經(jīng)典名人名言[必備]
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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經(jīng)典名人名言1
歲月如縷，抽絲而過(guò)。一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)11歲了，現(xiàn)在正上小學(xué)五年級(jí)，馬上就要上六年級(jí)了。我現(xiàn)在積累的好詞佳句、名人名言也不算少了。可是，許多名人名言我已經(jīng)不記得了，但有一句卻經(jīng)常在我的腦海里出沒(méi)，它并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流失而被我遺忘，反而，給我的印象還越來(lái)越深，那就是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，就這么一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，為什么會(huì)有那么強(qiáng)大的魔力呢？下面，就由我來(lái)給大家一一講解吧！
事情是這樣的'。有一回考半期試，試前，爸爸叫我好好復(fù)習(xí)，還拿了幾道題給我做，我說(shuō)：“明天考試我一定會(huì)得100分的�！蔽揖瓦@樣把大話說(shuō)出了口，卻沒(méi)有想怎么收?qǐng)�。我看那幾道題很簡(jiǎn)單，于是，看著答案照貓畫葫蘆給寫了上去。第二天考試，竟然出現(xiàn)了爸爸給我的那幾道難題，我不禁暗喜，可是，看了才知道，許多已知條件和末知條件混在一起，把我弄得不知從哪里入手，腦子里一片空白。出了考場(chǎng)，我看到爸爸那滿懷希望的眼神，想起了自己的大話，情不自禁地哭了，我便想起了這句名言。事后，我常常把這句名言當(dāng)作鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，我們一定要謙虛，千萬(wàn)不能驕傲，只有這樣才能在家里做個(gè)好孩子在學(xué)校里做個(gè)好學(xué)生，這樣才會(huì)有人喜歡你。
所以，現(xiàn)在我只要想起這件事，就會(huì)記起這句話。同學(xué)們，聽了我的講解，你們也一定有自己喜歡的名人名言吧！
經(jīng)典名人名言2
1、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。——宋·鄭思肖·《畫菊》
2、若要功夫深，鐵杵磨成針�！軐W(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
3、刑天舞干戚，猛志故常在。——晉·陶淵明·《讀山海經(jīng)》
4、長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下�！啤め瘏ⅰぁ稇涢L(zhǎng)安曲二章寄龐催》
5、日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。——《格言聯(lián)璧·處事》
6、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間!——明·于謙·《石頭吟》
7、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也�！毒毐鴮�(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》
8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾《晁錯(cuò)論》
9、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！獤|漢·曹操·《龜雖壽》
10、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之�！謩t徐《赴戎登程口占示家人》
經(jīng)典名人名言3
1)不論是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替親密的友情。普希金
2)沒(méi)有一宗友情是地久天長(zhǎng)的。人們?cè)谀愕纳罾飦?lái)去如流，有時(shí)，友情的過(guò)程是短暫的，有限的。索菲婭·羅蘭
3)友情是平等的人之間，離開利害關(guān)系所結(jié)的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關(guān)系。歌爾德斯密斯
4)開誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。巴爾扎克
5)戀愛(ài)有建立信心的必要，友情有建立觀察的必要。包納德
6)不論是多情的詩(shī)名漂亮的`文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友情。普希金
7)所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。哥爾斯
8)永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎(chǔ)上分開的情人。哈代
9)真正的友情,是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。華盛頓
10)人間最珍貴是友情;最浪漫的是愛(ài)情;最動(dòng)人的是戀情;最想要的是真情;我最想見到的是你有好心情!祝你快樂(lè)
11)人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，是溫柔甜蜜的。 ——奧古斯汀
12)多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
13)那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起滅亡了。 ——伊索
14)你的問(wèn)候是來(lái)致深山里的一股清泉，你的笑容讓我今生迷醉，遠(yuǎn)方的朋友讓我問(wèn)候你一聲還好吧。
15)朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。 ——伊索
16)親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。 ——雨果
17)災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。 ——伊索
18)思念是清淡的詩(shī),不是因?yàn)楣陋?dú)才想你而是因?yàn)橄肽悴殴陋?dú),真誠(chéng)的心靈勝過(guò)鉆石的光芒,你我的情誼天長(zhǎng)地久
19)我最親愛(ài)的朋友，你的快樂(lè)我會(huì)為你加倍，你有苦衷我就會(huì)分擔(dān)，祝你快樂(lè)!
