觀看紀錄片觀后感（精選50篇）
在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？為此需要好好認真地寫觀后感。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編收集整理的觀看紀錄片觀后感，歡迎大家分享。
觀看紀錄片觀后感 篇1
10月24日，紀錄片《生門》在北京舉行了看片及映后研討會，中國電影評論學會副會長張衛(wèi)、趙軍等專家到場。諸多業(yè)內(nèi)人士都對這部講述生育問題的影片紛紛表達了高度贊揚，認為該片在當今商業(yè)片潮流中獨樹一幟，是能夠“讓以后的人知道這個時代人民面臨的痛苦”的影片。據(jù)悉，該片已經(jīng)定檔12月，擠進了賀歲檔。
《生門》由陳為軍執(zhí)導，耗時365天雙機位跟蹤拍攝，從40個家庭迎接新生命的故事中選取了4個作為代表。雖然這是一部紀錄片，不過故事性較強，主要講述了這4位遭遇極端情況的.產(chǎn)婦及其家人在醫(yī)院生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的種種考驗。所謂極端情況，就是生活中不算常見的病例，比如“中央型前置胎盤”的孕婦，還患有糖尿病，而且懷了雙胞胎，隨時都會大出血，需要5萬元的手術(shù)費，但孕婦并沒有醫(yī)保、只有5千塊錢，諸多問題接踵而來。此外，還有患有妊娠高血壓、孕齡28周孩子卻沒有胎動的孕婦，以及手術(shù)中血崩需切除子宮的孕婦等等，在手術(shù)室里的真實情節(jié)看得人觸目驚心。
然而，這并不是一部展現(xiàn)普通醫(yī)療過程的影片，手術(shù)只是個引子。中國傳媒大學教授索亞斌表示，開篇的那場手術(shù)帶來的震撼難以比喻，“把人的生死表現(xiàn)得淋漓盡致，后面才開始展現(xiàn)經(jīng)濟、社會、倫理等方面的問題�！倍@些后面的問題，都是直指人心的，不少專家都表示，這部影片含義頗深，能夠引人深思。
觀看紀錄片觀后感 篇2
一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的政黨不能沒有標桿。我堅信做一名“優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員”就是廣大黨員的終身追求。——毛豐美。
這是一個值得我們敬重的農(nóng)村干部。品讀毛豐美同志的事跡，發(fā)現(xiàn)他是從基層一步一個腳印走上來的干部，他帶領(lǐng)大梨樹村黨員群眾發(fā)揚“干”字精神，開荒山、種果樹、搞鄉(xiāng)村旅游，進城開旅店、建市場、辦企業(yè)，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子，使大梨樹人過上了“和城里人一樣的'好日子”。
優(yōu)秀的黨員干部就是一面旗幟。一名優(yōu)秀的黨員干部，不在于他當?shù)墓儆卸啻螅谟谒欠癯褳槊裰�、踐行務(wù)實之風、恪守清廉之規(guī)。我們應該以毛豐美同志為鏡，把“干”字精神”悟透，讓實干精神成為黨員干部的精神自覺。
“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號將給社會吹來一陣“溫暖的風”。一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的力量很小，但有了千千萬萬個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就會帶來巨大的力量。他們用自己的行動，去守護道德和良知，維護公平和正義，犧牲自己、奉獻社會。他們的行動，如汩汩泉水，悄無聲息地沁入心田，感化周圍的人，慢慢滋潤著整個社會。他們是社會道德、良知和公平正義的守護者，是先進道德的中流砥柱。
毛豐美同志雖然走了，但他的精神將隨風潛入夜，潤物細無聲。我們向毛豐美同志學習，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終保持在黨言黨、在黨為黨本色，努力做一個有益于人民、無愧于黨和國家的人，這才是我們見賢思齊的最好響應。
觀看紀錄片觀后感 篇3
柴靜的《穹頂之下》紀錄片很火，我看了完整的片子：從中我們知道了很多我們應該知道而不知道的知識，知道后為自己生活在這樣毒惡的環(huán)境中而感到恐懼。非常佩服柴靜這個女人，之前都有拜讀過她的《看見》這本書，通過她的媒體人的視角看待問題，很客觀、真實!
這部片子引起的反響很強烈，因為內(nèi)容已經(jīng)觸及到某些的人和團體的利益，但更關(guān)乎我們每個人的生存權(quán)益，所以罵聲不斷，贊許聲更是不絕于耳。在我們身處這樣的環(huán)境中，這樣的聲音應該多些。
試想每一位公民(包括政府人員和企業(yè)自身、個人)都有良知，我們的環(huán)境至于如此?!反觀我們的社會，其實最大的問題還是“錢”的問題、發(fā)展的問題，現(xiàn)在的很多人(包括我們在此評論的人)會為了錢而不擇手段，環(huán)境問題不是個人問題，而是大家的問題，可誰又會放棄自己利益去改善環(huán)境呢?答案在當前是否定的，所以解決好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系才是根本。
當前，本屆政府已經(jīng)頒布了深化改革的`意見，不光人民群眾意識到了環(huán)境問題的嚴重性，我想政府應該不傻。或許柴靜的《穹頂之下》在這樣的大背景下出現(xiàn)，會對能源的深化改革起到助推作用，我們也更希望看到政府、企業(yè)和那些的專家們更正面、更負責的回應!
最后，還是感謝那些有良知的公眾人，也希望有更多的這樣的公眾人物做出更多的利于社會進步的事情，也包括我們每一位人，美好環(huán)境，人人有責!
觀看紀錄片觀后感 篇4
每個時代都有不同的逆行者，此時此刻，戰(zhàn)斗在一線救死扶傷，迎難而上的醫(yī)護工作者就是偉大的英雄。
還在思考過年去哪里，興致盎然地和父母討論時。一則“武漢爆發(fā)新型冠狀病毒”的新聞轟炸了整個網(wǎng)絡(luò)，被傳得沸沸揚揚的。一開始，我并不在意，把病毒的厲害給完全低估了，依舊出門玩。
可僅僅過了一天，病人已經(jīng)新增加了一百多例。人們都很害怕，人心惶惶。許多武漢人出城，導致病毒更加肆意妄為，加速了傳播，傳播更廣，不再只有武漢�？膳碌牟《緟s還不肯就此收手，仍舊肆意傳播著。
就在這時，一群白衣天使出現(xiàn)了。他們什么都沒有說。他們向著反方向走，他們走向病毒和痛苦的人民。他們放棄了悠閑輕松的假期，選擇堅守崗位努力工作。他們守在路口為人們量體溫。他們冒著被感染的`風險戴著口罩為病人治療，奮斗在一線上。他們從不喊苦更不喊累。他們就是偉大的逆行者——白衣天使。
起初的我并不明白，為什么他們要冒著這樣一種風險去默默無聞地做這些事情?可當我聽了一位醫(yī)生的一段話后，我明白了。
“我們明白我們這個職業(yè)的價值和使命。不管有多大的困難，救死扶傷是我們的使命。病人在等著我們救治，國家在等著我們拯救。我們不能害怕更不能放棄。哪怕冒著被感染的風險，我們也要勇敢地沖在前面。不害怕，不退縮，不放棄”。
也許前方還有未知的艱險與迷茫，但他們不怕，不放棄，只為了救死扶傷，拯救國家。
觀看紀錄片觀后感 篇5
有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有的人能將密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，這不是神話故事里的神奇力量，而是中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林身上最普通的工作經(jīng)驗。他繪火箭焊心臟，是發(fā)動機焊接的第一人。0。16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度；1秒，是完成焊接允許的時間誤差，如此高難度的焊接技術(shù)，不管反復看幾次，都不禁讓人感嘆這究竟是技能還是藝術(shù)。技術(shù)與藝術(shù)，精神與工作，有時候就在這樣的歲月里刻成了美美與共的極致。
在工作時，管延安要進入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學成為這項工作的第一人。他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對接。
李政道博士說過：“越往前走，技術(shù)就精神化。”《大國工匠》中播出的這八名工匠，是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者的代表，他們以聰明才智、敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r代、為我們的社會做出突出的貢獻，譜寫了“德技雙馨”的大美，無不令人嘆服。望我們的'新聞媒體能夠借鑒《大國工匠》的成功經(jīng)驗，把更多的鏡頭、畫面、時段和版面留給廣大職工和一線勞動者，講好勞動者的故事，展示勞動者的風采，從而讓更多的勞動變成創(chuàng)造，讓技術(shù)變成藝術(shù)，讓勞動成為一個個“匠心筑夢”的旅程。
觀看紀錄片觀后感 篇6
今天我懷著激動的心情，看了《王大珩紀錄片》，看完后我思緒萬千，心潮如海，因為對一個普通的觀影者來說，王大珩僅僅是一名偉大的科學家，而對我來說，王大珩不僅僅是 一名偉大的科學家，他更是我們的老校長，是他一手創(chuàng)辦了長春理工大學，正因為他在光學領(lǐng)域的造詣，我們才能了解到得光學的巨大的學術(shù)潛力�？梢院敛豢鋸埖恼f他用“光”改變了中國。 讓我們了解一下這位具有傳奇經(jīng)歷的科學家的一生吧。王大珩(1915.02.26—2011.07.21)，小名英東。原籍江蘇蘇州，生于日本東京。1936年北平淪陷前畢業(yè)于清華大學物理系。1938年赴英國倫敦帝國學院留學，專攻應用光子學，1940年獲碩士學位。1941年在英國謝菲爾德大學玻璃制造技術(shù)系，攻讀博士學位。1942年被英國伯明翰昌斯公司聘為助理研究員�！皟蓮椧恍枪转�?wù)隆鲍@得者，中國科學院院士、中國工程院院士，國際宇航科學院院士，著名光學家，我國近代光學工程的重要學術(shù)奠基人、開拓者和組織領(lǐng)導者，杰出的戰(zhàn)略科學家、教育家。僅僅數(shù)百字的簡單描寫，便能看出王大珩這氣貫長虹的一生。 王大珩生活在一個時局動蕩的年代，他曾經(jīng)留英十年，而這留學費用其實是當年的庚子賠款，王大珩在七七事變的炮聲震撼下離開祖國，他忍辱求學，走著科學救國的道路，而經(jīng)過一番的曲折，王大珩到了英國后，在英國人那種對我們中國留學生居高臨下的輕蔑眼光下，讓王大珩深深的感受到了，落后就要挨打，最主要的是它會使一個國家喪失應有的地位。隨后，王大珩把這一切生生的藏在心里，他憋足勁，一頭扎進實驗室，把所有精力都用在了學習上。而就在此期間，世界二戰(zhàn)的爆發(fā)讓王大珩敏銳的察覺到光學將在未來的戰(zhàn)場上大有作為，所以他放棄了繼續(xù)攻讀博士的機會，到雪菲兒大學學習玻璃研究。
就是因為在國外的刻苦學習，使看似貌不驚人的王大珩在以后的歲月里集中了中國的20個第一，他是中國第一批科學院士，他是中國第一批工程院士，他是中國光學學會的創(chuàng)始人之一，曾擔任過中國儀器儀表學會第一屆董事，他是國際計量委員會的第一位中國委員，他是第一批被國際宇航科學院當選為院士的中國科學家，他參加了中國第一課爆炸試驗......
王大珩不僅敢做萬花叢中的一點紅，但是為了給國家培養(yǎng)后續(xù)人才，，他再一次的超越自己，向科研領(lǐng)導者方向轉(zhuǎn)化，即隨著科學咨詢范圍的擴大和升入，王大珩的'眼界更加深入，目光更加犀利了他開始越來越自如的用國家戰(zhàn)略的眼光去觀察 問題了，越來越自覺的站在國家的角度去思考問題，越來越多的介入到國家地方針的各個領(lǐng)域。所以每次遇到好的科研項目，王大珩為了鼓舞大家的積極興，總是讓給別人，而他總是一旁協(xié)助，因為他深知，國家的進步，一個人是無法代表的，只有調(diào)動大家的能力，才能為國家辦大事，辦好事。
晚年時候的王大珩，也沒閑著，總是有很多人來向他咨詢，討教學術(shù)問題，可是，他從來不嫌人家煩，耐心細致的解答每個人心中的一問，可是當有公司想用王大珩的名氣來標榜自己的產(chǎn)品是，王大珩，卻極其認真，非要親眼看看產(chǎn)品，才說話，哪怕在對方開出了高價的情況下,仍是將自己的名氣攥的死死的。 人生猶如曇花一現(xiàn)，王大珩已近離我們遠去了，但是他的精神卻深深的被我們謹記，對于科學技術(shù)我們要有鍥而不舍的精神和嚴禁專一的態(tài)度，對于國家，我們要明白，不論我們將來走多遠，異域風光再好，我們時刻不能忘本，我們永遠要為國家的復興經(jīng)歷，對于人生，我們一定要有自己的做事原則，不為金錢所動，不為淫威所屈，這對一個科學家或是將要從事科學領(lǐng)域的人來說是最重要的品質(zhì)了。以上這些是伴隨王大珩的一生的品質(zhì)，所以對我們來說，我們真的應該學習這寶貴的品質(zhì)，王大珩用光改變了中國，而我們有幸能成為光學搖籃—長春理工大學的一份子，我們更應該要發(fā)揚老校長的精神，秉承愛國謹慎，做新時代的科學知識分子。
觀看紀錄片觀后感 篇7
觀看了《王大珩紀錄片》后我深深的感到從事一項科學事業(yè)是多么的神圣。王大珩院士的事跡感人肺腑，用去自己畢生的心血，換回一個國家，一個民族的尊嚴，是何等的偉大。我看到了一位敢于向科學挑戰(zhàn)，敢于向世界挑戰(zhàn)，不畏懼艱難險阻，充滿愛國熱情，更對科學充滿信心和決心的偉大科學家。
我真正的了解到王大珩不僅僅是我們的老校長，一手創(chuàng)辦了長春理工大學，更是一名偉大的科學家、一代宗師，是新中國光學事業(yè)的締造者之一，為中國的光學發(fā)展，做了奠基性的工作。他對我國的光學能夠發(fā)展壯大，一直能夠達到先進的水平，有著不可磨滅的貢獻。
王老校長將畢生精力獻給了國家的光學事業(yè)，從國家戰(zhàn)略層面指揮布局，是當之無愧的領(lǐng)軍人物，是一位功勛卓著的‘戰(zhàn)略科學家’。他對待科學態(tài)度嚴謹，持之以恒，敢于向科學挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)。那種對祖國忠貞的熱愛情懷，為祖國的富強、民族的振興而“鞠躬盡瘁，死而后已!”的精神令人由衷的敬仰，面對這樣一位舍身忘我、心懷祖國的'科學家，任何語言都無法形容我們內(nèi)心的感情。大漠的孤煙，試驗的鐵塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是對他一生最好的寫照。這不僅折射出王老校長追求科學事業(yè)的執(zhí)著精神，更讓我們真切的感受到那顆赤誠深沉的愛國心。作為當今祖國的青年，我們更應擔當起一份建設(shè)祖國的責任。
王老校長作為“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者，時刻胸懷祖國和人民，一生情系科技事業(yè)，為科學事業(yè)奉獻了自己的畢生精力，從他的上，可以看到熾熱的愛國情感、堅忍不拔的的奮斗精神、淡薄名利的高尚品質(zhì)。作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時代已經(jīng)過去，但他的精神深深的烙印在我們心中，永遠不會過時。在物欲橫流的今天，不論我們將來走多遠，都時刻不能忘本，有自己的做事原則，不為金錢所動，不為淫威所屈。有幸能成為光學搖籃——長春理工大學的一份子，我們更應該要發(fā)揚王老校長的精神，繼承發(fā)揚“兩彈一星”的精神財富，秉承愛國之心，做新時代的科學知識分子。腳踏實地，勤奮刻苦，向著自己的夢想邁出堅實的步伐。相信終有一天，我們也可以實現(xiàn)自己的人生價值，為祖國的發(fā)展做出應有的貢獻。
觀看紀錄片觀后感 篇8
一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德�！倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至會對善惡的評判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應該為社會有所作為。個人價值和社會價值應該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。
信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當代我覺得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰
信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神？我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現(xiàn)了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。()他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻去呵護，用執(zhí)著去努力。當代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。
如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的.歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時期與時俱進的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。
有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之后便不會再有這種感覺。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進喜，焦裕祿，孔繁森，錢學森，鄧稼先……一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價值。
我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現(xiàn)。
看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
觀看紀錄片觀后感 篇9
前央視記者柴靜深度調(diào)查揭開霧霾真相，制作紀錄片《穹頂之下》。其中不光有對霧霾的科學闡述，更有對環(huán)保問題的深入解讀和理性思考。
《穹頂之下》真實反映了霧霾的成因及治理過程中存在的問題，同時也是對于體制的一次拷問。霧霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的過量使用。中國用30年的時間走過了發(fā)達國家100年走過的歷程，環(huán)境問題集中爆發(fā)。跟隨柴靜的采訪鏡頭，我們能夠發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些問題的原因究竟是什么。
首先，沒有強硬的法律作為環(huán)境執(zhí)法的支撐。環(huán)境執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中遭遇到的尷尬是“環(huán)保局只有義務(wù)沒有權(quán)力”，這也成為環(huán)境執(zhí)法人員的硬傷。新環(huán)保法未出臺前，環(huán)境監(jiān)管部門沒有查封扣押權(quán)，罰款沒有上不封頂之說。也正是沒有法律做支撐，導致企業(yè)無視環(huán)境保護，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)，這也是近年來環(huán)境惡化的'主要原因。
其次，標準化委員會既是運動員又是裁判員�！办F霾”成因的罪魁禍首是煤炭和石油。霧霾問題曾在20世紀六七十年在發(fā)達資本主義國家出現(xiàn)過，倫敦“煙霧事件”的元兇是燃煤和工業(yè)排放。為切實治理污染問題，倫敦先后出臺了《清潔空氣法》和一系列空氣污染防控法案，這些法案對廢氣排放進行了嚴格約束，并制定了明確的處罰措施，有效減少煙塵和顆粒物排放。同時天然氣和煤氣的使用，使得城市污染大氣程度降低了80%。而在我國石油標準化委員會的主導是中石油、中石化，這也是國內(nèi)燃油標準質(zhì)量不高，導致霧霾頻發(fā)的另一重要誘因。
再次，相關(guān)法律執(zhí)法主體不明確，導致監(jiān)管缺位。以機動車為例，《中華人民共和國大氣污染防治法》第53條之規(guī)定：制造、銷售或進口超過污染物排放標準的機動車船的，由依法行使監(jiān)督管理權(quán)的部門責令停止違法行為，沒收違法所得，同時可以處以違法所得一倍罰款�？此茋绤柕姆ㄒ�(guī)卻有漏洞，“行使監(jiān)督管理權(quán)的部門”存在執(zhí)法主體不明確，導致這部法自2002年開始實施到現(xiàn)在為止，對于機動車超標排放違法行為從未進行處罰。
最后，環(huán)保設(shè)施和法律缺位。中國科學院大氣物理研究所王躍思研究員坦言，如果環(huán)保設(shè)施和法律全到位，二氧化硫和粉塵會降低60%，氮氧化物排放低于35%。王躍思的一席話正是當下環(huán)境保護的困局所在。環(huán)保設(shè)施上線對于企業(yè)自覺守法有一定的監(jiān)督作用，但是以往守法成本高、違法成本低的慣有思想已經(jīng)根深蒂固，導致企業(yè)自覺運行環(huán)保設(shè)施的并不多，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)成為潛規(guī)則。
以上是觀看完《穹頂之下》的一點感悟。柴靜的《穹頂之下》我想是母愛更是社會責任賦予她力量，讓她在短期內(nèi)掌握了如此多翔實、客觀的資料，為公眾生動地上了一堂課。如果說之前所有的環(huán)境執(zhí)法是因為法律不健全、或者違法成本低，沒有相應的法律為支撐，那么我想新環(huán)保法的實施，一定會對違法企業(yè)最沉重的一擊。因為新環(huán)保法已經(jīng)武裝到牙齒，同時完善的法律體系也是是執(zhí)法的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
說過，法律的尊嚴在于執(zhí)行。中國的環(huán)境問題不是一蹴而就的，但是只要加強監(jiān)管，執(zhí)行和落實好環(huán)保法，對于環(huán)境違法持“零容忍”態(tài)度，那么環(huán)境問題一定能從根本上得到解決。
