- 電影《入殮師》觀后感 推薦度：
- 入殮師電影觀后感 推薦度：
- 入殮師電影觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
電影《入殮師》觀后感（精選29篇）
看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的電影《入殮師》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
電影《入殮師》觀后感 篇1
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。
之前是有點害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的'基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時，當(dāng)社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。
從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美！——我徹底對入殮師這個職業(yè)改變了看法。
那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期！”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧？那一直以來我們怕什么呢？怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存�！闭f的也是這個意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅強(qiáng)，當(dāng)釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。
電影《入殮師》觀后感 篇2
其實，剛聽到《入殮師》這部電影的名字時我是不太想看的，因為這個名字讓人覺得這是一部恐怖片，但是，后來我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過是生命存在的注解。看過之后的感覺，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動中，還有清醒的思考。
這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡單平實的人物和不緊不徐的臺詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。
主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛音樂也似乎喜歡這個職業(yè)。當(dāng)他所在的樂團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個頗具文藝的小資情懷的角色向著一個看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過渡時，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因為入殮師這個職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實在是太不搭界了。
在這部電影中，有一個不容我們忽視的人物，這個人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長”�！吧玳L”的語言非常少，不管是錄用小林大悟這個情節(jié)還是在后來一次次“入殮”過程中，社長和小林大悟都沒有太多的溝通，社長對小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長知道小林大悟內(nèi)心的.掙扎，他沒有一次次去“說服”小林大悟，他只是在一次次面對不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。
小林從電影開始就是一個矛盾的人物，最開始他是因為殯葬社的廣告誤導(dǎo)而去面試的，一開始他是無法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對一個死者的入殮過程的時候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭是非常激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷面對死亡的過程，小林體會到怎樣去對于死者的尊重和對于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無法理解。
“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返�！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~逆流而上，縱使死亡也毫無畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是后來，小林很快就在入殮師這個職業(yè)中感受到：生與死沒有什么區(qū)別，對死者而言，“死亡是一個新的開始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開序幕的人，所以，他對每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因為，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開始。
是的，每一個人都有一個相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個人直接面對死亡，但是，正是在這一過程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。
電影《入殮師》觀后感 篇3
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。”這是社長對入殮師這個職業(yè)的溫馨解釋，也是我對《入殮師》這部電影孕育出獨特感動的理由。
在影片中，因樂隊解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽錯成了一名入殮師。在與死亡接觸的過程中，大悟逐漸體會出入殮師這個職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛，這份常人避之不及的工作給他帶來了無數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅持，最終贏得了人們的理解。
大提琴悠揚渾厚的音樂打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無措，在社長的鼓勵下勉強(qiáng)堅持了下來，開始了不同與常人的生活。在一次次面對生與死的過程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責(zé)：給予死者尊重和寧靜，也真正熱愛起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說：“任何事情只要愿意總會變得簡單�！毙×执笪蛳硎茏屗勒咧噩F(xiàn)生前美麗的過程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無法理解而離開，也不愿放棄。
在我看來，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅定地追求著自己的夢想，哪怕痛苦過，哪怕傷心過，哪怕迷茫過，可他依然堅守著，用自己的行動去感動去改變他人。他用他的細(xì)心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無關(guān)經(jīng)驗，無關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的`“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂，他的歸屬。
“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程。”小林大悟讓死者有尊嚴(yán)的走過了這扇門，贏得了人們的尊重和認(rèn)同。隨著小林大悟的成長，伴著這個有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛，可以創(chuàng)造奇跡。
電影《入殮師》觀后感 篇4
誠實的說，很久沒有看過如此干凈而感人的電影。一開始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒有一個驚悚的鏡頭。
一個簡單的故事，除了片頭短短的入殮過程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛、恨諸多主題。
影片一開頭，是小林大悟在師父的指導(dǎo)下實施入殮過程。男主角嫻熟的動作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂團(tuán)演奏為開始，一瞬間我有點恍惚，導(dǎo)演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對比為大悟后來的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見了他的師父(我一直覺得影片里這個角色更像中國人眼里的.師父而不僅僅是社長)。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來遇見的各種死亡促使大悟開始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過程中影片插入了大量大悟獨自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識到入殮師的圣神所在--讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個入殮師時，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對他的甚至還有妻子。大悟動搖了，此時社長一番語重心長的話讓大悟終于下定決心繼續(xù)走下去。寫到這里我忍不住好奇的百度了河豚魚白，只因社長和大悟那一副好吃的無與倫比的表情，等我知道河豚的劇毒以后又忍不住開始佩服導(dǎo)演，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處--好吃的讓人為難。
值得一提的是，社長、大悟與辦公室另外一位同事(我始終覺得她扮演這一角色挺不容易--慵懶淡定中透著一絲哀怨憂傷)一同度過圣誕節(jié)的那一段描寫，大口的咀嚼雞肉似乎要表達(dá)頑強(qiáng)活下去的信念，而后如怨如訴的提琴演奏又勾起每一個人不愿回首的過往。簡單到可以忽略的情節(jié)，簡單的食物人物和音樂的組合，讓我第一次為這部電影掉下眼淚。
大悟妻子的歸來似乎是遲早的事，她在他們關(guān)于大悟工作的爭執(zhí)中妥協(xié)也在意料當(dāng)中。當(dāng)大悟欲為父親入殮時刻，她輕輕的告訴殯儀館工作人員：我的丈夫是入殮師--她終于接受了這一切并深深引以為榮。輕描淡寫的一幕讓人非常觸動。
他們一起見證故人的逝去時，那位殯儀館燒爐人的話，不僅在告訴他們死亡的意義，更促使每一個觀看影片的人思考生命死亡的含義--死亡也許不過是一扇門，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過這道門，走向下一站。見過了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
盡管影片重復(fù)了多次大悟?qū)嵤┤霘毜倪^程，然而似乎每一次都讓人感動，并不覺多余累贅。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟獨自拉琴的遠(yuǎn)山背景還是大悟與社長談話的室內(nèi)盆景。不知是否要表達(dá)天人合一的思想，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。
因著故事情節(jié)的簡單，片中鋪設(shè)大悟?qū)Ω改父星榈闹Ь�時便已猜到結(jié)局，但即便這樣，仍被感動的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表達(dá)代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛的恨都最終釋然。
我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對待生活，善待他人，善待自己。
電影《入殮師》觀后感 篇5
這是到目前為止我看過的淚點最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結(jié)束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強(qiáng)大也不在于此。
王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關(guān)注，錯過的話會很可惜。
他說的沒錯，但這只是生命中輕的那個維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對待死亡的態(tài)度都是逃避，這個活人的世界也將難以為繼。
我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對。面對糞便，中國人和日本人具有不同的態(tài)度。你只要對比一下兩個國家的廁所。當(dāng)我剛知道潘石屹在甘肅天水的學(xué)校援建廁所的時候，我感嘆道中國人終于關(guān)注人的尊嚴(yán)了。但后來看中央臺的某個談話節(jié)目，對那些廁所有個后續(xù)報道，說是幾乎每個新廁所都因為缺水，缺電，缺紙而不能正常運轉(zhuǎn)，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費!
我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的`人可能會覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當(dāng)然會這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級廁所?
我總是跟儒家對著干的，認(rèn)為未知死焉知生。人在求生的活動中，根本找不到尊嚴(yán)-尊嚴(yán)是通過面對死亡而領(lǐng)悟到的-尊嚴(yán)就是關(guān)注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的抽水馬桶，就是設(shè)計私密通風(fēng)均良好的單間...
