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兒童的名言
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編為大家收集的兒童的名言，歡迎大家分享。
兒童的名言1
1、小大人們祝你們節(jié)日愉快，智慧與年齡一同增長(zhǎng)。
2、祝小朋友們節(jié)日快樂，好好學(xué)習(xí)，天天向上，個(gè)兒象個(gè)模特。
3、正當(dāng)芍藥盛開，燕子飛來；正當(dāng)玫瑰含笑，櫻桃熟了，一年中最好的時(shí)節(jié)！芍藥不及你美，櫻桃不及你紅，小弟小妹，兒童節(jié)快樂！
4、初升的太陽，為什么格外火紅明亮。帶露的鮮花，為什么格外絢麗芬芳。因?yàn)榻裉�，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，那就是六一兒童節(jié)。
5、在我的生活中，有許多人給予我知識(shí)，讓我的心靈充滿智慧的源泉；有許多人給予我快樂，讓我在健康中成長(zhǎng)。再次，我衷心的囑咐我身邊的所有人天天開心，萬事順利！
6、祖國(guó)的花朵，父母的星星，爺爺奶奶的心肝，外公外婆的寶貝，今天一定是你最幸福的日子。寶貝，兒童節(jié)快樂！
7、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。陸游《冬夜讀書示子聿》
8、一朵朵綻放的'鮮花，那是媽媽的眼睛。在媽媽的眼睛里，小姑娘永遠(yuǎn)是美麗的花仙子。
9、這個(gè)世界上有這么多聰明可愛的小朋友，但是在爸爸的心中你永遠(yuǎn)是最棒的！祝你兒童節(jié)快樂。
兒童的名言2
1、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基
2、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊
3、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫
4、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光�？涿兰~斯
5、用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�？涿兰~斯
6、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
7、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰·洛克
8、“良好的模范懇切的語言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響.夸美紐斯
9、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥恚遣粫�(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
10、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。布萊爾
11、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭
12、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。德納
13、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基
14、兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒
15、戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。莎士比亞
16、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。洛克
17、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�？涿兰~斯
18、兒童恐怖的`重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。洛克
19、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。巴爾扎克
20、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。洛克
21、從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
22、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。馬卡連柯
23、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。陶行知
兒童的名言3
教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程�！獞�(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！官e塞
家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園�！獝勰�
假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)�！蹇�
兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫
兒童游戲中常寓有深刻的思想�！�
教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童�！K霍姆林斯基
禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪�！勘葋�
寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭�！录{
教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！K霍姆林斯基
女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者——一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂窩�！R克吐溫
權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥恚遣粫�(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德�！踉X夫
道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)�！绻覀兞η笫箖和娜烤窳α慷紝Ｗ⒌焦φn上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基
有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測(cè)高深的歲月�！_曼·羅蘭
從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同�！灞救A
我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！招兄�
我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭
用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。——夸美紐斯
良好的模范懇切的語言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響�！涿兰~斯
道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。——兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的.基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！崴固┞妪R
當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童�！澘品�
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓�。——魯�?/p>
有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友�！蹇�
童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了�！蹇�
智慧屬于成人，單純屬于兒童。——蒲柏
在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力�！R梭
兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。——布萊爾
不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。——洛克
兒童的名言4
1、做事情要細(xì)心、耐心、專心，否則你可能看不到事情的真相。
2、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
3、孩子，你的畫真漂亮，相信你的字也能寫得更漂亮。
4、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。
5、平時(shí)和考試一樣，考試方和平時(shí)一樣。
6、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
7、路，要一步一步、腳踏實(shí)地地往前走，才能獲得成功！
8、很多時(shí)候都是這樣，你贏了時(shí)間，你就贏了一切。
9、總結(jié)，就是為了在高考中不留下任何遺憾。
