《寫(xiě)在人生邊上》讀后感（精選13篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《寫(xiě)在人生邊上》讀后感（精選13篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 1
《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)的散文集，共收入《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》《窗》《論快樂(lè)》等十篇作品。作者以淡泊從容的旁觀者的姿態(tài)對(duì)世間的種種現(xiàn)象發(fā)表看法，旁征博引，睿智幽默，舉重若輕，詼諧有趣，給我以眾多的人生啟迪。
這些文章給我最大的感受，是錢(qián)鐘書(shū)先生的冷嘲熱諷，是那種辛辣的諷刺。這樣的例子在書(shū)中比比皆是，可惜我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)這樣的諷刺懂得并不多。我曾看到有人這樣評(píng)價(jià)錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺和魯迅先生的諷刺，他說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺與幽默中沒(méi)有熱情、沒(méi)有痛苦，這一點(diǎn)和魯迅先生有非常大的不同。魯迅先生是戰(zhàn)士，是在人生之中感受人生、解剖人生；而錢(qián)鐘書(shū)先生是學(xué)者，是在人生之外眺望人生、分析人生。我想，錢(qián)鐘書(shū)先生的這一特點(diǎn)在《寫(xiě)在人生邊上》這一書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致。接下來(lái)，便是我對(duì)《寫(xiě)在人生邊上》這一文章的心得體會(huì)。
首先，文章的開(kāi)篇是《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》。初讀《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》，便覺(jué)得十分有趣。陰間的魔鬼與陽(yáng)間的作者竟然對(duì)起話來(lái)，不得不說(shuō)怪誕之余還會(huì)覺(jué)得有那么點(diǎn)新奇。這個(gè)機(jī)緣巧合下進(jìn)錯(cuò)作者屋子的`魔鬼，飽經(jīng)滄桑，表面上是邪惡勢(shì)力的代表，其實(shí)卻是“否定精神”的化身。其中，令我印象最為深刻的就是魔鬼說(shuō)的一句話，“即使有一兩個(gè)給上帝挑剩的靈魂，往往又臭又臟，不是帶著實(shí)驗(yàn)室里的藥味，就是罩了一層書(shū)的灰塵，再不然還有刺鼻的銅臭，我有愛(ài)潔的脾氣，不愿意撿破爛。”錢(qián)先生此文的寫(xiě)作時(shí)間正是國(guó)難當(dāng)頭的二十世紀(jì)三十年代末期，錢(qián)先生此時(shí)剛剛從國(guó)外學(xué)成回國(guó)。有人說(shuō)，三四十年代錢(qián)先生不向惡勢(shì)力低頭，用文學(xué)作品辛辣地嘲弄了那個(gè)黑暗的社會(huì)，這的確可以從魔鬼的話中找到蛛絲馬跡。我也認(rèn)為錢(qián)鐘書(shū)先生在借魔鬼之口剖析世情，感嘆人生，宣愁泄憤，意在揭露與諷刺。
文章的第二篇是《窗》。我也曾經(jīng)注意過(guò)窗，當(dāng)時(shí)覺(jué)得窗太普通了，普通到人們會(huì)忽視它的存在。但讀了錢(qián)鐘書(shū)的《窗》后，我才漸漸發(fā)現(xiàn)了窗里面有另外一個(gè)世界。人是有私心的，想待在屋子里也能感受到外面的自由，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調(diào)劑苦悶的生活。因?yàn)榈貌坏�，屋里的人�?duì)窗外的自由總充滿向往。
同時(shí)，不容置疑的是，窗外的確是喚醒生命的境地。窗外的一切，特別是在春天，總是生機(jī)勃勃的。而窗子，也將美景同屋內(nèi)者共同分享。就像《窗》中寫(xiě)到：門(mén)許我們追求，表示欲望，窗許我們占領(lǐng)，表示享受。是的，窗打開(kāi)了大自然與人的隔膜，我們可以從窗中體會(huì)到時(shí)間和空間的無(wú)窮，通過(guò)窗詩(shī)意地把握世界。即使足不出戶，也能透過(guò)窗感受自然，感受生活。窗，讓我們與自然更近一些。同時(shí)，窗也讓我們敞開(kāi)心扉與人溝通。人與人之間的隔膜，好比開(kāi)窗和關(guān)窗，就那么小小的一扇窗，卻象征著人與人之間的理解與溝通。生活中需要理解和溝通，我們也不妨敞開(kāi)心中的那扇窗，讓理解走進(jìn)來(lái)，讓誤會(huì)走出去。所以說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的《窗》，讓我知道窗并不是形同虛設(shè)的，它可以讓我們離自然更近一些，讓我學(xué)會(huì)了敞開(kāi)心扉與人溝通。錢(qián)鐘書(shū)先生的《窗》也讓我知道原來(lái)窗里也有哲理。
《寫(xiě)在人生邊上》中還有一篇讓我印象較為深刻的文章便是《論快樂(lè)》了。文中對(duì)快樂(lè)從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)的快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”，接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑，然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受，最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”。的確，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，精神上的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。