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我在故宮修文物觀后感（精選28篇）
當(dāng)品味完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的我在故宮修文物觀后感，希望對大家有所幫助。
我在故宮修文物觀后感 篇1
故宮一直是我國一個著名景點。和故宮有關(guān)的紀(jì)錄片很多，但是和故宮中的人有關(guān)的，卻寥寥無幾。而這部《我在故宮修文物》即其一。其他紀(jì)錄片往往是大段大段地向觀眾灌輸事實，而這部影片，傳達給觀眾的卻是有情節(jié)、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宮殿里，在紅磚綠瓦間，在一扇扇朱紅色的大門后，有一群可愛又可敬的人們。他們是大師，他們也是普通人；他們過著平凡的生活，卻有著不平凡的身份。他們是藝術(shù)家，卻見證著歷史。
他們是文物修理者。
他們每天的工作，就是把從世界各地運來的文物修好以便于展出和保護。在保證文物質(zhì)量的前提下，還需要盡量還原和保留文物本身的特點。
在展館里的文物，都散發(fā)著莊嚴(yán)肅穆甚至高不可攀的氣息，那一塊塊冰冷的玻璃，仿佛把它們和我們隔絕了好幾個世紀(jì)。但在他們的手中卻是那么近，那么真實與親切。而他們，也給予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他們手中再現(xiàn)英姿，重放光彩。這一來一往，形成了一次次跨越歷史的交流。他們彼此影響著，給對方留下自己的印記。一個在表面，一個在內(nèi)心。就如同木器組科長屈峰先生在雕刻一件佛像時所說：“每個人對佛的理解不一樣，這也跟人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的純凈的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說‘以玉比君子’，玉就一塊兒破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德行來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要想辦法把自己融到里頭去。人在這個世上走了一趟，都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人一般都認為，文物修復(fù)工作者是因為把這個文物修好了所以他有價值，其實不見得是這么一個簡單的方面，他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他已經(jīng)把自己也融到里頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值�！�
是啊，一件文物，只要真正接觸到它，體會它，感知它，就會發(fā)現(xiàn)，“物”只是它的載體，而它承載的文化，是活的，且不朽的。
對歷史與文物感興趣的，難道只有那些喜歡懷舊的`老年人嗎？在這里，這種想法不成立。因為這里每年都會招聘四五十位應(yīng)屆的大學(xué)畢業(yè)生。這些年輕人在一些老師傅的指導(dǎo)下，感受著蘊涵在文物中的生命，感受著歷史中的鮮活。他們耐心、負責(zé)、誠懇、專注地工作，卻又不時地散播歡樂與青春。這兒仿佛是個與外界隔絕的新世界，沒有大城市特有的那種焦慮、緊張的工作氛圍，取而代之的是執(zhí)著和從容。工作之余，他們也可以去院子里栽幾棵樹，收獲一些果實，喂貓，養(yǎng)鳥，與同事們一起享受生活。這樣平穩(wěn)、安定的生活，再加上這份有意義的工作，是多少人向往的啊。
他們改變了故宮，也改變了他們自己。相信他們在故宮度過的每一寸時光，都是他們畢生中最珍貴的回憶。未來的某一天，當(dāng)我們有幸光臨故宮時，看到展館里那些完好如初的文物，是否還會想象它們曾經(jīng)歷的所有故事和默默為它們付出的所有人？是否能感受到那種鮮活且強大的力量深深地震撼著我們的心？
感謝這部紀(jì)錄片，讓我重新認識了故宮那些充滿意義的文物，以及故宮那些有著不平凡的工作與生活的人們。
我在故宮修文物觀后感 篇2
前些日子我觀看了<我在故宮修文物>，這部紀(jì)錄片主要講了故宮博物院的背后有一些專注于修復(fù)文物的師傅們，他們每天的工作都是和文物打交道，一些大大小小破損的文物交到他們手上就如同有了生命一樣。故宮倉庫里有很多沉寂已久，歷史數(shù)百年的文物，在我們看來已經(jīng)殘破不堪，但是在他們眼里就是生命，就是過去的印記。
這一天師傅們給我們展示了第一件文物---屏風(fēng)，這個屏風(fēng)已經(jīng)被塵封三百年，紫檀木邊框，螺鈿鑲嵌，鑲銅壽字，透露出它的尊貴。最頂級的文物修復(fù)專家需要用五個月的時間才可以將他們修復(fù)完成，亮相故宮大殿。這個屏有32扇，它的來頭可不小，他是康熙六十大壽的祝壽禮物，他的兒子和孫子們一起給他制作的，這個彩秀壽字是萬壽屏。三十二扇屏風(fēng)木頭收縮了，師傅們說這個屏風(fēng)不能改變尺寸就要在縫隙里面加入嵌條，這樣可隨時取出又不改變大小。他們動用了故宮幾乎所有的維修部門，用最快的速度修復(fù)也是一周僅能完成一扇屏風(fēng)，如果想都修復(fù)完至少也要用半年時間了。最后他們終于在故宮九十周年慶典上交出了他們的作業(yè)。
師傅們又給我們展示了他們修復(fù)的第二件文物---銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，這個是乾隆的.，他特別喜歡收集鐘表，傳教士到中國來就研究皇帝喜歡什么，然后送給皇帝。大英博物館都沒有怎么見過大型的鐘表，這個也是在故宮塵封很久，鐘表是一種需要持續(xù)維修的物件，所以盡管清末滅亡袁世凱將溥儀趕出故宮，而修表匠卻留在了宮內(nèi)，到現(xiàn)在為止鐘表修復(fù)也是一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而現(xiàn)在故宮內(nèi)僅有一對師徒是宮廷鐘表修復(fù)師。故宮鐘表上千件，一個人一生修不完，需要一代一代傳承。這是一輩子的事業(yè)。
師傅們又給我們展示了第三樣修復(fù)的文物---珍寶館的銀器，銀器容易氧化變黑，需要除銹建新，上個世紀(jì)轟動世界的馬踏飛燕就是他們的師傅修復(fù)的，他們都是頂級的銅器修復(fù)師，他們八十年代來到故宮和師傅們一起修復(fù)青銅器，現(xiàn)在青銅器他們已經(jīng)修復(fù)差不多了，日常工作是修復(fù)銀器，中國的青銅器達到的巔峰無人能及，他們修復(fù)的能力已經(jīng)可以以假亂真了。他們早上來都要打開七道大門，每早每晚都要進門之前大喊一聲，以前人們說是因為鬧鬼，其實是因為有很多小動物。小貓啊，黃鼠狼啊。期間有幸還看到了御貓的后代。師傅們給我們講解著每天上班下班的趣事。
接下來師傅們給我們講解唐三彩：古代陶瓷，三彩是多彩的意思，唐三彩馬是隨葬品，唐代對馬非常喜愛。觀察的非常細致。如果碎片太多就需要自己進行想象創(chuàng)作，參考以前的圖片。如果爭議太多就不要再進行，如西方的維納斯胳膊該放哪兒一樣爭議太多就先擱置。故宮的陶瓷器三十五萬件，他們每天就需要不斷地修復(fù)這些瓷器。
故宮修文物其實就是維修師傅給我們講解他們的日常，他們?nèi)绾渭尤脒@個大家庭，如何為止奮斗十?dāng)?shù)年，讓我聽得津津樂道，師傅們講他們修復(fù)室嚴(yán)格控制用電，不允許燒水，只能每天打夠一天的水，因為氯離子會對文物腐蝕。他們只有犧牲自己保護文物。
這部紀(jì)錄片分三集聽著師傅們的講解，我突然對文物有些感興趣，以前和爸爸媽媽經(jīng)常去旅游地的博物館，基本也是走馬觀花，看見瓶瓶罐罐也是看看哪個漂亮，僅此而已，不太懂其中更深層的含義，現(xiàn)在對修復(fù)師又有了更深一層的敬仰。他們真的是沉得住氣的人，不能有暴脾氣，不然不能一輩子待在故宮里。早出晚歸，看到這些修復(fù)師以為是出土文物一樣，看他們身上落下什么東西就知道他們是修復(fù)什么的能工巧匠。身上有膠水的，有塵土的，有鰾膠的。他們這一修就是一輩子，幾十年就這樣一天一天過去了，每天看透了故宮一年四季的樣子。已經(jīng)習(xí)以為常了。
我在故宮修文物觀后感 篇3
紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因為各種各樣的機緣，來到這里有了自己的師傅。這是傳承的溫度。他們要怎樣適應(yīng)里外這種反差的呢?都是同齡人，好有興趣去采訪一下……正因為有他們，才能有修復(fù)的新生。
無論如何新生，紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。高科技的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的.方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血，諸如此類blabla~這也是傳承的溫度。
篇幅所限，短短3集，已經(jīng)沒有更多容量去告訴人們何以完善修復(fù)技藝，怎樣才能更加規(guī)范有效，而現(xiàn)代技術(shù)又扮演著什么樣的角色，國家和社會需要做些什么，以及每個個體應(yīng)該如何面對。如果能夠篇幅加大，讓闡述更全面，當(dāng)然會更好。我們也感受得到工作環(huán)境看上去也比較簡單，陳舊。但換個角度想，這種自由舒服的狀態(tài)，略顯陳舊但熟悉的陳列和工具，是幾代人共同的記憶，或許更能給人以安全感和溫暖呢?每件工具都飽含著傳承的溫度。等幾年之后，老一輩都退了休，中堅力量和越來越多的新生力量崛起，與之相伴的環(huán)境也會相應(yīng)發(fā)生著變化。
不過能夠感受到紀(jì)錄片更側(cè)重于講述人，告訴我們這是一份怎樣的工作，他們是一群怎樣的人，這神秘的深宮有著怎樣一種生活。只看片名，應(yīng)該不會能想到是這樣一種平實的風(fēng)格。我很喜歡這種側(cè)重，濃濃的人情味。這本身就是一份需要太多真摯感情才能從事一生的職業(yè)。文物是有溫度的生命，他們理應(yīng)需要更多人的執(zhí)著與熱忱。
至于文物保護中還有著諸多的問題，那是當(dāng)然的。如何讓修復(fù)的工作環(huán)境更規(guī)范，更先進。保護不當(dāng)，資金不足，最最重要的是法律和條文的缺失，讓很多人鉆了空。怎樣才能讓老祖宗留下來的東西，永遠能肩負傳承千年文化與精神的使命，這其中還包含著太多的內(nèi)容，太多的路要走，當(dāng)然，這就是后話了。
紀(jì)錄片起碼給了我們一個啟發(fā)，一個起點，讓我們認識了一群執(zhí)著又從容的有意思的人。也衷心的期盼在保護的這條路上，他們能夠走得更堅實，更完善。
一道宮門，兩重世界。
我在故宮修文物觀后感 篇4
時間行道如此多，門門道中有妙言。他們是這個國家里修復(fù)頂級文物的專家，與其說是修復(fù)，不如說是他們在重新創(chuàng)造，他們將自己的審美與精確的度量相結(jié)合賦予數(shù)以萬計的文物一次又一次重生的機會，讓這些古老塵封的文物一次又一次宛若新生的出現(xiàn)在人們面前。雖然同時生活在這物欲橫流的時代中，可他們的手藝傳承已有千年歷史，這份來自千年以前的問候正帶著我們徐徐展開這幅被歷史浸染的畫卷——《我在故宮修文物》
