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《短文》教案(精選14篇)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《短文》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《短文》教案 篇1
一、《馬說》謀篇立意
《馬說》作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。
從這一見解出發(fā)，文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。
二、《馬說》結(jié)構(gòu)內(nèi)容
文章從三個(gè)不同的側(cè)面揭示了千里馬的遭遇。
第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。指出正因?yàn)椤安畼凡怀Ｓ小�，千里馬才終被埋沒、摧殘。
第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。
第3段，抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。
三段文章圍繞一個(gè)中心：千里馬的被埋沒、被摧殘，是“伯樂不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對待千里馬的人造成的�！扒Ю锺R常有”，而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下天馬！”這強(qiáng)烈的對比，是一個(gè)極大諷刺，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。
三、《馬說》.寫作特點(diǎn)
1．托物寓意
托物寓意寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
2．清晰的條理
全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，揭示了問題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
四、《馬說》譯文
世上有了伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低賤的手中，（和其他的馬）一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。
能夠跑千里的馬，有時(shí)一頓能吃完一石谷類，喂馬的人卻不懂得以千里馬（的食量）而去喂它。這馬即使有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)都無法顯露出來，想和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能讓它日行千里呢？
驅(qū)使它不能按照（驅(qū)使千里馬的）方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對著它說：“天下沒有好馬！”唉！是真的沒有好馬嗎？是真不識好馬啊。
五、《送董邵南游河北序》謀篇立意
韓愈在這篇贈(zèng)言中，既對董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以誠摯的感情，殷切的希望，對董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭，勸他到叛變未息、割據(jù)劇烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并讓他到河北后，要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣，勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然，這是勸告董邵南的贈(zèng)言，但文中也明顯的表現(xiàn)韓愈主張統(tǒng)一、反對分裂的儒家“大一統(tǒng)”的思想。
六、《送董邵南游河北序》結(jié)構(gòu)內(nèi)容
文章分三段，從三個(gè)不同角度表達(dá)了作者對友人的祝愿和勸勉。
第1段，寫董邵南在京城不得志，往游燕趙之地，一定會有所遇合，鼓勵(lì)友人努力。
第2段，寫古往今來風(fēng)俗移易，社會環(huán)境變化了，燕趙之行也可能沒有什么結(jié)果，友人應(yīng)有思想準(zhǔn)備。
第3段，囑托友人替自己憑吊望諸君墓，并向燕趙豪俠之士致意：當(dāng)今圣上英明，趕快出來為國效力吧！隱有勸友人不要離開京城之意。
七、《送董邵南游河北序》.寫作特點(diǎn)
1.多用典故，引經(jīng)據(jù)典，如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風(fēng)塵豪俠；其次還有“望諸君”、“屠狗者”。
2.跌宕起伏，含蓄婉轉(zhuǎn)，作者先對友人的舉動(dòng)表示理解和同情，然后筆峰一轉(zhuǎn)，以朋友的身份規(guī)勸他去河北之后能勸說河北豪杰效力于朝廷，.寫作意圖躍然紙上。
3.韓愈寫這篇文章，能因事立意，在較短的篇幅里，表達(dá)了充實(shí)而完整的思想內(nèi)容。在贈(zèng)序這種文體上，脫前人窠臼，頗有獨(dú)到之處，勸告之意鮮明，語言含蓄、深微屈曲，文筆暢快簡潔。
八、《送董邵南游河北序》譯文
燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來長安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識，空有學(xué)識才干，憂郁地到（河北）這個(gè)地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。
說起來像您這樣不走運(yùn)的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)說的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募校�有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來做官為國效力吧。”
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)目的
1．積累相關(guān)的.文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2．體味韓愈在《馬說》中表達(dá)的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4．初步了解“說”和“序”的文體特色。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個(gè)義項(xiàng)和‘馬之千里 者”“子之不遇時(shí)”的句式特點(diǎn)。
2．理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點(diǎn)。
3．體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1．討論法。
�。ń庹f：四個(gè)步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者 的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移 知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）
2．發(fā)現(xiàn)法。
（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段，二是師生梳理問題， 解答問題階段。注意事項(xiàng)：一是要引入激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；二是耐心 聽取學(xué)生的發(fā)言。）
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古 代封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)。人才受壓制，不能施展自己的報(bào)負(fù)，甚至被扼殺， 是一種經(jīng)常性的社會悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負(fù)，才能用在什么地方、為誰 所用也是一個(gè)不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個(gè)問題，他的見解和主張 值得我們深思。
二、解題 “序”作為文體分兩類，一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文 字；一種是蹭序，是為一件具體的事向人贈(zèng)言，或向即將告別的人贈(zèng)言的文章。《送董邵南 游河北序》屬贈(zèng)序。
三、研習(xí)課文
初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。
具體做法：先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯(cuò)的 或需要特別注意的地方，同時(shí)肯定他讀得好的地方（只指出某個(gè)字、句即可）。然后由己生 朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定，或者由小組長組 織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補(bǔ)充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當(dāng)組 長，先疏通文字，后整理思路。
（解說：豆．初讀一定要落實(shí)，給夠時(shí)間，要各組組長督促大家在課文上做標(biāo)記，該注音的 注音，該釋義的釋義，該加符號的加符號。
必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后，才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。又如下詞語、句子要討論清 楚：《馬說》：駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、 而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。《送董 邵南游河北序》：燕、舉、適、茲、勉、遇、強(qiáng)、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、 哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù)；“夫以子之不遇時(shí)”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。3理 清兩篇文章的思路：《馬說》第1、2兩句是作者的觀點(diǎn)，意思是說世上本來常有千里馬，但 是因?yàn)槿鄙俨畼�，無人識得它，千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點(diǎn)不是論述千里馬與 伯樂的關(guān)系，而是感慨千里馬在府限值耳的奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點(diǎn) 展開論述。《送董邵南游河北序》一文，作者感情復(fù)雜，思路不易梳理，對學(xué)生討論要求不 宜過高。文章第1段對董邵南的行動(dòng)表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之 意，末段要 求其“吊”和“現(xiàn)”，勸其好自為之。
學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。） 2精讀課文。理解文章內(nèi)容，了解作者的見解主張， 體味作者的思想情感。
具體作法是：小結(jié)初讀之后，提出進(jìn)一步精讀的任務(wù)。具體任務(wù)是：《馬說》中的“千里 馬”“伯樂”
“奴隸人”各捐的是什么？作者見解是什么了主張是什么？作者表達(dá)了怎樣的思想感 情？
《短文》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實(shí)翻譯，能夠默寫。
2、能通過想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場景，加深對文章的理解。
教學(xué)步驟 ：
一、讀懂課文，排除疑難字詞，搞清文章的'主要內(nèi)容，落實(shí)文章翻譯。
二、熟讀，限時(shí)背誦默寫。
三、二文的文字極為簡潔，省略了很多細(xì)節(jié)和場景。小組合作，說一說文中哪些地方可以補(bǔ)充一些省略了的場景，存在哪些審美空白，并說清楚補(bǔ)加場景的理由。
明確：
《夸父逐日》：
1、夸父與日奔走的場景。
2、夸父飲于河澤的場景。
3、夸父死后的神奇變化。
《兩小兒辯日》：
1、孔子的有關(guān)介紹及孔子的外貌。
2、孔子聽時(shí)及聽后的心理。
3、兩小兒笑語孔子時(shí)的神態(tài)。
四、選做：
1、在上述幾種情況中選擇一種情形進(jìn)行擴(kuò)寫。
2、在兩篇短文中選擇其中一文，補(bǔ)充省略之處，擴(kuò)寫此文。
評改，交流。
【資料平臺】
