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電影駱駝祥子觀后感

時(shí)間:2022-11-09 15:41:53 電影觀后感 投訴 投稿

電影駱駝祥子觀后感2篇

  當(dāng)看完一部作品后,這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的電影駱駝祥子觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

電影駱駝祥子觀后感2篇

電影駱駝祥子觀后感1

  看完《駱駝祥子》這部電影,我的心久久不能平靜。祥子的命運(yùn)是那么悲慘,當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗,人生是那么無(wú)奈。令我更傷感的是,近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,此刻的社會(huì)還有那么多不公平,不平等的現(xiàn)象:有人富,有人窮;有人太多錢(qián),為不知怎樣花錢(qián)犯愁;有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢(qián)。為什么?為什么!祥子的理想其實(shí)很簡(jiǎn)單:擁有一輛自己的車(chē),成為一個(gè)上等車(chē)夫,與心愛(ài)的小福子結(jié)婚。但是,他這個(gè)完美的理想?yún)s破滅了。為什么呢?因?yàn)榇頇?quán)利的大兵搶走了他好不容易買(mǎi)下的車(chē),因?yàn)橥瑯訐碛袡?quán)利的偵探騙走了他用血汗賺來(lái)的錢(qián),還因?yàn)橛行┬″X(qián)的虎妞的阻攔和欺騙。在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)中,像祥子和小福子那樣生活在社會(huì)底層的人們經(jīng)常受到有錢(qián)有勢(shì)人的欺壓,生活根本沒(méi)有期望。在此刻的社會(huì)里,仍然還有許許多多生活十分貧困的人,他們迫切需要社會(huì)的關(guān)注和幫忙。我覺(jué)得國(guó)家就應(yīng)采取一些辦法幫忙他們,比如:少收他們的稅,給他們補(bǔ)助。有錢(qián)的人就應(yīng)多做善事,分一些錢(qián)捐助他們。當(dāng)官的要少貪污,多做幫忙他們的事。我們此刻的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍,因?yàn)楦改傅呐,我的生活環(huán)境比許許多多生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村孩子好得多的多,他們連學(xué)都上不了。我就應(yīng)好好珍惜我此刻的完美生活,認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí),長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我還就應(yīng)影響周?chē)娜巳兔δ切┴毨У娜耍任矣袧摿,就要設(shè)法幫忙他們,設(shè)法消除社會(huì)的不平等.

  外面的天氣好陰沉啊,我的情緒也是如此!

  剛剛看完電影〈駱駝祥子〉,我的心起伏不定,猶如波濤洶涌的大海,久久不能平靜。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會(huì)人力車(chē)夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇,讓人看了之后不禁心生酸楚,感慨萬(wàn)端。

  祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚,從農(nóng)村來(lái)到城市,想憑借自己的力氣過(guò)上平穩(wěn)安定的日子,他不怕吃苦,講究信義,他期望娶上一個(gè)健康、能干的窮苦人家的女兒過(guò)日子。但他生不逢時(shí),在經(jīng)歷了好不容易買(mǎi)來(lái)的新車(chē)被搶、委曲求全地娶了自己并不愛(ài)的虎妞、自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房子后又自殺等一系列不幸后,他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾,墮落成了一個(gè)麻木不仁的行尸走肉。那時(shí)的社會(huì)簡(jiǎn)直就是一個(gè)魔鬼世界,讓好人沒(méi)有出路,沒(méi)有好報(bào),卻讓壞人橫行霸道。祥子的'杯具,不僅僅是個(gè)人奮斗的杯具,更是時(shí)代和社會(huì)的杯具。

  祥子生活在那個(gè)時(shí)代是他的悲哀,是他的不幸,他無(wú)法擺脫和逃避,只有被黑暗的殘酷的社會(huì)所吞沒(méi),作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠無(wú)情。

  而此刻的我們是多么幸福啊,與那時(shí)的社會(huì)相比,簡(jiǎn)直一個(gè)是天堂,一個(gè)是地獄。我們此刻每一天都吮吸著新鮮的雨露,沐浴著溫暖的陽(yáng)光,享受著快樂(lè)的生活,真是幸福無(wú)比。我們每一天坐在明亮的教室里讀書(shū)學(xué)習(xí),有師長(zhǎng)的關(guān)懷和父母的呵護(hù),與祥子的悲慘遭遇相比,我們真是太幸福了,同學(xué)們,讓我們珍惜此刻的完美生活,勤奮學(xué)習(xí),去努力建立完美的明天吧。

  一部經(jīng)典的影片,使我懂得了許多,給我?guī)?lái)了意想不到的收獲。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈,我堅(jiān)信我以后的道路會(huì)越走越明亮,越走越寬闊。

電影駱駝祥子觀后感2

  這幾天身體不適,就歪在沙發(fā)上看片子。年少時(shí)對(duì)國(guó)產(chǎn)片不甚光顧,那時(shí)候的心境里,還是愿意被西方的驚險(xiǎn)刺激包圍。倒是如今這幾年,對(duì)國(guó)產(chǎn)片有了回顧的心境。于是前夜就看了凌子風(fēng)的《駱駝祥子》。