在我們當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)生活基本得到了滿足，甚至有些人可以說(shuō)是吃穿不愁，還有大把的錢(qián)可以揮霍，但他們就真的快樂(lè)嗎？或許，他們的生活過(guò)得很瀟灑，但不能否認(rèn)他們中的一些人并沒(méi)有從這種生活中找到快樂(lè)。相反，物質(zhì)上不夠富裕的人，卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的快樂(lè)。所以，布雷默才會(huì)說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)”。我認(rèn)為，錢(qián)鐘書(shū)先生還有一句話說(shuō)得特別地對(duì)，那就是“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”。每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到一些困難和挫折，但我們可以選擇樂(lè)觀地面對(duì)生活，對(duì)生活采取積極的態(tài)度。所以我不得不說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的《寫(xiě)在人生邊上》真是在人生邊上看人生啊！
捧讀此書(shū)，心中無(wú)限感慨。身為作者的錢(qián)鐘書(shū)先生，曾謙虛地說(shuō)他這幾篇散文，不過(guò)是如同中國(guó)舊書(shū)上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書(shū)的空白。而實(shí)際上，在人生邊上看人生的錢(qián)鐘書(shū)，把人生看得更真切、更清晰。更令人深刻地感受到錢(qián)鐘書(shū)先生的曠世才華和熱愛(ài)生活的坦誠(chéng)情懷。
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 2
《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)先生的一本散文集，一開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，并不能覺(jué)出這本書(shū)的好，也只當(dāng)做普通的散文在讀，但讀下來(lái)卻給了我不一樣的感受。
文的第一篇是《窗》，不得不說(shuō)，窗的定義讓我感觸很深，門(mén)與窗這對(duì)搭檔倒像是在定義我們的人生，先生在這篇文中，有這樣一句話，窗可以算房屋的眼睛，以窗來(lái)窺心境，這樣的認(rèn)知我實(shí)在是佩服不已。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜的默想。每一句話都讓我豁然開(kāi)朗。
而在《說(shuō)笑》中，先生仿佛就坐在我的面前和對(duì)我講訴幽默這個(gè)話題，從真假幽默到把幽默分人獸，對(duì)于笑，對(duì)于幽默，我都不可否認(rèn)，我們平時(shí)將生活中的一些細(xì)節(jié)看得太過(guò)簡(jiǎn)單了，而現(xiàn)實(shí)中笑的本意，逐漸喪失；本來(lái)是幽默豐富的流露，慢慢變成了幽默貧乏的遮蓋。由此提到的幽默文學(xué)，也讓我倒吸一口涼氣，現(xiàn)在的幽默文學(xué)，又有幾人是真的理解了幽默的定義呢？先生在文中這樣說(shuō)到：幽默至多是一種脾氣，絕不能標(biāo)為主張，更不能當(dāng)作職業(yè)，所以我想問(wèn)那些嘩眾取寵只為博君一笑的人們，你們真的明白幽默的意義嗎？
伊索寓言想必陪我們大多數(shù)人度過(guò)了童年，但先生在《讀伊索寓言》中通過(guò)具體的例子告訴我們，《伊索寓言》是不適宜做現(xiàn)代兒童讀物的，是的，我也覺(jué)得如此，寓言本身沒(méi)有錯(cuò)誤，但是它把純樸的小孩子教得愈簡(jiǎn)單，愈幼稚了，而這對(duì)小孩子日后的成長(zhǎng)并不見(jiàn)得有多大的好處。這或許是我的偏見(jiàn)吧！
先生說(shuō)偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。先生講理會(huì)通過(guò)具體事例來(lái)講，先生在《一個(gè)偏見(jiàn)》中就用這種方法幫我正確定義了偏見(jiàn)這個(gè)詞。對(duì)于天籟，對(duì)于人籟，或許我們覺(jué)得這都是極美好的聲音，但先生眼中人籟是寂靜的致命傷，天籟卻是能和寂靜溶為一片的。這怕是在許多人看來(lái)，只是文人矯揉造作的一些觀點(diǎn)罷了，但若細(xì)思下來(lái)，又是不能說(shuō)否的。
說(shuō)到文人，我們不妨來(lái)《論文人》，有人覺(jué)得文人迂腐，有人覺(jué)得文人柔弱，但是文人是真正可嘉獎(jiǎng)的呀，夠謙虛，懂是非，也稱得上是“用人”了，文中有這樣兩句話：用人瞧不起文人，自古已然，并非今天朝報(bào)的新聞。第二句是文學(xué)必須毀滅，而文人卻不妨獎(jiǎng)勵(lì)——獎(jiǎng)勵(lì)他們不要作文人。其實(shí)在我眼中，這是對(duì)文人的偏見(jiàn)啊，雪萊說(shuō)文人是“人類的立法者”，卡萊爾也說(shuō)文人算得上“英雄”。先生在這一文中的論述實(shí)在讓我覺(jué)得困惑，須得再思考。
這樣的先生實(shí)在讓我困惑，許多地方實(shí)在剖析不來(lái)，哪怕是按自己的想法來(lái)，也解不開(kāi)思緒的困惑。這也許是《魔鬼夜訪談錢(qián)鐘書(shū)先生》的.原因吧，魔鬼的直率和他極其獨(dú)樹(shù)一幟的處事風(fēng)格讓我忍不住撥開(kāi)思緒的濃霧，漸漸靠近那個(gè)貌似的真相，但這樣的處事方法又好像是我厭棄的呀，我不愿意在不同的人面前偽裝，為了他人而改變自己，不同的人不同的處事方法，這并不是我所喜歡的，我只愿意做那個(gè)快樂(lè)的自己呀，心口一致的快樂(lè)的自己。
但是快樂(lè)卻是不能永恒的，先生在《論快樂(lè)》中講到“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的定義不同，但倘若有人將快樂(lè)分為肉體的和精神的，在先生看來(lái)這是最糊涂的分析。快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。