觀看紀錄片觀后感 篇10
剛看過同導演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點。《海洋》的畫面精致太多，可見制作的積極。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。
看了法語解說版和日語解說版（當然是有中文字幕的），法語解說的聲音低沉、肅穆，是上了年紀的男人配的，日語解說是宮澤理惠，聲音親和、清亮�？磧蓚�版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的`活動對海洋的破壞，日語版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學生一樣，好在解說詞比法語版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍色的海水血蘊開，動物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導演呈現(xiàn)出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動來移動自己，每一次身體的振動都讓傷口的血滲出，它會有多么疼。然后沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的。。。。。。死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強烈的對導演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到�？吹接姓f雅克。貝漢因為中國的污染不曾來中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機緣巧合的時候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說請在探索和開發(fā)的時候，對海洋保持敬畏，保護海洋。
PS：第一個出現(xiàn)的動物是什么？起初挺嚇人，后來頭部特寫越發(fā)覺得俊，頭頂有白冠，后背有一排刺，好像奧特曼里的怪獸。如果有了解的朋友，請你告訴我，謝謝。
觀看紀錄片觀后感 篇11
《大國工匠》講述了八個工匠"8雙勞動的手"所締造的神話。他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的"中國制造"。
作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。
"大國工匠"的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。
這是一群這樣的勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進名大學，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。
1。鉗工胡雙錢的手，工作30多年來，老胡創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀錄。在中國新一代大飛機C919的首架樣機上，有很多老胡親手打磨出來的"前無古人"的全新零部件。
——中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師胡雙錢2。撈紙工周東紅的手，經(jīng)他手撈出曬成的宣紙，每張重量誤差不超過1克。30年來，周東紅始終保持著成品率100%的記錄，他加工的紙也成為韓美林、劉大為等著名畫家及國家畫院的"御用畫紙"。
——中國宣紙股份有限公司高級技師周東紅3。在工作時，管延安要進入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學成為這項工作的第一人。他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對接。
——港珠澳大橋鉗工 管延安4。北京APEC會議上，我國送給外國領(lǐng)導人及夫人國禮之一——"和美"純銀絲巾果盤，是孟師傅在只有0。6毫米的銀片上，經(jīng)過上百萬次的精雕細琢才打造出的"絲巾"。航天英雄、奧運優(yōu)秀運動員、汶川地震紀念等獎?wù)露际浅鲎悦蟿︿h之手。
——國家高級工藝美術(shù)技師孟劍鋒5。殷瓦焊是世界上最難的焊接技術(shù)，殷瓦板牛皮紙一樣薄，一條LNG船上的手工焊縫長達13公里，一個針眼大小的漏點，都有可能帶來致命后果。張冬偉的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺。
——滬東中華造船集團焊工張冬偉6。他是CRH380A的首席研磨師，是中國第一位從事高鐵列車轉(zhuǎn)向架"定位臂"研磨的工人，被同行稱為"鼻祖"。從事該工序的工人全國不超過10人。他研磨的轉(zhuǎn)向架裝上了644列高速動車組，奔馳8。8億公里，相當于繞地球22000圈。
——南車青島四方機車車輛股份有限公司高級技師寧允展7。焊工高鳳林35年專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭"心臟"的人。130多枚長征系列運載火箭在他焊接的發(fā)動機的推動下順利飛入太空，其中就有送嫦娥衛(wèi)星去月球的長征三號甲系列火箭。0。08毫米，是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的`最薄記錄。
——航天科技集團運載火箭技術(shù)研究院特種熔融焊接工 高鳳林8。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到了"絲"級，在中國，能實現(xiàn)這個精密度的只有顧秋亮。成功把"蛟龍"送入海底后，他的新挑戰(zhàn)是組裝中國首個完全自主設(shè)計制造的4500米載人潛水器。
——中國船舶重工集團公司第702研究所 顧秋亮"大國工匠"的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。
當前的我們?nèi)笔Чそ尘瘢?quot;我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽全球的‘中國制造’升級為‘優(yōu)質(zhì)制造’。"而在這個過程中，代表中國實力的制造工程，其頂級工藝技術(shù)確實十分精良，但對于更多的中國制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏敭數(shù)?quot;中國名片"，其背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國工匠的缺失。
觀看紀錄片觀后感 篇12
《幼兒園》是一部很有趣的紀錄片。當你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會覺得兒童和成人之間離得并不那么遙遠。孩子們都很可愛，即使有個別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說“三歲看大，七歲看老”大概就是這個意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價值所在。
另一件引起共鳴的就是一個男孩子左顧右盼地守侯家長，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的事情。何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個時孤單焦慮不安。老師應該陪伴在孩子身邊，給予更多的`關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關(guān)愛和擁抱，導致孩子不懂得什么是愛。
《幼兒園》這部紀錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細節(jié)卻時時令人動容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實際上他們的小群體也是一個社會的縮影。在今后的工作中應更加引起我們的重視，時時處處為孩子們樹立表率。更應該實行感恩教育，感恩來自心理的滿足，來自于對人對事的寬容和理解，來自于能夠促進互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應幼兒園的生活，順利度過幼兒教育這個階段。如題記所說：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。
觀看紀錄片觀后感 篇13
在小胡的強烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺播放的紀錄片。
在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學費在日本打黑工15年的動人故事。
正如小胡說的，這部記錄片的撥出震撼了整個日本跟國內(nèi)看過此片的人們。關(guān)于人們對這部記錄片的評論很多很多，看過的人都是幾次淚濕衣襟，作為一個男人我也是不斷的看不斷的淚流滿面。為什么?單單是人們好奇一個父親為何在日本黑了十五年嗎?當然不是吧。那最終是什么震撼和感動了我們呢?是親情?是責任?還是精神?這些都是我們普通人生來就賦予了的，誰人沒有親情，誰人沒有責任，在這個競爭的時代里誰人又沒有精神呢?可是主人公為了親情，為了家庭的責任卻付出了15年妻離子散的孤苦生活。作為年輕的一代，我想我們從他身上得到的一種精神，一種為了完成責任而頑強奮斗的精神，15個春秋親人的離別，15年日日夜夜打零工的生活，又豈能是常人所能承受的，又豈能是常人所能堅持所能奮斗的呢?
每個人生來都想著如何有自己理想的生活，有一個美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個幸福的孩子，普普通通的慢慢變老�？涩F(xiàn)實并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的.安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個競爭慘烈的社會里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學會如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進。這個社會或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實也并不符合我們常人的邏輯。
來了日本近兩個月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個文明的民族，是一個安靜的有秩序的無爭社會，是一個以服務(wù)為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么?有人有了妻兒還來留學，有人在國內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來留學，有人在國內(nèi)有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實是不爭的理性的事實。感性的人可能不這么認為，但現(xiàn)實是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內(nèi)總有人羨慕我們國外的留學和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么?為了什么?說的偽善一點為了實現(xiàn)我們在國內(nèi)實現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責任，不過這已經(jīng)足夠了，我們無須去解釋什么，不是嗎?艾，說來說去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎?還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎?這就是我們一個人為責任而付出的偉大之處。我真想為那些為責任而付出著的人們大聲說“責任是偉大的!”，為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責任!”。
觀看紀錄片觀后感 篇14
在試圖通過想象來還原那場掠奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當我想象當年英法聯(lián)軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足能夠令我們對雨果憑生敬意。
雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。
我們在那里不妨做一個換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責？還是因為所謂的`民族自尊拒絕承認中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進程？
如果你問我，作為被侵略國而去假設(shè)自己是侵略國，這種假設(shè)有什么好處。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的主角？不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅僅有一個近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強的漢唐風采么？
我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉(zhuǎn)變?yōu)檫@天我們仇視的掠奪者轉(zhuǎn)生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自己以前給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們那里是一個有良知的民族。
寫到那里務(wù)必補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設(shè)：如果當時的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應呢？這段文字最后又是否會被法國當局所消除湮滅呢？當然，我們就應為雨果慶幸，因為上述假設(shè)在歷史上顯然沒有成立。
所以，雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個人的功勞。
觀看紀錄片觀后感 篇15
這是一個專選課老師推薦的紀錄片，本來對紀錄片沒有什么感覺的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門�？上攵@個紀錄片講的都是關(guān)于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀錄片。
該片的拍攝地點是武漢大學中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來的，還有一部分病情復雜的高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護士在走廊間匆匆的來回竄梭。就是在這么一個忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導演用鏡頭紀錄了無數(shù)個承載著家人希望的寶寶的誕生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會因為過年就晚一天來到世上，所以整個婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時更忙，因為其他診室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒下手術(shù)臺，就聽說外面有個獨自前來引產(chǎn)的女病患出血越來越嚴重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術(shù)是需要有人簽名才能進行的。于是，醫(yī)生、護士一邊做手術(shù)準備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個朋友來也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來簽名。因為近些年來，本來好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔責任的案例不在少數(shù)。這讓整個社會也越來越意識到，現(xiàn)實情況遠比簡單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對攝像頭，他有點不好意思的說，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦�！钡诙�，“小波波”順利出生，接生過無數(shù)個生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時也露出了初為人父的幸福和感動。
這部紀錄片更像一部中國式的`“戰(zhàn)爭片”，不僅是孕婦本人、更是一個又一個家庭的戰(zhàn)爭。有的人在觀看時傾向于對其中的人物進行道德評價，但大多數(shù)人還是會感到同情的，因為作為普通人的我們，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個家庭逼到山窮水復的境地。這部片之所以有力是因為它展現(xiàn)了其他中國影視作品中極力回避的話題，也許在這個娛樂至死的時代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自己麻醉、逃避現(xiàn)實。但真正的現(xiàn)實往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認識生命、直面人生的開始。
觀看紀錄片觀后感 篇16
2018.12.30，元旦假期的第一天，一整個下午，看完了《船政學堂》紀錄片。
故事以林則徐跟左宗棠的湘江夜話為開端，也許后人認為當時的談話對后來左宗棠要建船政學堂有指引意義，畢竟林則徐、魏源的主張正是“師夷長技以制夷”，這就包括了建設(shè)海防。
二十年后，左宗棠開始在福州籌建船政學堂，當時朝廷已經(jīng)意識到需要建設(shè)海防，前幾年還向英國購買艦艇組建阿思本艦隊，可惜是花錢買教訓。左宗棠這時候籌建新式海防，沒有受到太多的阻攔。師夷長技，必然需要有外國人的幫助，左宗棠的熟人，法國人日意格和德克碑提供了很大的幫助。這種創(chuàng)新性的海防建設(shè)，清政府給不了多少錢，只能讓左宗棠從關(guān)稅里取一部分，但還遠不夠，左宗棠找來了老朋友紅頂商人胡雪巖幫忙處理資金難題，胡雪巖是商業(yè)和交涉的高手。
船政學堂還沒創(chuàng)建，左宗棠就因為西北戰(zhàn)事調(diào)往西北，他找了踏實可靠的老同事沈葆楨(也是林則徐的外甥兼女婿)接任，費盡功夫四顧茅廬再加上清廷的政令才使得沈葆楨出山，并且使得船政學堂負責人有足夠獨立的管理權(quán)。后面就是沈葆楨帶著團隊建設(shè)船政學堂。
船政學堂分為前學堂很后學堂，前學堂主要學習法國人造船，后學堂主要學習英國人航海。類似現(xiàn)在的軍事工程系和軍事指揮系。學堂初期的學員非常難招，沈葆楨甚至親自動員親戚朋友報考新式學堂。
學生的是聰明的，學習是辛苦的，終于有一批批的學員成長起來，1871年“建威”號載學生進行了首次遠航訓練實習，遠行到馬六甲海峽。在日意格的幫助下，1875年開始有一批學生入英留學。學生學習造船、行船很多都學有所成，后來很多船政學堂的學生在北洋水師任職。
再后來，甲午戰(zhàn)爭，北洋水師全軍覆沒，很多優(yōu)秀的指揮官殉職，北洋水師的12艘船的船長，有11位來自船政學堂，其中9位是船政學堂第一屆學生。而在此之前，馬尾造船廠也在馬江海戰(zhàn)中被法國摧毀，福建水師全軍覆沒，其中有很多是船政學堂的學生，樹苗還未長成大樹，就被摧毀。
故事大概總結(jié)完了，接下來是故事之外的思考。
成功的必然與偶然。
首先來看看嚴復的起步故事來看人生選擇。新式學堂在那時候并非讀書人的正途，上學意味著放棄科舉正途，在那個年代，人們對科舉重視到了極致，連封疆大吏左宗棠都因為沒有進士出身而想要參加科舉考試。嚴復選擇船政學堂，并非他小小年紀看到了未來大勢，而是因為父親剛剛?cè)ナ�，家里窮，而船政學堂每月有四兩紋銀，每季度考試考得好有10兩紋銀，并且包吃包住包穿，當時一個家庭一年的支出也就十幾兩紋銀，所以讀書可以讓他養(yǎng)起一大家子人。除了嚴復這類家庭貧窮的讀書人之外，還有一些官宦子弟也上了船政學堂，這些人有可能是長輩中有看得遠的人，認識到學習西方技術(shù)的'必要性，畢竟這個地方在沿海，距離魏源編寫的《海國圖志》也已經(jīng)過去了二十多年。寒門是被動的選擇，富人是主動的選擇，這些人都是世代讀書，可能是耕讀，也可能是富讀，總之都是那個時代的聰明人。船政學堂的學生是那個時代最優(yōu)秀的人，但他們的優(yōu)秀，并非生而優(yōu)秀，而是本身有一定根基，再加上正好有船政學堂這個機會。試想，如果當時不是在福州建船政學堂，歷史上名人的名字都要換一批，是時代給了這些人選擇的機會，他們選對了。抓住機會，創(chuàng)造機會，選擇機會，在大變革的時代，新事物便是階層變動的機會。
嚴復應該是一個敏銳的人，他在英國留學期間，觀察英國的政體，認識到西方國家的強大，不僅僅是武器好和士兵優(yōu)秀，還有更深層次的原因。郭嵩燾認為他不應該被培養(yǎng)為航海的士兵，而應該是國家改革的設(shè)計者，可惜后來嚴復也是不得志，在封建王朝的嚴格人才等級選拔制度下，非進士出身的嚴復，始終無法進入朝廷。直到了維新運動，雖然通過報紙讓光緒皇帝注意到了，可惜百日維新很快煙消云散。
總結(jié)來說，他一位窮困家庭的讀書人，在時代變革中，做了正確的選擇，后來有很大的成就，他的成功既是偶然的，也是必然的。必然是指，他一定會在某方面取得成功，因為他愛學習且觀察敏銳;偶然是指，他能青史留名，是因為正好有船政學堂的出現(xiàn)，否則，他可能是只是一位優(yōu)秀的秀才，或者是經(jīng)營的能手。
更大的舞臺，更大的成功。
一個地區(qū)或者一個家族名人的井噴。
