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愛因斯坦的經(jīng)典名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的愛因斯坦的經(jīng)典名言，歡迎閱讀與收藏。
愛因斯坦的經(jīng)典名言1
1、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
2、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
3、的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
4、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
5、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
6、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
7、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
8、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
9、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
10、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
11、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
12、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
13、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
14、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
15、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
16、我們一來到世間，社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)：你怎樣度過自己的一生。
17、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
18、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！
19、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
20、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
21、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
22、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
23、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
24、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
25、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧。
26、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
27、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
28、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
29、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
30、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
31、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
32、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
33、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
34、每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
35、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
36、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
37、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能�！瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
38、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
39、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
40、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
41、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
42、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
43、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
44、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！
45、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
46、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
47、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
48、每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
49、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
50、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
51、只有為別人而活的生命才是值得的。
52、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
53、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
54、興趣是最好的老師。
55、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
56、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
57、我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
58、我從不想未來，它來得太快。
59、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
60、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
61、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
62、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
63、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
64、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
65、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
66、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
67、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
68、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
69、要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的`東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
70、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
71、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
72、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
73、探索真理比占有真理更為可貴。
74、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
75、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
76、一個(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
77、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
78、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
79、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
80、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
81、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
82、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
83、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
84、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。
85、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
86、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
87、真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
88、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
89、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
90、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
91、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
92、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
93、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
94、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
95、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
96、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
97、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
98、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。
99、愛是比責(zé)任感更好的老師。
100、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
101、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
102、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
103、追求真理比占有真理更加難能可貴。
104、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
105、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
106、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
107、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
108、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)。
109、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。
110、我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
111、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
112、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
113、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
114、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
115、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
116、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
117、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
118、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。
愛因斯坦的經(jīng)典名言2
1、有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
2、如果我給你一個(gè)芬尼，你的財(cái)富增長(zhǎng)而我的財(cái)富縮減，幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
3、物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的.人，雖然所有人都認(rèn)識(shí)我，卻沒有多少人真正了解我。
4、上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來，將萬物合一。
5、在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對(duì)它們的沉默就會(huì)使我覺得在犯同謀罪。
6、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
7、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
8、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
9、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
10、國(guó)家是為人而設(shè)，而非人為國(guó)而生。
愛因斯坦的經(jīng)典名言3
1、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以懲罰我，使我竟也成了權(quán)威。
2、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得。
3、每一個(gè)人都有一定的，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
4、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
5、科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過對(duì)人類心靈的作用，克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩小?/p>
6、胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問。
7、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
8、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)之謎。
9、世間最的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的。
9、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
10、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里達(dá)不到的對(duì)象，那末在我看來，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
11、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
12、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
13、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
14、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
15、在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
16、在一個(gè)崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
17、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
18、每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的.道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
19、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
20、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
21、凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
22、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)由你們支配的每個(gè)鐘頭了。
23、成功等于艱苦勞動(dòng)加正確方法加少說空話。
24、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
25、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
26、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。
27、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
28、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
29、會(huì)給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
30、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
31、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
32、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
33、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明確的思想來支持。
34、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
35、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
36、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
37、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么。
38、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
39、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
40、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。
41、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)。
42、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
43、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
44、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
45、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
46、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
47、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
48、世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
49、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
50、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。
51、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
52、我沒有什么特別才能，不過尋根刨底地追究問題罷了。
53、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
54、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
55、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
56、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
57、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
58、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
59、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
愛因斯坦的經(jīng)典名言4
1) 在你離開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。
2) 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí)，感覺起來像一分鐘。這就是相對(duì)論。
3) 法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點(diǎn)，必需要所有的人都有著包容的心。
4) 世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。
5) 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6) 為了懲罰我對(duì)權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把我自己變成了一個(gè)權(quán)威.