1、《山海經(jīng)》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。
《短文》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生靈活地運(yùn)用抓住課文主要內(nèi)容、從內(nèi)容中體會思想以及體會文章思想感情的幾種常用方法，提高閱讀水平，達(dá)到“溫故而知新”的效果。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生人手1份短文材料；
2、小黑板。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，體會、歸納整體把握課文思想內(nèi)容的方法，并學(xué)會靈活地運(yùn)用，做到課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合起來。
教學(xué)過程：
一、概念入手，揭示課題。
出示學(xué)習(xí)單一：
1、通過預(yù)習(xí)《分冊指導(dǎo)復(fù)習(xí)綱要》上的相關(guān)內(nèi)容，你知道閱讀文章需要掌握哪些方面的內(nèi)容呢？
2、請從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容，做上標(biāo)記。
明確閱讀文章需要掌握哪些方面的內(nèi)容？（一是領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的意思和作用；二是歸納段意；三歸納主要內(nèi)容；四是體會思想感情，五是揣摩表達(dá)順序。）
二、自主復(fù)習(xí)，梳理方法。
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)歸納主要內(nèi)容的方法
1、復(fù)習(xí)課文
學(xué)習(xí)單二：
1、請找出本冊教材中寫人、記事、寫景狀物的課文，各選擇一篇概括課文的主要內(nèi)容。
2、小組交流：你運(yùn)用了哪些方法來歸納文章的主要內(nèi)容？
3、時(shí)間：5分鐘
復(fù)習(xí)寫人（《天游峰的掃路人》）、記事（《半截蠟燭》《三打白骨精》《盧溝橋烽火》）、寫景狀物（《廣玉蘭》、《夾竹桃》）的文章，概括出課文的主要內(nèi)容，想想用什么方法概括。
2、討論，小結(jié)，讓學(xué)生明確抓住課文主要內(nèi)容的基本方法：
段意歸納法（《孔子游春》《理想的`風(fēng)箏》）
文題擴(kuò)展法《三打白骨精》《莫泊桑拜師》
重點(diǎn)歸納法也可以理解為（找中心句）《廣玉蘭》
（二）復(fù)習(xí)從內(nèi)容體會思想的方法
1、復(fù)習(xí)課文
根據(jù)課文的內(nèi)容和從內(nèi)容中體會到的思想，要求學(xué)生思考：怎樣從內(nèi)容中體會思想？
課文內(nèi)容思想從重點(diǎn)詞句段體會
《夾竹桃》圍繞夾竹桃寫了夾竹桃的任性可貴和月光下的美。
《三打白骨精》講孫悟空三次打白骨精，終于打死了白骨精。
2、討論、小結(jié)從內(nèi)容中體會思想的方法。
[即：邊讀邊問為什么（抓住主要詞句段）]
三、綜合運(yùn)用，拓展延伸。
1、剛才，我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了抓住主要內(nèi)容和從內(nèi)容中體會思想的方法，下面，老師想檢查同學(xué)們是否已經(jīng)掌握了這些方法。
2、出示短文《最優(yōu)秀的人是誰》，學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。
3、師生共同評議、交流。
4、師小結(jié)，鼓勵(lì)：瞧！大家已經(jīng)能夠把從課文中學(xué)到的閱讀方法靈活地運(yùn)用到課外閱讀中去了，真聰明！
四、布置作業(yè)，鞏固提高。
學(xué)習(xí)單三：
1、課后請同學(xué)們從課外讀物中選擇自己喜歡的一篇文章，運(yùn)用我們學(xué)過的方法概括文章的主要內(nèi)容和從內(nèi)容中體會思想。
2、完成《復(fù)習(xí)指導(dǎo)綱要》上的一篇短文。
《短文》教案 篇4
1．這兩篇課文都是大綱規(guī)定必須掌握的文言文基本篇目，都是課內(nèi)講讀課文，教師可以適當(dāng)運(yùn)用講解法。
2．初二學(xué)生已經(jīng)有一定的文言文基礎(chǔ)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有知識理解相關(guān)文言字詞。
教學(xué)目標(biāo) ：
1．知識目標(biāo)：積累相關(guān)文言字詞，理解兩篇課文所表達(dá)的作者的思想，背誦兩篇課文。
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、分析和解決問題的能力。
3．情感、方法、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成主動(dòng)提問的習(xí)慣。
教學(xué)設(shè)想：
1．重視朗讀，開展多種形式的朗讀活動(dòng)。
2．根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況確定教學(xué)時(shí)數(shù)�？捎脙烧n時(shí)，一課時(shí)朗讀、疏通字詞，一課時(shí)分析篇章；也可用三課時(shí)，把朗讀、背誦單列成一課時(shí)，疏通字詞、積累文言字詞用一課時(shí)；也可用四課時(shí)，兩篇課文的分析各用一課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：朗讀、疏通文意、積累文言字詞。
教學(xué)過程 ：
一、請學(xué)生讀閱讀提示，了解課文的體裁，了解說和序的區(qū)別。
教師補(bǔ)充：
1 說是古代表議論的'一種文體，注重文采，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。說奇巧而言辯。
2古代的序，是為送別親友而寫的，內(nèi)容多為頌贊勉勵(lì)之辭。韓愈擴(kuò)大了贈(zèng)序的內(nèi)容，不僅一般地?cái)⒂颜x，話別情，而且述主張，議時(shí)事，詠懷抱，勸德行等。序懇切而意長。
二、朗讀：
1．正音：
祗zhǐ 駢 pián 茲zī矧shěn 盡粟一石sùdàn 董邵南shào 槽櫪cáolì慕義強(qiáng)仁qiǎng 惡知 wū感慨kǎi
2．領(lǐng)讀。（關(guān)鍵句的節(jié)奏、重點(diǎn)字詞特別是幾個(gè)食字的讀音要強(qiáng)調(diào)）
3．自由讀。
4．接龍讀比賽（兩篇課文共6段，給每個(gè)組指定任務(wù)，每組學(xué)生按座位順序依次朗讀，讀錯(cuò)者坐下，后面學(xué)生接著朗讀，直至讀完全組應(yīng)讀段落。所用人數(shù)最少的組獲勝。此活動(dòng)旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生糾錯(cuò)使其更準(zhǔn)確的掌握字詞讀音和句子節(jié)奏）。
5．齊讀。
三、疏通字詞：
1．小組合作，對照注釋翻譯課文，（要求：每個(gè)學(xué)生都要有任務(wù)，每人負(fù)責(zé)翻譯幾節(jié)，小組內(nèi)依次發(fā)言，對有爭議的或翻譯不出的地方，要作好整理，準(zhǔn)備提交全班共同解決）。
2．交流疑難，共同釋疑（盡可能發(fā)動(dòng)學(xué)生）。
四、積累文言字詞，做好字詞積累卡片：
1．通假字：
食馬者不知其能千里而食也 食同飼，sì喂。
不能盡其材 材同才，cái才能。
其真無馬邪 邪同耶，yé表示疑問，相當(dāng)于嗎。
才美不外見 見同現(xiàn)，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。
2．詞類活用：
雖有千里之能千里，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里。
3．一詞多義：（結(jié)合課后練習(xí)三）
其真無馬邪不以千里稱也
其真不知馬也 策之不以其道
安陵君其許寡人聊以吾子之行卜之也
吾知其必有合也夫以子之不遇時(shí)
五、布置作業(yè) ：
背誦課文
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
分析篇章
教學(xué)過程 ；
一、復(fù)習(xí)字詞：
二、分析《馬說》：
1．用課文中語句回答問題
千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食 馬者淺薄愚妄的句子？
2．首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）
3．伯樂、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4．由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）
5．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）
三、分析《送董邵南游河北序》
1．文章用哪些詞語扣住游河北？（燕趙、適茲土）
2．首節(jié)必有合的推測要成立應(yīng)有哪兩個(gè)前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌 之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）
3．從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個(gè)要點(diǎn)：懷抱利器、不得志、郁郁）
4．第二節(jié)吾惡知其今不異于古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5．第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？
6．文章首節(jié)側(cè)重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會得到賞識，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據(jù)這些提示，找出三節(jié)各自關(guān)鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）
7．末節(jié)有何作用？（照應(yīng)開頭；表達(dá)對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）
8．文章語言有何特點(diǎn)？（委婉含蓄，名送實(shí)留）
四、拓展訓(xùn)練：
對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什么話要說？
《短文》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解科技說明文的特點(diǎn)及本文，層次分明地說明事物的邏輯順序。
2、比較兩文，明確不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)互相啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或結(jié)論
3、把握的說明對象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動(dòng)探尋自然奧秘的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
【導(dǎo)學(xué)過程】：
一、激趣導(dǎo)入
放映《侏羅紀(jì)公園》的片斷，請學(xué)生思索：
恐龍是這個(gè)世界上最龐大的動(dòng)物，曾是地球上的霸主，但在6500萬年前它們卻突然滅絕了，為什么？流傳至今的恐龍石又告訴我們什么？
二、感知課文
1．朗讀題目，談?wù)勀阕x過題目會有什么樣的結(jié)論？
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，在于引導(dǎo)學(xué)生思索本文寫作特色，由于說明問題不同，說明的角度也會不同，提醒學(xué)生在朗讀時(shí)關(guān)注這個(gè)問題，帶著問題進(jìn)行閱讀。
2．快速朗讀課文，歸納主要內(nèi)容。
明確：《恐龍無處不在》的內(nèi)容：依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大地漂移假說。
《被壓扁的沙子》的內(nèi)容：通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕的原因。
3．這兩篇短文各是怎樣介紹相關(guān)內(nèi)容？
明確：《恐龍無處不在》，提出說明主旨、不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，總領(lǐng)全文。然后用恐龍化石在各地發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，闡釋對大地漂移假說的證明，用具體事例證明主旨。最后總結(jié)恐龍化石的發(fā)現(xiàn)對大陸漂移假說提供了證據(jù)。
《被壓扁的沙子》先提出問題，提出了“撞擊說”和“火山說”兩種觀點(diǎn)；然后具體分析論證，用事實(shí)從正反兩方面分析；最后得出結(jié)論，撞擊造成恐龍滅絕。
�。ㄔO(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于訓(xùn)練學(xué)生把握結(jié)構(gòu)的能力，能夠有目的地篩選信息，并加以概括的閱讀能力，為后文比較兩篇作了鋪墊。）
