入殮師觀后感

　　我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，大家一定收獲不少吧，透過觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的入殮師觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

入殮師觀后感1

　　當死亡變得常見，是不是就意味著我們不得不把人物化，截斷感情的鏈接，來保護自己?

　　《入殮師》讓我最感觸的地方就是社長和大悟兩人在給逝者入殮的時候的尊重。每一個動作里面都充滿了愛。雖然是看盡了滿目的死亡，但是他們還沒有將逝者物化成一具尸體。內心還保留著對每個人的獨立性的尊重，我想這就是村上小姐為什么說社長與眾不同的原因了。

　　與現(xiàn)實的對比，和與電影中其他人的對比，都能看出師徒兩人的獨特。電影中大悟爸爸去世的時候，來的兩個當?shù)氐臍浽峁ぷ髡叩膽B(tài)度就和我所見過的現(xiàn)實情況一摸一樣：他們只想快點把事情做完，七手八腳的就要把大悟父親搬走。

　　去愛，產生了感情，意味著失去的時候會感到痛苦。為了避免痛苦，有些人選擇了將人物化，不產生任何感情，沒有愛，沒有尊重。

　　片中的大悟也經(jīng)歷著理解自己父親的重重歷程。一開始說出自己父親跟情人私奔的事情的時候是那么的若無其事，冷漠的讓我驚訝。后來發(fā)現(xiàn)，其實只是在保護自己而將事情說得那么輕描淡寫。最后在爸爸去世的時候，大悟忠于學會拋開憤怒和怨恨，嘗試去理解爸爸。這樣的心情，化作每一個動作，給爸爸做入殮的儀式，像舞蹈一樣優(yōu)美，莊重。爸爸的死亡，為大悟的人生打開了一道新的門扉。

　　像大悟和社長那樣的人的內心是堅強的，懷著對人性的崇敬，日復一日面對死別，還能保持著對每一個逝者的尊重。有很多時候，很多人，對著活的人都做不到，感受不到別人的困難和心情，一心只想著怎樣把自己的工作快點做完，然后拿工資過自己的生活。

　　差幾秒就死活不肯開門的銀行保安，接電話態(tài)度奇差的辦公室職員，貪污賑災款項的地方官員，往奶粉里面摻有毒化學藥品卻裝不知道的老板……這些形形式式的人，也沒有把別人當人看待吧?這種人有什么資格批評醫(yī)生呢?自己不是一樣對別人的困難和心情茫然不顧嗎?

　　如何接受別人的心情，就向死者親友的悲愴的'心情，每時每刻都懷著尊重，并嘗試去理解和接受別人的獨一無二心情。這是入殮師帶給我的思考。

　　后記

　　整理本科時期的日志翻出了這篇文章。依然能感受到當時敲下一只只方塊字時內心的激蕩和困惑。

　　整整四年過去了，現(xiàn)在自己成了一個全職的家庭治療師。每天面對的是來訪者家里錯綜復雜的故事和纏綿的情感，面對的是關系的喪失與情殤。赫然發(fā)覺自己與醫(yī)生和入殮師仿佛同行：在工作中，我需要有效而自然地融入別人的家庭關系中，感受當中的悲歡離合喜怒哀樂愛恨情仇，與他們同歡笑共悲滄;也需要在適當?shù)臅r候抽離，讓他們擔當起屬于自己的責任，恢復到?jīng)]有我參與的日常生活中去。

　　個案結束以后，感激也好，不舍也好，我們不再聯(lián)系。雪泥鴻爪，面對一次次的離別，也是一段段關系的死亡，難免會有一瞬間的失落。前天個案結束后，我看著那兩張形形式式的夫妻父子母女情人祖孫坐過的沙發(fā)，像是長年沏茶的杯子那樣，即使空空如也，也散發(fā)著濃郁的人情味。在某種意義上，我也是一名入殮師，幫助人們?yōu)橐欢侮P系，為一段經(jīng)歷，為一些必須放下的東西作好好地告別，然后繼續(xù)前行。

　　我很慶幸自己可以如此敏感地去感受離別，卻沒有喪失自己。工作的對象不是物件，他們面對的不是“問題”，尋求的不是單純的答案和解決，而是每個人都無可避免的獨一無二人生拷問。

　　四年以后，內心依然激蕩，依然困惑，依然相信體驗和交流可以增進人類的相互理解和尊重，依然堅持勇敢去愛，直面愛之后的喪失。

入殮師觀后感2

　　千百年來中國人對于死亡一直是諱莫如深的，因此，關于死亡的電影我從來不愿觸碰，唯獨這部《入殮師》。

　　《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個在旁人看來并不光彩的職業(yè)。當然，事實上，影片中表現(xiàn)出的情感內容遠遠不止這些。

　　影片一開始就向我們展示小林為一名死者入殮的過程，雖然經(jīng)檢查后詢問家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調。電影中充斥著大量死亡的場景，但絲毫沒有撕心裂肺的哭泣，沒有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。

　　看過這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數(shù)年的父親入殮時，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動，不可置否，為他多年不見形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場景有三。

　　第一幕：因為自己的工作而耿耿于懷的小林站在橋上，注視著橋下河里的魚。下游的魚奮力的朝上游游，而上游卻漂來了魚的尸體。小林說：“讓人覺得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊�！蓖瑯觼淼綐蛏系哪莻�常去泡澡的泡澡大叔卻說：“是自然定理吧，它們天生就是這樣�！睆倪@個時候開始，小林對生死開始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且要懷著溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個職業(yè)，他認識到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩(wěn)的旅程”。因此，對于入殮師這個職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。

　　在我看來，這個小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對于入殮師的理解的一個重要轉折點，也是幫助他盡快接受和適應這個職業(yè)的催化劑。

