(實用)《死亡詩社》觀后感15篇
在觀看完一部作品以后，相信大家增長不少見聞吧，觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《死亡詩社》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《死亡詩社》觀后感1
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時候我也點開過，不過15分鐘就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒有想象中的無聊，越看越起勁……
做學生的時候能遇到一個像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的`老師，而且還會遇到Neil爸爸那樣的家長。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒有，就能迎來光明的未來，不過那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學校來讀書，Neil知道他的爸爸不會同意，所以他會想要每一門都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學習，希望換來爸爸對他參演話劇的允許�？墒沁@真的僅僅是一個希望罷了。Neil自殺前說的最后一句話是“我演的'很好，真的很好”的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話��！同時，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執(zhí)都不敢。
我很喜歡Keating老師也感到惋惜失去這個老師是學校的遺憾也是眾多學生的遺憾。
《死亡詩社》觀后感2
剛才看完了電影 死亡詩社很受觸動，所以還是寫點什么吧。
看了開頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無比沉重。在我看到尼爾那無助的眼神的時候，在我聽到他說nothing的時候，我就知道，他會選擇自殺。
有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學、中學到大學關心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復地教導培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……
不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒錯，父母們是愛我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道
看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。就像許三多說的那樣，人活著就是要做有意義的`事.........
當然，這部電影還有關于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說說我自己的一些感想。
說真的，要是我拿到那份文件，我也會簽的，這是實話。我絕對不會像卡麥隆那樣背叛詩社，但是我也是普通人，不會為此而退學。我想，換了我，我也會踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。
還有，個人感覺這部電影結尾和聞香識女人太像了！
最后用電影里面的一首詩來結尾：
我步入?yún)擦郑?/p>
因為我希望生活得有意義。
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當我生命終結時
發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
《死亡詩社》觀后感3
閑來無事將《死亡詩社》這部期待已久的電影看完，伴著夜深的安靜，自己的內心越發(fā)的難以平靜……
故事發(fā)生在一個叫威爾頓（Welton）的學校里，此學校因其畢業(yè)生高比例的被常青藤錄取而聞名。學校里學生都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀的背后是學校的“傳統(tǒng)Tradition、榮譽Honor、紀律Discipline、卓越Excellence（當然，到了學生那兒就變成了‘模仿Travesty、恐怖Horror、頹廢Decadence、污穢Excrement’了）”。
四大信條對其思想的束縛和行為的規(guī)范，是被父母全權安排的無奈。新來的英語教師約翰�；ⅲ↗ohnKeating）用其無與倫比的詩人氣質和獨特的教學方式帶領孩子們逐漸去找尋真正的自我，盡管最終基廷離開了威爾頓，但其在孩子們心中所播種下的那顆渴望尋求真我的種子，將會伴隨孩子們成長一生。
在NealPerry帶領下，新的“死亡詩社”成立了，這也標志著孩子們對傳統(tǒng)觀念、學校權威進行挑戰(zhàn)的第一次嘗試，也是踏上尋找真我道路的第一步。孩子們半夜偷偷溜出學校尋找詩社聚會的山洞，期間他們不斷的在濃霧縈繞的樹林里穿梭，內心既興奮又害怕。其實真我就如這山洞一般，要找尋到它，也要經(jīng)歷這么一個過程，會迷茫，會害怕，但卻會讓人越來越興奮！正如NealPerry在聚會前讀出傳統(tǒng)開幕詞所說的那般“我到森林來，因為我要過真正的生活，我要活的充實，汲取生命中的精華”，孩子們正在做的就是在找尋自己內心森林深處的那個山洞，去汲取生命的精華！
在基廷老師的引導下，Neal找到了自己真正的'所愛表演、KnoxOverstreet勇敢且執(zhí)著的追到了自己心愛的姑娘、Charlie（Nuwanda）瀟灑而瘋狂的挑戰(zhàn)學校權威、ToddAnderson戰(zhàn)勝了自卑，那個活在哥哥陰影下的Anderson終于勇敢起來了，在找尋真我的道路上，我們都會變得勇敢……孩子們越來越知道自己所要的，越來越渴望去找到真正的自己，最重要的是，他們勇敢的付諸行動了！
盡管Neal以死作為對父母、學校以及這個世界的反抗有點過于極端，但，詩人是最自傲的，即使死，也不肯向這個世界低頭，Neal在找尋真我的道路上書寫了最壯烈的詩章！
死亡詩社最終被學校扼殺了，但請相信，孩子們心中的詩社永遠不會被扼殺，而且，死亡詩社也一定會再次出現(xiàn)！
一個約翰�；㈦x開了，但將會有更多的約翰�；⒊霈F(xiàn)！
其實認真靜下來好好想想，假如自己的一切都被別人安排好了，自己能做的就是按照早已制定好的計劃活下去，那么，我們這樣還算是活著嗎？
我們總是瞻前顧后，總是活在他人的或期許、或不屑的眼光中，我們總是在不同的人面前努力去扮演好那個特定的角色，縱使身心力竭，也仍“孜孜不倦”！我們總在盡自己最大的努力去考慮所有人的感受，卻唯獨很少去考慮自己的感受：這是真我自己想要（做、學……）的嗎？我是要成為一個人，還是僅僅只是去扮演好一個一個不是自己的角色？
我并不是說要大家都去做一個自私的人，但一個連自己都不愛的人，有怎么能夠有能力去愛別人呢？一個連自己都不是的人，又何來的對他人的真誠？上帝讓人擁有自己的思維，就是希望每一個人都能夠按照自己的方式去生活。我們讓自己活得快樂與充實，讓自己獨立人格得以完善，我們就可以心無旁騖，更加高效的為這個世界貢獻自己的一份力，人類的文明將會會因你的不同而更加的豐富而美麗！
《死亡詩社》觀后感4
《死亡詩社》是威爾頓學校的一個組織，而威爾頓的榮譽畢業(yè)生,從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰.基廷回校出任英文教師,也曾經(jīng)參加過"死亡詩社"這個組織.