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個完整的故宮文物修復(fù)工作團隊清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個時代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠，可事實真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個時代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實之間的疏離感卻似乎永遠不會停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對文物的`高度專注�？勺屛覀兲鰜矸从^這個時代，這不正是我們這個時代中所缺失的精神嗎？各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個時代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細的匠心去面對自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個經(jīng)濟高度發(fā)達的大國必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個國家頂級的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場是那么的輕描淡寫和日�；屇惴路鹩X得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進這些修復(fù)者的生命之中了。最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們在早晨進院時都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實際上是想保護那些黃鼠狼和其他小動物們，生活真實的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實與自然，因為故宮用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對比，正是這份樸實沉毅的精神讓他們堅持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲物柜前端詳時；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時，生命的鮮活與靈動在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。
本片通過對大量精美文物的特寫向我們展現(xiàn)了一幅中華文明瑰麗的畫卷，大量文物到一一呈現(xiàn)無不向我們展現(xiàn)著歷史的磅礴與厚重。在修復(fù)屏風(fēng)時，一名專家說到再小的裂縫也會導(dǎo)致整個屏風(fēng)的尺寸發(fā)生改變，當(dāng)攝影機掃過那些斑駁的實木和修復(fù)專家們用塑膠紙小心翼翼的沾著屏風(fēng)上的灰塵時，我仿佛看到這個時代中人們普遍缺失的一種精神——對歷史的敬畏。再讓我們把目光過渡到清朝，清朝皇帝極愛收集鐘表，然而鐘表這種器具卻十分難以修復(fù)，可總表去代表了當(dāng)時世界上最先進的工藝水平也是唯一沒有斷層的非物質(zhì)遺產(chǎn)，當(dāng)各種宮殿、馬車、瀑布形狀的鐘表以特寫鏡頭在我們眼前呈現(xiàn)時我們不得不驚嘆世界工藝的精湛。與鐘表不同的是唐三彩這類陪葬的器具，在特寫鏡頭的拍攝下它誘人均勻的色澤展露無遺，雖用的是有機材料可修復(fù)專家們憑借著他們精湛的技藝生動的刻畫出了那種無機的金屬光澤的質(zhì)感，同理的還有大量的青銅器，通過特寫我們可以看到修復(fù)專家們對每一塊銹跡都是那樣的精致的雕刻，這種對歷史的敬畏之心十分動人。
修復(fù)文物是穿越古今和百年前人物對話的一種特殊職業(yè)，他們好像滄海遺珠般被人遺忘在故宮的一個角落里，但這并不會妨礙他們的“匠人精神”，憑著對工藝的執(zhí)著和幾近苛刻的標(biāo)準(zhǔn)他們一代又一代傳承著這股力量，正像片尾王津所說的：有時不覺得但回想?yún)s發(fā)現(xiàn)，幾十年真的好快，修復(fù)這些鐘表的過程也是和人生對話的過程。可是不管外面的時代怎么變化，王津等這一系列的“匠人”們的言語中卻始終有一種沉穩(wěn)樸實的稚氣，仿若就像做千千萬萬的文物一般，縱然時代怎么日新月異，我們都選擇站在一旁靜靜地凝望，只做好我們自己分內(nèi)的工作，這才是我們時代所需要的精神。正所謂文物是過去但文物能給與人們那份雋永的精神卻永遠都是進行時。
我在故宮修文物觀后感 篇5
前不久，李克強總理在政府工作報告中提到要“培育精益求精的工匠精神”。這是首次在政府工作報告中提到“工匠精神”，我想《我在故宮修文物》莫過于對中國匠人精神的最好詮釋吧。
被網(wǎng)友譽為“故宮男神”的鐘表組王津師傅，修復(fù)過最復(fù)雜的鐘當(dāng)屬2010年修復(fù)的“老人變戲法鐘”。這座古董鐘由瑞士鐘表大師路易斯·羅卡特公元1829年（道光九年）制造，共有七套傳動裝置，70多厘米高。鐘有多套動力系統(tǒng)，鐘里的戲法老人，手中的豆子、小球可變色。運轉(zhuǎn)時，鐘頂小鳥不斷張嘴、轉(zhuǎn)身、擺動翅膀，身下圓球隨之轉(zhuǎn)動，三個圓盤也同時不斷變色轉(zhuǎn)動。為修好它，王津和專家、助手耗時一年。
龍袍的緙絲，熟練工織一天只得幾寸。乾隆的御稿箱（漆器）有120層漆，顏色還不同，漆工一整夜爬樹割膠，得漆8兩。馮忠蓮師傅臨摹《清明上河圖》，花了整整十年！這些看讓去讓人驚訝的事情就是每個故宮修復(fù)師的日常，也是每個人的寫照。樸實無華卻執(zhí)著深耕，沒有對這份工作的癡愛、執(zhí)著與耐心，是無論如何也沒法一呆就是一輩子。
宮廷內(nèi)外，兩種世界。《我在故宮修文物》之所以能一舉成名，是因為它戳中了現(xiàn)代社會的痛點——浮躁。我們總希望以最低的成本，獲取最快最高的收益，渴望輕松的工作卻不愿付出艱辛的勞動。工業(yè)化大生產(chǎn)帶來的大量快消品，沖擊著那些精益求精者的生存，酒香不怕巷子深，這句經(jīng)典在現(xiàn)在社會很好被人提及。企業(yè)不再專注于改善產(chǎn)品性能、注重用戶體驗上，而是把大量的今天投放到如何做好營銷快速吸引眼球獲取利潤上，這種本末倒置的做法看起來那么的可笑，卻很實用。但短期的效益并不能代表長期的發(fā)展，這些年人們更愿意花大價錢去國外買衣食物品，也不愿在國內(nèi)買更低價的產(chǎn)品，這其中似乎不僅僅是盲目崇洋媚外那么簡單。
截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。而中國的百年企業(yè)似乎還沒有。日本一直被稱作是購物者的天堂，不像中國的商業(yè)市場，充滿同質(zhì)化的連鎖品牌，在日本，追求個性化、極致化的體驗被看做最重要的。這與日本本身的社會文化相關(guān)。從明治維新以來，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不僅是日本社會走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。
不像國內(nèi)很多人對“匠人”的否定和誤解，認為匠人是守舊落后的代名詞，甚至是手工業(yè)者的低技術(shù)活。在維基百科日文上，有一段對于“匠人氣質(zhì)”的定義是這么說的：“追求自己手藝的進步，并對此持有自信，不因金錢和時間的制約扭曲自己的意志或做出妥協(xié)，只做自己能夠認可的工作。一旦接手，就算完全棄利益于不顧，也要使出渾身解數(shù)完成�！�
就拿日本的電飯鍋說事，三菱電器在研制一款新型電飯鍋的時候，就邀請了3000人在全日本壽司店進行品嘗，找到了最適應(yīng)日本人口感的米，再通過投入大量的時間與精力研究此種米粒的烹制過程，最終選定了制造電飯鍋內(nèi)膽的竹炭材料，然后再派出幾個小組在全日本搜尋最理想的竹炭原料，用3000度的.高溫?zé)?個月時間，最后再取精去糟選取精花產(chǎn)物做成新型電飯鍋內(nèi)膽，盡管此類電飯鍋售價較高（約合7000多元人民幣），但憑借著在米制烹飪上的獨一無二的優(yōu)異表現(xiàn)得到了市場的熱捧。
這樣子的執(zhí)著、精益求精試問哪個消費者不能被征服，而國內(nèi)的又有哪家能做到如此。不僅企業(yè)如此，手工匠人們更是如此。日本名叫NobuoOkano的手工匠人，他花了30多年的時間在舊書修復(fù)工作上。凡是他經(jīng)手的書，沒有一個是不能被修復(fù)的。這類人對自己的手藝有著近乎神經(jīng)質(zhì)般的追求，不輕易被金錢所動，耐得住性子去執(zhí)著的追求，去實現(xiàn)他們心中的那份追求。
我在故宮修文物觀后感 篇6
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個完整的故宮文物修復(fù)工作團隊清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個時代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠，可事實真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個時代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實之間的疏離感卻似乎永遠不會停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對文物的高度專注�？勺屛覀兲鰜矸从^這個時代，這不正是我們這個時代中所缺失的精神嗎？
各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個時代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細的匠心去面對自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個經(jīng)濟高度發(fā)達的大國必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個國家頂級的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的'便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場是那么的輕描淡寫和日�；�，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進這些修復(fù)者的生命之中了。