注意到前學堂有位叫魏瀚的學生，后面成為艦艇建造專家，他的家族幾代人也在海軍領(lǐng)域有很多發(fā)展，說明一個人的成功，可以帶動周圍一大批人成功。一方面是有熟人提攜，另一方面是榜樣、學習資源更多。
船政學堂很多學生是福建閩侯、侯官兩地的人，因為這兩個地方離船政學堂最近。船政學堂的學生為什么能成材呢?因為接觸到了比當時國人都先進的技術(shù)和思想，學習到了更多的知識。跟他們一樣聰明的人有很多，但少有人有機會得到這樣的培養(yǎng)。從這個角度講，教書育人，功德無量，左宗棠、沈葆楨真是很厲害。
經(jīng)濟基礎(chǔ)、眼界、個人努力這些決定了個人的成就。在信息越來越暢通，教育越來越廉價的今天，個人努力就顯得越發(fā)重要了。每一個人都能接受教育，每一個人都需要努力才能脫穎而出，社會的知識才能越滾越大。
以后的社會不再可能出現(xiàn)某個地區(qū)的人才幾乎占整個國家全部人才的現(xiàn)象(一校一級敵一國)，因為教育資源不再會出現(xiàn)局限于某個區(qū)域。
看過穿越小說的人，應該很容易體會到，穿越者之所以順風順水，是因為掌握了更多的知識，現(xiàn)代人跟古代人不在一個層面上。
搶得先機，才能勝利。
高投入高產(chǎn)出。
為了學習西方技術(shù)，給日意格的月薪是1000兩紋銀，而當時船政大臣沈葆楨的月薪是600紋銀。當時給外教的薪水是國內(nèi)教師的十幾倍。于國人來講，學到新技術(shù)，值得!于外教來講，在他們的國內(nèi)哪能賺到這么多錢，值得!所以，大企業(yè)們都喜歡到發(fā)展中國家去淘金，是一片藍海。
船政學堂的教育非常嚴格，一年在校349天，每周星期天放風，集結(jié)號令響起超過15分鐘記過，超過1小時開除;連續(xù)三次季度考試三等則開除。沈葆楨名言：多一日之功，便速一日之效。嚴進嚴出，前學堂105人，最后只有39人畢業(yè);后學堂100人，最后33人畢業(yè)。
一將無能累死三軍。
了解馬尾海戰(zhàn)的故事之后，無限嘆息。如果不是清廷對“侵略”的無知，便不會放任法軍艦艇在馬尾橫行，可以早發(fā)制人，不至于最后倉促應戰(zhàn)，全軍覆沒。
翻譯家。
王壽昌和林紓翻譯《巴黎茶花女遺事》可惜后來沒有繼續(xù)做翻譯。厲害了!魏瀚推薦的，要開啟民智，可惜沒有繼續(xù)下去，在當時官本位環(huán)境下，難有獨立的讀書人。再后來，嚴復也會感慨，教育啟蒙只能讓位于救亡。
1905年。
1905年嚴復會見孫中山;孫中山評價嚴復：君為思想家，我為實行家。孫中山主張革命，嚴復主張君主立憲。歷史終于銜接上了，有一撥人想要上位，總得要一撥人退讓。
超漂亮的句子：以一簣為始基，自古天下無難事;致九譯之新法，于今中國有圣人。
觀看紀錄片觀后感 篇17
看三公子的文章時，多次看到她推薦《激蕩三十年》，由此心里便埋下了好奇心，打算抽時間來讀一讀。
國慶假期的時候看別的視頻時剛好看到了這個記錄片，一口氣兩天時間便看完了。
知道了很多故事，長了見識，更加懂得了鄧爺爺堅持改革開放的重要性。
看到了改革開放重要但是艱難的路程，一點點，一滴滴，從剛開始的小心謹慎，一不小心可能倒回去，直到發(fā)展到不可逆的.地步，中國實現(xiàn)崛起。
現(xiàn)在看到的很多公司企業(yè)就在這三十年的某一個時間創(chuàng)立，發(fā)展，艱難走到現(xiàn)在，變得更大更強。
也有不少企業(yè)曾經(jīng)輝煌一時，行差踏錯，走向滅亡。
在這中間看到人性的復雜多變，有些人堅持不懈，低調(diào)努力，有些人得意忘形，一發(fā)不可收拾，連累到公司的生死存亡和自身的發(fā)展。
溫州炒房團早在2003年已經(jīng)出現(xiàn)，炒房的現(xiàn)象現(xiàn)在依然不斷。
彩電早就火遍中國了，而我小時候看的還是黑白電視，家鄉(xiāng)確實比較落后。
91年鄭州亞細亞商場使用的促銷手段，營銷方式，有獎銷售，價格戰(zhàn)，現(xiàn)在看來依然時商場常用的手段。
如今很多人向往的銀行系統(tǒng)，2006年的時候還等待著中央的救援。
質(zhì)量問題，從一開始發(fā)展就伴隨著，現(xiàn)在也是。
這三十年里，有大半部分的時間，也是我成長的時間，回看視頻，才知道很多事情我從未了解過，不知道，不清楚，現(xiàn)在接觸到一些的事情和現(xiàn)象，會驚訝，殊不知，類似的事情早就發(fā)生過。
觀看紀錄片觀后感 篇18
《貨幣》這部紀錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟上的啟示，盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟知識。這部影片告訴人們貨幣因為社會發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會的發(fā)展，推動著社會的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來，但永遠無法知道它向哪里去。
人們生活在這個充滿陰謀與陽謀的社會，最為基本的卻是衣食住行。普通百姓只對一日三餐冬暖夏涼的品質(zhì)追求不息，很少去過問國際間的經(jīng)濟風云，也很少過問國家的宏觀經(jīng)濟調(diào)控。百姓們對發(fā)生在處身其中的市場感興趣，對菜藍子的變化感興趣，對住房價格的不斷向上攀升感到擔憂，對子女的教育感到壓力，對手頭工資或地里的收益或坊間利潤的改善與提高充滿期待…… 。一句話：政府能讓百姓們的生活好點嗎？！
《貨幣》中充滿了意味深長的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的'很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見的地方，社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢，通過債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過上好日子甚而幸福生活完全由政府說了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護著人民的利益。政府有沒有做對人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對“貨幣”的運用！這里的“運用”概念很大，它們反映在國策之中，反映在國家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會關(guān)注自己國家的命運并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期，百姓們從《貨幣》這部紀錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍子”搞得很豐滿。其實，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。
觀看紀錄片觀后感 篇19
中華民族是一個歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的名族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無論在何時何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國憂民。在這條路上，一個人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國寶”。
走進蔡元培先生，我看到先生的思想高標見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問無人問答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國建立了第一座真正的高等學府，帶來了真正的高等教育理念，為中國文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國文化的萬古長夜點燃了一豆明燈。他是學之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表，以一個正真長者的姿態(tài)，以實際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風潮，獨力承擔起中國文化復興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個遙不可及的理想。
走進胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負，雖不容當局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運動的旗手，倡導白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因為他而來；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒有站在大陸政權(quán)，他卻在時時刻刻關(guān)注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實實為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻。
走進馬相伯先生，我看到了一位憂國憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國語言，這在當時，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學和復旦大學，為中國的大學樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動的是在他年近一百歲的時候，為抗日募集經(jīng)費，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格，為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進的動力，直到去世，也沒有看到中國的勝利。去世的時候，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒叫醒。”
走進張伯苓先生，我看到了南開大學歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學已經(jīng)走過了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學校，他在世七十五年中，大部分時間為南開大學而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的南開教育，可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導實業(yè)救國，更是發(fā)展和普及體育運動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國近代教育領(lǐng)域一位頗為獨特的成功者。
走進陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的.傲岸風骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學團、生活教育社和國難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國服務(wù)。為中國的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風骨。
走進陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學者被請到清華園的成為清華國學研究院的導師。他開辟了國學研究的新領(lǐng)域，留心于漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學傳統(tǒng)堅守了底線。國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學術(shù)之光，即使在雙目失明的時候，為從未言退下課堂。他的“獨立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個踽踽獨行的國學大師。
走進梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認真和治學風格，對人生問題、人生思想、人生哲學的理解別具一格。他顛覆了治學之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到北京大學教印度學；在城市出生成長，卻長期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學說和中國傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當時是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負擔”，作為自己的座右銘。
走進晏陽初先生，我看到了倡導的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強健力和團結(jié)力，以造就“新民”，并主張在農(nóng)村實現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達到強國救國的目的。在當時能有這樣認識的學者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當之無愧的“先聲”。
走進竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長，把師生當做寶貝來看待，開創(chuàng)了良好的學風，被人們稱為“浙大保姆”。在當時時局動蕩，學校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅持學術(shù)獨立、教育獨立，總是力排政治干擾，維護學術(shù)和教育的尊嚴。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長，至少在那個時候他活出了自己，成就了大家。
走進梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強強聯(lián)合”，可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學生，這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點是他堅持顧全大局的體現(xiàn)�？梢哉f，沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點點，因為他奠定了非常重要的基礎(chǔ)。
從這十位先生中，反應出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學習，對自己來說也能夠取長補短，激勵自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對于未來，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
觀看紀錄片觀后感 篇20
一部冷靜，相對客觀，肩負著使命的紀錄片。最后一集后半部分，從航拍鏡頭到各個家庭越過生門之后的生活，讓片子整體得到升華。前12。5集仿佛都在為最后的0。5集進行鋪墊：生命的長河，雙腳跨在生門的那幾十個小時，身體和心理的痛苦、人性的折射、社會與個人的矛盾等等，這些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的`閃光之處，也可以把你拖向黑色深淵，擊垮、吞噬一切。
影片記錄了某省重點醫(yī)院婦產(chǎn)科一年的工作內(nèi)容，科室主任李家福團隊，在面對（特別是）高危產(chǎn)婦及其家庭的故事。
這些人在鬼門關(guān)徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有選擇和被選擇。有全身相當于換了2次血鬼門關(guān)來回徘徊好幾次但丈夫始終不曾出現(xiàn)她依然對生活積極樂觀，也有家庭一分錢都湊不出來了也要全力保住產(chǎn)婦和孩子，也有家庭經(jīng)濟能力可以但為了1w塊害怕人財兩空遲遲猶豫要不要馬上給孩子做急救，也有隱瞞真相到全盤拖出全家一起使勁兒的，還有為了省錢一拖再拖頂著突然爆血死亡的風險也要撐著往后多挨一天的…
每一集，網(wǎng)友評論最多的就是：1。為什么沒錢的人總是大病這么多？2。為什么沒錢的還要生？以及生這么多？3。沒文化真可怕。
的確，影片重點描述的人群是高危大病產(chǎn)婦，而且這些產(chǎn)婦多是來自問題家庭、貧窮家庭。醫(yī)患矛盾、社會環(huán)境與個人處境的無助、經(jīng)濟困窘與人性，一覽無余地展開在手術(shù)臺上。
觀看紀錄片觀后感 篇21
我以為《生門》，不僅僅是一部講述“與婦產(chǎn)科相關(guān)的醫(yī)療紀錄片”。是一束直擊穿你內(nèi)心無數(shù)層防備的溫暖的光。
你內(nèi)心的無數(shù)層防備都有什么？生死？好，你以為上來就是人生的大問題，生死，《生門》當然講生死，可是生死重要嗎？有的人出生了。有的人死去了。有的人老來得子鞭炮祭祖，有的人放棄胚胎內(nèi)疚終生。已經(jīng)發(fā)生了的我的出生。即將發(fā)生的我的死亡。為何總是質(zhì)疑出生和懼怕死亡。天天面臨生死的醫(yī)生怎么想？生死重要嗎？生死就在那里。
你內(nèi)心的無數(shù)層防備還有什么？生活？好，出生了，就要生活。富人的生活，貴人的命運，窮人的掙扎，賤民的宿命。至少在生死前，大家是平等的�？烧娴钠降葐�？為了出生，窮人要省吃儉用保胎，這是窮的不平等；為了出生，難產(chǎn)的富人要經(jīng)歷生死，這是富的不平等？真的不平等嗎？出生了，開始了生活，接受發(fā)生的，承認未成的。我們一直這樣，活著。
為何是擊穿心防？因為那些我不想面對的問題、不想思考的問題、假裝不存在的問題，在這部紀錄片中，甚至來不及過我那想裝模作樣的大腦，就直抵我的心。
我不想面對這些社會問題：為什么有的人不能受到教育？為什么有的人重男輕女？為什么有的人會放棄自己的骨肉？為什么有的人會被拐賣？為什么有的人老婆生孩子都不肯出現(xiàn)？為什么精神病人嫁了人就活該受到不公正的對待？為什么有的人要插隊？為什么有的人在公共場所非要大喊大叫？為什么貧富如此不公？為什么醫(yī)患關(guān)系如此僵持？明明醫(yī)生已經(jīng)辛苦到懷疑人生，看不到那不斷下降的醫(yī)生數(shù)字嗎？為什么媒體如此不負責任的助紂為虐？我不想思考這些問題：為什么說話的態(tài)度比說話的內(nèi)容還重要？為什么善良的人也會有惡的.一面？我們?nèi)绱诵量嗟淖x書為了什么，得到了什么？我們?nèi)绱似疵拇蚬ぃ玫搅耸裁�？付出是不是真的有回報？用真心的愛就能收獲真心的愛嗎？我假裝不存在這些問題：沒有錢你連住院都住不起，你只能看著老婆大出血孩子保不�。粵]有錢你連保溫箱都不敢多待，你只能期待孩子多在肚子里待一天因為那真的便宜一點；每天都面臨生離死別真的受不了我假裝自己的心很硬很硬；每天都捐款我也吃不消就當我是一個壞人吧；每周70個小時的工作我也是人我也想活著；我父母如此養(yǎng)育我到大我不能陪伴他們身邊還要接受不理解的人的謾罵；明明做一個自私的人會更容易一些為什么我們還要掙扎。為什么為什么為什么。為什么焦慮。為什么不忿。為什么感動。為什么心軟。這些我不想面對的，不想思考的，想假裝不存在，卻真實的每天發(fā)生的，我不想去思考的為什么，在《生門》里，沒有經(jīng)過我不想思考的腦，就已擊中我來不及變硬的心。
《生門》的格局之大，已可以出離時間。你如何看待生死？你如何待人接物？你的初心如何？面對挫折和苦難你如何面對？朋友、愛人、親人，你生命的幸福是否來自這些點點滴滴的愛？生門只是緩緩說出一個又一個故事，但卻是永恒的主題。你看鞭炮祭祖，你看生子派糖，你看母慈子孝，你看夫妻和睦，你看，這是中國人的生活。世世代代，就這樣活著。
陳為軍導演敘事無比克制，而世界觀與格局卻無比宏大，生門記錄的，是濃縮的世世代代中國人的生存影像，有這樣的藝術(shù)家，是觀眾之幸。有戴年文先生這樣的制作人，是文化之幸。有能讓《生門》呈現(xiàn)的平臺和土壤，是國家之幸。
有幸看過《生門》。今生有幸。
觀看紀錄片觀后感 篇22
又一個清明節(jié)，又是一個緬懷先烈的日子。此時，我心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們，有的為了國家尊嚴獻出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會，建立新中國英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血;為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的先烈們。是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進行著殊死斗爭，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。你們是新中國的創(chuàng)使者，你們的一生是偉大的。
我熱愛你們，我贊揚你們，我崇敬你們。你們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的`叛徒，我對他們產(chǎn)生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚你們，你們是我們中國人民的感謝者，你們是神圣的，在我的眼里，你們是光明的象征，你們是我人生道路上戰(zhàn)勝一切困難的動力和榜樣。
我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。在這個富裕的國家里，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的對你們說：“偉大的革命先烈們，我會認真的學習，學好本領(lǐng)，長大后建設(shè)祖國，我會努力的!
在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，敬愛的烈士們，你們安歇吧!