甚至說得極端一點，尊嚴(yán)就是絕不茍且偷生�！度霘殠煛窞槲覀冋故玖俗饑�(yán)如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。
我一向認(rèn)為，生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們?nèi)釔勖篮檬挛�。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福�？吹竭@段的時候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因為美國人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標(biāo)榜的中國神秘主義的不可理喻文化特質(zhì)的賣點完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經(jīng)強(qiáng)大到這種地步：不再需要靠異國情調(diào)去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經(jīng)能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?/p>
電影《入殮師》觀后感 篇6
現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。吃過之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無上的對人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋�世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。
入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣系娜怂苤M，他們也曾對自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個職業(yè)，直至離不開這個行業(yè)。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的'思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當(dāng)下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時候，會產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
電影《入殮師》觀后感 篇7
許多人，特別是中國人，對待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個訊息：死亡，是美麗的。令人動容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉(zhuǎn)眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進(jìn)，讓人們從心底里思考與感悟這個故事。
從電影構(gòu)思來看，《入殮師》本身便是一個突破，鶴立雞群。很少有導(dǎo)演會在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對象拍攝影片。因為在多數(shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認(rèn)為的美學(xué)不符。
另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認(rèn)同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時間展開。但隨人物感情由反感——動容——迷茫——深愛的逐步深入，觀眾的心已適時柔軟。
從影片場景看，有動人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔(dān)任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動作嚴(yán)肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時，更引人。
令人影響深刻的，是長相是美女，但實際身為男兒身的人、為工作擔(dān)任可笑模特、搬運近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉(zhuǎn)變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴(yán)而泰然地為其上妝，再一旁，社長以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動。此時，歲月不再，時間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時，音樂是最動人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對電影的情節(jié)與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時，一席大提琴為主奏樂器的音樂演繹了令人潸然淚下的'情節(jié)與訴說。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關(guān)系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應(yīng)是有意義的�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯了門，找錯了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會真心認(rèn)同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質(zhì)疑或過早否定一件事、一個人。因為你不知道它真正的價值。有些許東西，是估不出價的。誰說賣相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長久。
不交心，不理解之前，妻子美香對丈夫的評價是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅實而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義。
靜止的時間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時，在入殮師嚴(yán)重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時間，最美。
電影《入殮師》觀后感 篇8
我在茗那家排深進(jìn)班二階段的學(xué)習(xí)期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內(nèi)、在我們每個人的心里流淌。影片結(jié)束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔(dān)心爸爸的身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠(yuǎn)失去機(jī)會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的.話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒有勇氣說不出那句“對不起！”
信寄出后，我內(nèi)心得以平復(fù)，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領(lǐng)。感恩茗那家排能讓我學(xué)習(xí)、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產(chǎn)生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機(jī)會。
電影《入殮師》觀后感 篇9
大悟在社長連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時社長填補(bǔ)了大悟童年父愛的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個正視自己的機(jī)會，同時也是了卻他人生最大遺憾的機(jī)會。
大悟的第一次入殮師生涯對他來說就是很大的考驗，雖然畫風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強(qiáng)烈的反差，這種對比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌]能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機(jī)會，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強(qiáng)不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進(jìn)則退。
鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個人的.終點站，但是我們在生命的歷程中體會到了愛與被愛，并把我們愛的結(jié)晶留在這個世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。
日本對生命的離去的儀式感令人很感動，我看到的是對逝者的那份愛，而不是像我們國家有的人一樣，只追求排場。對死者的尊重，就是對生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時刻靜謐，所有的舉動如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著那生命的那份尊重為每個人送行，當(dāng)他們離開的那一天，有誰為他們服務(wù)？
社長、大悟和女同事看到了太多生命的離開，他們深知活在當(dāng)下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛生活、享受生活的美好。
電影《入殮師》觀后感 篇10
父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。
你又去了下一個工作地點面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因為優(yōu)厚的報酬理解了這份工作。第一個接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時候用過的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。
你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放下。
最后在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。
一個寧靜的'早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨身一人，從未過上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開他的手時，一顆石頭滾落下來，小小的，但卻比小時候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。
記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個冬天，你說：“在我記憶里那里的冬天，從來都沒有這么寒冷�！笨纱丝桃驯┫�。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。
就像那個同樣送走了一個個死者的老人說的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程�！�
那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。
電影《入殮師》觀后感 篇11
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了，回想起來，每一天都過得平淡無奇�！�
這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內(nèi)心獨白。一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了�！度霐繋煛凡⒎侨缑职阕屓送鴧s步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演通過對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過對入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來反思生存本質(zhì)的`好處。小林是樂團(tuán)的大提琴師，卻因為經(jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對家庭，應(yīng)對妻子，小林沒有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生存就是這般，不會給你任何喘息的機(jī)會。影片通過故事情節(jié)的過程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對親情、友情、感情的時候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因為，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠
電影《入殮師》觀后感 篇12
十多年前，剛做住院醫(yī)師時，在病房值班。一位藝術(shù)專業(yè)的老教授，病入膏肓，到了生命的終點。凌晨時分，我穿著拖鞋從值班室跑出來，常規(guī)的搶救復(fù)蘇之后，送走了他。他的家屬在一旁默默地看著。后來，他女兒對我們的救治表示感謝，最后還說了句：要是搶救醫(yī)生能穿得整齊一些就更好了，她父親是個體面而講究的人。
日本影片《入殮師》讓我又回憶起自己的住院醫(yī)師“青澀”時代，我很喜歡這部影片。
《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語片大獎之后，影評不計其數(shù)地冒了出來，從各個層面和角度對男主角進(jìn)行了分析。仁者見仁，每個人都有著自己的視角。而我，作為一名外科醫(yī)生，就感覺這部影片一幕幕的儀式場景，像一雙溫柔的手，舒緩地?fù)嶂�，看似輕柔之間幫我又深刻地梳理了一下職業(yè)心態(tài)。
