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對中國的贊美贊美中國功夫精神好句段
1、中國武術(shù)所推崇的剛健主要的是精神上的健康飽滿和氣質(zhì)上的平和中正�！吨杏埂分姓f：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！边@五者即是“剛健有為”的實踐步驟，皆需含辛茹苦，一生苦為舟才能達到有為之彼岸�！皠偨∮袨�，自強不息”，是武術(shù)積極人生態(tài)度最集中的理論概括和價值提煉。
2、武術(shù)精神也表現(xiàn)為一種自強不息的民族精神。中國武術(shù)各門各派，創(chuàng)造的各種拳法劍法，多的數(shù)不勝數(shù)，還有一些仁人志士，憑借自己的習(xí)武經(jīng)驗和聰明才智，悉心研究，大膽創(chuàng)新。武術(shù)經(jīng)過不斷的發(fā)展積淀，形成了一個豐富的文化體系，后人要想學(xué)習(xí)它也不得擁有執(zhí)著的探索精神。這都是中國人不斷進取不斷創(chuàng)新的精神的體現(xiàn)。習(xí)武之人要充分發(fā)揚刻苦奮進的精神�！巴饩毥罟瞧�，內(nèi)練一口氣”便是這種精神形象的說明。
3、武術(shù)是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。從武功來看，千百年前，中國的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項目，不用說，就連我，也羨慕的張大嘴巴。
4、人的向上精神及本源沖動依賴于強健的體魄和內(nèi)在精神；武術(shù)是中華民族在長期歷史演化過程中不斷創(chuàng)新，改變，逐漸形成的中國傳統(tǒng)體育項目，是我國的國之瑰寶，是我們祖宗留下來的可使中華民族鶴立于世界民族之林的文化精髓。練武不但可以增強人民體質(zhì)，更重要的是能倡導(dǎo)一種積極向上的生活方式，培養(yǎng)人們吃苦耐勞、積極上進、健康自律的生活態(tài)度，改變?nèi)嗣窬衩婺�，增強自信心�?/p>
5、我不是劍客，看不出它的真諦，但卻和劍一起幻動！看她忽而劍舞升空，獨鶴動翅；忽而劍鋒纏身，游龍指身；忽而挽劍破罕，猛虎狂吼，忽而劍疾如閃，蛟龍戲雨；而劍緩如云，巨龜吐息；忽而振劍定神，氣蓋山河，使人想起相思長劍。像安塞腰鼓一般，一舞起來就發(fā)恨了，忘情了，沒命了。她與劍是早已融合的水乳，人就是劍，劍便是人！
6、清風(fēng)劍在手雙刀就看走，行家功夫一出手那就知道有沒有，手是兩扇門腳下是一條根，四方水土養(yǎng)育了中華武術(shù)魂，東方一條龍兒女似英雄，天高地遠八面風(fēng)中華有神功，東方一條龍兒女似英雄，天高地遠八面風(fēng)中華有神功。
7、每一個人都有自己的夢想，有了夢想，就有了追求和執(zhí)著，人生才會豐富多彩，壯志凌云！從古到今，莫不如此。曾記得，大漢將軍霍去病的夢想是“匈奴未滅，何以家為”；少年毛澤東的夢想是“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”；周恩來的夢想是“為中華崛起。而讀書”；科學(xué)家袁隆平的夢想是“發(fā)展雜交稻，造福全人類”；武術(shù)明星李連杰的夢想是“讓中華武術(shù)傳遍世界”；這一個個五彩繽紛的夢，最終匯聚成一個中華民族復(fù)興的強國之夢。
8、中國武道講求的并不是武技的高超，一個好勇嗜殺的人充其量只是個打手，并不被人認為是一個武人；身為一個武人除了武藝的追求，武德的培養(yǎng)更是一個不可忽視的重點。何謂武德？其實就是長抱一顆仁者之心；出手是保護自己，而不是傷害別人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。
9、臥似一張弓站似一棵松，不動不搖坐如鐘走路一陣風(fēng)，南拳和北腿少林武當功，太極八卦連環(huán)掌中華有神功，棍掃一大片槍挑一條線，身輕好似云中燕豪氣沖云天，外練筋骨皮內(nèi)練一口氣，剛?cè)岵坏皖^我們心中有天地，臥似一張弓站似一棵松，不動不搖坐如鐘走路一陣風(fēng)，南拳和北腿少林武當功，太極八卦連環(huán)掌中華有神功。