觀看紀錄片觀后感 篇23
所以我說緣分這東西很奇妙。也不是才知道LP，許多年前就知道，就像大多數(shù)人都有一個咖啡店的夢想，而我一直就想成為浪子～啊哈哈哈哈哈哈，說出這句話都不好意思好久～也是年輕啊，年輕才敢這么沖動的胡思亂想～
哪怕一把年紀，還是愛做夢，愛幻想，總覺得萬一哪天小心愿就實現(xiàn)了呢～
而在2017年時，差點就踩上了這個夢想的小尾巴～
LP全國尋找中國版本旅游編輯，當時正好剛從四川回來，想到曾經(jīng)寫過一篇新疆文章，而幸運的投稿到新疆當?shù)刈畲笞悦襟w平臺得到了新疆同胞們的熱愛，所以我想，既然我喜歡四川，那么我也可以試試。說不定寫出第二篇萬字文章～
筆試要求是：不能是百度百科到的，也不能是眾所周知別人寫過的，必須是特別獨特的見解，我的理解是重新創(chuàng)造一種新的玩法與看法，看似好像很容易，可當我提筆寫時，卻無法深入繼續(xù)，哪怕當時我有著滿腔熱愛，但始終無法完成稿件，就這樣，我錯過了像當年一樣能夠隨心所欲自由行走在祖國大地的一次機會～
本以為這個事情就這樣截止了，沒想到LP群卻一直都在，并且沒有任何一個打廣告或者吹牛拍馬屁的聊天，大家都很自覺的只是分享一些旅游游記、一些各地好玩的推薦，咨詢問題居多，總是會有答復。自從我問了下紀錄片的推薦，然后群里的大哥哥們看到后開始給我推薦好看的紀錄片，我一發(fā)不可收拾。
擼完了《極地》之后，一位大哥哥推薦了《貢嘎》，我又要嘆一口八二年的老氣，我去了甘孜，可我沒去看貢嘎雪山，感覺錯過了好幾十億，不對，不是幾十億，是錯過了一生～
去年說色達在七月份要拆遷重建，我想無論如何要趕快去看一眼紅房子，帶著感冒咳嗽高燒我上了高原，我當然高反了，幸運的是沒有死掉，原計劃是直接川藏入藏，因為我高反太嚴重，小爽涼子建議先去低海拔地區(qū)調(diào)整下，沒問題再進去，結(jié)果我下山后就不想再上山了。
四月的四川，一片在沉睡中沒有醒來的景象，雪山是沒有雪的冷峻山尖，草原也是一片枯萎的黃草，天空也是過了馬爾康縣城才變成白云朵朵的高原地區(qū)該有的大藍天，所有一切并沒有驚艷到我和涼子的眼睛，以至于我不太喜歡四川的山，太光禿禿，太寂寞了，就那樣屹立在前方，嚴峻又冷酷，太過于高不可攀。
許是因為我沒有看到貢嘎神山的美，也許某天當我站在貢嘎面前，我應該會對現(xiàn)在的想法羞愧難當。也許只是因為我和涼子當時去的季節(jié)不對，所以對于四川的美我們真的沒有感受很深，以至于我偏見的認為學生時期從課本中讀到的“蜀道難”不過爾爾，直到看了這部《貢嘎》紀錄片，我才意識到，不是我們當時去的季節(jié)不對，而是我沒有耐著性子去發(fā)現(xiàn)他的格局。
三集看完，我最喜歡的是第一集開始講的攀登貢嘎雪山的記錄。
兩組人馬，一組是專業(yè)登山隊，籌備三年時間，在心理上，技術(shù)上，裝備上一直在做準備，甚至領(lǐng)隊人員都對家人做了生死狀，“不去會死，去了會死，還是要去”，我偏見的認為：登山真不是一件逞能、愛面子的行為，去登山的`人對它絕對是一種極度的熱愛，一念之差就會到達另一個世界，惜命者絕對不會參與這種活動，害怕路途遙遠者也絕對不會加入，享受不了孤獨的人更加無法感受到它湊出的豐富樂章。
哪怕最后失敗，也是強者。全世界有二十多個登頂?shù)�，但其中只有一半的人回來，可想而知登山的難度。
官方記載：僅有24人成功登頂，卻有37人在攀登中和登頂后遇難，這包括14名外國人。登山死亡率遠遠超過珠峰的14%和K2峰的30%，僅次于梅里雪山和雅拉雪山。
有一幕，正好雪崩，距離相對較遠，登山者沒有跑，而是站在原地把那一刻記錄了下來，我可以說“臟話”嗎?好想說真TM帥～
以前看中央臺講過一位大叔登山時遭遇雪崩導致其中一條腿被鋸掉，成為了獨腿人士，他并沒有因為少了一條腿而放棄登山的愛好，依然活躍在登山的路上，我就想問天問大地，有什么困難是我們強大的人類不能克服的，我們尊敬自然，但我們也不會膽怯自然!
第二組是業(yè)余登山愛好者。
其中有好幾位因為前期準備不充足，在攀登過程中導致身體極度不適，最后不得不停止攀登，征服萬物的背后是對自然法則的敬畏，有時候放棄比堅持更需要勇氣。
我沒有登山經(jīng)歷，我不知道路途的艱辛，但曾經(jīng)聽同事說過他攀登四姑娘山時，在有向?qū)У那闆r下，差點死掉，我知道登山不是常人可以做到的事情，哪怕我有熊心豹子膽，我也不輕易去攀登。
我知道，如果我沒有經(jīng)過一個有序的鍛煉，沒有克服站在蒼茫大地孤身一人的心理狀態(tài)，我是無論如何也不應該隨意去攀登。
在宇宙萬物之間，人類實在是太過于渺小，在鋼筋水泥之間，人的欲求實在是不值得提起，我們每個人的生命中有許許多多看不到的山峰，是克服還是轉(zhuǎn)換一條道路繞過這座山，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
等回到現(xiàn)實生活中，這種毅力也好，這種矯情也好，這種遇到困難的選擇與放棄，還有從你第一次來攀登雪山，你下定決心的時候，那種面對未知的勇氣，在以后的生活中都會對你有所幫助，登山只是一個載體。
你對山是什么態(tài)度，山對你就是什么態(tài)度，生活對你就是什么態(tài)度。
貢嘎雪山美嗎?當然～如果在天氣情況極好時，有幸看到他的真容，就像紀錄片中的攀登者所說：“此生無憾”，貢嘎雪山兇狠嗎?不可否定，只要他一發(fā)怒，狂風暴雨，天地之間相互轉(zhuǎn)換，天崩地裂，粉身碎骨。那到底哪個是他，好像沒有親身經(jīng)驗，無法斷定，唯一可以肯定的是，所有美好與惡劣都是他真實的展示，都是他赤裸裸展現(xiàn)給我們的獨特一面～
數(shù)百年來，冷峻的貢嘎一直吸引著眾多植物學家，作家，冒著生命風險一次又一次的踏上見他一面的征程，而想要一探他的美境，唯一的方法就是徒步，因此又吸引著一批批的探險家?guī)е偪竦暮闷嫣綄に榔G的面龐。(此刻，好希望我已經(jīng)去看過貢嘎，寫過關(guān)于他的游記，我一定會去的)
有時候我會對整個世界包括生命的不明白，我也說不上來，就會覺得好奇怪，為什么我們的家園這么奇妙，而每次都是通過國外的獵奇者而發(fā)現(xiàn)～
“一百多年前，英國一位名叫亨利威爾遜的“植物獵人”在貢嘎發(fā)現(xiàn)了綠絨蒿，他把綠絨蒿等一大批奇花異卉從遙遠的中國西部引入西方園林，驚艷了世界，從此奠定了他在世界植物和園林界的崇高聲譽�！�
世界的花園，如果沒有這位英國植物學家，該有多寂寞，世界的園林，如果沒有中國的西部花原，該有多單調(diào)。
矛盾體的我又瞬間再次明白，地球是大家的，不管是別國還是我國的人，只要他能發(fā)現(xiàn)地球的美。
不知道為什么，看到綠絨蒿在高原上驚心動魄綻放的美麗，讓我想起拜倫的一首情詩：如果我們再相見，事隔經(jīng)年，我將以何賀你，以眼淚，以沉默。
如果我哪天有幸到達了貢嘎腳下，親眼目睹了她的美麗，我一定會潸然淚下，在高原地區(qū)與巖石相伴，對望遠山，孤零零的在石縫中開出一朵花，綻放風采的一剎就是永恒，默默在高原極端環(huán)境中獨自完成新生與寂滅的輪回，不貪念自然界多余的繁華～
環(huán)境會對自然產(chǎn)生影響，也會影響到物種的演化，人們也會隨著自然的變化而改變自己的生活方式，就像茶馬古道上的鍋莊。
“康定市茶馬古道上川藏線分道的地方，更是商業(yè)匯集的重鎮(zhèn)，原來的藏商，用三塊石頭支鍋熬茶，這三塊石頭，就被稱之為安家立灶的鍋莊，后來的康定人，便在這些支鍋熬茶的地方建起客棧，為往來的客商提供服務(wù)，鍋莊由此興起，成為茶馬古道上一種獨特的貿(mào)易途徑。這些大大小小的鍋莊均由歷代世襲的明正土司管轄。”
茶馬古道的故事太多，不僅僅只是簡單的茶馬互市，也不僅僅只是一條交通路線，正如藏族英雄史詩《格薩爾》所言：“漢地的貨物運到蕃，是我們這里不產(chǎn)這些東西嗎?不是的，是要把藏漢兩地人民的心連在一起。”
路，承載的不僅是貨物、人，更是一個又一個族群尋求的遠方，這一個又一個遠方，不僅是安身之所，更是安居之地。
不忘初心，方得始終～
華麗麗的分割線
有頭沒尾的瞎念叨，《貢嘎》紀錄片，我覺得文案寫得好好，開頭的呼麥讓我好想去大草原撒把猴野～結(jié)尾的音樂好好聽，笨蛋的我沒有找到那首音樂，巨好聽，我反復在聽，真的敲極敲極好聽好聽好聽好好聽～
觀看紀錄片觀后感 篇24
過了多年后再回看這個頁面，發(fā)現(xiàn)看過的人很少，很是遺憾�？催^不少國內(nèi)的紀錄片，我認為《望長城》是中國最好的紀錄片之一。
如果用幾個詞語來形容《望長城》，我會選擇真實、自然、親切、鄉(xiāng)土氣息，那種樸素的人文視點令人動容。拍攝于21年前的記錄片，現(xiàn)在看來有些粗糙，但它有種內(nèi)在力量打動了我。我喜歡穿插在片子當中的陜北民歌，更喜歡片中出現(xiàn)的許許多多普通人的形象和片段。它雖然是關(guān)于長城的記錄片，但卻沒有忘記捕捉人們的生活狀態(tài)，毫不吝嗇的給予他們充分的時間和大量的鏡頭。而他們在面對鏡頭時，也一掃拘謹和僵硬，談吐樸實自然，攝影機雖然跟蹤拍攝，但卻能讓人忘了它的存在，想必影片背后有一段相當長的溝通過程。
在華山腳下的韓城司馬遷祠，一個修鞋的老漢和主持人交談的場面，讓我忍俊不禁：“這里沒有長城嘛，這里主要就是一個司馬遷。我們這地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驢多�！敝鞒秩藳]聽清后面這句，詢問的時候，老漢埋怨他說：“怎么沒聽清啊，還是拍電視的吶，連那么幾句話都記不住……”然后樂呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久沒在電視節(jié)目中看到這樣融洽、自然的`采訪場景了。這種與群眾真正打成一片、不分你我，不端架子的采訪風格是我所喜歡的。
臨洮教地理的孫老師也讓我感動。為了找到秦長城的西端，孫老師利用業(yè)余時間自己調(diào)查了近20年、把周圍地區(qū)都跑了個遍，家里桌上擺滿了各種地圖，地上堆滿了尋找過程中發(fā)現(xiàn)的秦代器物。過去普遍認為岷縣是秦長城西端的起點，但孫老師經(jīng)過不懈的實地調(diào)查，確認臨洮三十里鋪才是真正的起點。
還有帶主持人上土龍崗的農(nóng)婦和她的女兒、司馬遷祠“講古”的老人、臨洮中學一臉燦爛笑容的孩子們、撥開長城梁夯土的老鄉(xiāng)、用手講價的地毯市場的年輕人……出現(xiàn)在鏡頭里的每個人都那么親切、實在。主持人也一樣，如果不是他質(zhì)樸、真誠、風趣（有時候還挺可愛）的采訪作風，我想這部片子帶給我們的感受會遜色許多。這個主持人叫做焦建成，一副西北漢子的爽朗、憨厚模樣，這部片子播出后很多人喜歡他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查爾錫伯自治縣納達齊牛錄鄉(xiāng)的錫伯族人，也有自己的BLOG。現(xiàn)在年近50了，還在CCTV工作，只是很少出境了。
觀看紀錄片觀后感 篇25
之所以取名《鏡子》，是因為“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子”，總導演、央視《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱說。
紀錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會與法頻道花了10年策劃、兩年攝制。
內(nèi)容很簡單：三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡單的內(nèi)容卻反映了不簡單的問題。
片子的'第一集展現(xiàn)了孩子被強制入學的過程，第二集講述孩子與父母分別上課的情況，第三集交代了課程結(jié)束后，父母和孩子回家后的表現(xiàn)及近況。
觀看紀錄片觀后感 篇26
說起圓明園，我對它還是有一些了解的，因為五年級上我曾學習過《圓明園的毀滅》一文，我從文中知道了，圓明園昔日的輝煌，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野，還有許多景物是仿照各地名勝與古代詩人的詩情畫意建造的，園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。圓明園不但建筑宏偉，而且還是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。還知道了，圓明園慘遭侵略者的毀滅�？煽赐炅恕秷A明園》紀錄片，我感慨萬千，片中講述圓明園在清朝三代皇帝的努力下成為了一座舉世聞名的皇家園林，卻又因為這些皇帝不重視科學，使圓明園——萬園之園，變成了一片灰燼。這使我更細致的`了解了圓明園。
當我看到圓明園的建筑金碧輝煌，美輪美奐的畫面時，不禁發(fā)出了由衷的贊嘆。我們古代勞動人民用勤勞的雙手和充滿智慧的頭腦建造出了這座獨一無二的園林藝術(shù)瑰寶！這是一項多么艱巨而又偉大的工程呀！這充分的體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧與力量。我為我們的偉大的民族而感到驕傲。但我看到英法聯(lián)軍闖入圓明園奪我財寶，燒我園林時，我的心情沉重，心里充滿了仇恨。這些強盜們肆意毀壞園林，竟把圓明園化成了灰燼�？吹竭@里，我恨不得將他們碎尸萬段。
看完紀錄片，我也為失去圓明園而感到無比傷心。這幫可惡的強盜，在我國的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為，這座舉世聞名的皇家園林就這樣被侵略者毀于一旦。圓明園的毀滅警示著每一個中國人：落后就要挨打。所以我們應該努力讀書，振興中華。
觀看紀錄片觀后感 篇27
《敦煌》這電影被我想起來是前幾天，那時候在看李乾朗的書，講到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是兒時的一個下午，很慵懶的氣氛，一個古代將軍在特效制作的火焰天空背景下渾身插著箭暴烈的死去，一個男人似乎學習了什么少數(shù)民族的文字，一個封起來的洞口，在最后一刻放進去一串漂亮的項鏈。我只記得這三個鏡頭，以及一種無法言明的感覺，那是第一次看到意識流的鏡頭，也是第一次了解一個叫做敦煌的地方，也是從一串項鏈上感覺到一種莫名的傷心。這就是全部，然后忽然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)記了三十年，當然那個年代已經(jīng)過去了，小虎隊已經(jīng)老了，6點半也不會有米老鼠唐老鴨了，有些一起看電影的人已經(jīng)去世了。
重看這部片，在一會漢語一會日語中我默默無語甚至有點混亂，慢節(jié)奏和變焦的手法，還有當時的表演體系，都讓人感覺到了些許陳舊，我一直沒能入戲。
直到城破，朱王禮去沖李元昊的陣，漫天煙塵，10騎人馬被很多很多人包圍，在沙漠里死啊死，直到太守要燒掉那些經(jīng)卷字畫，直到他們封起來那個洞穴，我承認我真是被打動了，在這些表演背后的那種情懷，是一些人一定要到沙漠里拍電影，是他們在1988年耗資2700萬搭建一座城，是他們死磕連盔甲都要做舊看來非常逼真，是他們設(shè)置各種百姓逃難的細節(jié)，當然還有很多日本演員用力過度的.表演，從這里面能感覺到那種對美好事物要毀滅時候的無能為力和不舍，而主人公最后爬到水邊，看到水中的小魚，那是新生命，經(jīng)歷了無數(shù)千瘡百孔的生活和動蕩之后，生命本身就是活下去的動力。
人為什么會為了不能吃不能穿不能用的東西豁出命去，就像字畫，就像經(jīng)書，是不是人類進化錯了，做一只海底的珊瑚或小魚，張著嘴吃就好了，死了做肥料，沒有渴望也就不會受傷。
而戰(zhàn)爭、貪婪、欲望這些東西造成的傷害，是不是就是人類對抗錯誤進化必須付出的代價。
觀看紀錄片觀后感 篇28
重度貓奴絕對不能錯過的紀錄片！BBC這部紀錄片讓我們見識到了世界上各種各樣貓科的面孔。不只是他們的模樣，我們得以一窺他們的生活習性。錄影機取代了我們的眼睛，帶著我們探索這些神秘生物的世界。特別感謝攝影團隊以及為保護貓科付出無限努力的每一位，看到他們?yōu)榕臄z到這些貓咪而激動萬分，感動落淚時，真的非常佩服他們的熱忱。希望這部紀錄片可以讓更多人更加認識這些迷人的生物，讓他們可以繼續(xù)在這藍色星球上繁衍下去。
從最快到最強，從最小到最大，它們就是貓科動物，征服了地球上角角落落的貓科動物。
有體態(tài)嬌小的小貓，有體重是小貓兩百倍的西伯利亞虎。貓科動物既神秘又高傲，除了獅子是以群居生活有社交外，其他貓科動物都是獨來獨往的貴族。
有40種面孔的貓科動物中，唯一群居的萬獸之王獅子，它的獵物有大它三倍的水牛，而且水牛會反擊，但是獅子有最強大的聯(lián)盟——獅群，不僅僅是捕食的伙伴，而且會相互照料。
在斯里蘭卡，有世界上最小的貓科動物——銹斑豹貓，視覺是人類的6倍，嗅覺靈敏，10億種不同的味道，在追逐獵物時，腦補會建立立體的叢林，所以在離家三十公里的地方仍然能夠回到家。
豹貓，在捕獲獵物時，有完美的判斷力，因為鋒利的爪子可以垂直向下走，簡直讓人驚嘆。
穿行在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山中的雪豹，是世界上最孤獨的貓科動物，皚皚白雪中很難找到伙伴的身影，不停的標記不停的尋找才能找到一只同類。
生活在廣袤的非洲土地上的非洲豹，在養(yǎng)育孩子的時候有個令人驚嘆的技能，它會藏下食物以備后續(xù)，未雨綢繆的思想說明非洲豹很聰明，而且豹比其他貓科動物更能適應環(huán)境。
巴塔哥尼亞的美洲獅，獨居以食麥哲倫企鵝生存；加拿大的猞猁，是秘密的守護者；納尼亞沙漠的獵豹，是地球上速度最快的獵手；
生活在水邊的`漁貓，捕食比它體態(tài)更大的魚，他捕食的毅力和技巧都毋庸置疑；腿很短的黑足貓，一夜可以走32公里，最主要的是萌的不要不要的。
在孟買，豹和人類可以和諧相處，在西班牙對于猞猁的救助，都讓我們對于這樣的行動心生敬畏，讓動物和人類一樣漫步在大地上，而不是只有人類孤零零的獨霸地球。
《大貓》，讓我一窺貓科動物中除了熟悉的貓之外的其他動物，豹的悄無聲息，虎溫和可愛的一面，獅子的王者風范……感謝BBC展現(xiàn)了貓科動物的神奇。
這么多人都是評論這個紀錄片如何如何的，我就不想評論了。只想說，為什么沒有人對這種紀錄片所有的拍攝者，致以最崇高的敬意呢？
我在看到這華麗影像的同時，看到女導演流淚的時候，我也哭了。這絕不僅僅是因為工作就可以去完成的事情。這是幾個志同道合的朋友，以及對此有絕對的熱愛才可能完成的不可能完成的任務(wù)
我向攝制組表達我個人最由衷的敬佩，僅僅因為你們，我就可以為此片打滿分。
謝謝。
觀看紀錄片觀后感 篇29
如果說天空是小鳥的家，那么，大海就是數(shù)之不盡水生物的家，藍色的海洋有數(shù)不勝數(shù)的奇珍異寶。
