則——投入才有回報(bào)、忠誠才有信任、主動才有創(chuàng)新。我們的事業(yè)要想獲得成功，我們的工作要想出色完成，主動性、職責(zé)感和忠誠都是至關(guān)重要的。這樣，我們學(xué)校和個人的潛能也將無比巨大。但是，成功是有前提的，它要求我們專注于目標(biāo)，清楚地認(rèn)識它，明確自我的使命是什么，并且就應(yīng)具備必須的專業(yè)知識，明白怎樣完成任務(wù)。同時，具有良好的素質(zhì)，有渴望完成工作的干勁和對目標(biāo)矢志不渝的熱情，去克服困難的潛力和不畏犧牲的精神。正像學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)期望我們的一樣——目標(biāo)明確、用心主動、堅(jiān)韌不拔。
套用一個新名詞“雙贏”，只有我們用心努力、忠于職守才能使學(xué)校的政策得以落實(shí)，學(xué)校的規(guī)章制度得到施行，學(xué)校的管理質(zhì)量提升，在學(xué)校水準(zhǔn)提升的同時，對于我們也將獲得更好的實(shí)現(xiàn)價(jià)值的環(huán)境，在用心工作的同時自身的素質(zhì)、水平、潛力、經(jīng)驗(yàn)也在提高，這是何樂而不為的事情呢？那怎樣培養(yǎng)自我的主動性、職責(zé)感以及忠誠呢？對于這個問題，我總結(jié)幾點(diǎn)個人的看法：首先，要學(xué)會做好每一件小事。我們工作的每一天，都是由無數(shù)小事組成的；我們前進(jìn)的每一步，決定了我們能否走向成功。尤其是我們作為班主任，平時要應(yīng)對和處理很多瑣碎的事務(wù)，所以在這一點(diǎn)上，我們更就應(yīng)重視，時刻提醒自我不要懈怠。其次，要樹立對工作負(fù)責(zé)就是對學(xué)校負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)更是對自我負(fù)責(zé)的觀念。工作是這樣，做人也是如此。要對人忠誠、對領(lǐng)導(dǎo)忠誠、對群眾忠誠、對黨和國家忠誠。以模棱兩可的態(tài)度處理復(fù)雜的人際關(guān)系、對待事物和自我的工作，根本談不上主動，毫無職責(zé)心可言，更不要提忠誠。而且我們工作結(jié)果直接影響了學(xué)生的成長命運(yùn)前途、學(xué)校的聲譽(yù)和榮耀，因此，我們就應(yīng)凡事認(rèn)真負(fù)責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)、懂得用心思考問題、懂得負(fù)職責(zé)。最后，要用心主動地提高自身專業(yè)素質(zhì)。作為專業(yè)課老師，我們不能停滯不前，時代在進(jìn)步，社會
在發(fā)展，我們培養(yǎng)教育出來的學(xué)生最終要走上社會，我們所教授的知識要與時代接軌，不能只是在已有的水平上照本宣科，我們要拓寬自我的視野，融最新的科學(xué)知識入日常的教學(xué)之中，這樣，學(xué)生才能學(xué)到真正有用的東西，才不枉費(fèi)四年的大學(xué)時光。在羅文精神的感召下，讓我們一齊努力，提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值吧。
致加西亞的信讀后感（十三）：
讀著阿爾伯特哈伯德的《那信送給加西亞》，不由自主地腦海里浮現(xiàn)出一個叫羅文的戰(zhàn)士肩負(fù)著偉大的使命穿梭于古巴的熱帶叢林中，克服了層層困難，最后完成了傳達(dá)信息的偉大使命。羅文是一個堅(jiān)韌不拔、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、勇于承擔(dān)、極具職責(zé)心和智慧的人。我們驚嘆于這位大英雄的完美成績時候，可否想過，英雄的成功首先源于他的信念。羅文的一路既充滿驚險(xiǎn)又充滿雨林的完美，如果不是心中充滿信念，羅文如何能堅(jiān)守到最后呢？
信念就其內(nèi)在產(chǎn)生過程來講是指人們對基本需要與愿望強(qiáng)烈的堅(jiān)定不移的思想情感意識，或者就外在表現(xiàn)來說是指人們在行為中對相應(yīng)目標(biāo)事物所具有的堅(jiān)定的評價(jià)和行為傾向。信念信念是一種心理動能，是意志行為的基礎(chǔ)。泰戈?duì)栒f：“信念，這強(qiáng)烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險(xiǎn)的環(huán)境在陰影中潛行，信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌�！�
我曾看過彼得·西格爾導(dǎo)演的《永不放下》，其中一幕，立刻面臨著即將到來的比賽，對手的強(qiáng)大讓隊(duì)員們望而卻步，在每個人心灰意冷的時候，教練沒有放下，他信念堅(jiān)定。教練讓一位隊(duì)員做練習(xí)示范，在隊(duì)員難以堅(jiān)持時刻，教練嘶聲地吶喊著“不要放下、不要放下、不要放下，我明白你很痛，必須要堅(jiān)持，不要放下”。嘆為觀止的是，這位隊(duì)員的成績竟然破了記錄。在那里，教練是一個引領(lǐng)者、領(lǐng)導(dǎo)者，他的必勝信念感染和影響了周圍的所有人。