10、今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。
11、盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞郏牌茰缌顺蔀闂澚褐牡膲?mèng)。
12、讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動(dòng)腦筋才行。
13、時(shí)間多反而容易使人懶散，缺乏動(dòng)力，效率低。
14、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
15、同學(xué)之間的相互信任是無價(jià)之寶。
16、努力就是光，成功就是影。沒有光哪兒來影？
17、像詩詞一般美好而富有韻味的女孩，教師祝你更上一層樓。
18、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消失。
19、獲得的成功越大，就越令人高興。
20、競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)常常要看誰第一時(shí)間掌握了最好最新的知識(shí)，唯有虛心學(xué)習(xí)，才能夠成功掌握未來。
21、美麗的藍(lán)圖，落在懶漢手里，也不過是一頁廢紙。
22、你的自覺、上進(jìn)讓老師和家長(zhǎng)感到欣慰。
23、敢于夢(mèng)想，勇于夢(mèng)想，這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于追夢(mèng)的人。
24、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
25、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
26、如果你不能很好地珍惜時(shí)間，那么就看看對(duì)手那在不停地翻動(dòng)書頁的手吧。
27、一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
28、在通往知識(shí)的頂峰的路上長(zhǎng)滿了荊棘，望你不畏艱險(xiǎn)、克服困難、勇往直前！
29、你是一個(gè)有責(zé)任感的孩子，你的人生也會(huì)因此而亮麗！
30、生活的樂趣的大小取決于我們對(duì)生活的關(guān)心程度。
31、勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心。
32、我們唯一擁有的就是今天，唯一能把握的也是今天。
33、“熱愛”就是最好的老師。熱愛學(xué)習(xí)，就一定會(huì)愉快、入迷。
34、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
35、始終保持積極向上的精神狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造出驚人的成績(jī)。
36、能勤不能儉，到頭沒積攢；能儉不能勤，到頭等于零。
37、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
38、珍惜今天的擁有，明天才會(huì)富有。
39、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，孩子，這是你成功的`保證。
40、學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功。
41、學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終身的。
42、良好的生活習(xí)慣對(duì)人的一生都至關(guān)重要。
43、每天都要讓自己有所收獲，有所進(jìn)步。
44、進(jìn)步很大，希望你更上一層樓。
45、勤勉是幸運(yùn)的右手，節(jié)儉是幸運(yùn)的左手。
46、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。
47、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
48、從你天真的目光中，教師感到了你的可愛。
49、勤學(xué)功深心似鏡，苦練日久手出靈。
50、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。
51、肯動(dòng)腦筋，會(huì)使你更加聰明。
52、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。
53、在沒有弄清楚事情的真相之前，不應(yīng)對(duì)其隨意下判斷。
54、小鳥只有展翅才能飛翔，孩子多動(dòng)腦的同時(shí)還要多動(dòng)手。
兒童的名言5
1、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?魯迅
2、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測(cè)高深的歲月。 羅曼·羅蘭
3、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫
4、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。 夸美紐斯
5、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊
6、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的具有自己的志向自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。 贊科夫
7、從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
8、不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。 洛克
9、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基
10、“良好的模范懇切的語言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)教師同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。 夸美紐斯
11、智慧屬于成人，單純屬于兒童。 蒲柏
12、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 盧梭
13、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想言辭容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。 洛克
14、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克
15、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
16、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。 布萊爾
17、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
18、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯
19、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。 洛克
20、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
21、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。 林格倫
22、兒童游戲中常寓有深刻的思想。 席勒
23、兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志。 喬·吉·霍蘭
24、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。冷酷的開端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝。 卡森麥卡
25、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。 夸美紐斯
26、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。 巴爾扎克
27、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。 馬卡連柯
28、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。 陶行知
29、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。 愛默生
30、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。 洛克
31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 陶行知
32、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基
33、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 蘇霍姆林斯基
34、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基
35、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 斯賓塞
36、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰·洛克