20)應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無(wú)望之后再說(shuō)閑話。 ——伊索
經(jīng)典名人名言4
1、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
2、科學(xué)的進(jìn)步取決于科學(xué)家的勞動(dòng)和他們的發(fā)明的價(jià)值。
3、科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家。
4、字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。
5、我們幾乎不為現(xiàn)在而思考。即使偶而思考，也僅僅為了處理未來(lái)，才偶然想到從現(xiàn)在獲得一些指引的光�，F(xiàn)在絕不是我們的目的。過(guò)去和現(xiàn)在只是我們的手段，惟有未來(lái)才是目的。
6、立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。
7、不論你們從事何種職業(yè)，都不要被非難和無(wú)聊的懷疑主義所動(dòng)搖，不要自己因國(guó)家所經(jīng)歷的一時(shí)憂患而沮喪。
8、不為人知的高尚行為，是最值得尊敬的。
9、科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。
10、科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖?財(cái)富，是照亮世界的火把，但科學(xué)家是屬于國(guó)家的。
11、立志工作成功，是人類活動(dòng)的三大要素。
12、科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。
13、當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要做的事。
14、意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
15、當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。
16、不要在已成的事業(yè)中逗留著！
17、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。
18、一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。
19、立志、工作、成就，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個(gè)成功在等待著，來(lái)慶祝你的努力結(jié)果。
經(jīng)典名人名言5
1、愛(ài)物質(zhì)，適當(dāng)?shù)�。永遠(yuǎn)知道精神更重要。比那些名表名牌時(shí)裝，更加美麗的是你自己。再精致的妝容也比不上健康純真的微笑。
2、喜歡不喜歡不是嘴說(shuō)就能證明什么，因?yàn)樗嬖谟谖覀兊膬?nèi)心。縱使嘴里說(shuō)不喜歡并不能阻擋愛(ài)本身。所以有些事情不要去強(qiáng)求說(shuō)出口才行的話語(yǔ)。
3、經(jīng)過(guò)大學(xué)四年，你會(huì)從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從交流中鍛煉表達(dá)，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量。
4、不要把社會(huì)家人或朋友認(rèn)可和看重的事當(dāng)作自己的愛(ài)好；不要以為有趣的事就是自己的興趣所在，而是要親身體驗(yàn)它并用自己的頭腦做出判斷；不要以為有興趣的`事情就可以成為自己的職業(yè)。
5、一個(gè)一流的人與一個(gè)一般的人在一般問(wèn)題上的表現(xiàn)可能一樣，但是在一流問(wèn)題上的表現(xiàn)則會(huì)有天壤之別。
6、要原諒這世界和自己。要告訴自己，我值得擁有最好的一切。
7、只有那些有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實(shí)現(xiàn)超越自我的目標(biāo)，達(dá)到卓越的境界。
8、如果您看過(guò)我對(duì)大學(xué)生的信，就是追求自己的東西，不是做一個(gè)填胃飽肚的工作自己能接受的工作，或者為了一些薪水職位跳槽的工作。做自己想做的工作，一直是我的想法。
9、有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。
經(jīng)典名人名言6
1、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅
2、感恩即是靈魂上的健康�！岵�
3、心存感激的人，整個(gè)世界都是光明的。
4、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
5、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。
6、我們可以通過(guò)感恩的.橋梁，走向光明的未來(lái)。
7、學(xué)會(huì)懷抱感激，才會(huì)有人生的信念，生命的動(dòng)力。
8、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
9、投之以桃，報(bào)之以李。
10、用真誠(chéng)澆灌友誼；用感激澆灌親情。
11、不會(huì)寬容別人的人，就不配受到別人的寬容。
12、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
13、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。——羅素
14、可憐天下父母心。
15、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德�！R梭
16、感恩是精神上的一種寶藏�！蹇�
17、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
18、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。
19、會(huì)感恩的人，才懂得珍惜；會(huì)珍惜的人，才能夠快樂(lè)。
20、不要總是數(shù)著自己付出了多少，要記住從別人那得到了多少。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
23、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。——莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越寬。
26、忘記別人對(duì)不起你的，記住你對(duì)不起別人的。
27、精彩完美的人生，是懷著感激的人生。
28、魚知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩當(dāng)永生不忘。(.)