作為剛步入教師職業(yè)生涯的我，完全被這一幕所感動。師者，傳道授業(yè)解惑也。教學(xué)是一種需要信念的活動，因?yàn)榻逃膶ο笫侨�。教師的信念是教育場景中就�?yīng)堅(jiān)守的基本教育觀念、教育的思想和教育的理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”，實(shí)質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅(jiān)守正確的教育理想與信念。就當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)來看，我覺得教師的信念的核心是教育價(jià)值觀和學(xué)生發(fā)展觀。具體來說，教師的信念首先是以學(xué)生為本的觀念，它包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽黄浯问侨姘l(fā)展的發(fā)展觀，它包括關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的愿望和潛力，信任每個學(xué)生的發(fā)展可能；再次是教育本質(zhì)觀，它涉及對教育自身的理解和認(rèn)識，即關(guān)于“教育究竟是什么”的看法。
我的教育價(jià)值觀是讓學(xué)生成為獨(dú)立自主、善于思考、善于創(chuàng)造、富有職責(zé)心和愛心的人。在學(xué)生發(fā)展方面，我更傾向于讓學(xué)生發(fā)揮自我能動性，自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。
那么，作為新教師，如何把我們的教育價(jià)值觀和學(xué)生發(fā)展觀貫徹到實(shí)際中呢？
首先，樹立榜樣。教師要為人師表，率先垂范。我們的品行、生活方式及治學(xué)態(tài)度都這樣或那樣影響著學(xué)生，也正像人們所說：教師無小事，事事皆楷模。所以做為一位人民教師不僅僅在課堂上，而且在課堂之外的任何場合，都要時刻意識到自我“靈魂工程師”的特定身份。
其次，學(xué)會和學(xué)生交流，去了解他們的想法和內(nèi)心世界。育人，不是單純的說教，它是在我們了解學(xué)生、被學(xué)生接納的前提下，用自我的行動去影響和引導(dǎo)他們。
再者，不斷向有經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)和討教。在學(xué)習(xí)和討教的過程中，不僅僅能夠增長上課的技能、加深和擴(kuò)展專業(yè)方面的潛力，更能掌握如何從靈魂塑造學(xué)生。
致加西亞的信讀后感（十四）：
“一種職業(yè)的職責(zé)感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個能夠被委以重任的人�！弊蛉障挛�，我看了《致加西亞的信》一書，這天，我一翻開之后便再也不忍釋手，不由地一口氣讀完，從中得到了不少的啟示。
《致加西亞的信》中的故事，差不多人盡皆知。作者講述這個小故事的目的，是試圖透過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。
正常送信本來是一個簡單但是的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業(yè)不僅僅僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實(shí)現(xiàn)單位發(fā)展和個人發(fā)展雙贏的真諦。
對于單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。
事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，務(wù)必?fù)碛懈嗟摹傲_文式”員工。一個想有所作為、實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的員工，就應(yīng)充分發(fā)揮自已的主觀能動性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。
“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，而是全心全意地完成自我的任務(wù)�！�
羅文式的敬業(yè)精神就應(yīng)作為我以后個人做好工作，做好事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)：工作中腳踏實(shí)地，不計(jì)得失、全心全意、用心行動，高效率地完成任務(wù)；應(yīng)對困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅(jiān)忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態(tài)迎接一切！
但是環(huán)顧現(xiàn)實(shí)生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點(diǎn)，但隨著社會的變革和價(jià)值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡�？上驳氖�，總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自我的忠誠、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當(dāng)你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明。
