- 《詠流傳》觀后感 推薦度：
- 《詠流傳》觀后感 推薦度：
- 《詠流傳》觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
（推薦）《經(jīng)典詠流傳》觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《經(jīng)典詠流傳》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感1
《經(jīng)典詠流傳》是當(dāng)下非常流行的一部綜藝節(jié)目，它由央視推出，以“和詩(shī)以歌”為主題，最大的主題就是將經(jīng)典唱出來(lái)，賦予古老的詩(shī)詞新的生命。
初看《經(jīng)典詠流傳》便被它新奇的節(jié)目形式所吸引，古風(fēng)古韻的詩(shī)詞與當(dāng)代的流行音樂(lè)相結(jié)合，產(chǎn)生了極其神奇的化學(xué)反應(yīng)。以前對(duì)于古詩(shī)的體會(huì)在音樂(lè)的醞釀下越發(fā)深刻，對(duì)于其中感情在鋪成歌后更容易領(lǐng)會(huì)。
節(jié)目往往會(huì)邀請(qǐng)幾位歌手來(lái)演唱，這些歌手為一首這樣的作品往往會(huì)帶來(lái)不同的元素，記憶深刻的便是著名京劇表演者王珮瑜和洛天依的合作，一個(gè)是國(guó)粹的傳播者，一位是當(dāng)下在年輕人非常流行的電子合成虛擬歌姬。兩者同臺(tái)演唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這一場(chǎng)面對(duì)我來(lái)說(shuō)意義非凡，一個(gè)是我喜歡的京劇大師，一個(gè)是我愛(ài)的虛擬歌姬，它象征著文化，藝術(shù)的包容性和多元性，它預(yù)示了這個(gè)節(jié)目對(duì)于創(chuàng)新的追求和經(jīng)典的傳承。一曲水調(diào)歌頭告訴了我們，創(chuàng)新和傳承并不是矛盾的，他們之間相輔相成，流行和古典是可以結(jié)合起來(lái)，并帶來(lái)更神奇的產(chǎn)物。
令我記憶深刻的另一個(gè)點(diǎn)是任嘉倫的《琵琶行》，我曾聽過(guò)它的原唱，如泣如訴，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，但這首的改編更為豐富，京劇念白，已經(jīng)方錦龍大師的琵琶演奏，無(wú)疑為這首作品添色不少，融入現(xiàn)代舞蹈，是節(jié)目更富現(xiàn)代氣息。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，琵琶演奏是最打動(dòng)我的一個(gè)點(diǎn)。在古代，詩(shī)歌本就是用來(lái)吟唱的，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)的關(guān)系，原先的調(diào)已經(jīng)失傳，我們無(wú)法直接品析到千年前的經(jīng)典。用古人的樂(lè)器演奏，是最簡(jiǎn)單直接的一個(gè)方法去穿越時(shí)空，體會(huì)數(shù)千數(shù)百年前的情感�！渡舷虑笏鳌返木庣姷倪\(yùn)用也同樣令人記憶深刻，隱約間好似回到了荊楚大地，感受到了巫樂(lè)的`玄幻氣氛。其他作品也有對(duì)古琴，中國(guó)鼓等傳統(tǒng)樂(lè)器的運(yùn)用，使歌曲的歷史感更厚重，文化底蘊(yùn)更深遠(yuǎn)。
《經(jīng)典詠流傳》貼近生活，符合當(dāng)下不同的人們對(duì)藝術(shù)的要求，賦予原先對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)枯燥的詩(shī)詞新的活力，魅力。中國(guó)的文化深厚不遜于任何一個(gè)文明，在現(xiàn)在這個(gè)匆忙浮躁的社會(huì)，它確被忽視，對(duì)任何一個(gè)炎黃子孫，這都是羞恥。這檔節(jié)目啟示我們?nèi)肀鞒兄袊?guó)的古典文化，樹立我們自己的文化自信。
正如節(jié)目所說(shuō)：不忘本來(lái)，才有未來(lái)。中華民族的偉大復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)，政治，而是文化等各個(gè)方面。我們應(yīng)該把中華傳統(tǒng)文化深入生活，積極弘揚(yáng)。傳承中華文化“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感2
老師一直在想辦法給我們觀看《經(jīng)典永流傳》這個(gè)節(jié)目，想讓我們感受一下那些熱愛(ài)我們祖國(guó)和熱愛(ài)祖國(guó)文化的人，是如何以歌曲的形式把自己的心聲表達(dá)出來(lái)的。
這天下午，老師好不容易弄好了，我們也終于可以看到了。這里面最讓我感動(dòng)的就是一位白發(fā)蒼蒼的74歲的老人，為我們唱的《青玉案·元夕》，他的歌聲將我們帶進(jìn)了作者辛棄疾的內(nèi)心世界，仿佛他隔著時(shí)間的洪流在與辛棄疾對(duì)話。那個(gè)老人非常熱愛(ài)著中國(guó)的詩(shī)詞，用了自己30多年的時(shí)間來(lái)研究詩(shī)詞，來(lái)研究中國(guó)的古典文化。老人一曲完畢之后，朗誦了那首艾青的'《我愛(ài)這片土地》。他朗誦每一句，都是投入了自己最深的感情，嘴唇在顫抖著，用最真摯的心體會(huì)，看完之后，我們的心久久不能平靜，許多同學(xué)都流下了感動(dòng)的眼淚。