37、戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。 莎士比亞
38、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
39、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基
40、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。 德納
41、女人就該具有女人的一切天性--溫良耐心長(zhǎng)期忍受可信無私寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者--一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂窩。 馬克吐溫
42、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的`第一件大事。 洛克
43、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，--兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。 高爾基
44、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要--總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基
45、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基
46、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 德謨克利特
47、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切…… 羅曼·羅蘭
48、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
49、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情 日熱火特務(wù)后餓而且我熱。 瑪麗。居里
50、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。 洛克
51、我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。 叔本華
52、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 陶行知
53、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基
54、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。----李白《南陵別兒童入京》 李白
55、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。 洛克
56、要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須--形象地說--悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種。 蘇霍姆林斯基
57、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。 盧梭
58、用語言事物表揚(yáng)，用警告訓(xùn)斥懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。 夸美紐斯
兒童的名言6
1. 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
2. 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
3. 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)
4. 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)
5. 當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)
6. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
7. 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰
8. 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
9. 讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)
10. 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
11. 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)
12. 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
13. 多行不義必自斃。(左傳)
14. 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
15. 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)
16. 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)
17. 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
18. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
19. 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)
20. 高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)
兒童的名言7
1、奶茶是大孩子喝的，今天我喝旺仔牛奶。
2、愿你留住童真，快樂一輩子，六一兒童節(jié)快樂呦！
3、愿你用童心，趕走你的憂傷，工作順利好運(yùn)幫。
4、送你一顆“開心糖果”，甜蜜包裹，愿你心情美好開心過。
5、兒童節(jié)到了，愿你快快長(zhǎng)大，開心快樂！
6、今天不想做大人，只想做個(gè)童心未泯的'寶寶。
7、兒童節(jié)到了，愿童年時(shí)代的而美麗永遠(yuǎn)回蕩在我們心中。
8、最美的禮物，就是將這個(gè)世界呈現(xiàn)在孩子的面前。
9、一到，憂愁消，一顆童心永不老！
10、順心無煩憂，樂趣常伴守！
11、份愛心待人，朋友真心友誼純。
12、我先來一個(gè)肯德基兒童套餐，壓壓驚。
13、兒童節(jié)，祝你童心不老。
14、電影可以重放，童年無法重來，開心過好每一天。
15、其實(shí)吧我不是為了紅包啊禮物啊，就是單純的想當(dāng)小朋友。
16、童年很寶貴，童年的快樂并不貴。
17、愿你，忠于自己，活得認(rèn)真，笑得放肆。兒童節(jié)快樂！
18、懂我奇奇怪怪，陪我可可愛愛。
19、我們要跟孩子搶電視機(jī)，重溫一遍兒時(shí)最愛的卡通和電影，盡管我們?cè)缫呀?jīng)知道童話里都是騙人的。
20、我給我兜里的錢，過個(gè)兒童節(jié)怎么了？
21、少年的心靈之夢(mèng)，真純。
22、希望你們知道真誠(chéng)，是一種美德。
23、祝你永保童心，幸福天天。
24、借六一東風(fēng)，祝你越活越年輕。
兒童的名言8
1、態(tài)度決定命運(yùn)。
2、量變引起質(zhì)變，知識(shí)重在積累。
3、生活中若沒有明天，就像生活中沒有陽光一樣。
4、平時(shí)和考試一樣，考試方和平時(shí)一樣。
5、閑事閑話閑思是學(xué)習(xí)的大敵。
6、把你的臉迎向陽光，那就不會(huì)有陰影。
7、經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中萃取出來的。
8、總結(jié)，就是為了在高考中不留下任何遺憾。
9、快樂要懂得分享，才能加倍地快樂。
10、始終保持積極向上的精神狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造出驚人的成績(jī)。
11、一個(gè)成功者只知抱定理想，向前行進(jìn)。
12、一筆一畫關(guān)乎成績(jī)，一字一句決定人生。
13、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
14、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
15、當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。
16、良好的習(xí)慣永遠(yuǎn)是一個(gè)人成功的法寶。
17、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自。
18、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
19、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
20、每天告訴自己一次：我真的很不錯(cuò)。
21、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。
22、除了你自己沒人能否定你。
23、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。
24、不要抱怨不公平，一切只因努力還不夠。
25、獲得的成功越大，就越令人高興。
26、考試十分鐘，平時(shí)十年功。