最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們在早晨進院時都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實際上是想保護那些黃鼠狼和其他小動物們，生活真實的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實與自然，因為故宮用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對比，正是這份樸實沉毅的精神讓他們堅持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。
當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲物柜前端詳時；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時，生命的鮮活與靈動在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。
我在故宮修文物觀后感 篇7
“擇一事，終一生。”
第一次看到這句話，不知道你是什么感覺，我只覺得平淡無奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書后，了解到有這么一群文物修復(fù)師傅，甘于寂寞，偏居一隅，卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發(fā)生機。我突然明白，在當(dāng)下這個浮躁且喧囂的時代，“因為熱愛，所以堅持”，尤其是用一生去堅守一件事，是多么彌足珍貴，值得學(xué)習(xí)。
正值故宮博物院建館90周年，為了趕上院慶展覽，鐘表組的師傅加班加點的修復(fù)銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，木器組的師傅夜以繼日的修復(fù)乾隆60大壽時的32展屏風(fēng)，其中，讓我印象最為深刻的是陶瓷組修復(fù)三彩馬的故事，文物修復(fù)師傅們的工匠精神令人敬佩。
工匠精神需要嚴(yán)謹(jǐn)求實。王五勝師傅所修復(fù)的唐三彩馬，缺失了一條尾巴。他為了補上那條尾巴，查閱了關(guān)于唐朝不同時期出土的三彩馬造型的`資料，還特地去博物館實地研究唐朝出土的三彩馬，并請專家會診討論。最終，由于爭議太大，他決定放棄修補馬尾巴。王師傅的放棄，并非出于無奈，恰恰相反是基于對歷史的尊重。這讓我明白，無論做任何事情，都要以事實為依據(jù)，不能以臆想中的“完美”為目標(biāo)。
工匠精神需要奉獻。陶瓷組的工作場地是古時的“冷宮”，十分偏僻，每天早上都要去熱水間打一整天的開水，也不能用電子設(shè)備，但師傅們并沒有因為工作條件的簡陋而松懈，仍舊踏踏實實年復(fù)一年的認真工作著。王五勝老師傅從1983年進入故宮工作，已經(jīng)有30多年了，他為文物修復(fù)奮斗了一輩子，也為文物保護貢獻了自己的一份力。正是因為文物修復(fù)師們的甘于寂寞、無私奉獻，用自己的雙手修復(fù)著文物、修復(fù)著人心，我們才有機會欣賞這些曠世“國寶”，領(lǐng)略那些塵封的歷史。
工匠精神需要挑戰(zhàn)自我。那匹唐三彩馬破損嚴(yán)重，一條尾巴都斷了，顏料也脫落了一大片，難度何其之大。面對困難，陶瓷組并沒有放棄，反反復(fù)復(fù)經(jīng)過兩三個月的改進再改進，這匹唐三彩馬幾乎恢復(fù)了它先時的雄姿。反觀我，遇上稍微難一些的奧數(shù)題，就磨磨蹭蹭，不愿動筆，那些很難的題，我連看都不想看上一眼，更別提主動挑戰(zhàn)了。從今往后，我要學(xué)習(xí)工匠精神，勇于突破，敢于挑戰(zhàn)自我。
故宮的歷史文物有100余萬件之多，一個人窮其一生也修不完。人終將老去，但工匠精神是不會消失的。匠人，匠心，薪火相傳。希望每一個和我一樣的少年，都能傳承工匠精神，更好地的奉獻社會，服務(wù)國家，圓夢小康。
我在故宮修文物觀后感 篇8
當(dāng)我們游覽故宮，在千百年前的文物建筑前駐足嘆息時，也許從未想到，有這樣一個職業(yè)群體——他們每天就在故宮博物院的黛瓦紅墻里工作，與古典文物朝夕相處，甚至在這些文物身上“下刀子”。他們，就是故宮的文物修復(fù)工作者。
前段時間，一部名為《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片在豆瓣里拿下了9.4分的評價。這部只有三集的紀(jì)錄片第一次完整呈現(xiàn)了世界頂級的中國文物修復(fù)過程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。片子的開頭便是一陣嘈雜的聲音——剪刀劃開紙面的聲音、小錘子敲打木件的身音、調(diào)試鐘表的聲音。敲在瓷器和青銅器上的如雨落清池，聲音清脆而悠遠；矬子擦過木頭的紋理發(fā)出“沙沙”的聲音，混沌而綿長。在這短短三個小時的觀影體驗中，我禁不住濕了眼眶。
在大機器工業(yè)時代，雖然生產(chǎn)技藝不斷提高，但是修復(fù)工作仍需要一代一代的師徒傳承下來。故宮博物院的修復(fù)部門包括青銅、木器、漆器、書畫、鑲嵌、織銹、鐘表等多個部門。他們運用最先進的科學(xué)技術(shù)和最扎實的手工修復(fù)技藝，讓一件件幾近腐朽的文物盡可能地恢復(fù)原貌。因為文物修復(fù)過程通常是不可逆的，所以在這個過程中，他們既要膽大心細，選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行修復(fù)，避免對文物造成“二次損壞”。同時，又要尊重原創(chuàng)，還原文物最原始的面貌。文物修復(fù)一旦與歷史原貌脫節(jié)，便失去了它應(yīng)有的歷史價值。
其中，有一個片段給我留下了特別深刻的印象。鐘表師傅王津和他的徒弟去廈門參加鐘表博覽會，其主要目的是了解鐘表修復(fù)的新型材料和工具。當(dāng)鐘表收藏家黃嘉竹先生向眾人炫耀他手上的.維多利亞女王的懷表時，王津只是微微一笑，不置可否。這大概就是民間收藏家與故宮鐘表修復(fù)工作者的不同境界。收藏家參加博覽會，主要目的是為了物色喜歡的藏品，將它收入囊中；而鐘表修復(fù)師一生與價值連城的鐘表文物為伍，卻無法擁有一件屬于自己的藏品。他們在修復(fù)鐘表時，未必是出于個人的喜好，更多的是對文物保護的謹(jǐn)慎與尊重。王津和亓昊楠花費了八個月的時間修復(fù)了“銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘”，最后進行展出時，卻只能讓它安靜地置于櫥窗后面。這些原本上滿弦之后可以活動起來的巧奪天工的鐘表，如今只能待在櫥窗后，供來往的游客按下快門。來來往往的游客，沒有人會注意到這個駐足已久的男人，他出神地看著那件鐘表，卻只能淡淡地說一句：“有些心疼�！边@些文物不曾屬于他，也不將屬于他。鐘表匠人將一生的時間都花在了提醒時間流逝的鐘表上，他們的生命隨著時間的流逝而流逝，留下的只有不朽的鐘表技藝。
在紀(jì)錄片中，每個修復(fù)師在面對自己的工作時所流露出來的專注讓他們散發(fā)出一種獨特的魅力。他們都是有血有肉的職業(yè)人，會騎車到很遠的地方抽一支煙，會在休息時彈彈吉他，會在銀杏成熟的季節(jié)分享自然的饋贈，會在一天的工作開始之前為故宮里的野貓投下一把貓糧，也會一次又一次地在故宮的大門前駐足，像其他游客一樣按下快門。他們是平凡生活中的平凡人，卻干著不平凡的工作。當(dāng)我們透過屏幕重新瞻仰這些古文物的面貌時，并不知道這樣一張古畫、一件陶器、一個鐘表的背后經(jīng)歷了多少天災(zāi)和人禍。但是一代又一代的文物修復(fù)師，卻總能夠化腐朽為神奇，讓我們一睹千年文物的原貌。
這一部紀(jì)錄片只有短短三集，卻讓我回味無窮。除了為視頻中精美的古文物和精湛的修復(fù)技藝所折服外，更多的是對中國文物的思考。上下五千年的燦爛文明，伴隨著各個朝代的各式器皿、書畫誕生，留給后人的似乎只是冷冰冰的器件。近年來，不乏聽到中國古文物在外國的拍賣會上賣出高價的消息。當(dāng)這樣的消息傳入我們的耳中，悲憤者有之、怒罵者有之、摩拳擦掌者有之、捶胸頓足者有之。這些流失海外的古文物，是我們中華文明的一部分，是我們生生不息的華夏精神的載體，我們又如何能夠承受這喪權(quán)辱國之痛？當(dāng)拍賣槌高高落下，我們的心仿佛也受到了震顫。然而，當(dāng)我們把過多的關(guān)注放在那些流失海外的文物上時，我們國內(nèi)的文物卻在倉庫里腐朽。文物修復(fù)師終其一生也只能接觸有限的文物，能夠修復(fù)頂級文物作品的機會更是難得。文物修復(fù)工作不僅需要后繼有人，更需要后繼有能人、有潛心者、有技藝開拓者。
一生只為一事來，是工匠的職業(yè)操守。而最令人動容的，往往是細節(jié)。歷史，從遙遠的大河文明中走來，從戈壁狼煙的塞北大漠中走來，從杏花春雨的江南水鄉(xiāng)中走來，被凝固在一件件文物上。今天的人們，試圖通過修復(fù)技藝來還原文物面目，還原歷史真相。千百年后，我們的古文物又將在哪里大放異彩？
我在故宮修文物觀后感 篇9
蕭寒主編的《我在故宮修文物》，為讀者分享了12位頂級文物修復(fù)師的人生履歷。他們在日復(fù)一日看似平淡的日子里，用自己的生命延續(xù)著文物的生命。讀過此書，自己的心也靜了下來。
修復(fù)大師分別從事鐘表、銅器、摹畫、裱畫、木器、漆器等6個不同類別的工作，讀來感受到的是他們共同的氣質(zhì)。
沉靜似水。
心是沉靜的。修文物的第一條規(guī)矩就是要守住寂寞。裱畫組的頭3個月練刮紙;篆刻組的寫一年篆字后才能動刀。無論哪個類別，來到這里的人都要先磨性子、靜下心來，這里最大的基本功就是耐心。
生命是沉靜的。這邊就像一片凈土，狀態(tài)很純粹，沒有人去強調(diào)名利，大家更尊重的還是專業(yè)上的含金量�！皳褚皇�、終一生”，不浮躁，不功利，超然物外，余事皆是打擾。陶行知先生講，“人生為一大事來，做一大事去”。馮忠蓮跨越十八年完成《清明上河圖》的臨摹，技術(shù)與生命的巔峰都用來臨摹一幅畫，從數(shù)量上看少得可憐，但她藝術(shù)生命的質(zhì)量輝煌得驚人。
心存敬畏。
敬畏，是因為珍惜文物一代代傳下來不容易，懂得它們的價值，視它們?yōu)樯裁靼鬃约盒迯?fù)的.責(zé)任有多重。
職業(yè)的敬畏與謙恭滲透了他們，變成生命底色的一部分，對待工作極端認真，如履薄冰�！安荒苄薜奈也唤印�，“不遇良工寧存故物”。
講究傳承。
文物修復(fù)技藝是師父帶徒弟，一代又一代傳承。傳承制對傳統(tǒng)技藝的保護是有優(yōu)勢的，傳統(tǒng)技藝?yán)锖枚鄸|西是難以描述的、只可意會的。每位師父只教一到兩名徒弟，徒弟跟師父長期朝夕相處，耳濡目染，慢慢地悟，漸入佳境。這種關(guān)系是維系一生的，即使師徒這個形式化的東西不存在了，師父也會時刻關(guān)心、毫無保留地持續(xù)分享經(jīng)驗。徒弟也尊重師父，青銅修復(fù)專家王有亮52歲了，依然經(jīng)常提起他的師父，自己手藝的源頭。這種“重教”與“尊師”，是技藝的傳承，更是精神的傳承。