　　第二幕：在小林為一個死于車禍的女孩入殮時，女孩的父親和騎車載著女孩的男孩吵了起來。女孩的父親質問男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個人做的工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當時的情緒應是無助的，猶豫的。妻子美香因為他的入殮師身份和他吵了一架后丟下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當然，除了他陌生的父親。那個時候的他應該是虛弱無力的，可他還在堅持著。可如今的這一句話卻讓他再也不堪重負，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無奈，猶豫，掙扎......他向社長辭職，因為他不知道他是否能勝任這個工作，不是技術上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對生存意義的本質思考。這個時候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個女孩的家長，小林只是因為失業(yè)了才選擇了這個薪水相對豐厚的職業(yè)！��！可我不能，導演自然有他的用意。果然，社長用河豚魚白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。

　　第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫為澡堂老板娘舉行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的.執(zhí)著，她對小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時感覺到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著她的丈夫的工作，發(fā)現(xiàn)章魚還活著，她選擇放生;懷孕后，她主動回到丈夫的身邊勸說丈夫為了他們即將出生的孩子選擇一個“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺得，那是世界上最美的畫面。那

　　就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。

　　以上就是這部《入殮師》我最喜愛的三個場景。值得特別一提的是，小林為社長和助理演奏大提琴時，伴隨著okuribito-memory的音樂，畫面轉移到小林在寬廣的草地上演奏著大提琴，交織著為愛穿長筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿臉口紅的老爺爺入殮的畫面，這場5分鐘的場景一句臺詞也沒有，一切全都靠音樂來敘述，平平淡淡，卻讓我萬分感動。沒有撕心裂肺，沒有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動著我，但絲毫不煽情。還有片中每一個人物，都是平凡而飽滿。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長，他的第一個客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實并不安逸，他一次又一次地見證著人們從殯儀館里徹底消失;?

　　看過這部《入殮師》，對生命的逝去會有一個全新的理解。

入殮師觀后感3

　　這部電影，風格如此的樸素，沒有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時間的長河中，無時不刻會感受的那一種味道。

　　主角小林大悟這個名字頗有意味。他的人生本應用失敗來形容:失業(yè)逃回老家農村落腳的前大提琴手，為了生存，無奈的選擇了當一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山熏堂的原小說《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復雜，想必嘗遍人生各種曠味，對于活著這件事實在是感慨萬千，無言以對。雖然他身處喧囂的功利場(他是電臺主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問等)，卻無時不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格:隨性，浪漫，內斂，頗有點道家的風范。影片開始不久大悟有句臺詞:“世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來個演奏之旅吧�！彼�希望靠自己的樂團工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢想。但這個人物讓人覺得柔軟、易感的地方就在于:他并不是功利心很強、不擇手段要出人頭地的城市動物，而是承認自己無能、面對現(xiàn)實只求活下去的草根。我猜這個角色身上寄托了編劇很強的個人理想，同時也是許多在城市打拼的中年人的心情:逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的`平靜。

　　雖然沮喪的認清自己是個失敗者(我應該更早的承認，自己根本沒有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對柴米油鹽卻是個永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚，以及那些失敗了死在途中被沖下來的魚尸，對生命的意義陷入了迷惘:拼命游上來的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

　　既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能:我是誰?我來自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗爭指向何處?影片中一次次描寫入殮的場景:患性別倒錯癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童……他們的人生形形色色，過程中的曠味各自品嘗，外人已無從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂集為一體的盛宴。如今他們的結果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對人生最猛的當頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅持了下去。影片中并沒有中國電影里常唱的高調，比如說為他人服務乃是人生價值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性:既然一切沒有意義，那么做這份工作又何妨?

　　影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂在此時不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動，發(fā)泄著他滿腔無以名狀的惆悵。遠處河流在陽光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無意義，又是誰賦予它意義?

　　另一處是結尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對于大悟來說，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂儀式。這是所謂的政治正確，或者說觀眾的習慣，喜歡在影片的結尾看到和解，人道主義要求大家這么做�？晌抑�所以落淚，不是認為大悟終于原諒了父親，他的內心世界得到升華。而是認為，大悟接受了存在的必然性:三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

　　所以，我對影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開始，初當入斂師的小林大悟曾對死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對著妻子為他準備的雞肉火鍋做嘔不已。但最后，想通了的他和社長、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了�？镜媒裹S的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了:這就是意義。仔細體會存在感，仔細品嘗著喜怒哀樂的人生曠味，就是全部的意義所在。

入殮師觀后感4

　　閑來無事，打開ppS，進去電影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打開了《入殮師》的播放窗口，本以為這是不驚秫類型的片子，結果，越看越著迷，越看越深入，勾動我心底的傷心和痛楚，哭意一陣陣涌上心頭，才發(fā)現(xiàn)，這是一部日本日對于死亡看法的片子。

　　片中男主角小林大悟是一名東京樂團的大提琴演奏家，因為樂團的解散，他背負了1400萬的債務，出來演奏大提琴，他什么都不會。生計所迫，他與妻子回到母親留給他的鄉(xiāng)下舊居因為住哪不用交房租。大悟為生活所迫受高薪誘惑，誤打誤撞瞞著妻子介入了入殮師這一行。第一次接觸就是高度腐敗的尸體，令他極度恐懼和厭惡，不停的清洗自己的身體消除尸臭味。消息還是傳出去了，他只有兩個選擇：妻子的離去，或者放棄入殮師這個職業(yè)�？墒撬�已經(jīng)真正認識了這個職業(yè)，他喜歡上了這個職業(yè)，它使他明白的死的意義：死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門一樣，而他，就是這個守門者。

　　活著的人，既然要活著，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像電影里社長的話一樣：人活著，就要吃，既然吃就要吃最好的，一個生物吃掉另一個生物，雖然是罪孽，但這就是自然規(guī)律。電影里，他們大口朵頤魚子和雞翅。那種場景像似在表達，吃也是人生的一種態(tài)度。

