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成功者
一：
成功者的十三項(xiàng)習(xí)慣
是一種習(xí)慣，失敗也是一種習(xí)慣。你的習(xí)慣無法改變，但能夠用好的習(xí)慣來替代。很簡單，只要簡單的事情重復(fù)做，養(yǎng)成習(xí)慣，如此而已。以下是者十三個(gè)價(jià)值連城的習(xí)慣，咱們稱之為"百萬元的習(xí)慣"。
習(xí)慣一：者設(shè)定"當(dāng)日計(jì)劃"。
者在前一天晚上或一早就會(huì)把當(dāng)天要處理的事情全部列出來，并依照重要性分配時(shí)刻。他事情而非時(shí)刻。
習(xí)慣二：者下決定迅速果斷，之后若要改變決定，則慎思熟慮。
一般人經(jīng)常在下決定時(shí)優(yōu)柔寡斷，決定之后卻有輕易更改；者之因此能迅速下決定，正因他十分清楚自我的價(jià)值層級(jí)和信念，了解事情的輕重緩急，因此能有系統(tǒng)的處理；
習(xí)慣三：者具有極佳的傾聽潛質(zhì)。
傾聽并非是去聽對(duì)方說的話，而是去聽對(duì)方話中的意思。傾聽的技巧包括：一、傾聽時(shí)不打斷對(duì)方的談話；二、把對(duì)方的話聽完；三、即使不需要記錄，你都能夠聽出來對(duì)方的意思；四、把所有的問題記在腦海，等對(duì)方說完后在一同發(fā)問。
習(xí)慣四：者清楚地了解他做每一件事情的目的。
者雖重視事情的結(jié)果，但更重視事情的目的，而目的的清楚則有助于他到達(dá)結(jié)果并且享受過程；
習(xí)慣五：寫日記。
寫日記的法則：一、持續(xù)彈性，重表達(dá)思想，而不用太多嚴(yán)格規(guī)則；二、持續(xù)；三、用來設(shè)計(jì)你的性命價(jià)值和中心思想；四、記錄每件事情的差異化；五、記錄特殊時(shí)刻及事件；六、解決問題；七、學(xué)習(xí)問更好的問題；八、在日記上寫下自我的宣言；九、把每日寫下的東西在月底復(fù)習(xí)；十、深刻自我的記憶和經(jīng)驗(yàn)。
習(xí)慣六：做喜歡的事。
習(xí)慣七：勤于練習(xí)基本動(dòng)作。
習(xí)慣八：運(yùn)用自我暗示的力量。
自我暗示就是把目標(biāo)用強(qiáng)烈語氣不斷念出聲音，告訴自我，讓潛意識(shí)無法分辨真假，因此堅(jiān)信它。
習(xí)慣九：運(yùn)用冥想的技巧。
當(dāng)你不斷想象自我達(dá)成目標(biāo)是情景，潛意識(shí)會(huì)引導(dǎo)身體作出那些效果。
習(xí)慣十：持續(xù)體力或創(chuàng)造更多精力。
習(xí)慣十一：者的目的通常超越自我，立志為大多數(shù)人貢獻(xiàn)自我的力量。
為使命而非為金錢工作。
習(xí)慣十二：者有系統(tǒng)。
者都有一套方法來整理思想、行為，因此能不斷實(shí)踐在自我身上，并且教導(dǎo)別人。
習(xí)慣十三：者找方法，失敗者找理由。
者愿意做失敗者不愿意做的事情。
如果你能不斷采取以上做法，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣的話，這些習(xí)慣對(duì)你可能不只是百萬元的價(jià)值，更可能帶給你金錢和心中的富有。
二：
成功者與失敗者的根本差異