基廷給同學們講說了詩社的秘密,在尼爾同學的倡導下,"死亡詩社"得以重建,查理,納克斯,米克,卡麥隆等同學熱烈的響應下,怯懦的托德也加入了進來,從此,"死亡詩社"的成員們在當年基廷聚會的地方和著優(yōu)美的詩句,扭動起節(jié)奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的激情.
威爾頓學校發(fā)生著悄然的變化,麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來,尼爾參加的<仲夏夜之夢>演出遭到父親極力的阻攔,納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘......一切一切引起了校長的注意,由此有了令人不開心的結局.
在影片當中,我最反感的尼爾的父親在關涉尼爾的興趣.在現(xiàn)實生活中,也是這樣,有很多家長就是把自己的興趣愛好強加給自己的`孩子,都不問孩子是否喜歡什么,不喜歡什么.都說興趣是最好的老師,只要孩子對某一方面有感興趣,家長不要去扼殺孩子的興趣,要加以正確的引導.很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中,這是個很值得深思的問題.
基廷老師最好的一點是他真正的去了解學生,傾聽學生,也用學生可以理解的方式讓學生了解自己.這一點很值得我們學習.
在這部影片中,我很喜歡這兩句話:及時行樂;認不是受契約束縛的奴率.
《死亡詩社》觀后感5
《死亡詩社》就是這樣一部能引起育人者反復思慮的電影。
自由與規(guī)則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長，他所象征的就是一種規(guī)則,也是傳統(tǒng)的思想束縛。而深受學生喜愛的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。也是現(xiàn)代學生所向往的生活。從電影所要表達的主旨來看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神。但其實規(guī)則與自由之間是應該能夠找到一種平衡點，從而達到對立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如撕去教科書前言部分的那段場景，基廷所要學生們撕去的并不是文學藝術作品本身，而是要學生們撕去抑制學生想象力的封條。社會需要規(guī)則，學校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個社會、集體正常運行的保證，也是人的基本品質的反映。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的'發(fā)揮，而且更是保證了每個人個性思想、創(chuàng)新精神的拓展。
但是我們應該注意區(qū)分的是，校長所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因為他沒有走家長、學校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛而終究因為現(xiàn)實中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學生的個性進行抹殺。他對學生的教育只是將學生通過一個標準化的流程，輸送進名牌的大學。他所要維護的已經(jīng)不是學生這個受教育者本身，而是他所賴以生存的學校的名聲。
另一方面，我認為片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長是一個可悲的“被成長”的過程。我覺得親子之間，從人格來講應該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂地成長為一個完整的人，從而去實現(xiàn)屬于他們自己的人生價值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們去細細品味。
《死亡詩社》觀后感6
他也許是第一個反抗的人，但絕不會是最后一個。
地獄學校是全美最好的大學預備學校，約翰·基汀是畢業(yè)于地獄學校的榮譽畢業(yè)生，也是重返學校任職的新文學老師。
當校長在講臺上介紹他時，下面的學生爭相打量，但也僅僅是這樣，對他們而言，這只是一個普通的老師，誰也不會想到，在未來的日子里，這個老師會給他們帶來震撼心靈的一課又一課。
“花開堪折直須折，時光易逝，今日輕綻淺笑的花朵，明日便將凋零�！�
他帶學生觀看過去的臉龐，附耳上前，聽那些已經(jīng)化為塵土的人，聲聲低吟，及時行樂，莫要虛度光陰而最終一事無成。
“使這個強而有力的戲演下去，而你能貢獻出一篇詩歌�！�
他說導論前言里講的如何讀詩是鬼話，讀詩寫詩并非因為它靈動，也不是因為它是必需品，僅僅是因為它浪漫，它美，它充滿愛。詩歌即是人生，你活得精彩，你便能貢獻出一篇絕倫的詩歌。
“當你閱讀時不要只想到作者的見解，想想你的見解，努力尋找自己的聲音，去突破�！�
他讓學生站上講臺，換用不同角度看事情，不同視野看世界。不要被定性，不要被束縛，不要總是被動接受別人的看法，去想想你是怎么想的，你的內心在說什么，然后突破一切，及時行樂。
“讓它充滿你的靈魂！”
他將課堂搬到操場，讓學生們合著音樂，大聲念出一句詩，然后上前踢球。不同于以往的教學方式，致力于讓學生們自由發(fā)散的思考，讓他們體會到詩歌里面孕育的情感，而不是冰冷的技巧，他是在教育，而不僅僅是教書。
“安德森先生認為他內心的一切都毫無價值又難堪，對吧？那是你最大的恐懼�！�
他逼著沒有寫詩的安德森，在講臺上喊出自己內心深處的想法，不顧別人嘲笑，不管遣詞造句，不去思考，不去猶豫，僅僅是說出心之所想。直面內心，無所謂好與不好，那都是最真實的你。
安德森那首臨場做出的詩，關于真理，而在我看來，也關乎于這場畸形的.教育。
“真理像使你腳發(fā)冷的氈子，你拉它，卻永遠不夠長，你踢他，打它，卻永遠無法覆蓋住任何人，由我們哭著進入此生，到我們垂死離開此世，它都只能蓋著你的臉任你悲嘆、哭泣與尖叫�！�
“我們都非常需要被接受，但你們自己必須相信，你們的信念獨一無二，縱使別人可能認為它奇特，不流行，縱然庸俗的大眾可能會說，好爛�！�
他帶著學生在中庭行走，只是為了鼓勵大家找到自己的步態(tài)，任何方向，隨心所欲。不被世俗的眼光所困，也不為了合群而放棄，找到自己內心想要的，然后在其他人面前堅守自己的信念。無論是夢想，還是底線。
他只是一個喜歡教書的普通老師，卻打破學校排定的課程，采用非正統(tǒng)的教學方式，想要教會孩子們自主思考。
他也確實做到了，七個本就渴望突破的孩子，重建死亡詩社，努力尋找自己的聲音。
一切似乎都在往好的方向發(fā)展，可是尼爾的去世打破了這一切。
尼爾熱愛演戲，卻被父母強硬拒絕，最后選擇深夜自殺。父母要深究此事，學校強逼學生簽字，證實一切都是由基汀錯誤教學引起。
電影的最后，基汀被學校開除，上課期間進教室取自己的私人物品，除了安德森和他有眼神對視外，其余人都在安靜上課，本以為這就是結局，所有反抗傳統(tǒng)的終將以消亡為代價。