我想，在這平靜祥和的世界里，我們享受著很好的生活，可是我們卻沒(méi)有將古人留給我們的文學(xué)精粹很好的學(xué)習(xí)，我感到深深的愧疚與不安。俗話說(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”如果我們不努力學(xué)習(xí)，知識(shí)不強(qiáng)大，拿什么來(lái)捍衛(wèi)我們偉大的國(guó)家？從現(xiàn)在起，我們一定要擔(dān)負(fù)起傳承中華文明的重任，讓自己與詩(shī)為伴，與詞為友，將它們走出國(guó)門，走向世界！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感3
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：
第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫意國(guó)畫的舞臺(tái)背景與無(wú)伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；
第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠(yuǎn)》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，“祖國(guó)萬(wàn)歲”成為共同心聲；
第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的'力量穿透熒屏，愛(ài)的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，這首詩(shī)歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂(lè)剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂(lè)烘托了詩(shī)人的高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩(shī)當(dāng)作與病魔作斗爭(zhēng)的利器，以一個(gè)普通農(nóng)民女性愛(ài)詩(shī)、愛(ài)家、愛(ài)生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對(duì)生命的熱愛(ài)和歌頌，正是愛(ài)滋潤(rùn)生命、孕育人類的力量。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感4
我一直關(guān)注的“經(jīng)典詠流傳”又有新的一期了!聽到這個(gè)消息后我非常期待，早早地打開電視，準(zhǔn)備看這個(gè)節(jié)目。
聽過(guò)《芒種》嗎?了解“音闕詩(shī)聽”組合嗎?這期第一位“經(jīng)典傳唱人”就是我的最愛(ài)，古風(fēng)詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作組合---音闕詩(shī)聽!知道“音闕詩(shī)聽”的含義嗎?就是英文“INTERESTING”(有趣的)的意思。他們演唱了由歌曲《芒種》旋律改編而成的《四季》。古箏與小提琴兩種樂(lè)器配合演繹，兩種旋律交織交流，悅耳動(dòng)聽。優(yōu)美的詩(shī)詞與美妙的音樂(lè)互相點(diǎn)綴，可謂錦上添花，相得益彰!我個(gè)人則特別喜愛(ài)用這種方式來(lái)熟悉背誦古詩(shī)，同學(xué)們你們也可以試試呦。
這期“經(jīng)典永流傳”的`舞臺(tái)上，傳唱了“詩(shī)仙”李白的作品�！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的直帥狂放;“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的壯懷豪情。康震老師引用北京大學(xué)中文系林庚老先生的話：“李白具有少年精神!這種精神不是少年的精神，而是一種永恒的精神狀態(tài)，蓬勃向上的精神力量!”這是從李白的少年、中年、老年創(chuàng)作的詩(shī)詞中能一直感受到的樂(lè)觀、豁達(dá)、自由、奔放的精神力量!聽后，我深表認(rèn)同。雖然我的詩(shī)詞素養(yǎng)還很淺薄，但我對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的熱愛(ài)日益濃厚，因?yàn)槲夷軓墓旁?shī)詞里面感悟到這種文化力量并希望為之傳承傳頌。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感5
新年伊始，各大衛(wèi)視不約而同的上了許多與文化相關(guān)的節(jié)目，《家風(fēng)中華》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等等，但是中央衛(wèi)視的《經(jīng)典詠流傳》就像一股清流一般涌入我的心中。讓我第一次感受到了生命中竟藏著如此美的古詩(shī)詞。
古老的詩(shī)詞和現(xiàn)代的音樂(lè)旋律相結(jié)合，文化底蘊(yùn)十分深厚，音樂(lè)旋律歡快明朗。每一首詩(shī)詞和每一首歌曲的背后，都有著一個(gè)動(dòng)人心弦的故事，而每一個(gè)故事的背后，又都與歷史文化有著息息相關(guān)的連接。
我最關(guān)注的一期節(jié)目是鄉(xiāng)村教師梁俊和他的學(xué)生們唱的一首《苔》，從小女孩兒開口唱的第一句，我就被深深的感染了。而梁俊和孩子們的故事也一并深深地感動(dòng)了無(wú)數(shù)人�？赐旯�(jié)目后，這首《苔》被我反反復(fù)復(fù)聽了無(wú)數(shù)次，心中不禁感嘆：中國(guó)的詩(shī)詞竟然可以這么美！
梁俊到的是中國(guó)最貧窮的地方之一，他覺(jué)得他能為學(xué)生們做的最有意義的一件事，就是教孩子們讀詩(shī)，唱詩(shī)，從古老的詩(shī)詞中汲取力量來(lái)陪伴孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)，讓他們每個(gè)孩子的心中，都能有一個(gè)屬于自己的桃花勝地。