30、人家?guī)臀遥乐静煌�；我�(guī)腿思�，莫記心上�！A羅庚
經(jīng)典名人名言7
1、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
2、民為貴，社稷次之，君為輕。
3、其進(jìn)銳者，其退速。
4、奢侈和只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
6、君子不怨天，不尤人。
7、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
8、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
11、待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！
12、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
13、保民而王，莫之能御也。
14、賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
15、賢者在位，能者在職。
16、禍福無(wú)不自己求之者。
17、不以規(guī)矩，不成方圓。
18、人有不為也，而后可以有為。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！浊�
20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
21、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
22、仁則榮，不仁則辱。
23、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
24、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
25、養(yǎng)心莫善于寡欲。
26、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
27、仁者無(wú)敵。
28、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已�！f周
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
30、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
31、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。
32、然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！�?dú)W陽(yáng)修
33、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
34、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
35、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明
36、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
37、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
38、民事不可緩也。
39、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。——呂坤
40、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
41、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。
42、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
43、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
44、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
45、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
46、生于憂患而死于安樂(lè)也。
47、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。
48、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的.勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
49、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
50、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
51、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
52、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
53、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
54、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
55、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！�?dú)W陽(yáng)修
56、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
57、人皆可以為堯舜。
58、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
59、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
60、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
61、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
62、尊賢使能，俊杰在位。
63、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
64、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
65、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
66、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
67、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
68、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
69、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。
70、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
71、一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事�！�
72、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
73、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
74、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
75、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
76、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
經(jīng)典名人名言8
1、在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗�！旯�
2、科學(xué)、科學(xué)知識(shí)總是假設(shè)的：它是猜想的知識(shí)。科學(xué)的方法是批評(píng)的方法：尋求和消滅錯(cuò)誤并服務(wù)于真理的方法。——卡爾波普爾
3、人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。
4、搞科學(xué)工作需要人的全部生命，八小時(shí)工作制是行不通的。——朱冼
5、科學(xué)的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報(bào)酬；所以我在我的工作里面尋得了快樂(lè)。——居里夫人
6、科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，而不會(huì)屈服于任何壓力�！谥�
7、科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的'墳場(chǎng)�！獮跫{穆諾
8、感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。——戴維
9、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來(lái)，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。——霍金
10、不管過(guò)去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對(duì)一切可能的事物的觀
11、科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類謀幸福。——錢三強(qiáng)