可是還好，在基汀出門的一瞬間，安德森起立請求他的相信，在基汀被校長強制要求離開后，安德森站到桌子大聲喊出：“captain，mycaptain！（船長，我的船長�。�
這是基汀自我介紹時說的，“如果大膽一點，可以這樣叫我�！�
緊接著班里大部分學生都跟著起立，這也算是應和了電影的主題，自我思考和突破，學生們遵循自己的內心，突破紀律和校長的命令，用自己能做到的方式，目送敬愛的老師。
基汀眼中泛起淚花，卻笑得欣慰。
基汀不是神，他只是個想要對抗傳統(tǒng)的普通人，也許一己之力無法撼動既定的規(guī)則，可是能在幾個人心里埋下種子，就總有一天，希望會破土而出。
《死亡詩社》觀后感7
《死亡詩社》的結尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無聲勝有聲的方式表達了一種力量，還在于她帶給了觀眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動又不乏深思的觀影體驗。影片最后，當伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“o，captain，my captain！”，一種熱血沸騰的感覺便開始升騰，直到大部分學生，尤其是“死亡詩社”的成員都站起來，充滿自信和堅毅地看著羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時，那種沸騰的感覺尤其明顯。仿佛有一股力量在體內橫沖直撞，讓整個身心為之觸動，這股力量與成長有關，與態(tài)度有關，也與堅定不移的信任有關。
此時此刻的基丁老師，被校長呵斥快點離開，沮喪中夾雜無奈，但孩子們帶著獨立態(tài)度展現(xiàn)他們對他的支持時，他所看到的，是孩子們的成長以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅持的教學理念總算在部分孩子身上得到了體現(xiàn)，那種對自己的信任，是一個堅持自我的人最大的欣慰！所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態(tài)度和生活理念。
《死亡詩社》的前三分之二，都可以稱得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構，沒有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠意，使得整部影片充滿看不見卻著實存在的力量。
影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個性的基丁老師帶動下，年輕的學生們在視“傳統(tǒng)和紀律”為第一要務的“地獄學�！�，見識到了不一樣的課堂教學，領會到了詩歌的非凡魅力，體悟到了獨立思考的樂趣，感受到了生命追求的另一種可能。基丁老師用他所特有的方式，開拓學生們的眼界，啟發(fā)學生們的思考，引導學生們的思想，讓學生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時代的活力與激情！他們開始有勇氣展示個性，有勇氣追求愛情，有激情熱愛詩歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛的事物并付出不懈努力去對之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩社”代表著一種詩意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動。
但在傳統(tǒng)和紀律占據(jù)統(tǒng)治地位的環(huán)境里，過于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛表演的尼爾從來不敢違抗父親的.意愿，在基丁老師的教導下，他開始敢于追逐自己所愛，也敢于向父親表達自己的想法。在舞臺上的尼爾充滿了活力，的確具備表演天賦，但當父親出現(xiàn)在劇場里時，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺上得一個表演者，而更希望他按照他的期望去進行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動，卻以自殺的方式表達了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來了伊桑·霍克在雪地上的沉痛哭泣，也帶來了基丁老師被校方開除的悲劇。倡導自由追逐的“死亡詩社”因為一個勇于追逐自己的個體之死，導致一個團體的靜默之死。這無疑給整個影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學生們以站在課桌上的方式呈現(xiàn)了一種希望——種植在學生們思想里的自由之花，終將綻放。
整部影片沒有跌宕起伏的情節(jié)波動，沒有令人震撼的宏大場面，沒有熱血沸騰的動作大戲，任何商業(yè)大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開場，樸素的敘事，樸素的場景，樸素的演員，每一個鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實不遠。但她又是那么的富有力量，有力的情節(jié)推進，有力的臺詞語言，有力的思想內涵，每一句臺詞和每一個人物，都用詩意的方式傳遞關于人生、關于生活的真諦�！白ゾo時間，孩子，讓你的人生不同尋常！”、“人們只有在夢里才能得到真正的自由！”、“站上講臺，用不同的眼光看待世界”、“及時采擷你的花蕾，舊時光一去不回”。如此這般的詩句，如此這般的態(tài)度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。
在商業(yè)片橫沖直撞的當下，《死亡詩社》像一股不羈的清風，用清新素雅的方式，溫暖著思想，傳遞著力量。盡管時光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現(xiàn)在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個真相：好的電影，從來與華麗的場面無關，只與蘊含其中的思想有關，即便樸素無華，也能充滿力量。
《死亡詩社》觀后感8
《死亡詩社》又名《春風化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈�？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒錯。但是，他們忽略了，孩子作為一個個體，一個有著獨立的思考能力的個體，他們有權利選擇自己的生活。不錯，父母的引導對孩子有一定的影響，但那只能是引導，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長，或許他會更加體會到成長的快樂——思想的.宣泄，生命的價值。家長也會輕松點，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時間來實現(xiàn)自己未完成的夢。