上周我校組織觀看了《海洋》紀錄片，片中介紹了美麗的水母群、姿態(tài)萬千的海蛇、身穿黑色禮服的小企鵝……在鏡頭前展示它們獨有的魅力和旺盛的生命力。那些身著“紗裙”的水母群，它們?nèi)鐝奶於�，如夢如幻，宛如舞者在水中輕盈地跳著芭蕾，它們曼妙的身姿為大海增添了一份亮麗的風景線；還有縮頭縮腦的寄居蟹瞪著一雙炯炯有神的眼睛，四處張望，仿佛隨時都在準備著一場性命攸關(guān)的大戰(zhàn)。面對海洋中形形色色的海洋生物，我由衷贊嘆海洋母親孕育了這么多姿多彩的水生物。
但是，接下來我又看到了不忍目睹的鏡頭：人們隨手遺棄在海里的垃圾袋成為魚兒們的地牢；一條條鯊魚被活生生割下魚翅后拋入大海無法游動，因為它們失去了自己的“船槳”，任憑魚兒嬉戲卻無力反擊，默默無助等待獵食者與死神的到來，那充滿悲傷與痛恨的眼神，仿佛在說：“為什么這樣對我？我到底做錯了什么？難道我們的生命就不珍貴嗎？”看到這些畫面，憤怒之情在我心頭燃燒，為什么人類不可以和動物和諧相處？那些瀕臨滅絕的動物大都是人們一手造成的。動物也和人類一樣，都是大自然賦予的`生命。所有的生命都有它們生存的權(quán)利，不要因為自己的貪婪剝奪它們的生命，也不要為自己的利益讓其他的生物滅絕。
藍色的海洋是博大的，它能為人類帶來無盡的寶藏。大海是無私的，它在默默為人類奉獻著。讓我們和諧相處，這樣我們的地球才能越來越美好。
觀看紀錄片觀后感 篇30
在公司領(lǐng)導的推薦下，有幸知道了有一部阿里紀錄片《造夢者》，陽高項目組織全體職工進行了觀看這是一部令人感動且頗受感觸的紀錄片。
創(chuàng)業(yè)初期，馬云等創(chuàng)始人就敢于制定一個看似天方夜譚的遠大目標——改變世界。幾十個人擠在居民樓內(nèi)，像在黑網(wǎng)吧一樣，尋找實現(xiàn)目標的途徑和方式，不考慮個人得失，不計較名譽聲望，一心只為攻克前進道路上的一個個艱難險阻。
在為前路探索的時候，公司一旦決定要做一件事，所有人都能夠放下個人的不同意見，擰成一股繩，全力以赴做好既定的事情，表現(xiàn)出超強的執(zhí)行力和絕對的服從性。
面對新興事物——阿里云，多數(shù)人不了解、不看好甚至反對，馬云信任王堅，王堅敢于堅持理想。最終，這種信任和堅持讓阿里云成為國內(nèi)云計算領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊。
阿里人對企業(yè)的忠誠和熱愛讓人感動。在最艱難的時候，馬云依然堅持每周進行培訓，宣傳企業(yè)的價值觀和企業(yè)使命，構(gòu)建企業(yè)文化。正是這些看似無用的培訓，讓員工加深了對企業(yè)的了解，增強了員工對企業(yè)的忠誠。正是這份忠誠和熱愛，讓阿里度過了非典隔離、經(jīng)濟蕭條等一道道難關(guān)。
電建行業(yè)現(xiàn)在正處于蕭條期，到處緩建、停建，而我們?nèi)A鼎機械剛成立就遇上行業(yè)寒冬，和當年創(chuàng)業(yè)初期的阿里巴巴何其相似！阿里巴巴當年靠著信念、堅持和無以倫比的熱情走出寒冬迎來了阿里的春天，我們呢，應該怎么做？
阿里巴巴有改變世界的遠大目標，華鼎機械也有目標，那就是要做吊裝行業(yè)的龍頭老大，每一個吊裝相關(guān)領(lǐng)域都是我們的目標市場。
阿里巴巴在實現(xiàn)目標的道路上遇到并克服了數(shù)不清的困難，我們前進的道路上也免不了會有大大小小的艱難險阻。困難面前，阿里人從不低頭從不服輸，從不怕失敗，敢闖敢干。當前，受大環(huán)境影響，我們也面臨著困難，這時候，更需要我們像阿里人一樣大膽想、大膽闖、大膽干，憑著我們的"專業(yè)敬業(yè)、誠信可信、安全高效",開拓新的市場，擴大業(yè)務(wù)范圍，不要自己設(shè)限，從而走出新的更廣闊的道路。
阿里人在企業(yè)最困難的時候，對企業(yè)不離不棄，而企業(yè)對員工也一直是關(guān)懷信任。公司當前正處于前所未有的困難時期，我們也要像阿里學習，困難面前，企業(yè)要更加關(guān)心員工，員工要更加熱愛企業(yè)，上下一心，擺脫困境。而不能像一些短視的.企業(yè)和員工一樣，遇到困難了，企業(yè)就想著減員，員工就想著跳槽，當真正走到這一步、出現(xiàn)這一幕的時候，也就是企業(yè)真要黃了的時候。
我相信，華鼎是一個頂天立地的企業(yè)，華鼎的員工都是忠于企業(yè)、熱愛企業(yè)的好員工，在公司領(lǐng)導的正確決策和領(lǐng)導下，企業(yè)終能度過難關(guān)，憑著華鼎人的信心、野心和忠誠熱情、敢打敢拼的精神，一定能像阿里一樣早日涅槃騰飛。
觀看紀錄片觀后感 篇31
阿里巴巴集團16年來首次官方發(fā)布了紀錄片《造夢者》，大量未經(jīng)披露的創(chuàng)業(yè)細節(jié)被曝光，紀錄片以馬云先生創(chuàng)業(yè)為起點，記載了阿里巴巴歷史上重大的時刻、節(jié)點。作為一名創(chuàng)業(yè)者，筆者被阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)精神所感動，并對如此成就的取得表示由衷的敬佩，阿里巴巴已不再是單純的企業(yè)，而是一種精神，一座指引創(chuàng)業(yè)者前進的豐碑。這將近1小時的紀錄片包含豐富的內(nèi)容，筆者現(xiàn)做一下梳理，并發(fā)表一下自己對創(chuàng)業(yè)的一些感受。
這個人要改變世界。
那年馬云剛剛離開大學校園的三尺講臺，背負著自己的理想走南闖北，要錢、要資源，口口聲聲說要改變世界，很多人都在質(zhì)疑他，這樣一個不起眼的小個子怎能改變世界？紀錄片通過一些列珍貴的時刻，向我們展示了馬云在阿里巴巴剛起步階段所受到的挫折，沒錢、沒資源，到處碰壁，僅硅谷的投資人就拒絕他38次之多，我們不知道當時馬云先生的心情如何，但我們可以設(shè)身處地的站在他的角度上去考慮下，當我們被拒絕如此之多還能不能繼續(xù)堅持下去？成功從來不是偶然，成功是需要不斷叩開一扇扇大門，最重要的是自己的心門，創(chuàng)業(yè)就是不斷挑戰(zhàn)自己，不斷完善自己的過程，去做怕而正確的事并獲得成功的經(jīng)驗這也許是取得成就的不二法門。很多時候挫折對于強者是良藥，而對于弱者卻是致命的毒藥，不斷的打擊讓馬云先生一次次獲得失敗的經(jīng)驗。
也許改變世界是一種情懷，連馬云先生自己都沒有想到自己真的能夠改變世界，是機緣還是巧合？我們無從推測，但他卻真的做到了改變世界，上市那天的致辭帶有明顯回應當年鄙夷目光的意味，但這又如何，因為畢竟他做到了。其實，馬云先生已經(jīng)不單單是一個活生生的個體，而是一種精神，一種方向，阿里巴巴的情懷固然有可取之處，但戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)才是制勝的法寶，情懷能感動一時，卻不能感動一世，正在將情懷付諸于實踐才是阿里巴巴制勝的法寶。
我們不是馬云，馬云的成功也不可能復制，改變世界對于我們來說確實目標過大，我們需要向馬云先生學習的恰恰不是情懷，而是腳踏實地，不怕挫折的精神，以及將理想與現(xiàn)實結(jié)合的能力。對于普通的創(chuàng)業(yè)者來說，做好自己的事情，為客戶服務(wù)好才是最重要的。成功不是一種必然，而是偶然，馬云先生的口號喊得再響亮，沒有對趨勢的把握，沒有一步一個腳印的堅實，也不會成就今天的阿里巴巴，口號不過是一句空話罷了。
成功屬于偏執(zhí)狂。
阿里巴巴的成功并非馬云一個人的功勞，馬云在團隊中可以說是最主要的貢獻者，但不是唯一貢獻者，阿里巴巴也不需要千千萬萬個馬云，其在團隊中是指路人的作用，也就是戰(zhàn)略的確定人。在紀錄片中我們已經(jīng)看到眾人對馬云的否定，但其仍能拋棄一切固有的成見，咬定青山不放松，這樣的成功恰恰又不是一種偶然，我們上面講的偶然是千千萬萬個因素匯聚在一起才導致了這樣一個結(jié)果，現(xiàn)在要講講必然。成功來源于偏執(zhí)，在紀錄片中我們很明顯的感覺到了這點，一次次的被拒絕，一次次的叩開投資人的大門，一次次失敗，一次次不斷摸索才有了今天的阿里巴巴�；厥装⒗锇桶�16年的歷程，馬云的偏執(zhí)起到了至關(guān)重要的作用，一次次力排眾議，一次次決不放棄的精神，是我們眾多創(chuàng)業(yè)者學習的榜樣。這種偏執(zhí)更多的是對一種大趨勢的判斷，而不像現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者只對某個痛點提出的解決方案，大的.成功都有一定的相似性，即盡可能的覆蓋更多的人群，很多是傳統(tǒng)的商業(yè)模式，做互聯(lián)網(wǎng)式的改造，或是嫁接，所以我們在創(chuàng)業(yè)的時候應該對傳統(tǒng)的商業(yè)模式進行細致入微的觀察，極盡可能的找到未來發(fā)展的趨勢，小項目看現(xiàn)在，大項目看趨勢。對于趨勢的把握并非每個人都能做到，如果我們還無法把握趨勢，那么可以從最小的項目開始，先保證活下去，有機會可以嘗試其他有巨大發(fā)展趨勢的行業(yè)。
夢想的實現(xiàn)來源于執(zhí)行。
不可否認，馬云先生具有很強的執(zhí)行力，這點我們在其不斷面見投資人上就可見一斑。很多創(chuàng)業(yè)者都知道應該做正確的事情，但真到該行動的時候卻打起了退堂鼓，各種理由層出不窮，道理誰都懂，就看誰敢去做。創(chuàng)業(yè)的思想很多人都有，但有幾個真的能去做做基本的地推，叩開投資人的大門？很多時候我們不是想得太少，而是想得太多，做的太少，換句胡適的話說，應該少談點主義，多解決寫問題。阿里巴巴團隊的執(zhí)行力有目共睹，這應該是創(chuàng)始人帶領(lǐng)下的結(jié)果，作為一個團隊的領(lǐng)軍核心人物，如果只會空談，而沒有實際行動，那么又有幾人會陪你拼命呢？每天都有很多人想創(chuàng)業(yè)，每天都有很多創(chuàng)業(yè)點子被想出來，但想創(chuàng)業(yè)的人數(shù)和真正創(chuàng)業(yè)的人數(shù)相差卻巨大，個中原由不言而喻。
成功源自強大的團隊。
調(diào)動一切可以調(diào)動的力量是馬云先生一個很重要的特點，也是馬云先生能夠帶領(lǐng)阿里巴巴如此成功的原因。沒有蔡崇信的阿里巴巴可能連資金都融不到，也就沒有今天的馬云，能留住蔡崇信是馬云強大說服能力的體現(xiàn)。
蔡崇信的到來，從股權(quán)架構(gòu)設(shè)計到阿里巴巴融資都傾注了大量的心血，可以說，蔡崇信是阿里巴巴騰飛的助推人，從此阿里巴巴走上了正軌。一個創(chuàng)業(yè)團隊，最重要的是能力的互補，馬云組建的18人團隊，不敢說都能夠能力互補，但對于當時情況卻是完全足夠。當所有人都迷茫的時候，一個團隊的核心至關(guān)重要，馬云先生這方面做得就很好，除了描繪出遠大的理想，也用實際的行動告訴大家，他不斷在努力，而且利益也得到分配。目前的創(chuàng)業(yè)已經(jīng)早已不是單打獨斗的年代，那種以家庭為基礎(chǔ)的經(jīng)營模式也早已被淘汰，剩下的是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)部管理以及良好的人員協(xié)作。創(chuàng)始人最重要的三個工作無非是找人、找錢、找方向，這里面筆者認為在找人這個方面應該花大力氣。
成功源于不斷的學習。
馬云先生曾經(jīng)講過一句話，你可以不讀書，但你不能不學習。學習應該是無處不在，沒有哪一個初次創(chuàng)業(yè)者所有素質(zhì)都具備，這就需要在創(chuàng)業(yè)的過程中不斷進行學習，跟生活學、跟旁邊的人學。淘寶的普及除了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的影響，很重要的原因是解決了支付信用問題，支付寶就是這樣一個產(chǎn)品，它的產(chǎn)生是根據(jù)國外先進的交易擔保機制運營而生，如果馬云先生沒有對國外的這種模式進行過研究，哪怎么會有那靈光一閃的時刻？筆者最近正在研究華為的管理制度，除了根據(jù)中國國情而制定的規(guī)則外，很多都是向國外先進的管理經(jīng)驗在學習，拿過來改造再創(chuàng)新，任正非也支持中高層管理人員外出學習先進的經(jīng)驗，而且任正非本人也是無處不在學習，拿他看到某個電視劇，就能跟華為的現(xiàn)狀結(jié)合起來，其實這已經(jīng)是一種習慣，即無時無刻不把外部接受的東西加以華為化。創(chuàng)業(yè)的過程中會遇到各種各樣的問題，這種學習的精神尤為重要，懶得學就是自滿，解決問題不能只靠天賦，很多時候要靠知識的積累及再創(chuàng)新。
觀看紀錄片觀后感 篇32
前幾天我們英語科黨支部組織全支部黨員觀看紀錄片《讓黨旗更鮮艷》，我覺得很及時，很有教育意義。在紀錄片中優(yōu)秀黨員在社會主義建設(shè)的各時期中，起到了先鋒模范帶頭作用。在大慶油田里，“鐵人”王進喜，為了盡快處理好噴井，帶頭人跳進水里不顧凍傷，尋找原因，最后解決了噴井問題。他說只要能為祖國多生產(chǎn)石油，寧愿少活二十年，由于日夜奮戰(zhàn)在油田里，勞累過度，只活了四十七年。又如在《紅旗渠》的開挖中，為了劈開太行山，共產(chǎn)黨員任羊成整天和群眾在一起，攀懸崖絕壁，鑿頑石，還有女共產(chǎn)黨員李改云，巾幗不讓須眉，與群眾汗往一處流、勁往一處使，削平了1250座山頭。他們?yōu)榱松鐣髁x建設(shè)，吃苦在前。給廣大群眾樹立了榜樣。還有青海港的許振超，盡管只有初中文化水平，為了能盡快擺脫了外國的技術(shù)壟斷，硬是用了四年時間把外國進口的模版線路逆向把它們研究出來，同時也大大地提高了裝、卸貨的速度。他說港口的脊梁就是我的孩子。他這種以港口為家，為了國家的現(xiàn)代化化建設(shè)的拼搏精神，是我們學習的榜樣。
當我看到廣東省電白縣水石村是個全省的特貧村。老書記認為自己年紀大了不能再帶領(lǐng)村民繼續(xù)改變貧窮，就推薦在外做生意的官錦初回來當黨支部書記。官錦初當時生意不錯，在城里有房有車。他接到老書記的邀請，為了改變家鄉(xiāng)的貧窮落后，讓鄉(xiāng)親們過上好日子，放棄城里的安逸生活，回到貧窮落后的家鄉(xiāng)當一名書記。很多人包括他的妻子在內(nèi)都很不理解。官錦初回到鄉(xiāng)下，就那里的黨員同志一起，討論研究、和鄉(xiāng)親們一起奮斗，摸索出一條致富之路，他們種的水果、農(nóng)產(chǎn)品銷售到全國各地，家鄉(xiāng)的.面貌改變了，村民們富裕了。官錦初繼續(xù)和父老鄉(xiāng)親們一起拼搏，為家鄉(xiāng)美好的明天奮斗。
登封縣的公安局長，她關(guān)愛所有平民百姓，十一年奮斗在基層，關(guān)心群眾安危冷暖，她所做的工作遠遠超出公安局長的工作范圍，當她去世時，給她送行的人民群眾擁滿大街小巷。場面極為感人。
以上所列舉的是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他們的行為充分體現(xiàn)我黨“立黨為公、執(zhí)政為民”。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要想他們學習，在自己的崗位上盡職盡責，于時俱進，保持共產(chǎn)黨的先進性，全心全意為人民服務(wù)。
觀看紀錄片觀后感 篇33
當前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構(gòu)中的一個現(xiàn)實課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。
時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節(jié)真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。今天，面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景，面對高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實問題。
作為黨員教師，不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動的，“它給人們提供的是除了知識以外的關(guān)于未來的信念，構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱”，體現(xiàn)出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進事跡，無不激勵我們堅定信念，奮發(fā)進取，創(chuàng)先爭優(yōu)。
但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬人的.隊伍中，也確實有極個別領(lǐng)導干部和極少數(shù)黨員，“思想上入黨”問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當作一生的事業(yè)來做……這些問題，言行不一的現(xiàn)象還是有的，極個別人身上這種現(xiàn)象還很嚴重，確實是到了需要“信仰追問”的地步了——即“入黨為了啥”？
解決當下黨員的信仰問題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個人的理想信念。為此，我們需要超越“個人計算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自己、體現(xiàn)生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領(lǐng)導干部不可回避的信仰問題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實“千杯萬杯不如群眾的口碑”。
觀看紀錄片觀后感 篇34
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的`種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
觀看紀錄片觀后感 篇35
今天老師用上課時間看了圓明園的毀滅紀錄片。
我想大家都知道在清朝時代最有名的皇帝是：康熙，雍正，乾隆，這三位皇帝為大清付出的最多，康熙付出的最多，只有他重視科學，雍正雖然執(zhí)政13年，但在這13年中他竟然在奏折上批下100多萬字，而在乾隆統(tǒng)治的時候，人口占到了全世界的四分之一，而錢財占到全世界的'四分之一，錢多的都沒地方放。圓明園這個奇跡之所以毀滅就是應為乾隆太自負，有那么多先進的槍不用，覺得自己是最強的。最可惡的就是那群英法聯(lián)軍，你們都說這里美入天堂，為什么還要毀壞，你們可以拿，可以搶，居然還放火燒，哼，真可惡!