先生在《吃飯》中寫(xiě)到：吃飯有時(shí)候就像結(jié)婚，名義上是最重要的東西，其實(shí)往往是附屬品。我從未想過(guò)吃飯的作用竟那么大，吃飯與政治，社交及人生，看上去似乎絲毫沒(méi)有關(guān)系，但在先生筆下，人生都因吃飯而復(fù)雜了，但我卻找不到語(yǔ)言來(lái)反駁。
這或許是給我自傲的一個(gè)教訓(xùn)吧，先生《談教訓(xùn)》時(shí)講到“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察。這是對(duì)所謂潔癖的一點(diǎn)看法。先生看來(lái)沒(méi)有道德也能以道德教人，這才是真的本領(lǐng)，這或許也是給了所謂的有道德的人一個(gè)教訓(xùn)，這與假道學(xué)可以說(shuō)是真道學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)期是一個(gè)道理。
先生說(shuō)沒(méi)有學(xué)問(wèn)而偏能教書(shū)，好比無(wú)本錢(qián)的生意，那就是藝術(shù)了。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人是否可以稱作文盲呢？先生在《釋文盲》中說(shuō)偏是把文學(xué)當(dāng)作職業(yè)的人，文盲的程度似乎愈加厲害。先生說(shuō)文盲是價(jià)值盲的一種，而價(jià)值盲的一種象征是欠缺美感，這里我就甚覺(jué)疑惑，對(duì)于文藝作品，全無(wú)欣賞能力的價(jià)值盲患者們，在對(duì)待文學(xué)作品時(shí)，是如何將各種大名詞拼湊在一起來(lái)表示所謂的作風(fēng)的豪爽的？
假使人生是一部大書(shū)，那么，下面這幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上，先生在序中如是說(shuō)。是的，人生是部大書(shū)，且讓我們慢慢讀來(lái)。
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 3
錢(qián)鐘書(shū)先生有一本書(shū)叫《寫(xiě)在人生邊上》，今天突然翻到了，看了一眼，題目就打動(dòng)了我，我自己何嘗又不是站在了人生的邊上，我說(shuō)過(guò)一句話：如果心里的陰霾得不到解脫，那么就永遠(yuǎn)無(wú)法獲得坦承與自由。這只為給自己一點(diǎn)自信，忘掉從前，劃掉過(guò)去，可歲月刻在腦海的印記是永遠(yuǎn)也抹不掉了，不只是自己無(wú)法忘記，自己身旁的人都會(huì)幫你保存這份記憶，時(shí)間是無(wú)情的，它促使你犯錯(cuò)，也會(huì)幫你記住這個(gè)錯(cuò)，所以我想把自己關(guān)在像錢(qián)先生寫(xiě)的那扇窗子里。
“又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子�！蔽以谔颖艽禾斓牡絹�(lái)，確切的說(shuō)是害怕春天的到來(lái)，我寧愿鎮(zhèn)靜的關(guān)在窗子后面，一個(gè)人孤獨(dú)的坐著，寂靜的思考，不愿參與世界的復(fù)雜，不會(huì)理會(huì)時(shí)間的改變帶來(lái)的歡喜和哀愁，不去欲求更多的奢華，去享受自己喜歡的，樂(lè)意的`，也許別人認(rèn)為很不可思議的，也許我就是這樣，站在窗子邊上，仿佛站在了人生的邊上�！凹偈勾巴獾娜寺曃飸B(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想�！�
向錢(qián)看，向厚看，男人的忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼太低，女人的堅(jiān)貞是因?yàn)槭艿降恼T惑太少。
終有一天，我會(huì)被你們遺忘，因?yàn)槲也辉儆⒂聼o(wú)比；終有一天，我會(huì)懂得愛(ài)的真諦，因?yàn)槟菚r(shí)我不再擁有揮霍的資本；終有一天，你們會(huì)為我而哭泣，因?yàn)槲規(guī)Ыo了你們快樂(lè)，但那太短……太短……短的讓人心痛……生活真好玩，因?yàn)樯罾纤嫖遥?/p>
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 4
《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)先生的散文集，共收入《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》《論文人》《讀伊索寓言》《釋文盲》等十篇作品�？吹竭@些題目就打動(dòng)了我的心，我自己何嘗不是站在了人生的邊上，自己心里的陰霾不能釋?xiě)眩钣肋h(yuǎn)無(wú)法活的輕松自由，為了解開(kāi)心中的謎團(tuán)我就迫不及待地讀起來(lái)。
捧讀此書(shū)心中無(wú)限感慨，在人生邊上看人生的錢(qián)鐘書(shū)，把人生看得更真切、更清晰，給人的感覺(jué)----風(fēng)趣、幽默、又富有哲理。
《寫(xiě)在人生邊上》眾多內(nèi)容中，讓我印象深刻的是《論快樂(lè)》。錢(qián)先生的觀點(diǎn)透徹、達(dá)觀，讓我明白快樂(lè)的本質(zhì)�！坝肋h(yuǎn)快樂(lè)”是我們常掛在嘴邊的愿望，但在先生眼中，這四個(gè)字是渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，荒謬的不能成立的，就好像說(shuō)“四方的圓形，靜止的動(dòng)作”同樣自相矛盾。
快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子，我們往往為短暫的快樂(lè)，要忍受許多痛苦，甚至用一生的.時(shí)間來(lái)盼望和等待。
我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)----這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