再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學校的榮譽可以保住，學校的穩(wěn)定可以保住，學校的制度可以保住。于是就以退學逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達堅持不說謊，最后難逃退學命運�？吹酵械略谛ｉL那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無力反抗。看著同學們一個個的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉�；±蠋熥詈笫菐е﹄x開的，因為他知道，有那么一群學生已經(jīng)開始自己思考了。
《死亡詩社》觀后感9
生命是什么?在影片《死亡詩社》中，生命是詩，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章;生命是理想，生命是自由，是一個人所應具有的全部自信與獨立;它引導著你，鼓舞著你，激勵著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。
《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學院的中學里。這所升學率不錯的重點學校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽。學院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越�？僧攲W生們關上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學生們還為它起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對學生強大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。可是這一切，卻因為基廷這個異類老師的出現(xiàn)而改變了。
基廷老師的第一次出場是在學校的開學典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個性格溫吞隨和的中年男子，這副具有欺騙性的外表不僅與他后來一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調，也為他成為世俗社會犧牲品這一悲哀結局涂抹上了一層濃烈的生命質感。基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領學生們遠離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓學生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡。
基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉;他告訴學生，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場上，讓學生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個性和心態(tài)。他讓學生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實之下，隱藏著一個夢幻、浪漫的世界，等待著我們去感知。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學生們的導師，更是激勵他們成長的精神之父。在基廷的感召下，年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，在意氣風發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。而“卡匹迪恩”這個古老的詩句，也像一個神秘的咒語，將學生們引向了一個全新的領地，并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是，他們成立了死亡詩社，查理開始施展他惡作劇的才能;諾克斯不顧一切地去追求他的愛情;尼爾第一次違背父親的意愿，去實現(xiàn)自己的演員夢，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩歌。基廷就像一個船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們明白生命就應該如野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥般在天空中展翅飛翔。
除了基廷，影片對孩子們的`角色塑造也非常成功。雖然人物眾多，但個性卻處理的十分鮮明。充滿活力和激情的尼爾，古靈精怪，膽大妄為的查理，墜入愛河無力自拔的諾克斯，內向羞怯的托德，愛打小報告的卡梅隆，熱衷于設計天線，制造電臺的米克斯和皮茨。如果說基廷的角色給了影片一個重心和支點的話，那么這群性格各異的青年學生就為影片增添了絢爛的色彩。
尼爾無疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個，也是導演彼得?偉爾刻畫的最為用力的角色。他英俊，善良，開朗，成績優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個聽話懂事的兒子，在同伴們中間他是公認的領袖。他第一個領會了基廷的話語，也是他精神振奮地率先重組“死亡詩社”，在激情與夢想的鼓舞下，他在《仲夏夜之夢》中找到了自己人生的坐標。面對來自父親的強大壓力，倔強的尼爾還是站上了夢寐以求的舞臺，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當帷幕落下，簇擁著歡呼與掌聲的他，也為夢想付出高昂的代價。聲色俱厲的父親對兒子所思所想并不關心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個人，也無力成為真正的自己。于是在那個飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結在夢想的祭臺。
一部關于詩歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩給人的精神力量和鼓舞。影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞的那個夜晚。鏡頭迷幻而空靈，學生們穿著黑色風衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色中的精靈，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他們講故事，演奏音樂，朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔，呈現(xiàn)出一種詩境的純真和無邪。