12、科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。——巴斯德
13、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。——愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
14、大凡實(shí)際接觸過(guò)科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會(huì)有成就。——赫胥黎
15、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物�！獙炻宸�
16、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根
17、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。——杜威
18、搞科學(xué)、做學(xué)問(wèn)，要“不空不松，從嚴(yán)以終”，要很嚴(yán)格地搞一輩子工作�！A羅庚
19、科學(xué)就是不斷地認(rèn)識(shí)，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明�！敯徒�
20、真正的思想家、科學(xué)家既是為人類服務(wù)的，同時(shí)也是為真理服務(wù)的�！M(fèi)爾巴哈
21、科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭示自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來(lái)造福人類。——居里夫人
經(jīng)典名人名言9
1、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
3、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
4、己所不欲，勿施于人——孔子
5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
8、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>
9、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
10、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>
11、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
12、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
13、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
14、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
15、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
16、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
17、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
經(jīng)典名人名言10
1、誰(shuí)的童年被愛(ài)的陽(yáng)光照耀著（愛(ài)即指不知疲倦的勞動(dòng)），那他就會(huì)互相創(chuàng)造幸福，就會(huì)對(duì)父母的言語(yǔ)對(duì)他們善良的心意對(duì)他們的勸導(dǎo)和贈(zèng)言對(duì)他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。蘇霍姆林斯基《家長(zhǎng)教育學(xué)》
2、怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無(wú)間隙，在溫柔地愛(ài)他們的孩子時(shí)，同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律，且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的平等態(tài)度。安德烈莫羅阿《人生五大問(wèn)題》
3、我記得，我記得，高高的樅樹一片蔥蘢；我常想，它那細(xì)嫩的'樹梢緊挨著藍(lán)藍(lán)的天空；那是我童年的稚想。而我現(xiàn)在知道，天堂離我們比孩提時(shí)所想象的更遠(yuǎn)，這不免使我快快不樂(lè)。胡德《我記得，我記得》
4、呵，幸福的年代，誰(shuí)會(huì)拒絕再體驗(yàn)一次童年生活。拜倫《恰爾德哈羅爾德游記》
5、在所有人當(dāng)中，兒童的想象力最豐富。麥考萊《隨筆集米特福特的《希臘史〉》
6、孩子一開始必須通過(guò)對(duì)生活的熱愛(ài)來(lái)獲得知識(shí)，隨后他們便會(huì)脫離生活去求得知識(shí)，再往后，他們又會(huì)帶著成熟的智慧重返自己更為充實(shí)的生活。泰戈?duì)枴短└隊(duì)栐u(píng)傳》
7、永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二不可替代的事物：這是童年的回憶。杜伽爾《蒂博一家》
8、童年時(shí)代是生命在不斷再生過(guò)程中的一個(gè)階段，人類就是在這種不斷的再生過(guò)程中永遠(yuǎn)生存下去的。肖伯納《父母與孩子》
9、兒童喜歡塵土，他們的整個(gè)身心像花朵一樣渴求陽(yáng)光。泰戈?duì)枴短└隊(duì)栐u(píng)傳》
經(jīng)典名人名言11
1) 每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。--貝弗里奇
2) 成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。--愛(ài)因斯坦
3) 放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他�！勘葋�
4) 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約·貝勒斯
5) 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。 ——普列漢諾夫
6) 人生在勤，不索何獲--張衡
7) 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 --韓愈
8) 天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
9) 聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚
10) 好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
11) 成功不是靠夢(mèng)想和希望，而是靠努力和實(shí)踐
12) 只有在天空最暗的時(shí)候，才可以看到天上的星星
13) 上帝說(shuō)：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)
14) 現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動(dòng)。
15) 寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子
16) 為成功找方法，不為失敗找借口
17) 不斷反思自己的弱點(diǎn)，是讓自己獲得更好成功的`優(yōu)良習(xí)慣。
18) 垃圾桶哲學(xué)：別人不要做的事，我揀來(lái)做!
19) 不一定要做最大的，但要做最好的
20) 死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定!
經(jīng)典名人名言12
1、愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。 ——列寧
2、為中華之崛起而讀書�！芏鱽�(lái)
3、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。—徐特立
4、天下興亡，匹夫有責(zé)�！ㄇ澹╊櫻孜�
5、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！h）司馬過(guò)
6、科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。——（俄）巴甫洛夫
7、誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。（俄）別林斯基
8、為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)��！——（法）大仲馬
9、愛(ài)祖國(guó)高于一切。——（波蘭）肖邦
10、人類最高的'道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)之心�！ǚǎ┠闷苼�
11、愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德�！ǚǎ┠闷苼�
12、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。
——《匈》裴多菲
13、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
14、位卑未敢忘憂國(guó)�！懹巍恫∑饡鴳选�
15、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
16、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
17、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!