人類文明的進(jìn)步發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)是由精神來(lái)決定的，精神上的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)，在我們當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)生活基本得到了滿足，甚至有些人可以說(shuō)是吃穿不愁，還有大把的錢(qián)可以揮霍，但他們就真的快樂(lè)嗎？
物質(zhì)上不夠富裕的人，卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的快樂(lè)。真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為，錢(qián)鐘書(shū)先生還有一句話說(shuō)得特別地對(duì)，那就是“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”。
每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到一些困難和挫折，但我們可以選擇樂(lè)觀地面對(duì)生活，對(duì)生活采取積極的態(tài)度，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去享受快樂(lè)----即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，樂(lè)觀地過(guò)一生人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)合理與美好；悲觀地看世界，人生的苦痛就會(huì)變得越來(lái)越長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西就會(huì)被放大。即使人生注定是不快樂(lè)的，但是我們?nèi)匀豢梢詰{借自己的智慧樂(lè)觀地過(guò)一生。
書(shū)中許多章節(jié)像《說(shuō)笑》《吃飯》《窗》《談教訓(xùn)》我都反復(fù)閱讀。特別是“寫(xiě)在人生邊上”的注釋填補(bǔ)了我許多時(shí)間上和心靈上的空白。我能從文中細(xì)品出很多生活的哲理，給了我眾多的人生啟示。特別是錢(qián)先生的觀點(diǎn)是“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”。
所以我不得不說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的《寫(xiě)在人生邊上》真是在人生邊上看人生！
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 5
《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)的散文集，共收錄10篇文章。這些文章有的源自于對(duì)生活細(xì)節(jié)的思考，有的源自于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞悉與反思，每篇文章讀起來(lái)都讓人受益匪淺。
在散文《窗》中，錢(qián)鐘書(shū)關(guān)于窗的定義讓我感觸很深。從小時(shí)候讀到萵苣公主通過(guò)窗戶看見(jiàn)王子，到長(zhǎng)大后時(shí)常對(duì)著窗戶發(fā)呆，對(duì)我來(lái)說(shuō)，窗戶是與外界聯(lián)系的窗口，通過(guò)它我可以觀察到世界的美麗與多樣。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)道：“窗可以算房屋的眼睛�！币源案Q探心境，錢(qián)鐘書(shū)借助窗，以小見(jiàn)大，告訴我們從不同的角度去思考問(wèn)題，或許會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)。
錢(qián)鐘書(shū)把人生比作一本書(shū)，把一部分人比作書(shū)評(píng)家，另一部分人比作消遣者，這樣的比喻雖然出乎意料但又合情合理。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)《伊索寓言》的解讀讓人印象深刻，他認(rèn)為寓言故事為孩子營(yíng)造了美好的假象，如果大家一味地沉浸在美好的.理想世界中，一旦遇到壓力，或許會(huì)因?yàn)闊o(wú)法承受打擊而被現(xiàn)實(shí)擊垮。
讀完《寫(xiě)在人生邊上》，我也在不斷地思考，我的人生會(huì)是怎樣的一本書(shū)呢？無(wú)論如何，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極、努力地去生活，活出全新的自己，真實(shí)、自然且熱烈。
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 6
錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。“文如其人”，這句話用在錢(qián)先生身上實(shí)在合適不過(guò)了，看過(guò)錢(qián)先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢(qián)先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢(qián)先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差。正如他的夫人所說(shuō)的，錢(qián)先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽(tīng)，覺(jué)得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自己的水平不到家，看書(shū)如同牛聽(tīng)琴一般無(wú)用。就說(shuō)《寫(xiě)在人生邊上》這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想。《寫(xiě)在人生邊上》，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書(shū)，將一部分人比喻作書(shū)評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的'過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐�，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢(qián)鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。錢(qián)鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢？至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，即使人生可能會(huì)不快樂(lè)，但我們?nèi)砸獦?lè)觀地過(guò)一生。