如果真的要分析醫(yī)生和入殮師這兩種職業(yè)之間有何相同之處，我想大概就是兩點：經(jīng)常面對死亡、以及沒法徹底阻止死亡。死亡是對生命最犀利的表達(dá)方式。對無神論者來說，死亡之所以重要，因為它對活著的人意義重大。換句話說，關(guān)于死亡的任何儀式，都有著極大的現(xiàn)實意義。
醫(yī)院里曾經(jīng)發(fā)生過一次糾紛。一位手術(shù)患者死亡以后，值班醫(yī)生把死者身上的引流管拔除，之后很長時間，引流管口還一直有大量的積液滲出，引起家屬不滿。后來上級醫(yī)師實施了引流口縫合，家屬的情緒才緩和。
我們這個時代，醫(yī)學(xué)依然不發(fā)達(dá)，真正能治愈的疾病并不算多。站在醫(yī)學(xué)發(fā)展史的高度，才可以真正理解和領(lǐng)會那句名言——“有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”。面對疾病時、面對死亡時，我們很可能束手無策。但是，這并不意味著我們可以無所事事，我們依然可以做很多事情：去幫助、去安慰——這甚至是在我們醫(yī)療工作中應(yīng)該占據(jù)重要比例的一部分，
而且，很多很多時候，我們就是要通過一場場有著儀式感的工作操作，去體現(xiàn)人文關(guān)懷。其實，這也是專業(yè)的體現(xiàn)。
影片《入殮師》還有很值得欣賞的地方就是，告訴我們?nèi)绾卧诿鎸β殬I(yè)本身的困惑、壓力以及誘惑時，該如何把握自身的心態(tài)。一旦你的職業(yè)涉及到生與死，這種心態(tài)的'調(diào)整更顯重要。
還是十多年前剛做外科住院醫(yī)生的時候，有段時間在急診輪轉(zhuǎn)，很渴望能接診一些體表外傷的患者，去清創(chuàng)室“練練手”。于是坐在診室里默默祈禱：多來幾個外傷病人吧。但隨即一想，這樣的祈禱有嚴(yán)重的倫理問題：醫(yī)生怎么能盼著別人受傷呢？后來，我找到了一種讓自己心安理得的祈禱方式：在上海受傷的病人最好都能來我們醫(yī)院吧。
說實話，那一次的“心理祈禱”的轉(zhuǎn)變讓我成熟了很多，自己的職業(yè)生涯中多了一些明確的標(biāo)準(zhǔn)與界限。
如今，我這個無神論者，還是很善于通過一些儀式感很強(qiáng)的工作操作，調(diào)整自己的心態(tài)。每次手術(shù)前的消毒鋪巾，我會告訴學(xué)生：既要把這個環(huán)節(jié)看成是預(yù)防醫(yī)院感染的重要步驟，也要把它看成是調(diào)整術(shù)者心態(tài)的儀式；當(dāng)在四個方向上鄭重地鋪上手術(shù)巾時，就要拋棄雜念、堅定自己的手術(shù)信心。因為，手術(shù)單之下，是一個鮮活的生命。
電影《入殮師》觀后感 篇13
沖著對入殮師這個行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語片。
全片沒有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。
主角大悟受現(xiàn)實條件限制，放棄了作為樂手的夢想，轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的排斥與恐懼，到后來漸漸愛上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領(lǐng)著大悟，一步步走向成熟。
無論逝者生前有過怎樣的經(jīng)歷，終究都會在入殮師的雙手之下歸于安祥。過往種。種，經(jīng)歷這個儀式之后，也就似水無痕。
日本人向來因?qū)x式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無非只是繁文縟節(jié)，呆板而無味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。
死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。
生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機(jī)會。死亡不再是令人恐懼的事情，人們在尸體面前，終于放下了偏見和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來。
然而，影片的精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
印象中最深的一個片段，是大悟的妻子強(qiáng)烈抵制他從事這份工作時，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚白說，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。好吃，好吃得讓人為難。”
看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內(nèi)自縊身亡，留下遺書，稱“畢業(yè)論文、找工作困難重重，無顏面對家人”。
扼腕之余，也不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時候開始，我們?yōu)榱嘶钪池?fù)了太多的責(zé)任和壓力，滿心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的.一件事。
你有多久沒有認(rèn)真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐？你有多久沒有睡一個舒服的午覺？你有多久沒有關(guān)注過自己的健康？你有多久沒有碰過喜愛的籃球？你有多久沒聯(lián)絡(luò)過最親密的朋友？你有多久，沒有開心笑過？
越樸素的道理，越容易被遺忘。
就像河豚魚白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來換取我們的生存。生命則以種。種苦厄，換取甜美的結(jié)局。
不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種。種求而不得。聽上去是一個非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時候，每一次徘徊不前的時候，都應(yīng)該明白，這本來就是活著的代價。即便活著有諸多為難，也要好好活著。
在這個世界上，我時常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠(yuǎn)有一輪明月，照亮著來時的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。
他也曾被生活反復(fù)嘲弄，也曾深夜醒來心里滿是悲戚，也曾怨恨過遺棄自己的父親。然而我想，當(dāng)多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。
電影的結(jié)尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會有自己的孩子，一家人會過得其樂融融，然而終有一天，大悟也會告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復(fù)始。正是生命最本質(zhì)的更替。
這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴(yán)最終通過入殮得到成全，那么，生者的尊嚴(yán)，又該從何處尋找？我們活在一個禮崩樂壞的時代，我們這個時代缺少信仰和支柱。世間耳語沸騰，很難聽到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。
在活得很累的時候，不妨回頭想想，除卻不斷追求如何才能活得更好之外，活著本身，已經(jīng)是一件很好的事情。我們是渺小的，總在不斷地告別和失去。我們也是幸運的，總在不斷地遇見和獲得。
生者的尊嚴(yán)，不在于怎樣在這日復(fù)一日的聚散離合中迫切地變得強(qiáng)大，而在于無論遭遇什么，都要學(xué)會珍重，珍重自身，珍重生命。倦鳥還巢，落葉歸根。唯有好好活過，才能坦然赴死。
電影《入殮師》觀后感 篇14
人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結(jié)局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。
我曾經(jīng)和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當(dāng)下，把每一天都當(dāng)作最后一天，不要在糾結(jié)什么對與錯、多與少。
我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。
親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團(tuán)聚的。
死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們?nèi)松亟?jīng)旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的`，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。
父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：“親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續(xù)活一段，最終我們會在另一個世界團(tuán)聚的。”
電影《入殮師》觀后感 篇15
大悟得到父親去世的消息，他的第一意識是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒有實現(xiàn)自己的諾言，爸爸說每年會給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長爸爸是缺席的。
大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對自己兒子很內(nèi)疚。她和大悟父親也有一樣的經(jīng)歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時她對大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當(dāng)于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。
大悟壓制不住對爸爸的牽掛，最終還是帶著社長的心意，帶著妻子來給父親送行。
大悟父子三十年不見，父親的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見爸爸，在內(nèi)心也“看不見”爸爸，他把爸爸“排斥”了。
父子兩個最終終于見面了，但是一見已是陰陽兩隔。大悟還是愛著爸爸的.，只是對爸爸的恨壓住了他的愛。
他給爸爸入殮的時候，他才看清了爸爸的臉。當(dāng)他瓣開爸爸的手，看到那顆沒有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。他看著父親三十年沒有寄出的光滑的石頭，那是滿滿的父愛。
石頭信，也叫石碑，以前人們還沒有懂得文字，很久之前，據(jù)說人們會尋找符合心意的石頭送給對方。收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量，了解對方的心意�；锪锏氖^代表心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔(dān)心對方。
在這個世界上有人愛著他，直到生命的最后一刻。
大悟“看見”了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對父親滿滿的愛為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內(nèi)斂。
這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個完整的“大人了”，他真正地長大了，從他這一代做起，他是一個合格的好爸爸，他會陪伴自己孩子的成長，不錯過每一刻。同時大悟把爸爸沒有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時也把愛傳承下去。
一個生命離開，同時又有一個新的生命延續(xù)，生命就是這樣一代一代傳承下去。
電影《入殮師》觀后感 篇16
入殮師其實是“我與父母”和“我與死亡”的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個人最終的歸宿。
原生家庭對我們每個人的影響是終生相伴的，與原生家庭和解的課題，是我們每個人都繞不開的課題。父母不會長生不老的，不會給我們無限的機(jī)會，與父母和解越早完成越好。
父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的命運，尊重他們的經(jīng)歷、他們的苦難，尊重他們所有的一切，我們把父母的尊嚴(yán)還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們曾經(jīng)給我們帶來了什么，這一切與父母的地位和能力無關(guān)。
一個無法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的'根。不要等父母離開之后給自己留下終生的遺憾。
原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來到這個世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。
父母的愛沒有表達(dá)，不代表他們心中沒有愛。他們生活的那個年代，生存是第一要務(wù)，物質(zhì)滿足才會有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達(dá)的。我們要讀懂父母那份沒有表達(dá)出來的愛。
父母成為現(xiàn)在這個樣子也是由于他們的原生家庭和成長背景，他們可能也沒能他們的父母那里得到愛，一個吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？
我們只有從自己做起，讓自己內(nèi)在更加豐盈，更加清靜平和，做一個優(yōu)秀的祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過的苦。
我們用愛滋養(yǎng)自己內(nèi)在的那個“小孩兒”，回到自己應(yīng)有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內(nèi)在那個小孩成長，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。