三、深入探究
這兩篇都談到了恐龍的滅絕，但在中所“扮的`角色”不同。
明確：第一篇中，談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石無處不在，是為了證明另一個(gè)科學(xué)理論（“板塊構(gòu)造”理論）的正確，第二篇，恐龍的滅絕成為了探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、品味精彩
這兩篇短文以“恐龍”為話題，卻談?wù)摿藘蓚�(gè)頗有深意的科普知識，讀后卻認(rèn)為這些蘊(yùn)藏其中的深?yuàn)W抽象的理論說得淺顯易懂，著實(shí)讓人興致盎然，你說說這兩篇有何出彩點(diǎn)，作家用了什么妙招？依據(jù)文本說明（可以說明順序、語言、方法、角度等方面入手）。
明確：
1．專業(yè)術(shù)語用平實(shí)語言具體詮釋，說理深入淺出，深?yuàn)W難懂的專業(yè)術(shù)語出現(xiàn)頻率低。
2．借助邏輯順序，重在說理，把抽象的科學(xué)知識層層剖析，語言嚴(yán)謹(jǐn)，道理易懂。
3．說明方法多樣，使說明對象闡釋的更明白。
4．阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。本文說明語言簡練，淺顯易懂。
5．試結(jié)合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補(bǔ)充說明文字有何作用。
五、悟出真味
“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響�！边@一句話對你有什么啟迪嗎？
明確：具有豐富的想象力，腳踏實(shí)地的研究態(tài)度，學(xué)科之間交織、融合，要有所收獲必須有廣博的知識。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)以小組討論形式進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的科學(xué)態(tài)度，體會科研思想，加強(qiáng)體驗(yàn)并獲得思想上的啟迪。）
六、探究拓展
走進(jìn)圖書室，網(wǎng)上沖浪，搜尋更多的有關(guān)“恐龍”的新的科研成果，辦一期“恐龍情報(bào)站”的手抄報(bào)。
�。ㄔO(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會從不同渠道搜集信息，培養(yǎng)他們觀察、探究的科學(xué)精神，將學(xué)生熱情延伸到課外，鼓勵(lì)他們運(yùn)用一切資源學(xué)習(xí)語文。）
《短文》教案 篇6
課題：組歌授課時(shí)間：1課時(shí)
目標(biāo)：⒈ 注重朗讀，感受兩首散文詩中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。
�、� 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，在欣賞品味中享受審美樂趣。
�、� 模仿寫作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。
重點(diǎn)：注重朗讀，感受兩首散文詩中的形象特點(diǎn)，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞品味中享受審美樂趣。 教學(xué)方法：1.朗讀法。2. 引導(dǎo)法
難點(diǎn)：仿寫，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。教學(xué)手段：錄音機(jī)、投影儀。
一、導(dǎo)入新課：
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
二、作者簡介：
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》�！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。他是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一，是阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派“敘美派”（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）的中堅(jiān)和代表。
他是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。在詩《朦朧中的祖國》中，謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟。”他曾說：“整個(gè)地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親�！睈叟c美是紀(jì)伯倫作品的主旋律，文學(xué)與繪畫是他藝術(shù)生命的雙翼。
他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。他清麗流暢的語言征服了一代代世界讀者。美國人曾稱譽(yù)紀(jì)伯倫“象從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴”，而他帶有強(qiáng)烈東方意識的作品被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。
教學(xué)步驟：
二、誦讀——整體感知。
1．請同學(xué)們認(rèn)真地聽讀課文，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會詩中美好的情韻。
2、學(xué)生朗讀。讀詩是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們在想象中進(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶�，F(xiàn)在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，進(jìn)行朗讀感受。
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
整體感知詩人情感。
3．散文詩往往借助于具體的形象來傳達(dá)詩人的情意，那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
明確：作者采用第一人稱，借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪“浪”和“雨”的生活，借它們來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
三、品讀——形象賞析。
1．這兩首散文詩中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特點(diǎn)？
如：（熱情洋溢的浪； 一往情深的浪；無比忠誠的浪；多情浪漫的浪；溫柔善良的浪；癡情的浪；纏綿的浪；任性的浪等）
�。ㄗ虧櫲f物的雨 ；讓山河歡樂的雨；讓花草歡笑的雨；為云彩和田野傳遞愛情的雨；充滿愛心的雨；啟迪心扉的雨；沁人心田的雨等）
2．你能說說“海浪”和“雨”到底具有怎樣的形象？
（海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。）
�。ㄓ甑男蜗笫且粋�(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來-“傳情的信使”）
第二課時(shí)
四、美讀——特色把握。
請同學(xué)們根據(jù)自己的個(gè)人興趣，自選角度，說一說品析課文美點(diǎn)的話。（可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進(jìn)行。）
先說《浪之歌》：“美在……” （學(xué)生自由評說）
再說《雨之歌》：“美在……” （學(xué)生自由評說）
討論明確： 學(xué)生發(fā)言交流，教師總結(jié)評點(diǎn)，重點(diǎn)突出：
美在用詞：文中一組擬人化的動(dòng)詞，如“摟抱”、“親吻”、“擁抱”、“撲倒”等，生動(dòng)貼切地描繪熱戀中的“浪”與“海岸”相親相愛、難舍難分的情態(tài)；一組成語，如“碧海丹霞”、“長吁短嘆”、“紋絲不動(dòng)”、“死里逃生”等，言簡意豐，讓人產(chǎn)生無窮聯(lián)想；一組疊詞，如“相親相近”、“相離相分”、“緊緊”、“嘻嘻哈哈”，富有韻律，極具音樂的美感。
美在寫句：文中一組由語意對舉與反襯組合的精美對稱句，如第二、三段，對比鮮明，具有對稱的美；第五段的排比句，層次分明地表現(xiàn)星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中“浪”的守護(hù)者形象。還有一些特殊的句子，如“縱使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒”、“這就是我的生活；這就是我終身的工作”等，或在語意層次上顯得豐富而有氣勢，或形象準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，顯出獨(dú)具特色的語言魅力。
美在形象：在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難分難舍。不僅如此，這個(gè)女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”。在《雨之歌》里，雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
美在意蘊(yùn)：意蘊(yùn)，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因?yàn)樗淖虧櫠鷦?dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
美在表達(dá)：兩首散文詩的表達(dá)之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用）美在它所營造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，……
四．寫讀——模仿創(chuàng)造。
1、朗讀<浪之歌>第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容�！�
要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
2、萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖凇Ｕ且驗(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)。正因?yàn)橛辛巳说鸟雎�，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一首首樂曲。下面請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取自然一物，以“——之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿創(chuàng)作一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
五、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的.禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時(shí)，白晝的那只碩大無比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
六、課堂小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
七、布置作業(yè)
將本文中你喜歡的詞語、句子抄寫到摘抄本上。
課題：尋覓春天的蹤跡授課時(shí)間：2課時(shí)
目標(biāo)： 1、注重以“春天”為話題，引導(dǎo)學(xué)生積累關(guān)于春天的俗語、諺語、成語和詩詞名句，注重學(xué)生的文化積累，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
2、通過尋覓春天，觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認(rèn)識大自然的物候特征，了解一點(diǎn)生命在春天里成長變化的過程與特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛春天的感情。
3、在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過程中，加深對春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞與藝術(shù)欣賞能力。
4、學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語言表達(dá)能力。
重點(diǎn)：1、注重以“春天”為話題，引導(dǎo)學(xué)生積累關(guān)于春天的俗語、諺語、成語和詩詞名句，注重學(xué)生的文化積累，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng).