當(dāng)今社會(huì)成功最重要的因素是什么？是背景、環(huán)境、關(guān)聯(lián)、機(jī)遇等外在因素，還是天賦、潛質(zhì)、個(gè)人發(fā)奮、堅(jiān)持不懈等內(nèi)在因素？堅(jiān)信看過馬克思唯物辯證法有關(guān)內(nèi)外因的觀點(diǎn)的人不少，但真正認(rèn)可內(nèi)因是事物發(fā)展的決定條件，成功關(guān)鍵在于自身的人并不是很多，。不少人都習(xí)慣于以下邏輯：當(dāng)取得成功時(shí)便想當(dāng)然認(rèn)為內(nèi)因最為重要，將成功歸于自身天賦、潛質(zhì)、發(fā)奮等內(nèi)在因素；而在遭遇失敗時(shí)則往往認(rèn)為外因更為重要，將失敗的原因歸于他人或環(huán)境等外在因素。但在評(píng)價(jià)他人的成功或失敗時(shí)，態(tài)度正好完全相反，當(dāng)別人取得成功時(shí)便想認(rèn)為外因最為重要，將他人成功歸于機(jī)遇、運(yùn)氣等外在因素；而在他人遭遇失敗時(shí)則往往認(rèn)為內(nèi)因更為重要，將失敗的原因歸于自身潛質(zhì)欠缺、天資愚笨等內(nèi)在因素。
盡管以上邏輯并非無任何可取之處，但它能夠保護(hù)咱們的自尊心，能使咱們能自如應(yīng)對(duì)困難，渡過難關(guān)。但是其負(fù)面影響也不容忽視，它不僅僅讓人不能正確看待自我、客觀評(píng)價(jià)別人，更容易構(gòu)成驕傲自滿、經(jīng)常為失敗尋找借口等不良狀況。蒙牛牛根生曾說：“多為成功找方法，少為失敗找借口”。暢銷書《沒有任何借口》更是開宗明義地指出：“沒有任何借口”。
因此，咱們有充分的理由堅(jiān)信內(nèi)在因素才是決定一個(gè)人成敗的最關(guān)鍵因素。那么，天賦、智力、知識(shí)、技巧、潛質(zhì)、毅力等內(nèi)在因素中倒底哪種因素對(duì)成功最為重要呢？或許每個(gè)人心目中的成功者都不一樣，有人認(rèn)為成功者就是歷史上或現(xiàn)實(shí)中的英雄人物，有人認(rèn)為成功者是某些著名的企業(yè)家、發(fā)明家、勞模、球星、影星，有人認(rèn)為成功者是身邊的上司或同事兄弟姐妹，也有人認(rèn)為成功者就是自我。盡管他們判定成功的關(guān)鍵性要素千差萬別，但仔細(xì)觀察與分析一下便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們擁有驚人相似之處，幾乎每一個(gè)的人都有不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)毅力。成功的人與失敗的人只有一個(gè)區(qū)別：是否能夠做到頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，正因世界上沒有任何一件事，在沒有做之前就能確定百分之百的成功。頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，是行動(dòng)的基礎(chǔ)，是一個(gè)人走向成功的十分重要的心理素質(zhì)，一個(gè)人只有滿懷必勝的信念，對(duì)自我所從事的事業(yè)確堅(jiān)定不移，并且有堅(jiān)忍不拔的意志力，他才可能邁出堅(jiān)定的步伐，產(chǎn)生克服困難的力量與智慧，想出解決問題的方法和對(duì)策，贏得他人的信賴與支持，最終到達(dá)目標(biāo)。盡管人生不如意十之八九，但成功者他們應(yīng)對(duì)困難時(shí)很少低頭，更很少放下，只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)他們將會(huì)竭盡全力，堅(jiān)持不懈直至成功。在成功者的字典里沒有失敗，更沒有放下，只有永不
言棄。