“忠誠才有信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報(bào)�！蔽覀兣c其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如這天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。
致加西亞的信讀后感（十五）：
這段時間拜讀了美國作家阿爾伯特?哈伯德所著的《致加西亞的信》，這本書描述美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國務(wù)必立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里——沒有人明白確切的地點(diǎn)，所以無法帶信給他。然而，美國總統(tǒng)務(wù)必盡快地獲得他的合作。怎樣辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才找得到�！彼麄儼蚜_文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于那個名叫羅文的人，拿到了信，把它裝進(jìn)一個油紙袋里，封好，吊在胸口，3個星期之后，徒步走過一個危機(jī)四伏的國家，把那封信交給加西亞。美國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什么地方？”年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)
——“把信送給加西亞”。
這本書以通俗的語言一針見血指出了消極工作態(tài)度的種種流弊，用平凡的故事深入淺出地道出優(yōu)良道德品質(zhì)的難能可貴，向人們昭示了一個隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后十分樸素的道理：態(tài)度是決定個人成敗的核心因素，忠誠是贏得事業(yè)成功的制勝法寶。在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往能看到一些爾虞我詐，靠投機(jī)取巧，搬弄是非取悅領(lǐng)導(dǎo)，不斷上升職位的人。工作時推諉塞責(zé)，卻處心積慮地想走捷徑之人比比皆是。古人云：親賢臣，遠(yuǎn)小人。那些用心主動、堅(jiān)忍不拔、用心和堅(jiān)決完成任務(wù)的人，那些值得信賴、具有崇高使命感、能夠被委以重任的人，并不必須要像羅文一樣具備軍事知識，但必須要具備與羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國家、單位和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神就應(yīng)作為我們每個人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對于工作任務(wù)不計(jì)得失、忠于職守、愛崗敬業(yè)、用心采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。這種人永遠(yuǎn)會被領(lǐng)導(dǎo)所看重，永遠(yuǎn)不會失業(yè)，而那些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，為自我做事也會因?yàn)闊o法改變這些惡習(xí)而獲得成功。
經(jīng)過分院組織的幾次專題討論和老師之間的交流，分院的老師都得到了一個共識：在現(xiàn)實(shí)中，我們也就應(yīng)像羅文一樣，忠誠于事業(yè)，對于自我的工作，要全力以赴地去做，那樣的話，我們做什么事情才都會成功�！澳慵热贿x取了你的工作，就要去愛它。如果你不愛你的工作，那請你不要干，因?yàn)槟愀揪透刹缓谩！敝艺\不僅僅僅局限于對服從命令的軍人而言，對所有人來說都是一項(xiàng)最基本的，最就應(yīng)做到的信念。我們對家庭忠誠、對父母忠誠、對愛人忠誠，對事業(yè)上的忠誠更是要做到。
致加西亞的信讀后感（十六）：
《致加西亞的信》這本書，闡明了一個人成功的基本原則-----忠誠、敬業(yè)、主動、自信，充滿激情、樂在工作。書中的觀點(diǎn)對我們每一個人工作、生活以及觀念態(tài)度等方面不一樣程度產(chǎn)生著的沖擊，洗涮著靈魂深處的劣根性，促使我們每個人對號入座，轉(zhuǎn)變自我，超越自我。我尤其喜歡這樣一個故事：一天，一位旅行者來到一個村莊，詢問村口的老者：“這個村子里的人怎樣樣？”老者反問道：“你從前住的村子里的人怎樣樣？”這個旅行者回答道：“他們真是糟透了，很不友好�！庇谑抢险邔λf：“我們這個村子里的人也一樣�！钡诙�，又有一位旅行者來到這兒，向這位老者問了同一個問題：“這個村里的人怎樣樣？”這個老者同樣反問：“你從前住的村子里的人怎樣樣？”第二位旅行者回答：“他們好極了，真的十分友好。”這次老者微笑道：“你會發(fā)現(xiàn)我們這個村里的人也是如此�！�
竟也有人不理解，為什么同一個問題，老者卻會給出了不一樣的答案。老者解釋說：兩個人從牢中的鐵窗望出去，一個看到泥土，一個卻看到了星星。一個人怎樣樣看世界，世界就是怎樣樣。羅文對自我充滿了信心，即使在最無助的時候，他都能堅(jiān)信自我能夠做到。正是這種信念幫忙他克服了重重障礙，直到把信送到加西亞手中。信心能夠成就未來，能夠創(chuàng)造奇跡。每個人在成長奮斗的過程中都會面臨外在的環(huán)境、條件以及重重困難。這些條件和環(huán)境各有不一樣，甚至可能相差萬里。我們不能抱怨自我面臨的環(huán)境差，區(qū)別在于：應(yīng)對困難和挫折時的態(tài)度，有些人應(yīng)對困難和挫折時，反而會越戰(zhàn)越勇，他不會去苛求環(huán)境差，只會苛求自我更努力，更進(jìn)步，去做到更好；而有些人一味的抱怨，因此前者成功了，后者注定會失敗。事實(shí)上，困難在每個人面前是客觀的、均等的，真正奮斗過來的人才會感同身受，大家拼的絕不是運(yùn)氣。即使是平凡的人，如果有堅(jiān)定的信念，往往也能做出驚人的事業(yè)，膽怯和意志不堅(jiān)定的人，即便有出眾的才干，優(yōu)良的天賦，也終難有所成就。因?yàn)橐粋�人的成就，決不會超出他自信所到達(dá)的高度。堅(jiān)定不移的自信力，對于成就任何事都是必需的和最重要的因素。羅文是怎樣使自我擁有用心的心態(tài)和充滿信心的呢？肯定自我
，堅(jiān)定信心，明確目標(biāo)，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈。目標(biāo)是成功的一半。目標(biāo)的含義不僅僅僅是目標(biāo)本身，它更是我們行動的依據(jù)，信念的基礎(chǔ)，力量的源泉，專注的核心，追求的境界。一心向著自我的目標(biāo)前進(jìn)的人，整個世界都會為他讓路。有了目標(biāo)，即使在做一件微不足道的事情，也會變得十分有好處。青蛙哲學(xué)告訴我們生活是累積而成的，不要為打翻的牛奶而哭泣，人才能進(jìn)步，應(yīng)允許犯錯誤，在錯誤中成長。正是如此，要使事情有所改善，我們首先要改變自我：人正確了，世界才會正確。正確的態(tài)度表此刻對所做事情有激情，又貼合自我的目標(biāo)，正確的事情表此刻所完成的任務(wù)透過為他人創(chuàng)造價(jià)值而獲得收益。進(jìn)步意味著追求卓越。但丁寫道：走自我的路，讓別人去說吧!要勇于行動，一心奔赴目標(biāo)，而不要墨守成規(guī)，不要做思想上的巨人，行動上的矮子。讓自我行動起來也是一種潛力，這種潛力的增長來源于不斷的和借口作斗爭。要始終告誡自我：不完善的開始勝過完善的猶豫。先把案頭的工作做起來，行動本身就是在創(chuàng)造條件和機(jī)會。其實(shí)，成功僅在于比別人多堅(jiān)持一會兒，在正常的狀況下，大多數(shù)人都能堅(jiān)持下來，而在困境中，成功者和失敗者的表現(xiàn)就出現(xiàn)了差別。成功者就在于在困境也能堅(jiān)持自我的目標(biāo)，因此困境是成功和失敗的
分水嶺。成功的定理是：態(tài)度+理想+行之有效的方法+實(shí)踐。態(tài)度是獲取成功的前提條件，理想(目標(biāo))是方向，而方法則是工具，但只有付諸實(shí)踐，腳踏實(shí)地去做，其它三個方面才會有好處。如果沒有行動，所有的理想都只有停在最初的起點(diǎn)。也許實(shí)踐未必會帶來所期望的成果，但不采取行動就不會獲得成功的任何機(jī)會。因此，不要讓好高騖遠(yuǎn)束縛的自我。工作中，不論大小事情都應(yīng)用心去做，尤其是那些小事情，更能體現(xiàn)我們的態(tài)度。從一個人對待工作的精神和態(tài)度能夠看出他工作的好壞。如果一個人覺得做事受了束縛，工作勞碌辛苦，沒搞笑味可言，這樣的人是絕不會有所成就的。和本人有密切關(guān)系的是其工作態(tài)度、性情和潛力。一個人所做的工作只是人生的一部分，而他的志向、理想則在于一生的職業(yè)，所以，工作態(tài)度決定了一個人工作成就的大小。如果一個人不重視自我的工作，那他決不會是尊重自我的人。對待工作的正確態(tài)度是：從那些應(yīng)當(dāng)做又務(wù)必做的工作中找出樂趣來，無論做什么樣的工作，都應(yīng)付之藝術(shù)家的精神，用十二分的熱忱。真摯、樂觀的精神和百折不撓的熱情才是成功者的磁石。我本人總是認(rèn)為自我缺少才能，努力也不會有所成就，因此工作中習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)新精神。此刻最后明白成功者，并不是有特殊的才
能，只是因?yàn)樗麄冇懈哂谝话闳说淖孕牛夷軌虬炎孕抛鳛橹е^斗。大自然就像公平的交易員，只要我們付出相當(dāng)?shù)呐�，它就會充分滿足我們的需要，人的思想就象樹根一樣散布四方，這許多思想的根產(chǎn)生活力，便能夠帶來期望，如同南方給了候鳥期望，所以候鳥每年都會在冬天飛往南方。人體血液的時刻更新，能促使人體持續(xù)健康活力，同樣，在工作中，要時刻求改善，在小事上求改善，即從大處著眼，小處著手。也只有時刻求改善，改善才有好處。因此，我們每一天上班時都應(yīng)下決心，力求在工作上做得更好，比昨日更進(jìn)步，只有這樣，在工作上才可能有所成就。
正確認(rèn)識自我的工作，不把它當(dāng)作苦役，立刻著手去做，成為把信送給加西亞的人，每一天從求新開始。
也讓我們記住這樣一個故事：每一天，當(dāng)太陽升起的時候，非洲草原的動物們就開始了奔跑。獅子?jì)寢尭嬲]自我的孩子：你務(wù)必跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你跑但是最慢的羚羊，你就會被活活地餓死。
在另外一外場地上，羚羊媽媽也在告誡自我的孩子：你務(wù)必跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你跑但是最快的獅子，那你就肯定會被它們吃掉。）
致加西亞的信讀后感（十七）：