2、學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語言表達(dá)能力。教學(xué)方法：
1.實(shí)踐法。
2. 引導(dǎo)法
難點(diǎn)：在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過程中，加深對春天的體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞與藝術(shù)欣賞能力。教學(xué)手段：
一、導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生誦讀寫春天的名篇；
朱自清的《春》；杜甫的《春夜喜雨》；白居易的《錢塘湖春行》
一年之計(jì)在于春，春天總給人帶來許多希望、生機(jī)，古往今來，許多畫家、散文家、詩人都會用自己的傳神之筆，去描寫春天的景象。
今天讓我們一起走進(jìn)自然去感受春天的 美景吧！
二、學(xué)生分組活動(dòng)：
A、成語中的“春天”
B、詩文中的“春天”
C、繪畫中的“春天”
D、現(xiàn)實(shí)中的“春天”
E、我心中的“春天”
活動(dòng)要求：
A組：收集能夠描寫春天成語的，不少于10個(gè)，請選擇其中6—8個(gè)寫一段話，描繪春天。
B組：收集詩詞中寫“春天”的名篇名句，寫一段賞析的文字。
C組：創(chuàng)作一幅“詩畫”。給一幅有關(guān)春天的畫題詩或者為詩配畫。
D組：現(xiàn)實(shí)中“春天”：春天自然風(fēng)光在變，人也在變，同學(xué)們的目光腳步乃至整個(gè)心態(tài)是不是因?yàn)殂逶×舜禾斓拇猴L(fēng)、春雨和春光變的更加明澈，矯健和朝氣蓬勃了？請描寫春天的風(fēng)景畫和人情畫。
E組：春天到了，一定會引發(fā)你很多思緒和感觸，請用優(yōu)美抒情的語句寫出來。
三、活動(dòng)成果展示
四、學(xué)生作文
題目：“我心目中的春天”
參考資料：
關(guān)于春天的成語：
春暖花開,春意盎然,滿面春風(fēng),春光無限,四季回春 綠草如蔭,春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實(shí) 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 鶯歌燕舞 雨后春筍 有腳陽春 暗香疏影 百花齊放 姹紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 紛紅駭綠 風(fēng)吹雨打 風(fēng)花雪月 浮花浪蕊 孤標(biāo)傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香
有關(guān)春天的詩歌：
1、絕句 唐*杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、春夜喜雨 唐*杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、游園不值 宋*葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
4、春日 宋*朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新，等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
5、春曉 唐*孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
6、絕句 宋*志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
7、鳥鳴澗 唐*王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
8、漁歌子 唐*張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
9、詠柳 唐*賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
10、豐樂亭游春 宋*歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、春望 唐*杜甫
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、江南春 唐*杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
13、村居 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
14、憶江南 唐*白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
15、清明 唐*杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》 宋*蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
17、早春 唐*韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
18、大林寺桃花 唐*白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
19、泊船瓜洲 宋*王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
《短文》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1.篩選信息，了解說明內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。
2.梳理思路，感知推理過程，明確順序。
3.品讀語言，體會表達(dá)特點(diǎn)，學(xué)會賞析。
4.訓(xùn)練思維，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，學(xué)以致用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.梳理文章內(nèi)在的邏輯關(guān)系，體會事理說明文的特點(diǎn)。
2.感受文章獨(dú)特的語言魅力，領(lǐng)略科普小品文的魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：了解作者的思維方式，學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：引出說明話題——恐龍滅絕
(展示恐龍圖片)6500萬年前，上一屆地球霸主——恐龍統(tǒng)治著世界�？墒牵鼈冊谏盍�1.6億年后突然滅絕了，這成了生物的謎。圍繞著“恐龍滅絕”這一事實(shí)，僅科學(xué)家們公開提出的“滅絕說”就有130多種，大家各執(zhí)一詞。美國科普作家、科幻小說家阿西莫夫的觀點(diǎn)，不知能否說服你?
(直觀的圖片展示代入感極強(qiáng)，簡潔的語言解說指向性明確，既迅速引出本課要探討的話題“恐龍滅絕”，又在不經(jīng)意間將思辨的種子種下，引導(dǎo)學(xué)生正確看待觀點(diǎn)性文章的結(jié)論。)
二、全文瘦身——速讀，篩選信息理結(jié)構(gòu)
研討一：把兩篇短文濃縮成一篇百字文，你會組合哪些語句?
1.文首中心句：不同學(xué)科領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。
2.文末總結(jié)句：
《恐龍無處不有》：南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。
《被壓扁的沙子》：造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊。
3.標(biāo)題：恐龍無處不有、被壓扁的沙子。
參考：不同學(xué)科領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，說明恐龍無處不有，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。6500萬年的巖層中發(fā)現(xiàn)被壓扁的沙子(斯石英)，說明造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊。
(這一環(huán)節(jié)，篩選信息，明確全文結(jié)構(gòu)：總分總式，層次分明。先總說科學(xué)觀點(diǎn)，再由兩文證實(shí)。每篇文章由科學(xué)發(fā)現(xiàn)引發(fā)思考，逐步說明，篇末總結(jié)。)
三、文脈透 視——跳讀，梳理脈絡(luò)看思路
研討二：把說明過程提煉成一條邏輯鏈，你會補(bǔ)全哪些內(nèi)容?