27、有怎樣的開始，就有怎樣的'結(jié)束。
28、一個(gè)今天勝過兩個(gè)明天。
29、含累播種的人一定能含笑收獲。
30、樂觀地對(duì)待失敗，成功就會(huì)向你招手。
31、不要被失敗嚇到，不要被勝利沖昏頭腦。
32、你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。
33、良好的生活習(xí)慣對(duì)人的一生都至關(guān)重要。
34、積極的人在每一次失敗中都看到機(jī)會(huì)。
35、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消失。
36、把問題看寬廣些，沒有解決不了的事。
37、敢于夢(mèng)想，勇于夢(mèng)想，這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于追夢(mèng)的人。
38、絆腳石乃是進(jìn)身之階。
39、立身先立德。
40、每天都要讓自己有所收獲，有所進(jìn)步
41、學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功。
42、讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)，不如名師指路。
43、天道酬勒，厚德載物。
44、機(jī)會(huì)的列車通常都是瞬間呼嘯而過，能把握時(shí)間的人，才能贏得那張寶貴的乘車證。
45、努力是人生最好的信仰：奮斗過才不會(huì)有遺憾。
46、自信是人格的核心。
47、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
48、沒有足夠的實(shí)力就不可能敢為天下先。
49、困難就是機(jī)遇。
50、敢于夢(mèng)想，勇于夢(mèng)想，這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于追夢(mèng)的人。
兒童的名言9
1) 誠(chéng)信是世界的通行證，諾言是誠(chéng)信的試金石。
2) 成功之路只有一條，那就是準(zhǔn)備，準(zhǔn)備，再準(zhǔn)備。
3) 對(duì)目標(biāo)的渴望能讓我們充滿能量充滿動(dòng)力。這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于追夢(mèng)的人，人生的精彩程度取決于抱負(fù)的高低。
4) 成功與失敗的分水嶺可以用這幾個(gè)字來表達(dá)——我沒有時(shí)間。
5) 成功來自徹底的自我管理和毅力。
6) 不要怕，不要悔。
7) 不是沒有用，而是沒去用。
8) 讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如名師指路。
9) 多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。
10) 讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動(dòng)腦筋才行。
11) 地球不曾為誰停止過轉(zhuǎn)動(dòng)：一分鐘的松懈意味著被千萬人超越。
12) 當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。
13) 挫折如此冰冷，但莫斯科不相信眼淚。
14) 不要抱怨不公平，一切只因努力還不夠。
15) 立身先立德。
16)困難就是機(jī)遇。
17)依賴別人，就是看輕自己；不想獨(dú)立，就是逃避成長(zhǎng)。長(zhǎng)時(shí)間地借助別人的力量，當(dāng)我們把這種資源消耗殆盡時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不會(huì)走路了，那將會(huì)是一種巨大的悲哀。
18) 以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
19) 真正的弱者是那些不能把握時(shí)間的人。浪費(fèi)時(shí)間的確容易，但是你若拋棄了時(shí)間，時(shí)間就會(huì)拋棄你。浪費(fèi)時(shí)間之所以容易，是因?yàn)樗偸怯懈鞣N各樣的借口支撐著。
20) 真誠(chéng)個(gè)性的基石，若不在青年時(shí)代穩(wěn)固地奠定，以后那基石上必將永遠(yuǎn)有一個(gè)脆弱之點(diǎn)。
21) 珍惜今天的擁有，明天才會(huì)富有。
22) 只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)�，�?qǐng)記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。
23) 只為成功找方法，不為失敗找借口。
24) 真正的失敗不是你沒有做成事，而是你甘心于失敗。
25) 造物之前，必先造人。
26) 在沒有弄清楚事情的真相之前，不應(yīng)對(duì)其隨意下判斷。
27) 在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。
28) 恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。
29) 看我的，跟我來，一起干。
30)把每天當(dāng)作最后一天來過，那么你就能夠?qū)W會(huì)珍惜。你珍惜了時(shí)間，時(shí)間自然會(huì)對(duì)你有所回報(bào)。
31) 從現(xiàn)在開始，我們就要積極準(zhǔn)備，珍惜眼前的光陰，去掌握各種技能，以便日后面對(duì)對(duì)手時(shí)，有更多的發(fā)揮空間。
32) 不屈服于磨難的人，自然不屈服于時(shí)間，不屈服于對(duì)手。
33) 別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
34) 絆腳石乃是進(jìn)身之階。
35) 把問題看寬廣些，沒有解決不了的事。
36) 此刻打噸，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。
37) 除了你自己沒人能否定你。
38) 不問收獲，只問耕耘。
39) 每天都要讓自己有所收獲，有所進(jìn)步
40) 競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)常常要看誰第一時(shí)間掌握了最好最新的知識(shí)，唯有虛心學(xué)習(xí)，才能夠成功掌握未來。
41) 經(jīng)驗(yàn)是負(fù)債，學(xué)習(xí)是資產(chǎn)。
42) 今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。
43) 每個(gè)人都具有獨(dú)一無二的價(jià)值，沒有任何人能夠取代我們。
44) 即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
45) 積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
46) 不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。
47) 沒有足夠的實(shí)力就不可能敢為天下先。
48) 合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨練。
49) 很多時(shí)候都是這樣，你贏了時(shí)間，你就贏了一切。
50) 獲得的成功越大，就越令人高興。
51) 機(jī)會(huì)的列車通常都是瞬間呼嘯而過，能把握時(shí)間的人，才能贏得那張寶貴的乘車證。
52) 機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。
53) 積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
54) 沒有任何借口。男人，不解釋。
55) 好奇者，知識(shí)之門
56) 害怕時(shí)，把心思放在必須做的事情上，如果曾經(jīng)徹底準(zhǔn)備，便不會(huì)害怕。
57) 觀念決定思路，思路決定出路。
58) 感到自己是人們所需要的和親近的人——這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個(gè)真理，它會(huì)給你們無限的幸福。
59) 敢于夢(mèng)想，勇于夢(mèng)想，這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于追夢(mèng)的人。
60) 凡是創(chuàng)造自己幸福的人，應(yīng)該做全體工人和農(nóng)民的幸福的匠人和創(chuàng)造者。當(dāng)他成為一切人幸福的匠人時(shí)，他就會(huì)成為自己自身幸福的匠人了。
61) 每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。
62) 去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消失。
63) 勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。
64) 努力是人生最好的信仰：奮斗過才不會(huì)有遺憾。
65) 鳥需巢，蛛需網(wǎng)，人需友誼。
66) 人生沒有彩排，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
67) 人生的價(jià)值就在于對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，為世界服務(wù)。
68) 熱愛你所擁有的。
69) 你怎樣生活，完全由你自己決定。自己的選擇，自己承擔(dān)后果。
70) 你浪費(fèi)了時(shí)間，就是給對(duì)手準(zhǔn)備了戰(zhàn)勝你的條件。
71) 哪一個(gè)登上成功頂峰的.人心中沒有傲視群雄的霸氣?
