- 電視劇《人世間》觀后感 推薦度：
- 人世間觀后感 推薦度：
- 《人世間》觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
人世間觀后感8篇(通用)
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的人世間觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人世間觀后感1
由著名作家梁曉聲寫作，名編劇、名導(dǎo)演編劇拍攝，以及由50后到90后等一大批不同年齡段藝術(shù)才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開(kāi)播了。立刻受到了人們的廣泛關(guān)注，這不僅因?yàn)檫@50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因?yàn)轭愃谱髌份^少，使得該劇引起觀眾的普遍關(guān)注與熱議。但隨即，就開(kāi)始有人提高調(diào)門兒進(jìn)行評(píng)論。比如有人說(shuō)電視劇的內(nèi)容虛假，說(shuō)什么地方該如何如何，什么地方不可能發(fā)生等等。實(shí)際上，在當(dāng)時(shí)的年代，經(jīng)歷過(guò)的人都知道，很多事情由于各種各樣的原因而發(fā)生，不是像我們正常理解的那樣不能發(fā)生它就不能發(fā)生。
而且當(dāng)時(shí)的情況和現(xiàn)在很不一樣。就拿看守所來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場(chǎng)所設(shè)備，都是大不一樣的。拿現(xiàn)在的看守所比較當(dāng)時(shí)的看守所，說(shuō)什么事情不可能發(fā)生，那是沒(méi)有意義的。
文學(xué)作品嚴(yán)格的說(shuō)是個(gè)人的記憶和感受，事實(shí)事件在特定情況下、特定的時(shí)間發(fā)生而被記錄下來(lái)，正因?yàn)樗哂械湫鸵饬x而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認(rèn)為哪些事情不可能發(fā)生，這是他們自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)的事情。但不能強(qiáng)求藝術(shù)家按自己的所見(jiàn)所聞寫作編劇。有過(guò)生活經(jīng)歷的人都知道，其實(shí)真實(shí)的生活有時(shí)比小說(shuō)還要小說(shuō)，比戲劇還要戲劇化。人們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是，“連小說(shuō)都不能這樣編”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
還有的評(píng)論者給這個(gè)電視戴上了傷痕文學(xué)的帽子。說(shuō)有那么多激動(dòng)人心的事情，那么多美好的振奮人心的事情怎么不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認(rèn)為這就是對(duì)文化藝術(shù)作品的誤解。如果拿評(píng)論者的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待文學(xué)影視作品，任何時(shí)段的文學(xué)影視都有問(wèn)題。就是《水滸傳》所描寫的那個(gè)時(shí)代，除了我們看到的一百單八將的英雄事跡之外，我們難道沒(méi)有從《水滸傳》的藝術(shù)作品里看到普通百姓的悲慘命運(yùn)。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛(ài)情故事，但是在他的小說(shuō)中，難道沒(méi)有那個(gè)時(shí)代人們無(wú)奈的生活：經(jīng)濟(jì)的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)作品里面，一點(diǎn)不反映那個(gè)時(shí)代的生活，那對(duì)文學(xué)影視作品來(lái)說(shuō)是不可能做到的。
我們應(yīng)該怎樣評(píng)論一個(gè)電視劇呢？還是應(yīng)該站在文學(xué)藝術(shù)的角度，站在多方面看待生活的角度來(lái)看。而不能動(dòng)不動(dòng)就提高調(diào)門批評(píng)。有些人將自己的觀點(diǎn)上升到價(jià)值觀的'高度，無(wú)非是說(shuō)他的評(píng)論觀點(diǎn)比較正確，別人的觀點(diǎn)評(píng)論觀點(diǎn)比較落后或不正確罷了。無(wú)非就是說(shuō)他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對(duì)。實(shí)際上，在文學(xué)藝術(shù)文化產(chǎn)品上面，還是應(yīng)該各個(gè)時(shí)代各個(gè)方面的東西都有比較好，既要有戰(zhàn)爭(zhēng)篇，也要有愛(ài)情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有梁曉聲這樣的反映長(zhǎng)時(shí)段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術(shù)門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。
人世間觀后感2