向往那種純凈……
我在故宮修文物觀后感 篇10
圣誕假期回國時沒有什么好電視可以看，在網(wǎng)絡(luò)電視里找來找去，想找一部適合全家一起看的，突然想起來標(biāo)記很久都沒看的這一部。
感想就是，這工作好適合我爸啊。
爸爸年輕時在烤漆車間工作，很快就做了技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，話少，活好，老實肯干。
爸爸還會修表，家里還存有一套老的全套設(shè)備。
學(xué)琴的時候，琵琶掉了兩個品，說是要送到蘇州工廠去返修。當(dāng)時沒有方便的物流，要把一把琴運到蘇州去，簡直不能想象。梨木的`琴，比一般紅木的更沉，也更怕濕度變化。相和弦軸是玉的，更加經(jīng)不起磕碰。
爸爸翻著當(dāng)時琴盒里的介紹小冊子，像這個紀(jì)錄片里一樣，熬魚鰾膠，趁熱度和粘度剛好的時候，又穩(wěn)又準(zhǔn)的把兩個細細的品黏回面板上。一點膠痕都沒有，如今根本找不到當(dāng)時是哪兩個品經(jīng)歷了二次粘接。
小時候搬新家，家具都是請師傅做的。爸爸提出的一些想法，師傅們覺得太復(fù)雜了，不肯做，于是爸爸只好自己動手和師傅們一起做。
床頭的海鷗，是爸爸畫了之后請師傅雕的。當(dāng)時找了媽媽的同事，教美術(shù)的劉老師�？墒莿⒗蠋煯嬐�，師傅就鬧意見了。你畫個鳥，這么復(fù)雜，剪紙都剪不出來，要我木工怎么做？最后還是爸爸自己畫。線條簡單，但一看就是一只振翅翱翔的海鷗。木雕也是爸爸和師傅們一起做的。
梳妝鏡是一對孔雀，喙對著喙，尾巴飛翹起來，環(huán)成一圈。
雖然這些家具現(xiàn)在看起來沒什么特別的，甚至還有點土，當(dāng)時可是“設(shè)計師風(fēng)格”的家具呢。
哦對了，裝修的時候，利用各種邊角料，我爸還給我做了一把槍。超酷的。
當(dāng)然，我的爸爸只是比普通人更心靈手巧一點，和紀(jì)錄片里這些師傅們沒法兒比。然而一個人在國外重看這部片，每每看到那些老師傅，還是會想起爸爸。
也許是那一代人特有的味道吧。
突然有點想起來《殺死那個石家莊人》，呵呵。
我在故宮修文物觀后感 篇11
故事總要有個開頭，文章總要有個開始，但若到了不知如何言語之時，棄就棄了，何故那么世俗。
王津老師看著相隔一層玻璃的鐘表，那種既熟悉又陌生的惋惜，比面對那件珍貴的維多利亞懷表的淡然，更讓人心折服，那一件件珍貴的古董鐘表，跟大多數(shù)的古董一樣，在修復(fù)之前他們就被安放在故宮最黑暗、破舊的倉庫里，任由歲月腐蝕，當(dāng)他們落入這群匠人手里，猶如馬遇伯樂，玉遇卞和，他們的價值才真正被開發(fā)出來，王津老師熟悉那一件件修復(fù)過的鐘表，不僅看見過他們奢華的外表，還研究過里邊最復(fù)雜精致的工藝，修復(fù)一件物品的難度并不比創(chuàng)作他簡單，所謂的修復(fù)過程，更多的是一種了解的過程，那種跨越時空和古人對話的感覺，使他們感嘆前人多能之時，又附帶著對歲月的敬畏，就是這份對傳統(tǒng)的敬重之情，漸漸的使他們懂得了細心、耐心、責(zé)任心。
然而那一件件經(jīng)手過的物件，現(xiàn)在卻又那么的陌生，和那塊維多利亞懷表一樣陌生，擺放在展柜中的他們，世人在贊美他們精美的同時又給他們定義了一個世俗之價，這份陌生更多來自于對他們價值的理解，對這群平和的修理匠來說，當(dāng)手中的物件完成修復(fù)之后，那份前所未有的成就感，遠遠要比物件本身的世俗價值高的多，就像那件黃花梨大柜子，世人也許更在意的是他的`用料是珍貴的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而無人關(guān)心制作柜子上精美云龍紋的工匠會是誰，像這群故宮師傅一樣，當(dāng)完成制作的一瞬間，木匠已經(jīng)明白柜子已經(jīng)不再是自己一雕一刻的朽木了，他的價值將被更多的人賦予，但不管柜子的價值高低，那份造物的成就會一直跟隨木匠一生，這才是來自于古代匠人的精神傳承，既熟悉又陌生。
天育萬物，龍生九子，人對“格物”的理解各不相同，一幅字畫，一些人看到了歷史、一些人看到了技藝、一些人看到了情懷、一些人看到了名利等等，物件本身的價值，是人內(nèi)心塑造出來的，雖不說是一面鏡子，但也能反映出其身的一些人生價值，若放以前，我定論出個孰是孰非，但現(xiàn)在我只想借蘇東坡的一句話“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
我在故宮修文物觀后感 篇12
一個偶然的機會，在簡書上發(fā)現(xiàn)了《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，看好多作者都在推薦，于是帶著滿滿的好奇心看了這部片子。
果然，不負所望，讓我深受震撼�？赡芪夜侣崖�，以前我沒聽說過還有文物修復(fù)這樣一種職業(yè)，更沒想過這一群人會讓我如此敬佩，其中很多人都只長我?guī)讱q，那么年輕，卻把一腔的熱情都投身于故宮文物修復(fù)中，甚至終身在這里工作……偌大的故宮，就好像是一個華麗的鳥籠，而他們就像一只只金絲雀，被束縛在鳥籠里，不同的是，他們是深愛著這鳥籠的金絲雀，他們愛這份安靜的工作。
“一入侯門深似�！保欠N對工作的責(zé)任和熱愛，是我所體會不到的，我無法想象，如果我在那樣一個靜的不敢說話的地方工作，我會怎樣，畢竟我是一個鬧騰的人。片中也提到說，剛進去工作的年輕人大都是不適應(yīng)的，但他們卻沒有選擇離開，依然決定在那里工作，無怨無悔，這應(yīng)該就是中國人的“工匠精神”吧！
短短的三集，卻讓我大開眼界，了解了很多工藝，如織繡、書法修復(fù)、木雕修復(fù)、瓷器修復(fù)等等，但無論是哪一項，匠人們都是精雕細琢，沒有一點兒粗心大意，也不允許有，因為可能自己一點兒的疏忽，都會造成無法挽回的損失，那是一種巨大的壓力。這樣的`工作需要多細心的人才能堅持下來，需要多勇敢的人才敢做，因為他們肩上扛著的是“中國文化的傳承”。
看著那一個個樸實的面孔，有一種莫名的心疼，但他們卻是那么樂觀，那么的熱愛生活。真的，可能這就是自我的一種修行，就像大家所評論的那樣“修文物也是在修心”。
里面還介紹到，很多學(xué)徒都是來自中央美院、清華等高校，我們都知道，這種學(xué)校也不是隨隨便便就可以考上的，像他們這種擁有高學(xué)歷，高文憑，高技術(shù)的人，走到哪都有大把機會，都會大展風(fēng)采，但他們卻選擇了留在故宮里面修文物，且一呆就是幾十年……
看片中，他們的住處和所工作的場所都極其簡陋，穿的也都簡單樸實，女性都素面朝天，有一種與世無爭的感覺。評論區(qū)有人打趣的說到“住在這里面的人，出趟門都會感覺自己穿越了�！钡拇_是這樣，但他們卻也從不抱怨，為自己熱愛的工作，為國家文化的傳承，樂在其中，默默堅守著。
一呆幾十年，媳婦都熬成了婆，卻也開心。
看著師傅們那認真專注的模樣，特別感動，但更多的是敬佩，敬佩的不僅僅是那滿身的技藝，更是對工作認真負責(zé)的態(tài)度，更是那種一點兒都不能湊合的責(zé)任心。那一部部被修復(fù)的作品，不僅僅是單純的被修復(fù)了，更有一種精神在里面，那就是大國工匠的“工匠精神”。
可歌可頌，崇敬至極。
我在故宮修文物觀后感 篇13
1月7日至9日，央視紀(jì)錄片頻道一連三晚播出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠省！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的.修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點點修復(fù)，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達到極致。他們長年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個小小的細節(jié)，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動。
工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”。他開創(chuàng)了Lee Guitars品牌。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢?殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個愛傳統(tǒng)文化的人。
這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化······
我在故宮修文物觀后感 篇14
大電影是從門開始的，一道又一道的門和鎖，就好像一個又一個迷局，而推開的一剎那，就像名偵探柯南謎底揭曉一樣，讓我們看到了故宮莊重威嚴(yán)絢爛背后的另一面。
除了旅游工作人員，我從沒想過故宮里還有一群按時上下班的手工藝者。因為從未見過他們，就認為他們是不存在的，盡管不時的會看到經(jīng)他們修復(fù)的文物，卻也從未想過跟他們有什么關(guān)系，還以為那些歷經(jīng)千百年風(fēng)霜的青銅書畫原本就是那樣完好的存在著，這對他們來說真的是一種怠慢。從這一點來看，這部紀(jì)錄片的目的已經(jīng)達到了，讓像我一樣，不知道，不了解這個群體的人對這些匠人有了新的認識。
修文物光是有一雙巧手是遠遠不夠的，還得秉持一份熱愛，心存一種精神，站定一個境界，耐得住喧囂，禁得起誘惑，忍得了寂寞。
修文物需要一種熱愛。老一輩工作者們一些都是子承父業(yè)，當(dāng)年誘惑少、思想也比較單純，所以一干也就一輩子了。但到了年青一代，清華的`、中央戲劇學(xué)院的各種高材生，面對人生的選擇，面對理想與現(xiàn)實的差距，能堅持留在故宮的，相信已經(jīng)處于馬斯洛需求理論的最高層次了。為了修好古琴，從頭開始學(xué)彈古琴，學(xué)修古琴，這也真的需要一種勇氣和堅持了。這份熱愛也許并不見得從一開始就有，而是在工作過程中慢慢積累沉淀出的一份責(zé)任感。在故宮修文物的過程中，每個人所承載的已經(jīng)遠遠超出了養(yǎng)家糊口的小我，而是探尋歷史傳承文化的一種職責(zé)使命。
修文物是需要一種精神。如果只是為了修好文物，那就好像修鞋修電器一樣，能正常使用就好。但修文物還要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做舊如舊，這是一份傳承。這需要對歷史有一種敬畏，對文物有極大的尊重，要遵從制物者最初的心念，把文物最初的樣子不多不少地呈現(xiàn)出來。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，這是一種犧牲。誰都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是這條路。修理者必須要放下自己的私心雜念，默默地堅守一輩子。我們自來只知道清明上河圖，知道張擇端，又有幾個人知道為這幅圖盡心盡力臨摹十年的故宮人?
