[優(yōu)秀]電影觀后感3篇

　　當我們觀看最新的高水平影片時，從中我們可以吸收新的思想，為此需要好好認真地寫觀后感�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編收集整理的電影觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

電影觀后感1

　　總制片人、光線彩條屋影業(yè)總裁易巧并不后悔“主動提示”的做法：“這份錢我們不應該賺�！彼�說，電影中有比較多的暴力鏡頭，出于從業(yè)者的職業(yè)道德，建議13歲以下的小朋友不要來看。另外，今年實施的《電影產(chǎn)業(yè)促進法》中也提到，尺度比較大的電影需要做觀影建議提示，而《大護法》是第一部被要求做提示的國產(chǎn)片。易巧說，“因為沒有先例，我們主要參考了進口片《金剛狼3》的提示，覺得兩部電影的暴力程度比較接近�！�

　　雖然有人猜測這是一種營銷手段，但不可否認，《大護法》的“拒絕”工作做得挺徹底：在海報上、正片片頭寫著相關字樣，影院購票處也有非常明顯的觀影提示，就連購票上，也會在付款前彈出提醒。易巧說，盡管票房上會有一點影響，但長遠來看關系不大：“本來小朋友也不是我們的主流受眾，他們看了如果接受不了，反而會引來差評。要是影院里的小朋友太多，可能會影響成年觀眾觀影，那就不可能達到豆瓣8.2分這樣的年度最高評價。我覺得好口碑跟我們做了觀影提示，有一定的關系�！�

　　在易巧看來，雖然現(xiàn)在《大護法》的'票房略低于預期，但也在接受范圍之內(nèi)，“我們一開始就做好了依靠口碑慢慢逆襲，走長線放映的路線。希望院線能給我們更長的存活時間，因為我覺得口碑還有非常大的擴大和下沉空間。”

　　從《大圣歸來》到《大魚海棠》再到《大護法》，彩條屋每年一部的“成人動畫”之路，終于在今年鋪設出了軌跡。易巧認為，成人動畫還有非常大的空間，“之前觀眾被低幼動畫傷害太深，所以動畫片中出現(xiàn)一點低幼元素，觀眾都會很排斥。這也是我們?yōu)槭裁醋觥洞笞o法》的原因，希望徹底扭轉(zhuǎn)觀眾對國漫低幼的印象�！痹谒�看來，中國動畫也可以做出有深度有內(nèi)涵的作品，甚至可以超越真人電影，“這樣的話，觀眾會對中國動畫有更多期待，創(chuàng)作者也能更有信心創(chuàng)作不同類型的作品，而不是一味模仿跟風，才能做到真正的百花齊放、國漫崛起�！�

電影觀后感2

　　刮痧是20xx年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。

　　中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。

　　另外一個，醫(yī)學上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡，律師和法官都茫茫然。其實，別說西方人，就是中國人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡，何況時外國人呢？

　　按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時候，醫(yī)學基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀；我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎。

　　其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的`出路究竟在何方？由于中醫(yī)學的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認可，尤其顯得艱難和意義重大！

　　可幸的是，中醫(yī)學在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。

電影觀后感3

　　對于越劇《梁山伯與祝英臺》的電影，廣泛傳播堅貞愛情而成為這一故事題材中，也是最為引人注目的名劇。而其故事傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。

　　然，對于在越劇《梁山伯與祝英臺》的電影中，男女主人公的年齡都是在十六七左右，按現(xiàn)在的話來說風華正年少，也是在學校讀書時的大好年華了，無疑說梁山伯與祝英臺屬于早戀性質(zhì)的故事。一般來講，“早戀”一詞帶有長輩一方的否定性感情色彩，一般指十八歲以下的青少年之間發(fā)生的愛情，特別是在校的中小學生為多。

　　對于早戀，目前的爭議還是弊大于利，因為當前的青少年戀愛會帶來很多問題，如影響青少年的身心健康和學業(yè)成績等，尤其對女孩更為明顯突出，但一般不會有太嚴重的影響。早戀常常以失敗告終，很少出現(xiàn)早戀能夠終身廝守的；亦有人認為早戀是青少年對男女關系的探索和學習，為將來的戀愛與婚姻作準備，不宜過份禁制或壓抑。不可否認的是，那戀愛即便是青少年當作課程來學習，仍然難以把握住其中的'理性。

　　像梁山伯與祝英臺的故事雖是傳說，也是被稱為東方的“羅密歐與朱麗葉”。我們透過祝英臺女扮男裝所表現(xiàn)的反抗封建禮教的表層思想，能更深一步地把握到社會進步中要求男女平等、呼喚女權回歸這一深層的民族潛意識。如果沒有梁祝的悲劇，人們就不會認識到傳統(tǒng)的包辦婚姻制度的弱點和局限，就無法看到其他選擇的可能性。傳統(tǒng)的婚姻制度就將繼續(xù)保持原樣。從這方面分析，也僅僅是故事藝術本身而言。

　　在我們目前現(xiàn)實生活中，諸如像梁山伯與祝英臺那樣，屬于在校戀愛的青少年還真是不在少數(shù)了。同時我們發(fā)現(xiàn)像梁山伯與祝英臺的愛情悲劇，是否警惕也在我們目前青少年的早戀中存在著悲劇的發(fā)生呢。

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