美國前總統(tǒng)柯立芝在其晚年的人生回憶錄中寫到：“世界上沒有一樣?xùn)|西能夠代替頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。才能不能夠——懷才不遇者比比皆是，一事無成的天才也到處可見；教育也不能夠——世界上充斥著學(xué)而無用，學(xué)非所用的人；只有頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，才能無往而不勝。”
偉大的音樂家貝多芬以前說：“卓越的人有一大優(yōu)點(diǎn)：在不利和艱難的遭遇面前百折不撓。”
著名詩人但丁也以前說：“我推崇勇氣、堅(jiān)韌和信心，正因它們一向幫忙我，對(duì)付我在人世生活中所遭遇的困難，
三：
留心成功者說的話
每個(gè)人都渴望成功�；谀撤N原因，所有被認(rèn)為成功的人也都樂于分享他們成功的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)那些衣著光鮮的人站在臺(tái)上，侃侃而談的時(shí)候，哪怕相貌平平也會(huì)讓人覺得光彩照人。他們說的每句話，每個(gè)詞，甚至每個(gè)字，都仿佛飽含著無數(shù)的深意，擲地有聲，字字珠璣。臺(tái)下的人，盡管腦子里浮想聯(lián)翩，但還是有意掙扎著聚精會(huì)神，恨不得把每個(gè)字都記下來回去反芻。
然而，聽眾原本就應(yīng)有著自我的智慧，了解溝通的基本原理，才不至于淪落到“人家說什么就信什么”的境地。傾聽任何人講話的時(shí)候，都不就應(yīng)帶著“防備、質(zhì)疑”的心態(tài)，那樣可能會(huì)遺漏重要的信息，正因，咱們的心態(tài)會(huì)成為咱們的有色眼鏡，使得咱們只能收到過濾之后的信息。然而，最終對(duì)所獲得的全部信息，不加分析、不加思考地全盤理解，也同樣可能是危險(xiǎn)的，或者是有害的。
首先，成功者其實(shí)沒必要，也沒義務(wù)，也往往沒有足夠的時(shí)刻去講述所有的細(xì)節(jié)。堅(jiān)信我，如果僅僅用財(cái)富、權(quán)利、地位來衡量成功（世俗好處上的成功）的話，那么，所有的成功背后都有數(shù)不盡的磨難的同時(shí)，也往往充斥著超多完全不可告人的細(xì)節(jié)。比如，國內(nèi)某大企業(yè)的老板，肯定不會(huì)對(duì)所有人說他在同行競(jìng)爭(zhēng)壓力以及來自各個(gè)方面的巨大壓力之下做出的某些決定。追求巨大的財(cái)富如此，那么，追求巨大的權(quán)利和至高無上的地位更是如此。
在某些事情上，每個(gè)人都就應(yīng)有沉默權(quán)。那些正在分享所謂“成功經(jīng)驗(yàn)”的人，也就應(yīng)享有這樣的權(quán)利。就好像美國警察經(jīng)常說的那樣，“你有權(quán)持續(xù)沉默，但你所說的話將成為呈堂證供。”在并非特殊的極端狀況下，咱們?nèi)魏稳硕紱]有權(quán)利要求另外一個(gè)人講述全部細(xì)節(jié)。但是，如果他們說的，你就當(dāng)作全部；他們沒有說的，你就當(dāng)作沒有。那你就跟寓言中那個(gè)掩耳盜鈴的家伙屬于同一個(gè)智商水平了。
其次，幾乎所有的成功者，在講述自我成功經(jīng)歷的時(shí)候，都會(huì)有意無意地夸大自我成功所付出的代價(jià)，夸大以前面臨、戰(zhàn)勝的困境，夸大自我最終成功的難度。這不是他們故意的，正因他們也是人，跟所有的普通人一樣都有不一樣程度的虛榮心需要獲得滿足。他們此刻的成功是確定的，那么，這成功的榮耀就取決于其難度有多高，即，起點(diǎn)條件越差，此刻的成功將顯得難度越高。只有難度更高，才能獲得的掌聲越多，被認(rèn)可的程度才越強(qiáng)烈，才會(huì)被人們更加五體投地地佩服。