由梁曉聲長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。這部時(shí)間跨度50年115萬(wàn)字的力作，記錄了當(dāng)代中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史，寫實(shí)的社會(huì)背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了三代人內(nèi)心深處的共鳴。
喜歡這部劇，不僅僅是因?yàn)榘葑x過(guò)原著，更是因?yàn)樗鼧O高的還原度，使觀眾置身于那些年代，從而帶來(lái)一種身臨其境的熾熱感動(dòng)。
作品以拍攝全家福為線索，引出發(fā)生在光字片普通家庭中悲歡離合、發(fā)展變遷的故事。
《人世間》的三次全家福中，唯一的一張全家福，意味著不是團(tuán)聚卻是別離，而后續(xù)出現(xiàn)的三次意外，也折射出周家兒女的扎心結(jié)局。
1969年，周爸周媽正處中年，周氏三兄妹剛剛長(zhǎng)大，時(shí)代的洪流之下，離別前他們拍了一張全家福，但誰(shuí)都不曾想到，這張全家福竟成為了周家人唯一的一張全家福。但也正是因?yàn)檫@張全家福，暗示了周秉昆的未來(lái)，周父奔赴“大三線”，投入國(guó)家建設(shè)；老大周秉義要去兵團(tuán)參軍；老二周蓉遠(yuǎn)赴貴州追尋愛(ài)情；只剩下了“老疙瘩”周秉昆一人和母親留在身邊。而離開(kāi)家的周秉義和周蓉，自此之后回家的.機(jī)會(huì)越來(lái)越少，他們看過(guò)的天地更為廣闊，心中的野心也愈發(fā)顯得大了起來(lái)。
周母在鄭娟的精心照料下終于恢復(fù)，周家也迎來(lái)了一次團(tuán)圓年，周秉義和周蓉也考上了北京大學(xué)，他們有正常的假期，而此時(shí)的周秉昆和鄭娟已經(jīng)結(jié)婚，簡(jiǎn)陋的大土炕擠滿了一排人一起吃包子，一家十幾口人又迎來(lái)了難得的團(tuán)聚，第一次感覺(jué)到原來(lái)溫馨的畫面也能使人落淚，也第一次覺(jué)得，生活條件再好都不如一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、其樂(lè)融融，然而這次計(jì)劃內(nèi)的全家福卻又因“素未謀面”的省長(zhǎng)親家突發(fā)哮喘而錯(cuò)過(guò)。
全劇出現(xiàn)最多的節(jié)日當(dāng)屬春節(jié)，也側(cè)面投射出每一次的團(tuán)聚對(duì)于周家人都有很重要的意義，因?yàn)榇蠹叶济�，所以在第三次把相聚的時(shí)間定在了國(guó)慶節(jié)。這一年老大一家都在吉春上班；老二一家也回到了吉春；秉昆的飯店開(kāi)得有聲有色，還買了大房子；第三代人的代表周楠、馮玥和周聰也已長(zhǎng)大，周家從五口一下變成了十一口。本以為這一次的全家福拍照會(huì)異常順利，卻因青春期女孩的叛逆，一家人再次沒(méi)能拍成全家福，當(dāng)時(shí)的玥玥并不知道，這難得的團(tuán)聚對(duì)周家人來(lái)說(shuō)確是最后一次……
本劇的推動(dòng)時(shí)間線的手法有很多，但令我感觸最深的還是這一張遺憾的貫穿全劇的5人全家福，它不僅折射出幾代人團(tuán)圓的不容易，也通過(guò)將那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)的“父母?jìng)儭�、“周秉義們”、“周蓉們”、“周秉坤們”的命運(yùn)暗含其中，這巧妙的設(shè)計(jì)使人們?cè)谘酆瑹釡I中悵然，在感同身受中久久無(wú)法釋懷。
身為讀者也好還是觀眾也罷，從他們的全家福里，也使我真切感悟到：在節(jié)奏越來(lái)越快的當(dāng)下，趁父母還在，趁孩子未遠(yuǎn)，珍惜每一次團(tuán)聚的時(shí)光，珍惜幾世同堂的幸福時(shí)光，珍惜這“人世間”的真情美滿。
人世間觀后感3
《人世間》承百代之流會(huì)當(dāng)今之變用情用力講好中國(guó)故事
新時(shí)代人民文藝的題中應(yīng)有之義：承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，用情用力地講好中國(guó)故事。中國(guó)故事的主體是中國(guó)人民。講好中國(guó)故事的關(guān)鍵在于要為活躍于中國(guó)故事中并決定著中國(guó)故事發(fā)生發(fā)展歷史走向的中國(guó)各種各樣的人寫好貌、傳好神、樹(shù)好碑、立好傳，譜寫好他們的精神史、心靈史和創(chuàng)業(yè)史。電視劇《人世間》做到了。
該劇為近50年間創(chuàng)造驚天動(dòng)地、感人至深的中國(guó)故事的具有典型認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值的人物畫像立傳。
劇中，丁勇岱飾演的三線建設(shè)老工人周志剛形象，他自強(qiáng)不息，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，終年拼搏在艱難困苦的生產(chǎn)第一線，通身流灌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)工人先進(jìn)思想的精神基因，堪稱是工人階級(jí)的典型代表。
辛柏青飾演的周秉義形象，他身為周家長(zhǎng)子，孝悌雙全，與同窗郝冬梅相愛(ài)，愛(ài)得熾烈，妻家遭難，也同經(jīng)風(fēng)雨，在江遼建設(shè)兵團(tuán)踏實(shí)工作，恢復(fù)高考后考入重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后靠正直無(wú)私、智慧才華一步步從研究室到軍工廠黨委書(shū)記再到市長(zhǎng)崗位，初心不改，立黨為公，執(zhí)政為民，鞠躬盡瘁，死而后已，堪稱改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代優(yōu)秀干部的典型代表.