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 7
初識(shí)錢(qián)鐘書(shū)，自然是《圍城》，行文真是“彈眼落睛”，八寶樓臺(tái)，句句驚艷。又一年秋初，偶得錢(qián)老先生散文集《寫(xiě)在人生邊上》，全書(shū)文風(fēng)睿智幽默，語(yǔ)言詼諧有趣，在字里行間回歸到一種樸素、自然、寧?kù)o，舉重若輕間不乏深度。依稀間，仿佛望見(jiàn)一位智者，登臨如風(fēng)凜冽的山頂，從容俯瞰著這個(gè)庸庸碌碌的世界。捧讀此書(shū)，心中無(wú)限感慨。
看過(guò)錢(qián)先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。一如此書(shū)，幽默之中暗含諷刺，不僅僅作為一種形式與技巧，更內(nèi)化為一種錢(qián)氏精神，如食芥末，清新過(guò)后伴隨的辛辣更讓人暢快與回味，體現(xiàn)出創(chuàng)作主體的超凡心境和博大胸懷，具有一種所向披靡的力量。
春華秋實(shí)敲開(kāi)思想的大門(mén)。
《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)的第一本散文集，作于上世紀(jì)四十年代，共收入《論文人》等十篇文章，全書(shū)不過(guò)三萬(wàn)余字，卻字字珠璣，行文一氣呵成，閃爍智慧光芒。我曾是一個(gè)看書(shū)很快的人，或是年輕，總是追隨故事的精彩、文字的華美與否，在快讀中忽略了作品背后的潛在深意和作者的獨(dú)特人格。錢(qián)鐘書(shū)的文章，須靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀、細(xì)細(xì)品嘗，才能讀的通透、看的深遠(yuǎn)，這又何嘗不是閱讀的終極享受——在反復(fù)咀嚼中領(lǐng)悟作品的思想，體會(huì)作品的價(jià)值，欣賞作者那獨(dú)一無(wú)二的精妙之處，滌蕩心靈，彌散芬芳。我讀到了謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、幽默，亦看到了豁達(dá)、靈動(dòng)、博學(xué)，《寫(xiě)在人生邊上》的魅力，來(lái)自于錢(qián)老先生天才般的語(yǔ)言駕馭功底和宇宙般浩瀚無(wú)垠的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，引領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地，給予我繽紛多彩的深刻啟迪。他侃侃而談，淡泊從容，奇思妙想與真知灼見(jiàn)俯拾皆是。如果說(shuō)一本好書(shū)能閱見(jiàn)寫(xiě)者的生命軌跡與生活底色，讓人驚嘆，那《寫(xiě)在人生邊上》正像一把開(kāi)啟思想大門(mén)的鑰匙，傾瀉意識(shí)的洪流，一字[篇1]言仿佛水中投石，擊中心靈深處，泛出層層漣漪，久久回蕩不絕。
歲月沉淀心安即是歸處。
你想當(dāng)“痛苦的蘇格拉底”，還是“快樂(lè)的豬”？這實(shí)在是個(gè)矛盾的命題。非常喜歡這篇《論快樂(lè)》，作者從不同角度、不同層面反復(fù)闡說(shuō)了對(duì)快樂(lè)的種種理解，文無(wú)華彩之處，卻偏得人心，他在文中寫(xiě)到，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”，在我看來(lái)這個(gè)“快樂(lè)”更側(cè)重于物質(zhì)的享受，“樂(lè)觀”則代表了精神意義上的大徹大悟，也是作者認(rèn)為真正的快樂(lè)。向前的道路布滿荊棘，但也不能阻擋我的.腳步，哪怕行走的雙腿流血，也比不上抵達(dá)終點(diǎn)的問(wèn)心無(wú)愧，我欣賞這曼妙的風(fēng)景，而下一站，又將啟程……歲月極美，在于它必然的流逝，進(jìn)入央行，我走過(guò)夏日、秋月，看過(guò)春花、冬雪，心懷感激、收獲快樂(lè)。進(jìn)入中支這個(gè)溫馨而又催人奮進(jìn)的家，在深切感召下逐步掌握工作技能，在蓄勢(shì)拼搏中敢于發(fā)現(xiàn)自身不足，在攜手共進(jìn)里學(xué)會(huì)面對(duì)成長(zhǎng)煩惱，當(dāng)年歲漸長(zhǎng)、經(jīng)歷漸多，才懂得這才是世間幸福的深意，也是《論快樂(lè)》所教給我的。心安即是歸處，奮斗的艱辛無(wú)人能超脫，重要是堅(jiān)守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。
致意未來(lái)人生邊上看人生
文字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過(guò)氣，《寫(xiě)在人生邊上》歷經(jīng)匆匆數(shù)十載，內(nèi)涵絲毫未減，依舊耐人尋味。身為作者，錢(qián)鐘書(shū)曾謙虛地表示，此書(shū)不過(guò)是如同中國(guó)舊書(shū)上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書(shū)的空白。而實(shí)際上，當(dāng)悠然漫步在人生邊上的錢(qián)鐘書(shū)，瀟灑地步出了書(shū)頁(yè)邊緣之際，他的名字則永遠(yuǎn)留在了人生這部大書(shū)的書(shū)底留白處。錢(qián)老先生對(duì)待生活的這份樂(lè)觀與豁達(dá)常人難以企及，使我備受感染，也讓我懂得，洞悉生活的細(xì)微之處，才能領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。致意未來(lái)，坦然接受與面對(duì)人生的起起伏伏，用心雕琢人生這本大書(shū)。送給未來(lái)的自己，漸漸學(xué)會(huì)欣賞，去欣賞前行的亢奮，也欣賞駐足的淡然，欣賞身邊的城市，欣賞真正的自我。人生邊上看人生，看得更真切，更清晰。
