一錯(cuò)再錯(cuò)也是禪

　　那些輕輕松松就能把打坐練好的人，通常都要花更多時(shí)間才能掌握到禪的真實(shí)感和禪的精髓。但那些覺(jué)得禪修極為困難的人，卻會(huì)在其中找到更多意義。

　　《雜阿含經(jīng)》第33卷提到了四種馬：最上等的馬、次等的馬、下等的馬，以及最下等的馬。最上等的馬光是看到鞭影，就知道主人要它跑得快或跑得慢，要它向左跑或是向右跑。次等的馬跑起來(lái)跟最上等的馬一樣好，不同的是，要等到馬鞭接觸到皮膚表面才會(huì)知道主人的心思。下等的馬要等到感覺(jué)到皮肉痛了才會(huì)跑，而最下等的馬則非要等到痛入骨髓才會(huì)聽(tīng)話。各位可以想象后面這第四種馬有多難調(diào)教。

　　讀到這段話，我們每一個(gè)人幾乎都想要當(dāng)最上等的馬。如果本身不是這塊料的話，我們也希望至少成為次等的馬。我想，這也是人們對(duì)這段話（乃至禪）的宗旨的一般了解。如果你認(rèn)為禪修是為了讓你能成為上等馬，你就會(huì)有大麻煩了，因?yàn)檫@并非對(duì)禪的正確理解。

　　只要你是依照正確的方法修行，那么你是良駒或劣馬就都不重要。以佛陀的慈悲而言，你認(rèn)為他對(duì)這四種馬會(huì)有什么觀感？比起最上等的那種，他一定會(huì)對(duì)最下等的那一種有著更多的同情。

【一錯(cuò)再錯(cuò)也是禪】相關(guān)文章：

一錯(cuò)再錯(cuò)作文11-05

經(jīng)典口頭禪07-30

成長(zhǎng)路上的禪10-08

木禪美文10-06

禪相思美文10-05

修好婚姻這門(mén)禪10-07

秋雨禪聲美文10-06

生活就是禪的美文10-06

禪聽(tīng)情感經(jīng)典文章10-07

媽媽的口頭禪09-22