自去年以來，閱讀了《致加西亞的信》這本書。讀后，深受啟發(fā)，感觸頗多。書的資料比較簡單，大家都明白，在這兒我就不再啰嗦了。全書資料雖然并不復(fù)雜，但卻流傳至今并為廣大的職業(yè)員工所推崇，其根本原因在于它體現(xiàn)了一種忠誠、敬業(yè)和不怕困難勇于勝利的精神。這種精神，不但在100年前戰(zhàn)爭時期需要，就是在和平時期全國人民奮力奔小康的這天也同樣需要;不但在軍隊(duì)中需要，就是在企業(yè)、公司乃至各行各業(yè)也需要。作為一名機(jī)關(guān)工作人員(國家公務(wù)員)，《把信送給加西亞》這本書對我們的工作、生活以及觀念和態(tài)度等方方面面產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，洗刷著我們靈魂深處的劣根性，促使我們審視過去，校對坐標(biāo)，轉(zhuǎn)變自我，超越自我，追求卓越。
一、強(qiáng)烈的忠誠度。成事先成人，成人誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。記得有位哲人對用人做了三種決定：一是具有良好品行和潛力的人，是可重用之人;二是具有良好品行但潛力不強(qiáng)的人，是可用之人;三是雖然有潛力但品行不端的人，是絕對不能用之人。在平常聽報(bào)告時，也曾聽專家對人才做過更為形象的比喻：德才兼?zhèn)涫莾?yōu)質(zhì)員，有德無才是次品，無才無德是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。從那里，我們能夠看出人品的重要，忠誠是衡量一個人品行好壞的重要標(biāo)志，朝三暮四、心懷不軌的人是永遠(yuǎn)不能夠信賴的，而忠誠的人才是可靠的，才是能夠把信送給加西亞的人。忠誠意味著敬業(yè)，敬業(yè)意味著追求卓越、意味著有所放下、意味著要奉獻(xiàn)，這涉及到個人的人生觀問題，正如生活著就得熱愛生命，勞動著就得尊重、熱愛自我的工作。在寫黨性分析材料時，我覺得在人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面檢討自我有點(diǎn)上綱上線的感覺，覺得個人的三觀是正確的，還能有什么問題。其實(shí)不然，三觀的改造是一個長期的過程，無處不在，無時不在，應(yīng)是一個自動自發(fā)的過程，否則就對不起自我的信仰，就不是一個真正的布爾什為克。在公務(wù)員面試時，以前談到做一個忠誠的人是機(jī)關(guān)工作人員必備而首要
的素質(zhì)，要忠誠于祖國、忠誠于憲法、忠誠于領(lǐng)導(dǎo)、忠誠于自我所從事的工作，。羅文就是這樣的一個人，忠誠、可靠、堅(jiān)忍不拔、富有創(chuàng)造性和獻(xiàn)身精神。
二、強(qiáng)烈的主動性和創(chuàng)造性。我們發(fā)的這本書是《致加西亞的信》全集，在讀這本書之前，我剛到審計(jì)局不久就讀了《自動自發(fā)》單行本，是全集的一部分，這本書我認(rèn)為就應(yīng)是全集的精髓所在，其封面上的一句話，我記憶尤深“什么是自動自發(fā)？自動自發(fā)就是沒有人要求、強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自我的事情�！绷_文理解任務(wù)后，沒有問這問那，而是憑著自我的主動性和創(chuàng)造性，適應(yīng)環(huán)境和形勢，隨機(jī)應(yīng)變，審時度勢，順利完成了工作任務(wù)。目前，我們機(jī)關(guān)工作人員的工作標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)把事情交給我們的時候，他只提出了目標(biāo)和要求，如何處理好這件事情，如何把事情辦好、辦細(xì)，就需要發(fā)揮自我的主動性和創(chuàng)造性。個性是在獨(dú)當(dāng)一面的時候，每項(xiàng)工作都需要我們自我獨(dú)立的思考。只有在工作中具備這種強(qiáng)烈的主動性和創(chuàng)新性，我們才是一個稱職的機(jī)關(guān)工作人員，才是一個能夠把信送給加西亞的人。
三、執(zhí)著的追求。追求目標(biāo)是一個人工作的最大動力。羅文追求的目標(biāo)是把信成功送給加西亞，這個目標(biāo)使他在困難面前毫不畏懼和退縮，因?yàn)檫h(yuǎn)大的目標(biāo)給了他戰(zhàn)勝挫折、克服困難的精神、信心和勇氣，這種精神就是執(zhí)著，這種信心就是追求。羅文之所以能把信送給加西亞，靠的就是一種執(zhí)著的精神和追求，靠的就是一種專注的態(tài)度，一種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的精神。務(wù)必有一個催人奮進(jìn)的目標(biāo)，有種敢為人先的精神，有股不達(dá)目的決不罷休的勁頭。人務(wù)必有種高昂向上、用心進(jìn)取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為，就會影響革命的事業(yè)。如果我們在工作中也堅(jiān)守執(zhí)著，牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感，樹立一絲不茍、用心主動的工作態(tài)度；樹立精益求精、誓爭一流的標(biāo)準(zhǔn)要求；樹立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，那么我們的工作又有什么不能做好的呢?