生活真的已經(jīng)像咖啡一般苦澀了，那就讓古詩(shī)詞這一味奶糖來(lái)給他們換個(gè)天地顏色吧！
朋友圈里有一個(gè)特別火的視頻，視頻中是關(guān)于一位老教授的講座，老教授在講座中擲地有聲的說(shuō)道：我希望，唐詩(shī)宋詞這樣的好東西，不應(yīng)在我們這一代人里面絕了。你能相信這是一位93歲的數(shù)學(xué)老教授說(shuō)的話嗎？這個(gè)講座一直進(jìn)行了將近2個(gè)小時(shí)，而老教授中場(chǎng)沒(méi)有休息，也沒(méi)有喝過(guò)一次水。老教授最后說(shuō)的是：唐詩(shī)萬(wàn)歲，宋詞萬(wàn)歲！
然而這樣深情有力的`告白，有沒(méi)有讓你滿懷感動(dòng)，熱淚盈眶，答案一定是：有的！
當(dāng)后來(lái)老教授來(lái)參加《經(jīng)典詠流傳》時(shí)，節(jié)目組是準(zhǔn)備了一把座椅的，但是老先生是這樣說(shuō)的：“我們當(dāng)教師的什么時(shí)候坐著講過(guò)課。”
剎那間，為之肅然起敬。對(duì)于青年教師的我來(lái)說(shuō)，老先生的話語(yǔ)和行為真的太有震撼力和鼓舞力了。
那我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)呢？我們讀詩(shī)的意義又是什么呢？
我們幾乎每天都處于忙碌，焦躁，巨大的壓力之中，我們累的都快只剩下一具虛無(wú)的空殼了，我們到底為什么而活呢？
電影《死亡詩(shī)社》中有一段經(jīng)典的對(duì)白，回答了心中所問(wèn)。
我們讀詩(shī)，寫詩(shī)，非為它的靈巧；我們讀詩(shī)，寫詩(shī)，因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿了熱情。
醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件，但是詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)，這些才是我們生存的原因。
我們一生會(huì)經(jīng)歷許多磨難和不幸，但是希望我們始終保持著一顆樂(lè)觀，向上，熱愛(ài)生活的心，而心中，若有古詩(shī)詞這樣的美好，必定會(huì)影響著我們一代又一代。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感6
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫意國(guó)畫的舞臺(tái)背景與無(wú)伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠(yuǎn)》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，“祖國(guó)萬(wàn)歲”成為共同心聲；第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛(ài)的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，這首詩(shī)歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂(lè)剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂(lè)烘托了詩(shī)人的`高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩(shī)當(dāng)作與病魔作斗爭(zhēng)的利器，以一個(gè)普通農(nóng)民女性愛(ài)詩(shī)、愛(ài)家、愛(ài)生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對(duì)生命的熱愛(ài)和歌頌，正是愛(ài)滋潤(rùn)生命、孕育人類的力量。
觀看《經(jīng)典詠流傳》有感二
鳳凰傳奇演繹李白的《將進(jìn)酒》，把李白的大氣、豪放、灑脫演繹得淋漓精致。如主持人小撒說(shuō)和，能把唱歌底蘊(yùn)深厚的鳳凰傳奇唱沙啞的，也只有李白了。如果李白在天有靈，是否可含笑幾泉了。尤其讓人敬佩的是，那位半導(dǎo)體博士生導(dǎo)師，在我們的印象里，學(xué)理科的都是很沉悶的，尤其篤信西方科學(xué)，西方的文化，這位半導(dǎo)體博導(dǎo)完全突破了我們的認(rèn)識(shí)。讓我們相信無(wú)論在什么領(lǐng)域，經(jīng)典都會(huì)讓我們受益無(wú)窮，經(jīng)典無(wú)處不在。
汪明荃、羅家英一對(duì)現(xiàn)在版的愛(ài)情經(jīng)典，一起經(jīng)歷了生死，經(jīng)歷了二十一年的戀愛(ài)期，六十多歲才結(jié)婚，他們才是真正的體會(huì)什么是真正愛(ài)情，也是“兩情若是長(zhǎng)相久，又豈在朝朝暮暮�！弊钫鎸�(shí)的寫照，讓我又相信娛樂(lè)圈也是有愛(ài)情的。
孫楊一位游泳健將，為我國(guó)的體育事業(yè)做出了非常多的貢獻(xiàn)，由他來(lái)演繹劉楨的《贈(zèng)從弟》，以《亭亭山上松》的歌典呈現(xiàn)，加入了《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的部分內(nèi)容，把松樹的傲氣、自強(qiáng)演繹非常到位。少?gòu)?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！天行健，君子以自強(qiáng)不息！自強(qiáng)不息是我們中國(guó)文化的根本，也是我們每個(gè)一個(gè)中國(guó)人應(yīng)具備的文化基因。
