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你為什么害怕性感
無論男性女性其實(shí)對(duì)于性感都是多少有些恐懼的，他們會(huì)好奇這樣的人群，甚至?xí)w慕妒忌，可是背地里卻會(huì)對(duì)這樣的人各種抨擊與質(zhì)疑。所以也導(dǎo)致真的肯面對(duì)自我性感的人始終是少數(shù)，人們多多少少地隱藏著自己內(nèi)心的欲望和性感表達(dá)，以為了獲取更多外在的認(rèn)同感和內(nèi)在的安全感。
面對(duì)欲望這件事，其實(shí)是人生修行很重大的課題。
相比較對(duì)于人盡可夫或者睡人無數(shù)的人被人鄙視之外的態(tài)度，我個(gè)人發(fā)現(xiàn)他們有一些共同的特質(zhì)，就是他們會(huì)很樂意接受異性或同性在他們面前展示自己的欲望，甚至是欲望之中很過強(qiáng)烈的部分，他們的態(tài)度是接納與不評(píng)價(jià)的。我想也許這就是為什么他們會(huì)性感和有魅力的存在的原因。
好男孩好女孩都不具備這些能力，這是我們沒有性感教育最悲哀的地方，因?yàn)槭チ巳诵赃@部分的體會(huì)和領(lǐng)悟，人只是概念的機(jī)器，而不稱之為人。
大部分的人對(duì)于性愛的躲閃和回避都說明了自己內(nèi)心底里對(duì)自己性感的回避和恐懼。
可是對(duì)于欲望的回避就是對(duì)于我們想要生存下來的動(dòng)力最大的欺騙和逃避。欲望是一種求生的本能，是我們想要通過身體感情來確認(rèn)我們存在的動(dòng)力。
欲望既代表著我們的進(jìn)取和想要，也代表著我們的脆弱和渴求等待他人的填滿。我們既害怕展示出自己的野心勃勃會(huì)讓對(duì)方嚇走，或者傷害到愛的人，又會(huì)很擔(dān)心被對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己的脆弱與渴求之后被人挾持與擁有。
這就是很多人不敢面對(duì)性感的最真實(shí)原因，因?yàn)閮?nèi)心弱小的人hold不住自己的欲望，因?yàn)橛旧韺儆谧约�，卻往往擁有強(qiáng)大的能量將自己帶入完全無法預(yù)期的地方。未知和不受控制對(duì)于有些人無異于和死亡等同。
不懂得欲望的人才會(huì)自以為自己可以控制它，并且強(qiáng)制性地要求人類一定要禁欲，要避免談?wù)摵鸵龑?dǎo)他人去思考性就以為人類安全了。還有很多人通過抨擊欲望以達(dá)到一種幻覺是我可以控制住欲望。不智慧，稱之為愚蠢，是因?yàn)樯鼘?duì)生命的思考繞不開這個(gè)課題，更加是人生而為人的美好展示，就算你禁止，也不見得就能真的繞開這個(gè)議題。事實(shí)上你對(duì)欲望的控制就是你對(duì)生命力的控制。而我不相信你們有誰敢說自己可以控制死亡。而很多人控制了欲望其實(shí)是控制了自己的生命力。
一個(gè)真的頓悟的人不應(yīng)該是截流了生命本身，而是懂得了去欣賞欲望的存在與美感的人。其實(shí)吃飯，思想都是欲望的一部分體現(xiàn)，并不必然只是性愛。
欲望之所以恐怖是在于當(dāng)我們不懂得身體和思維都是各種因緣的集合，所謂四大皆空，五蘊(yùn)集合。我們自以為身體結(jié)合的那一刻就是我們自我存在的最好證明，從此我們會(huì)愛上這種證明題，直到我們的身體不能再去這樣操作，或者死亡才能讓我們的欲望止息。我們?nèi)菀遵Y逐與欲望的外在顯現(xiàn)，卻不敢去看到內(nèi)心底里自我欲望存在的狀態(tài)。而我們也不敢去打開那部分的自己，因?yàn)樗屛覀兣c所有人鏈接了，而這份自由也許反而讓我們恐懼與擔(dān)憂。
