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刀與鞘之間的戲中戲——觀《笑里藏刀》有感-觀后感
看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的刀與鞘之間的戲中戲——觀《笑里藏刀》有感-觀后感，歡迎大家分享。
尼采說：“一切幸福感都有兩個(gè)共同之處：充溢的情感和高漲的精神�！边@種幸福感時(shí)刻遍布于時(shí)空之中，時(shí)而顯現(xiàn)時(shí)而隱秘。電影作為一門綜合藝術(shù)，它同樣會(huì)讓受眾體驗(yàn)到這種幸福感，而這種幸福感正是電影畫面中所表達(dá)的情感與精神。《笑里藏刀》是這樣一部具有充溢情感和高漲精神的電影，因此，它讓我體驗(yàn)到了那份幸福感。
有幸得到內(nèi)部觀影機(jī)會(huì)，觀看了《笑里藏刀》這部川劇電影。由青年導(dǎo)演張忠執(zhí)導(dǎo)，杜少杰、高曉攀、謝孟偉主演的這部電影主要以川劇為元素，講述了前清貴族少爺金慕蓮與仆人柴俊榮、師妹崔八喜三人隨時(shí)代的洪流歷經(jīng)磨礪苦難與命運(yùn)的一波三折而起起落落愛恨情仇的故事。
這部銀都機(jī)構(gòu)有限公司出品的影片是改編自作家李牧雨的作品，張忠導(dǎo)演也正是被這部優(yōu)秀的作品所吸引，為此做足功課完成了它。影片拍攝結(jié)束后被剪輯成多種版本，也被翻譯成多種語言，包括川話版、英文版、俄文版、日語版、阿拉伯文版。就像導(dǎo)演所說的那樣，一部影片拍完了不等于就此結(jié)束了，后續(xù)還有很長的路要走。
影片中的金慕蓮單純善良，視戲如命，因?yàn)榭磻蚨⒄`了與家人的行程，最終和仆人柴俊榮留了下來。心懷赤誠的金少爺滿心愿望能與當(dāng)時(shí)赫赫有名的筱云鶴大先生同臺(tái)，這是他的被安排，這是他的宿命。后來碰巧遇見偷戲的崔八喜，兩人心生歡喜。這種碰巧正是電影中的發(fā)展，是生活中的存在。
人生如戲，戲如人生。時(shí)代變遷了，命運(yùn)扭轉(zhuǎn)了。仆人柴俊榮成為了團(tuán)長。身份變了，權(quán)力變了，地位變了，人心也變了，柴俊榮不再是往日淳樸敦厚、悉心照料少爺?shù)牟衿腿�，而是忙于�?yīng)酬、說話有聲有調(diào)、高人一等的柴團(tuán)長。之后的隨心所欲、酩酊爛醉讓他在即將登臺(tái)演出的大先生與眾人面前徹底毀了形象。情急之下，八喜找來平時(shí)一直與她在臺(tái)下練戲的金慕蓮，那一句“娘子啊”唱?jiǎng)恿舜笙壬c眾演員的心，他終于如愿得到與大先生登臺(tái)的機(jī)會(huì)，并獲得觀眾們的歡呼與掌聲。
發(fā)展到柴團(tuán)長從鞘中拔刀，將鞘扔向金慕蓮這一場景時(shí)，與影片開頭滴血鑄刀，刀鞘合一形成一個(gè)呼應(yīng)，他們在這里有了更深刻的矛盾。刀與鞘不再是彼此歸屬與相互存在的關(guān)系，從金慕蓮離開的背影和柴團(tuán)長廝罵的憤怒之中，刀與鞘分離，注定他們的關(guān)系從此徹底破裂。
作為引起金慕蓮與柴俊榮之間關(guān)系破裂的一大成因崔八喜，她是可悲的。為演《白蛇傳》想成名角的她，蔑視大先生。為此她放棄了尊嚴(yán)，違背了自己的內(nèi)心，扼殺了與金慕蓮的愛情，最終選擇與柴團(tuán)長成親。最終，他們?nèi)送_(tái)，那出《打紅臺(tái)》假戲真做，柴俊榮心生惡念藏刀、拔刀使得金慕蓮毀容。
結(jié)局是開放式的，有讓人無限的回望，無限的想象，無限的無休止的思索�；赝薨讼餐菍δ嗳藢χ鹉缴彽哪蔷洌骸斑@是你，這是我”；回望大先生在坡腳妻子的陪同下退出的那個(gè)舞臺(tái)；又回望婚禮上傷心欲絕的金慕蓮那段《鐘馗嫁妹》。我們想象后來的金慕蓮、崔八喜和柴俊榮，或許包圍著他們的是無盡的悲傷、痛苦、悔恨、自責(zé)、掙扎……
電影要吸引人，離不開獨(dú)特的視聽覺手段與豐富的文化元素。《笑里藏刀》基本上采用的是固定鏡頭，每個(gè)畫面不說是精致無缺，也可謂是細(xì)膩穩(wěn)定。電影以川劇為載體，穿插了《白蛇傳》、《鐘馗嫁妹》、《打紅臺(tái)》等經(jīng)典片段，上演了精彩的戲中戲，為觀眾呈現(xiàn)“變臉”、“藏刀”等川劇絕活，又融入老皇城牛肉、捏泥人、老茶館等川味元素，豐富而飽滿，讓人意猶未盡。
法國作家布封說：“風(fēng)格即人�！蔽膶W(xué)作品的風(fēng)格與作家的關(guān)系是這樣，影視作品的風(fēng)格與導(dǎo)演的關(guān)系亦如此�？础缎锊氐丁凡唤麜�(huì)讓人想到段小樓與程蝶衣、想到梅蘭芳、想到陳凱歌。作為第五代導(dǎo)演的佼佼者，他的作品主觀性強(qiáng)烈，寓意深刻，對探索民族文化有著強(qiáng)烈的渴望�！栋酝鮿e姬》、《梅蘭芳》成為了經(jīng)典，無不與陳凱歌獨(dú)特的影像魅力和深刻的思想深度相關(guān)。
暫且拋卻《霸王別姬》，《笑里藏刀》盡管有著一些不足與瑕疵，作為川劇文化、民族文化的一個(gè)縮影，導(dǎo)演張忠正是以電影作為介質(zhì)，用自己的影像風(fēng)格詮釋、弘揚(yáng)、傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是魚龍混雜的電影市場中的一股清流，是當(dāng)下娛樂至死時(shí)代的新氣候。
正如巴贊所說：“一幅圖抵得上上千個(gè)詞匯�！蹦且粡埓▌∧樧V，一幀藏刀、一幀拔刀，是四川故事，更是中國故事。
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