做一個在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對親人最好的愛！
電影《入殮師》觀后感 篇17
從音樂師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開始他就是為了入殮師這個職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢？一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來的怎么都躲不掉。
故事以華麗的交響樂團(tuán)演奏為開始，導(dǎo)演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗，這就是他的價值所在。
他是入殮師，但是離開了東京舞臺的他，更加成為了一個“音樂師”，音樂夢雖逝去，但是他有了對生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……；他，遇見了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的`這樣的勢力。入殮師這個職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動搖。他要離開！可是最終他理解了社長，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。
妻子的歸來似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn)，其實有什么關(guān)系呢？哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動了她，也許是他的虔誠的態(tài)度感動了她，總之，他被認(rèn)可了！當(dāng)他們一起送走故人的時候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過是一扇門，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過這道門，走向下一站。見過了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
其實，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價值。其實面對死亡，我們沒有幾人可以豁達(dá)，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫“大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛情，也懂得了親情。
每個人都有一段過去，也許那段過去讓他沒辦法去面對，但很多時候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會后悔，也許他們會徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢？原諒和寬恕，本來就是這個世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。
看電影時，沒想到會哭。事實是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧靜，忽然感受到了白日無法尋找的寧靜。喜與憂，我們很多時候無法放下；很多事，一旦沉醉，便無法自拔。但在此時，所有都可以靜得沉淀下來，一切消散了……
電影《入殮師》觀后感 篇18
整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。
第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧�！崩先苏f：“是自然定理吧，他們天生就這樣�！边@里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的`，我們無法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒有意義嗎？
第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規(guī)律。這個也是對生死的一次討論。“生物吃著其他生物生存下去，不想死的話就得吃�！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過你的角度問題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？
第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對生死的參悟。
整部影片不說教，用音樂和畫面來感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權(quán)利去放棄生活。
電影《入殮師》觀后感 篇19
今天是2月14日，西方傳統(tǒng)的情人節(jié)。在這具有浪漫氣息的節(jié)日里，我一個人在家看完了日本電影《入殮師》。
在未看電影《入殮師》時，影片給我的第一感覺像似一部乏味無趣的恐怖片，當(dāng)我看罷整部電影過后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個中文譯名《送行者：禮儀師的樂章》�！�
《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂隊的大提琴演奏家，由于樂隊解散，他也隨即失業(yè)，便和妻子美香一起回到了自己鄉(xiāng)下的老家。其實，在老家也并非一帆風(fēng)順，因為大悟沒有實用的一技之長，還是很難就業(yè)的。一天，在與妻子家中就餐的時候，無意中從報紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證……誠聘旅程助理”，頓時喜出望外。第二日便一個人前去應(yīng)聘，待到大悟見到公司的社長才知道，原來所謂的旅游助理實則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。
迫于生計，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經(jīng)歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長相甜美英年早逝的人妖青年、風(fēng)韻尤存便離去的漂亮母親……一樁樁各式的道別在他身邊過后。從此他也習(xí)慣并且喜歡上了這份讓常人難以接受的工作，在他看來，這是逝者安息應(yīng)有的最后禮遇。
是的，他也是這樣做的。面對每一位人間離去的`逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進(jìn)行人生最后一次妝容的潤澤，他溫柔細(xì)膩的手，讓冰冷的人重新煥發(fā)生者一般的生機(jī)，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動竟然都如此美麗。進(jìn)而反觀我們的周圍，有多少冷酷無情的人以宰割活人為樂趣？又有多少粗暴貪婪的人在活人的面前橫征暴斂？其實，在當(dāng)前這個社會，粗暴、冷酷已是我們普通人對待他人的一個慣性方式，我們早已麻木卻渾然不覺。正因如此，我們便可以想象，一個人，若在世間活著的時候便得不到尊重，那么當(dāng)他在人間離去的時候，又有何尊重可言？
影片中多段給人的感官體驗極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時候說的一段話，讓我逐字逐句的敲擊了出來：“感嘆之后，就開始一點點回憶過去。死可能是一道門。逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說看，路上小心，總會再見的。”其實，我們現(xiàn)今存活的每一個人，未嘗不是一直努力著去死呢？影片正是給我這樣了一個啟示：死亡，其實是開啟另一扇門的開始。
我們每一個人的人生，都會經(jīng)歷著生存與死亡的考驗。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發(fā)著一種人性的味道。當(dāng)然，這種人性的味道不是腐爛著的，是人性的善意與關(guān)懷，亦是溫柔著的，滲入骨髓著的溫暖。
影片過后，我心底萌生有這樣一個心愿：“在這個冷酷粗暴的世界里，當(dāng)我有朝一日離去的時候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠待我，溫柔相握，也期望世間也會是如此--彼此溫柔相待”。
電影《入殮師》觀后感 篇20
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。
之前是有點害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。
但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時，當(dāng)社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的.過程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。
從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美！——我徹底對入殮師這個職業(yè)改變了看法。
那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期！”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧？那一直以來我們怕什么呢？怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存�！闭f的也是這個意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅強(qiáng)，當(dāng)釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，通過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。
電影《入殮師》觀后感 篇21
除開宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國的電影，對比它的慢節(jié)奏感，我更想要體會美國大片的起起伏伏和激動人心。但是，去年在奧斯卡獎中獲得最優(yōu)秀外語片的“入殮師”改變了我本來的意識！
它是一部有關(guān)怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團(tuán)的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂彈奏后，獲得的確是合唱團(tuán)散伙的死訊與選購傳統(tǒng)樂器的巨額負(fù)債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉(xiāng)，過起了清苦的'生活。沒多久，在一則擁有 年紀(jì)不限，高薪職位保，按具體勞動者時間收費，旅游助手，NK地區(qū)代理等關(guān)鍵字的廣告宣傳的欺詐下，圍觀群眾的他變成了專業(yè)把死者送到安寧土的入殮師。
從扮死者拍入殮手冊DV剛開始，到第一次近距觸碰死者一個過世兩個星期早已爛掉的獨居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開的肉也會想吐；更由于對美香羞于啟齒，最開始的他只有獨自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認(rèn)真的院長佐佐木的下，他漸漸地喜愛到了這一份獨特的工作中，懂了實際上每一個生命全是有其與眾不同使用價值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對死者離開的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實的實際意義所屬。
它是一部擁有 奮發(fā)向上實際意義的影片，雖然沒有提到宗教信仰，可一樣令人覺得有宗教信仰一樣的平靜與崇高�？匆娙霘殠煄е鴩�(yán)肅認(rèn)真又平靜的神色，嚴(yán)苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航�；蛟S，入殮工作中針對死者毫無價值，僅僅給生者將無法言出的感情釋放出的唯一機(jī)遇。即然大家都感覺生如夏花一般絢麗，那死也理當(dāng)像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的最后又最大的尊敬，入殮師也更是因為了解這一切，才一直能因其對死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對這一制造行業(yè)的改變。
這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩(wěn)淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經(jīng)典對白一會兒厚重、讓人潸然淚下；一會兒又輕輕松松風(fēng)趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經(jīng)常被主要表現(xiàn)為恐怖和暴力行為的結(jié)果，僅有這一部影片，才可以讓人到認(rèn)真地思索、體會身亡閑暇，還能從這當(dāng)中獲得日常生活的鼓勵及對生命的敬畏之心，它是來源于心靈深處的打動，而不僅是悲嗆和痛楚。
最終，我覺得引入劇中的一句耐人尋味得話做為末尾：使早已冰涼的尸體復(fù)活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動全是這般的幽美。
電影《入殮師》觀后感 篇22
影片講述一名入殮師的成長歷程，開頭半個多小時主要交待男主人公入行前的情況，他是一名大提琴手，樂團(tuán)解散失業(yè)后，回老家找工作，被人半騙半蒙的進(jìn)了入殮師這行。估計編劇知道找工作這個過程比較枯燥無味，弄點笑料才不至于悶壞人。于是安排失業(yè)缺錢用的男主人公被師傅騙去拍入殮師的廣告宣傳片，剛進(jìn)公司時，師傅還故意隱瞞職業(yè)性質(zhì)，弄得男主人公身不由己，一步一步被帶進(jìn)入殮師這行。
別小看這些看似簡單無用的情節(jié)，實際上，這些情節(jié)直指一個目標(biāo)，就是讓男主人公成為入殮師有了充實合理的依據(jù)，也就是要有一個站得住腳的理由，要不然好端端的，誰愿意長期給一些陌生冰冷的尸體化妝呢!