宋佳飾演的周蓉形象，她是周志剛的愛(ài)女，從小既受父親正直無(wú)私高尚人格熏陶，又得中外經(jīng)典文學(xué)作品滋養(yǎng)，因而敢愛(ài)敢為，一生坎坷，但奮進(jìn)不止，從一個(gè)側(cè)面折射出同代某些知識(shí)分子帶有普遍意義的精神歷程。
雷佳音飾演的劇中戲份最重的周家老三周秉昆形象，他是貫穿全劇始終的核心人物，通過(guò)他的人生境遇，活脫脫地細(xì)描出那個(gè)時(shí)代一位普通工人子弟的精神史和心靈史。
通過(guò)周蓉的前夫詩(shī)人馮化成與第二任丈夫?qū)а莶虝怨庑蜗�，令鏡頭延伸進(jìn)文藝界，為那個(gè)時(shí)代文藝界的繁榮和亂象中的各色人等，畫了像、立了傳。
除了周家，劇中還成功塑造了雖著墨不多但卻栩栩如生的典型人物形象：如馬少驊飾演的郝省長(zhǎng)等老干部形象。
于震飾演的駱士賓，從他獨(dú)特的人生變遷跌宕折射出那個(gè)時(shí)代的某些局部真實(shí)……
總之，觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的.傾情投入，人物群像，林林總總，個(gè)性鮮明。其時(shí)代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無(wú)窮。觀劇時(shí)觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個(gè)過(guò)目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個(gè)人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實(shí)令人稱道。
以史為鑒，以劇為鏡，《人世間》的這種強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，令其具有了培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。
只有把美的價(jià)值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)。
電視劇《人世間》正是在這方面做出了可貴的探索，可喜可賀！
人世間觀后感4
最近，根據(jù)梁曉聲先生小說(shuō)改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過(guò)描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經(jīng)歷，向我們?nèi)嬲宫F(xiàn)了上世紀(jì)70年代以來(lái)近50年間中國(guó)社會(huì)和百姓生活命運(yùn)翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、知青返城、高考恢復(fù)、出國(guó)熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉(zhuǎn)型、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、反腐倡廉等重要社會(huì)熱點(diǎn)，揭示了改革開(kāi)放歷史背景下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對(duì)于通過(guò)自身努力奮斗，以正直與堅(jiān)忍詮釋時(shí)代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。
最讓我動(dòng)容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經(jīng)風(fēng)雨與社會(huì)變遷卻毫不動(dòng)搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對(duì)生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實(shí)的人格力量。
這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”�！肮庾制钡娜藗儽闶怯懈档囊蝗喝�，他們像種子一樣向陽(yáng)而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉(zhuǎn)型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的期盼，沒(méi)有放棄對(duì)善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴(yán)地“活著”。
那么究竟何為根系?這讓我想到《覺(jué)醒年代》中辜鴻銘對(duì)中國(guó)人精神的闡述：“中國(guó)人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，一種堅(jiān)忍超脫的意志。數(shù)千年來(lái)內(nèi)部的動(dòng)蕩和外界的`敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，這是我們這個(gè)民族得以屹立于世界之巔，經(jīng)久不衰的根本。有了這個(gè)根本，就一定會(huì)有一些人在密閉的鐵屋子中醒來(lái)；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實(shí)向理想的彼岸一步步艱難地前進(jìn)。他們是先行者，是偉大時(shí)代的奠基人。