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 8
錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白�！庇谑�，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢(qián)鐘書(shū)先生這本《寫(xiě)在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫(xiě)上一小段隨感，也算是“隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是個(gè)性快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
但是，平平淡淡的人生能夠是一種事實(shí)，但決不能夠是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐保褪恰伴L(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。但是，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢(qián)鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不一樣的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢(qián)鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的'玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢？至少精神上的快樂(lè)能夠抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)完美；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 9
清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫(huà)作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。倚窗臨畫(huà)眉，既無(wú)人，又何必去為誰(shuí)復(fù)添畫(huà)上眉……
總習(xí)慣一個(gè)人獨(dú)處，什么都能夠想，什么都不能夠不想，我就是我的，外面的一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都是鏡花水月，早晚都成空。努力構(gòu)織于詩(shī)意般的生活，總是那么多愁善感，不知不覺(jué)的戀舊，禁不住別離。長(zhǎng)久以來(lái)都在包裹著自我，甚至不愿意破繭而出，去經(jīng)歷風(fēng)雨，于是就習(xí)慣了用外表的沉默去掩蓋內(nèi)心的孤寂�！蔼�(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，或許就是最好的詮釋吧。冥冥中的火，奈何與水有著不解之緣，或許前世是水做的吧。那么喜歡雨雪天，一個(gè)人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就好像走進(jìn)了戴望舒的雨巷�；蛟S是詩(shī)讀的細(xì)膩的緣故吧，不知不覺(jué)的就陷入了感時(shí)傷春的'境地。或許這又是我逃避的借口吧。
我試著努力的沖出去，用表面的玩世不恭來(lái)掩蓋內(nèi)心的自我。此時(shí)好像什么都能夠不在乎，一些看似幽默詼諧的話語(yǔ)在我那里脫口而出，那游戲人生的態(tài)度越來(lái)越蓋過(guò)本來(lái)的自我。“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”，我沉醉其中，不愿停下，更不愿醒來(lái)。我怕，怕自我再把自我鎖起來(lái)。今時(shí)才知，我只是從消極出世走向了更深的消極頹廢中，并沒(méi)有沖出來(lái)，反而陷入了泥潭中。心中被太多物欲所掩蓋，最終又失去了本我，看似入世，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”，我還是回去吧，所謂的由本我到超我，原先錯(cuò)啦，我并沒(méi)能做到，反而失去了本我。我已經(jīng)不認(rèn)識(shí)此刻的自我啦�？墒�，雖如此，我也不知回去了，又能如何，只好一切隨緣了。
好久沒(méi)去梳理自我的生活，此刻似乎已經(jīng)變的一團(tuán)糟。轉(zhuǎn)念想想，又何必要再去苦苦地挽救黃昏，還是回身?yè)]杖迎接?xùn)|方新升的旭陽(yáng)吧!望盡青山故園路，竟是走不盡長(zhǎng)路，你也好，我也好，自尋道，向前找，自有人間道。佛道都倡導(dǎo)：以出世之情懷，行入世之事業(yè)。人生何時(shí)不修行，自渡……
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 10
《寫(xiě)在人生邊上》內(nèi)容概要：《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鍾書(shū)先生的第一個(gè)散文集，寫(xiě)于四十年代，錢(qián)先生謙虛地說(shuō)他的這幾篇散文不過(guò)是如同中國(guó)舊書(shū)上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書(shū)的空白……