修文物要有一種境界。屈峰是我在電影中很喜歡的故宮人，他說，你看待這個世界的方式始終是從人的角度，這就是人和事物的關(guān)系。中國古代人講究的是格物，什么是格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自身。以人來感悟物，又以物來推導(dǎo)人。故宮的東西都是有生命的，人在制物的過程中都是要把自己想辦法融入進去，物就承載了人的意識，承載了人的審美，承載了人的認識。這就是故宮人的境界，不只是修文物，我覺得他更是理解了文物，讀懂了文物。他雖然手上在雕刻木器，但我覺得他心中有天地。還有故宮人說，做古琴需要心平氣和，誰做的東西就知道這個人是什么狀態(tài)，跟畫如其人是一個道理。是啊，東西修理的好與不好，雖然當(dāng)時可能看不出來，但自有后來人來評判。
《我在故宮修文物》從開門而始，以鎖門為終。我們在紀(jì)錄片中所看到的故宮就只有眼前這一點點，這幾扇門，而故宮的門又何止這幾扇?
我們誰都不是故宮的永久主人，從皇帝的故宮，到平民的故宮;從一個人的故宮，到13億人的故宮，正是一代代故宮人的守望與傳承，才能讓故宮600年依舊綻放光彩。而作為觀賞者的我們，盡管無法修復(fù)，至少不去破壞，要讓我們的子孫后代也能一睹故宮千百年。
從來，故宮所代表的不僅僅是文物古跡，更是中華民族深沉的過往。歷史雖然漸行漸遠，但故宮在我們身邊，我們可以通過走進故宮而走近歷史，以史鑒今，以史鑒己。
我在故宮修文物觀后感 篇15
物質(zhì)社會中的喧囂太多，很少有無爆點的東西能輕易讓人停下腳步。然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀(jì)錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對文物修復(fù)心馳神往，何也？人們追求沉靜也。
在人頭攢動的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好像時光停止流動，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明。在所有人都去趕時代的步伐，步履匆匆的時候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價值與意義，你能忍受暫時落在后面，但你不會驚慌，不會惶恐，因為你清楚自己的方向，你胸有成竹。我認為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅定不移。
于浮世中追求沉靜，能提高個人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢想是做自己喜歡的音樂，所以當(dāng)別人在浮華的圈中各種炒作時，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的'狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時，李健又重新為人所認識。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時，會完全進入那個境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。
于浮世中沉靜，需要專注。身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時期并沒有驚慌失措，放棄這個項目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個項目做成了。
于敏是我國的氫彈之父，在他從業(yè)中的幾十年中，他始終默默無聞地做著核科技研究，專注的力量讓他在浮世中獲得了沉靜，踐行著“寧靜以致遠”的座右銘。
或許人生短暫，每個人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠。
我在故宮修文物觀后感 篇16
看了《我在故宮修文物》第一季，我對片中陶瓷組完美修復(fù)唐三彩馬的故事記憶深刻。影片中，王五勝和兩個徒弟紀(jì)東歌、竇一村在安靜的小屋里，面對破裂嚴(yán)重的唐三彩馬，粘貼、磨平、上色，用自己的巧手使它恢復(fù)昔日的風(fēng)采!
在這段影片中，大國工匠精神體現(xiàn)得淋漓盡致：他們內(nèi)心熱愛，靜心鉆研，追求極致，將艱難的文物修復(fù)工作做到最好。
工匠精神源于對工作對象的興趣�？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！痹谟捌�，他們就是以修復(fù)文物為樂，才把這件事做到極致。只有熱愛，才會執(zhí)著。在我7歲時，就能搭建議14歲+拼的樂高玩具。當(dāng)時，我特別喜歡一艘大船，并全神貫注地玩了起來，樓下的小伙伴們叫我去踢足球，我也不去。最后，用幾千個比指甲蓋還小的積木搭成了半米長的大船。這就是熱愛的成果。
工匠精神意味著耐性。在影片里，他們工作的西三所屬于冷宮，空無一人。每天大清早騎著自行車穿過寂靜的故宮，獨自工作。修復(fù)文物是件很考驗?zāi)托缘幕顑骸Ｄ憧赡芤磸?fù)重做，每一處細節(jié)，馬鞍、韁繩，都要一絲不茍地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，卻因為量太多(有10頁)，又想著待會兒要買新水杯新鋼筆，晚上又要去吃米其林大廚燒的自助餐，便失去了耐心，胡亂做一通，結(jié)果書寫極亂，錯題也有一大堆。看了這段影片，我以后一定要靜下心來，因為靜能生慧、定能生智。
工匠精神需要不斷地學(xué)習(xí)，虛心發(fā)問，拓寬知識邊界。唐三彩馬的尾巴完全消失了，為了更好地修復(fù)，王武勝三人向木器組求助，討論馬尾的形態(tài)，雖然他們都是專家，但工匠精神需要他們博采眾長，借鑒采取別的專家的意見和作品。他們又到了博物館，觀察別的唐三彩馬尾的'造型，以運用在這匹上。看到他們的虛心求教。我想起語文老師在講解辛棄疾《青玉案元夕》時向同學(xué)們請教有關(guān)唐朝宵禁的問題。她的不恥下問讓我十分敬佩。
《我在故宮修文物》加深了我對工匠精神的理解，我要向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬，把生活中的每一件事都做到極致。
我在故宮修文物觀后感 篇17
紅墻白雪琉璃瓦，雪中故宮美如畫。故宮，一個象征華麗與氣派的代名詞，究竟是如何任歲月拂過而永葆青春的呢?