那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當(dāng)如何自處?王國(guó)維先生在《人間詞話》中說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。”‘在我看來(lái)，有我，即是與自己內(nèi)心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復(fù)雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風(fēng)，你我唯有秉持內(nèi)心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會(huì)是一種與自己內(nèi)心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無(wú)可比擬的欣喜。歷史車輪滾滾向前，身為新時(shí)代新青年的我們，該接過(guò)奮斗者的纖繩，去碰撞未來(lái)的蒼茫。
不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。
人世間觀后感5
火爆熒屏的《人世間》電視劇，既是一部黨員干部成長(zhǎng)“教科書(shū)”，也是一副去火辟邪“清涼散”。它之所以經(jīng)典，不光對(duì)人生悟得很深、很透、很實(shí)，尤其對(duì)于黨員干部如何對(duì)待事業(yè)、家庭、權(quán)力，都有很強(qiáng)觸動(dòng)和啟發(fā)。
把事業(yè)看重，堅(jiān)定理想信念，不忘初心、牢記使命。周志剛一家3人支援三線建設(shè)，常年兩地分居，作為一個(gè)老父親、老黨員好不容易熬到退休，卻遇到單位改制，又主動(dòng)留下多干了2年，以過(guò)硬的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守初心使命。當(dāng)市委書(shū)記的周秉義罹患癌癥，仍堅(jiān)持把家鄉(xiāng)“光字片”棚戶區(qū)改造好。正如劇中臺(tái)詞：孝分兩種，養(yǎng)口體，養(yǎng)心智。所謂養(yǎng)口體，就是在父母身邊，照顧吃穿；而養(yǎng)心智，就是功成名就，讓父母有面子！作為黨員干部要堂堂正正、干干凈凈做人做事，對(duì)國(guó)家盡忠，就是對(duì)父母盡孝。
把親情看濃，涵養(yǎng)良好家風(fēng)，時(shí)時(shí)處處引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。家庭是溫暖的港灣，是最有愛(ài)的'地方。上世紀(jì)80年代，周家雖然很窮，但親情濃、家教嚴(yán)、家風(fēng)正，周志剛嚴(yán)以治家，教育孩子們善良正直、有情有義。就像電視劇主題曲：歲月的列車，不為誰(shuí)停下，命運(yùn)的站臺(tái)，悲歡離合都是剎那，人像雪花一樣，飛很高又融化，多遠(yuǎn)都記得回家……家庭是一個(gè)人的“本”和“根”，廣大黨員干部工作再忙也不能忘本、不能斷根，要始終注重家庭、注重親情，涵養(yǎng)良好家風(fēng)家教，修身齊家，少些煙酒氣，多陪陪家人吃家常飯。春江水暖“家”先知，黨員干部整日在外應(yīng)酬不歸，久而久之親情變淡、家庭變味，往往是為干部變質(zhì)埋下“禍端”。
把官位看淡，堅(jiān)持人民至上，厚植人民情懷，濃厚魚(yú)水深情。劇中周秉義和周秉坤兩兄弟，一官一民，周秉義官越當(dāng)越大、越來(lái)越忙，反而把身體熬垮，周秉坤雖然平頭百姓，但活得自在、恬淡幸福。廣大黨員干部人在仕途，當(dāng)然要保持積極心態(tài)，抓住一切為民服務(wù)機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)作為、為民干事，堅(jiān)決防止為拼政績(jī)搞形式主義、搞花架子，使政績(jī)觀“錯(cuò)位”“移位”，勞民傷財(cái)。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，黨員干部要始終牢記權(quán)為民所系、利為民所謀，要把官位看淡，為民服務(wù)看重，以自己“沉底指數(shù)”“為民指數(shù)”提升群眾滿意度、安全感和幸福感。
把權(quán)力看透，正確把握權(quán)力與人情、權(quán)力與責(zé)任、權(quán)力與程序，秉公用權(quán)。劇中活躍著一批各個(gè)層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的身影，既有為官之“道”，又有權(quán)力之“術(shù)”，感覺(jué)既真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，又對(duì)干部如何把握權(quán)力與人情、權(quán)力與責(zé)任、權(quán)力與程序提供了借鑒和思考。劇中有很多經(jīng)典的鏡頭，周秉義在軍工廠職工大會(huì)上飽含深情地講述基層一線、領(lǐng)導(dǎo)干部事例，周秉義在光字片拆遷時(shí)，對(duì)老鄰居們的那段講話……都堪稱經(jīng)典。這些對(duì)于干部成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都是肺腑之言、金玉良言。廣大黨員干部要把權(quán)力看透，始終牢記權(quán)力是把“雙刃劍”，把人民賦予的權(quán)力，真正用到為民服務(wù)上，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。
人世間觀后感6