　　當人們在享受美食的時候，自然有勇氣面對人生中的各種磨難與挫折。當人這種生物想要繼續(xù)存活在人世的時候，要先要感覺到快樂和滿足，所以飲食是最先讓人得到滿足的，飲食是生的開始。飲食是一種快樂。電影在給我們傳達這樣一種信息。所以電影里的男主人公在和社長吃完一頓飯后，忽然決定繼續(xù)做自己的工作。他通過飲食，讓自己獲得對于生的更深層次的理解和認識。

　　日本女性臉上沉美的表情，令人羨慕和喜歡。那本是中國女性的表情，可是在中國女性的臉上，很少看到那種表情了，更多的時候，我們的臉上流露出來的是浮躁和焦慮。沉靜對于我們，已經(jīng)是渴望而不可及了。

　　一種文化，代表一種國民的修養(yǎng)。在一個崇尚美與自然和諧的國家里，他的`藝術展現(xiàn)在方方面面，融入到生活的每一個細節(jié)。就連吃這樣的事情，也會變得藝術。一把蔬菜的擺放，一盆花所在的位置，都會變得美與和諧。

　　一天，在大悟工作回來的那刻，他突然收到電報，30年渺無音訊的父親去世了，那邊通知家屬去接收遺體。從小被父親遺棄的大悟對父親只有恨，他拒絕去。在妻子和同事的勸說下，他見到了幾十年未見的父親，父親的模樣在他的記憶中已經(jīng)模糊。為父親整理遺容的時候，從父親手中跌落的是小時候他送給父親的一塊石頭，在父親幾十年的孤苦思念中，一塊普通的不規(guī)則的鵝卵石已被父親摩挲的圓潤光滑，宛如玉石。他的眼淚告訴他，原來父親一直都在深深愛著他，掛念著他。

　　觀看這部電影，我數(shù)次涔然淚下。故事情節(jié)敘述流暢，溫馨自然，如春風化雨，潤物無聲，毫無故意煽情的做作。片中因為主人公曾是位大提琴手，大提琴的背景音樂自始至終，或迷茫，或深沉，或豁然開朗，優(yōu)美的旋律貫穿整部電影，渾然一體。這部影片獲得81屆奧斯卡最佳外語片獎，不愧為當今日本電影中的精品。片中有很多細節(jié)表現(xiàn)都獨具匠心，開車在迷霧中穿行，代表著大悟失業(yè)后的迷茫，不知何去何從的矛盾心情。河中的魚兒拼命逆流而上，一次次被急流沖回，一次次鍥而不舍，只為到達它最后歸宿即結束生命的地方。澡堂老板娘拒絕拆遷跟兒子一起過安逸的生活，只為保住開了幾十年的大眾澡堂，舍不得洗了一輩子澡堂的老顧客，直到最后倒在為客人燒洗澡水的爐灶前。從父親手里跌落下的石頭，大悟交到了懷孕妻子的手中，代表了愛的傳承。隨著經(jīng)濟越來越發(fā)達，老光景，老物件在一點點的消失，傳統(tǒng)文化也在漸漸消亡，愿意承接傳統(tǒng)文化的年輕人已經(jīng)越來越少，即便是高薪，也難吸引年輕人的興趣。

入殮師觀后感5

　　沖著對入殮師這個行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語片。

　　全片沒有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。

　　主角大悟受現(xiàn)實條件限制，放棄了作為樂手的夢想，轉而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的排斥與恐懼，到后來漸漸愛上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領著大悟，一步步走向成熟。

　　無論逝者生前有過怎樣的經(jīng)歷，終究都會在入殮師的雙手之下歸于安祥。過往種。種，經(jīng)歷這個儀式之后，也就似水無痕。

　　日本人向來因對儀式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無非只是繁文縟節(jié)，呆板而無味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。

　　死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。

　　生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機會。死亡不再是令人恐懼的事情，人們在尸體面前，終于放下了偏見和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來。

　　然而，影片的精彩，遠遠不止于此。

　　印象中最深的一個片段，是大悟的妻子強烈抵制他從事這份工作時，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚白說，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。好吃，好吃得讓人為難�！�

　　看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內自縊身亡，留下遺書，稱“畢業(yè)論文、找工作困難重重，無顏面對家人”。

　　扼腕之余，也不得不承認，當今社會的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時候開始，我們?yōu)榱嘶钪�背負了太多的責任和壓力，滿心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。

　　你有多久沒有認真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐？你有多久沒有睡一個舒服的午覺？你有多久沒有關注過自己的健康？你有多久沒有碰過喜愛的籃球？你有多久沒聯(lián)絡過最親密的朋友？你有多久，沒有開心笑過？

　　越樸素的道理，越容易被遺忘。

　　就像河豚魚白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來換取我們的生存。生命則以種。種苦厄，換取甜美的'結局。

　　不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種。種求而不得。聽上去是一個非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時候，每一次徘徊不前的時候，都應該明白，這本來就是活著的代價。即便活著有諸多為難，也要好好活著。

　　在這個世界上，我時常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠有一輪明月，照亮著來時的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。

　　他也曾被生活反復嘲弄，也曾深夜醒來心里滿是悲戚，也曾怨恨過遺棄自己的父親。然而我想，當多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。

　　電影的結尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會有自己的孩子，一家人會過得其樂融融，然而終有一天，大悟也會告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復始。正是生命最本質的更替。

　　這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴最終通過入殮得到成全，那么，生者的尊嚴，又該從何處尋找？我們活在一個禮崩樂壞的時代，我們這個時代缺少信仰和支柱。世間耳語沸騰，很難聽到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。

　　在活得很累的時候，不妨回頭想想，除卻不斷追求如何才能活得更好之外，活著本身，已經(jīng)是一件很好的事情。我們是渺小的，總在不斷地告別和失去。我們也是幸運的，總在不斷地遇見和獲得。