四、初戀般的激情。記得自我剛參加工作時，是激情滿懷，豪情滿懷，大有激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯的凌云壯志。但是隨著歲月的推移，棱角逐漸磨平，工作熱情也隨之降低，甚至產(chǎn)生了當(dāng)一天和尚撞一天鐘、混日子熬退休的想法，這種想法實(shí)在是太可怕了，簡直是在拿自我的生命開玩笑。激情就是一種精神狀態(tài)，良好的情神狀態(tài)是成功的一半。至于為什么會用初戀般的激情，我想只有初戀的激情是純真無瑕的、是洶涌澎湃的、是一種發(fā)自內(nèi)心的自動自發(fā)。羅文的成功，正是因?yàn)樗е鯌侔愕募で樽非竽繕?biāo)。機(jī)關(guān)事務(wù)繁雜，個性是辦公室工作，承擔(dān)著超多的政務(wù)、事務(wù)、會務(wù)、文字材料，而且臨時性事務(wù)較多，沒有激情是干不好工作的，也是沒有信心干好工作的。自已在工作中，就是不能始終持續(xù)高漲的激情，個性是在工作忙時，容易受情緒化影響，有時還發(fā)個小牢騷，甚至沖動說些過頭的話，其實(shí)這樣對已、對他人、對工作都是有百害而無一益，工作該干還得干，絕不會因?yàn)榘l(fā)牢騷而減少，等自我情緒平靜下來，往往又為自我的魯莽懊悔不已。也如這本書中說的工作理念那樣，我們此刻能改變的只有自我，只有自我的工作心態(tài)，拿出大無謂的精神來，致力于工作，反而會其樂融融�！吧僖稽c(diǎn)埋怨，每一天多做一點(diǎn)”，那么你就會發(fā)現(xiàn)，自
我變得不可替代，那個時候，你不再斤斤計(jì)較其他的東西，你只會在乎工作完成的程度是否令自我滿意，自我是否又有了某方面的成就。因此，我在以后的工作中務(wù)必以高昂的激情，百倍的信心，百分百的投入，像羅文那樣，全力以赴，義無反顧，奔向目標(biāo)，爭取成功。抱著平庸的態(tài)度做事，結(jié)果也定以平庸收場。機(jī)關(guān)工作人員就是要以強(qiáng)烈的激情，追求完美，追求卓越，才能取得進(jìn)步，取得成功。
六、相互信任。團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出智慧。一件事情的完成，一個人的力量是很難奏效的，它往往需要很多成員的配合、協(xié)調(diào)，需要團(tuán)體成員共同的努力，而這需要建立在一種相互信任的基礎(chǔ)上，羅文僅僅靠自我的力量是不能把信送給加西亞的。羅文能把信送給加西亞的原因之一就是他的背后有一批隊(duì)員，他們安排路線、聯(lián)系事務(wù)、掩護(hù)戰(zhàn)友、擊退敵人。正是因?yàn)榱_文與這些人建立了高度的信任，相互配合幫忙，才使他如虎添翼，戰(zhàn)勝困難，把信交給加西亞。如果沒有這種信任，沒有無私的配合，羅文又怎能把信交給加西亞呢?感受更深的是麥金萊總統(tǒng)毫不猶豫地將如此重要的信交給羅文，這需要多大的智慧和勇氣，又要擔(dān)多大的風(fēng)險(xiǎn)!當(dāng)然，這種高度的信任無疑也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力。
理論會對實(shí)踐產(chǎn)生巨大的力量。《把信送給加西亞》給了我很多的啟示。但啟示僅僅是一種外在的力量，關(guān)鍵的還是自我的行動，只有把這些啟示化作自我學(xué)習(xí)和工作的力量，并融會貫通應(yīng)用到工作當(dāng)中，應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，培養(yǎng)忠誠、敬業(yè)、主動、自信的品質(zhì)和素養(yǎng)，才能夠超越自我、追求卓越，做一個把信送給加西亞的值得信賴的人。"如果說，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變得寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實(shí)和值得信賴。"聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)工作中，有人會因?yàn)楠劷鸫龅牟罹�、工作性質(zhì)的差異而頻頻抱怨上級領(lǐng)導(dǎo)的偏頗，導(dǎo)致工作用心性、主動性的喪失，更談不上"忠誠和敬業(yè)"。要相信：機(jī)會從來都不會青睞沒有準(zhǔn)備好的人。
"如果說，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變得寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實(shí)和值得信賴。"聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)工作中，有人會因?yàn)楠劷鸫龅牟罹�、工作性質(zhì)的差異而頻頻抱怨上級領(lǐng)導(dǎo)的偏頗，導(dǎo)致工作用心性、主動性的喪失，更談不上"忠誠和敬業(yè)"。要相信：機(jī)會從來都不會青睞沒有準(zhǔn)備好的人。
�。訌�(qiáng)自我管理，自我激勵，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。我們不論是領(lǐng)導(dǎo)是在身邊，還是不在身邊，都能一如既往勤奮的工作，都能嚴(yán)格要求自我。我們明白，任何成功都不可能是憑空得來的，而是經(jīng)過長期奮斗才能得到的。成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理，自我激勵，而平庸者只會簡單的做領(lǐng)導(dǎo)交給的工作。透過加強(qiáng)自我管理，自我激勵，它能夠把我們變成一個用心主動，勇于負(fù)責(zé)的人，才能使我們到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。）