其實，故宮沒有大多數(shù)人想象中那么莊嚴(yán)肅穆，它很和藹可親、平易近人。經(jīng)受了幾百載春秋洗禮的故宮，曾經(jīng)輝煌過，也滄桑過，到如今已然形成一種含蓄、慈祥的姿態(tài)了。
走進故宮，你會看到故宮西側(cè)辦公區(qū)內(nèi)有幾個連在一起的、不起眼的小院子，這里住著一群身懷絕技的文物修復(fù)大師，每日里從事著世界上最昂貴的工作。在清明上河圖、馬踏飛燕等世界頂級文物見到觀眾之前，都要經(jīng)過他們的清潔修復(fù)。別人只能遠觀不可把玩的絕世珍寶，被他們的雙手日復(fù)一日地摩挲，故宮古老的文物也因此煥發(fā)出勃勃生機。
“我在故宮工作，故宮的幾個平房里邊。騎車上班，上班開門，下班鎖門前確認里面沒人了才走�！币晃簧狭四昙o(jì)的文物修復(fù)大師用寥寥數(shù)語講述著自己日復(fù)一日的工作，在旁人看來，耀眼得無法輕易靠近的故宮經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，已經(jīng)與自然的氣息很接近了。在紀(jì)錄片中，經(jīng)�？吹竭@樣的鏡頭，進了大門就是紅墻綠樹，文物補修者們時常在伸出墻的`果樹枝頭打果子，也在院子里邊養(yǎng)鸚鵡、種花木，還常常遇見流浪貓，就好像在院子里面普普通通地生活著，又像是被放大鏡放大了好幾倍的時光有時在窗外、有時在門里頭，緩緩地流淌著。
“文物其實跟人是一樣的�！惫蕦m工作者屈峰說道，“你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子�！毖a修文物，首先并且關(guān)鍵在于懂文物。這一點，屈峰顯然做到了，他能跟不會說話的文物進行交談。善于在精神上循循善誘的中國人為文物注入了德性，這便是文物的魂。掌握了魂，便掌握了一切。
對于文物補修者來說，除了掌握魂，還得坐得住。大師之所以能成為大師，最難能可貴之處，便是一個“忍”字，忍常人之所不能忍。冬練三九，夏練三伏，他們將整顆心都放在了手中的文物上。一點點拼接，一點點雕刻，他們花費大量精力將細枝末節(jié)做到極致，還原文物本真的樣貌。紀(jì)錄片中，他們的眼睛銳利似鷹眼，一眼便能用多年的經(jīng)驗看出問題之所在，著實令人佩服。
“擇一事，終一生�！边@句話經(jīng)常被文物補修大師提起，以告誡他們的徒弟——既然選擇了補修文物這一行，便要守得住寂寞，最忌半途而廢。“我們這代人、下代人，一代接一代傳下去，都是需要付出一輩子的�！睂τ诠蕦m文物補修者來說，他們將自己短暫的一生奉獻給了故宮文物，在這重重紅墻中安然度日。對于中華文化來說，他們是故宮文化的傳承人，他們用言傳身教告訴下一代中華兒女，何為使命，何為擔(dān)當(dāng)。
只有短短三集的國產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》為何能得到觀眾的青睞、在一眾紀(jì)錄片脫穎而出?除了師傅們精湛的技藝外，紀(jì)錄片還在一個“慢”字。在這個浮躁、喧嘩的時代里，“碎片化”、“猝死”等詞層出不窮，反映了令人堪憂的社會問題。讓人眼花繚亂的大咖級綜藝節(jié)目邀請幾位明星，一天到晚吃喝玩樂，更加助長“娛樂至死”的苗頭。而該紀(jì)錄片卻用淡漠如水的語言，將故宮工作者們平靜、美好的生活娓娓道來，仿佛描述了一個現(xiàn)實中的世外桃源，啟迪著我們慢下來，欣賞欣賞路邊的風(fēng)景。
故宮雖歷經(jīng)滄桑，卻依然面容不改。正是因為有故宮補修者這樣一群最敬業(yè)、最可愛的人在，故宮方可如一朵艷麗的牡丹，盛開在更加繁榮昌盛的華夏大地，年年歲歲，歲歲年年。
我在故宮修文物觀后感 篇18
紀(jì)錄片總能告訴我們很多東西。
從古至今，修繕文物�？傆性S多人才在里面。而其中永不變的，是深深埋在每一個文物修復(fù)師的匠人精神。文物修復(fù)師是一個非常精細的工作。而在故宮修文物，更是人中龍鳳。修復(fù)一件文物，不僅需要匠人的細心與仔細，更需要他們幾十年以來對于文物的認識和專業(yè)素養(yǎng)。
我觀看的是對于青銅器的修繕。青銅在經(jīng)過成百上千年的腐蝕和氧化，呈現(xiàn)出了各種細微的紋路裂縫和微妙的顏色。在修復(fù)的過程中，修復(fù)師門眼睛看著文物，手上染了墨色，讓一件件被歲月剝蝕了墨色的青銅器重現(xiàn)了原本的容貌。這時我想起了不知是誰說過的一句話：”我有明珠一顆，久被塵灰關(guān)鎖，金朝塵盡光生，照破山河萬朵�！边@句話我的印象很深，這些工匠所做的，就是讓這些封塵的器物重新照破山河，重見光明。
穿過層層深鎖的宮墻，除了這些古典琉璃的建筑物，能夠帶領(lǐng)我們進入歷史悠長之河的，便只有這些曾經(jīng)精美十分的器物。文物修復(fù)師所做的不僅僅是要修復(fù)這些文物，每一次修復(fù)，更是與古代的對話。我們現(xiàn)在所要學(xué)習(xí)的，正是這種工匠精神。
這樣的工作，著實讓人著迷和向往。作為一名高中生，所要學(xué)習(xí)的正是這種對于傳統(tǒng)文化的傳承，是這種熱愛藝術(shù)，熱愛古典文化的精神。不斷鉆研，不斷深造。匠人的'名號，便由此叫來。片中的每一位工匠，都是生活中的平凡人。但他們身上卻肩負著不平凡的使命。我羨慕他們，也敬佩他們。
紀(jì)錄片，紀(jì)錄片。百度給它定義的本質(zhì)是以真實生活為創(chuàng)作素材。核心是真實。也就是說，紀(jì)錄片所記錄的，是生活。一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片總是能給觀看的人帶來不一樣的感受。它能使我們帶入生活，影響生活。在不知不覺中，向我們傳達一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)和力量。潛移默化的影響著我們的生活。不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都需要這種匠人精神，去完成自己的學(xué)業(yè)和工作，保持著高度的嚴(yán)謹(jǐn)和十分的熱情來對待生活。
所有的紀(jì)錄片的目的，都是想要傳達某種精神，那些優(yōu)秀的精神都希望可以被傳承和發(fā)展，世世代代，綿延不斷。我希望我身邊的每個人都可以如此。
匠人之上，再無他人。
我在故宮修文物觀后感 篇19
一如央視以往的紀(jì)錄片水平，低沉磁性的旁白把故事嘮成家常，鏡頭遠遠的揚起下落，旁人眼里不平凡的工作也朝九晚五的平凡如你我。
喜歡里面一個個鮮活的人物，精密卻謙遜的鐘表組，富于想象靈活的瓷器組，如織女一般的編織組，或是無處不在的木器組，無論是得心應(yīng)手、經(jīng)驗豐富的老師傅們，還是兢兢業(yè)業(yè)、誠懇努力的徒弟們，故宮的某些宮殿里有這樣一群人，他們習(xí)慣騎著自行車穿梭來往，他們敲打出墻的一枝紅杏共享著腳下皇城土地孕育的碩果，他們把生活過的'很慢，似乎與北京這座快節(jié)奏的都市格格不入，但他們卻都享受著這種慢工出細活的致密感。
他們在故宮修文物，縫縫補補的是歷史的足跡，敲敲打打的是生命的延續(xù)，延延綿綿一代代傳承的是工匠之魂。令人艷羨的工作地點，考驗?zāi)托牡墓ぷ鲀?nèi)容，沒有簡單是不簡單的。至今都記得木雕佛像的禪機：文物乃死物，修補的不是其殘破的軀體，而是凝結(jié)在里面匠人的精神，決定佛像面孔的不是條條羅列的精確尺寸標(biāo)準(zhǔn)，而是雕刻者的心。
幾只御貓繞膝，幾株青草沒眼，與幾百年幾千年前的文明打照面兒，細數(shù)風(fēng)流，人生不枉已矣！
我在故宮修文物觀后感 篇20
央視紀(jì)錄片頻道播出的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》吸引了眾人的眼光。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠��！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。
唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點點修復(fù)，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達到極致。他們長年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個小小的細節(jié)，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的`。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動。
工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之；他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。
說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”傳承工匠精神。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受；我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢？
殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)！那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個愛傳統(tǒng)文化的人。
這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化。
我在故宮修文物觀后感 篇21
如無必要，勿增實體
有一種類型的片子，是你的心靜不下來，就沒法看下去的。我在故宮修文物就是屬于這類的紀(jì)錄片。給這部片子打上標(biāo)簽的話，我想到是工匠精神、匠人、匠心、禪者、手藝人的信仰。
如果你的內(nèi)心滿是喧囂，看到這樣平淡瑣碎的日常片段，沒有精湛的剪輯，炫目的特效和悅耳的配樂，你肯定忍不住想按下快進鍵。白天身軀為了生活奔波忙碌，夜晚靈魂需要一個棲息的地方。夜深人靜的時候，一個人看這部片子最適合。