經(jīng)典是中國(guó)人的基因，人人需要。無(wú)論是在唱歌，體育，演員……在各行各業(yè)，都需要經(jīng)典精神，而且有很多人已經(jīng)在踐行經(jīng)典的路上，并且把自己活成經(jīng)典。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感7
在如今這個(gè)光鮮亮麗而浮躁的社會(huì)，許多電視娛樂(lè)節(jié)目如匆匆過(guò)客，制造一時(shí)的話題，全然不顧會(huì)給人們帶去怎樣的影響。相反，《經(jīng)典詠流傳》的出現(xiàn)，改變了這一局面，讓我們中華民族五千年來(lái)博大精深的傳統(tǒng)文化——詩(shī)詞真正沉淀在人們心中。詩(shī)詞，如淡雅清香的茶，讓人久久回味。
無(wú)需過(guò)多鋪墊介紹，從朗讀者鏗鏘有力的聲音開始，就讓人靜下心來(lái)。置身其中，拋開一切，細(xì)細(xì)品味、回憶、吟誦那些許久沒(méi)有觸碰過(guò)的詩(shī)詞。悠久的歷史長(zhǎng)河中，我好似那黃州館里五花馬，千金裘的黃幫老大；是那青黛色的墻，青黛色的瓦，木格欞雕花里飛針走線的繡女，是那在水天一色，煙霧緲紗里翹首等待伊人的姑娘，是那勾欄戲臺(tái)上眼神流轉(zhuǎn)，物我兩忘的藝人……節(jié)目將大眾認(rèn)為平凡枯燥無(wú)味的詩(shī)詞改編成歌曲來(lái)演唱時(shí)，又給詩(shī)詞別添了一份情趣，一份活力。隨后嘉賓對(duì)詩(shī)詞的點(diǎn)評(píng)賞析又使詩(shī)詞達(dá)到更高的境界，我們也能從中習(xí)得豐富的文化知識(shí)，得到精彩人生感悟。
節(jié)目里給我留下深刻印象的，是一位到貴州支教的梁老師。梁老師帶著從未出過(guò)村的稚嫩孩子們走上央視大舞臺(tái)，唱響了千百年來(lái)袁枚的一首孤寂小詩(shī)《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”這群來(lái)自大山里的孩子們，用最純真的聲音點(diǎn)燃了對(duì)知識(shí)和未來(lái)的渴望�！笆澜缡羌儼祝繚M夢(mèng)的未來(lái)，用你的名字命名色彩�！笔瞧渲械囊痪涓柙~，聽到這一句時(shí)，我的眼淚奪眶而出。苔本是陰暗處最弱小，不起眼的植物，卻也有極大的.勇氣，綻放出最?yuàn)Z目的色彩！
綻放出奪目光彩的除了苔，還有咱們的梁俊老師。無(wú)論是他放棄城市里的大好光景投身祖國(guó)的支教事業(yè)，極負(fù)責(zé)任的教孩子們識(shí)字、讀書、吟詩(shī)、唱歌，還是帶著孩子們坐上火車，走上語(yǔ)文課本中的北京，開啟尋夢(mèng)之旅。這一切舉動(dòng)都是尋常人做不到的，但他卻憑著對(duì)孩子們的愛(ài)和頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持了下來(lái)。也正是這份愛(ài)，讓梁俊老師這個(gè)默默無(wú)聞的山區(qū)教師身上，閃耀著最耀眼的光芒。
看完《經(jīng)典詠流傳》，我知道我身上多了一些東西，多了一些使命感——傳承好詩(shī)詞文化，傳承好中華文化。我相信中華詩(shī)詞文化，將在我們青少年的傳播下，發(fā)揚(yáng)光大，被世界所銘記。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感8
在我每一次觀看經(jīng)典詠流傳的過(guò)程中，總會(huì)被它柔美又動(dòng)人的聲音所打動(dòng)，仿佛被它那洪泛般的自由、激情和無(wú)畏特別的驚艷，深深感受到與眾不同的魅力。
首先，看經(jīng)典詠流傳的過(guò)程中，我能夠感受到它散發(fā)的自由的氣息，是永恒的、不屈服的，使它們能夠在任何環(huán)境都能持續(xù)傳播。它們有著獨(dú)特的活力，他們可以使我們回到童年，令人感受到一種懷舊之情，也讓我們明白了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和精神。
此外，在觀看經(jīng)典詠流傳的`時(shí)候，我也能夠感受到它所散發(fā)出來(lái)的另一種空靈氣息，它把我?guī)У搅艘粋�(gè)不一樣的世界，使我可以更容易地靜下心來(lái)，讓我們放松身心，更容易地融入一種精神的愉悅之中，讓我們感受到一種古典的優(yōu)雅的氣質(zhì)。
最后，在觀看經(jīng)典詠流傳的時(shí)候，我們也能夠感受到它們蘊(yùn)含的無(wú)畏的氣息，它一如既往地表現(xiàn)出一種勇敢面對(duì)環(huán)境的精神，使我們有勇氣去經(jīng)歷艱難困苦，令我們感受到生活的精彩和無(wú)窮的可能性。
總之，在觀看經(jīng)典詠流傳的過(guò)程中，我能夠深深體會(huì)到它們洋溢著的自由、激情、無(wú)畏，以及古典美學(xué)和無(wú)畏精神，使我在內(nèi)心深處不斷感受到一種精神和力量，深深感受到真正的傳統(tǒng)文化精髓。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感9
昨晚我觀看了央視全新推出的一檔大型綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》，不禁熱血沸騰，為之點(diǎn)贊。
這檔節(jié)目是央視2018年推出的創(chuàng)新節(jié)目之一，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”為宗旨，邀請(qǐng)眾多知名的明星和素人前來(lái)傳唱，用流行音樂(lè)演繹經(jīng)典詩(shī)詞。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。自人類文明出現(xiàn)以來(lái)，中華文化就用它豐富的底蘊(yùn)和深厚的情懷滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，衍生出輝煌燦爛的上下五千年文明。而那些耳熟能詳?shù)脑?shī)詞則承載著古人的智慧與情感，流傳至今。