觀看紀錄片觀后感 篇36
看了圓明園的毀滅這個影片，我感到了無比惋惜的和無限的憤怒。
那些好東西在一瞬間消失了，如：金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣，象征著熱鬧街市的“買賣街”， 象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野，海寧的安瀾園，蘇州的柿子林，杭州的`平湖秋月，雷峰夕照，蓬萊瑤臺，武陵春色。這些都是好地方，卻敗在了英法聯(lián)軍的手上。
為什么，你為什么要那樣，就因為你，圓明園就敗在了你的手上!現(xiàn)在，我心中的怒火油然而生，我今后一定好好學習，將來做一個有成就的人!
觀看紀錄片觀后感 篇37
觀看了《圓明園的毀滅》這部電影，我的心情久久不能平靜。我痛恨那些英法聯(lián)軍，與其說他們是軍隊，還不如說他們是強盜。他們把圓明園中的奇珍異寶統(tǒng)統(tǒng)掠走，據(jù)為己有!他們的心腸可真是壞透了!搶走了我們的珍貴文物不說，還用火把美麗的圓明園給燒掉了。他們毀掉了一座世界文化的瑰寶，更毀掉了無數(shù)中國人的心血和智慧的結(jié)晶。一座美麗的`圓明園就這樣化為烏有，變成了傳說。
圓明園的毀滅并不能全部怪罪于英法聯(lián)軍。那時的中國皇帝和官員的確了。他們不利用科學讓國家變得強大，反而認為科學就是玩物喪志!天啊，有了這樣的想法，怎能讓大清帝國變得強大?而那時，英國、法國等國家早已經(jīng)利用科學來制造先進的武器了，他們的國家已經(jīng)發(fā)展得蒸蒸日上。落后就要挨打!這就是殘酷的現(xiàn)實。終于，英國和法國組成的英法聯(lián)軍來侵略北京了，此時，皇帝已落荒而逃，城門的最后防線竟只是二十個太監(jiān)!
《圓明園的毀滅》告訴我們，要想不受外敵的欺凌，只有把自己的國家建設(shè)得強大!
觀看紀錄片觀后感 篇38
我們今天的所謂學雷鋒已經(jīng)不是真正意義上的學雷鋒，每年三月五日的學雷鋒活動更多帶有一些紀念色彩，所以有了俗語：“雷鋒叔叔三月來了四月走”。
雷鋒精神體現(xiàn)在一個個具體行為當中，我們對雷鋒精神的理解也是從他的具體行為認識的，這樣人們理解的雷鋒精神比較狹隘具體，把扶老攜幼、扶微救困、幫助別人做一些事情理解為學雷鋒，這當然是誤解了。雷鋒精神自然樸實無華，并不是人為刻意制造出來的，它體現(xiàn)雷鋒同志的人生理念。雷鋒做的每一件事情基本上都是我們力所能及的事情，我們之所以無法象他那樣做到是因為我們的人生理念無法達到像他那樣忘私的地步。我們用偉大形容雷鋒同志，也說明不是人人能達到雷鋒精神，我們只能有一部分行為達到雷鋒精神的要求。
雷鋒精神的實質(zhì)是在別人困難的時候提供力所能及的幫助，我們不可能要求大眾普遍象雷鋒同志那樣付出去幫助別人，這樣的話，雷鋒的平凡就不可能成為升華到偉大。
時代在變，我們國家進入商品交換時代，曾經(jīng)的無私幫助變成有服務(wù)，這就不可避免使傳統(tǒng)的雷鋒精神受到挑戰(zhàn)。雷鋒精神是永恒的，但是，體現(xiàn)雷鋒精神的行為并不是永恒的。雷鋒精神是我們社會所需要的精神，今天人們所說的愛心實際是雷鋒精神的另外一種說法。雷鋒精神是一種愛心表達，但雷鋒精神所表達的愛心是更加具體和真實，而我們現(xiàn)在所說的愛心卻很抽象廣泛，每一個人可以隨意創(chuàng)造體現(xiàn)愛心的方式，不象雷鋒精神那樣體現(xiàn)在雷鋒同志的具體行為當中。
我們必須接受時代的變化帶來對傳統(tǒng)雷鋒精神的.形式否定，承認無私幫助變成有服務(wù)也是一種進步。當然我們也不要把所有的事情都變成有服務(wù)，愛心本身體現(xiàn)著社會存在無償服務(wù)的雷鋒精神，所以，我們的社會還會有無私的幫助，不是什么事都要有服務(wù)。
我心目中的理想社會并不是每一個都具有象雷鋒同志那樣無私奉獻精神，而是每一個人能做到為別人提供舉手之勞的幫助，我們微不足道的幫助可以幫助別人解決大問題，這不是能用價值衡量的。
雷鋒，這個光輝的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代身上不斷發(fā)揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中!
觀看紀錄片觀后感 篇39
在百度搜索“環(huán)保 紀錄片 震撼”，發(fā)現(xiàn)很多人推薦《家園》(HOME)，并形容其為“唯美”“震撼”“或許是紀錄片拍攝的極限”，將信將疑，找了個帶中英文字幕的DOWN下來一看，果然被雷倒了：首先是構(gòu)圖，每一幅圖都是精品;其次是配音，英文發(fā)音特別純正渾厚;第三是配樂，女高音直達靈魂的深處。另外，本片以地球的發(fā)展史為主線，脈絡(luò)清晰，從四十億年前地球也即太陽系的誕生說起，一直談到近20萬年人類的誕生，繼承了地球40億年的豐富遺產(chǎn)，卻在最近的50年內(nèi)讓地球失去了它精妙的平衡;本片解說詞切中要害，飽含對地球的熱愛以及地球遭受破壞的感傷。影片最后介紹了一些政府及非政府組織在環(huán)保方面的舉措。放在家里52寸的液晶電視上觀看效果很好。其中有說西伯利亞的永久凍土帶已經(jīng)遭受溫室效應的影響，永久凍土已經(jīng)不再“永久”，而且，凍土下面的甲烷正在并即將大量釋放，而甲烷的溫室效應是二氧化碳的20倍!整個地球處在一個臨界狀態(tài)，人類正在遭遇一個不可知的未來。熱愛地球，關(guān)注環(huán)保，要悲觀已經(jīng)太晚，行動起來，從素食、節(jié)儉開始!(想想52寸的液晶電視、筆記本電腦都是不環(huán)保的呀L)
《Home》所有畫面都是航拍的，讓我以從未有過的角度注視地球：從兩極到喜馬拉雅，從亞馬遜熱帶雨林到格陵蘭茫茫冰原，從城市森林到戈壁沙漠;猶如魔法球的黃石公園大棱鏡溫泉、恍如外星的大峽谷、寶石花紋般的大堡礁……一系列波瀾壯闊自然景觀讓人不得不感嘆造物主的完美設(shè)計。航拍下，萬里長城、上海摩天大樓、我居住的深圳、曾經(jīng)到過的印度烏代浦爾的“湖中宮殿”，這些熟悉的景象，在全新的視角下帶來了震撼的感受。
震撼的，更多來自于看到人類對地球制造的巨大傷痕：海地只有2%面積覆蓋著樹木的光禿禿山頭、馬達加斯加山坡上被雨水侵蝕得滿目瘡痍的深坑、只剩下20%冰川的非洲第一高峰乞力馬扎羅……這一切，觸目驚心!是否此前看到的美景有一天也會淪落至此?!
《Home》(中文譯名：家園 / 地球很美有賴你 / 盧貝松之搶救地球)是一部法國制作的非盈利影片，于2009年6月5日世界環(huán)境日首播，并在全世界超過100個國家和地區(qū)通過電影、電視、DVD和互聯(lián)網(wǎng)同步公映發(fā)行。而我剛好碰上了明珠臺在香港地區(qū)的電視首播。
《Home》的導演是著名法國攝影師、生態(tài)學家、環(huán)境保護者Yann Arthus-Bertrand (揚·阿爾蒂斯-貝特朗)，Yann Arthus-Bertrand專門從事空中攝影已超過30年，極具聲望。他的空中攝影作品集《Earth from Above(空中看地球)》被翻譯成24種語言，銷售量超過3百萬冊;同名的免費攝影展在全球110個城市展出，觀眾達1.2億人次。而《Home》便是Yann Arthus-Bertrand 30年空中攝影和環(huán)保工作的一次動態(tài)精華薈萃。法國著名導演呂克·貝松 ( Luc Besson, 《這個殺手不太冷》、《第五元素》導演) 則擔任《Home》的制片。
讓影片增色不少的電影配樂，是由法國著名作曲家Armand Amar創(chuàng)作，并由布達佩斯交響樂團和上海音樂學院打擊樂團演繹。影片音樂中融匯了蒙古、亞美尼亞、伊朗等國的吟唱和器樂，使影片猶如冥想般舒緩又帶著淡淡的哀傷，以另一種方式，傳達了對地球家園現(xiàn)狀的不安及深切憐愛之情。
我們居住的這個藍色星球已經(jīng)存在了45億年，她孕育出來的萬千物種長期一直相互依存。但只有20萬年歷史的人類，卻快速掌控了這個星球并為所欲為，過度索取資源，打破了億萬年來的固有生態(tài)平衡。在《Home》里面，我們了解到：為了滿足日益增長的食物需要，全球一半的谷物用于飼養(yǎng)提供肉類的牲口，生產(chǎn)1公斤牛肉就需要消耗1萬3千升的水;為了生產(chǎn)紙漿而砍伐原始森林大量種植桉樹，生物的多樣性被人為破壞，快速生長的桉樹，抽干了地下的水分，快速消耗地球的資源。 過去50年，人類對地球的改變，比前面20萬年還要多，令這個美麗的藍星球千瘡百孔：大河斷流，資源枯竭;冰川冰冠快速減少，氣溫上升，氣候反常;森林消失，物種滅絕......
* 20%的世界人口消耗了80%的地球資源
* 全球軍費開支多于援助發(fā)展中國家經(jīng)費的12倍
* 每天有5千人死于受污染的食水，10億人沒有干凈的飲用水
* 10億人在飽受饑餓
* 全球超過50%銷售的谷物用于喂食牲口與生化燃料上
* 全球40%耕地質(zhì)量下降
* 每年有1300萬公頃的林地給毀滅
* 1/4的哺乳動物、1/8的鳥類、1/3的兩棲動物瀕臨絕種，生物品種的死亡率快于自然速度1000倍
* 75%的漁產(chǎn)品已耗盡或面臨耗盡
* 過去15年的平均溫度是有紀錄以來的.最高
* 冰冠的厚度40年來減少了40%
* 到2050年，可能導致多達2億的氣候難民
長此以往，電影《Wall-E》里面，整個地球變成垃圾場的命運將不再是科幻情節(jié)，也不再遙遠，但人類有能力整體移居外星球的日子還遙遙無期，人類正在毀滅自己唯一的家園!
人類早已是地球的統(tǒng)治者，但不能再充當肆意妄為、目光短淺的獨裁者，而應該作為地球的管理者，用智慧的遠見，與其他所有物種去共同分享、去挽救去持續(xù)保育我們賴以生存的家園。讓我們欣慰的是，許多國家、許多人已經(jīng)在行動：以取之不盡的太陽能、風能替代不可再生的石油、煤炭;重植林木，建立起更多的自然保護區(qū);有節(jié)制可持續(xù)再生地伐木和捕魚;減少使用、替代、再用、循環(huán)、回收，做一個負責任的消費者……
正如《Home》影片最后所傳達的信息：“現(xiàn)在已不再是悲觀的時候，讓我們立即聯(lián)手，重要的不是我們失去了什么，而是我們剩下的還有什么�！笔抢^續(xù)破壞直至毀滅還是行動起來拯救我們唯一的家園?答案就在你的一念之間。
觀看紀錄片觀后感 篇40
看完了《鏡子》這部紀錄片，引發(fā)的是更長時間的思考，沒有思考的片子，不是好片子。片子更適合父母觀看看，討論的就是家庭教育問題。一些平時生活里的非常常見的家教觀念、方法、習慣，在一些孩子身上發(fā)生了那么嚴重的后果，日積月累，最后成了父母和孩子的互相絕望。鏡頭記錄了這一個個就在我們身邊，活生生的家庭樣本。那種郁悶、迷茫、掙扎、絕望，讓觀看片子的也身為父母的人，產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，去思考。
把片子作為我們自己的一面“鏡子”，面對這面“鏡子”，自問“我身為父母，也有這樣的問題嗎?”
思考1：“最該進培訓營的是我爸媽，不是我!”
思考2：“孩子要去做背包客，換了你，你說你可能同意嗎?”
思考3：“我們家孩子是留守兒童，出了問題，沒啥說的;可他們家可不是啊，都是天天能陪著孩子的家庭，父母都有文化，居然也出這么嚴重的問題，這怎么說?”
思考4：“我小時候家里窮，我奮斗打拼，我有今天不容易，我一時一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一樣，我錯了嗎?”
思考5：都說父母對孩子的愛，是最無私的，連石頭都能被打動，為什么不被孩子理解接受?
思考6：孩子究竟是一個人，還是一件物品?若是人的`話，應該是一個獨立的人還是父母的附庸?
思考7：教育有幾千年的歷史，教育理論和名言，真是多如牛毛;對于教育的研究，幾千年的探討，不可謂不深入;那為什么還是爭論不減?教育問題有答案嗎?為什么今天還是有問題少年?問題出在哪里?
思考8：孩子和父母的想法，父母對孩子的管教，對孩子的引導，當和孩子的發(fā)生沖突時，怎么辦?都知道要多傾聽和溝通。那當溝通不成時，又該怎么辦?
思考9：“他們是未成年人，教育他們是父母的權(quán)利和責任，錯了嗎?我給孩子指出正確的路，錯了嗎?我都是教他學好，他偏偏不學好，是我的錯嗎?”