7) 態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識(shí)或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
8) 人的成就和差異決定于其業(yè)余時(shí)間。
9) 沒有行動(dòng)，就沒有改變。
10) 若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個(gè)宗教便是佛教。
11) 一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。
12) 一個(gè)從不犯錯(cuò)誤的人，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
13) 我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
14) 世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
15) 一再做重復(fù)的事而期待會(huì)有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
16) 那我只能對(duì)親愛的主表示遺憾。相對(duì)論是正確的。
17) 真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時(shí)候有沒有別的方案可選。
18) 想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
19) 天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的'。
20) 生命會(huì)給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
21) 有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
22) 如果我給你一個(gè)芬尼，你的財(cái)富增長(zhǎng)而我的財(cái)富縮減，幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。
23) 物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的人，雖然所有人都認(rèn)識(shí)我，卻沒有多少人真正了解我。
24) 上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來，將萬物合一。
25) 在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對(duì)它們的沉默就會(huì)使我覺得在犯同謀罪。
26) 成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
27) 對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
28) 使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
29) 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
30) 國(guó)家是為人而設(shè)，而非人為國(guó)而生。
31) 每個(gè)人都身懷天賦，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚，它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。
32) 苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)的人自我努力。
33) 一個(gè)快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下，而非浪費(fèi)時(shí)間揣想未來。
34) 常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
35) 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
36) 摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
37) 在一個(gè)崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
38) 對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
39) 道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
40) 在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
41) 不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
42) 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
43) 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
44) 武力不能維持和平。只有互相理解才可以。
45) 人類的精神越向前發(fā)展，我就越是堅(jiān)信真正的信仰之路不在于對(duì)生命和死亡的恐懼，也不在于盲信，而在于對(duì)理性知識(shí)的努力追求。
46) 追求真理比占有真理更加難能可貴。
47) 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
48) 靈感并不是在邏輯的延長(zhǎng)線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感。
49) 在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。
50) 凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
愛因斯坦的經(jīng)典名言5
愛因斯坦名言名句
1、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的�！獝垡蛩固�
2、我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。——愛因斯坦
3、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。——愛因斯坦
4、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。——愛因斯坦
5、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴�！獝垡蛩固�
6、對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一�！獝垡蛩固�
7、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)�！欠N證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！——愛因斯坦
8、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。——愛因斯坦
9、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！獝垡蛩固�
10、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。——愛因斯坦
11、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。——愛因斯坦
12、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了�！獝垡蛩固�
13、真正的笑，就是對(duì)生活樂觀，對(duì)工作快樂，對(duì)事業(yè)興奮�！獝垡蛩固�
14、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)�！獝垡蛩固�
15、智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求�！獝垡蛩固�
16、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。——愛因斯坦
17、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。——愛因斯坦
18、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。?——愛因斯坦
19、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦
20、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償�！獝垡蛩固�
21、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西�！獝垡蛩固�
22、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)�！獝垡蛩固�
23、人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了�！獝垡蛩固�
24、One's real value first lies in to what degree and what sense he set himself.——Einstein Germany
一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來�！獝垡蛩固�
25、在我審視我自己和我的思考方式時(shí)，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識(shí)方面，奇思玄想的天賦對(duì)我而言，比我的才干更重要�！獝垡蛩固�
26、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。——愛因斯坦
27、世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友�！獝垡蛩固�
28、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)�！獝垡蛩固�
29、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。——愛因斯坦
30、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的`德和才。——愛因斯坦
31、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算，不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)�！獝垡蛩固�
32、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤�！獝垡蛩固�
33、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。——愛因斯坦
34、我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)�！獝垡蛩固�
35、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力�！獝垡蛩固�
36、靈感并不是在邏輯思考的延長(zhǎng)線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感�！獝垡蛩固�
37、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路�，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧�！獝垡蛩固�
38、重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域�！獝垡蛩固�
39、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁�，那就不能稱為研究了，不是嗎？——愛因斯坦
40、好奇心的存在，自有它的道理�！獝垡蛩固�
41、簡(jiǎn)單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。——愛因斯坦
42、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切�！獝垡蛩固�
43、如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴�！獝垡蛩固�
44、凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的�！獝垡蛩固�
45、人類一切和平合作的基礎(chǔ)首先是相互信任，其次才是法庭和警察一類的機(jī)構(gòu)�！獝垡蛩固�
46、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。——愛因斯坦
47、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。——愛因斯坦
48、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。——愛因斯坦
49、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超�！獝垡蛩固�
50、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的�！獝垡蛩固�
愛因斯坦的經(jīng)典名言6
1、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
2、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
3、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
4、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
5、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
6、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
7、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
8、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
9、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
10、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
11、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
12、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
13、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
14、認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
15、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
16、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
18、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
19、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
20、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
21、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
22、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
23、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
24、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
25、我從不想未來，它來得太快。
26、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
27、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！
28、每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
29、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的'熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
30、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
31、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
32、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
33、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
34、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
35、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
36、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
37、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
38、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
39、真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
40、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
41、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。
42、 A = x+y+z：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
43、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
44、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
45、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
46、愛是比責(zé)任感更好的老師。
47、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
48、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
49、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
50、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
51、只有為別人而活的生命才是值得的。
52、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
53、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
54、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
55、探索真理比占有真理更為可貴。
56、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
57、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！
58、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
59、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
60、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
61、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
62、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
63、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
64、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
65、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
66、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
67、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
68、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
69、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
愛因斯坦的經(jīng)典名言7
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那末在我看來，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。 類別:人生
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。 類別:修養(yǎng)
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面，作了一番忠誠(chéng)的努力，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
一個(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)�！欠N證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧!