從“一個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)”到“另一個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)結(jié)論”，請你找出作者的說明 思路并簡要記錄、交流。
1.全班集體討論《恐龍無處不有》：
古生物學(xué)領(lǐng)域←→地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域
恐龍無處不有-→地殼緩慢運(yùn)動(dòng)
參考1.南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石→恐龍無處不在-→恐龍不能漂洋，大陸自己漂移→地殼緩慢運(yùn)動(dòng)
參考2.事實(shí)論據(jù)：南極附近發(fā)現(xiàn)恐龍化石→推理：恐龍遍布世界各地→推理：恐龍不能在寒冷的南極生存→問題：恐龍如何越過大洋到另一個(gè)大陸上去→假設(shè)：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。
參考3.恐龍化石在現(xiàn)存各個(gè)分離的大陸上都有發(fā)現(xiàn)→恐龍無處不在，曾經(jīng)遍布每塊大陸→恐龍不可能在每塊大陸上獨(dú)立生存→現(xiàn)存大陸在遠(yuǎn)古曾是聯(lián)結(jié)在一起的“泛大陸”→“泛大陸”在恐龍出現(xiàn)之后逐漸分裂成為現(xiàn)在的各塊大陸。
參考4.科學(xué)發(fā)現(xiàn)：南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石→產(chǎn)生質(zhì)疑：恐龍來自哪里——追溯原因：泛大陸分裂帶走恐龍→研究價(jià)值：證明地殼運(yùn)動(dòng)理論。
2.小組合作交流《被壓扁的沙子》
參考：①引出說明對象→②-⑥擺出對立理論→⑦-?解釋斯石英的成因、性質(zhì)(高壓產(chǎn)生斯石英，高溫還原為沙子)→推斷有斯石英的地方肯定發(fā)生過撞擊，未發(fā)生過火山運(yùn)動(dòng)→恐龍年代巖層發(fā)現(xiàn)斯石英→?得出結(jié)論：恐龍滅絕的原因是撞擊。
3.知識卡片助讀：
事理說明文多用邏輯順序。邏輯順序是介紹事理時(shí)通常采用的順序，具體地說，有先總說后分說、從概括到具體、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從個(gè)別到一般、從一般到特殊、從整體到局部、從簡單到復(fù)雜、從特點(diǎn)到用途、從主到次等。
小結(jié)：兩篇文章都運(yùn)用了邏輯順序，體現(xiàn)了思維的開放性和嚴(yán)密性。
《恐龍無處不有》一文從古生物學(xué)轉(zhuǎn)入地質(zhì)學(xué)，用在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事實(shí)佐證“板塊構(gòu)造”理論，采用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。
《被壓扁的沙子》一文先擺出兩種對立觀點(diǎn)，再介紹斯石英的化學(xué)特性，運(yùn)用地質(zhì)學(xué)的研究成果證實(shí)了行星撞擊說，解釋了生物界恐龍滅絕的原因。采用了從結(jié)果到原因的邏輯順序。
(梳理脈絡(luò)看行文思路，讓學(xué)生在有層次的小組活動(dòng)中初步感受推理的過程，最后適時(shí)落腳在對邏輯順序的研討上。)
四、語言聚焦——品讀，鑒賞表達(dá)悟?qū)懛?/p>
研討三：科普文的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和通俗生動(dòng)，你能發(fā)現(xiàn)嗎?
1.關(guān)注括號中的補(bǔ)充文字(課后練習(xí)題3)
a如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
(科學(xué)方法，補(bǔ)充證據(jù))
b萬一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
(科學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義)
c即非常純的沙子。
(科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真)
d你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢?
(適時(shí)調(diào)侃，幽默生動(dòng))
小結(jié)：補(bǔ)充說明的文字化高深的科學(xué)概念為平易的介紹，化嚴(yán)密的科學(xué)論證為幽默詼諧的類比說明，表現(xiàn)了本文語言簡明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
2.關(guān)注短文中的說明方法
舉例子作比較列數(shù)字打比方
(引導(dǎo)學(xué)生研究說明文的語言，通過細(xì)膩的品讀發(fā)現(xiàn)說明文語言的共性特點(diǎn)和作者語言的個(gè)性特色，讓學(xué)生在豐富的言語實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會欣賞科普文準(zhǔn)確嚴(yán)密而又通俗生動(dòng)的語言風(fēng)格，并從中感受到科學(xué)家的科學(xué)精神和情懷。)
五、頭腦風(fēng)暴——補(bǔ)寫，激活思維試身手
研討四：科普文的科學(xué)思想和思維技巧，你能運(yùn)用嗎?
1、辨識：認(rèn)一認(rèn)，材料中描述的現(xiàn)象與課文中的哪個(gè)理論是相聯(lián)系的。
深海溝是在大陸與大洋之間靠大洋一側(cè)的地方。地球上水深超過6000米的海溝共24處，其中19處在太平洋中。全球最深的海溝是馬里亞納海溝，水深約11034米。海溝是板塊構(gòu)造活動(dòng)的杰作。一個(gè)板塊向下俯沖到另一個(gè)板塊之下時(shí)，一邊下垂，一邊上翹，這中間就形成了海溝。所以說海溝是板塊構(gòu)造俯沖帶開始的地方，也是板塊構(gòu)造擠壓活動(dòng)的場所。這里好像一個(gè)樞紐或傳動(dòng)帶，一方面海洋板塊的巖石俯沖下去，另一方面大陸板塊翹起來。
——這是“板塊構(gòu)造”理論的一個(gè)例證。《恐龍無處不有》一文中自第6段起闡述了這一理論的主要內(nèi)容。本題的材料，說明了大洋板塊與大陸板塊會在分界處相互作用，從而形成海溝。
2、印證：加一加，請為本文的科學(xué)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)例子。
科學(xué)觀點(diǎn)：“不同學(xué)科領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。
參考1：美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系謝皮羅教授注意到澡盆水的漩渦總呈逆時(shí)針方向，他大膽地推斷這一定與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并且推斷北半球呈逆時(shí)針，赤道不會有漩渦，南半球呈順時(shí)針。
參考2：生物學(xué)家密卡爾遜調(diào)查了蚯蚓在地球上的分布情況，他指出美國東海岸有一種正蚯蚓，歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓，但他無法回答這是為什么。他的論文引起德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，小小的蚯蚓活動(dòng)能力有限，無法跨越、橫渡大洋，它的這種分布正好說明歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開了。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進(jìn)了他的'名著《大陸與海洋的起源》一書。
參考3：生物學(xué)研究中的生物生存技能啟發(fā)了科學(xué)家的靈感。飛機(jī)、潛水艇、蒸汽機(jī)的發(fā)明眾所周知�，F(xiàn)在科學(xué)家模仿蒼蠅的構(gòu)造發(fā)明了微型飛行器，模仿蟑螂的構(gòu)造發(fā)明了太空探測器。甚至仿造人體視網(wǎng)模制作微型感光器，置于盲人眼內(nèi)，可以帶來視力的恢復(fù)……
參考4：制造業(yè)掌握把水晶磨光的技術(shù)，做成透鏡放大物體。顯微鏡的發(fā)明，使生物學(xué)向前邁了一大步，人們進(jìn)入了觀察細(xì)胞的時(shí)代。
參考5：瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，后期出現(xiàn)的內(nèi)燃機(jī)不僅僅使工業(yè)，還讓整個(gè)世界、各個(gè)學(xué)科都得到了助力。
(這一步，重在學(xué)習(xí)并踐行作者的思維方法———善于聯(lián)系，在貌似風(fēng)馬牛不相及的兩種事物間尋找內(nèi)在聯(lián)系，這是思維創(chuàng)新的重要特征，也是開展研究的必要前提。若學(xué)生掌握的科學(xué)事例有限，還可擴(kuò)大為談?wù)摗安煌瑢W(xué)科”間的影響。)
過渡：學(xué)習(xí)本文，我們不僅了解到了一些科學(xué)知識、科學(xué)觀點(diǎn)，還學(xué)習(xí)了作者的思維方法，即聯(lián)想、想象、分析、推理等創(chuàng)造性的思維。作者經(jīng)過層層推理、分析，認(rèn)為恐龍滅絕的原因是“撞擊說”而不是“火山說”。他說服你了嗎?其實(shí)，這只是眾多推論中的一個(gè)，并不是定論。
3、質(zhì)疑：比一比，請為“恐龍滅絕”這一話題補(bǔ)充一個(gè)你認(rèn)可的學(xué)說。
布置作業(yè)：查資料，從眾多的“滅絕說”中選擇一個(gè)你認(rèn)可的，用從本文中學(xué)到的方法寫一篇短文，闡述你對“恐龍滅絕”這一話題的思考，并相互交流。
(引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外拓展，閱讀探究并書面表達(dá)，交流研討。這樣可以讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)而有悟，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)思考問題、解決問題的思維方法。
這兩篇科普文所傳遞的信息不是客觀的定論，而是主觀的一己之見。學(xué)習(xí)這類文章，要進(jìn)行理解式閱讀，在文本和生活的聯(lián)系中去理解作者的觀點(diǎn)，試著將文本觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相互印證。還要進(jìn)行批判性閱讀，與作者展開“對話”，對作者的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，與作者商榷，激活思維。)
《短文》教案 篇8
知識目標(biāo)：
理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。
學(xué)會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”;體會“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。
背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：
抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的.審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法�！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念;《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)
《短文》教案 篇9
一、課前準(zhǔn)備
1、查工具書，給加點(diǎn)的字注音，解釋詞語：
遺骸 遺留下來的骨骸。
蟾蜍 一種兩棲動(dòng)物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺 由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難 災(zāi)難。
致密細(xì)致精密。
追溯 逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫 神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。
2、正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
1、將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說)課件在多媒體教學(xué)平臺上演示。
2、長期以來，人們試圖解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說。現(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來由于某種原因，這塊超級古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場深刻革命的大陸漂移學(xué)說。1986年，阿根廷南極研究所的.專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)美國著名科普作家和科學(xué)幻想小說家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)
三、自讀課文，感知內(nèi)容
1、學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維能力。)
2、教師點(diǎn)撥：
(1)第一篇《恐龍無處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大陸漂移假說;第二篇《被壓扁的沙子》通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確;而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細(xì)讀課文，揣摩語言
阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補(bǔ)充說明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
(3)萬一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
(5)你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢?