　　生者的尊嚴，不在于怎樣在這日復一日的聚散離合中迫切地變得強大，而在于無論遭遇什么，都要學會珍重，珍重自身，珍重生命。倦鳥還巢，落葉歸根。唯有好好活過，才能坦然赴死。

入殮師觀后感6

　　從前說起“日本文化”這個詞的時候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個方面——死亡文化。

　　影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂隊的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽錯間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長學習的過程中，不斷為死者入殮的過程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉變?yōu)榱肆晳T，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴的家庭成員告別式，一系列復雜而又精細的入殮儀式，我們仿佛也對生命有了新的理解，同時也對日本的死亡文化有了一個新的認識。

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒美麗”——《入殮師》細致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產生了敬畏：原來人的離去可以這樣美，就像一個畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。

　　旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無寂滅”，“輪回轉生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說了一句話“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的�！边@位殯葬師無疑已經(jīng)看透了生死，同時他的話也很好的反映了日本佛教文化對于死亡的理解——人，是有來生的。

　　然而，像殯葬師這樣豁達的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個場景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內心的安慰。看到這一幕時我不禁動容——這是人們在面對死亡時本能的恐懼，以及對生的渴望��！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對死亡有了比常人更多的理解，也對死亡有了一份比常人更多的尊重。

　　生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的`魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結束，而是優(yōu)雅從容的超脫。通過《入殮師》，日本民族豁達通透、虛幻無常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。

　　影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過激烈的思想斗爭后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進行入殮儀式時，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時的心理抵觸到收斂遺體時的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳？

　　這部力求簡潔唯美，細膩表現(xiàn)人文關懷的散文詩影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學藝術、生死極致、佛教輪回影響等社會文化習俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達的生死觀以及對死亡，對死者的充分的尊重�！度霘殠煛返摹八劳鼋逃�”仿佛提醒混沌生活著的現(xiàn)代人，面對渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無可挽回的夭折死亡……而對于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，我們還會再見的……

　　尊重死亡，也熱愛生命！

入殮師觀后感7

　　日本電影《入殮師》是一部溫馨而感人的電影，影片講述了一個大提琴手小林因為樂團解散而失業(yè)，迫于生計只好和妻子回到鄉(xiāng)下老家，即使在老家，沒有其他技能的小林還是無法找到工作。在生活陷入困境的時候，小林被報紙上一則招聘啟事吸引住了眼球“年齡不限，保證高薪”。他拿著廣告興沖沖的跑到NK事務所，并且一頭霧水的就被應聘了。當他去上班時才知道自己的工作是入殮師，用影片中NK老社長的話說就是幫助別人踏上安穩(wěn)旅程的工作，說白了就是幫死者穿衣、化妝、入殮的工作。這讓在這方面完全外行的小林躊躇良久，才勉強接受了這份工作。

　　影片一遍遍細致入微的向觀眾展現(xiàn)日本的入殮儀式，每一個動作都要求精益求精，這不僅是對死者的尊重，也是對死者家屬的尊重，更是對生命的尊重，也是一種面對生和死的態(tài)度。影片中小林用大提琴演奏動聽音樂的那雙手用來為死者入殮，這本身也是一種美。把逝者的入殮程序同樂團的音樂演奏相提并論，這也表現(xiàn)了日本文化中儀式的'神圣。影片中有兩樣非常重要的貫穿影片首尾的道具：一把陳舊的大提琴和一塊用琴譜包裹著的石頭，導演用這兩樣道具，在鄉(xiāng)下老宅讓主人公對妻子講述兒時生活的同時，也向觀眾展現(xiàn)出了主人公小林有著心思細膩、看重人間情意的性格，也從側面突出了他適合做那份誤打誤撞找到的工作。小林的母親在兩年前去逝了，在小林小的時候，父親拋棄他和母親和情婦私奔，這段愛恨糾結的回憶也成為了影片的一條暗線，引導了主人公的情感變化。

　　影片用一個個普通人去逝和小林一次比一次嫻熟的完成入殮的情節(jié)串聯(lián)而成，也是小林慢慢愛上這份工作的過程，也是電影對人的生與死和入殮師這個職業(yè)的詮釋：一個人無論生前是風光無限還是齷齪茍活，死后也都只剩一具尸骨，入殮師只是幫助死去的人走完他在世上的最后時刻，把他最美的一面永遠留在家人的心中。有人曾說過，沒有什么比遺體更值得我們尊重的了，因為這是證明他曾經(jīng)活過的最后憑證。入殮師就是這種莊嚴神圣的職業(yè)，幫助死者走完人生的最后旅程。

　　影片中小林和妻子在家中談及到父親，小林手中握著父親給他的石頭說了一句：“如果再次遇到的話，我會狠揍他一頓”。之后把石頭扔到桌上，這里我們能體會到，他對父親雖然有恨，但更多的是思念。唱片里的音樂響起，大提琴與鋼琴的協(xié)奏，是父親最喜歡的樂曲，也是一段回憶，一段思念。

　　當妻子知道了他的工作后，兩人發(fā)生爭執(zhí)，妻子的不諒解，在小林碰觸時對他的手產生的畏懼和嫌棄，深深的刺傷了小林。妻子真正理解丈夫的情節(jié)，被安排在了他們的鄰居，一位洗澡堂的老婆婆的死時。回娘家的妻子在懷孕后回來找丈夫，剛好遇上了澡堂老婆婆死了，妻子親眼目睹了丈夫為老婆婆入殮時的細心和溫柔，深深的打動了妻子，讓妻子和朋友理解了自己的工作。此處妻子回來時其實并沒有原諒丈夫，而是妻子想拿腹中的孩子說事，勸小林放棄入殮師這份工作，這也從一個細小的情節(jié)表現(xiàn)出了大眾對入殮師這份工作的不理解和排斥。