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思(考).我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)
你要知道科學(xué)方法的'實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功
世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
愛因斯坦的經(jīng)典名言8
1、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
2、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)光的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
3、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。
4、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
5、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
6、人所具備的智力僅夠使自我清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自我的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
7、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得異常完美。
8、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，經(jīng)過專業(yè)教育，他能夠成為一種有用的機(jī)器，可是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
9、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自我的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。
10、在所閱讀的書本中找出能夠把自我引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自我誘離要點(diǎn)的一切。
11、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也必須會(huì)獲得成功。
12、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
13、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總能夠憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自我正確的道路。
14、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
15、世間最完美的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
16、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，僅有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
17、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
18、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，僅有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
19、(德)每一個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢(mèng)想。
20、我每一天上百次地提醒自我：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自我占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
21、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
22、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
23、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。可是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢(mèng)想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
24、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著提高，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
25、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
26、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。
27、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
28、（德）喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
29、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的夢(mèng)想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢(mèng)想，是善美和真。
30、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
31、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自我人生的最高目標(biāo)。
32、我從不想未來，它來得太快。
33、我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢(mèng)想。
34、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
35、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
36、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
37、（德）學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
38、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。
39、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自我竟也成了權(quán)威。
40、(德)啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的夢(mèng)想是真善美。
41、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
42、世間最完美的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
43、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
44、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
45、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
46、興趣是最好的教師。
47、人僅有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
48、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情誠(chéng)實(shí)和自信，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
49、每個(gè)人都有一不的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力確定的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢(mèng)想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢(mèng)想，是善美真。
50、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的夢(mèng)想。
51、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能�！瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
52、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)光工作吧！
53、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的�？墒侨绻髣e人承認(rèn)自我比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
54、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
55、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
56、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
57、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，可是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。并且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
58、探索真理比占有真理更為可貴。
59、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情景更加適合于今日。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。所以，比起以往來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
60、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
61、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的夢(mèng)想。
62、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
63、我們所能經(jīng)歷的最完美的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
64、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，可是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
65、愛是比職責(zé)感更好的教師。
66、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，并且標(biāo)志著科學(xué)的'真正提高。
67、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最完美的報(bào)償。
68、把時(shí)光花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自我。
69、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
70、你要明白科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
71、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
72、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
73、真正的歡樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
74、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
75、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
76、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
77、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的一般本事，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自我的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)資料的人來，他必須會(huì)更好地適應(yīng)提高和變化。
78、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
79、要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們能夠領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
80、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征�？墒且策�有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢(mèng)想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
81、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
82、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
83、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。
84、（德）教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
85、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
86、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
87、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
88、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著提高，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
89、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些�？墒侨绻粋�(gè)人明白了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
90、我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類提高。
91、人僅有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
92、我認(rèn)為對(duì)于一切情景，僅有“熱愛”才是最好的教師。
93、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢也必須會(huì)獲得成功。
94、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
95、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
96、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
97、僅有為別人而活的生命才是值得的。
98、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
99、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
100、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
101、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種完美事業(yè)。
102、誰要是把自我標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
103、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和歡樂看做生活目的的本身。
104、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！
105、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
106、莫扎特從不為永恒作曲，可是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。
107、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
愛因斯坦的經(jīng)典名言9
1、我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
2、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
3、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
4、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