《短文》教案 篇10
一、導(dǎo)入
今天我們一起來學(xué)習(xí)兩篇上好的散文精品，一篇出自中國的大家郭沫若，一篇出自英國的大家羅素。兩篇文章加起來不到一千字，內(nèi)容涉及到魯迅詩歌與書法藝術(shù)的成就和對人生觀、世界觀的思考。兩篇文章都具有思路清晰，言簡意賅的特點(diǎn)。請同學(xué)們在閱讀中注意體會。
先學(xué)習(xí)《<魯迅詩稿>序》。
二、了解文序的`特點(diǎn)
明確：序是一種寫在文首，用來說明著述經(jīng)過或出版意圖、編寫體例、資料來源和作者情況的文體，有的序還直接對作品發(fā)表評論，研究闡發(fā)有關(guān)問題。按序的內(nèi)容和體裁寫的文章，如果放在文首，則稱作“序”，一般圖書常用“序言”、“前言”、“敘言”、“序錄”；科技書藉常用“緒論”、“序論”、“引論”等。如果放在文后，則稱作“跋”，也有稱“題跋”、“跋尾”、“后序”、“書后”、“后記”等。序可以由作者自己寫（一般稱“自序”），也可以請他人寫（一般稱“序”或“代序”）。
三、誦讀感悟語言
�。保畮煼蹲x
２．生結(jié)合注釋自讀，疏通文義，體會感情。
積累詞語：犀角燭怪 肝膽照人 臻 薈萃 拘攣 靡涯 面聆謦欬
�。常中〗M互讀檢查、評議。
�。矗處煶椴閷W(xué)生字詞積累情況，投影顯示：
（１）下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是：（ ）
�。粒空榻^唱（zhēn） 邊緣（yán） 拘攣（luán）
�。拢菭T怪（xī） 篆隸（zhuàn） 好其書（hào）
Ｃ．面聆謦頦（qǐng hài） 戰(zhàn)栗（lì） 遏制（è）
Ｄ．靡涯（yá） 賜予（cí） 欣然（xīn）
�。ǎ玻┫铝性~語中加點(diǎn)字，解釋全都正確的一組是（
�。粒空榻^唱（達(dá)到） 犀角燭怪（蠟燭）
�。拢C而萃之（聚集） 面聆謦頦（當(dāng)面）
�。茫文懻杖耍ū扔髡嬲\的心） 寥寥（靜寂，空虛）
�。模糁疲ㄖ梗� 欣然（旺盛）
明確：１．Ｂ（Ａ緣yuán Ｂ 頦hài Ｃ賜cì）
２．Ｂ（Ａ燭：照 Ｃ寥寥：形容極少 Ｄ欣然：愉快的樣子）
請優(yōu)秀者展示讀。
６．讀讀，發(fā)現(xiàn)本文語言有什么特點(diǎn)？（或請同學(xué)們說說這篇文章為何讀起來朗朗上口？從朗誦角度發(fā)現(xiàn)本文語言美感）
提示：句式精妙。本文句式長短相間，音節(jié)鏗鏘，朗朗上口。短句如“偶有所作，每臻絕唱”“春溫秋肅，默化潛移”短得有力；長句如“對方生與死……表現(xiàn)具足”長得自然。還有類似對偶句，對的工整。文言詞匯，語言簡練含蓄，語句優(yōu)美動(dòng)聽。用典自然。
三、理清思路，整體把握
�。保斞冈姼韬蜁ㄓ惺裁刺攸c(diǎn)？
�。玻魧ζ渥髁嗽鯓拥脑u價(jià)？
�。常髡哒J(rèn)為應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)魯迅的詩歌與書法？
�。矗墓踩�，其相互關(guān)系如何？
提示：
１．特點(diǎn)：詩歌……每臻絕唱，或則犀角燭怪，或則肝膽照人。書法……自成風(fēng)格，樸質(zhì)而不拘攣，灑脫而有法度。
�。玻u價(jià)，詩歌……前無古人，后啟來者。書法……世人寶之，非因人而貴也。
�。常畬W(xué)其人，更要好其詩，好其書。
�。矗�、二段并列，先分述詩歌與書法，第三段總評，全文形成分總結(jié)構(gòu)。
四、學(xué)習(xí)《我為誰而生》
１．比較兩文結(jié)構(gòu)
明確：議論文一般有四種結(jié)構(gòu)模式，即并列式、層進(jìn)式、對照式和總分式。兩文均屬總分式，只不過前者先分后總，后者先總后分。
�。玻垖W(xué)生示范讀課文，齊讀課文，思考作者一生有哪幾種追求？其中哪一種追求是令他最執(zhí)著最痛苦的？
�。常钊胩接懀骸段覟檎l而生》又譯為《我的人生追求》，你如何看待作者的這些人生追求？你的人生目標(biāo)又是什么呢？
討論明確
�。保瓤傉f，后分說，總分式結(jié)構(gòu)。
２．一是對純真愛情的渴望，二是對無窮知識的追求，三是對人類苦難的深切同情。第三種是令作者最執(zhí)著最痛苦。
�。ń處煷虺鐾队敖榻B羅素有關(guān)情況。）
五、課堂小結(jié)
這兩篇短文讓我們深刻感受了深厚的中外文化，從內(nèi)容上說《我為誰而生》體現(xiàn)了西方人對待成功，對待生死的認(rèn)識，《魯迅詩稿序》中傳遞了魯迅詩歌與書法的精神與魅力；從語言風(fēng)格上說，《我為誰而生》善用感情色彩強(qiáng)烈的詞語和比喻的修辭手法，用語嚴(yán)謹(jǐn)而縝密《魯迅詩稿序》則用文言寫成，語言凝練而含蓄，展現(xiàn)了我國古漢語經(jīng)久不衰的魅力。讓我們再次齊讀兩篇課文。
六、布置作業(yè)：
《短文》教案 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、誦讀課文，品味散文詩優(yōu)美精辟的語言。
２、結(jié)合背景理解文章引用傳說中的深意及作者的思想感情。
【設(shè)計(jì)思想】
�。�、閱讀優(yōu)美的散文作品，要通過誦讀品味來感悟文章的精妙之處。
�。�、創(chuàng)設(shè)良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)獨(dú)到的見解。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。薄⒄b讀品味；
�。�、理解主題。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)步驟】
〖課前自主預(yù)習(xí)
�。�、搜索有關(guān)巴金的資料。
�。�、會讀會寫并能解釋加線的字：
旸谷
姮娥
一撮灰
皓月
〖教學(xué)過程
一、通過神話，導(dǎo)入新課
古代神話是我國古代文學(xué)寶庫中的一顆耀眼的明珠，你都知道哪些有關(guān)于日、月的神話傳說。
今天我們學(xué)習(xí)一下巴金的《日》和《月》，看一下作者賦予這些傳說哪些深意。
二、介紹作者，了解背景
生竭盡所知交流之后，師歸結(jié)：
�。薄⒆髡吆喗椋�
巴金，原名李堯棠，四川成都人，現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)家，主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）和《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等，代表作還有中篇小說《憩園》和隨筆集等。
�。�、背景簡介：
這兩篇作品寫于１９４２年，時(shí)正值日寇鐵蹄蹂躪我中華大地，光明被黑暗取代，和平被鮮血浸沒。為了民族的解放和獨(dú)立，千百萬的`愛國志士拿起武器奔赴抗日戰(zhàn)場，人們也包括巴金都在翹首期待著勝利的到來。
三、誦讀課文，整體感知
１、播放錄音材料（或師范讀），生初步體味兩首散文詩字里行間滲透出來情感的不同特點(diǎn)：
歸結(jié)明確：《日》激情洋溢，《月》細(xì)膩幽靜。
�。病W(xué)生飽含情感，自由朗讀。
�。�、指名學(xué)生朗讀，生生互評。教師適時(shí)指導(dǎo)。
�。�、學(xué)生齊讀，整體感知文意，自由發(fā)言作歸結(jié)。
《日》──追求光和熱
《月》──改變冰冷
四、合作探究，精細(xì)研討
生分小組合作研究，然后將成果在班上交流：
�。薄ⅰ度铡分凶髡邽槭裁礇]有具體寫太陽，而對飛蛾撲火大加贊賞，又對夸父逐日異常懷戀？
�。ㄋ麄兪亲分鸸饷鞯氖拐撸纳砩夏蹮崆橄Ｍ。�
�。�、《月》中，月亮給作者的突出感覺是什么？與《日》中的冷一致嗎？
�。ㄋ懒说男乔颉⒗涔�、死的光）（同樣是冰冷的世界）
３、《月》中作者賦予嫦娥奔月以什么新的內(nèi)涵？
�。ǜ淖冞@冰冷的星球）
�。�、你能結(jié)合這兩篇散文詩，談?wù)勀愀惺艿降淖髡咔楦袉幔?/p>
（歌頌了光明，贊美了追求光和熱不惜犧牲者，同時(shí)表達(dá)了改變舊世界的愿望）
五、歸結(jié)寫法，遷移積累
在這兩篇散文詩中，對于飛蛾、夸父以及嫦娥，作者不只是把他們當(dāng)作簡單的生物和遠(yuǎn)古神話中的飄渺的人物，而是根據(jù)寫作的需要，重新賦予了他們新的內(nèi)涵，運(yùn)用象征的手法，讓他們成為追求光明改變世界的使者。那么根據(jù)你的積累和搜集列舉出一些借月來表達(dá)思緒，抒發(fā)想象的詩句。
六、板書設(shè)計(jì)
《短文》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、理解行道樹無私奉獻(xiàn)者的形象。
2、感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。
3、揣摩形象化的語言。
4、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解兩篇短文的深刻內(nèi)涵。
2、理解形象而又含蓄的語言。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！蹦銈冎肋@首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文
教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
識記字詞(包括《第一次真好》)
墮落(duò)點(diǎn)綴(zhuì)苦熬(áo)貪婪(lán)姊妹(zǐ)
冉冉(rǎn)牙齦(yín)雛形(chú)豐碩(shuò)稀疏(shū)
累累(lěi)沉甸甸(diàn)玲瓏剔透(tī)
墮落:淪落;流落
點(diǎn)綴:加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好.
貪婪:渴求而不知滿足.
雛形:未定型前最初的形式.雛,幼小.
玲瓏剔透:形容器物精致,孔穴明晰,結(jié)構(gòu)奇巧.
不可磨滅(痕跡、印象、功績、事實(shí)、道理等)經(jīng)過長時(shí)間都不會消失。
三、整體感知
1、自讀，發(fā)現(xiàn)問題
讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識點(diǎn)，提出疑難問題，做好記錄。
2、討論，篩選、整理
四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。
3、課堂討論，確定思考題
小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：
�。�1）行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
（2）找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
提示：神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
�。�3）怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
四、研討與賞析
鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
提示：自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會……
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
3、“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?
提示：保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
提示：采用了對比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對比；b．與人類的無知行為對比。
5、你認(rèn)為哪些語言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