我們熱愛做愛，熱愛性是我們的本能，因?yàn)槲覀兒ε率ミ@個(gè)自我，可是我們又不斷地希望能夠?qū)⑦@個(gè)自我拋離。當(dāng)我們和欲望融合的那一刻高潮之時(shí)，我們感覺既證明了自我的存在，又為了對(duì)方放棄了真實(shí)自我的存在，因?yàn)槲铱是笈c他共融。
與欲望共舞，又不被欲望拉扯到不被控制的地方，是人性自我接納的課題。接納自我的欲望和欲求就會(huì)懂得接納他人的，無論是何種身份，何種階層何種層次的人群。
知道自己怎樣更性感，知道怎么樣去表達(dá)自己的這份性感，以及知道如何去表達(dá)和展示自己的性感能夠獲得對(duì)方的欣賞，同時(shí)懂得如何讓對(duì)方也感受到自己的性感，我覺得是戀愛之中我們必然要掌握的部分。
面對(duì)欲望不躲不閃也不打斷其實(shí)是對(duì)自己欲望的一種尊重，更加是對(duì)對(duì)方欲望的尊重。尊重不代表一定會(huì)隨著欲望而奔馳，而是允許讓自己去享受此刻當(dāng)下自己的身體與感受。道德其實(shí)可以和欲望不沖突，因?yàn)榈赖轮贫ǖ谋旧硎窍Ｍ祟惸軌蛟絹碓胶玫�。一個(gè)讓人擰巴的道德規(guī)范，其實(shí)和為了滿足欲望到處啪啪啪的行為本身就是同樣對(duì)欲望不尊重的態(tài)度。
身而為人應(yīng)該對(duì)生命有著好奇和力量，而不是抑制欲望和情感只為了滿足外界的概念和評(píng)價(jià)。因?yàn)椴蝗ブ泵嫠�，就永遠(yuǎn)只是活在概念和理解之中，并不能真的經(jīng)驗(yàn)到它。
雖然也許過去的幾十年都在這份性壓抑和性逃避的道路上走了很久，也許也會(huì)為了思想的解放和改變而感覺到恐怖，甚至?xí)䴙榱诉@種性自由的存在而感覺到焦慮與恐慌。我覺得都可以理解和接納，宣稱自己的身體和思想自我做主的概念走的時(shí)間并不是不長(zhǎng)，只是接近一個(gè)世紀(jì)以來的宣稱未必真的撼動(dòng)了多少女人男人的內(nèi)心，因?yàn)楸３謧鹘y(tǒng)和維持秩序本就是人安全感的組成部分。打破一個(gè)熟悉已知的框架的確不易，卻值得去做。
而我認(rèn)為想要深入學(xué)習(xí)一件事物除了進(jìn)入，還有一個(gè)方法就是打破這個(gè)框架，最初是痛苦的，后來慢慢享受和喜歡這樣的過程。順其自然接納的那種深度不如打破它們時(shí)來得深刻和直接，因?yàn)榍罢卟挥勺晕疫x擇，沒有自我的構(gòu)造，而后者卻成為了思想的一部分，深深地契入與共融。
用在性愛上面也一樣，接納他人的挑逗與吸引是一種方式，可是打破傳統(tǒng)的方式等待他人給予你一切的欲望，而是自己主動(dòng)探尋自己的魅力吸引力以及感受到欲望被滿足的方式，乃至于去主動(dòng)挑戰(zhàn)自己不被欲望牽制與吸引的樂趣，都能夠增加你對(duì)欲望的了解和掌握。
當(dāng)然最強(qiáng)者應(yīng)該遠(yuǎn)離欲望，才是真正的智慧。因?yàn)檫�覺得這個(gè)身體是我的證明，還覺得欲望是證明自我存在的最好方式，還追逐著這份生的存在的人，本質(zhì)上依然是怯懦的，可是這種怯懦和完全不準(zhǔn)提性不同，壓抑則是根本連欲望都沒看見，是膽怯的極致，而面對(duì)與享受欲望的人內(nèi)在的怯懦卻是人性本身的存在。人無法直面死亡者無法面對(duì)這份對(duì)生的追求與執(zhí)著，自然也體會(huì)不到性欲的可愛與奔放。
求生，卻怕死，就是為什么那么多人害怕性感的本質(zhì)原因。
性只屬于勇者。
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