可如何才能讓經(jīng)典與時(shí)尚融合？如何才能讓新時(shí)代的人們繼續(xù)傳承那些帶有文化烙印的詩(shī)詞？這是一個(gè)難題，卻也是一個(gè)值得探索和思考的命題。
節(jié)目制作方、央視創(chuàng)造傳媒總經(jīng)理、總編輯——過(guò)彤表示他找到了兩把鑰匙。第一把鑰匙是“時(shí)代性”。
過(guò)彤認(rèn)為如果想讓大家接受那些晦澀難懂或默默無(wú)聞的詩(shī)詞，節(jié)目組就需要選擇對(duì)當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)具有普適性的代表作。這樣人們才能更好地從中體會(huì)到詩(shī)詞表達(dá)的主題和情感。
其實(shí)這點(diǎn)很好理解，一般人們不愿意學(xué)習(xí)看似與自己無(wú)關(guān)或無(wú)用的知識(shí)。但一旦有人告訴你，現(xiàn)在有些知識(shí)被賦予了具體的指向和意義，變得與自己息息相關(guān)，那么自然就會(huì)有很多人樂(lè)意去學(xué)習(xí)和關(guān)注它。
那為什么節(jié)目組最終會(huì)選擇公眾人物擔(dān)當(dāng)傳唱人呢？原因就是過(guò)彤說(shuō)的第二把鑰匙——“時(shí)尚性”。
因?yàn)槊餍潜旧砭褪菚r(shí)尚的載體和符號(hào)，他們用流行的元素去包裝經(jīng)典，讓樸素的詩(shī)詞得以創(chuàng)新，讓靜止的'漢字幻化成音符在耳邊縈繞，可以帶給觀眾全方位的感官刺激和聽覺(jué)享受，那么傳播的效果肯定不錯(cuò)。
正如綜合頻道副總監(jiān)許文廣說(shuō)的那樣：“我們用最流行和最易于傳播的方式，讓那些傳世經(jīng)典再度叩響當(dāng)代人們的心靈。節(jié)目的立意用八個(gè)字來(lái)概括就是—— 立足當(dāng)下，再造流行�！�
昨晚給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩(shī)詞《亭亭山上松》。
“亭亭山上松，
瑟瑟古中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，
松枝一何勁。”
作為中國(guó)泳壇的領(lǐng)軍人物，孫楊，一個(gè)90后大男孩，在水中劈波斬浪，為國(guó)爭(zhēng)光，由他來(lái)傳唱這首詩(shī)再合適不過(guò)。
孫楊自從在北京2008年奧運(yùn)會(huì)上被國(guó)人熟知后，一直都沒(méi)有停歇，接二連三地在各項(xiàng)重要賽事中斬獲金牌，贏得榮譽(yù)。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊咬牙訓(xùn)練，不敢怠慢，盡職盡責(zé)地履行他對(duì)祖國(guó)的承諾。
意志如磐石，品德似青松，孫楊堪稱90后的完美表率。男兒當(dāng)自強(qiáng)，為自己強(qiáng)，為家人強(qiáng)，更為國(guó)家強(qiáng)！希望我們的國(guó)家可以在這些有血有肉的年輕人的帶領(lǐng)下，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國(guó)文化和中國(guó)精神在世間傳頌和流傳，經(jīng)久不息。
回顧央視近兩年推出的綜藝節(jié)目，比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等等，制作精良，文化氛圍深厚，深受觀眾的喜愛(ài)和追捧。而且我也能感受到優(yōu)質(zhì)的節(jié)目對(duì)人們的影響。自從我的家人關(guān)注這些節(jié)目后，他們?cè)诳臻e時(shí)間也開始研讀唐詩(shī)宋詞，重新回味其中的精髓和樂(lè)趣。
詩(shī)詞的傳承，是一件漫長(zhǎng)而偉大的工程，我們的身上，肩負(fù)著祖輩的寄托和神圣的使命。時(shí)代在歷史的潮流中迂回前行，經(jīng)典在文化的推動(dòng)下歷久彌新。
最后，讓我們向經(jīng)典致敬！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感10
《經(jīng)典詠流傳》將音樂(lè)和詩(shī)詞相結(jié)合，用歌曲展現(xiàn)詩(shī)詞之美；將故事、人與詩(shī)詞相結(jié)合，尋找中華之美。
“明月松間照，清泉石上流”讓我們領(lǐng)悟美是一場(chǎng)不期而遇的夢(mèng)；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我們知道美是一曲乘風(fēng)而來(lái)的歌；“一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑”讓我們明白美是一種明麗風(fēng)致的灑脫；“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”讓我們感悟到美是對(duì)生命的無(wú)盡探索。詩(shī)詞經(jīng)典傳唱至今，是因?yàn)槠渲械墓睬�。將�?shī)詞和音樂(lè)相結(jié)合，通過(guò)“唱”的形式，將詩(shī)詞故事和傳唱人的故事相融合，讓今人和古人穿梭時(shí)空，產(chǎn)生共情，進(jìn)行對(duì)話，讓詩(shī)詞與時(shí)俱進(jìn)，使其更有活力與生命力。在喧囂浮躁的今天，回歸詩(shī)詞，以這樣一種“懷舊”的'方式，在詩(shī)詞里找到自己，感悟生活，抒情表意，尋找力量。這是一種文化自信，更是一種文化力量。