致加西亞的信讀后感（十八）：
讀了《把信送給加西亞》這本書，給我最大的感觸就是相信自我，羅文接到任務(wù)的時候他沒有拒絕沒有猶豫，坦然的理解任務(wù)，最后出色的完成了任務(wù)。我覺得羅文的成功一來自于領(lǐng)導(dǎo)對他的信任和賞識，二是他的自我信任，三是他們的團(tuán)隊(duì)對他的支持！
當(dāng)羅文接到這個任務(wù)是有前瞻性的，因?yàn)樵趫F(tuán)隊(duì)里他們的領(lǐng)導(dǎo)對他的信任和肯定是之前就已經(jīng)建立好的，說明羅文這個人向來做事認(rèn)真負(fù)責(zé)并且用心完成任務(wù)，不抱怨，用心樂觀向上。也只有羅文這樣的人才能得到領(lǐng)導(dǎo)重視、肯定和賞識，才能放心把任務(wù)全部放給他去完成，也不擔(dān)心最后是否成功。在看這本書的時候，我一向覺得羅文有一個很好的團(tuán)隊(duì)，也是因?yàn)橛羞@樣一個優(yōu)秀團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，才促使了羅文順利的把信送給了加西亞，再優(yōu)秀的個人也不能出色的完成任務(wù)，只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)才能出色的完成每一個任務(wù)，所以一個真正優(yōu)秀的人他能讓他的團(tuán)隊(duì)發(fā)揮優(yōu)秀的效益。
致加西亞的信讀后感（十九）：
《把信送給加西亞》上篇由尋找“把信送給加西亞”的人開始，之后就是一項(xiàng)緊急任務(wù)的交托，而事情發(fā)展將這個重大任務(wù)交給了我們的主人公羅文，羅文沒有任何借口，擔(dān)當(dāng)了這次這么重要的任務(wù)。在這個部分告訴了我們服從是一種美德，“不可能”其實(shí)都“可能”，也同時告誡了有才華的不成功者。羅文的經(jīng)歷，給我們看見羅文是一個對職責(zé)有清醒充分認(rèn)識，擁抱職責(zé)而不是逃避職責(zé)的人。職責(zé)在身——進(jìn)發(fā)，進(jìn)發(fā)！他一心一意地負(fù)起職責(zé)，用職責(zé)感促進(jìn)潛力提升。從羅文身上我們能夠?qū)W習(xí)到很多東西，我們要做完美執(zhí)行的典范，執(zhí)行，無條件地執(zhí)行，多些實(shí)干，少些空談、抱怨。主動工作，主動開拓，做思考的腦，不當(dāng)?shù)攘畹氖�，�?chuàng)造性地完成任務(wù)。熱忱是工作的靈魂，執(zhí)行到底，奉獻(xiàn)結(jié)果。在書中，我也看到忠誠是一種義務(wù)，投機(jī)取巧等于自欺欺人，維護(hù)組織利益就是維護(hù)自我的利益，機(jī)遇總是尋找忠實(shí)可靠的人。從平凡中做出不平凡，不要看輕自我的工作，問問自我：我有潛力做好小事嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，精益求精，持之以恒，鑄就非凡。上篇的最后，也寫到了為榮譽(yù)而奮斗的羅文收獲榮譽(yù)與獎賞。加西亞將軍對羅文十分贊賞，我立志做一名“把信送給加西亞”的人。
《把信送給加西亞》下篇的臨危受命，而下一刻就立刻出發(fā)，經(jīng)過牙買加的涉險(xiǎn)，海上的歷險(xiǎn)，密林的槍聲一系列的危險(xiǎn)，實(shí)在目睹了將軍的風(fēng)采，在最后一刻吹響號角，歌頌職責(zé)與榮耀。
每個人不僅僅要學(xué)習(xí)書本上的知識，聆聽他人的教導(dǎo)，更需要一種敬業(yè)精神，能夠擔(dān)起上級的托付，立即行動，全心全意地去完成任務(wù)——“把信送給加西亞”！職責(zé)不是別人的要求，而是你為自我賦予的使命。一個缺乏職責(zé)感的人，首先會失去社會對他的認(rèn)可，再次會失去周圍人們對他的尊重與信任，最后會失去他本來能夠擁有的成功人生。
世界上極需這種人才，他們在任何狀況下都能克服種種阻力完成任務(wù)。能做到這一點(diǎn)，就不會為自我的工作操心。因?yàn)槭澜缟系教幨巧⒙中牡娜�，那些全力以赴的人到處都缺�?/p>
如果說智慧像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠。
請把這句話作為座右銘：無論做什么工作都就應(yīng)精通它。
我們這天所做的一切，都會在將來深深地影響到自我的命運(yùn)。
致加西亞的信讀后感（二十）：
《把信送給加西亞》這本書講述了一個名叫羅文的英雄傳奇故事，他以絕對的忠誠和職責(zé)感把一封決定戰(zhàn)爭命運(yùn)的信送給加西亞將軍，完成了這件“不可能的任務(wù)”。“羅文”精神就是忠誠、敬業(yè)、勤奮、堅(jiān)持。透過學(xué)習(xí)感悟頗多，收獲如下：
1、忠于職守、勇于奉獻(xiàn)。忠誠就是對自我所從事的工作、所服務(wù)的對象一心一意，忠于職守，決不懈怠，直到使命的最后完成。對于我們來說，忠誠就是對黨、對祖國、對人民、對社會主義以及對教育事業(yè)無比的熱誠和無私的愛。忠誠產(chǎn)生職責(zé)、毅力、勇氣與奉獻(xiàn)，產(chǎn)生戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的信念，勇于奉獻(xiàn)是完成任務(wù)的另外一個必要條件，沒有忘我的奉獻(xiàn)精神，事事計(jì)較個人得失，怎樣可能有一往無前的氣勢，怎樣可能有戰(zhàn)勝一切的動力與勇氣，而執(zhí)行中一旦沒有這些做支持，結(jié)果就可想而知了。不會服從就不會命令，不懂奉獻(xiàn)就沒有回報(bào)。只有無條件服從命令，為完成任務(wù)而勇于奉獻(xiàn)的人，才是具有追求卓越精神的人。