濃烈的生命質感和靈魂光華，讓《死亡詩社》在上映的當年榮獲了奧斯卡、金球、英國學院、法國愷撒等多項大獎。作為一部以劇情取勝的電影，《死亡詩社》對電影音樂的運用可以說是恰到好處又言簡意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫(yī)生》奉獻過經(jīng)典樂章的配樂大師莫里斯?雅爾譜寫的配樂充分顯示出他出色的創(chuàng)作才華。時而恬靜憂郁、時而激越奔放、時而清澈悠揚的旋律和流動的畫面情景交融地演繹出青春的飛揚與激情，理想的美好與迷茫;影片最為動人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲，它大多出現(xiàn)于托德的段落，并追隨著他的情緒變化。當托德終于勇敢地跳上講臺，朗讀自己的詩歌時，音樂中融入了《歡樂頌》的旋律，而當托德得知尼爾的死訊，一個人在雪地上哭泣奔跑時，音樂又重新陷入低回，凄涼而無力。影片結尾，當基廷帶著行李準備離開時，主旋律又最后一次響起，先是一只鍵盤靜靜地敲擊，托德在遲疑，而當他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻，管風琴與弦樂突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏，高亢而激越，似乎內心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光，所有了然于心的情懷與熱望，在這一刻與音樂交織在了一起，不斷升騰，不斷沉淀，彷佛眩目而跳躍的火焰，在每一個人的心底傳承，深沉而熾烈。
《死亡詩社》觀后感10
在我對這部電影一無所知的時候，“死亡”“詩社”這些具有魅影般的字眼深深的觸動著我的內心。當然導演并未辜負我的期望。當下媒體以及大眾在關于一部電影的討論涉及到最多的字眼多為票房，明星演員等等，對此，我頗為不屑。大眾審美的庸俗和低級使得當下電影的精神含量日趨直下，淪落為販賣眼淚和滿足大眾視覺獵奇心理的娛樂消遣。但總有一些電影，它們沒有刻意營造的華麗，沒有故弄玄虛的劇情，但是他們樸實無華。用最坦率的鏡頭講述不平凡的“世界”。影片中的英語老師就是這么一個人，他貌不驚人、風趣幽默、平易近人。他叫“基廷”學生們親切地喊他“船長”——“哦，船長，我的船長”，這是華特惠特曼(一個詩人)為亞伯拉罕林肯先生所寫的�；幼员葹榇L，一個為學生們導航的人。相比之下“威爾頓學院”是一個可怕的地方，學生們稱之為“地獄學院”這里管理森嚴，刻板，學生們被抹殺了個性，成為為了達到某種目的的容器。
成為失去了生命真諦的可悲的存在物。影片伊始的開學典禮上，學生們一色著裝，邁著整齊的步伐，共同喊著學院的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越的口號。這是個性的毀滅，對生命真諦的褻瀆，即使如此它們也無法抑制生命本能，這種強大的力量潛藏在學生們的內心中。他們叛逆，抵抗，宿舍是他們的另一凡天地，他們自有他們的四大信念——模仿、恐怖、頹廢、污穢!但他們又不得不面對著強大的來自學校和父母壓力，尼爾便是一個有著很高藝術潛力的孩子，他內心激情澎湃，生命的原始力量擊打著脆弱而憂郁的他。他知道自己想要做什么，但他的父親想要他成為一名出色的醫(yī)生，他試圖和父親反抗但都被無情地壓制了，最后他不得不如步兵對司令般言聽計從。到這里的每個孩子都一樣，他們的父母都對他們寄予厚望，工程師、科學家、銀行家或者其他。他們要為此犧牲生存的真正意義。犧牲來自于詩的原始動力。他們失去了航向，直到基延來到這里。
第一堂課，他是吹著口哨晃悠著進來的。習慣了板著黑臉“至高無上”的學院老師的學生們突然間無所適從了，他們驚訝，竊喜以及不安。他把他們帶到一間房間內，他指著墻壁上的老照片對學生說，這些照片上的年輕人和你們一樣，青春，不可一世，認為整個世界都掌控在自己手中，但他們現(xiàn)在全化為灰燼，這是很早年前的照片。他讓學生們讀書本中的章節(jié)——“及時行樂”“花開堪折直需直”。這在理性主義者看來是荒唐的，另人發(fā)指的。但是基延看來，我們都是凡人，我們必須面對死亡，僵硬與衰老——CARPEDIEM，基延反復地重復著這個詞�！凹皶r行樂”這個詞可能會給我們帶來一些理解上的誤區(qū)，這也可能是翻譯帶來的意義曲解�！凹皶r行樂”不是縱欲，不是欲望的泛濫。
看完這部片子后你可能才會理解，此“樂”非彼“樂”，此“樂”的真正解讀應該是“生命的意義”“生命的精髓”“愛”“一花一草一木”“叢林”“大自然”“詩歌”——(為什么我總找不到省略號)就像“紅樓夢”中“寶玉”的“淫”而非“蕩”�；右寣W生們去獨立思考，讓他們自己去思考生命，讓他們在心中自問生命的意義，自問“在戴運無信者的綿延車廂中，在充滿愚人的城市之中，身處其中的意義為何?”他跳上桌子，讓學生們體驗換一種視角看待問題的不同感受，他讓學生讀課本序言21頁“普查利”“了解詩”的愚蠢序言，然后歇斯底里地叫他們把這一頁撕掉，愚蠢的論斷，詩歌不是數(shù)學公式，不是可以靠計算得到的一種結果。我們讀詩寫詩非為它的技巧，因為我們是人類的一員，而人類充滿了熱情。詩——美麗、浪漫還有愛，他告訴學生們，這才是我們生存的原因。“啊，我，這個問題不斷重演的生命”去品嘗文字，文字與思想能改變世界!他告訴學生們一個叫“古詩社”的.地方，一個致力于“吸取生命精髓”的社團，它在叢林，在山洞里，他們在篝火下輪流朗讀梭羅、惠特曼、雪萊的詩歌�！拔业缴掷�，因為我要過真正的生活，我要活得充實，汲取生命中的精髓，揚棄一切與生命無關的事物，當我死時，才不至于發(fā)現(xiàn)我白活一場”
尼爾和同學們在夜幕下，從學校森嚴機械的精神地獄中逃了出來，他們像鬼魅一般奔向叢林，本向生命，他們或許不可能成為詩人，但他們找到了生命的真諦。一個人在內心缺乏詩意是多么可怕的事啊，他擁有一切，但是精神枯槁，行同走肉，直到最后他發(fā)現(xiàn)自己白活一場。納克斯勇敢地去追求他的女孩克利斯，雖然遭到拒絕，但他做到了。尼爾爭取到“仲夏夜之夢”的角色，他興奮異常，安德森超越了自己的恐懼，他學會了表達自己而不是逃避。就在一切都按照美好的方向發(fā)展的時候，接踵而來的愚蠢的壓力把一切都沖垮了。尼爾沒有從父親那里爭取到自己打算從事演員的愿望，雖然每個人都看出來他有這方面的天賦。他絕望了，他自殺了。學校就此事展開對“古詩社”的調查，其實他們真正針對的是基延，他們的四大信念與基延的理念格格不入，所以他們必須把他排擠出去。
諾倫接管了基延的課程，他問學生什么是詩?他要學生們打開課本序言21頁普查利“了解詩”序言的時候，和前面的撕書形成了鮮明的對比。愚人如何懂得詩?但基延面對諾倫的羞辱卻無能為力，我們有熱情，我們是凡人，正因為如此我們才更需要“詩”�；语柡瑴I水，他舍不得這群孩子們，他舍不得任愚人去踐踏孩子們純真的靈魂，所以他不舍離開，而面對強大的霸權壓力，他無能為力，看到這里的時候我心里非常糾結，孩子們是弱勢群體，他們無力反抗。但最后孩子們還是在那個膽怯而憂郁的孩子安德森的帶領下站在桌子上向老師公然致敬，我哭了，我和他們一起站起來，為了基延，為了生命的真諦。