在詩(shī)詞美、音樂(lè)美的背后，是中華之美，“馬蘭花”的健康成長(zhǎng)，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)之美�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，這不僅是蓮花的特性，更是中華兒女的特性，是一種廉潔美、高潔美。李白于六朝古都南京寫下的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，在這背后是一種古典之美、歷史之美。中華文化綿延至今，不僅僅是因?yàn)榇鄠鳎且驗(yàn)樗陌菪�、開放性和創(chuàng)新性。
詩(shī)意中國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，走進(jìn)經(jīng)典，傳唱經(jīng)典，乘著歌聲的翅膀，穿越千古江山、百年悲歡，中華文化展現(xiàn)魅力，詩(shī)詞唱響時(shí)代殿堂。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感11
看完《經(jīng)典詠流傳》給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩(shī)詞《亭亭山上松》。 我不禁想到一句話：做人當(dāng)如松！
東漢劉楨的《贈(zèng)從弟》這首詩(shī)，我初一就背過(guò)了，如今聽著二十七歲的孫楊引吭高歌，才覺(jué)得品出了詩(shī)的滋味。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性�！眲E距離今天已經(jīng)一千八百多年，他的“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”激勵(lì)了一代又一代人，成為我們中華民族的經(jīng)典之作。節(jié)目把這首詩(shī)選出來(lái)傳唱，尤其是讓孫楊來(lái)唱，這是一個(gè)非常成功的策劃。因?yàn)�，這首詩(shī)，似乎就是孫楊的寫照�。�
仍記得2016年8月14日，里約奧運(yùn)會(huì)游泳比賽進(jìn)入到最后一天。中國(guó)人都期待著中國(guó)名將孫楊的佳音，然而，就在200米自由泳奪得冠軍后，孫楊突發(fā)感冒，導(dǎo)致身體狀態(tài)欠佳，在預(yù)賽中被淘汰。這樣，孫楊也失去了衛(wèi)冕的機(jī)會(huì)，他以1金1銀的成績(jī)結(jié)束了里約奧的運(yùn)會(huì)之旅。我想那時(shí)候的孫楊，已經(jīng)夠難過(guò)了，可媒體不放過(guò)他，鋪天蓋地的評(píng)論向這個(gè)大小孩砸過(guò)來(lái)。 他如果沒(méi)有松柏一樣的毅力，如何挺得過(guò)來(lái)。作為中國(guó)男子游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)冠軍、世界游泳健將。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊堅(jiān)持訓(xùn)練，盡職盡責(zé)地履行他對(duì)祖國(guó)的承諾，不言放棄！
唱這首歌的`孫楊，在經(jīng)歷了人生的無(wú)數(shù)風(fēng)雨后，看起來(lái)更成熟了，他以一個(gè)體育人的身份，唱出了生命的自強(qiáng)不息，其實(shí)，這種松柏精神，應(yīng)該是中國(guó)人一脈傳承的文化基因，因?yàn)樽鋈水?dāng)如松的信念和追求，我們的歷史才得以傳承。所以我希望將中國(guó)文化傳承下去，讓古代先賢的情懷、智慧能在時(shí)代語(yǔ)境里觀照當(dāng)下，并能扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，賦予今人以積極的思考和無(wú)窮的正能量！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感12
現(xiàn)如今科技如此發(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品鋪天蓋地的闖進(jìn)我們的生活。閑暇時(shí)間總想逛逛淘寶，刷刷朋友圈，打打游戲，熬夜追劇。直到看了《經(jīng)典詠流傳》才讓我對(duì)詩(shī)詞有了全新的認(rèn)識(shí)。
一提起詩(shī)詞，多數(shù)人都會(huì)想起小學(xué)時(shí)我們?cè)谡n堂上搖頭晃腦背誦的一首首古詩(shī)。可是，當(dāng)時(shí)的我們也僅僅是將詩(shī)詞背下來(lái)而已，并沒(méi)有真正理解詩(shī)的意境。今天，當(dāng)我們以現(xiàn)代文明的形式，用現(xiàn)代歌曲來(lái)演繹詩(shī)詞的意境，才讓我對(duì)詩(shī)詞有了更深的理解和感悟。
一位耄耋之年的老藝術(shù)家——谷建芬奶奶用十二年的時(shí)間譜寫《新學(xué)堂歌》，孩子們天籟般的聲音在耳邊激蕩回旋，每一個(gè)字就是一個(gè)跳動(dòng)的音符，如精靈般敲打著孩子們純凈的心靈，陪伴著孩子們成長(zhǎng)。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)所有的.人向古奶奶致敬時(shí)，音樂(lè)響起的一瞬間，我的心靈也為之震顫，內(nèi)心不由自主產(chǎn)生敬佩和感動(dòng)。一個(gè)人用自己的力量讓人從內(nèi)心體會(huì)到快樂(lè)，這就是“匠心”精神，值得我們?yōu)樗恼�，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
龔琳娜和其愛(ài)人老羅也讓我心生敬意。一個(gè)土生土長(zhǎng)的外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，憑著對(duì)編鐘的熱愛(ài)，去探索、去研究，即使這樣的研究不知道什么時(shí)候才能成功，但是，他們因?yàn)闊釔?ài)為音樂(lè)的探索付出的努力，就值得我們所有人為之贊嘆!