觀看紀錄片觀后感 篇41
超過十年的醞釀和準備工作，從拍攝到制作又前后歷時兩年之久，按照總導演、央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱的話說，紀錄片《鏡子》的創(chuàng)作過程始終都是一個“痛苦”的過程。
“我們真實展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過看片子，認識到這個問題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點點事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說這個片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個創(chuàng)作過程當中也是我們完成自己蛻變的過程，從前期拍攝到后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達。用內(nèi)容去表達，這個過程是非常痛苦的過程�！�
而“痛苦”的根源在于，對于《鏡子》而言，紀錄片只是一種形式和一個載體，它真正的價值和意義，在于成為折射現(xiàn)實問題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。
能填補這一領(lǐng)域內(nèi)的空白部分，讓《鏡子》有了存在的必要性，事實上，對于當代中國在青少年教育領(lǐng)域內(nèi)存在的問題和痼疾，一直都有與之相關(guān)的影視作品不斷推出。具體到紀錄片這一題材，也有《中國學�！�、《出路》、《兩百萬分鐘：一次跨國考察》、《我們的孩子足夠堅強嗎?中式教育》、《兩個季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭氣》等影片先后面世，只不過其中更有名氣的作品大多來自以BBC為代表的國外影視制作機構(gòu)，國內(nèi)同類題材即便是借助真實案例羅列出一些客觀存在的問題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導致最終成為批判有余而灼見不足的表面文章。
究竟什么樣的紀錄片作品，才能為當代中國在青少年教育領(lǐng)域所存在的問題找到解決之道呢?《鏡子》的制作團隊并不覺得自己找到了這個問題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個有問題的孩子，它的背后一定會有一個有問題的家庭教育。”
這就是紀錄片《鏡子》借助90分鐘的內(nèi)容試圖傳達給每個人的核心觀點。需要注意的是，這里強調(diào)的不是有問題的“家庭”，而是有問題的“家庭教育”。
如果對涉及教育問題的各類國產(chǎn)影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的落腳點放在“家庭教育”上，無疑是對這一問題進行認真思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因為能填補這一領(lǐng)域的空白部分，才讓作為紀錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時也具有了存在的合理性和必要性。
值得欣慰的是，《鏡子》在達到這一維度的基礎(chǔ)上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深入，去著重展現(xiàn)人與人的關(guān)系，在尋找和追問人與人究竟應該如何相處的過程中，去展開針對青少年完成社會化過程中出現(xiàn)的一系列問題的深度思考。那些溝通和交流、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個體人格與時代特征間的種種關(guān)聯(lián)，都成為這部作品關(guān)注的重心。
“敢第一個吃螃蟹”，
體現(xiàn)的是央視一貫的引領(lǐng)作用作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片，由央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目出品的《鏡子》講述了三個因孩子輟學而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。
片中出現(xiàn)的幾個孩子，所展現(xiàn)出的`“問題”也各有不同，有輟學的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但他們身上存在的一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學習為目標給孩子增加心理壓力和反抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……
由此可見，這些“問題孩子”身上存在的所謂“問題”，往小了說是家庭壓力帶來的偏激反應，往大了說則是整個社會大環(huán)境造就的結(jié)果。初等教育學院張志坤副教授指出，從人類學的角度來看，全世界的青少年在人的自己覺醒過程中都會遇到這樣或是那樣的問題，出現(xiàn)類似網(wǎng)癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正�，F(xiàn)象。在青少年成長的過程中，家庭、社會、學校甚至大眾媒體都非常重要。每一個方面缺少了、錯位了，一個人的成長就可能出現(xiàn)問題。
從這個角度來看，《鏡子》已經(jīng)跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來揭示當代中國客觀存在的一些現(xiàn)實問題。
雖然片中只涉及到三個普通的家庭，折射出的卻是整個中國社會不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對于創(chuàng)作者而言，這不僅意味著一種嚴謹求實的態(tài)度，更需要具備一份敢說真話的勇氣。
用盧釗凱的話說就是：“當聽到這些、接觸這些事實以后，應該做一個比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開始關(guān)注這個題材，后來不斷地在思考這個事。對于創(chuàng)作者而言，如果說電視是一門藝術(shù)，應該是鏡頭表達的藝術(shù)，而不是自己跳出來說話。”
而這種“敢第一個吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領(lǐng)作用。尤其是在涉及到社會敏感問題的拍攝和制作工作時，如何能夠第一個做出一家權(quán)威媒體應有的反應，在行業(yè)內(nèi)起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點上，《鏡子》無疑為同類題材的影視作品打開了另一種思路。
觀看紀錄片觀后感 篇42
片子的內(nèi)容很簡單，講述了三個因孩子輟學而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問題”各有不同，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學習為目標給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……
但故事反映的問題卻不簡單。
父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么?" 問題孩子 " 的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。
影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的'親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。
孩子是家庭的鏡子
每個孩子都有各自的 " 問題 "，有輟學的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。
當孩子出現(xiàn)迷失的行為，例如不想學習、情緒不穩(wěn)定、有抵觸性情緒時，他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。
當孩子出現(xiàn)注意力分散、依賴、易結(jié)交壞朋友時，他所反映的往往是父母雙重標準、夫妻關(guān)系分裂、在家中缺乏歸屬感。
當母親的位置缺席時，孩子容易空虛憂郁、焦慮緊張、較優(yōu)柔寡斷，也比較容易發(fā)生人際關(guān)系問題，難以表達自己，也難與人連接。當父親的位置缺席時，兒子很容易發(fā)生成癮行為，例如沉迷于電玩、抽煙、喝酒、吸毒;女兒則很容易發(fā)生早熟、暴食或厭食癥、對成年男子有興趣、期待有人保護。
當父母一方或雙方想離開家或死去時，孩子在潛意識里會接收到這個信息，并以逃家、重病、發(fā)生意外危險等方式反映，嚴重者甚至會死亡，因為他們小小的心靈里幻想著："我代替你走，這樣你就可以留下來 " 或是 " 我會跟著你一起走，這樣我們就永遠不會分開 "。
作為家長，并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永遠正確，其實我們需要學習謙卑，對人生、對生活，對孩子，我們可以做一個學習者，在自己的成長中帶動孩子的發(fā)展。和孩子做朋友，尊重孩子對事物、對世界的理解和思考、想象與表達。
相信孩子成長的潛力。
沒有必要過度擔心孩子的未來，更不應該去剝奪和干預孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問題，重視和鼓勵孩子的獨立判斷和選擇，在他們無力的時候推一把，在他們跌倒的時候給予鼓勵，相信他們自己成長的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。
我們應該努力探索和追求自己的理想，活出生命自己的意義和存在價值。父母是孩子的學習和成長榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會受益。事實上，很多的家長不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔憂和太多的恐懼，這份厚重的" 愛 " 壓得他們透不過氣，其實這都是家長缺乏自己價值的表現(xiàn)。
新東方教育集團董事長俞敏洪分享了觀看《鏡子》的感受：“我的感受是非常真實，因為這種跟蹤拍攝中間沒有太多的造作……我覺得這部片子值得中國的家長們看一看，因為對于孩子教育的啟示還是蠻深刻的。孩子都是好孩子，就看家長是不是好家長。
生活的過程，就是孩子受教育的過程，我們隨時隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說父母是原件，那么孩子就是復印件。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。家長朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實的幸福。
觀看紀錄片觀后感 篇43
4月19日晚，央視紀錄片《鏡子》首播，給了中國家庭教育當頭一棒。
這是一部關(guān)于心靈回家的故事，一部經(jīng)過十年策劃、兩年攝制的中國首部深度探討家庭情感教育的真實電影。
紀錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會與法頻道花了2022年策劃、兩年攝制。內(nèi)容很簡單，三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入武漢一所教育機構(gòu)接受“改造”。
但故事反映的問題卻不簡單。每個“問題孩子”的'背后一定有個“問題家庭”，父母也意外接受了一次啟蒙教育。
“孩子都是好孩子，就看家長是不是好家長”，俞敏洪看完紀錄片后說。
雖然不能把所有的鍋都甩給父母，但父母的確是影響孩子最深的人，是孩子的“第一任老師”。
網(wǎng)絡(luò)首映后，網(wǎng)友思考發(fā)言：這是靈魂的共鳴。
觀看紀錄片觀后感 篇44
看完這個視頻之后，我對世界貨幣有了一定的認識。一國的貨幣要成為世界貨幣需：
1、這個國家國家要有強大的經(jīng)濟實力，在國際經(jīng)濟領(lǐng)域中占有重要的或統(tǒng)治的地位。只有當一個國家在世界范圍的商品輸出與資本輸出中占有重要地位，同各國有著廣泛的貿(mào)易、金融聯(lián)系時，它的信用貨幣才會在國際間被廣泛使用，并順利地被接受。最開始的英鎊，由于英國工業(yè)革命，確立了“世界工廠”的地位，英國是當時當一無二的.霸主，他的產(chǎn)品銷向全世界。后來的美元，美國在兩次世界大戰(zhàn)中發(fā)財，之后他成為世界的超級大國，經(jīng)濟實力雄厚，對外貿(mào)易發(fā)達。
2、這個國家的貨幣必須具有相當大的穩(wěn)定性。英鎊和美元在當時都有相當大的穩(wěn)定性。人民幣經(jīng)融風暴的時候堅持人民幣的穩(wěn)定，使人民幣在無聲中得到更廣泛的認同。
3、世界貨幣還必須在所有國家之間充當支付手段。英鎊和美元因為他們國家的實力強大，和許多國家都有大量貿(mào)易往來，大家都認同他們的貨幣。
一個國家的貨幣成為世界貨幣對他國家是一個好事，但是要成為世界貨幣條件還是有許多，他國家要是世界最發(fā)達的國家。但是一國的貨幣成為世界貨幣對另外的國家就沒有那么好，當遇困難時，每個國家首先想到的是自己，會采取許多政策保住自己，另外的國家怎樣就全不管他的事。美元也就是因為這樣，人們對他的信心越來越少，許多國家都不只盯住美元了，會參考一簍子貨幣，這樣可以分散風險，還可以減少對美國的依賴。中國的人民幣發(fā)展是越來越強大，越來越多的人認可他。我希望有一天人民幣也能成為世界貨幣。
觀看紀錄片觀后感 篇45
上個學期，我們語文課學了《圓明園的毀滅》課文。文章講述了美麗輝煌的皇家園林被英法聯(lián)軍侵略。讓我感到了侵略者的貪婪和殘暴。這天，我又一次看了關(guān)于這段歷史的紀錄片《圓明園》，感受到不僅僅是侵略者的殘暴，更是當時清朝政府的腐敗。
圓明園由康熙、雍正、和乾隆精心設(shè)計，著手打造，用了151年的時光建造了一個好比人間仙境，漂亮精美的圓明園。并藏有無數(shù)奇珍異寶。圓明園內(nèi)有數(shù)不盡的宮殿和令人陶醉的景點。只忙著建筑園林的.皇帝不明白，世界以及功能變了，當乾隆陶醉于自己的豐功偉業(yè)時，以科學為先驅(qū)的西方禮貌蒸蒸日上!西方列強開始侵入中國，大清陷入風雨搖曳之中。1860年，英法聯(lián)軍這幫可惡的強盜，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為。圓明園就在魔爪下毀于一旦。這幫強盜不但毀了我們中國的文化歷史，還毀了我們中國璀璨的禮貌。
我看完片子后，心里對當時為對抗侵略者的軍人表示深深的惋惜。他們并不是懦夫。數(shù)萬勇士英勇地朝著侵略者沖鋒，沖鋒，以求保全皇帝，保全圓明園，保全中華民族的尊嚴!但是，再勇猛的鐵騎，再鋒利的戰(zhàn)刀，也無法與先進的來福槍，遠程炮相抗衡，可敬可憐的勇士們，舉著大萬長矛還沒有來得及接近敵人，就被遠程炮炸了個粉碎，可悲啊!被炸了個粉碎，同時被炸碎的還有大清帝國的防線。他們不明白，當他們還在使用著千百年來一成不變的大刀長矛時，當他們還在使用著兩個世紀以來絲毫沒有改善的炮時，敵人已經(jīng)擁有了發(fā)達的機器，擁有了強于大刀長矛數(shù)百數(shù)千數(shù)萬倍的槍炮!清政府沒有讓先進的科技進入國門，沒有讓他們擁有同敵人相同的武器，因為皇上認為天朝無所不能，無所不有!
這個杯具告訴我，落后就要挨打!只有不斷地進步，只有跟上時代的步伐，才能始終屹立于世界民族之林!我是一名學生，我要努力學習文化知識，強身健體，長大了和千千萬萬同胞共同用自己的力量去建立自己的祖國，使祖國更加強大。
觀看紀錄片觀后感 篇46
受本學期課程影響，在學校布置觀摩課作業(yè)選擇時，我選了紀錄片《家園》作為我的觀后感影片。
先說說影片風格。全程航拍，把母親大地的大氣、雄偉、鬼斧神工展現(xiàn)的淋漓盡致;大量長鏡頭的推搖十分流暢，干凈利落;沒有特寫;沒有對白;主角不再是“主宰者”——人類：有了上帝視角般的俯拍，人類在自己的家園里似螻蟻般擁擠不堪，茍延殘喘。
一開始我以為這是一部紀實地球無限風光的風景片，因為影片的畫面向我們展示的都是地球上絢麗多彩的自然風光，一些我見過的、沒見過的、想象到的、震撼到無法言喻的大地之美都在影片里向我的眼里、腦海里輸送。其實，我也能感覺到這部片子的不簡單，因為這些美的背后也都是我這些年成長過來時所了解到的殘缺。所以，越看到后面，我越有些坐立不安，直到影片不再是單一的風景如畫，江山多嬌。
是的，這些美麗的地方是無人之地：一個是人類還沒有染指的，一個是人類無法染指的。人類還沒有染指的美好而脆弱，需要守護和珍惜;無法染指的迷人而危險，應當敬畏而守護。但是人類是個倔強的生物，他偏不!
鳥兒單只難成群體，樹種單一不叫森林。地球是多彩而富饒的生命體，我們作為寄居者，只是一味的在索�。洪_采石礦，伐木造物，捕獵濫殺。沒有為她增添新彩，反而給日漸匱乏的土地增加負擔。雖然大自然本來就是“物競天擇，適者生存”，但人類卻一直在介入，強行改變原有的自然形態(tài)，讓本來就殘酷的自然考驗更加嚴峻，也使人類自己的生存環(huán)境越來越惡劣。
你看這煙塵中排列整齊的工作車，是不是緩緩向你靠近的怪物，他們在狼煙的掩護下嗤笑著向你進擊!
當然，他們只是造型生動些，也不能怨這些兢兢業(yè)業(yè)的‘工作者’，它們只是社會發(fā)展進步的體現(xiàn)，他們也有退休，罷工，壽終正寢的一天，不知道那一天到來的時候他們是被拋棄在荒野，與自然相結(jié)合成為一道風景線;還是被扔在“瓦力”的廢墟，等待報廢處理;亦或者是被扔進熔爐，當了燃料……
無論是天災還是人禍，地球已經(jīng)千瘡百孔了，影片的鏡頭在慢慢推進的時候我感覺到了自己快被火光吞噬，火苗在風的帶動下順勢而上，舞動著她們妖冶的身姿，把地球的“肺將軍”殺的片甲不留。人類為止損，也能勇敢向前，但付出的都是血的代價，生命的代價。代價太大了，一部分人用生命做為代價想救，一部分人冷眼旁觀：影片中說2050年，有1-2億人口將會被生態(tài)環(huán)境淘汰。也許是因為他們知道自己活不到那個時候，所以放棄了吧。但事實相反，如果真的被淘汰，大自然會精確到個人嗎?并不會，而是集體!
水是生命之源這些我一直有領(lǐng)悟到的`，也是我所感念和敬畏的。
我從小生活在平原，我的家鄉(xiāng)雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壯碩的莊稼，參天的楊樹還有四通八達的河流。后來離開了家鄉(xiāng)，去到了南方，過著崇山環(huán)繞，小橋流水，江南魚米鄉(xiāng)的生活，十幾年回不去的故土成為我夢中的�？�，夢里一切都沒有變化，依舊有泥土的清香和雨水的清涼。
今年年初的疫情讓我留在了老家，十幾年了，我總算不再是匆匆忙忙的過客，而是做回當?shù)厝税舶察o靜的生活做飯，耕種生活了，一直到今年六月。這幾個月的回歸生活讓我開始懷疑自己這十幾年對故土溫潤氣候的追憶和思念是否真實了?