72) 磨難，永遠(yuǎn)是成長(zhǎng)的基石。
73) 面對(duì)抉擇，目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有目標(biāo)正確，結(jié)果才會(huì)圓滿。
74) 每一個(gè)人都是其他人的對(duì)手，但其實(shí)真正的對(duì)手卻是時(shí)間
75) 人生要成沉淀，要有定力，一個(gè)人定力不夠會(huì)浮躁。
76) 人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
77) 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。對(duì)時(shí)間的把握，就是對(duì)功夫的積累。
78) 世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。
79) 時(shí)間多反而容易使人懶散，缺乏動(dòng)力，效率低。
80) 失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
81) 生氣是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
82) 生活的樂趣的大小取決于我們對(duì)生活的關(guān)心程度。
83) 天道酬勒，厚德載物。
84) 太陽是幸福的，因?yàn)樗饷⑺恼�；海也是幸福的，因�(yàn)樗瓷渲枤g樂的光芒。
85) 書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活鳴響了。
86) 守業(yè)最好的辦法就是不斷的發(fā)展
87) 世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
88) 學(xué)習(xí)不僅是讀書聽課考試那么簡(jiǎn)單，它還是一種進(jìn)步的手段，是一種把握人生的能力。
89) 學(xué)習(xí)并非人生的全部，但若連學(xué)習(xí)都無法征服，還能做什么呢？
90) 學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，成功是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
91) 心急吃不了熱湯圓。
92) 向每個(gè)人學(xué)習(xí)，但不要模仿任何人。
93) 想法產(chǎn)生看法，看法產(chǎn)生做法。
94) 我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，要對(duì)別人負(fù)責(zé)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),生命的天職就是要承載一種責(zé)任。我們給生命一分積極的承諾，責(zé)任就會(huì)給生命增加一份生存的價(jià)值。
95) 我們唯一擁有的就是今天，唯一能把握的也是今天。
96) 學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功。
97) 我奮斗，所以我快樂。
98) 為學(xué)應(yīng)須畢生力，攀高貴在少年時(shí)。
99) 生活本來就是一個(gè)七日接著一個(gè)七日，時(shí)間不會(huì)突然中斷，如果努力中斷，那么時(shí)間的拉長(zhǎng)就會(huì)稀釋過去的成績(jī)，因此，我們需要堅(jiān)持，世上無難事，只怕有心人，再堅(jiān)持一下，下一秒就會(huì)有奇跡。
100) 上進(jìn)者勇敢地承認(rèn)自己的不足，發(fā)現(xiàn)自身的弱勢(shì)，然后想辦法趕快彌補(bǔ)。
101) 善用內(nèi)在潛能，你就是走運(yùn)的人。
102) 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
103) 如果痛苦換來的是結(jié)識(shí)真理堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福。
104) 如果你不能很好地珍惜時(shí)間，那么就看看對(duì)手那在不停地翻動(dòng)書頁的手吧。
105) 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵——重復(fù)
106) 學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終身的。
107) 言行一致是成功的開始。
108) 要改變命運(yùn)，首先改變自己。
109) 要想在人生中獲勝，就要比別人更早地努力，而及早努力，需要及早地為自己的人生做出規(guī)劃，做好人生定位。
110) 一人身上學(xué)一點(diǎn)兒，至千萬人，就如博覽群書，自然能長(zhǎng)見識(shí)明事理，還能掌握更多的生活技巧。
兒童的名言10
1.磨難，永遠(yuǎn)是成長(zhǎng)的基石。
2.面對(duì)抉擇，目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有目標(biāo)正確，結(jié)果才會(huì)圓滿。
3.每一個(gè)人都是其他人的對(duì)手，但其實(shí)真正的對(duì)手卻是時(shí)間
4.人生要成沉淀，要有定力，一個(gè)人定力不夠會(huì)浮躁。
5.人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
6.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。對(duì)時(shí)間的把握，就是對(duì)功夫的積累。
7.世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。
8.時(shí)間多反而容易使人懶散，缺乏動(dòng)力，效率低。
9.失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
10.生氣是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
11.生活的樂趣的大小取決于我們對(duì)生活的關(guān)心程度。
12.天道酬勒，厚德載物。
13.太陽是幸福的，因?yàn)樗饷⑺恼?海也是幸福的，因?yàn)樗瓷渲枤g樂的光芒。
14.書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活鳴響了。
15.守業(yè)最好的'辦法就是不斷的發(fā)展
16.世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
17.學(xué)習(xí)不僅是讀書、聽課、考試那么簡(jiǎn)單，它還是一種進(jìn)步的手段，是一種把握人生的能力。
18.學(xué)習(xí)并非人生的全部，但若連學(xué)習(xí)都無法征服，還能做什么呢?
19.學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，成功是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
20.心急吃不了熱湯圓。
21.向每個(gè)人學(xué)習(xí)，但不要模仿任何人。
22.想法產(chǎn)生看法，看法產(chǎn)生做法。
23.我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，要對(duì)別人負(fù)責(zé)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),生命的天職就是要承載一種責(zé)任。我們給生命一分積極的承諾，責(zé)任就會(huì)給生命增加一份生存的價(jià)值。
24.我們唯一擁有的就是今天，唯一能把握的也是今天。
25.學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功。
26.我奮斗，所以我快樂。
27.為學(xué)應(yīng)須畢生力，攀高貴在少年時(shí)。
28.生活本來就是一個(gè)七日接著一個(gè)七日，時(shí)間不會(huì)突然中斷，如果努力中斷，那么時(shí)間的拉長(zhǎng)就會(huì)稀釋過去的成績(jī)，因此，我們需要堅(jiān)持，世上無難事，只怕有心人，再堅(jiān)持一下，下一秒就會(huì)有奇跡。
29.上進(jìn)者勇敢地承認(rèn)自己的不足，發(fā)現(xiàn)自身的弱勢(shì)，然后想辦法趕快彌補(bǔ)。
30.善用內(nèi)在潛能，你就是走運(yùn)的人。
31.若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
32.如果痛苦換來的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福。
33.如果你不能很好地珍惜時(shí)間，那么就看看對(duì)手那在不停地翻動(dòng)書頁的手吧。
34.學(xué)習(xí)的關(guān)鍵——重復(fù)
35.學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終身的。
36.言行一致是成功的開始。
37.要改變命運(yùn)，首先改變自己。
38.要想在人生中獲勝，就要比別人更早地努力，而及早努力，需要及早地為自己的人生做出規(guī)劃，做好人生定位。
39.一人身上學(xué)一點(diǎn)兒，至千萬人，就如博覽群書，自然能長(zhǎng)見識(shí)、明事理，還能掌握更多的生活技巧。
40.依賴別人，就是看輕自己;不想獨(dú)立，就是逃避成長(zhǎng)。長(zhǎng)時(shí)間地借助別人的力量，當(dāng)我
41.我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，要對(duì)別人負(fù)責(zé)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，生命的天職就是要承載一種責(zé)任。我們給生命一分積極的承諾，責(zé)任就會(huì)給生命增加一份生存的價(jià)值。
42.依賴別人，就是看輕自己;不想獨(dú)立，就是逃避成長(zhǎng)。長(zhǎng)時(shí)間地借助別人的力量，當(dāng)我們把這種資源消耗殆盡時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不會(huì)走路了，那將會(huì)是一種巨大的悲哀。
43.除了你自己沒人能否定你。
44.世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。
45.地球不曾為誰停止過轉(zhuǎn)動(dòng)：一分鐘的松懈意味著被千萬人超越。
46.感到自己是人們所需要的和親近的人——這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個(gè)真理，它會(huì)給你們無限的幸福。
47.不要抱怨不公平，一切只因努力還不夠。