故事的合情合理，使觀眾看得舒服，也投入到情節(jié)當(dāng)中，更加確認(rèn)故事真實可信。而不會在看片過程中，產(chǎn)生種種疑惑，進(jìn)而懷疑故事虛假造作，那影片離失敗也不遠(yuǎn)了。
入殮師之所以偉大還在于影片在高潮戲來臨之前精心安排多場有效充分的墊場戲。比如，男主角得知自己從事的何種行業(yè)后，在面子和金錢之間的內(nèi)心掙扎，隱瞞妻子真相后的種種不安。而最重要的一場鋪墊戲是男主角跟隨師傅去收殮一具腐敗多日，惡臭熏天的尸體，不僅是男主角事后看見生雞肉嘔吐不止，甚至于觀眾也產(chǎn)生嘔吐心理，不約而同認(rèn)為入殮師實在是一種令人厭惡、低賤、骯臟的行業(yè)�？吹竭@里，所有人都會跟劇中人物一樣，情緒低落，慨嘆命運之不公，但同時也一起在思考，究竟應(yīng)不應(yīng)該延續(xù)這種職業(yè)，無論從哪個角度看，入殮師都不是一個曾經(jīng)是優(yōu)秀大提琴師的人所應(yīng)該從事的行業(yè)。
觀眾情緒達(dá)到此種程度，全在編劇意料之中，影片的最高潮部分也隨之千呼萬喚始出來了。
我一直很欣賞這場高潮戲的謀篇布局，精妙細(xì)致，匠心獨運，甚至可以列入電影教科書，成為經(jīng)典范例。
某日，男主角還在猶豫干不干入殮師，師傅突然過來找他。原來師傅接到一個活，有一戶人家妻子過世不久，丈夫正急等著他們過去。等到男主角和師傅趕到時，己經(jīng)遲到多時，丈夫黑口黑臉責(zé)備他們不守時的行為。
且慢，大家略想想，干嘛非得讓師傅和男主角遲到呢?遲到招來的是戶主的白眼和一頓臭罵，自己也不得不連連鞠躬道歉，難道表現(xiàn)兩人知錯能改的謙謙君子風(fēng)度，但前面戲分早將兩人的性格展露無遺了，這里用得著重復(fù)嗎?不是表現(xiàn)他們，那肯定是展示戶主的性格，從他的表現(xiàn)看，給人嚴(yán)肅迂腐，不講情理的壞印象，兇神惡煞般的表情更是讓人敬而遠(yuǎn)之。為什么要如此描黑戶主呢?隨著下面一系列精彩劇情的展開，答案自然呼之欲出了。
師傅在嚴(yán)厲的戶主以及眼睛紅腫的女兒等眾多親屬注視下開始工作，他給尸體清洗，換衣服，動作輕柔冷靜，準(zhǔn)確諧調(diào)，表情莊嚴(yán)肅穆，仿佛他正在從事一項偉大藝術(shù)作品的工作。
戶主妻子焦青發(fā)黑的臉與她光彩照人，靚麗清秀的遺像相比，簡直有天淵之別。觀眾都在感慨死亡的恐怖時，不料師傅輕輕施展妙手，轉(zhuǎn)眼間死者變得容光煥發(fā)，臉色紅潤發(fā)亮，唇紅齒白，整個人好像活過來一樣。
觀眾看得如癡如醉，嘆為觀止，戶主也是目瞪口呆，好像從未看過如此美的妻子，女兒更是如見母親復(fù)活，悲不自禁。師傅得勢不饒人，乘勝追擊，故意向戶主借取死者生前所用唇膏，戶主還在看著美麗的亡妻發(fā)愣，聰慧的女兒起身拿來唇膏。
這段戲演員演得好，編劇寫得更好。按常規(guī)寫法，師傅還沒動手工作，屋內(nèi)早已聽取哭聲一片，試問觀眾與你等非親非故，就算你哭得昏天黑地，我自穩(wěn)坐泰山，巋然不動!但是這段戲別開生面，先由入殮師處著手，通過他的巧手，回復(fù)死者生前之美，那么戶主思念亡妻之情，女兒追憶母親之愛就有了對比和參照。說白了，死后之丑與生前之美在短時間的變化，讓觀眾體會了解到美好事物失去的悲傷，對他們深表同情。觀眾一旦產(chǎn)生此種感情，那么劇中人物再傷心痛哭，自然得到觀眾的共鳴，戲內(nèi)戲外自然聽取哭聲一聲。
拿唇膏的細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)女兒的聰慧乖巧，引發(fā)觀眾的好感，女兒適時而且毫不造作的上前哭泣，正是對母親的最大懷念，從而激發(fā)觀眾的最大同情，觀眾己經(jīng)被母女的深情打動。而女孩上前哭泣這一小動作，難道都是編劇任意而為嗎?肯定不是，以上所有一切都是為了戶主的終極表演鋪墊最濃的感情氣氛，就是讓觀眾的淚水在眼睛里打轉(zhuǎn)，然后再掉淚。正所謂，先感動后掉淚，沒感動，何來掉淚。
當(dāng)入殮師想蓋上棺材時，戶主幾步上前趴在上面，哽噎著喊出妻子名字之時，那一刻，我的淚水也涌出來。原來先前對嚴(yán)厲粗暴戶主形象的刻畫，都是為了展現(xiàn)此時此刻硬漢柔情似水，脆弱感性的一面。他嚴(yán)厲令人敬畏的外表下隱藏著脆弱受傷的`心，對妻子深深的眷戀激發(fā)他最原始的沖動，不顧體面在眾人面前哭泣。正是：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時。雖然我不懂日文，這部片子也是一年前看的，但直到現(xiàn)我依然記得戶主呼喚亡妻時的日文發(fā)音，"友乜!友乜!"。
這場戲的最后，戶主的感謝也在意料之中，他坦誠這是妻子最美的一天，對于入殮師來說，沒有比這更高的贊賞了。男主角與師傅吃著戶主送給他們的地方特產(chǎn)，臉上掛著勝利者的微笑，其實這何嘗不是編劇和導(dǎo)演勝利的微笑呢?