你隨著鏡頭來到故宮，看著四合院里這些手藝人們，幾十年如一日地專注地干活。文物修復(fù)手藝人們的一天是從享受陽光開始的，蹬著自行車，踩過皇城腳下，在歷史與現(xiàn)代相融合的這座城市，最原始最古老的地方，開始自己的手藝活兒。因為一件文物，穿越到另一個時代。在書畫里和唐宋才子對話，在瓷器里領(lǐng)略明清風(fēng)貌。每完成一件作品的修復(fù)，都仿佛記錄和還原了那段歷史。我相信，每一位手藝人心里都是有著信仰的。這是對文化的信仰，對傳統(tǒng)的敬畏，對每一件經(jīng)手作品的使命感和責(zé)任感。每完成一件作品，手藝人們內(nèi)心都會感受到巨大滿足感和喜悅感吧。這種由內(nèi)心發(fā)散出來的喜悅，是多少外在的東西都替代不了的。
那位修復(fù)鐘表的師傅，在展館里面的會心一笑，畫面一直在我腦海里面揮之不去。那是一種打心底里的散發(fā)出來的幸福感。我在想，自己有多久沒有露出過那樣的笑容了。
不為了任何功名利祿，那一刻的專注只為了讓自己的內(nèi)心更加豐盈一點點。這讓我想到了《禪者的初心》里面描述的“初心”。專注于當(dāng)下，品味自己正在做的`事情。我所理解的初心的狀態(tài)，是超越了時間和空間的限制，真正的活在當(dāng)下而不是感受到一種活在當(dāng)下的感覺，是一種真正的忘我而“無我”的狀態(tài)。關(guān)于禪，我目前還只讀了這一本書，就已經(jīng)感受到了禪的藝術(shù)，以及它帶給我內(nèi)心的平靜與平和。
如無必要，勿增實體。
在漫漫人生路上繼續(xù)修行。
我在故宮修文物觀后感 篇22
我在故宮修文物，講述的是一群專職修繕文物的匠師們在故宮修文物的日常。故事講述平靜而溫和，一共三集的紀(jì)錄片，大約3個小時就看完了，總覺得意猶未盡，不夠看。
第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復(fù)故事，第三集為書畫的修復(fù)、臨摹和摹印。隋代展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像，康熙皇帝60大壽的32扇屏風(fēng)等，每一件出現(xiàn)在紀(jì)錄片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宮匠師們的心血。觀眾平時只能遠觀的稀世珍寶，在這里成為這些匠師們每日捧在手心里打磨的作品。
最讓我觸動的一幕是第一集中，一位修補陶瓷的年輕女孩，踩著自行車在故宮里騎行的場景，她說她最喜歡星期一的`故宮博物院，因為星期一閉館，騎行在沒有人的故宮中最為愜意自在。紀(jì)錄片旁白講述道：“據(jù)說第一次享受這種待遇的人是末代皇帝溥儀……”這句話一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宮，見證了多少歷史人物的游走，經(jīng)歷了多少輝煌與落寞的歷史時刻。故宮早已經(jīng)不是一座建筑，而是一種文化的承載。
在這里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一樣，宮門層層，阻擋了外界的喧囂，修補匠師們說他們能夠在文物修補中和古人對話，看到上一次修補這件文物的匠師的故事和性格。文物的修補講究的是修舊如舊，殘損的文物需要匠師們的一雙巧手拼接與復(fù)原，耐心與藝術(shù)想象力缺一不可。對自己的作品精雕細琢，精益求精，力求最大限度的還原文物的原本風(fēng)貌，這樣的工匠精神在如今這個有些浮躁的社會里顯得特別珍貴。
一件文物，經(jīng)歷幾百乃至上千年，早已因為時間而變得斑駁，感謝這些文物修復(fù)匠師們，讓我們看到了最大程度上的文物原貌，讓我們還有機會看到這些代表著中國古代文化的藝術(shù)珍品。
我在故宮修文物觀后感 篇23
十年前，紀(jì)錄片《故宮》的最后一集“永遠的故宮”介紹了從2019年開始的“紫禁城全面修繕工作”，其中提到了在修復(fù)倦勤齋的通景畫時，為了能盡量和乾隆高麗紙保持一致，修復(fù)者們花了一年多的時間尋找合適的裱紙。這個非常短暫的小片段，讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視野�，F(xiàn)在，一部從文物修復(fù)角度描述故宮生活的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進古老的故宮，溫情而不煽情。與此同時，故宮里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，紅墻暗閣也變成有溫度的日常。
故宮作為中華文明歷史上最濃墨重彩的存在，一直使人們慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家園林，里面的文物展更是成為了吸引人們的重要組成部分�？粗切┗虬唏g的銅器、或殘缺的陶瓷、或奢華的裝飾，仿佛回到了過去看到偌大的清宮中忙碌的宮女太監(jiān)提的宮燈端的銀器，孤寂的嬪妃們把玩的多寶格亦或那權(quán)力頂端的他聽著滴滴答答鐘表的轉(zhuǎn)動，感受著時間的流逝。枯燥卻有歡愉，不動聲色地記錄著皇城內(nèi)每個人的年華。
金閣寺的飛鳥，在歲月里代謝的鱗羽。隋代展子虔的《游春圖》，宋代張擇端的《清明上河圖》，唐代三彩馬，乾隆皇帝用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜，清朝銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，還有那萬壽紫檀屏風(fēng)。城門外的我們第一次看到現(xiàn)代城門里的故事，宮墻內(nèi)的寂靜和修復(fù)工作者內(nèi)心的平靜中暗藏著洶涌卻平淡的熱情，神秘又日常，古老又鮮活。第二集絲織組緙絲時的溫柔，仿佛恍惚看見的是百年前的繡娘宮女，那一緯一緯的線，穿梭織就時光的畫面，一如從前。星期一早晨，陶瓷組的老師傅在空無一人的故宮里騎車穿梭，旁白里流出“最早享受過的人，是百年的末代皇帝溥儀”；青銅修復(fù)師修復(fù)完壽康空里世界上體量最大的海南黃花梨柜子，便坐在對面的炕上靜靜觀賞，“乾隆的生母，當(dāng)時也許就像這樣，坐在這里欣賞過自己的柜子”。修復(fù)文物的`老師傅們穿越了漫長的歲月跟古老的東西對話，他們自己也周身都帶著安靜閑逸的氣質(zhì)仿佛被歲月所遺忘。溫潤如水的人，細膩無聲的事，工作的傳承感和歷史感已相映證。
現(xiàn)代深宮苑內(nèi)的嚴(yán)謹(jǐn)日常，敘述了一代故宮手藝人的講究，跨越古今中外與歷史的對話，格物致知，傳承珍貴。剛修復(fù)完的《萬壽圖卷》畫面起于西郊擺脫城市喧囂和嘈雜的暢春園；止于紫禁城神武門，然而誰又會知道多少年后的一個午后，這一道城門看著紫禁城的最后一任主人匆匆離去，神武門成為了中國帝王史最后的夢囈。（圖畫中的歷史）《萬壽圖卷》則描繪皇帝與皇太后從暢春園回鑾途中，臣民為祝萬壽所點綴的繁華景致，以及迎駕并待瞻天顏的民眾。古代帝王以無限權(quán)力在他的國家里俯仰天下，就體現(xiàn)在這一個又一個巨大的空間里。大不可測，多即無窮。在中國傳統(tǒng)文化中，大意為著多，多意味著無窮無盡，無窮無盡就是空。即無窮莫測，故實則虛之。實則虛之是中國人的文化密碼，投射到每個人心中。
我在故宮修文物觀后感 篇24
一部神奇的國產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》最近一直在被熱議，這部三集的作品，沒有明星大腕，沒有特效傳奇，講述的是一群能工巧匠在故宮修文物的故事，豆瓣評分高達9.4，比《舌尖上的中國》還要高，超過熱播劇《瑯琊榜》，故宮里這群文物修復(fù)師，一輩子兢兢業(yè)業(yè)，精心維護著傳世古董，讓很多觀眾為之動容。
這部紀(jì)錄片是配合故宮博物院90周年院慶而拍攝的，故宮出場地，也提供被拍攝者和題材。片子講述了一群文物修復(fù)師的故事，攝制組連導(dǎo)演一共5人，光籌備就用了5年，兩位導(dǎo)演光調(diào)查資料，就寫了10萬字，最終連拍帶剪7個月，每集50分鐘，總投資150萬元。觀眾可以通過鏡頭近距離觀賞故宮的稀世珍寶，而且見證了破碎的文物，經(jīng)由心靈手巧的修復(fù)師，經(jīng)過繁瑣、枯燥、漫長的修復(fù)后煥然一新的'過程。修復(fù)師日復(fù)一日的雷同工作，重現(xiàn)文物的風(fēng)采。其中不少細節(jié)很有意思，修復(fù)青銅器的師傅稱：調(diào)不出來正確的顏色，一個禮拜都調(diào)不出來，難受死了。
還有一位女師傅，花了十年時間臨摹出一幅《清明上河圖》，片中將她年輕時的照片與現(xiàn)在的照片對比，一生貢獻給文物修復(fù)的畫面讓人震撼。師傅在教徒弟時，第一句話就是：只有耐下性子，才能做好文物修復(fù)工作。
片子的旁白里說：現(xiàn)代中國需要工匠精神 。這引起了很多網(wǎng)友的共鳴，原來我們身邊還有這樣的人，真的一輩子只干一件事兒。
我在故宮修文物觀后感 篇25
在這個封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現(xiàn)代社會那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進入另一個世界，而他們便在那個古老的紫禁城里父傳子、師授徒，一代代默默付出。
在流行文化足以翻云覆雨的年代里，紀(jì)錄片的“耐看”總抵不過它“不那么好看”的事實——你可以選擇“撩妹”技能滿分的柳大尉，也完全不會抗拒被兔子朱迪暖到。在愈發(fā)匆忙的日子里，令人感到應(yīng)接不暇的東西太多了，多到面對信息迷叢會時常晃神，多到“閱后即焚”成了常態(tài)，多到再沒有什么是非得到不可。對觀看意義的追逐，總被消弭成來自快感的規(guī)訓(xùn)——為了打發(fā)無聊的時光，我是看一個明星在電視里出洋相也好，我是被一個萬年老梗戳中心思也罷，喜怒哀樂都變得異常簡單，坐懷不亂卻變得不再純粹。
