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曾國藩名言
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
3、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
4、古者英雄立事，必有基業(yè)。
5、治世以大德，不以小惠。
6、男兒自立，務(wù)必有倔強(qiáng)之氣。
7、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
8、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
9、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
10、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
11、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
12、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，能夠驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，能夠驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
14、治世以大德，不以小惠。
15、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
16、戒傲戒惰，保家之道也。
17、好談己長只是淺。
18、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
19、功不獨(dú)居，過不推諉。
20、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
21、須有寧拙毋巧之意，而后能夠持久。
22、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
23、舉止端莊，言不妄發(fā)。
24、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
25、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
26、為人不可過于聰明。
27、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
28、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
29、省事是清心之法，讀書是省事之法。
30、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
31、功不獨(dú)居，過不推諉。
32、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
33、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
34、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
35、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
36、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
37、凡事豫則立。
38、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
39、行事不可任心，說話不可任口。
40、男兒自立，務(wù)必有倔強(qiáng)之氣。
41、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
42、不隨眾從之喜懼為喜懼。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、王政不能有恩而無威。
45、事前加慎，事后不悔。
46、特患業(yè)之不精耳。
47、處事宜決斷。
48、人以氣為主。
49、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
50、既愛其才，宜略其小節(jié)。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
52、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
53、心至苦，事至盛也。
54、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
55、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
56、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
57、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
58、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
59、一切皆暗暗安排，胸有成足。
60、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
61、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
62、富貴氣太重，亦非佳象耳。
63、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
65、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
66、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
67、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
68、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
69、有才干，定要表現(xiàn)之。
70、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
71、百種弊病，皆從懶生。
72、須有寧拙毋巧之意，而后能夠持久。
73、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
74、另起爐灶，重開世界。
75、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
76、不可輕率評譏古人。
77、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
78、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
79、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
80、家和則福自生。
81、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
82、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
83、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
84、死生早已置之度外。
85、凡有用之物，不宜拋散也。
86、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
87、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
88、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
89、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
90、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
91、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
92、小仁者，大仁之賊。
93、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
94、內(nèi)斷于心，自為主持。
95、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
96、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
97、受非分之情，恐辦非分之事。
98、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
99、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
100、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
101、討人嫌，離不得個驕字。
102、不可背后攻人之短。
103、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
104、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
105、廣其識則天下大。
106、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
107、人生莫懼少年貧。
108、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
109、受非分之情，恐辦非分之事。
110、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
111、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待之后補(bǔ)救，則難矣。
112、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
113、有福不可享盡，有勢不可使盡。
114、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
115、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
116、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
117、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
118、一身精神，具乎兩目。
119、人不可無缺陷。
120、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
121、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
123、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
124、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
125、家和則福自生。
126、鄉(xiāng)間無兄弟姐妹，實(shí)是第一恨事。
127、前世所襲誤者，能夠自我更之；前世所未及者，能夠自我創(chuàng)之。
128、知足天地寬。
129、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
130、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
131、不隨眾從之喜懼為喜懼。
132、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
133、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
134、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
135、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，能夠驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，能夠驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，能夠驗(yàn)我之思；震撼折衡，能夠驗(yàn)我之力；含垢忍辱，能夠驗(yàn)我之操。
136、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
137、凡家道因此持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
138、禁大言以務(wù)實(shí)。
139、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
140、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
141、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
142、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
143、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
144、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
145、事以急敗，思因緩得。
146、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
147、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
148、省事是清心之法，讀書是省事之法。
149、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
150、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
151、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
152、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
153、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
154、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
155、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
156、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
157、自修之道莫難于養(yǎng)心。
158、禁大言以務(wù)實(shí)。
159、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
160、另起爐灶，重開世界。
161、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
162、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
163、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
164、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
165、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
166、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
167、勿過多憐憫。
168、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
169、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
170、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
171、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
172、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
173、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
174、凡辦大事，半由人力，半由天事。
175、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
176、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
177、常存一不敢為先之心。
178、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
179、以體察人才為第一。
180、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
181、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
182、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
183、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待之后補(bǔ)救，則難矣。
184、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
185、凡事留余地，雅量能容人。
186、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
187、禮義廉恥，能夠律己，不能夠繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受�?hellip;…為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
188、富貴氣太重，亦非佳象耳。
189、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
190、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
191、古之成大事者，多自克勤小物而來。
192、人必誠，然后業(yè)可大可久。
193、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
194、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
195、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
196、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
197、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
198、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
199、廣其識則天下大。
200、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
201、人必誠，然后業(yè)可大可久。
202、思與學(xué)不可偏廢。
203、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
204、獨(dú)享大名為折福之道。
205、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
206、自修之道莫難于養(yǎng)心。
207、惟正己能夠化人，惟盡己能夠服人。
208、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
209、百種弊病，皆從懶生。
210、常常提其朝氣為要。
211、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
212、神正其人正，神邪其人奸。
213、無好小利。
214、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
215、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
216、須先立堅(jiān)卓之志。
217、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
218、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
219、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
220、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
221、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
222、擇眾論之善者而從之。
223、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
224、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
225、不怕打不著，只怕打不勝。
226、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
227、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
228、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
229、智慧愈苦而愈明。
230、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
231、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
232、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
233、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
234、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
235、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
236、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
237、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
238、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
239、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
240、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
241、為人不可過于聰明。
242、常存冰淵惴惴之心。
243、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
244、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
245、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
246、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
247、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
248、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
249、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
250、既有定識，又有定力。
251、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
252、有其功，必有其效。
253、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
254、隘路打勝仗，全在頭敵。
255、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
256、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
257、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
258、薦賢不可示德，除奸不可示威。
259、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
260、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
261、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
262、古者英雄立事，必有基業(yè)。
263、知足天地寬。
264、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
265、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
266、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
267、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
268、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
269、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
270、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
271、前世所襲誤者，能夠自我更之；前世所未及者，能夠自我創(chuàng)之。
272、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
273、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
274、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
275、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
276、凡事留余地，雅量能容人。
277、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
278、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
279、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
280、只要人肯立志，都可做得到。
281、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不能夠接物，不嚴(yán)不能夠馭下。
282、小仁者，大仁之賊。
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