《死亡詩社》觀后感11
故事發(fā)生在一所擁有一百多年的歷史且升學率不錯的預備學院里。在那里，教育的模式是固定的：在學校的開學典禮上，大家一齊背誦著學院的校旨——所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越�？僧敶蠹抑鼗貙嬍�，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢，學校也被當成了地獄�？梢娺@樣的學校生活是違背他們的內心的。課堂上老師就應照本宣科似乎才合乎學校的辦學理念，說白了學校只是以升學率為標準而致力于將每一名學生加工成一個個合格產(chǎn)品。但是這一切，卻因為基丁這個“異類老師”的出現(xiàn)而改變了。
第一堂課上，基丁老師是以輕快哼唱的小曲開始的，應對面面相覷的學生，他帶領學生們遠離的教室，應對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡。他要學生把僵化的理論從教科書里毫不猶豫地撕掉;他鼓勵學生站在課桌上，用嶄新的視角去觀察周圍的世界;他甚至將課堂搬到操場上，讓學生在他面前排隊行走，讓學生們踢球之前每人念一句激勵自己的.詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實之下，隱藏著一個夢幻、浪漫的世界，等待著我們去感知。他打破了所有的教學模式，提倡自由的思想方式，激勵每個人發(fā)出自己的聲音，抓住時間做最好的自己。與傳統(tǒng)教 員不同，他摒棄刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。
片中的學生們雖然眾多，但個性分明，尼爾無疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個，他英俊、開朗，成績優(yōu)異又多才多藝。父親面前的乖兒子，在同伴們中他是公認的領袖。他激情四射，率先重組“死亡詩人俱樂部”，并在表演中找到了自己人生的寄托;尼爾的室友托德是個害羞，膽怯而略帶保守的男孩，不會走近別人的生活，更不會讓別人走近自己的生活;查理是他們之中最叛逆的一個，不僅僅僅表此刻思想上而且在公眾場合公然與校規(guī)校違抗，結果也退學告終，也由此變成一位斗士——紐旺達。努爾斯也為自己心愛的女人瘋狂：他們之中有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是現(xiàn)實中的我們。
中國式的家長總是望子成龍心切，成功的父母千方百計把孩子變成自己的翻7 版，不夠成功的卻用孩子完成他們的夙愿。沒想到遠渡重洋，美國的家庭也有幾分神似。尼爾的父親迫使他放下校修改的職務，最后在央求下站上餓夢寐以求的舞臺，但在掌聲中父親還是要求他結束演繹生涯安心學習以便考上醫(yī)科大學，成為一個衣食無憂的中產(chǎn)階級。
世界上有兩種生活方式：一種人是按照既定的生活模式循規(guī)蹈矩而不越雷池一步，而另則是追求自己的理想中體會生活的真諦。在“另類老師”的思想指引下孩子們學生們找到了那個黑暗的山洞，在手電的燈光照耀下下，他們的“死亡詩人俱樂部”成立了，山洞固然寒冷潮濕、條件惡劣，但對他們來說這不是山洞，是精神的家園，因為在那里，在那里孩子們做自己想做的任何一件事，他們找到了他們的追求、他們的歸宿，他們的靈魂才能得到片刻安寧，雖然在當時的校規(guī)之下這樣是不對的，但這才是他們真正想要的。
尼爾在這過程中靈魂也得到了一次升華，就在他熱烈地追求著內心的理想，但應對父親的固執(zhí)和冷漠，在自我選取與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那樣的人，也在成為真正的自己的過程中困難重重。于是在那個飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地用槍將自己年輕的生命終結在夢想的祭臺。
青春是一個迸發(fā)的年齡，僅有本分的高學習，那是不完整的。只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)并進，才能使生命更加充實，更加絢爛。能夠說尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學習然后考取一顆道學然后成為一名醫(yī)生，他會生活無憂，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來祭奠自己的理想。
在現(xiàn)實和理想的掙扎中，理想總是無奈中成為祭品。在嚴酷的現(xiàn)實世界里，一切以現(xiàn)世利益為準則來決定是非對錯的社會中，理想顯得那么無力而慘白。雖然尼爾的死士對現(xiàn)實的一種無力的抗爭，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒!誰說這樣的犧牲不夠雄壯?尼爾之死是對夢想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說過：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因為，現(xiàn)實雖然能夠打倒我們的身體，但你永遠無法打倒我們的靈魂。
人生中最難是選取，在自己的理想和現(xiàn)實碰撞的時刻，我們就應怎樣去應對?是屈從現(xiàn)實，還是任理想生長?生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西8 羈絆，容不得為別人而活�，F(xiàn)實和理想永遠有差距。但又如何?醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類只是維生的務必條件，這只是為生存所需。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱之為生活，是生活得新的階段和層次。生命是什么?在電影里，生命是詩，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個篇章。在現(xiàn)實中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律。
《死亡詩社》觀后感12
《死亡詩社》讓我內心情感洶涌，讓我不知所措，人，激情的活著。我在這里無法全面的剖析它，只想借其中的激情這一重要旋律進行一定的發(fā)揮。
人類是應當要有一點激情的。因為有了激情，人生才不一般；因為存在激情，人類的生存比動物的生存更豐富；因為有了激情，人才之為人。
人類不應當只忙于工作以及日常的瑣事，不應當僅為地位和財產(chǎn)耗盡精力，人不是一架在社會這個大工廠里運行的機器，一架機器的生存比動物的生存還低廉，因為動物還懂得享受陽光、草地和空氣，人要實現(xiàn)的是詩意的棲居，人是應當要有一點狂醉的酒神精神的。梭羅說："大多數(shù)人生活在平靜的絕望中。"懷著一份激情去生活，你才無愧于僅有的一個人生。事實上，人生本是一堆沒有價值的廢柴，需要激情之火的點燃。許多的人壽終正寢，回望自己的人生之柴，發(fā)現(xiàn)它完好地腐爛了；而有些人的人生之柴，盡管只剩下灰燼，他卻能驕傲地說："我曾經(jīng)熱烈地燃燒過。"