正是得益于導(dǎo)演和編劇出色的工作，才使觀眾震憾于入殮師平凡低微的工作竟然如此偉大重要，慰藉著生者的心靈，傳遞親人無盡的追思，也使死者得到安寧和尊嚴(yán)。
這場高潮戲成為影片的分水嶺，一掃前面略顯沉悶的氣氛，帶給人們極大的心靈震憾，真正使人欲罷不能，沉醉其中，全身心享受一次靈魂的洗滌。
影片剩下的幾段戲可視作本場戲的延續(xù)，慘死男友摩托車下的女兒與父母之情，澡堂老板娘與兒子的深情，老板娘與殯儀館火爐工的黃昏戀應(yīng)該是激發(fā)母子情的催化劑。影片最后，男主角與父親的陰陽重逢，可算作男主角身世的解密，也說明男主角成為入殮師或許是命中注定，最終他還是成為失蹤多年父親的入殮師。
電影《入殮師》觀后感 篇23
看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺有點不舒服啊，因為這部電影真的讓我感慨良多。
影片中有一句臺詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途�！边@種說法有點像我們所說的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對生命的尊重，對逝者的尊重�！叭霘殠煛辈⒉皇且粋�讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開始并沒有獲得妻子的支持，因為妻子認(rèn)為他的職業(yè)是讓人羞恥的。他的.朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當(dāng)他們親眼看到他的工作過程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對男主角由衷的尊敬。
給遺體化妝這個職業(yè)對于很多人來講應(yīng)該是想都不會想的工作吧！因為對著逝者，就會有種毛骨悚然的感覺。盡管很多人都說世界上并沒有鬼，但是這是人的本能反應(yīng)。當(dāng)看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。
故事是以男主角為30年未見的父親化妝，男主一直很恨父親，因為在他小的時候，父親就和別的女人離開了他和母親。因此每次當(dāng)他回憶時，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過一顆石頭，在父親逝世時，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實一直都想著他。
故事除了寫出對生命的崇敬外，還描寫了人與人之間的感情，親情、友情、愛情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。
這部電影還有一個出色的地方——音樂。背景音樂是由日本音樂家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動人，讓人聽后非常感動。我建議大家去看看這部電影，一定會有所收獲。
電影《入殮師》觀后感 篇24
人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結(jié)局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。
我曾經(jīng)和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當(dāng)下，把每一天都當(dāng)作最后一天，不要在糾結(jié)什么對與錯、多與少。
我們可以選擇離別的`方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。
親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團(tuán)聚的。
死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們?nèi)松亟?jīng)旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。
父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：“親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續(xù)活一段，最終我們會在另一個世界團(tuán)聚的�！�
電影《入殮師》觀后感 篇25
帶著復(fù)雜而又凝重的心情看完的《入殮師》，這部日本電影，也明白它為什么是當(dāng)之無愧的奧斯卡最佳外語片，雖然沒有大手筆大制作，卻用最純粹最平實的手法傳達(dá)出最深沉最厚重的感情！從始至終我的心都是平靜的，當(dāng)偶爾小提琴的奏響掀起了我心的漣漪。入殮師一個為人歧視甚至不愿正視的職業(yè)，卻在每一次的給過往者著裝化妝的時候，給了我們深深的感動！讓我們對入殮師這個不為人知的職業(yè)肅然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在幾次納棺后愛上了這個職業(yè)，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后來對這份職業(yè)的敬重，她可以很自豪的對別人說：“我老公是入殮師”。每一份工作都應(yīng)該被珍重，抑或是殯儀館里的火化員，在中也讓我們?yōu)橹畡尤�。沒有被瞧不起的.職業(yè)，只有被尊重的生命，我們都有死亡的一天，不要在身邊的人完結(jié)后才悔悟，就像公務(wù)員在母親去世后，才正視了母親的那雙粗糙不堪的手！
火化的老頭說的很好，“死亡并不是終結(jié)，它只是一扇門，通過死亡讓我們進(jìn)入另一個階段”。 我們有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所謂的另一世界！電影簡單而又不簡單，它深究生命的意義，讓我們?yōu)橹妓鞲形�！就像男主人公的名字“大悟”。在每一次的洗禮之后我們時候就會大徹大悟呢？生命太厚重太深奧了，是我們一輩子也無法探究的課題！
珍惜生命，珍愛人生！
電影《入殮師》觀后感 篇26
《莊子》中曾說，方生方死，方死方生。生命的開始是死亡的開始，生命的結(jié)束卻是重生的輪回。我們活著一秒，是不是也可以理解為向死亡邁進(jìn)一秒。生與死，無法逃避，無法拒絕。面對生，人們總是充滿了希望;面對死，恐懼會占據(jù)我們的內(nèi)心
《入殮師》講述的就是這樣一場關(guān)于生與死的故事。做為大提琴手的小林大悟所在的交響樂團(tuán)解散之后，不得不回到家鄉(xiāng)，成為一名入殮師。期間事態(tài)的變化，小林心態(tài)的變化，也讓影片的主旨漸漸清晰。
若要用音樂來詮釋生命，大提琴無疑是最好的樂器。電影要請來著名的NewAge作曲大師久石讓為此片配樂。
這部電影延續(xù)了久石讓以往唯美、簡樸、純凈的音樂風(fēng)格，可聽性極強(qiáng)，即使沒有看過影片也會深受感動。大提琴深沉，極具感染力，復(fù)雜卻帶著質(zhì)樸，用它詮釋生命這一復(fù)雜而又簡單的概念，是最為貼切的'。因此，久石讓在配樂時就以大提琴為主奏樂器，貫穿全劇。而大提琴手就成為了主人公原來的職業(yè)。
電影前半段都透著一種悲傷哀沉的情緒。色調(diào)也多是灰，白，黑，棕色，營造了一份失落、傷感的氣氛。鋼琴在低音區(qū)不斷重復(fù)，則代表了男主人公內(nèi)心的掙扎和矛盾。在妻子詢問自己事業(yè)時，音樂變化的烘托，更將小林內(nèi)心深處的緊張和怕別人看穿時的惶恐、猶豫刻畫了出來。
久石讓沒有簡簡單單地只呈現(xiàn)這一首名為Momery的大提琴演奏曲，而是通過轉(zhuǎn)調(diào)的方式連接上了電影主題音樂Okuribito，全曲一氣呵成。單聽這一曲，就好似經(jīng)歷了整個生命的旅程。
這曲子第一次出現(xiàn)是在小林在參加完第一個入殮儀式后。漫漫長夜，輾轉(zhuǎn)難眠，白天的經(jīng)歷在眼前揮之不去，它拉起了兒時的大提琴，同時出現(xiàn)的還有那塊寓意深刻的石頭。深情款款的琴聲，悠長深遠(yuǎn)的旋律，打開了沉寂已久的記憶。小林本是恨父親當(dāng)初拋下他和母親，可卻在親自見證了一次生離死別之后，他拉起了父親最愛的曲子。隨著音樂的深入，畫面中出現(xiàn)了小林兒時練琴的場景，河邊尋石，母親的笑容，父親模糊的臉……這些都為后面的故事埋下伏筆。