5、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
6、推動(dòng)你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
7、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
8、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
9、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。
10、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
11、只要你有一件合理的事去做，你的`生活就會(huì)顯得特別美好。
12、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！
13、探索真理比占有真理更為可貴。
14、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
15、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
16、我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
18、寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
19、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
20、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
21、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
22、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
23、成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。
24、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
25、人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
26、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
27、只有為別人而活的生命才是值得的。
28、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
29、有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
30、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
31、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
32、愛是比責(zé)任感更好的老師。
33、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
34、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
35、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
36、真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
37、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
38、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
39、真正的快樂是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的興奮。
40、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
41、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。
42、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
43、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
44、認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
45、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
46、我從不想未來，它來得太快。
47、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
48、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
49、交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
50、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
愛因斯坦的經(jīng)典名言10
1、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好�！獝垡蛩固�
2、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。——愛因斯坦
3、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用�！獝垡蛩固�
4、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉�！獝垡蛩固�
5、追求真理比占有真理更加難能可貴。——愛因斯坦
6、小事小節(jié)斤斤計(jì)較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會(huì)有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-----這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
7、我們一來到世間，社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)：你怎樣度過自己的一生�！獝垡蛩固�
8、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素�！獝垡蛩固�
9、每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。——愛因斯坦
10、在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆�！獝垡蛩固�
11、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢�！獝垡蛩固�
12、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想�！獝垡蛩固�
13、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家�！獝垡蛩固�
14、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的�！獝垡蛩固�
15、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來�！獝垡蛩固�
16、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默�！獝垡蛩固�
17、人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了�！獝垡蛩固�
18、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的�！獝垡蛩固�
19、我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。——愛因斯坦
20、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害�！薄獝垡蛩固�
21、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了�！獝垡蛩固�
22、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步�！獝垡蛩固�
23、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的——這種理論，我把它叫做豬欄式的理想�！獝垡蛩固�
24、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么�！獝垡蛩固�
25、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話�！獝垡蛩固�
26、任何天才不能在孤獨(dú)的狀態(tài)中發(fā)展——愛因斯坦
27、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的�！獝垡蛩固�
28、愛為學(xué)問之始。——愛因斯坦
29、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么�！獝垡蛩固�
30、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。——愛因斯坦
31、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的.威力�！獝垡蛩固�
32、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身�！獝垡蛩固�
33、凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的�！獝垡蛩固�
34、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。——愛因斯坦
35、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功——愛因斯坦
36、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)�！獝垡蛩固�
37、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！獝垡蛩固�
38、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。——愛因斯坦
39、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤�！獝垡蛩固�
40、苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)的人自我努力�！獝垡蛩固�
41、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思(考)、我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的�！獝垡蛩固�
42、我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣�！獝垡蛩固�
43、胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問——愛因斯坦
44、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的�！獝垡蛩固�
45、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。——愛因斯坦
46、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆�！獝垡蛩固�
47、科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過對(duì)人類心靈的作用，克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩�。——愛因斯�?/p>
48、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功——愛因斯坦
49、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚�！獝垡蛩固�
50、只有為別人而活的生命才是值得的。——愛因斯坦
愛因斯坦的經(jīng)典名言11
成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！
指學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能�！瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
探索真理比占有真理更為可貴。
追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
我從不想未來，它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！
每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的.方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。
我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
我從不想未來，它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！
在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。
對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
只有為他人而生活的生命才是值得的。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。
一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。
簡(jiǎn)單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
推動(dòng)你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。
一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。
有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
真正的快樂是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的興奮。
對(duì)一個(gè)人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
愛因斯坦的經(jīng)典名言12
1、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
2、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
3、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法少談空話。
4、興趣是最好的老師。
5、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
7、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
8、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
9、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
10、我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
11、探索真理比占有真理更為可貴。
12、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
13、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
14、愛是比責(zé)任感更好的老師。
15、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
16、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
17、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
18、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
19、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
20、只有為別人而活的生命才是值得的。
21、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。
22、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
23、要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
24、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
25、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！
26、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
27、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
28、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
29、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
30、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
31、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
32、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