　　影片的最后，導演才讓片頭的兩樣道具“小提琴和石頭”隱喻的一份父子之情浮出水面，小林得知父親去世，女助理急切的勸說小林，并道出自己的故事。小林經(jīng)過多番掙扎后，終于決定去見父親一面。小林阻止喪葬公司的人員時，妻子對喪葬人員說出：“我丈夫，是入殮師”時，說明了老婆對他職業(yè)的認同，接受。小林在為父親入殮時發(fā)現(xiàn)父親手里的石頭，一塊兒平滑的小石頭，童年時送給父親的石頭，父親沒有忘了他。一直在記掛著他。大提琴的音樂響起，小林哭泣著為父親擦臉，撫摸著父親的臉回想童年的片段，印象中，父親模糊的臉逐漸變的清晰，眼淚低落在父親年老的臉上，當小林喊出：爸爸”所有的恨，所有的埋怨，在這里全都釋然了。小林握住小林那放著平滑的石頭的手，妻子拉著小林的手放到了自己的肚子上，所有的不諒解都化開了。美好的生活也即將展開。

　　影片中殯儀館的焚燒工說了一段話：死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的。這便是影片中對死亡最完整的詮釋。

入殮師觀后感8

　　《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機緣巧合走進了這個為死人妝容的行當，從最初的排斥到最后對死亡的尊重，大悟在這個轉變中感動了世人。如果這樣一個故事放在中國大陸，估計很可能就又會被演繹成一個再就業(yè)的勵志劇，好在日本還不是那么的意識形態(tài)為上，導演瀧田洋二郎再次用其獨具日本特殊的風格，為世人奉獻了一部既有情感又有哲思的好作品。

　　中國人強調入地為安，過世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進棺材長眠的。深受中國文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國更加深入，對人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門為過世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實與死人有關的行當有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計是唯一一個會與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因為這樣，電影《入殮師》中大悟才對是否接受這份工作顯得非常猶豫。

　　也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的接受和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來說，他的夢想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會總是如人心意，挫折、困苦往往會將我們所謂的夢想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會繼續(xù)堅持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時放下自己的大提琴，開始另謀生活。這樣的邏輯其實很樸素，也很容易理解，導演就這樣為后續(xù)的故事做了一個鋪墊。

　　故事接下來是很容易理解的，大悟陰錯陽差的找到這樣一份自己不能接受的'工作，但金錢的魅力和生活的壓力讓他對這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來。其實大悟改變的過程并無什么特殊之處，無非就是過程逐漸改變了自己的態(tài)度，開始真誠的熱愛起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對人的尊重和對死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動心的。

　　對逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來的入殮師對待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實讓人驚嘆，那種專業(yè)的一絲不茍，以及虔誠的表情，是為對人的尊重。

　　而對死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨特的。東方人對待死亡的態(tài)度從來都是消極被動，從怕死到死后的悲慟，各類人演繹出了一副對死亡的眾生相。表現(xiàn)在影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語連接在了一起，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀眾都造成了這樣一種思維定勢。《入殮師》之所以獨特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語連接在一起，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂觀的情緒我們還是可以感受到的。更為重要的，是導演通過劇中大悟和他的師父二人不斷的對話來給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚一邊說著罪過，我們可以將其理解成自欺欺人的謊言，但影片傳達給我們的絕對是片中人們從動物身上推人及己，對死亡的思考。

　　貫穿這份思考的，除了大悟本人對入殮師這份工作的改觀，更有大悟在思想上對父親的諒解。這里面的親情是非常打動人的，當大悟終于開始對人生又了另外一番解讀時，父親的形象就逐漸開始變化了。而親情之外的愛情、友情，都是這部電影感動人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫面、純凈的配樂，《入殮師》在情感的路上走的很遠。

入殮師觀后感9

　　語文老師布置了一個作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫一篇觀后感。因為作業(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個時間去看了，剛開始看的時候也沒有特別用心，可是兩個多小時很快就過去了，電影結束的時候，我竟然有意猶未盡之感，看來，好電影是需要一遍遍地去體會的。我只能夠寫下一點我零零碎碎的感覺——

　　回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時為父親拉琴，還是后來為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺，小林大悟的這一段音樂非常符合這部電影的基調。是的，盡管大悟是個失敗的大提琴手，但是影片的音樂卻是絕對的大師級作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無邊的回憶中。

　　整部電影最令我喜愛的的人物莫過于小林大悟的妻子美香。大悟因為劇團解散離開了城市，來到了小時候生活過的農村。他的妻子并沒有因為借錢購買昂貴的大提琴，和離開城市而對他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺得很滿足。雖然她后來得知小林大悟找到的工作是入殮師的時候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說丈夫去見已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對他人驕傲地說“我丈夫是入殮師!”美香的存在是不可少的，她讓我覺得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調在輔襯丈夫。

　　河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實在小林找到小時候拉過的大提琴時，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當時我還困惑那是什么東西?后來通過小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來在小林和美香的對話中我們得知石頭里蘊含的是“愿望”。直到小林幫他的'父親入殮時，當那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時，我們才知道，他的父親其實對家庭對孩子有多么惦念!——那一刻，我被親情的力量所震撼了。

　　這部電影多次對入殮的情節(jié)進行了細膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠，讓我們看到了生者對死者的尊重。其中有一個老頭死后，因為小林高明的化妝術，讓那個死者看上去那么生動，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語，我無法對這一習俗作出更深刻的理解，但是這種對死者的尊重有一次強烈地擊中了我。

　　最后我想再說一遍：好電影需要一遍遍體會，我還會重溫這部電影。

入殮師觀后感10

　　除開宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國的電影，對比它的慢節(jié)奏感，我更想要體會美國大片的起起伏伏和激動人心。但是，去年在奧斯卡獎中獲得最優(yōu)秀外語片的“入殮師”改變了我本來的意識！