電視劇《人世間》用一群老戲骨和眾多實(shí)力派演員以及精良的道具演繹了一個(gè)工人家庭半個(gè)世紀(jì)的故事。講述了中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)變遷和東北三省國(guó)有企業(yè)改革帶來(lái)的陣痛，由此展現(xiàn)了幾代人的親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情、朋友情、同學(xué)情、知青情、戰(zhàn)友情。我是從農(nóng)村走出來(lái)的娃，父母是農(nóng)民，雖然沒(méi)有感同身受的工人階層的生活經(jīng)歷，但我是68年出生的，屬于那個(gè)年代的人，因此被跌宕起伏的故事情節(jié)和劇中塑造的鮮活人物所感染和感動(dòng)，產(chǎn)生了共鳴，感受到了劇作者和導(dǎo)演所要表達(dá)的核心內(nèi)涵以及演員通過(guò)表演刻畫的每個(gè)人物的內(nèi)心世界。
每個(gè)家庭的幸福、每個(gè)人的成長(zhǎng)都與國(guó)家的發(fā)展緊密相連，都與國(guó)家的興衰休戚相關(guān)。上至省長(zhǎng)、市長(zhǎng)，下至光字片的平民百姓，每個(gè)人都不是旁觀者，每個(gè)人都不是局外人。
一個(gè)家庭的家風(fēng)家教對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。周父做事講原則，做人明事理、有遠(yuǎn)見(jiàn)。為人正直，父愛(ài)如山。周母善良、勤勞、樸素、善解人意。對(duì)老伴兒，對(duì)兒女傾注了所有的愛(ài)。父母對(duì)周家三個(gè)孩子影響非常大，三個(gè)孩子所走的道路不同，命運(yùn)也不同，但根植于內(nèi)心的正直、善良始終沒(méi)有變，并且傳承給了他們的下一代。周秉昆對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)愛(ài)人盡忠。
父母對(duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私的、最純粹的。兒女對(duì)父母的愛(ài)，有時(shí)候是有前提的、是有附加條件的。對(duì)父母多一些陪伴，少一些遺憾，因?yàn)閬?lái)生我們不會(huì)再相見(jiàn)！家庭和諧是社會(huì)安定的基礎(chǔ)和前提，家庭不和諧又是社會(huì)中的常態(tài)。
人性的弱點(diǎn)是最丑陋的，但也是真實(shí)存在的。這在《人世間》的劇中已經(jīng)體現(xiàn)的.淋漓盡致。有人說(shuō)，人永遠(yuǎn)不要站在道德的制高點(diǎn)上俯瞰別人，也永遠(yuǎn)別去考驗(yàn)人性，這我認(rèn)可。東野圭吾還說(shuō)過(guò)：“世界上有兩件東西不能直視，一是太陽(yáng)，二是人心�！拔乙不菊J(rèn)同。但我想說(shuō)的是：“做人善良一點(diǎn)，又怎么了？大家都不容易！”
愛(ài)情永遠(yuǎn)是人世間最美好的情感，每個(gè)人都希望能擁有美好甜蜜的愛(ài)情，但無(wú)論是劇中還是現(xiàn)實(shí)生活中，往往都是事與愿違。但這并不能說(shuō)明就沒(méi)有真正的愛(ài)情，更不影響人們對(duì)美好愛(ài)情的追求。周志剛老兩口就是人間最美好愛(ài)情的真實(shí)寫照。劇中強(qiáng)調(diào)愛(ài)情固然重要，但絕不是至高無(wú)上的。
《人世間》中有很多精典的臺(tái)詞，我最喜歡的一句臺(tái)詞是：周志剛說(shuō)過(guò)，周秉昆也說(shuō)過(guò)，“覺(jué)得苦嗎？自己嚼嚼咽了！”
作家梁曉聲用心用情寫戲，導(dǎo)演李路用心用情導(dǎo)戲，雷佳音、殷桃、辛柏青等眾多實(shí)力派演員用心用情演戲。向他們致敬！為他們點(diǎn)贊！
梁曉聲對(duì)“文化”曾有過(guò)這樣的高度概括：“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。我想在梁曉聲的內(nèi)心世界里一定是把人性的善良放在第一位了，因此才能寫出《人世間》這部獻(xiàn)給世人、獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、獻(xiàn)給親人的巨著！
世間的苦啊，愛(ài)要離散雨要下。
世間的甜啊，多遠(yuǎn)都記得回家。
人世間觀后感7
劇中的那個(gè)人都值的我們思考很久，沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，都是復(fù)雜的，但是每個(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會(huì)復(fù)雜的情感，結(jié)婚后男人出軌的問(wèn)題，都揭露的很真實(shí)。
一個(gè)男人把太多的苦和責(zé)任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實(shí)也是現(xiàn)實(shí)的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的'周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩(shī)人和北大才子的光環(huán)，在實(shí)實(shí)在在的生活里，不過(guò)是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及�！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會(huì)周楠如何做一個(gè)男人，更讓自己活成了困難時(shí)期整個(gè)周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個(gè)字“責(zé)任”。喜歡周秉昆，頌揚(yáng)周秉昆，還因?yàn)槲覀兌际瞧胀癖姡鼙フ抢杳癜傩盏拇?/p>