人生只有一次。人生是可貴的，這首先表現(xiàn)在人本身是高貴的。
人是高貴的。荷爾德林詩曰："我真想證明，就連璀璨的星空也不比人純潔。"人類為什么這般崇高，因為人類能感受萬物，能體會美；萬物美麗地存在著，但它們自身不知其美麗，而人知道，人能夠欣賞一切。
美讓人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生活著的幸福感，觀后感《人，激情的活著--《死亡詩社》觀后感》。人類的靈魂被烏云中的雷霆振奮地掃蕩過，被飛流直下的瀑布湍急地沖刷過，被灼熱的驕陽熱烈地炙烤過；在海洋里，波濤曾撞擊過我們的肉體，在火山里，熱浪曾洗滌過我們的筋骨，在高空中，狂風曾戰(zhàn)栗過我們的魂魄。人因此而變得豐盈。
這般的心怎能沒一點激情呢?擁有詩意的無窮可能性的人生怎能不幸福地毫無遺憾地過一場呢?我們怎會不憧憬像惠特曼一樣大吼："站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫！"梭羅說："我步入?yún)擦�，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。"
我們應該激情地活著。但現(xiàn)實是現(xiàn)實的，我們不可能一生永遠跌宕沉浮，不是每一個人都可以成為有機會成為時代的弄潮兒的�，F(xiàn)實的冷酷時常將我們的理想摧毀的支離破碎。霜凍太冷，火焰也會熄滅。
不過，激情地活著不等于傳奇地活著。完全的浪漫主義的人生實現(xiàn)不了，我們也大可以盡自己的能力把能做的做好�！都s翰克利斯朵夫》里有一句話："英雄就是做他能做的事。"
我們能做的就是讓今天有意義，就是在有機會激情時去激情，抓緊每一刻去做最好的自己。身處青春期的我們，更應該把握現(xiàn)在，盡情地去釋放青春的激情，度一個沒有遺憾的高中。而不是全部的.生活僅淪為做題、功課、考試。不要把一切的激情都留到大學去釋放，大學自有另一份激情等著去釋放；就算這么做了，這些過期的激情到時候還能完好無損地釋放么?這就像刻舟求劍，盡管做了標記，但那柄屬于高中的情感的劍已再難找回。而且，很多人到了那時也是不會釋放激情的，因為大學還要忙于考研、找工作等種種瑣事。對于忙人來說，永遠都忙；說釋放激情處處沒空，用周國平的話說是"時時都有空"。的確，高考是我們學生必須要面對的，但同樣我們也得知道，青春不只是高考。不要在我們白發(fā)蒼蒼，處于人生彌留之際，細數(shù)自己的一生，回望那個最桀驁不馴的年齡時，卻只發(fā)現(xiàn)一片空白，或者滿紙的習題，末了是北大或清華。哦，不，絕不能如此，到了那個時候，北大清華早已成了無足輕重的事，美麗的回憶和激情的歲月才是一生的財富，只有這些才會使你有活了一生的實在感。否則才是"老大徒傷悲"！人生太短了，因而顯得珍貴，我們應抓緊現(xiàn)在，只爭朝夕，及時行樂，莫待無花空折枝！在死亡的彼岸遙望，我能大聲地驕傲地說："我的一生碩果累累！"
美國詩人丁尼生在吟唱："及時采擷你的花蕾/舊時光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天變得風中枯萎。"
中國詩人李白也在高喊："人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。"
最后，真的推薦大家看這部電影。美國作家杰克倫敦曾說："你們讀一百本雜志，不如讀拜倫的一行詩。"我要說：你們看一百部偶像劇，不如看《死亡詩社》一句臺詞。
《死亡詩社》觀后感13
今天，Jacy給我們放了一部電影《死亡詩社》(Dead Poets Society)，劇情是講一個很嚴格的男子學校，新來的Keating老師教他們詩歌，Keating老師是一個反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，后來還是照老師說得給做了。
當中有個學生叫尼爾比較喜好文學，曾為了他父親認為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學見到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩社團的會員，keating老師的介紹讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。當然，尼爾是主要負責人。通過keating的啟發(fā)，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾因為受到Keating老師的鼓勵堅持參加話劇演出，最后演出時他父親雖然來到現(xiàn)場，但是他父親一直都不喜歡他演話劇。因為在他父親的眼里，尼爾是甲等學生，應該注重學習，畢業(yè)后應該去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，可是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的`形式結束了生命。Keating也因為被指教唆學生“放縱”等被辭退。最后，他的學生全部站上講臺表示他們對Keating先生的不舍，以及對他的支持。
《死亡詩社》就是當中的教育意義，如果只看一遍簡單的介紹，得到的只是簡單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當我看第一遍時，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經(jīng)地念當中的理論，甚至還叫學生撕書，站上講臺體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫助學生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家保持個性，還鼓勵學生不要害怕恐懼，要樹立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學生能夠學到很多，不僅僅是學到知識，也收獲到快樂。這對我們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學生的教與學的過程是一個交流的過程，把過程變得有趣化，這會收獲不一定的效果，要注重學生的個性發(fā)展，不能讓陳舊的教學理論抹殺了學生本有的天性，他們的聰慧要通過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個比較收益的方面是，英國的學生學習多以小組的形式進行，學生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學生的動手能力，從pizz制作的雷達就可以看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學生的任務也并不輕，因為他們會要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩歌。Keating老師比較側重于學生原創(chuàng)，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時間和地點，進行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。這在我看美劇DH的時候也會經(jīng)常聽到讀書小組，Bree會經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當作是一種休閑方式。而相反在我們國家，在剛結束的高考中，學生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認為有點把高考看得太重了，有點忽視看書與學習的真正意義。扔試卷或撕書有點讓人感覺在對知識的蔑視。