來(lái)自亞馬遜卓越網(wǎng)網(wǎng)友：書(shū)的封面特別有文學(xué)、內(nèi)涵的感覺(jué)。書(shū)里面包括了錢(qián)鐘書(shū)一生僅有的幾篇散文，超級(jí)經(jīng)典，特別羨慕作者嬉笑怒罵皆成文章，于很平淡的語(yǔ)言中將道理刻畫(huà)到入木三分，像一個(gè)武林高手，舉手投足間，輕揮衣袖，已殺人于無(wú)形。如果你是個(gè)憤世嫉俗的人，看他的'書(shū)會(huì)特別痛快，又嫉妒，怎么人家的針砭時(shí)弊就那么力量強(qiáng)大呢？錢(qián)鐘書(shū)不愧是“幽默大師”，在此向作者致敬……
人生是一本大書(shū)，錢(qián)先生如是說(shuō)。讀這本《寫(xiě)在人生的邊上》，感慨頗多。錢(qián)先生的文章，出經(jīng)入典，妙語(yǔ)連珠，旁征博引，諧謔天成，微塵見(jiàn)大千，片言明百意，平靜中顯激越，恬適里含潑辣，熔精卓的見(jiàn)解與廣博的知識(shí)于一爐，不愧是智慧的集大成者。
讀《伊索寓言》深含著對(duì)丑陋人性的犀利諷喻，《說(shuō)文人》是對(duì)文人的心態(tài)含蓄的調(diào)侃，《說(shuō)笑》是對(duì)“幽默文學(xué)”的冷嘲熱諷，《談教訓(xùn)》里對(duì)假道學(xué)抽骨剝筋的批判，《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》又是不動(dòng)聲色地對(duì)世態(tài)萬(wàn)象的揭批……年輕人讀這本書(shū)，通過(guò)錢(qián)先生的睿智，可以更好的了解人生，少走一些彎路，在人生的路上，多一些感悟……
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 11
錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣，很幽默，真正深蘊(yùn)于錢(qián)老書(shū)中的智慧結(jié)晶卻往往難以言表，讓人體會(huì)到大智慧與小聰明之間的差別……
《寫(xiě)在人生邊上》學(xué)理味要濃一些，但不變的是那一束智慧之光的時(shí)時(shí)閃耀。
平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐保褪恰伴L(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢(qián)鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。然而人生邊上的路徑究竟走向何方，不得而知，也許快樂(lè)，人生的意義太過(guò)虛無(wú)，我們要在這樣的一種事實(shí)中間漫不經(jīng)心的去追尋。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，將快樂(lè)與黑暗面對(duì)立起來(lái)的《論快樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的`一種思想，即快樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢(qián)先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸美好社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫(xiě)道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類�！狈从沉讼壬鷮�(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢(qián)某人的老師。”
私以為錢(qián)先生是個(gè)敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少?gòu)拇筇幹郑炊敢庠谏畹募?xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說(shuō)人生不是一本大書(shū)呢？
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 12
《寫(xiě)在人生的邊上》讀后感在我真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)無(wú)情的生死離別之后，真實(shí)的經(jīng)歷過(guò)冷酷的切膚之痛之后，我真真切切的體會(huì)到了人生的無(wú)奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶風(fēng)般不堪一擊！我曾經(jīng)因?yàn)榈艿艿碾x開(kāi)，而頭腦一片混亂，心里總被凄苦與迷惘困擾。這時(shí)候，朋友寄來(lái)一本書(shū)，錢(qián)鐘書(shū)先生的《寫(xiě)在人生的邊上》。
第一篇文章尚未讀罷，就被錢(qián)老先生犀利而幽默的文筆所折服。書(shū)不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依舊耐人尋味。
在他的文字里，我看到了自己。藏在文章里的棍子，突然的當(dāng)頭一棒，讓自己清醒了許多。
弟弟用生命的代價(jià)告訴我，我們的生命不是屬于自己的。我含著淚，默默地告訴自己，為了愛(ài)著我的'所有人，我要勇敢快樂(lè)地活著。
人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊�，路途上�?huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完。當(dāng)陪著你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。人和人之間就如過(guò)客一樣，錯(cuò)過(guò)了，就擦肩而過(guò)了。過(guò)來(lái)了，就重新邂逅了。來(lái)來(lái)往往，緣緣分分，一路上有了得與失，就有了歡笑和痛苦。這里不是永遠(yuǎn)的失意和沉悶，還應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，勇敢，自信。人生真的很短，但是我們不能因?yàn)檫@短暫的人生而放棄對(duì)生命的追求。