讓學(xué)生體會形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的，教師幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。
五、拓展與延伸
鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
2、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
七、作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《第一次真好》
一、導(dǎo)入
“第一次”是多么令人難忘的經(jīng)歷��！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。
二、整體感知
1、集體朗讀，感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。
2、默讀課文，獨(dú)立思考。出示思考題，課堂集中討論、解答，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生探究性閱讀，整體把握，采用互動(dòng)方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確：
A、“第一次真好”，好在哪里?
明確：“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
B、課文的'中心意思是什么?
明確：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩�！�
C、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫?
明確：作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
D、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
明確：詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
E、有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？
明確：本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
(以上問題學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)
三、研讀與賞析
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語言，以求達(dá)到對課文內(nèi)容更深刻的理解。可讓學(xué)生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學(xué)討論。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
提示：表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
四、體驗(yàn)與反思
讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)
同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進(jìn)步。
六、作業(yè)
1、完成“狀元成才路”。
2、寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教學(xué)反思:
本課內(nèi)容貼近學(xué)生生活，便于學(xué)生理解，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情感儲備。在教學(xué)中，我注重學(xué)生們自主、合作和探究，學(xué)生們通過聽、說、講、練幾環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生們的口語表達(dá)能力和寫作能力，取得了良好的教學(xué)效果。
《短文》教案 篇13
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。
3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
4．背誦并默寫兩篇短文。
能力目標(biāo)
1．重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2．理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。
3．品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
德育目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。
2．學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會作品中流露的思想感情。
●教學(xué)難點(diǎn)
1．《答謝中書書》畫面布局的巧妙。
2．《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。
●教學(xué)方法
1．誦讀教學(xué)法。陶弘景《答謝中書書》描繪了優(yōu)美的山川景色，語言精美，描寫生動(dòng)；蘇軾的《記承天寺夜游》描繪了一幅庭院月夜小景，語言樸素自然，富有詩情畫意。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)，在誦讀中仔細(xì)品味文章的語言，深入作品意境，獲得美的享受。教學(xué)中宜以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。
2．比較法。兩篇短文作者不同、題材不同、語言風(fēng)格也不同。在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生注意比較兩篇文章，欣賞兩篇寫景短文的畫面，品味不同的語言風(fēng)格，體會不同的思想感情。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排 、
3課時(shí)
●教學(xué)過程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《答謝中書書》。指導(dǎo)朗讀，力求美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩情畫意；背誦課文；深入研讀課文，體會作者的思想感情。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，你們覺得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯……無不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的`山水畫軸，讓我們一同去欣賞。
二、作者及寫作背景、文體簡介
多媒體顯示：
陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意
1．教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
�。�1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，教師配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
讀畢，教師提示朗讀節(jié)奏：
山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂//以來，未復(fù)有/能與（yú）其奇者。
�。�2）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。
�。�3）選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評。
�。�4）學(xué)生齊讀課文。
2．學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
�。�1）學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
�。�2）同桌之間討論交流，解決疑難問題。教師巡視酌情指導(dǎo)。
�。�3）多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語，理解文句。
內(nèi)容如下：
�。�4）理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分�！吧酱ㄖ�，古來共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。
多媒體顯示，詞語提綱：
學(xué)生根據(jù)詞語提綱，快速背誦課文。
第二課時(shí)
一、要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想像文中的畫面，用自己的語言加以描述，體會文章的意境
1．選兩位同學(xué)用自己的語言描述腦海中出現(xiàn)的畫面，其余同學(xué)補(bǔ)充、評價(jià)。
2．多媒體依次顯示山水相映圖，石壁翠竹圖、晨暉、夕照，激發(fā)學(xué)生想像。
3．在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師稍加粗撥。
明確：作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美�！案叻迦朐疲辶饕姷住�，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是繽紛的色彩美�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉?翡翠
第三是晨昏變化之美�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。
三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山水畫軸。
教師根據(jù)學(xué)生講解歸納成板書：
4．學(xué)生根據(jù)板書提示，復(fù)背課文，深入領(lǐng)會文章的詩情畫意。
二、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會作者的思想感情
1．提問：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
學(xué)生各抒己見，有的認(rèn)為表達(dá)了作者熱愛祖國河山的感情，有的認(rèn)為流露了閑適歸隱之意，等等。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥：文章中最能表達(dá)作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這 個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情�！皩�(shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)�！白钥禈芬詠恚磸�(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表�？傃灾谋磉_(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
2．學(xué)生齊背課文，仔細(xì)品味作者的思想感情。
六、布置作業(yè)
1．默寫課文。
2．你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