2、鎖定目標(biāo)、勇往直前。對事業(yè)的忠誠，是對自我人生的負(fù)責(zé)。很多人對成就事業(yè)的忠誠和敬業(yè)精神都在逐漸消散，變得心浮氣躁，凡事淺嘗輒止，遇難而退，這山望著那山高，空有遠(yuǎn)大理想，無心執(zhí)著追求，這就是人生的悲哀。工作中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，目�?biāo)清晰，力量在心中�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來�！倍鳛榻處�，務(wù)必目標(biāo)明確，勤奮好學(xué)，不怕苦累，不怕犧牲，不畏艱難去探索。
3、斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)持到底。人隨時都要應(yīng)對困難和經(jīng)受打擊，沒有勇氣何以戰(zhàn)勝困難，沒有激情何以昂揚(yáng)斗志，充滿激情的人不會因?yàn)橐粫r的挫折而意志消沉，富有勇氣的人不會因?yàn)闀簳r的困難就畏縮不前�！皥�(jiān)持”是一種執(zhí)著，一份頑強(qiáng)，一個挑戰(zhàn)。堅(jiān)持，是對理想的追求過程中的汗水與拼搏；堅(jiān)持是對自我的愛人呵護(hù)一生的承諾；堅(jiān)持，是莘莘學(xué)子為了自我的目標(biāo)每一天在題海中的奮斗。
我們的時代需要羅文精神，讓我們共同努力，做一個能“把信送給加西亞”的人！
金融分院葉茜茜
近段時間，學(xué)院組織了《把信送給加西亞》學(xué)習(xí)活動�！栋研潘徒o加西亞》一書講述了一個簡單的故事：一百多年前美西戰(zhàn)爭中，美國陸軍中尉安德魯·薩默斯·羅文受命去給古巴叢林中的加西亞將軍送一封信。他不畏艱難險(xiǎn)阻，透過層層考驗(yàn)，最終將信安全送達(dá)，改寫了戰(zhàn)爭局面。在這個簡單的故事里卻蘊(yùn)藏著深刻的真理——關(guān)于人最基本品質(zhì)的真理，它是社會進(jìn)步的動力源泉。它就是愛崗、敬業(yè)、執(zhí)行、主動、合作。這天，身處拜金主義甚囂塵上、急功近利大行其道的社會，我們重新審視“羅文精神”，這對于我們教師來說同樣具有重要的好處。
一是要培養(yǎng)愛崗、敬業(yè)精神。學(xué)完《把信送給加西亞》，我看到了今后自我對待工作與做事的態(tài)度。正像這本書上說的：“我相信世界上最完美的詞就是自信”�！拔蚁嘈盼易晕遥蚁嘈盼业墓ぷ�，我相信我的單位，我相信我的同事和伙伴。。。。。。我相信好的性情和好的身體，我相信成功的必要條件并不是賺錢，而是創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造了價(jià)值，成功就自然而來。。。。。�！币蔀橐幻麅�(yōu)秀的職業(yè)者，要把所從事的職業(yè)當(dāng)作人生理想去追求，當(dāng)作人生樂趣去享受，要有意識地培養(yǎng)自我的愛崗、敬業(yè)精神。
二是要加強(qiáng)執(zhí)行力、主動創(chuàng)造性的培養(yǎng)。羅文對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成送信任務(wù)，這是很值得肯定的工作執(zhí)行力，但作者進(jìn)一步從更高層次上倡導(dǎo)工作的主動性。他說：“主動就是沒有人要求你、強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自我的事情�！薄安粌H僅要對自我份內(nèi)的工作盡職盡責(zé)，而且要更上一層樓，做到更主動、更卓越�！彼裕覀冊谶@天的工作中，不僅僅要執(zhí)行，更要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，主動創(chuàng)造性地開展工作。
三是要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。任何單位都需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。無論是作為領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者、老板還是員工，都要透過依靠和發(fā)揮群體的力量與智慧來做好工作。羅文之所以能順利把信送到加西亞手中，還得益于在整個送信過程中，他能夠與接應(yīng)、護(hù)送、向?qū)娜嘶ハ嘈湃�、有效協(xié)作。在當(dāng)前張揚(yáng)個人利益和個人價(jià)值的市場經(jīng)濟(jì)條件下，更需要倡導(dǎo)并努力構(gòu)成團(tuán)結(jié)合作的氛圍。
透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。我們學(xué)習(xí)羅文精神，在陶冶思想情操的同時，更重要的落實(shí)在行動上，在以后的工作中，以羅文精神為榜樣，直面工作過程中的一切難題，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成各項(xiàng)工作，盡最大努力回報(bào)社會，并實(shí)現(xiàn)個人的人生價(jià)值。
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