　　它是一部有關怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂彈奏后，獲得的確是合唱團散伙的死訊與選購傳統(tǒng)樂器的巨額負債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉(xiāng)，過起了清苦的生活。沒多久，在一則擁有 年紀不限，高薪職位保，按具體勞動者時間收費，旅游助手，NK地區(qū)代理等關鍵字的廣告宣傳的.欺詐下，圍觀群眾的他變成了專業(yè)把死者送到安寧土的入殮師。

　　從扮死者拍入殮手冊DV剛開始，到第一次近距觸碰死者一個過世兩個星期早已爛掉的獨居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開的肉也會想吐；更由于對美香羞于啟齒，最開始的他只有獨自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認真的院長佐佐木的下，他漸漸地喜愛到了這一份獨特的工作中，懂了實際上每一個生命全是有其與眾不同使用價值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對死者離開的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實的實際意義所屬。

　　它是一部擁有 奮發(fā)向上實際意義的影片，雖然沒有提到宗教信仰，可一樣令人覺得有宗教信仰一樣的平靜與崇高�？匆娙霘殠煄е鴩烂C認真又平靜的神色，嚴苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航。或許，入殮工作中針對死者毫無價值，僅僅給生者將無法言出的感情釋放出的唯一機遇。即然大家都感覺生如夏花一般絢麗，那死也理當像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的最后又最大的尊敬，入殮師也更是因為了解這一切，才一直能因其對死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對這一制造行業(yè)的改變。

　　這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩(wěn)淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經(jīng)典對白一會兒厚重、讓人潸然淚下；一會兒又輕輕松松風趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經(jīng)常被主要表現(xiàn)為恐怖和暴力行為的結果，僅有這一部影片，才可以讓人到認真地思索、體會身亡閑暇，還能從這當中獲得日常生活的鼓勵及對生命的敬畏之心，它是來源于心靈深處的打動，而不僅是悲嗆和痛楚。

　　最終，我覺得引入劇中的一句耐人尋味得話做為末尾：使早已冰涼的尸體復活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動全是這般的幽美。

入殮師觀后感11

　　我是在看了《入殮師》之后才上網(wǎng)搜了關于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過如此多的殊榮。我自認為自己是個理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個很普通的故事，人也是很普通的人，沒有辭藻華麗的臺詞，沒有驚心動魄的場景，沒有跌宕起伏的劇情，亦沒有生離死別的愛情，有的，只是一個失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。

　　我記得我的第一次落淚，是在聽到男主人公經(jīng)常去的那家澡堂那個婆婆說的那段話。我記得她說：“我兒子想把澡堂買了，但我不肯，我要是不經(jīng)營這個澡堂，那那些經(jīng)常來我這泡澡的人該怎么辦�！崩掀牌耪f這句話的時候，語氣很平淡，但平淡中，卻更人動容。一個上了年紀的老婆婆，本可享受兒子的頤養(yǎng)天年，卻獨自經(jīng)營這一個小小的澡堂，很累。她不是為了賺那點小小的錢，也不是沒事找事干，只是作為一個看開了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點貢獻。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時候我們孩子們做喜歡去的'一個地方。我記得那是一個買糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個早上，他就呆在那賣糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時的我又調皮又貪吃，有時沒錢了沒站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會笑咪咪的送一支糖葫蘆給我�，F(xiàn)在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的那個味道了。我想，在我們周圍，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無聞，真善美。

　　第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時的那種莊重，以及認真?zhèn)鬟_出的那種溫柔的愛。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個動作是如此清晰，但卻不會讓人覺得很冗長很羅嗦，反而隨著他的一個個動作，帶動起了觀眾的傷感。棺木被推進去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說的“死亡并不是生命的結束，而是一扇門，推門進去，會進入另外的境地”觸動到了我內心的那根弦。一直以來，我都很害怕提到死亡這個詞，我愛我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個世界。但這個電影，卻用另外一種角度，闡釋了對死亡的理解。它不談人死了之后會怎樣，通過生死之交的終極關懷體現(xiàn)。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴

　　的離開。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會笑著離開的吧。

　　第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開死去的父親緊握的雙拳，看到小時候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時侯。整個過程中，男主人公并沒有說多什么，但此刻卻無聲勝有聲。在音樂背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時的喚起了男主人公的回憶以及內心深處的對父親的那種愛。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，盡管在拉起大提琴的時候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因為愧對他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內心深處對父親深深的愛。

　　人從生下來就是有偏見的，偏見會固定下來，便成了禁忌。死亡對于人來說，盡管是無法逃避的終點，但幾乎所有的人都忌諱談論它，更別說親自擔任這項工作了。從失敗的大提琴手轉行做入殮師的大悟也毫無例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺得這是一件讓人覺得羞恥的工作，他們毫無例外的選擇了遠離他。這正是人性的可悲之處，對不了解的事情就習慣性的選擇順從傳統(tǒng)的看法，從來不愿意換個位置來感受別人，而當事情發(fā)生在自己身上的時候才然大悟。

　　這個世界有60幾億人，或許我們中的大多數(shù)都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭取不完美中的完美。一個愛的人，一扇等待的門，一個溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠為之努力并自豪的工作，人生便已完美。

入殮師觀后感12

　　很早就看到過這個片子了，雖說是獲了奧斯卡最佳外語片獎，但因為這個名字，一直害怕不敢看。

　　昨天終于鼓起勇氣看了，發(fā)現(xiàn)并不是我想的那個樣子，看完了以后，淚流滿面。

　　可以說，好久沒有這么痛快的流過眼淚了。

　�。�另外推薦久石讓大師為其做的配樂�。。�

　　以下劇透…………

　　男主曾經(jīng)是個大提琴手，因為樂隊解散，帶著媳婦回到老家山形縣找工作。陰差陽錯的找了個納棺的.工作。

　　開始他不敢告訴任何人，包括自己愛人。在見到了各種葬禮，為很多位往生者進行清潔納棺工作后，他認為這是個好工作。

　　有獨自生活，往生兩個星期才被發(fā)現(xiàn)的老婆婆，有漂亮的大媽，有輕生的男扮女裝的學生，有車禍的女學生…………

　　后來被妻子發(fā)現(xiàn)，不被認可。妻子跟他一起參加了澡堂老板娘的葬禮，妻子才真正的被感動。

入殮師觀后感13

　　與其說《入殮師》講的是一個關于死亡的故事，不如說它講的是一個關于旁觀者的故事。無論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛之人，有的旁觀他人的成長�？傊�，這個略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過“旁觀”的方式展現(xiàn)出來，安靜又耐人尋味。