首先就是水。先不說4/5/6月份是南方的梅雨季節(jié)，雨水偏多也是正常。對于我們農(nóng)業(yè)大省來說，5/6月份是播種育苗的好時節(jié)，收完麥子，禾苗開始育好在水田里插秧了。但是水沒有了。無論是河水還是雨水，都沒有了。河道不知從什么時候開始早已干涸，河床也開始皸裂出大裂谷般的裂縫。雨水的不正常已經(jīng)嚴重影響到老鄉(xiāng)們的耕種和生活。
5月初我便陷入了缺水危機。平時一點點的小雨點，我種的小花和雜菜根本得不到滋養(yǎng)。自家的吃水井抽水情況也一天不如一天，終于在某天，抽水機在電機的驅(qū)使下，只能嘶啞的干吼，再也抽不上一點水來。我家停水了。房子周圍的鄰居們也都停水了，他們打井深的開始成為我們飲水接濟的來源，問到什么時候能來水：等雨吧，一場能澆透土地的大雨。那什么時候能有這樣的雨呢：按照往年經(jīng)驗，近幾個月是沒有。
我的記憶像是被篡改，亦或者是，以往的雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成為我的記憶了。就算以后跟我的孩子們講，他們也可能只是“哦”了吧……
農(nóng)人缺水不能種水稻，我們?nèi)彼荒苌盍�。洗衣做飯要水，洗臉洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原來一杯水能刷兩次�?洗臉水留著能洗手，洗完手積攢起來沖廁所……這些都是我小時候后作文里節(jié)約用水的設(shè)想，果然沒過多久，愿望成真了!但著實有些悲慘和心酸。不僅僅是我們的狀態(tài)慘，更慘的是用水越來越艱難，這個是個可怕的現(xiàn)實。
打包行李從鎮(zhèn)上逃回了鄉(xiāng)下有自來水的老莊子上，才明顯覺察到:鎮(zhèn)上的樓房周圍原來沒有樹了……我才發(fā)現(xiàn)嗎，還是因為在城市呆久了，見到?jīng)]有樹木環(huán)繞的居民所已經(jīng)習以為常了，突然置身綠意和氧氣之間有些受寵若驚了。我在鄉(xiāng)下的十幾天，每天清晨在鳥鳴中悠悠醒來，夜晚在蟲鳴和遠處田野里的蛙聲中入睡，沒雨水的滋養(yǎng)，聽一聽風聲吹的樹葉沙沙作響也能讓人悠悠記起雨來時的動聽瞬間。
我想我是太久沒有聽到雨聲了，回到南方后，連日來的瓢潑大雨我都覺甚是親切和珍貴，而有些卻認為這雨下的他們苦不堪言。再次領(lǐng)悟到“旱的旱死，澇的澇死了”。
任何國家的人民在困苦和苦難中會表露本性，變得極端。如這次疫情，全球都在困苦中奮戰(zhàn)，自保，而有些國家卻在危難時刻，見縫插針，針鋒相對，俗稱“搞事情”。
影片也走訪考察了中國的許多生態(tài)情況，有還不錯的，也有很糟糕的。中國是個包容性很強的國家，也很有覺悟。好山好水好風光逐漸消失的情況下，中國也在艱難而積極的自救，我們不搞分裂，沒有歧視，即使現(xiàn)在的駐防，也是在自保。眼下我們都在講“人類命運共同體”，也許在不久之后我們會為了生存，為家園戰(zhàn)斗。但人類的自私也是有限的，像《流浪》地球那樣，人類開始為了生存而帶著地球在在宇宙中流浪，子孫后代在不見天日的地下城茍喘，各國戰(zhàn)士們在絕望和回憶中把燃料車開向中國城，我們?nèi)祟悢y手保衛(wèi)這個被我們消耗殆盡的地球家園，這是人性的弱點，也是人性在悔恨中的閃光點。
但我希望這一天永遠不要到來，雖然這些都是燃燒后的灰燼，有過絢麗的色彩，但是太絕望了，一切都來不及了，人類的毀滅是一瞬間的，只有苗頭和修羅場，沒有起承轉(zhuǎn)合讓你煽情。
影片最后，人類在大地的內(nèi)臟里索取時也在做著縫縫補補的工作，把獲得能源的渠道開始向天空，向太陽邁進，風力發(fā)電，太陽能發(fā)電等，至少這些是目前人類能做的最環(huán)保的事情，接受大自然的饋贈，把這些利益最大化，而不是一味的開采和索取。
“人類已經(jīng)沒有時間悲傷了，十年內(nèi)人類若能做出改善，還是有自救的希望，否則，人類的命運不是熱死就是淹死……”這是十年前影片里的一句話，現(xiàn)在十年過去了,人們還在安居樂業(yè)，營造自己的幸福小家園，孩子們還能歡聲笑語，是因為有人在負重前行，地球在負重前行。
不知道這樣的我們還能走多久，笑多久。
現(xiàn)在的我已經(jīng)開始十分理解當初那句：請給我們自由呼吸的權(quán)利!自由呼吸的權(quán)利誰剝奪了嗎，是自己呀!
影片講的是家園，我看完后才完完全全明白，先有自然后才組成了人類賴以生存的家園，這個地球不僅是人類的家園，也是飛禽走獸、樹木植被的家園。但影片什么也沒說，他沒有指責，沒有教化，他只是通過記錄和數(shù)據(jù)在警醒還能左右自己命運的人類，為了還能活著，為了還能自由呼吸，做點什么吧!
觀看紀錄片觀后感 篇47
紀錄片《海洋》，法國導演雅克·貝漢的最新力作。這部影片，無論是體裁，還是主題，以及導演，都讓我心向往之。
上周六，終于擺布好了時間，在北京UME國際影城（安貞店）安安靜靜地看完了這部本年最火的紀錄片。影片開篇語從一個小男孩的問話開始：“這是大海嗎？什么是大海？”，隨后以美得讓人心顫的畫面，提出了一個人類要共同思考的命題——應該如何對待海洋。
影片開頭的男孩，是《海洋》制片人兼導演雅克·貝漢的兒子。雅克·貝漢此前的作品，我只看過一部，紀錄片《遷徙的鳥》。《海洋》延續(xù)了《遷徙的.鳥》開創(chuàng)出來的詩意、唯美、形式感強烈的美學傾向，且賦予了更為強烈的現(xiàn)實意義。在觀看過程中，盡管我不時以挑剔的眼光注視著每個鏡頭，但很遺憾，我失敗了，因為這部電影實在非常完美，不僅僅是純粹從視覺上的美感來評價它，還包括影片所承載的深刻內(nèi)涵，與畫面相得益彰的電影音樂，以及姜文的解說。
《海洋》不是一部科教片，看過的人可能不知道那些從未見過的海洋生物的名字，但一定會讀懂影片表達的思想和理念——善待海洋，毀滅海洋就是毀滅人類自身。影片在一個宏大的視野里，讓人們?nèi)ジ惺芎Ｑ蟮膲衙�、海洋的深邃、海洋令人堪憂的現(xiàn)狀，以此喚醒人類的海洋意識，讓人們懂得如何去對待海洋，如何去保護這片占整個地球表面積71%的藍色家園。盡管《海洋》不像《海豚灣》那樣充滿了血腥的殺戮，讓人觸目驚心，但依然會讓人會覺醒，讓人憂思，讓人對影片和導演頓生敬意。
《海洋》被稱作“史上最燒錢紀錄片”。此片耗時5年、耗資5000萬歐元，動用12個攝制組、70艘船，在全世界54個拍攝點進行蹲點拍攝，有超過100個物種被拍攝。目前已經(jīng)在全球近二十個國家公映，票房連創(chuàng)佳績，在美國首日票房超過了《阿凡達》。在中國卻開始遇冷，盡管滿頭銀發(fā)、年屆70的導演雅克·貝漢不辭勞苦，親到中國上海等地參加宣傳活動，但最終影片慢慢熱起來、火起來，靠著不是導演的名氣，而是影片自身的魅力和絕佳的口碑。
畢竟，不是每個中國人都知道雅克·貝漢，但是每個中國人都知道海洋，知道我們國家有渤海、黃海、東海、南海，有300萬平方公里管轄海域；知道百年前西方列強自海上入侵中華的屈辱和苦難；知道位于東海海域的釣魚島和南海海域的南沙群島大部分島礁如今仍被強占；知道今日海洋環(huán)保形勢嚴峻，刻不容緩；知道海洋權(quán)益爭奪激烈，等等。在每個國人的心里，也許都有一個跟海洋有關(guān)的夢。要實現(xiàn)我們的海洋夢，還需要堅持不懈地去努力。
或許由于地理位置等因素所限，很多人沒有機會去看大海、親身體驗海洋，但可以看一看這部紀錄片。在我們?yōu)榱四軌蛏嫦氯ィ瑸榱诉^得好一點、再好一點、更好一點而疲于奔命的當下，像《海洋》這樣非功利而真誠的紀錄片多看一些，將受益匪淺。
觀看紀錄片觀后感 篇48
上星期五，我們?nèi)熒コ杽鲇^看紀錄片《海洋》�，F(xiàn)在已經(jīng)過去了好多天，我的心情還是既興奮又難過。
紀錄片一開始，有幾個小孩子跑向海洋，其中一個小孩說，什么是海？什么是洋？看著大浪翻滾的海水，我心里也產(chǎn)生了同樣的疑問。
神奇的海底世界出現(xiàn)了，有各種各樣的海洋生物。它們色彩繽紛，奇形怪狀。
給我印象最深的是鯊魚，它可是海洋霸王，有長長的身體，尖尖的牙齒，樣子很嚇人，還能吃掉好多小動物，真害怕！可是它又是海洋的清潔工，維護著海洋的生態(tài)平衡。
最可愛的是小海豹，圓滾滾的身體，攤開四肢，趴在海灘上，兩只大眼圓圓的，就像個可愛的狗狗。
鯨魚真大呀，重好幾十噸，掀起的海浪，比一輛公交車還大�？墒撬芸珊�，還吃小海豹。小海豹是我非常喜歡的，看到小海豹被吃掉了，我不禁流出了眼淚。
海龜媽媽真是個“大本事”，她在海灘上下好多好多的蛋。沒幾天，小海龜就孵出了。可是等它們鉆出沙子爬向大海時，卻被海鷗吃掉了，只有一只小海龜幸存下來。
海鷗也是一個捕食的能手。它飛在空中，要是發(fā)現(xiàn)了海中的魚，它就會把翅膀一縮，伸直脖子，像個錐子扎向水中捕魚，很少失手。海鷗還有潛泳的本事。
這些都讓我很興奮，覺得很新奇。
可是不久，我看到了一個畫面，一個人捕捉到一條鯊魚，把它的魚鰭和尾巴切下來，鯊魚流了好多好多鮮紅的血。切完后，鯊魚還沒有死，他們把它扔到海里，讓它慢慢地死去。這個人太殘忍了！等我長大了，要立一個執(zhí)法隊，專門抓那些捕殺海洋動物的人。
本來非常蔚藍潔凈的大海被人類污染了，海洋中有好些垃圾，那叫一個臟�。『Ｑ笊锉緛碓谝粋�非常蔚藍的'大海中生活，現(xiàn)在有些地方卻被污染了�？纯茨呛５�，有牛奶盒，瓶子，薯片袋，甚至購物車。大鯨魚沒法生活了，它生了人類的氣，跑到了南極去生活。可是沒多久，新的航線就開通了，商船會到達這里，它們該想什么辦法自己保護呢？北極也非常非常的寒冷，只要你把一個手指伸出去，就會凍成冰棍，可是北極熊為什么能在非常寒冷的地方生活？因為它的皮毛非常非常的厚。它們非�？蓯邸Ｐ疫\的是，沒有人來捕捉它們。那里的食物非常多，它要吃好多東西來補充能量，變得越來越強壯。可是地球變暖以后，北極熊就面臨著滅絕。
看到這些，我很難過。就像那個小男孩和他的父親，來到紀念館看了好多動物標本。它們雖然做得很逼真，但它們沒有生命。所以，我們?nèi)祟愐s快行動起來，維護海洋生態(tài)平衡。保護海洋，就是保護我們自己。
觀看紀錄片觀后感 篇49
最近沒什么心思看書，考研的實踐越來越近，與其說是現(xiàn)在的壓力使我喪失了考研的激情，不如說是這一年來心境的變化讓我漸漸認識了社會。我開始思考了，究竟我們?yōu)槭裁椿钪�，這個看似很多人思考過的問題，我至今才漸漸有了思考他的勇氣，小的時候，我們?yōu)榘职謰寢尃敔斈棠袒钪驗樗麄儗ξ覀兲�，我多少年在自己腦海中反反復復重復的一句話，就是做一個好人，然后掙好多好多錢，讓爸爸媽媽爺爺奶奶過最幸福的日子。
小孩子，總是眷戀著心愛的家人，這當然是沒有問題的。然后我們慢慢長大，在學校的日子比在家里長，我們的朋友于我們很相似，我們總是有相同的看法，相同的夢想，然后，粘在一起，就這么的天真爛漫......
再長大，我們被灌輸了異性相吸，我們開始有了自己的愛情，我們開始有了自己家庭的溫暖，我們就想這樣安安穩(wěn)穩(wěn)的過一輩子，領(lǐng)著自己的老婆孩子，沒事的時候去旅旅游，有空的時候看看家里面的老人，然后和好多好多人民一樣，等著七老八十的時候，安享晚年，盼著兒女有點出息。
中國社會，早就飽和了人民當家做主的理想，我們只知道為自己的小小幸福而奔波，我們可以騙人，可以做奸商，只要人民幣進到口袋，一切OK~小康社會，開輛小車，住間大房子，夠了......
這段時間，在集中的看《贏在中國》，也許這是我對經(jīng)濟，對企業(yè)的第一次認識，第一次漸漸聽懂了紅海藍海，VC，整合，并購，OEM，然后看到了當今年輕企業(yè)家們的風采。在第二季108強去圓明園看了《圓明園》，那是我第一次看這部片子，以前并沒有太多的關(guān)注中國近代的這段對外歷史。澄清的'是，老師講的不是不多，而是我們理解不透徹。
但是當我真正看到這部電影，看到電腦特技回復的圓明園的時候，我震驚了。那是一種莊嚴肅穆的國家尊嚴，不管在哪個時代，任何主權(quán)國家都不會輕易低頭，不論當今社會主流媒體怎么評論過去的政權(quán)，但是人民和統(tǒng)治者在對外勢力欺壓時反抗的精神，是一樣的強烈的，因為任何一個民族都有自己的尊嚴。當我看到幾個世紀錢橫掃歐洲的蒙古鐵騎，在英法聯(lián)軍的鐵炮鋼槍慘無人道的橫掃之后，留下的，唯有錚錚鐵骨。
當1860年10月16日，法國—軍隊進入這座當時，甚至到今日，都可以算是震撼古今的皇家園林時，狂妄的歐洲人，這些19實際的爆發(fā)戶們，用沾滿中國人的鮮血的雙手貪婪的踹走所有他們能拿走的珍寶，打碎那些沒法拿走的神器，我們的歷史，被別人活活擄走。最后，在10月18號凌晨，喪心病狂的用一把火，結(jié)束了大清，不，是中華民族五千年積淀的歷史寶庫，大火吞沒了這座歐式風格的皇家園林，燒死了躲在里面留有最后一絲生機信念的300多名太監(jiān)宮女，燒毀了一個璀璨文化歷史悠久古老帝國的尊嚴，燎著了一頭沉睡已久的雄獅的胡須。
中國的民眾，我們該覺醒了，你們知道什么是落后就要挨打嗎？你們覺得你們生活的甜蜜幸福了是嗎？你們覺得一次奧運會中國人就算是站起來了是嗎？你們覺得美國的一次金融危機，就等于地位下降，中國就上升了是嗎？你們覺得中國現(xiàn)在可以莊嚴的屹立起來了是嗎？
大國的人民們啊，可愛的你們，在中華民族受盡屈辱的時代剛剛走過后，怎么能就這樣歡天喜地的以為新紀元就在眼前了呢？沒錯，做人是要現(xiàn)實的，是要自己生活幸福的，是要擴大消費的，是要有愛心的，但是這樣夠嗎？我們有危機感嗎？歐洲美國會讓我們就這樣順順當當?shù)某剿麄儐�？小日本會這么乖乖聽話，請一個勇士來做自己的鄰居嗎？他們有那樣的胸懷嗎？
我不能要求每一個人都按照我的想法去做什么，但是我志向表露一點，中國人民不是市井小民，我們早晚要找回我們失去的尊嚴，不是讓別人去認同我們，而是讓我們?nèi)ジ淖兪澜�。我相信的是，人成就的高度，不會超過志向的高度。至少現(xiàn)在我明白，我們是真的懷著使命來到這個世界，生在這個國家的，我們不能渾渾噩噩，也不應該只看到眼前的太平，危機四伏不是聳人聽聞的�？辞宄�，那些讓我們飽受屈辱的蠻荒夷族，失去的東西，我們是要要回來的。
昨天看了影片很想摔杯子，但是，不能失去理智，這篇文章可能是我空間上最高調(diào)的一篇了，我不是煽動大家，也沒有能力煽動大家，只是告訴所有看到這篇文章的中國人說，我們是國家的希望，人，是要為民族的尊嚴而獻出自己力量的。我們每天的奮斗，確實不應該時時不忘前嫌，但是忘記恥辱，卻是對民族的背叛。
觀看紀錄片觀后感 篇50
一套精美的系列紀錄片，耗時2113526110年拍攝而成，由著名的BBC拍攝，它4102就是《生命》。它展現(xiàn)了地球上千奇百怪動物的生活1653世界，令人眼界開闊。這篇文章里我要講的就是《生命》系列的第四集：《魚類》。它主要從獵食、住所、繁殖等方面展現(xiàn)了各式各樣的魚類生活，為我們揭開了海面下面的一個個秘密。
團結(jié)力量大——鳳尾魚
我們平時心安理得地吃著美味的鳳尾魚罐頭，但是鮮為人知的是，在海洋里的野生鳳尾魚們卻是具有團結(jié)精神來躲避天敵的。除非是它們數(shù)量上占了劣勢，以它們團結(jié)的配合和精確的閃避速度，逃脫掠食者的追捕倒是不算什么難事。幾只海豹前來，魚群迅速地緊密組成一個極具變化性的巨大方陣，密集的'魚兒遮住了從海面上透下來的陽光。不管海豹從哪個方向沖進方陣，結(jié)果都是竹籃打水一場空。被搞懵的海豹們只好悻悻地離開。魚兒都有如此的團結(jié)精神來共同面對危險，更何況我們?nèi)祟惸?
勇者生存——小蝦虎魚
小蝦虎魚為了生存，它們的祖先漸漸遠離了海洋，來到了淡水。在一座陡峭的垂直崖壁上流淌著一條迸濺出白色水花的大瀑布。水從崖頂漸漸流下，崖壁終年經(jīng)受著水的洗禮。小蝦虎魚就要從崖壁的底端依靠自己如吸盤般的身體爬至崖頂。這是它們命運的轉(zhuǎn)變，它們只有放手一搏，才有可能成功。它們有的在半路上需要爬進崖壁上的窟洞休息，而有的因為沒有預先準備充足，體力不支而摔下了萬丈崖壁。生與死只是一瞬間。這條勇者之路只有少數(shù)英雄才能走下來，崖頂?shù)钠俨加诌B著一條美麗的溪流，它們就在那里生活，繁衍，結(jié)束余生。它們的卵又會被沖回大海，他們的后代，又走上了一條循環(huán)之路。那些成功的小蝦虎魚，無一不是勇敢而又做好了充足準備的。這能給我們什么啟示呢?
大自然的萬物生靈永遠都是如此神奇。我們能從其中得到感悟，開闊眼界，真是受益匪淺。愿你也能好好地感悟生命，從魚類甚至是其他事物身上，得到對自己有幫助的東西
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