圣誕節(jié)的那段音樂，可以說將電影第一次推向了高潮。旋律如絲如縷地述說，將三個有故事的人都帶入了各自的思緒中。之后，主題音樂又再一次加入，鏡頭不停地切換著小林各種忙碌的工作場景，有笑聲，有哭泣，同時，也暗示隨著小林對自己工作的不斷深入，更理解了入殮師這個職業(yè)對于一個失去親人的家庭的重要性。
石頭在電影中包含著父與子的親情隱喻，那是在小林記憶里唯一可以觸摸到的關(guān)于父親真實的存在。父親留給他的大石頭，后來他又送給妻子的小石頭，都說明在內(nèi)心深處小林一直對父親是有所牽掛的，也似乎意味著最后時刻他對父親的原諒。父親死后，小林來到父親身邊�？吹竭@兒，我本以為那一箱箱小林父親的遺物全是小林父親在離開這么多年間想給小林的石頭。然而最終當(dāng)小林為父親做入殮儀式時，從父親手中緊握的那顆當(dāng)年小林給他的小石子滑落，這一個鏡頭，著一顆石子，就足夠體現(xiàn)父親對小林的愛有多深。此處也是導(dǎo)演的匠心獨運之處。
小林心頭一震，音樂再次適時響起，猶如父子二人超越時空無言的對話，將影片帶入了另一個境界。這時，一切都不再重要，唯有愛是永恒。之后，記憶中父親模糊的臉的臉漸漸清晰明朗，音樂退去后，一切怨恨已不復(fù)存在。
影片結(jié)束，小林在一片草地上拉奏著大提琴。影片色調(diào)也變得明麗輕快，從白雪皚皚的場景轉(zhuǎn)換到了春意盎然中。曲子的下段也完全顯現(xiàn)了出來，音色的轉(zhuǎn)化也帶著情緒的轉(zhuǎn)變，形成了一個高潮段落。這是象征著一段美好的旅程，不僅通往天國，也延續(xù)著生命的意義。像畫面中的草一樣，冬日的枯竭，卻是為了春天的新生。死亡不是離別，逝去也不是終結(jié)。吃時的情緒已不同于之前的哀怨低沉，悲傷凝重，而是有著不斷前進(jìn)的推動力，影片在此時已不再是簡單地闡述如何面對死亡，而是對未來的暢想。音落，結(jié)尾處輕緩。那是將一切看開，迎接未來的暗喻。
看這部電影的時候我沒有哭，我卻覺得那會死一種失敗。只有真正理解生命意義的人，才會與失去親人的人感同身受，才會同他們一樣悲傷，一同落淚。大概是因為我還沒經(jīng)歷過生離死別，所以自己沒法理解那種刻骨銘心的傷痛吧。
寫這篇文章不是說我已對生命十分了解了。而是在看過這部電影后，自己對生命有了一份思考。生與死是一種在自然，也是一種必然，無法改變。然而，請記住，在生于死之間還有一段旅程，叫做生活。這段旅程美麗與否，精彩與否，都看你的選擇。
電影《入殮師》觀后感 篇27
兩節(jié)課看完了日本電影《入殮師》，這部電影主要講述了一位入殮師從剛開始工作一直到成為職業(yè)入殮師的心理歷程，從這部影片里可以看出很多與心理人類學(xué)有關(guān)的知識。
首先，男主人公入殮師，以及他的妻子和朋友們，在一開始對入殮師這一行業(yè)抱有極端的反感，他們認(rèn)為這一行業(yè)常常與死人為伴，工作的性質(zhì)便是接觸死人。按照世俗觀點，這是晦氣的，骯臟的，低賤的工作。因此男主人公在從事這項工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不再樂意和他打招呼。但是到后來，由于男主人公的執(zhí)著和努力，人們逐漸發(fā)覺入殮并非是低賤的。因為人死之后并不意味著就變成了妖魔鬼怪，而是意味著一個人的生命從繁忙不息的工作走向了從容安穩(wěn)的休息。所以，在一個人逝去后為他打點裝扮是為了讓他走完生命的最后一個階段，從而使一個人有著完整的一生，其實這在實質(zhì)上是對一個人的`尊重。
其次，從影片中可以看出，一個人待人處世的點滴行為大多是由自己內(nèi)心情感所造成的。一個人從心理上對某一件事情敬佩欣賞，那么表現(xiàn)于外的必然是禮貌尊敬的行為舉止，反之則表現(xiàn)出藐視的行為。所以，要想改變自己的行為，或是改變他人對某事的看法，首先就要調(diào)整心理。而具體來說，調(diào)整心理也就是調(diào)整世界觀和價值觀，這也就是人性之根。
最后，從片中可以發(fā)現(xiàn)，日本是一個很講禮儀的國度。人們內(nèi)心之間的相互尊敬，表之于外便是禮儀，而反過來，禮儀也可以促進(jìn)人們內(nèi)心生起敬重之心。因為歷史的原因我不喜歡日本人。然而《入殮師》這部電影所表現(xiàn)出的真實的人性，以及日本民族孕育著的一種精神和文化，讓我感動。
對于死亡的恐懼我相信每個人都有。影片《入殮師》告訴我們死亡也可以如此的美麗動人。相信看過影片的人會對死亡有一個全新的認(rèn)識，希望沒看過的朋友都能看看這部不可多得的影片。最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美……”
電影《入殮師》觀后感 篇28
印象中，很久很久，沒有為一部電影這樣哭的稀里嘩啦，作為一名超級影迷，電影看多了難免不會變得理性起來，但這部剛剛獲得今年奧斯卡最佳外語片的日本影片《入殮師》，卻在感悟生死的瞬間讓我好不容易建造起來的理性堤壩轟然坍塌。
《入殮師》，如果僅僅從片名上判斷，你會以為這是一部充溢著死亡氣息的獨立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。然而隨著影片第一個鏡頭的徐徐展開，你好似踏上了一段溫情的旅程，有淚水，也有歡笑，有憂傷，也有感動，有些許的惆悵，更有長足的溫暖----由于樂隊突然解散，英俊的大提琴手小林大悟失業(yè)了，他和妻子美香不得不離開了繁華熱鬧的東京回到了相對平靜的老家山形縣，然而，即便在老家，找一份稱心如意的工作對只會拉琴的大悟來說依然是件奢望。
“年齡不限，高薪保證，實際勞動時間極短，誠聘旅程助理�！币粡垪l件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，當(dāng)他拿著廣告興致勃勃地跑去應(yīng)聘的時候，不料卻聽到了這樣的回答“啊，那個是誤導(dǎo)，我們要找人去給那個世界的人當(dāng)助理�！眓k事務(wù)所的社長向大悟道出了實情，所謂的“旅程助理”其實就是入殮師，負(fù)責(zé)將死者的遺體放入棺木并為之化妝。
從某種意義上來說，這是一部關(guān)于下崗再就業(yè)題材的影片，是一出標(biāo)準(zhǔn)的主旋律。在這里，我們不僅看到了入殮師這一不為人所知的特殊行業(yè)的人的艱辛，也看到了他們平凡之下所孕育的崇高和偉大：給死者擦拭，換衣，像給明星化妝一樣仔細(xì)地打磨他們的面容，之后雙手合十戴上保佑的珠鏈，抬進(jìn)精致的棺材，仿佛踩著標(biāo)準(zhǔn)的舞步一樣一絲不茍，死者的親屬則圍坐在一旁低頭肅穆，看到畫面中不知不覺營造出的儀式感，看到入殮師所表現(xiàn)出的優(yōu)雅的動作，溫柔的情懷，不由得讓人心生敬畏：原來人的離去可以這樣美，就像一個畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。
影片中有兩個有關(guān)死亡的場景令人動容：一位剛剛?cè)ナ赖钠拮釉谏玳L的精心化妝后面目如生，一張白里透紅的臉靜臥在鮮花叢中，仿佛死亡從未降臨，丈為此激動莫名：“謝謝你們！這是我認(rèn)識我妻子以來最美的一天—”一個老人躺在棺材里，家里的女眷輪番走上前來親吻他，很快，他的臉上布滿了一個個紅唇，既讓人忍俊不禁，又讓人感動不已--這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。
影片中有一段臺詞令人難忘，經(jīng)營澡堂的老奶奶撒手人寰，火化遺體的那一瞬間，一位與老人相交多年的殯葬師站在熔爐旁感慨萬千，“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的。”
影片在日本上映之后，不到半年時間就攫取了30億日元的票房收入，在獲得奧斯卡最佳外語片之后短短兩周時間，又再次狂收20億日元，影片之所以感人至深，讓觀者潸然淚下，除了對死亡從容的面對和積極的頓悟之外，濃濃的夫妻之情、父子之情也貫穿始終，成為影片重要的催淚手段之一。我認(rèn)為，這是今年眾多奧斯卡獲獎影片中最完美的一部佳作，它比《貧民富翁》要深刻的多，也感人的多！后者僅僅是一個一夜成名的夢幻童話，故事雖精彩，卻充滿俗套。