33、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
34、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
35、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
36、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
37、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
38、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信，使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
39、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
40、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
41、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
42、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
43、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
44、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
45、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
46、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
47、我從不想未來，它來得太快。
48、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
49、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧！
50、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
51、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
52、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
53、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
54、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
55、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
56、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
57、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
58、真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
59、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
60、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。
61、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。
62、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。
63、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
64、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
65、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
66、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
67、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
68、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
69、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
70、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的'生命的意義。
71、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
72、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
73、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
74、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
75、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
76、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
77、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
78、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
79、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。摘自：名言網(wǎng) www.geyanw.com
80、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
81、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
82、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
83、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
84、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。
85、我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
86、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
87、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
88、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
89、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
90、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
91、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
92、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
阿爾伯特愛因斯坦（1879－1955），美籍德裔猶太人，1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人，相對(duì)論質(zhì)能關(guān)系的創(chuàng)立者，決定論量子力學(xué)詮釋的捍衛(wèi)者（振動(dòng)的粒子）不擲骰子的上帝。
他創(chuàng)立了代表現(xiàn)代科學(xué)的相對(duì)論，為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和他的深刻影響下與廣泛應(yīng)用等方面開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)新紀(jì)元，被公認(rèn)為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學(xué)家、物理學(xué)家。1999年12月26日，愛因斯坦被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為世紀(jì)偉人。
阿爾伯特愛因斯坦是世界十大杰出物理學(xué)家之一，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時(shí)也是一位著名的思想家和哲學(xué)家。愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國(guó)籍。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世工業(yè)大學(xué)、布拉格德意志擔(dān)任大學(xué)教授。1913年返德國(guó)，任柏林威廉皇帝物理研究所所長(zhǎng)和柏林洪堡大學(xué)教授，并當(dāng)選為普魯士皇家科學(xué)院院士。1933年愛因斯坦在英國(guó)期間，被格拉斯哥大學(xué)授予榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位（LL.D)。因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國(guó)，任普林斯頓高級(jí)研究所教授。從事理論物理研究，1940年入美國(guó)國(guó)籍。
愛因斯坦的經(jīng)典名言13
1) 、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面，作了一番忠誠(chéng)的努力，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
2) 、我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
3) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
4) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的
5) 、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
6) 、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
7) 、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
8) 、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
9) 、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
10) 、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
11) 、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
12) 、好奇心的存在，自有它的道理。
13) 、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了自我，他擺脫了自我又是為什么。
14) 、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
15) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
16) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
17) 、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
18) 、我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
19) 、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧！
20) 、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心
21) 、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
22) 、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
23) 、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
24) 、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
25) 、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
26) 、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
27) 、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。
28) 、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練。
29) 、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
30) 、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。
31) 、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
32) 、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
33) 、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。
34) 、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
35) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
36) 、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
37) 、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。
38) 、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
39) 、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。
40) 、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
41) 、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評(píng)審員的人，都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅。
42) 、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
43) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
44) 、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
45) 、我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
46) 、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
47) 、這個(gè)世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
48) 、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威，于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。
49) 、那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那末在我看來，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
50) 、世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
51) 、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
52) 、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
53) 、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
54) 、在我審視我自己和我的思考方式時(shí)，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識(shí)方面，奇思玄想的天賦對(duì)我而言，比我的才干更重要。
55) 、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
56) 、最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
57) 、只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
58) 、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
59) 、追求真理比占有真理更加難能可貴。
60) 、只有熱愛才是最好的教師。
61) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。
62) 、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
63) 、求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實(shí)。
64) 、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界
65) 、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