48.獲得的成功越大，就越令人高興。
49.去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消失。
50.把問題看寬廣些，沒有解決不了的事。
51.敢于夢(mèng)想，勇于夢(mèng)想，這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于追夢(mèng)的人。
52.絆腳石乃是進(jìn)身之階。
53.立身先立德。
54.每天都要讓自己有所收獲，有所進(jìn)步
55.學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功。
56.讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)，不如名師指路。
57.天道酬勒，厚德載物。
58.機(jī)會(huì)的列車通常都是瞬間呼嘯而過，能把握時(shí)間的人，才能贏得那張寶貴的乘車證。
59.努力是人生最好的信仰：奮斗過才不會(huì)有遺憾。
60.你浪費(fèi)了時(shí)間，就是給對(duì)手準(zhǔn)備了戰(zhàn)勝你的條件。
61.好奇者，知識(shí)之門
62.為學(xué)應(yīng)須畢生力，攀高貴在少年時(shí)。
63.積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
64.很多時(shí)候都是這樣，你贏了時(shí)間，你就贏了一切。
65.上進(jìn)者勇敢地承認(rèn)自己的不足，發(fā)現(xiàn)自身的弱勢(shì)，然后想辦法趕快彌補(bǔ)。
66.向每個(gè)人學(xué)習(xí)，但不要模仿任何人。
67.面對(duì)抉擇，目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有目標(biāo)正確，結(jié)果才會(huì)圓滿。
兒童的名言11
�。�1）兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。——蘇霍姆林斯基
�。�2）體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。——蘇霍姆林斯基
�。�3）兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦�！蹇�
（4）兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失�！K霍姆林斯基
�。�5）禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——洛克
�。�6）從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。——蘇霍姆林斯基
�。�7）有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無盡莫測(cè)高深的歲月�！_曼·羅蘭
（8）在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力�！R梭
�。�9）家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園�！獝勰�
�。�10）有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。——洛克
�。�11）要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種。——蘇霍姆林斯基
�。�12）寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭�！录{
�。�13）合理安排兒童每天的.生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光�！涿兰~斯
�。�14）如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀�！轮兛死锾�
�。�15）教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！招兄�
�。�16）游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�！斞?/p>
（17）智慧屬于成人，單純屬于兒童——蒲柏
�。�18）兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)�！既R爾
（19）道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
�。�20）應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！官e塞
�。�21）教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基
�。�22）兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。冷酷的開端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝�！ㄉ溈�
�。�23）用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�！涿兰~斯
（24）兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量�！R卡連柯
�。�25）人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。——蘇霍姆林斯基
�。�26）為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。——洛克
�。�27）每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！K霍姆林斯基
�。�28）即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸�！R卡連柯
（29）兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的�！指駛�
（30）不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。——洛克
�。�31）道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！崴固┞妪R
�。�32）要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判�！R梭
�。�33）人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕�！郀柣�
�。�34）如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
�。�35）誰要能看透孩子的生命，就能看到掩埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切……——羅曼·羅蘭
（36）兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的�！�(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了�！蹇�
�。�37）不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人�！K霍姆林斯基
�。�38）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！招兄�
（39）不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基
�。�40）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！招兄�
�。�41）兒童游戲中常寓有深刻的思想�！�
兒童的名言12
1、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！K霍姆林斯基
2、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦�！蹇�
3、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
4、要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種。——蘇霍姆林斯基
5、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造�！K霍姆林斯基
6、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童�！K霍姆林斯基
7、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！K霍姆林斯基
8、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
9、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失�！K霍姆林斯基《要相信孩子》
10、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量�！R卡連柯
11、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！招兄�
12、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀�！轮兛死�
13、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。——馬卡連柯
14、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭
15、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力�！R梭
16、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。冷酷的開端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝。——卡森麥卡
17、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園�！獝勰�
18、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。——夸美紐斯
19、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切……——羅曼·羅蘭
20、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的�！�(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了�！蹇�
21、只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人�！陡郀柣搩和膶W(xué)》
22、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱�！旣�。居里
23、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！崴固┞妪R
24、兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志�！獑獭ぜせ籼m
25、從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西�！K霍姆林斯基《要相信孩子》
26、我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同�！灞救A
27、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事——約翰·洛克
28、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！K霍姆林斯基
29、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善�！陡郀柣搩和膶W(xué)》
30、一切為了兒童，為了兒童的一切�！慂Q琴
31、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)�！既R爾
32、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基
33、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的'痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉�！蹇�
34、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！招兄�
35、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基《要相信孩子》
36、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣�！蜖栐�
37、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園�！獝勰�
38、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的�！K霍姆林斯基《給教育的建議》
兒童的名言13
1、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
2、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
3、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦�！蹇�
4、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫
5、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�！斞?/p>
6、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)�！蹇�
7、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友�！蹇�
8、兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志�！獑獭ぜせ籼m
9、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的�！指駛�
10、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造�！K霍姆林斯基
11、智慧屬于成人，單純屬于兒童。——蒲柏
12、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉�！蹇�
13、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。——如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
14、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官�！淇岬拈_端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝。——卡森麥卡
15、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
16、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，兒童的.心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。——高爾基
17、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克利特
18、兒童游戲中常寓有深刻的思想�！�
19、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童�！K霍姆林斯基
20、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
21、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！招兄�
22、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
23、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德�！踉X夫
24、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭
25、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！招兄�
26、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
27、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
28、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！K霍姆林斯基
29、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠�！蹇�
30、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
31、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光�！涿兰~斯
32、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！K霍姆林斯基
33、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭�！录{
34、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
35、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣�！蜖栐�
36、女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者——一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂窩�！R克吐溫
37、要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種�！K霍姆林斯基
38、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。——應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞
39、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅�！K霍姆林斯基
40、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。——馬卡連柯
41、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量�！R卡連柯
42、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
43、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！招兄�
44、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切……羅曼·羅蘭
45、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定�！獌和瘜�(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
46、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測(cè)高深的歲月�！_曼·羅蘭
47、用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�！涿兰~斯
48、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
49、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱�！旣�。居里
50、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)�！既R爾
51、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基
52、戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。——莎士比亞
兒童的名言14
1 兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。 盧棱
2 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。 蘇霍姆林斯基
3 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基
4 兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。 林格倫
5 有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測(cè)高深的歲月。 羅曼·羅蘭
6 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！畎住赌狭陝e兒童入京》 李白
