- 相關(guān)推薦
《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典個(gè)人觀后感
當(dāng)觀看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典個(gè)人觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典個(gè)人觀后感1
《詩(shī)經(jīng)》流傳百世，正如一抹芳香綿長(zhǎng)的香水味，香調(diào)是人間情深，前味有盎然綠意，中味有古音古志，后味有刻骨深情。
酌一杯清水，賞一處花開，品一紙墨香�！榜厚皇缗�，君子好逑�！蔽也唤麨槟凶由钌畹膼�(ài)戀而惋惜。眼前又浮出一幅清雅的采荇少女圖。玉指纖纖，發(fā)絲柔順，是多美的女子才引古人輾轉(zhuǎn)反側(cè)呢?“靜女其姝，俟我于城隅。”那嬌羞的美人，臉上浮起一縷紅云，又是多么牽動(dòng)人心�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心”，她等待著他，歌頌出愛(ài)的樂(lè)章。“之子于歸，宜其家室”是最樸實(shí)的小女子。就算一生無(wú)名無(wú)功，卻也描繪出古時(shí)生活的'幸福美滿。
都說(shuō)女子不如男，可通讀千年歷史，從《詩(shī)經(jīng)》中走出各個(gè)淳樸、大方、勇敢、有個(gè)性的美人。或是琴棋書畫樣樣精通的才女，或是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的女將，或是深謀遠(yuǎn)慮的女官。
從古至今，史冊(cè)上記下了多少女子的一生，也是古時(shí)最美的一番景致。
《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典個(gè)人觀后感2
我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》
今天下午，我和陳建一一起去上遠(yuǎn)方文學(xué)課程。今天講的是《詩(shī)經(jīng)》!
歷史上第三個(gè)朝代，是周朝。周朝是當(dāng)時(shí)的第一大國(guó)，有300萬(wàn)平方千米，周天子總共分了800多個(gè)諸侯國(guó)。但是怎么能保證這些諸侯們能治理好自己的人民?于是，周天子找了一些40多歲的，沒(méi)有結(jié)婚的老光棍，還得有文化。把他們叫過(guò)來(lái)，給他們進(jìn)行更上等的培訓(xùn)，讓他們周游列國(guó)。把民俗風(fēng)情，人們所唱的歌和當(dāng)時(shí)的情況記錄下來(lái)，最后，進(jìn)行篩選。有305首，被稱為“詩(shī)300”。
秦始皇焚書坑儒，可秦始皇十分推崇法家思想，只留下了醫(yī)學(xué)書，農(nóng)耕社會(huì)的`書，剩下的書全部燒毀。后來(lái)的漢朝，有幾百年的歷史，漢朝十分推崇儒家經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō)，就又開始收集了305首詩(shī)，編輯到一塊，就有了后來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》!
老師講的真有趣啊!讓我們學(xué)到了很多知識(shí)!
《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典個(gè)人觀后感3
在這一段時(shí)間里，我們開展了“與詩(shī)同行”的活動(dòng)，在本次活動(dòng)中，我們了解了的起源，學(xué)習(xí)了如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習(xí)了在生活中如何運(yùn)用詩(shī)，并且自己動(dòng)手嘗試寫詩(shī)，從中體會(huì)到了詩(shī)歌文化博大精深。
在活動(dòng)中，同學(xué)們分別收集了詩(shī)詞資料。我負(fù)責(zé)收集了現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)。我盡情的欣賞這些詩(shī)人千古傳頌的.作品，我新認(rèn)識(shí)了一些詩(shī)人，如柳永、高適，還有唐宋四大家—關(guān)漢卿、鄭關(guān)祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。我又認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩、桂文亞、雨果、狄金森等。我知道了我國(guó)最早的詩(shī)經(jīng)總集—《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的了，它凝集了我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。
我還知道了詩(shī)歌如何分類。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī);按形式分，可以分為格律詩(shī)、自由詩(shī);按題材分，分為童話詩(shī)、寓言詩(shī)、詩(shī)……
這次活動(dòng)讓我感覺(jué)在詩(shī)的海洋里徜徉的感覺(jué)真是太奇妙了。如果把是比作沙漠，我覺(jué)得我只得到了一粒小沙子;如果把詩(shī)比作細(xì)雨，我只得到了一滴小雨滴;如果把詩(shī)比作天空中的星星，我只得到了群星中最小的一顆。我要繼續(xù)在詩(shī)的海洋中遨游，盡情感受詩(shī)歌的無(wú)限樂(lè)趣。
《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典個(gè)人觀后感4
詩(shī)經(jīng)與禮記這篇文章主要講了：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期到春秋中期約五百年間的詩(shī)歌，共三百零五篇。
詩(shī)經(jīng)里的內(nèi)容，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。但到后來(lái)詩(shī)經(jīng)成了貴族教育中普遍使用的`文化教材。
讀了詩(shī)經(jīng)和禮記我感受到了詩(shī)經(jīng)很經(jīng)典，所以流傳到了現(xiàn)在。孔子就曾說(shuō)過(guò)："不學(xué)詩(shī)無(wú)以言。"意思就是不學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)就不懂得怎么說(shuō)話，不學(xué)習(xí)知識(shí)就不懂得為人處事。啊!原來(lái)詩(shī)歌這么有魅力而又高尚。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，聽到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，感受到了古人的浪漫……我一直不太喜歡背古詩(shī)，因?yàn)楦揪腕w會(huì)不到詩(shī)意和優(yōu)美，所以我要先體會(huì)詩(shī)意再感受它的優(yōu)美，抱著欣賞的態(tài)度去背古詩(shī)，這樣我才能叩開詩(shī)歌之門，感受詩(shī)歌的美好，繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。
《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典個(gè)人觀后感5
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集�，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的`名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛(ài)情。類似表達(dá)純潔愛(ài)情的詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛(ài)情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩(shī)。
【《詩(shī)經(jīng)》國(guó)學(xué)個(gè)人觀后感】相關(guān)文章：
國(guó)學(xué)經(jīng)典之讀詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)（通用17篇）06-13
詩(shī)經(jīng)取名女孩07-23
感受《詩(shī)經(jīng)》作文05-24
詩(shī)經(jīng)初中作文03-06
國(guó)學(xué)觀后感11-25