《經(jīng)典詠流傳》觀后感13
詩(shī)詞是中華民族的國(guó)粹，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。周日晚自習(xí)，周老師組織我們看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩(shī)詞與歌詞、京劇等融合在一起，既好聽又朗朗上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國(guó)著名的京劇大師李勝素，用京劇的強(qiáng)調(diào)唱出了《仆算子·詠梅》這首詞。他的聲音婉轉(zhuǎn)好聽，好似天籟之音。最令我感到驚訝的'是，和我差不多大的少年王洪洋，他的京劇唱得這么好。而他從小在加拿大生活，他在英語(yǔ)世界中，還能將漢語(yǔ)說(shuō)得如此之好，實(shí)在是太棒了。
最令我感感到熱血沸騰的就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案·元夕》。別看這位老爺爺滿頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽了還覺(jué)得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢�？聺嵰策M(jìn)行了演唱《長(zhǎng)相思·山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動(dòng)了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節(jié)目，我以后一定繼續(xù)觀看。了解更多文化知識(shí)。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感14
青春花季，如清晨朝陽(yáng)，明朗；如雨后彩虹，斑斕；如無(wú)邊海洋，激昂。青春，我們滿含著對(duì)世界的夢(mèng)想，夢(mèng)想著豪邁熱烈，夢(mèng)想著血?dú)夥絼�，也�?mèng)想著自己青春的模樣。
“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙�！蹦鞘且黄ャy蹄馬，通體黑色，只有蹄子是銀白色的。它驕傲、美麗、優(yōu)雅，在演員華麗的聲線下，我們也聯(lián)想到了“昭陵六駿”中的白俊烏，聽鼓聲點(diǎn)點(diǎn)，我們進(jìn)入了遼闊的草原，匹匹駿馬從遠(yuǎn)處奔馳而來(lái)，活靈活現(xiàn)，在草原撒野�！跋蚯扒檬莨�，猶自帶銅聲”，在詩(shī)鬼李商隱的筆下，還有著這樣一匹瘦骨伶仃的馬。它雖瘦，但氣度不凡。有著堅(jiān)韌和傲骨。在鏗鏘的歌聲中，我似乎看到了那位屬相為馬的李商隱，他有著赤誠(chéng)之心，盡管困難重重，也依舊自強(qiáng)不息。
白云映著藍(lán)天草原，蒼茫遼闊。在馬頭琴聲中，我們又走進(jìn)了李白的另一首詩(shī)歌《觀放白鷹》，“八月邊風(fēng)高，胡鷹白錦毛�！币恢徽癯岣唢w的白鷹，卓爾不群，充滿斗志。而那在烏蘭的牧騎也同時(shí)昂揚(yáng)向上，堅(jiān)定不移，如同草原上的雄鷹，渴望飛向廣闊天地，大展拳腳。演員們朝氣蓬勃，他們穿著牧民的衣服，唱響草原的歌謠。悠揚(yáng)的琴聲中，我們看到了綠色的大草原。藍(lán)色天空下，一群載歌載舞的牧民聚在一起。演繹著青春芳華。
“天公見(jiàn)玉女，大笑億千場(chǎng)。”在那恍若仙境般的意境中，我看到了蒼穹浩茫，萬(wàn)劫太極的壯闊景象。浪漫的詩(shī)仙李白以北斗為樽，將駕駛時(shí)光之車的龍灌醉，讓時(shí)光不再流逝，這樣天馬行空的想象，給人以強(qiáng)烈的震撼，令人心潮澎湃。在李白看來(lái)，人生雖多，但沒(méi)有苦，他不哀嘆時(shí)光易逝，而是留下美好愿望，希望留住時(shí)光。古老的箜篌聲音獨(dú)特，它的每一根弦都在指引著我們走入那時(shí)光隧道，去看看李白的堅(jiān)持和追求，去珍惜美好青春。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這樣耳熟能詳?shù)脑?shī)句，用音樂(lè)演繹出來(lái)是怎樣的呢？在接下來(lái)的節(jié)目中。我聽到了婉轉(zhuǎn)的小提琴聲，那是源源不斷的水在涌入池塘吧。朱熹的'《觀書有感》全文并沒(méi)有提到書，卻在最后引出了“源頭活水”之說(shuō)。這也印證了“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的思想，不論是藝術(shù)創(chuàng)作還是深刻哲理，都需要在實(shí)踐中不斷摸索�；乜囱輪T的成長(zhǎng)歷程，在熱愛(ài)音樂(lè)的道路上，不斷尋求機(jī)會(huì)，直到現(xiàn)在終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。這也許就是青春吧，我們也都在這”源頭”豐富的時(shí)代尋找著屬于自己的“清泉”。