7 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事 約翰·洛克
8 我們向美國(guó)發(fā)起了圣戰(zhàn)，因?yàn)槊绹?guó)政府是不公正，可恥和殘暴的政府。它喪失了人性，違反了所有的戒律，犯下了世界上過去帝國(guó)主義國(guó)家未曾做過的罪惡。
9 戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。 莎士比亞
10 女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者——一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂窩。 馬克吐溫
11 如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 德謨克利特
12 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。 《高爾基論兒童文學(xué)》
13 從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
14 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基
15 家是父親的王國(guó)，母親的'世界，兒童的樂園。 愛默生
16 兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
17 要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種。 蘇霍姆林斯基
18 兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。 布萊爾
19 兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志 喬·吉·霍蘭
20 兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。冷酷的開端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝。 卡森麥卡
21 幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。 巴爾扎克 兒童
22 只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。 《高爾基論兒童文學(xué)》
23 一切為了兒童，為了兒童的一切。 陳鶴琴
24 教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童或青年去吸收，而是須要使人類“與生俱來”的能力得已生長(zhǎng)。 杜威
25 教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。 陳鶴琴
兒童的名言15
1、智慧屬于成人，單純屬于兒童。蒲柏
2、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭
3、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克
4、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克
5、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
6、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。布萊爾
7、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
8、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
9、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。洛克
10、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
11、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。林格倫
12、兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒
13、兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志。喬吉霍蘭
14、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。冷酷的開端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝。卡森麥卡
15、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光�？涿兰~斯
16、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。巴爾扎克
17、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。馬卡連柯
18、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。陶行知
19、家庭是父親的王國(guó)，母親的.世界，兒童的樂園。愛默生
20、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。洛克
21、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知
22、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基
23、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
24、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
25、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞
26、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
27、戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。莎士比亞
28、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
29、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基
30、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去，不可為兒童們所憎厭。德納
31、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者一句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個(gè)安樂窩。馬克吐溫
32、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
33、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基
34、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基
35、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
36、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克利特
37、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切羅曼羅蘭
38、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
39、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱�，旣�。居里
40、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。洛克
41、我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華
42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。陶行知
43、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基
45、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。洛克
46、要使祖國(guó)這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須形象地說悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種。蘇霍姆林斯基
47、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭
48、用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣�？涿兰~斯
49、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。魯�?/p>
50、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測(cè)高深的歲月。羅曼羅蘭
51、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
52、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�？涿兰~斯
53、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是愛，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊
54、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫
55、從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
56、不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。洛克
57、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基
58、良好的模范懇切的語言和真誠(chéng)坦白的同情，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響�？涿兰~斯
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