我始終不會(huì)或是真的沒(méi)有這個(gè)能力去細(xì)細(xì)的評(píng)價(jià)一本書(shū)，去拆開(kāi)來(lái)賞析。不過(guò)，錢(qián)老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引橫跨古今中外各種文章的深刻閱歷，都是你不得不潛心讀完它的理由。錢(qián)老先生就是一個(gè)富有幽默感的人。讀他的文章，就猶如是他自己在我們面前娓娓道來(lái)，我們會(huì)在他睿智的文字里和他一起會(huì)心一笑，而不是嘩眾取寵。
文字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過(guò)氣。錢(qián)老先生的文章就是如此。時(shí)過(guò)七十年，其中的幽默和深意一點(diǎn)不減，適用在了每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)階層。
看到錢(qián)老先生這一本大書(shū)，滿滿的一生和各色的批注，雖然這只是他人生這本大書(shū)邊上的一瞥，卻足見(jiàn)這一生是怎樣的一生。
寫(xiě)在人生的邊上，寫(xiě)完這一生，回頭，我們會(huì)是一本什么樣的書(shū)？閉上眼睛，我對(duì)自己說(shuō)，人生需要的是微笑和樂(lè)觀！要微笑樂(lè)觀的面對(duì)每一個(gè)人。我也告訴我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人——要珍惜��！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你現(xiàn)在擁有的一切。不要，千萬(wàn)不要在失去的時(shí)候才后悔！趁現(xiàn)在都還來(lái)得及，給孩子一個(gè)親吻，給愛(ài)人一個(gè)擁抱，給父母一聲感謝，給朋友一個(gè)問(wèn)候，給路人一個(gè)微笑，給自己一個(gè)安靜。
珍愛(ài)我們所擁有的一切！
就算我們的人生有些許的不快樂(lè)，我們?nèi)匀灰⑿Γ瑯?lè)觀的度過(guò)一生！
《寫(xiě)在人生邊上》讀后感 13
幻想有一臺(tái)時(shí)間倒走的機(jī)器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、嬰兒期，這樣至少在人生的盡頭，還能在享受上一回放肆的快樂(lè)。人總是太晚明白，明白后就沒(méi)有時(shí)間后悔，只剩下遺憾和痛惜。人生，本就是屬于自己的旅程，只能靠自己開(kāi)拓，也只能由自己評(píng)論，酸甜苦辣，榮辱成敗，只有自己的心知道答案，外人是無(wú)法插上一句的。
《寫(xiě)在人生邊上》與其稱之為書(shū)，倒不如說(shuō)這是錢(qián)鐘書(shū)先生一生的感悟，寫(xiě)出來(lái)喚回一些執(zhí)著于身外之物的人，引他們?nèi)ふ易约旱膬r(jià)值罷了。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧�？墒瞧狡降攀钦姘�，誰(shuí)的人生能輝煌一世呢？大起大落，只不過(guò)換來(lái)些浮名，何必苦了自己。倒不如抓點(diǎn)實(shí)在的，快樂(lè)、童趣、健康……每個(gè)都能在死前換回一絲快慰，卻被主人早早放棄。人生，絕不是一段回憶，等著死后供后人憑吊，它就像一根蠟燭，燒盡了便沒(méi)了，不留一絲痕跡，只有燃燒時(shí)的痛苦與滿足才能成為它最本質(zhì)的快樂(lè)。也只有蠟燭本身，才知道它照明了黑暗，又溫暖了多少空氣。
錢(qián)先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，那些文字便如同寶劍的鋒芒一般，出了鞘，明晃晃讓人膽寒，一下劃開(kāi)云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。靈魂像被針扎了一下，痛得我不禁直起背來(lái)。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界，走得艱難卻踏實(shí)。
將快樂(lè)與黑暗面對(duì)立起來(lái)的《論快樂(lè)》與《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即快樂(lè)是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢(qián)先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸美好社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的'虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫(xiě)道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類�！狈从沉讼壬鷮�(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢(qián)某人的老師�！�
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前，看清了自己，有些被剖析的慌亂，卻是最真實(shí)的與心靈在對(duì)話。讀書(shū)的過(guò)程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著書(shū)頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見(jiàn)過(guò)的東西填滿，無(wú)限滿足。
作為學(xué)生，我是還不夠資格在人生的邊上作批注的，我正行走在人生路上，漫長(zhǎng)痛苦，卻不乏一些轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂(lè)。也許，我就這樣過(guò)完一生，平淡、膚淺。也許，我會(huì)經(jīng)過(guò)許多的大風(fēng)浪，都沒(méi)有關(guān)系。人生沒(méi)有幻想，只有夢(mèng)想，而夢(mèng)想的價(jià)值在于過(guò)程，而非結(jié)果。我只希望，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單快樂(lè)的批注，能化作笑容一直陪伴我，直到離開(kāi)這個(gè)世界。
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