經(jīng)典名人名言13
1. 盡信《書》，則不如無(wú)《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·盡心下》
2. 離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下�！睹献印るx婁上》
3. 孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！薄睹献印るx婁下》
4. 人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣�！睹献印とf(wàn)章》
5. 魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
6. 人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也�！睹献印じ孀酉隆�
7. 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下者不與存焉。——《孟子·盡心上》
8. 人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國(guó)定矣�！本誓蝗�，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國(guó)定矣�！墩f(shuō)文》
9. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
10. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！睹献印ち夯萃跎稀�
經(jīng)典名人名言14
1、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半。
2、能夠慢慢培養(yǎng)的不是，而是習(xí)慣。能夠隨著得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛(ài)情都要的，也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。
3、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡�；登月是偉大的，因�(yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的殞落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。
4、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
5、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了�！芭焙汀昂骸倍疾皇钦５奶煜�。
6、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母兄長(zhǎng)老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
7、領(lǐng)悟了自己還應(yīng)該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無(wú)視生死鴻溝的探險(xiǎn)壯士更是一種提醒作為一個(gè)人，能達(dá)到何等樣的強(qiáng)健。強(qiáng)健到超塵脫俗，強(qiáng)健到無(wú)牽無(wú)掛，強(qiáng)健到無(wú)愧于緲緲祖先，茫茫山川。
8、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
9、做一個(gè)快樂(lè)的女子，一定要快樂(lè)，不快樂(lè)也要制造快樂(lè)，笑容不一定能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開心，就笑，讓大家都感染到，，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對(duì)內(nèi)心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴，神清氣爽，然后可以輕舞飛揚(yáng)，，其實(shí)沒(méi)有什么大不了。
10、在google上輸入“”，可以得到條結(jié)果，但輸入“結(jié)局”，卻只能得到條結(jié)果�？梢�，并不是每個(gè)，都有結(jié)局。
11、一個(gè)混濁的中游不可能帶來(lái)一個(gè)清澈的下游。
12、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及;遇見了，卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉;熟悉了，卻還是要說(shuō)再見。對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
13、在google上輸入“”，可以得到條結(jié)果，但輸入“結(jié)局”，卻只能得到條結(jié)果。可見，并不是每個(gè)，都有結(jié)局。
14、中年人一旦有了當(dāng)家體驗(yàn)，就會(huì)明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個(gè)大攤子，每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現(xiàn)著新問(wèn)題，除了敏銳而又細(xì)致地體察實(shí)際情況，實(shí)事求是地解開每一個(gè)癥結(jié)，簡(jiǎn)直沒(méi)有高談闊論把玩概念的余地。這時(shí)人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認(rèn)為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
15、在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正可以對(duì)另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì)同情，也許會(huì)嗟嘆，但不會(huì)清楚你傷口究竟?jié)�到何種境地。
16、一切都是和諧的`，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒(méi)有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。
17、黃山谷說(shuō)過(guò)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味�！边@就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年后再來(lái)匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。
18、至今記得初讀比利時(shí)作家梅特林克《卑微者的財(cái)寶》時(shí)所受到的震動(dòng)。他認(rèn)為，一個(gè)人突然在鏡前發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)，其間所蘊(yùn)含的悲劇性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)莎士比亞的決斗、毒藥和暗殺。這種說(shuō)法是不是有點(diǎn)危言聳聽？開始我深表懷疑，但在想了兩天之后終于領(lǐng)悟，確實(shí)如此。（經(jīng)典語(yǔ)錄）第一根白發(fā)人人都會(huì)遇到，誰(shuí)也無(wú)法諱避，因此這個(gè)悲劇似小實(shí)大，簡(jiǎn)直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)連成了一條綿長(zhǎng)的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。
19、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。
20、再高的職位，再多的，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
21、人類最愛(ài)歌頌和贊美的是初戀，但在那個(gè)說(shuō)不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰(shuí)還沒(méi)有搞清，怎能完成一種關(guān)及終身的選擇？因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝贊美，贊美那種因?yàn)椴徽_而必然導(dǎo)致的兩相糟踐；在這種贊美和糟踐中，人們會(huì)漸漸成熟，結(jié)識(shí)各種異性，而大抵在中年，終于會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“唯一”的出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒(méi)有意義，因?yàn)樗麄兗缟蠅褐鵁o(wú)法卸除的重?fù)?dān)，再準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)往往也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。既然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就不要太在乎發(fā)現(xiàn)，即使是“唯一”也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景，只要能地表述出來(lái)，也已經(jīng)是人類對(duì)自身的嘲謔。