　　我們大部分時間所體會的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場場葬禮的過程中，間接感受著生命的真實流逝，體會著不同家庭對待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚群，旁觀著遷徙而來的白鳥，旁觀著生者不同的選擇和堅守。

　　這種旁觀，并不是一件簡單輕松的活計。人生最殘忍的地方在于它的不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個個老師樣的角色出場，殯葬屋的社長引導大悟平等地看待每一個流逝的生命，教會他作為送行者“要有冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個稚嫩的旁觀者逐漸成長起來，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠地為每一個死者超度。這是一個旁觀者能達到的.第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。

　　但每一個旁觀者都不能逃脫開成為當局者的迷茫，對于片中的每一個角色都是這樣。大悟面對的矛盾不止一個，無論是作為入殮師所承受的社會的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說“旁觀自己”是所有人都躲不過去的難題。一個優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉身面對自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過了河堤上拉著琴的漫長思考，經(jīng)過了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對于父親怨恨之下藏著的愛與思念——這使他站上了旁觀者所能達到的第二層境地：面對自己

　　當然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會需要原諒？因為當你能夠客觀地看待外界，同時正視自己的內心的時候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類本性的時候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習慣的歧視、自己的懦弱自私和對父親問題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅守的什么是該釋懷的，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點，原諒了來自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔負起責任，學習著寬容。于是在觀眾眼中，一個出色的旁觀者成長了起來。

　　片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長，那個總是一臉淡然的怪老頭。他可以說是主人公的旁觀導師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒有注意到，社長經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無數(shù)人的各色人生，而這盆開了花的小玩意兒和社長辦公室的滿屋新綠相比樸實又丑陋。但我卻覺得這是最適合一個旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅強，同時也不忘記開好自己的花。

　　所以，當我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時候，不禁微笑起來——總有一天，這個年輕人的仙人掌也會在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開出屬于自己的美麗花兒吧！

入殮師觀后感14

　　印象中，很久很久，沒有為一部電影這樣哭的稀里嘩啦，作為一名超級影迷，電影看多了難免不會變得理性起來，但這部剛剛獲得今年奧斯卡最佳外語片的日本影片《入殮師》，卻在感悟生死的瞬間讓我好不容易建造起來的理性堤壩轟然坍塌。

　　《入殮師》，如果僅僅從片名上判斷，你會以為這是一部充溢著死亡氣息的獨立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。然而隨著影片第一個鏡頭的徐徐展開，你好似踏上了一段溫情的旅程，有淚水，也有歡笑，有憂傷，也有感動，有些許的惆悵，更有長足的溫暖----由于樂隊突然解散，英俊的大提琴手小林大悟失業(yè)了，他和妻子美香不得不離開了繁華熱鬧的東京回到了相對平靜的老家山形縣，然而，即便在老家，找一份稱心如意的工作對只會拉琴的大悟來說依然是件奢望。

　　“年齡不限，高薪保證，實際勞動時間極短，誠聘旅程助理。”一張條件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，當他拿著廣告興致勃勃地跑去應聘的時候，不料卻聽到了這樣的回答“啊，那個是誤導，我們要找人去給那個世界的人當助理。”nk事務所的社長向大悟道出了實情，所謂的“旅程助理”其實就是入殮師，負責將死者的遺體放入棺木并為之化妝。

　　從某種意義上來說，這是一部關于下崗再就業(yè)題材的影片，是一出標準的主旋律。在這里，我們不僅看到了入殮師這一不為人所知的特殊行業(yè)的人的艱辛，也看到了他們平凡之下所孕育的崇高和偉大：給死者擦拭，換衣，像給明星化妝一樣仔細地打磨他們的面容，之后雙手合十戴上保佑的珠鏈，抬進精致的棺材，仿佛踩著標準的舞步一樣一絲不茍，死者的親屬則圍坐在一旁低頭肅穆，看到畫面中不知不覺營造出的儀式感，看到入殮師所表現(xiàn)出的優(yōu)雅的動作，溫柔的情懷，不由得讓人心生敬畏：原來人的離去可以這樣美，就像一個畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。

　　影片中有兩個有關死亡的場景令人動容：一位剛剛去世的妻子在社長的精心化妝后面目如生，一張白里透紅的臉靜臥在鮮花叢中，仿佛死亡從未降臨，丈為此激動莫名：“謝謝你們！這是我認識我妻子以來最美的一天—”一個老人躺在棺材里，家里的女眷輪番走上前來親吻他，很快，他的臉上布滿了一個個紅唇，既讓人忍俊不禁，又讓人感動不已--這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結束，而是優(yōu)雅從容的超脫。

　　影片中有一段臺詞令人難忘，經(jīng)營澡堂的老奶奶撒手人寰，火化遺體的那一瞬間，一位與老人相交多年的殯葬師站在熔爐旁感慨萬千，“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的�！�

　　影片在日本上映之后，不到半年時間就攫取了30億日元的票房收入，在獲得奧斯卡最佳外語片之后短短兩周時間，又再次狂收20億日元，影片之所以感人至深，讓觀者潸然淚下，除了對死亡從容的面對和積極的頓悟之外，濃濃的夫妻之情、父子之情也貫穿始終，成為影片重要的催淚手段之一。我認為，這是今年眾多奧斯卡獲獎影片中最完美的一部佳作，它比《貧民富翁》要深刻的多，也感人的多！后者僅僅是一個一夜成名的夢幻童話，故事雖精彩，卻充滿俗套。