他們這么做，還有另外一個(gè)潛意識(shí)的根源，為了保護(hù)自我。每個(gè)獲得巨大成功的人，最為緊迫的任務(wù)就是保護(hù)自我的既得利益。這根下象棋沒什么區(qū)別，不僅僅要不斷地“進(jìn)攻”，更重要的還有穩(wěn)固地“防守”。他們?nèi)绱丝浯笞晕页晒λ冻龅拇鷥r(jià)，潛意識(shí)里的說法是“看吧，成功可不是說來就來的，是需要付出很大代價(jià)的，你還是好好想想吧”——這是另外一種形式的“恐嚇”，與“欲練神功，必先自宮”的警告本質(zhì)上沒什么區(qū)別。
他們這么做，還有來自觀眾或者聽眾的支持。大多數(shù)人喜歡聽成功者講述他們的艱苦經(jīng)歷——越艱苦越好，越苦大仇深越喜聞樂見。絕大多數(shù)人的生命，都是平平淡淡的，甚至包括那些成功者中的大部分——如果我沒猜錯(cuò)的話。電影之因此精彩，是兩個(gè)原因造成的，首先是藝術(shù)加工，其次是時(shí)刻段上的壓縮——把生命的故事用一個(gè)半小時(shí)講出來，不波瀾起伏，驚險(xiǎn)刺激才怪。然而，真實(shí)的生活卻不可能天天波瀾壯闊起起落落驚天動(dòng)地，事實(shí)上，沒有誰的心臟能夠承受得了這樣的生活。
一方面，大多數(shù)人生命都不會(huì)醒悟“平平淡淡才是真”的道理，另外一方面也有很多人在潛意識(shí)里期望所有的成功者都是透過艱苦的奮斗才獲得成功的，正因他們潛意識(shí)里覺得只有這樣才能解釋自我的“不成功”，才能更為自然地理解自我的“不成功”。他們潛意識(shí)里的想法如果表達(dá)出來可能是這樣的：“看吧，成功多難呀？要付出那么多代價(jià)才能夠呢！我還沒付出那么多代價(jià)，沒成功很正常么……”事實(shí)上，對(duì)那些渴望成功而又尚未成功的人來說，成功人士的“苦大仇深、血淚斑斑的經(jīng)歷”是一種多大的安慰�。�
另外，更為重要的是，就算那些成功者并非有意隱瞞或者有意夸大，他們?cè)谥v述自我的真實(shí)經(jīng)歷時(shí)，依然可能產(chǎn)生種種偏差。成功者，或者那些被認(rèn)為成功的人，依然是人不是神。既然他們還是人，他們就很可能有大多數(shù)人所具備的共同缺陷：“認(rèn)知偏差”（cognitivebiases，一個(gè)心理學(xué)上經(jīng)常提到的概念）。比如前面提到過的“人類的大腦有一個(gè)自我保護(hù)的功能：遺忘痛苦”。
因此，成功者在給他人講述自我成功經(jīng)歷的時(shí)候，往往會(huì)有意無意掩蓋那些令他們至今都追悔莫及的錯(cuò)誤。正因那些經(jīng)歷太痛苦了，乃至于他們的大腦自動(dòng)把那些記憶抹去了——如果他們的大腦功能健全的話。（勵(lì)志文章lz13）因此，更合理的解釋是，他們不是故意的，只是不知道每個(gè)人都固有的“認(rèn)知偏差”給他們?cè)斐闪嗽鯓拥挠绊懚选Ｋ麄儺?dāng)然會(huì)講述自我以前遇到的困境，但你有沒有注意到這樣一個(gè)搞笑的現(xiàn)象？在他們的講述中，最終，他們會(huì)用無比頑強(qiáng)的精神最終擺脫那些看似不可逆轉(zhuǎn)的困境？——這樣的講述換來的當(dāng)然是熱烈的掌聲。那他們有沒有到此刻都無法解決的困境呢？我不堅(jiān)信他們沒有，除非他活在另外一個(gè)世界——天堂。