第三課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《記承天寺夜游》。指導(dǎo)朗讀，整體感知文意，理清背誦思路；賞析文中寫景的文字，體會作者的思想感情；比較兩篇文章，提高學(xué)生的比較閱讀能力。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
月亮總會引起人們的無限遐思，古往今來，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩文中別具一格，讓我們一起欣賞。（板書文題）
二、作者、寫作背景簡介
多媒體顯示：
蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡居士，宋朝眉山人。少時(shí)即博通經(jīng)史，長于寫文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士。神宗時(shí)，因?yàn)榉磳ν醢彩瘎?chuàng)行的新法，而招致政敵的彈劾，借口諷刺新法的詩句，橫加“訕謗朝政”的罪名，這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副史。元祐中舊派執(zhí)政，蘇軾被召回京城作翰林學(xué)士、禮部貢舉等官，不久因與舊派政見有分歧，再次外調(diào)杭州。經(jīng)圣元年（1094）。新派再起，蘇軾又一再被貶，最后貶為瓊州（今海南省）別駕。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)。
《記承天寺夜游》寫于他被貶，謫居湖北黃州之時(shí)。
三、朗讀課文，對照注釋，借助工具書，整體感知文意
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀
�。�1）設(shè)置背景音樂，教師范讀課文，學(xué)生聽讀，注意把握字音、節(jié)奏。
教師提示：
�、僮x準(zhǔn)字音：
相與（yǔ） 藻（zǎo） 荇（xìnɡ）
②讀出節(jié)奏：
念/無與為樂者
遂/至承天寺//尋張懷民
庭下/如積水空明
水中/藻荇交橫
蓋/竹柏影也
但/少閑人//如吾兩人者耳
教師須提醒學(xué)生要根據(jù)句子意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。
2．學(xué)生對照注釋，口頭翻譯課文，整體感知文意。
（1）學(xué)生獨(dú)自翻譯課文，劃出疑難句。
（2）同桌之間討論交流，教師巡視指導(dǎo)。
教師提示一些重要詞語，幫助學(xué)生理解文句。
①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。）
�、弁ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯(cuò)，原來是竹子、柏樹的影子。
�。�3）選一學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充評價(jià)。
�。�4）教師根據(jù)學(xué)生交流結(jié)果，形成板書，理清全文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
�。�5）學(xué)生根據(jù)板書提示，背誦課文。
四、涵泳品味寫景的妙處
1．提問：找出文中描寫月色的句子。
明確：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2．提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。
學(xué)生想像畫面，思考。
明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見月色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影入手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。
五、難句解疑，體會文中作者的思想感情
多媒體顯示：
揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
1．月色入戶，欣然起行。
2．念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
3．懷民亦未寢，相與步于中庭。
4．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
選四位同學(xué)品評分析，其余同學(xué)補(bǔ)充。
明確：1．見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
2．含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。
3．相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
4．考慮作者當(dāng)時(shí)的處境�！伴e”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。
學(xué)生齊讀四句話，體會作者復(fù)雜的思想感情。
六、課堂小結(jié)
蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對苦難的人格?魅力
七、比較閱讀，欣賞兩篇寫景短文的意境
1．學(xué)生齊背兩篇短文。
2．提問：這兩篇短文意味雋永，富有詩情畫意，你更喜歡其中的哪一篇？并說明理由。
學(xué)生小組交流，然后選擇較好的發(fā)言人全班交流，引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章所展示的自然美和作者的人情美。
八、布置作業(yè)
1．默寫《承天寺夜游》。
2．研討與練習(xí)第三題。
●活動(dòng)與探究
一、寫作活動(dòng)
用兩段文字來表述你學(xué)習(xí)《短文兩篇》的感受。
二、關(guān)于舉辦讀書交流會的設(shè)想
古今中外詠月的詩文有很多，請課余時(shí)間搜集相關(guān)資料，舉辦一次以“月”為主題的讀書交流會。
三、開放探究
閱讀下面一段話，完成后面的題目。
方今仲秋風(fēng)起，平原彯色，水鳥立于孤洲，蒼葭變于河曲，寂然淵視，憂心辭矣。
�。ㄟx自江淹《報(bào)袁淑明書》）
請用自己的語言描繪文中的畫面，并體會景物描寫中所蘊(yùn)含的作者的思想感情。
提示：作者從秋光入筆，勾勒出一幅畫圖：時(shí)值八月，秋風(fēng)颯爽，原野舒闊，水鳥集于河中的孤洲上，河灣處的蘆葦已近枯黃。這畫圖很沖淡，既不悲涼，也不絢爛，仿佛沒有注入任何感情色彩。其實(shí)不然，作者復(fù)雜而微妙的感情恰 恰融會其間。當(dāng)作者靜靜地凝視這一派秋光時(shí)，覺得“憂心辭矣”，什么煩惱都沒有了，不正是這廖廓的景色給了人以慰藉嗎？
《短文》教案 篇14
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語；
2、背誦《夸父追日》；
3、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
教學(xué)過程
一、課文內(nèi)容把握。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
二、探究品味文章內(nèi)容。
1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
�、俦憩F(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點(diǎn)的角度理解其積極意義）；
�、谧圆涣苛Γㄏ麡O方面）。
2、對《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
3、你如何理解這則神話的主題？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
三、拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填海》
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。
答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。
譯文
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《兩小兒辯日》
教學(xué)重點(diǎn)：
１、積累文言字詞，正確翻譯課文；
２、熟讀《兩小兒辯日》；
�。�、多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)資料：
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
教學(xué)過程
一、課文內(nèi)容把握。
這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對太陽在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。
二、問題探究。
１、對于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識，對這兩種現(xiàn)象解釋一下。
�。病尚旱摹稗q斗”你有什么看法？
兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的'角度觀察事物。
３、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認(rèn)為他們該不該笑？
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是。
�。�、面兩句話，分別贊揚(yáng)了孔子的什么精神？
�、趴鬃�?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
贊揚(yáng)孔子不恥下問的精神。
�、瓶鬃硬荒軟Q也。
贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的精神。
�。�、你讀了這個(gè)故事，得到那些啟示？（從不同角度）
�、購膬尚旱霓q斗的角度：看問題要透過表象看實(shí)質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)勇于探索大自然、探求真理的精神。
②從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學(xué)無止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
�、龠x自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
(1)莊子欲刺虎（想要）
(2)館豎子止之曰（勸阻）
(3)兩虎方且食牛（吃）
(4)一舉必有雙虎之名（名聲）
(5)兩虎果斗（果然）
(6)一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認(rèn)為這話對，就站著等待它們。
3.閱讀這個(gè)故事給你什么啟示？
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學(xué)時(shí)，看到兩個(gè)小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)�！�
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”
另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”
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