　　一個大提琴手失業(yè)之后去從事入殮師的工作，表面上看來似乎匪夷所思，實際上卻蘊含著編導的獨特匠心：演奏音樂時充滿激情的大提琴手是對生命的謳歌，為死者送行時動作優(yōu)雅的入殮師則是對死亡的贊頌，作為大提琴手的大悟，為活著的生命制造美，后來轉型成為入殮師的大悟，又為死去的生命制造美。在對生命和死亡譜寫的詩篇中，二者不是殊途同歸嗎？而大悟的名字本身又代表者佛家中一種“大徹大悟”的含義，所以，當大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍天下，激情豪邁地拉著大提琴的時候，我們似乎跟著這個已經(jīng)大徹大悟的年輕人一起看淡了名利，穿越了生死，而達到了一種天人合一的理想境界：因為無比熱愛生命，所以無比尊重死亡。

　　我想，這就是影片之所以打動奧斯卡評委的原因所在：一種東方人特有的生死觀，就像孔夫子在論語里寫道的——子在川上曰：逝者如斯夫！

　　不過，這種包含深刻人生哲理的'影片一旦處理不當，容易走向另一個極端：刻板而說教！難能可貴的是，影片的主人公大悟并不是一個不食人間煙火，毫無七情六欲的圣人。一開始，面對這樣一個和死亡打交道的職業(yè)，他也曾猶豫過，彷徨過，第一次面對死尸，他甚至嘔吐的吃不下飯，第一次給死者畫完妝，他回到家甚至情不自禁地渴求妻子鮮活的肉體。他六歲那年，父親突然跟情婦私奔，從此杳無音信，為此大悟有著深深的童年創(chuàng)傷，但他又始終珍藏著小時候父親送給他的一塊石頭，那是父親和他在溪邊玩耍時彼此交換的一份珍貴的禮物：父親告訴他石頭代表了一種情感，光滑的代表心情平穩(wěn)，凹凸的則代表了對對方的擔心和思念，沒想到始終對父親耿耿于懷的大悟，在父親離家出走三十多年后，最終還是見到了他，此時，父親已經(jīng)靜靜地躺在一個遙遠的小城的一家普普通通的旅舍里，專程從家鄉(xiāng)趕來的大悟在給離去的父親作最后的化妝時，發(fā)現(xiàn)了父親手中緊緊握著的一塊小石子——那居然就是小時候他親自交到父親手中的小石子！霎那間，大悟的眼神濕潤了，站在一旁的妻子釋然了，三十多年對父親的怨恨都在這塊小石頭上徹底化解--

　　影片的結尾耐人尋味，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓所做的舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳。

入殮師觀后感15

　　誠實的說，很久沒有看過如此干凈而感人的電影。一開始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒有一個驚悚的鏡頭。

　　一個異常簡單的故事，除了片頭短短的入殮過程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛、恨諸多主題。

　　影片一開頭，是小林大悟在師父的指導下實施入殮過程。男主角嫻熟的動作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。

　　故事以華麗的交響樂團演奏為開始，一瞬間我有點恍惚，導演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對比為大悟后來的思考埋下伏筆。

　　失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見了他的師父(我一直覺得影片里這個角色更像中國人眼里的師父而不僅僅是社長)。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。

　　接踵而來遇見的各種死亡促使大悟開始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過程中影片插入了大量大悟獨自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長處理入殮事務的大悟逐漸意識到入殮師的圣神所在--讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。

　　然而在大悟真正接受并成為一個入殮師時，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對他的甚至還有妻子。大悟動搖了，此時社長一番語重心長的話讓大悟終于下定決心繼續(xù)走下去。寫到這里我忍不住好奇的百度了河豚魚白，只因社長和大悟那一副好吃的無與倫比的表情，等我知道河豚的劇毒以后又忍不住開始佩服導演的用心，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處--好吃的讓人為難。

　　值得一提的是，社長、大悟與辦公室另外一位同事(我始終覺得她扮演這一角色挺不容易--慵懶淡定中透著一絲哀怨憂傷)一同度過圣誕節(jié)的那一段描寫，大口的咀嚼雞肉似乎要表達頑強活下去的信念，而后如怨如訴的提琴演奏又勾起每一個人不愿回首的過往。簡單到可以忽略的情節(jié)，簡單的食物人物和音樂的組合，讓我第一次為這部電影掉下眼淚。

　　大悟妻子的歸來似乎是遲早的事，她在他們關于大悟工作的爭執(zhí)中妥協(xié)也在意料當中。當大悟欲為父親入殮時刻，她輕輕的告訴殯儀館工作人員：我的丈夫是入殮師--她終于接受了這一切并深深引以為榮。輕描淡寫的一幕讓人非常觸動。

　　他們一起見證故人的逝去時，那位殯儀館燒爐人的話，不僅在告訴他們死亡的意義，更促使每一個觀看影片的.人思考生命死亡的含義--死亡也許不過是一扇門，死亡并不意味著結束，死亡只是穿過這道門，走向下一站。見過了這么多的生命終結，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。

　　盡管影片重復了多次大悟實施入殮的過程，然而似乎每一次都讓人感動，并不覺多余累贅。

　　影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟獨自拉琴的遠山背景還是大悟與社長談話的室內盆景。不知是否要表達天人合一的思想，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。

　　因著故事情節(jié)的簡單，片中鋪設大悟對父母感情的支線時便已猜到結局，但即便這樣，仍被感動的一塌糊涂。

　　影片的最后一幕是要表達代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛的恨都最終釋然。

　　我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對待生活，善待他人，善待自己。

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