《讓子彈飛》電影觀后感

　　當認真看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章�，F在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《讓子彈飛》電影觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　麻匪們靠吹哨來傳遞信息，說明在特殊環(huán)境里，有些話不能明說，明說有生命危險。在我看來，這不是商業(yè)片，不是文藝片，不是賀歲片，不是西部片，不是動作片，也不是喜劇片，明說有生命危險。

　　馬拉火車是某一個時代的象征，這個時代美麗而又邪惡，變態(tài)而又畸形，仿佛癌腫上盛開的毒花，要么紅艷欲滴，要么慘白可愛。它汲取一切生命的精華，用來營養(yǎng)惡魔的子嗣，占有一切資源和金錢，供惡魔揮霍淫樂，壟斷一切媒體和信息，任惡魔粉飾或扭曲，還要殺盡一切反對者和曾經的追隨者，最后只剩下一具干朽的軀殼，藏在火車里，伴著悠揚的歌聲，駕著白馬馳向漆黑的地獄。天理循環(huán)，報應不爽!

　　當然，以上只是我的個人想像，現實遠比想像殘酷得多，其實車里的人不過是流水的縣長，馬拉火車才是鐵打的老爺。

　　有些電影要流著淚看才過癮，因為不用流血。哭瞎了眼睛總比流干了血只剩下蒼白的尸體要好，這也是現在狗比狼多原因。但有些問題只能靠流血解決，所以譚嗣同會死，留下一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。所以秋謹會死，留下一句“秋風秋雨愁煞人”。我以前不肯理解，還笑他們傻，現在我知道錯了，麻木的靈魂只有靠勇士的血祭才有蘇醒的可能，只是有可能。但是熱血灑出去，要么赤化河山，要么制成偏方，也都有可能。賭命，我自知沒有這樣的勇氣，因我愛惜我的血遠勝過愛惜我的眼淚。醒得早的人，死得也早，有些人不是不醒，是不敢醒，正如鵝城的百姓一樣。誰愿意拿自己的血去浸饅頭?

　　佛山血印石的千古奇冤因鵝而起，《飛狐外傳》借用，《讓子彈飛》也借用，故名鵝城。刀進了肚子，涼粉為什么還是涼粉?這就好像在問竇娥：你的血為什么會飛到白布上?答案只有一個字：冤!鵝城其實是一座冤城，甚至連鳴冤鼓都被藤蔓纏滿，所以張麻子來了要做三件事，公平、公平、還真是公平!

　　我認為，人至少有三樣東西值得以生命的代價去捍衛(wèi)——自由、尊嚴、愛。而公平就是尊嚴的一部分，沒有公平，何談尊嚴，沒有尊嚴，人不如狗!張麻子對鵝城的民眾說：不準跪，沒有人值得你們跪，我也不值得。可他們還是要跪，因為他們沒有尊嚴。中國古話說：男兒膝下有黃金。然而膝下有黃金的中國爺們兒越來越少，少到幾乎沒有。

　　張麻子要當鵝城的“老天爺”，所以他的兒子就必須死，耶穌也是老天爺的兒子，這就是當老天爺的代價。如果老天爺的兒子不死，那么很多人的兒子都會死，所以最后真正痛苦的人，其實只有老天爺。六子死了，死的很爺們兒，很有尊嚴，也很“傻”。他似乎只能以死來血證清白，因為他還太年輕，像五四時期的愛國學生。死神帶走了他年輕的生命，卻在許多人心底燃起一團熊熊怒火。紀念六子……

　　開始我不明白黃四郎為何要提小鳳仙，也不懂黃說二十年前與張有過一面之緣是從何說起，直到后來張麻子提到松坡將軍，我才了然。松坡將軍即蔡鍔，清末民初的愛國將領，他支持和參與了辛亥革命，并強烈反對袁世凱復辟。他與京城名妓小鳳仙的愛情故事流傳很廣，據說蔡鍔離開北京時，得到了小鳳仙的幫助。而黃四郎提醒花姐不要變成小鳳仙，就已經在暗示張麻子的來歷了。

　　電影最后的二十分鐘，令我首先想到的便是魯迅先生。中國人怯弱可悲的奴性，早在一百年前就已被先生寫盡，一個世紀過去了，中國人的物質生活在變，精神生活在變，性生活也在變，唯一不變的，卻仍舊是可悲的奴性，這種“不變”比奴性本身還要可悲一萬倍!最后的決戰(zhàn)里，滿溢著魯迅式的憤慨與諷刺，“誰贏，他們就幫誰”這句話，便是中國人靈魂最真實的寫照，胡千如此，胡萬如此，武智沖如此，鵝城的百姓也統(tǒng)統(tǒng)如此，真正有些血性的，反倒是那些妓女，不能說她們有什么革命意識，但至少她們還懂得什么叫知恩圖報。所以這部電影中最可恨的人不是胡千，不是胡萬，不是武智沖，更不是黃四郎，最可恨的人，其實是賣涼粉兒的孫守義和他所代表的中國人�？蓱z之人必有可恨之處!

　　“誰贏，他們就幫誰!”這句話才是真正的殺人誅心，聽懂這句話的每一個中國人，都該九死一生。

　　張麻子本來對自己的槍法很有信心，所以他說：別急，讓子彈飛一會。可子彈打門的時候，本來要打驚嘆號，結果卻打出一個問號�；蛟S他曾經以為，攻陷碉樓只需要槍和憤怒，現在看來可并沒有那么簡單，摻過水的憤怒不容易點燃，必要的時候，你得加血和銀子進去才成�；蛟S他對打倒黃四郎已有九成的把握，但成功后的去向卻令他感到困惑，因為他要解救的不是人，是一群鵝!正如影片最后所示，黃四郎死了，碉樓被攻破，可百姓們只顧著分東西，像一群爭食的鵝，連一把椅子都不肯給張麻子留下，所以兄弟們跟著他會覺得不輕松，連那個曾經敢拿槍指著他的妓女也開始向往大上海的奢華生活，誰還肯花心思去盤算鵝城未來的路該怎樣走呢?也許在鵝城這樣一片腐化糜爛的精神土壤里，救世主要保持清白，就只能像蒼鷹一樣高傲地飛翔在寂寞的藍天里。

　　民國時期，知識分子憂國憂民，也吶喊也咆哮，也猶豫也迷茫，魯迅先生堅持不破不立，胡適先生要搞曲線救國。中國那時候很亂，百家爭鳴，但總算還有很多真的知識分子和藝術家�，F在當然也有，只是極少，死去的黃萬里先生算一個，姜文先生因為還沒死，所以不好評論。蘇東坡說：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。《西游記》說：敢問路在何方?路在腳下。我想這也許就是那個問號的答案吧。

　　我知道站著掙錢很累，因為彼時彼刻恰如此時此刻，所以“沒有黃四郎”對站著掙錢的人很重要，盡管現在“黃四郎”多得像糞坑里的蒼蠅，但還是希望姜文先生能一直站著掙錢。也希望這顆霸氣外露的子彈能夠多飛一會兒，不要重蹈《走向共和》的覆轍。

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