學習是一個過程。不是一個結果，我們應該享受途中的每一處風景。
《死亡詩社》觀后感14
現(xiàn)在回想本學期的第一堂課，悄然走進我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
我對基廷老師的獨特教學方法深感興趣。他讓學生們撕下教科書的一頁，這一舉動讓我感到驚奇。此外，看到基廷老師帶領學生們在教室外以不同的方式學習，我感到非常興奮。更令我激動的是，在課堂上，基廷老師對安德森進行了一場奇妙的指導。他要求安德森閉上眼睛，然后追問一連串問題，使安德森毫不畏懼地表達自己的想法。看到學生們重新組建“死亡詩社”，我也深感向往。然而，當尼爾去世時，我感到非常遺憾。
當我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的.時間，一直看到了影片的結尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學生們站上桌子，用認真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“Captain！my captain！”
從這個案例中，我看到了認同和堅持。它展示了精神虔誠的一面，也展示了基廷老師教育的成果。他成功地培養(yǎng)出一些擁有獨立思考和觀點的學生，他們個性鮮明，追求卓越，并且始終堅持正直和執(zhí)著。他們的眼中充滿了光芒。
我對教育有了一些思考，我認為這部電影向我們傳達了一個信息，那就是教育是傳遞思想的過程，充滿創(chuàng)新和熱情。教育的目標是培養(yǎng)每個學生擁有獨立的個性和思維，追求自己的理想和信仰，并堅持不懈、始終保持正直。教育還強調個人的獨立性和靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，在電影中看到他給學生上課的情景以及與學生們交流時營造出的氛圍，讓我深感敬佩。
在深深的敬仰基廷老師的同時，我非常渴望自己也能遇見一位這樣的老師，因為當看到安德森對發(fā)言的畏懼時，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個性，千篇一律的生活中，我——一個有生命的實體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導我找到自信，找到不顧一切表達自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。
我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。
《死亡詩社》觀后感15
這部電影是二十世紀八十年代末的電影，我看過兩遍，挺喜愛的。教師基廷深受學生歡迎，教學思想自由，教學方法靈活生動，被學生們稱為“船長”。影片中一些課堂教學的場景是十分吸引人的，能夠感受到學生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。
教學就應是這樣的，教師從事的工作就就應是帶給支點、撬動無限可能。遺憾的是，這種教學方法得不到校方和家長的認可，“船長”最終還是無奈地離開了。
學生能夠秘密地重建老師年輕時組建過的“死亡詩社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認可。學生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學生送別教師時的獨特方式，都證明這是一位真正走進學生內心世界的教師。
這樣的故事，不僅僅發(fā)生在以前的美國，而且發(fā)生在此刻的中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問題的電影，不知道人們意識到問題的存在沒有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問題，敢于說出問題的本質，事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。
有些人選取隨波逐流、從中漁利，有些人選取獨善其身、明哲保身，有些人單打獨斗、成名成家，有的人沒有選取，在不斷忍受中習以為�！逃械娜�、事，就是這樣千奇百怪。期盼“船長”出現(xiàn)，期盼“尼爾”出現(xiàn)，期望這樣的教師和學生越來越多。走進人們的視野，沖擊人們的內心，開啟人們的變革愿望，讓人們意識到：其實學習能夠更加完美！
基廷年輕時組建的“死亡詩社”能夠被學生自動自覺地認可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？
大的事，管不了，說來說去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是能夠好好想清楚的。
我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒有抗爭的`智慧；
我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價值的、值得追求的；
我過于悲觀，不太堅信現(xiàn)狀會發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認命就是逃離。
誰又不是如此呢？當現(xiàn)狀務必改變而遲遲沒有變化時，當人人都覺得不對卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時，認命和逃離就得選取其一了。
20%的人逃離，80%的人認命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！@就是因果循環(huán)的怪圈。
因此，基廷才被稱為“船長”。美國有這樣的船長，是令人羨慕的事。船長也要有產(chǎn)生和生長的土壤。
期盼“船長”出此刻我們身邊；期盼有一天自己也能成為“船長”。
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