10、我們中國有五千年的歷史，五千年的歷史長河中有著太多的文化瑰寶，其中功夫文化就占了一定的分量。大家都知道，中國功夫是名揚天下的，從古至今，有多少英雄豪杰以一身高超的武藝為中國贏得了世界的尊重。有很多的文章，歌曲都是贊美我們的中國功夫的。
11、縱觀中華武術(shù)的歷史，也是一部可歌可泣的愛國史。所以，武術(shù)的精神是：愛國、修身、正義、助人。中華武術(shù)，帶著中華傳統(tǒng)文化的基因傳承，帶著健身娛樂的元素造福人類，帶著眾多的門派存立于世。中華武術(shù)，人們感受著傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，體會著中華武術(shù)文化的精深玄妙。你看，朝霞余輝之中，男女老少習(xí)拳練劍，展現(xiàn)出一幅生機勃勃的幸福畫卷。所以，千萬個你和我，站起來，共圓一個夢，歸根到底，就是一個中華民族偉大復(fù)興的強國之夢。
12、中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，是我國民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法。兩廣人稱為功夫，民國初期簡稱為國術(shù)（后為中央國術(shù)館正式采用之名稱）；被視為中國文化之精粹，故又稱國粹。由于歷史發(fā)展和地域分布關(guān)系，衍生出不同門派。中國武術(shù)主要內(nèi)容包括搏擊技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技術(shù)。
13、中華武術(shù)是中國體育競技中的一部分，具有千年的歷史，博大精深，源遠流長。武術(shù)包括散打，劍技，器械演練等項目，許多的傳統(tǒng)武術(shù)，更適合增強國民體質(zhì)。如今，武術(shù)已不再是功夫電影里的打打殺殺，而是形成了全民健身強體的文化氛圍；青少年更是生龍活虎，真正出現(xiàn)了少年強，則中國強的良好局面。更帶動武術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，開設(shè)中國武館的招牌比比皆是。武術(shù)，這顆華夏兒女值得自豪的東方明珠，國之瑰寶，也已踏出國門，走向了世界。
14、武功秘籍，多多少少將中華武術(shù)的潛移默化和源遠流長闡釋得酣暢淋漓，可能只有博大精深、浩瀚無比，舉世稱贊、寰球同此涼熱能與之堪比。中華武術(shù)，我們中國人的獨特發(fā)明創(chuàng)造，我們?nèi)祟愡�要永遠將你贊美！
15、武術(shù)是中華民族千百年來強盛自身的獨特鍛煉方式，是中華民族繁衍為世界最大種族并生生不息蓬勃向上之大術(shù)！是真正的“國術(shù)”！在全球化的今天，愈是民族的，愈是世界的；中華民族的強大，有賴于吸收各民族的精華，而更重要的在于發(fā)掘弘揚使中華民族生生不息的文化精髓。
16、春練晨曦冬練寒，舒筋活血更延年”。太極扇套路優(yōu)雅大方，如行云流水，似春風(fēng)佛柳，飄逸瀟灑，剛?cè)嵯酀�。端莊而不失流麗，剛健蘊含柔美，它以其奇妙的技藝功能和獨特的養(yǎng)生效果，受到人們的青睞。
17、少林武技，名顯于世，始于隋末。當時少林寺有十三武僧，應(yīng)秦王李世民之邀，出山參加了討平王世充的戰(zhàn)役，他們憑著超群的技藝，活擒王世充的侄兒王仁則，逼降王世充。勝利后論功行賞，除曇宗一人受封大將軍外，其余十二人不愿受封，回歸少林，但均獲賜紫羅袈裟，另賜少林寺大量的田地、銀兩，并賜“立僧兵”、“酒肉”等“榮寵”！自此少林寺遂以武聞名于世。
18、中國傳統(tǒng)文化孕育了中華武術(shù)精神，從產(chǎn)生到壯大，走過了一個漫長的發(fā)展歷程。其源頭可以追溯到上古時代，其基本完成在明清時期，現(xiàn)在仍在不斷完善之中。中國武術(shù)的基本精神是一個包含諸多要素的思想體系，他主要包括：“天人合一”、“以德服人，以人為本”、“剛健有為”和“貴和尚中”等。
19、中國功夫是中國人民長期積累起來的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。如何將傳統(tǒng)的東方文化以及東方價值觀念向世界傳輸，把“把武術(shù)推向世界”，是全新而艱巨的挑戰(zhàn)。女：功夫詩是創(chuàng)新的藝術(shù)體裁，它融入了藝術(shù)、文化、宗教等獨具特色的元素，舞武相連，舞武相融，剛?cè)岵�，令人耳目一新�?/p>