66) 、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
67) 、有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。
68) 、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
69) 、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
70) 、重要的是，不要停止質(zhì)疑。
71) 、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
72) 、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
73) 、人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。
74) 、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
75) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
76) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
77) 、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
78) 、在一個(gè)崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
79) 、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
80) 、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我之中解放出來。
81) 、我們一來到世間，社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)：你怎樣度過自己的一生。
82) 、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長(zhǎng)就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
83) 、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。
84) 、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
85) 、真實(shí)只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。
86) 、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
87) 、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是，我所受到的教育。
88) 、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
89) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
90) 、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
91) 、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。
92) 、堅(jiān)持不懈就是天才。
93) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
94) 、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
95) 、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
96) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
97) 、我們能體驗(yàn)的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術(shù)和科學(xué)的來源。
98) 、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
99) 、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
100) 、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
101) 、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
102) 、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
103) 、如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。
104) 、一個(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
105) 、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過。
106) 、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)
107) 、我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
108) 、只有為他人而生活的生命才是值得的。
109) 、心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的'態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
110) 、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
111) 、簡(jiǎn)單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。
112) 、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
113) 、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
114) 、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
115) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
116) 、我從不想未來，它來得太快。
117) 、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
118) 、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
119) 、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
120) 、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
121) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
122) 、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務(wù)，即使不為人所喜歡也在所不惜。
123) 、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
124) 、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
125) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
126) 、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
127) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
128) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路�，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
129) 、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
130) 、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
131) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。
132) 、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算，不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。
133) 、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。
134) 、對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
135) 、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
136) 、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。
137) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
138) 、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
139) 、只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
140) 、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
141) 、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
142) 、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
143) 、世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。
144) 、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
145) 、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。
146) 、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
147) 、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
148) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
149) 、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
150) 、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
151) 、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁�，那就不能稱為研究了，不是嗎？
152) 、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
153) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
154) 、科學(xué)是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。
155) 、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
156) 、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
157) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
158) 、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
159) 、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
160) 、時(shí)間存在的惟一理由是，如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。
161) 、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
162) 、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
163) 、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
164) 、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
165) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
166) 、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。
167) 、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
168) 、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
169) 、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
170) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
171) 、重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域。
172) 、對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
173) 、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
174) 、人是為別人而生存的首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
175) 、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
176) 、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
愛因斯坦的經(jīng)典名言14
1、每個(gè)人都身懷天賦，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚，它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。
2、苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)的人自我努力。
3、一個(gè)快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下，而非浪費(fèi)時(shí)間揣想未來。
4、常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
5、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
6、摒棄宗教的.科學(xué)是跛腳的，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
7、在一個(gè)崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
8、對(duì)一切來說，只有熱愛才是的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
9、道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
10、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
愛因斯坦的經(jīng)典名言15
今天，我看了一則愛因斯坦名言，令我十分的感動(dòng)。我決定把自己未來人生的理想和目標(biāo)定義在愛因斯坦的名言中。這個(gè)名言到底劃什么呢?這么令人感動(dòng)，那就是——每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向，就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。
這種理想我叫它“豬欄理想”。這則名言令我十分感動(dòng)，因?yàn)閻垡蛩固拐f的是“理想決定著他的努力和判斷方向”。我想：“人的'理想和未來不就是因?yàn)榕团袛鄤?chuàng)造出來的嗎?”。他還說，“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身”，我從這句話中體會(huì)到愛因斯坦對(duì)安逸和快樂不屑一顧的神情。所謂“勤、勉”不也是和愛因斯坦理論相一致的嗎?愛因斯坦的話語中只有一句話，這種理想的基礎(chǔ)我叫他豬欄理想，這和我們奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更新的思想是相悖的。
愛因斯坦一生為什么能那么杰出，那么出類拔粹，就是因?yàn)樗睦硐胧歉哂凇鞍惨莺涂鞓贰崩碚摰�，從他的話中可以看出他�?duì)“安逸和快樂”是有一定程度憎恨的。
我們都有自己的理想，我們都要為自己的理想奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更新，還是他說的好，“每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向”，從這個(gè)意義上，我們就不應(yīng)該把安逸和快樂看作是生活目的的本身，我們都應(yīng)該像他老人家說的那樣，切實(shí)做到遠(yuǎn)離“豬欄理想”，勤勉自己，做個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。
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