這就是一種很尷尬的現(xiàn)狀：面對大量“速食”影視劇的涌入，紀(jì)錄片的風(fēng)貌依舊，但跳脫于時代話語的迷思卻在無形中被勾勒出來�！渡嗉馍系闹袊芬埠茫痘ヂ�(lián)網(wǎng)時代》也罷，講的都是最當(dāng)下的事情，但它們恐怕比《花千骨》和《瑯琊榜》距離我們更遠。正當(dāng)許多人喟嘆中國紀(jì)錄片黃金時代不再時，一部規(guī)模并不大的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》悄悄“燃”了起來：它生在央視卻成在B站，它講了現(xiàn)代的事卻令人對過去的事癡迷不已，它明明很嚴(yán)肅卻莫名“被”流行了起來�？傊�，這部紀(jì)錄片很耐看，也挺好看，甚至在流行文化的語境里，它能找到新的生長方向。
《我在故宮修文物》跟多數(shù)紀(jì)錄片的選題取向相似，講的都是最司空見慣的生活里最容易被人忽略的存在。該片聚焦在一群故宮文物修復(fù)工作者之上，他們和我們一樣，是萬千職業(yè)中平凡無奇的一類;他們又和我們不一樣，是身懷絕技、妙手回春的頂級文物修復(fù)師。片中一句“修復(fù)文物是穿越古今與百年前進行對話的一種特殊職業(yè)和特殊生命體驗”顯得異常迷人，在故宮神秘面紗的遮擋下，他們變得愈發(fā)閃耀起來。
然而，相比故宮文物的厚重，人的故事則顯得輕盈很多。想象一下，在數(shù)不勝數(shù)的瑰寶里，有那么一件能在千百年后遇到那么一個修復(fù)師也是一種緣分，而這種奇妙的際遇恰恰是觀看的迷人之處。原本以為深不可測的敘事空間，其實早就在“小確幸”的講述里得到人們的接納。因而，這并非是一部需要費神去看的紀(jì)錄片，但意義卻會在這些只言片語里得以生成。就像片中對青銅器修復(fù)師王有亮的講述一樣，原本以為面對這些浩瀚歷史里堅挺留存下的“寶藏”，人們會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、會謹(jǐn)小慎微，然而我們看到的卻是每一個綠蔭充足、光線透亮的尋常日子里，在曾經(jīng)象征尊貴地位的紫禁城的某個角落，他們擺弄著手中的奇珍異寶，云淡風(fēng)輕。
如果你只是看到了這些斷裂殘損如何得以重生，那我會覺得有些遺憾。因為真正驚心動魄的“燃”點，在我看來，是這部片子想要傳遞給人們的深層價值邏輯：有關(guān)“工匠精神”和“格物致知”的想象。清朝最后一位皇帝溥儀被趕出紫禁城后，還有一群人守在這里，并一代一代薪火相傳——他們是故宮里的鐘表匠人，是這里唯一留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)你看到他們?nèi)缃袢匀粠资耆缫蝗盏卮蚶碇种心切┗蛟S世上僅此一件的零件，又或者是為抽根煙跑了幾公里走出城門以排解工作的寂寞，你都會無比相信這個世界上確實有“因為熱愛所以堅持”的牢固信仰——面對這些被歷史封塵、落敗不堪的古物，他們和那個時代一絲不茍的對話令人動容。第二集中的木器修復(fù)師曾談及，文物其實與人無異，中國古代人講究格物，用自身來觀物，又以物來觀自己。因而，片中呈現(xiàn)的這群擁有赤子之心的修復(fù)專家們，他們身上所具備的人生洞見本身也引人深思：人們修復(fù)一件文物，文物的價值固然重要，更重要的是在用人的品格重塑它——“格物致知”的現(xiàn)實啟發(fā)或許就在這里。
在這個封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現(xiàn)代社會那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進入另一個世界，而他們便在那個古老的紫禁城里父傳子、師授徒，一代代默默付出。導(dǎo)演曾在本片播出后說起一點愿景，便是想要通過這部片子喚起人們“期待一個不著急的`社會”，對此我也能夠感同身受。
除了內(nèi)容呈現(xiàn)上的“有意義”，《我在故宮修文物》也是一個“有意思”的文本。它在豆瓣上比熱播劇的評分要高，它在B站上人氣爆棚，它還在90后、00后的心目中成了現(xiàn)象級作品——這一切都在試圖告訴我們，這部片子有著與傳統(tǒng)紀(jì)錄片不同的成色與話語風(fēng)格。面對口徑很窄的話題切口，它在處理方式上卻狠狠地接了一把地氣。在片子沒有播出以前，或許很難想象這種題材的紀(jì)錄片能與互聯(lián)網(wǎng)文化契合得那么緊密。年輕觀眾們在彈幕視頻網(wǎng)站B站上用各類“奇形怪狀”的贊美達成了一場別樣的集體狂歡：他們心疼“深藏功與名”的王師傅，他們感嘆隨口一句“走，去壽康宮!”的霸氣，他們崇拜所有修復(fù)師“一開口就是滿嘴文化”的氣質(zhì)……在這些看似戲謔、調(diào)侃的評論里，其實能夠欣喜地看到年輕人對于傳統(tǒng)文化的堅守與傳承，從來不曾抗拒，甚至向來敬畏。
很多年前，一部名叫《故宮》的紀(jì)錄片曾轟動一時。最后一集《永遠的故宮》里介紹了故宮全面修繕工程的開展，其中用小小的片段講述了尋找一張用以修復(fù)的裱紙的艱難過程，這恰好與若干年后展現(xiàn)在我們眼前的這部《我在故宮修文物》有趣地互文了起來。我想，在所有能被留下的奇跡中，沒有什么比“人”本身更令人嘆為觀止。從這個意義上看來，尋找藏匿在斷裂殘損里的那些驚心動魄，或許是這部紀(jì)錄片被賦予的更重要的意義吧。
我在故宮修文物觀后感 篇26
這幾天，故宮特別火，宮里的人也特別火。12.4，也就是昨天，從松江一路趕到人民廣場，到了大光明影院門口差點嚇?biāo)�。領(lǐng)票的長隊已經(jīng)從大廳里七拐八繞，甩在南京西路上。一邊拍照發(fā)給小伙伴一邊排隊，心里嘀咕：這也太火爆了。
這部大火的紀(jì)錄片，我其實兩個星期前才開始刷。在B站刷比較火的正經(jīng)片子，如《河西走廊》等，一周目非得屏蔽彈幕不可。沒有彈幕加成還能被圈粉的片子，那才是好片子啊。北京離自家很近，去故宮次數(shù)卻少。第一次留下印象的只有東西暖閣逼仄的''空間，窗邊的大炕，珍寶館的點翠鳳冠，夕陽西下時樹影竹影在北風(fēng)中颯颯作響，寒氣從地底下泛上來。
幾年之后看到紀(jì)錄片，才發(fā)現(xiàn)隔著紅墻，竟然有那么多可愛的人和故事。與心里想的一兩百人小聚的場面完全不同，偌大的放映廳坐滿了兩層人。電影結(jié)束之后是見面會，有人離場，我們匆忙跑到前面。
導(dǎo)演，B站的人，投資方的人，都來了，當(dāng)然還有眾人的故宮男神王津師傅。王師傅還是像片子里一樣，溫和地笑著�？粗_上的他，我想起紀(jì)錄片里的他。一周目時關(guān)了彈幕，二周目才打開。所以一周目時我并不知道“前方高能”“男神上線”的提醒。前半段沒怎么特別注意王津師傅，他還不如陶瓷組王五勝給我的印象深。但是看到他和亓昊楠一起去廈門，香港的鐘表收藏家拉著他展示自己的收藏。“你們故宮有這樣的懷表嗎？”“我這里有幾個故宮沒有的，我就很開心了。”王師傅全程一直很寬和溫厚地微笑，像對著一個有小脾氣的孩子。
“他收藏了一些還也不錯，比較早期的一小部分，可能就是想跟故宮的比試比試吧……但是故宮鐘表，可以說在世界上，藏品或是件數(shù)，可能都是獨一無二的。”他這段話的語氣并非不屑或者驕傲，而是非常平和內(nèi)斂，不卑不亢，還有點面對鏡頭的靦腆，但整個人非常地淡然。那語氣，仿佛在談?wù)撁魈焓遣皇窍掠�。他還是微笑著的，很淡然的笑容，臉上歲月的痕跡都成了沉淀而不是衰老，像淺淡的水墨畫，有林下之風(fēng)。
我在故宮修文物觀后感 篇27
這是一部紀(jì)錄片，一部慢節(jié)奏的快速敘述紀(jì)錄片，內(nèi)容不多但以小見大。
具體的內(nèi)容就不劇透了，諸位可以先去看看。就說說自己的觀感吧，有位老者即將退休，然而故宮的很多地方并沒有去過；還有位說還有很多想做的事沒有做，似乎過了年紀(jì)。人這一輩子幾十年，沉下去做一件事，過去也就在不經(jīng)意之間。難免會有遺憾，和朋友討論過人的時間，其實感覺人自身的.時間與公共時間是不匹配的，自己的時間是與經(jīng)歷所匹配的，經(jīng)歷得多了，時間也就長了。
人這一生總是要做些讓自己可以回味的事兒，不談什么偉大，不談什么值得，就讓自己心里念叨念叨，起碼不孤單。這世上不會沒有遺憾，也不會都是值得的，那么先做吧，不然就遲了
我在故宮修文物觀后感 篇28
“哲學(xué)家”屈峰再蹦金句，史連倉、高飛聊傳承包袱不斷
修復(fù)師屈峰因為酷愛思考，總有“金句”蹦出，而被奉為“故宮文�？萍疾俊钡恼軐W(xué)家。在當(dāng)天活動上，“哲學(xué)家”屈峰再蹦“金句”，表示工匠精神自古有之，從哲學(xué)角度闡述了四層境界，“第一種境界是，千里之行始于足下。做什么事情都是踏踏實實的;第二種境界是，樂之不如好之。你做這個事情不如你真正喜歡這個事情;第三種境界是，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。在工作中達到忘我的狀態(tài);第四種境界是，逍遙游，游于藝。我們今天談工匠精神不僅僅是堅守，而是在擇一事，守一生的基礎(chǔ)上，達到逍遙游的'境界，去創(chuàng)新，推進事情的發(fā)展�！�
史連倉和高飛兩位修復(fù)師則聊到了“工匠的傳承”，史師傅還有240天就要退休了，但屈峰作為他的領(lǐng)導(dǎo)，直接以“一入宮門深似海”表示想要退休沒有那么容易。高飛則分享了自己與王有亮師傅師徒之間的相處之道，兩人互相尊重，師傅也對自己關(guān)懷有加，其中無外乎“真誠”二字。三位文物修復(fù)師史連倉、屈峰、高飛不斷抖出幕后拍攝趣事，引得現(xiàn)場觀眾笑聲不斷。
現(xiàn)場觀眾也用熱情肯定了電影品質(zhì)，“電影里師傅們在瑰寶中浸潤出的氣質(zhì)，頗有溥儀那句‘就是與我家里的那些不太一樣‘的超然�！薄皝砜措娪鞍嬉廊粺釡I盈眶，大電影跟三集紀(jì)錄片的敘事方式不一樣，每一個鏡頭仿佛都深入到了修復(fù)師們的生活中。”“一部努力走進主流院線的國產(chǎn)紀(jì)錄片，卻沒有揭秘，沒有煽情，很平實。我在故宮修文物，不談功名，只是享受每一個與文物交談的當(dāng)下，更深的認識世界，認識自己，不枉世間走一遭�！�
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