在成功塑造周秉昆這個(gè)人物形象的時(shí)候，通過(guò)演員生動(dòng)而細(xì)致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡(jiǎn)單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個(gè)情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長(zhǎng)的催化劑，而良好情緒的來(lái)源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來(lái)的信息不是怕老婆，而是一個(gè)人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因?yàn)槎嗔恕班嵕辍边@一份。而子女看到的是愛(ài)和如何愛(ài)。倘若每個(gè)丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個(gè)妻子還會(huì)和丈夫爭(zhēng)長(zhǎng)論短呢!丈夫的立場(chǎng)就是整個(gè)家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會(huì)對(duì)女性的要求。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
不要家庭內(nèi)部總是擁有這樣那樣的內(nèi)耗事件，不利于家庭發(fā)展也會(huì)讓家庭受損，對(duì)下一代成長(zhǎng)不利，這只是觀后感中關(guān)于家庭建設(shè)的一點(diǎn)點(diǎn)感想，祝愿每個(gè)家庭都幸福!
人世間觀后感8
《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個(gè)世紀(jì)的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠(chéng)得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。
兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃�！�。作為整篇故事的主線，周秉昆自年幼時(shí)哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。縱然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒(méi)有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時(shí)被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開(kāi)飯店、辦書(shū)店，他用自己辛勤的勞動(dòng)讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負(fù)責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認(rèn)可，而他這份腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的。基層工作確實(shí)紛繁復(fù)雜，但無(wú)論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實(shí)、扎實(shí)，要用工作的實(shí)績(jī)提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃牛”。
恪守初心、堅(jiān)持原則，做一心為民的“孺子�！�。周家長(zhǎng)子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識(shí)分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠(chéng)然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機(jī)關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實(shí)事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實(shí)做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對(duì)上百億的項(xiàng)目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實(shí)事，以“孺子�！钡男膽B(tài)踐行初心和使命。
敢想敢干、義無(wú)反顧，做開(kāi)拓進(jìn)取的“拓荒�！�。周秉昆的姐姐周蓉，擔(dān)得上“敢想敢干”四個(gè)字，年輕時(shí)的她為了愛(ài)情，義無(wú)反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對(duì)于自己的.生活和未來(lái)，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對(duì)于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實(shí)，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動(dòng)挑“最重的擔(dān)子”、主動(dòng)啃“最硬的骨頭”，做一頭開(kāi)拓進(jìn)取的“拓荒�！�，書(shū)寫新時(shí)代基層工作的新篇章。
【人世間觀后感】相關(guān)文章：
人世間觀后感12-13
《人世間》觀后感11-10
人世間觀后感15篇12-13
人世間觀后感(15篇)12-13
《人世間》觀后感(14篇)11-11
《人世間》觀后感9篇12-22
《人世間》觀后感13篇12-17
《人世間》觀后感14篇11-11
《人世間》觀后感12篇11-24
人世間觀后感11篇02-01