一個大提琴手失業(yè)之后去從事入殮師的工作，表面上看來似乎匪夷所思，實際上卻蘊(yùn)含著編導(dǎo)的獨特匠心：演奏音樂時充滿激情的大提琴手是對生命的謳歌，為死者送行時動作優(yōu)雅的入殮師則是對死亡的贊頌，作為大提琴手的大悟，為活著的生命制造美，后來轉(zhuǎn)型成為入殮師的大悟，又為死去的生命制造美。在對生命和死亡譜寫的詩篇中，二者不是殊途同歸嗎？而大悟的名字本身又代表者佛家中一種“大徹大悟”的含義，所以，當(dāng)大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍(lán)天下，激情豪邁地拉著大提琴的時候，我們似乎跟著這個已經(jīng)大徹大悟的年輕人一起看淡了名利，穿越了生死，而達(dá)到了一種天人合一的理想境界：因為無比熱愛生命，所以無比尊重死亡。
我想，這就是影片之所以打動奧斯卡評委的原因所在：一種東方人特有的生死觀，就像孔夫子在論語里寫道的——子在川上曰：逝者如斯夫！
不過，這種包含深刻人生哲理的影片一旦處理不當(dāng)，容易走向另一個極端：刻板而說教！難能可貴的是，影片的主人公大悟并不是一個不食人間煙火，毫無七情六欲的圣人。一開始，面對這樣一個和死亡打交道的職業(yè)，他也曾猶豫過，彷徨過，第一次面對死尸，他甚至嘔吐的吃不下飯，第一次給死者畫完妝，他回到家甚至情不自禁地渴求妻子鮮活的肉體。他六歲那年，父親突然跟情婦私奔，從此杳無音信，為此大悟有著深深的童年創(chuàng)傷，但他又始終珍藏著小時候父親送給他的一塊石頭，那是父親和他在溪邊玩耍時彼此交換的`一份珍貴的禮物：父親告訴他石頭代表了一種情感，光滑的代表心情平穩(wěn)，凹凸的則代表了對對方的擔(dān)心和思念，沒想到始終對父親耿耿于懷的大悟，在父親離家出走三十多年后，最終還是見到了他，此時，父親已經(jīng)靜靜地躺在一個遙遠(yuǎn)的小城的一家普普通通的旅舍里，專程從家鄉(xiāng)趕來的大悟在給離去的父親作最后的化妝時，發(fā)現(xiàn)了父親手中緊緊握著的一塊小石子——那居然就是小時候他親自交到父親手中的小石子！霎那間，大悟的眼神濕潤了，站在一旁的妻子釋然了，三十多年對父親的怨恨都在這塊小石頭上徹底化解。
影片的結(jié)尾耐人尋味，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓所做的舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳。
電影《入殮師》觀后感 篇29
死亡只是旅程的一站，在看過之后就不會對死亡有異樣的感覺和恐懼了，深深體會了死亡不是結(jié)束而是另一端征程的開始，骨肉之情，夫妻之情，兄弟義氣眾多人間不同的情都融入其中給人已情感極大的滿足，每一次在死者家人面前的神圣儀式讓我們?yōu)樗勒咦詈蟮穆贸坛錆M了尊重。不論死于何故，只希望能讓他(她)安然離開。
入殮師，一個外人看起來避之不及的職業(yè)，在日本導(dǎo)演瀧田洋二郎的演繹下變得那么的高尚與莊重。導(dǎo)演憑借這部《入殮師》出人意料得奪得了第81屆奧斯卡金像獎－最佳外語片和第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)－最高大獎，使這部無人問津的，沒有火爆場面，沒有精彩特效的影片進(jìn)入了公眾的視野。
《入殮師》講述的是這么一個故事：大提琴演奏家小林大悟由于樂團(tuán)解散而失業(yè)后，帶著妻子回到鄉(xiāng)下老家。小林除了演奏大提琴外一無所長，就在他為找工作而發(fā)愁時，看到了一則待遇優(yōu)厚又無任何年齡要求的征人廣告。小林被社長輕松地錄取后才發(fā)現(xiàn)，所謂的“旅行助理”其實是為死人入殮的入殮師。盡管小林非常排斥，但最后在社長佐佐木先生的極力挽留和優(yōu)渥的工資待遇吸引下勉強(qiáng)接受了這份工作。通過一次次與死亡的接觸和入殮儀式，小林逐漸體會到這份工作的意義，并且對死亡有了一種新的感悟。
這是一部關(guān)于死亡的電影，片中NK公司的招聘廣告把入殮師定義為“安樂出發(fā)的家務(wù)助理”，而該片的英文名字為“Departure” ,為啟程，離開的意思，而死亡在影片中得到了一個全新的詮釋：踏上新的旅程，正如片中火葬師所說的那樣:“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門 一樣。我作為看門人（火葬師），在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的�！� 這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對生死的參悟。劇中還有一情節(jié)設(shè)置，兩條魚拼命往上游游去，上游漂來一條魚的尸體�！吧褚粭l河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返。”劇中這一情節(jié)的寓意便在于此。所以，我們也大可不必為生命的逝去悲痛欲絕，這些是“是自然定理吧，他們天生就這樣�！� 并且，“死亡”在影片《入殮師》中通過入殮師這一角色被賦予了更多的內(nèi)容與意義，“死亡”變得如此的優(yōu)雅與凄美，而不是那么地冷冰冰，同時將影片中的所有人物都推向了一個更深、更遠(yuǎn)的價值領(lǐng)域去思考�！八劳觥笔敲恳欢喂适碌那腥朦c，也是透析每一個人物生存狀態(tài)的最佳路徑。
入殮師這職業(yè)，在別人眼中，是一個被人看不起，不被人理解的職業(yè)，如51分鐘時，被稱：你們是靠死人吃飯的吧；妻子美香不許大悟碰她，并說出一句“骯臟”。主人公心中也曾矛盾過，并想過辭職。從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎，但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的'。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶，這就是這份工作真正的意義所在。主人公第一次的心理變化是看到社長為病死的婦人入殮，他看到社長懷著溫柔的情感讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)出美麗，而且將這種美麗永遠(yuǎn)的定格，他感到了一種靜謐的魅力。第一次大悟心里感到了這份職業(yè)的一種莊重感。第二次心理變化是他親身為男身女容的止夫進(jìn)行入殮儀式后，其父說了一句“我這么多年都沒好好看他。他是我的兒子。”他釋懷了，從心理上接受了他自己的工作。他的工作被世人接受是他幫澡堂老板入殮，他的認(rèn)真，專注，虔誠，敬業(yè)精神贏得了妻子和澡堂老板兒子的理解。片中的高潮部分是主角給自己恨了30年的離家出走的父親入殮，突然，父親手中的石子掉了下了，暗示了離家出走的父親還是時時刻刻想念著他們的，這時，音樂響起（觀眾應(yīng)聲淚下）主人公再回想起以前的畫面，主人公父親的面容清晰了。
這部影片的配樂也很強(qiáng)大，請了久石讓來配樂。在46分鐘時小林半夜睡不著起來拉提琴，大提琴的聲音加上鋼琴，聲音有點低沉，緩慢，與小林那段痛苦的回憶配合得恰到好處。88分鐘在壟上拉琴，有鋼琴的，還有一些其他樂器的聲音，音樂一下變得明朗而開闊起來，活潑而富于希望，尤其是畫面中飛舞的美麗的白天鵝給人一種希望，讓人感受到了小林的成長。畫面轉(zhuǎn)到最后，隨著父親手中小石子的突然掉落，片子感人的主題《Memory》又再一次悄然響起，記憶父親的臉容逐漸清晰，音樂與畫面的融合，讓人眼中淚水不禁奪眶而出?
整部電影都圍繞生死觀在探討，用音樂和畫面來感染人�！叭松菬o盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生，我們只是度過不同的階段。時間不是我們所看到的時間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的過程?”
【電影《入殮師》觀后感】相關(guān)文章：
《入殮師》影評10-06
入殮師影評10-05
《入殮師》的影評10-07
電影《入殮師》觀后感03-31
入殮師電影觀后感01-15
【精】入殮師電影觀后感03-03
《入殮師》影評700字10-06
《入殮師》觀后感02-18
《入殮師》觀后感09-16