  82年的北影廠的片子。算起來(lái)26年過(guò)去。當(dāng)初的老實(shí)祥子張豐毅,如今也算是中國(guó)男演員里個(gè)別實(shí)力派之一。至于虎妞斯琴高娃,更不用說(shuō)了。

  老舍,是我所頗為喜愛(ài)的中國(guó)現(xiàn)代作家。雖然說(shuō)自我是南人,但對(duì)他筆下的北京城里的小人物卻時(shí)常能讀出親切。再者,他的一死,也可讓人感嘆。但他的兒子之類(lèi),我是覺(jué)得總有沾老子光,而自我其實(shí)頗為稀松平常的意味。這是話(huà)外,就此打住。

  《駱駝祥子》在中國(guó)算作長(zhǎng)篇小說(shuō)。但如果嚴(yán)格算起來(lái),我覺(jué)得頂多算中篇。24章節(jié)的文字不長(zhǎng),人物關(guān)系也并不復(fù)雜。看完書(shū)看片子,若說(shuō)影片成全了誰(shuí),能夠說(shuō)就一個(gè)人————虎妞。

  虎妞在書(shū)里并不是個(gè)可愛(ài)的人物。37,8歲的老姑娘,黑塔似的,丑,會(huì)算計(jì),嗓門(mén)大,懶,饞。這些性格特征,活生生刻畫(huà)出一個(gè)北京小資本家女兒的嘴臉,讀來(lái)實(shí)在不能讓人覺(jué)得喜歡的。但在片子里,虎妞首先不能算丑,盡管斯琴高娃已經(jīng)扮丑了一圈,也似乎沒(méi)有老到37,8的模樣,并且她的精于算計(jì),男子作風(fēng),不亞于鳳辣子,而老辣之感,譬如灌祥子喝酒,在片子里倒讓我首先聯(lián)想到《紅樓》的尤三,幾乎叫做“淫了男人”。這樣一個(gè)女人,竟然讓人不能厭惡。

  虎妞在片子里,是一個(gè)被再創(chuàng)造的人物。她實(shí)在保有了書(shū)里的零星優(yōu)點(diǎn)與個(gè)性,而多了許多的人情味。譬如她固然驕傲的算作大雜院里的娘娘,懷孕了在蜜餞鋪?zhàn)永镔I(mǎi)酸食,給小福子小恩小惠差遣她當(dāng)傭人,但卻還是對(duì)小福子一家有所真正的同情心。她能夠說(shuō)是個(gè)任性的女人,卻實(shí)在敢做敢當(dāng),固然有小市民的陋習(xí),卻內(nèi)心里還有份善良。以至于最終難產(chǎn)而死,竟使人悲傷。

  祥子,和書(shū)里差不多的樣貌。老實(shí)忠厚的祥子,夢(mèng)想是買(mǎi)一輛自我的車(chē),典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想,中國(guó)小人物的小夢(mèng)想追求者,但最終則夢(mèng)想破滅。但片子里沒(méi)有在最終渲染他怎樣變壞了。而只是明白他徹底的對(duì)生活失去期望,做了無(wú)業(yè)游民。

  其實(shí)想來(lái),書(shū)和電影的主旨是有差別的。書(shū)要說(shuō)明的是,畸形的社會(huì)能使好人變壞。書(shū)里的形形色色的人物,表現(xiàn)得是這畸形社會(huì)下的產(chǎn)物。而這些形形色色的人物,在影片里卻往往被一筆帶過(guò)。人物,無(wú)論本來(lái)如何,在這樣的社會(huì)里,都非死即滅的下場(chǎng),于是祥子最終成了騙子,成了個(gè)壞人。而這樣的結(jié)局,使人首先不對(duì)祥子產(chǎn)生同情,而質(zhì)問(wèn)社會(huì)。老實(shí)的'駱駝一樣的祥子一去不返了,非但不返,社會(huì)上又多了一個(gè)蛀蟲(chóng),惡性循環(huán)似的社會(huì),吞噬了人的善良本性,不斷制造著新的畸形者?偨Y(jié)起來(lái),便是社會(huì)制造畸形,畸形導(dǎo)致杯具————這樣的筆法,不消說(shuō)是很深刻而尖銳的。

  但影片則強(qiáng)調(diào)人物的杯具性。祥子并未成為一個(gè)壞人,他只是消沉而墮落了。于是我作為觀看者首先不斷的對(duì)人物的杯具而感觸。虎妞死,小福子死,祥子最終衣衫襤褸的從城樓的陽(yáng)光里走到黑暗中。這樣的社會(huì)制造著杯具,卻不首先制造畸形。于是在社會(huì)層面上的批判性就降低了。更多關(guān)注到人物本身來(lái)。而人物較之書(shū)中的單一畸形,卻較為飽滿(mǎn)可信起來(lái)。這是電影的手法。

  能夠說(shuō),這兩種方法,都有所側(cè)重。不能單純的說(shuō)誰(shuí)更好。時(shí)代不一樣,需要展現(xiàn)的層面也不盡然。但書(shū)自是好書(shū),電影也可算作80年代的一部?jī)?yōu)秀國(guó)產(chǎn)片。

  只是今日不知還否有人能寫(xiě)出這樣的表現(xiàn)畸形人生社會(huì)的書(shū)來(lái)呢

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