20、中華民族五千年文化中，隨歲月流逝，多少藝術(shù)被人淡忘，化蝶向人們遺忘的地方，可千百年的風(fēng)吹雨打并沒洗刷一種藝術(shù)，那便是武術(shù)。
21、國民蔫則國蔫，國蔫人家就來欺負。民族精神是民族意識的精華、民族賴以生存和發(fā)展的支柱。中華民族精神的基點是“自強不息”與“厚德載物”。中華武術(shù)被譽為中國“國寶”和“國粹”，是我國的寶貴文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，通過練習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)“自強不息、厚德載物”的精神。因此，大力弘揚中華武術(shù)，對培養(yǎng)民族精神，對我國在新時期實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興具有重要的歷史意義。
22、我國是個有著悠久文化歷史的古國，遺留下來的文化遺產(chǎn)自然不勝枚舉，比如：京劇、古詩、民樂我卻惟獨喜歡武術(shù)�，F(xiàn)在武術(shù)已經(jīng)從古代打仗的技藝演變成人人可操的運動，既可鍛煉身體有能防身。但在古代，武術(shù)是一種戰(zhàn)斗技巧，被分成各種門派，少林、武當、峨嵋，一個個名字另人耳熟能詳。中國武術(shù)擁有非常強大的爆發(fā)力，能在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出最為奪目的進攻和突破能力。
23、無論是柔和的太椎劍，還是剛勁的武當劍，如火蓮花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，鳳凰的傲視群鳥，都能淋漓盡致，盡態(tài)極研！最精彩的玄清，劍隨腕動，由手及劍尖，一次一次，劍氣近身，近可掃牛毛，這景，怕是劍圣也造不出吧！看了劍的表演，使可知中華武術(shù)之精，之美，之絕，之幻，之悠了。一華武術(shù)，意貫千秋，直沖四海。
24、首先上來的是“南拳”表演，表演者的手裝成像爪子一樣，出拳就像猛虎下山一樣向我們撲來，十分大聲的剁腳聲音在操場上回蕩，宛如一位位站屹立在操場上。接著的是“九節(jié)鞭”表演，九節(jié)鞭甩起來蒼勁有力。伸縮自如，時而像兩條火龍飛舞在美麗的天空；時而像兩團紅色的火焰飛舞在潔白的天空上。最后的是“耍大刀”表演，四位武術(shù)健將身穿黃色戰(zhàn)袍，腳穿白鞋，手握兵器，閃亮登場。
25、太極拳訓(xùn)練的目的就是意念與形體的統(tǒng)一，達到意念活動的高級狀態(tài)。在訓(xùn)練時每一個動作都要求與意念相合，意念守著形體動作，不能分神，久而久之，意念就達到十分靈動的程度。這種形神合一的訓(xùn)練使人處于精神高度專一于自身活動的程度，客觀上起到了放松精神、緩解精神壓力、頭腦靈活、開發(fā)智力的作用。
26、商周時期，利用“武舞”來訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣。故認為武術(shù)可以以舞蹈形式演練。周代設(shè)“序”，“序”等學(xué)校中也把射御，習(xí)舞干列為教育內(nèi)容之一。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國都很重視格斗技術(shù)在戰(zhàn)場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。秦漢時期，盛行角力、擊劍，有宴樂興舞的習(xí)俗。鴻門宴中即有項莊舞劍。其形式更接近于今天武術(shù)的套路。
27、中國武術(shù)，技巧在于快、準、狠�？焖俚某鰮�，以瞬間的強大力量打倒敵人；準確出手，找到對方的弱點，并準確無誤地給予對方致命的打擊；很狠地出手，用攻擊力打敗對手。中國武術(shù)還要具備勇氣，隨時準備被對方擊中，要勇敢出擊，不能畏手畏腳，這才是中國武術(shù)。
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