令人神往的青春，有許多磕絆，也有著少年意氣；有著傷感離別，也有悠悠情思；有著懵懂無(wú)知，也有著誠(chéng)摯和純真。
青春者，應(yīng)珍惜，在每一個(gè)未知的旋律中，踏出屬于自己的音符。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感15
伴著優(yōu)美的音樂(lè)，主持人xx出場(chǎng)：“五千年文化，三千年詩(shī)韻，經(jīng)典永流傳，我們的文化從未斷流�！痹俅斡^看《經(jīng)典詠流傳》的回放，讓我感觸頗深。
詩(shī)言志，歌詠言，古人和詩(shī)以歌，造就了一首又一首傳唱至今的經(jīng)典，從中國(guó)古代的著名詩(shī)篇《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到唐詩(shī)、宋詞、元曲等都與音樂(lè)結(jié)合在一起，大多亦詩(shī)亦歌，亦吟亦唱流傳至今。用時(shí)代旋律重新編曲古典詩(shī)詞，讓它們重新流淌起來(lái)，在這一方式方法上我們的文藝前輩們?cè)缇陀辛顺晒Φ奶剿�，伴隨87版《紅樓夢(mèng)》一并走紅的歌曲《枉凝眉》，世界名著《梁�！返鹊龋驮�(shī)以歌，讓現(xiàn)代人通過(guò)文字感受詩(shī)詞背后的“生命故事”。
今天，時(shí)代在變，潮流在變，但經(jīng)典文化的“共同情感”從未改變，當(dāng)大型綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》把這種古老的傳統(tǒng)詩(shī)詞通過(guò)和詩(shī)以歌的方式配上音樂(lè)，用在今天的文化傳承上，并且通過(guò)這種視聽載體呈現(xiàn)出來(lái)，讓我們重溫那些動(dòng)人的文字，不僅給人以視覺(jué)的享受，更加感受我們的祖先對(duì)美好的追求、對(duì)生命的感悟。
首期節(jié)目中，當(dāng)梁俊老師帶領(lǐng)貴州山區(qū)的孩子們傳唱著“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開�！边@首袁枚的《苔》時(shí)，讓我們真正感受到袁枚這個(gè)清代大才子，帶著獨(dú)到的眼光和心境，向我們展示了平凡之中蘊(yùn)含的渴望和偉大，“白日不到處，青春恰自來(lái)”，太陽(yáng)都照不到我，并不意味著我沒(méi)有我的青春、我的理想、我的精神風(fēng)貌，我的花開的不大也不艷，但我自己依然歡樂(lè)地綻放，光彩一點(diǎn)也不輸牡丹。
而真正打動(dòng)我的是梁老師和孩子們的.故事，他說(shuō)：“我也是從山里來(lái)的，也不是最帥的那一個(gè)，也不是成績(jī)最好的那一個(gè)，就像潮濕的角落那些青苔，人們看不見(jiàn)，但是它們?nèi)绻伙@微鏡放大出來(lái)，真的像一朵一朵的花，很美，這就是這首歌的意義”。找到一些生命的價(jià)值，比它們的外表更重要。我非常佩服梁老師的眼力，這首詩(shī)是如此的契合一群山村的孩子，包括支教老師，《苔》為我們展示了非常樸素的內(nèi)心，和那些我們不了解的一群人。某種程度上，他們就如詩(shī)中所寫的那般堅(jiān)韌向上：“白日不到處，青春恰自來(lái)。
苔花如米小，也學(xué)牡丹開�！边@正是對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命價(jià)值的真實(shí)寫照，也是對(duì)積極生活態(tài)度的真誠(chéng)贊頌。
時(shí)光千年，距離萬(wàn)年，詩(shī)與歌，讓同文種的我們用心交流。《經(jīng)典詠流傳》用最流行和最易于傳播的方式，將最寶貴的文化遺產(chǎn)用今天的旋律重新譜寫和傳唱，讓那些傳世經(jīng)典再度叩響當(dāng)代人們的心靈，產(chǎn)生跨越時(shí)空的情感激蕩，讓今人看見(jiàn)了過(guò)去，讓世界看見(jiàn)了中國(guó)。
【《經(jīng)典詠流傳》觀后感】相關(guān)文章：
《經(jīng)典詠流傳》觀后感12-05
《經(jīng)典詠流傳》觀后感12-23
《經(jīng)典詠流傳》觀后感(薦)12-29
《經(jīng)典詠流傳》觀后感心得感悟09-20
《經(jīng)典詠流傳》觀后感500字09-25
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 2篇12-13
廣為流傳的哲理簽名10-06
雷鋒流傳的精神作文600字10-04
詠月的詩(shī)句08-04
詠菊的作文12-09