還有就是，必須要了解這樣一個(gè)事實(shí)：有些時(shí)候，“成功者”的經(jīng)驗(yàn)根本沒有用，正因那些經(jīng)驗(yàn)根本就是錯(cuò)誤的，但關(guān)鍵在于他們自我可能也并不知道。比如，他們遇到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速增長的時(shí)代，無論做什么都賺錢，并且還賺得很多；因此，宏觀上來看，根本就不是他們自我所認(rèn)為的寶貴經(jīng)驗(yàn)在起作用，而是宏觀經(jīng)濟(jì)給了他們這樣的機(jī)會(huì)。但是，有誰愿意承認(rèn)自我的成功跟自我的經(jīng)驗(yàn)沒什么關(guān)聯(lián)呢？人類擁有的普遍的認(rèn)知偏差之一就是：把成功攬到自我身上，把失敗歸咎于別人或者壞運(yùn)氣。（心理學(xué)上有個(gè)專門的名詞：self-servingbias。）而那些“成功者”這么做的時(shí)候，也往往并不是有意欺騙你——他們甚至是好意的。
最后，要知道有些“寶貴經(jīng)驗(yàn)”就算正確，放到你自我就可能并不那么靈驗(yàn)。最可能讓你誤入歧途的就是你對(duì)你自我的了解。長輩們總是對(duì)咱們說“人貴自知”，他們忘了說的、甚至可能完全并不知道他們真正就應(yīng)說的是這個(gè)：“人貴自知——難哪！”想象一下上一次你聽完成功故事，不由地心潮澎湃的時(shí)候，你就知道自知之明有多么難能可貴了。當(dāng)然，沒必要對(duì)自我那么容易心潮澎湃感到自卑，所有的人這樣——只但是程度不一樣罷了。
比如，成功者們常常說，他們并不在意錢，他們知道人格的可貴。但是，你和他們不一樣，你此刻沒有足夠的錢�。�(jiān)信我，絕大多數(shù)人，在沒有錢的時(shí)候，對(duì)“人格可貴”的明白很難十分深刻。你是要吃飯的，你的家人是不就應(yīng)被餓著的，基本條件都不能保障的時(shí)候，“人格有個(gè)屁用”就成了很多人的選取。崔健是這樣描述的：“為了感情，歌曲算個(gè)屁；為了性命，感情算個(gè)屁。”大實(shí)話往往沒辦法動(dòng)聽。其實(shí)，這并不是玩世不恭、或者憤世嫉俗的說法，只但是是有勇氣理解現(xiàn)實(shí)的人對(duì)生活的平靜描述。
有一個(gè)很實(shí)用的推薦是：不妨反其道而行之——發(fā)奮從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)。不好說模仿成功者，就算觀察成功者很難。成功者很多，但是，你身邊的真正的成功者卻很少；成功背后的東西很難看清楚，所謂成功的真實(shí)性也很難決定，而成功者們又會(huì)有意無意的美化包裝他們的經(jīng)驗(yàn)，而這一切，都在干擾你的決定。但觀察失敗者卻要相對(duì)容易得多，正因他們的失敗往往是顯然而確定的，而失敗的原因往往很容易確定，盡管失敗者會(huì)找各種各樣的借口。并且，你身邊的失敗者數(shù)量，顯然要多于成功者的數(shù)量，于是，你就有了更多的觀察機(jī)會(huì)。
因此，有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就經(jīng)常遇到所謂的幸運(yùn)——當(dāng)你快要犯錯(cuò)誤的時(shí)候，有人在你之前犯了同樣的錯(cuò)誤。當(dāng)然，“專注于汲取教訓(xùn)，而不是花時(shí)刻去幸災(zāi)樂禍”，僅僅這件事本身都不是很容易做到的事情。
最后要補(bǔ)充的啰唆是，我這段文字的目的絕對(duì)不是要從此顛覆你的看法，讓你從此對(duì)所有的“成功者分享的經(jīng)驗(yàn)”視之為糞土。我只但是是想提醒你，“人家說什么你就信什么，挺傻的。”只有經(jīng)過仔細(xì)甄別之后，真正的成功者的真正的寶貴經(jīng)驗(yàn)，才是無價(jià)的。只但是，一方面要多花心思甄別，另一方面要多花時(shí)刻真正了解自我，以便能夠避開“一概而論、生搬硬套”可能帶來的災(zāi)難。
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