22、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
23、老人歌頌青年時(shí)代，大多著眼于青年時(shí)代無(wú)限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體個(gè)人身上，往往是窄路一條。錯(cuò)選了一種可能，也便失落了其他可能。說(shuō)起來(lái)青年人日子還長(zhǎng)，還可不斷地重新選擇，但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì)關(guān)系和客觀條件限定在那里，重新選擇的自由度并不是很大�！耙皇ё愠汕Ч藕蕖钡谋瘎√幪幇l(fā)生，只不過(guò)多數(shù)失足看起來(lái)不像失足而已。
24、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
25、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅(jiān)固的對(duì)象越需要鼓動(dòng)青年去對(duì)付，但他們恰恰因?yàn)槟贻p，無(wú)法與真正的堅(jiān)持相斡旋。
26、他們剛剛放下歷史課本，又何曾體察過(guò)歷史蒼涼的內(nèi)涵？他們隨口談?wù)撋鐣?huì)，又何曾了解過(guò)民眾的質(zhì)樸需求？他們得意地炫示文化，又何曾思考過(guò)文化的原始使命？把學(xué)生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對(duì)他們一邊加壓一邊慫恿，只能使他們變成一堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們?cè)诔跗谠缇涂吹搅说摹?/p>
27、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠(chéng)的謙虛開始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過(guò)無(wú)數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站箏腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么，已是萬(wàn)幸。如果刻苦數(shù)年，居然從腳下扎下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己?jiǎn)伪〉纳油巳祟�。�?yīng)該為這種接通而驚喜，試想?yún)^(qū)區(qū)五尺之軀，接通于千年之前，接通于萬(wàn)里之外，正是這種接通使自己領(lǐng)略崇高，問(wèn)津壯麗，體驗(yàn)多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來(lái)？這種謙然安然的生態(tài)，也可免除生命的無(wú)謂浪費(fèi)，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。
28、中年是對(duì)青年的延伸，又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
29、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母、兄長(zhǎng)、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
30、中年人一旦有了當(dāng)家體驗(yàn)，就會(huì)明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個(gè)大攤子，每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現(xiàn)著新問(wèn)題，除了敏銳而又細(xì)致地體察實(shí)際情況，實(shí)事求是地解開每一個(gè)癥結(jié)，簡(jiǎn)直沒(méi)有高談闊論、把玩概念的余地。這時(shí)人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認(rèn)為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
31、中年人的堅(jiān)守，已從觀點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經(jīng)沒(méi)有頂在腦門上的觀點(diǎn)。他們知道，只要堅(jiān)守著自身的人格原則，很多看似對(duì)立的觀點(diǎn)都可相容相依，一一點(diǎn)化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對(duì)峙消解了，早年的對(duì)手找不到了，昨天的敵人也沒(méi)有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請(qǐng)不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。
32、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
33、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
34、老年是如詩(shī)的年歲……
35、中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩(shī)，想來(lái)難理解；青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩(shī)。
36、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現(xiàn)了。
37、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒(méi)有功利而重新面對(duì)自然，總是漫步在的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫詩(shī)或已經(jīng)不再寫詩(shī)，但他們卻以詩(shī)的方式生存著�？唇质忻β担春筝厑�(lái)去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。
38、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
經(jīng)典名人名言15
知識(shí)就是力量。——【英國(guó)】培根
知識(shí)投資收益最大�！久绹�(guó)】富蘭克林
鳥美在羽翼，人美在學(xué)識(shí)�！咎K聯(lián)】高爾基
知識(shí)是使人類快樂(lè)的主要因素之一�！居�(guó)】羅素
知識(shí)是引導(dǎo)人們奔向光明的明燈�！局袊�(guó)】李大釗
知識(shí)是取之不盡、用之不竭的財(cái)富�！静ㄋ埂克_迪
地球是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。——【俄國(guó)】門捷列夫
天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。——【英國(guó)】斯賓塞
認(rèn)識(shí)到自己無(wú)知是知識(shí)進(jìn)步的重要階段。——【狄斯累里】
人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善�！咎K聯(lián)】高爾基
思想與行為結(jié)合而產(chǎn)生的知識(shí)是真知識(shí)�！局袊�(guó)】陶行知
知識(shí)為進(jìn)步之母，而進(jìn)步又為富強(qiáng)只源泉。——【中國(guó)】馮玉祥
身體的財(cái)富是健康，思想的財(cái)富是知識(shí)�！径韲�(guó)】烏申斯基
一個(gè)人有了知識(shí)，才能變得似有三頭六臂。——【德國(guó)】馬克思
知識(shí)是珍寶，而實(shí)踐才是獲取它的鑰匙�！居�(guó)】托·富勒
只有正視自己的無(wú)知，才能擴(kuò)大自己的知識(shí)�！径韲�(guó)】烏申斯基
學(xué)問(wèn)可以改善人心，培養(yǎng)文雅和仁愛(ài)的.品質(zhì)�！久绹�(guó)】馬克·吐溫
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己�！镜聡�(guó)】馬克思
知識(shí)是果樹，知識(shí)的應(yīng)用就是果樹上結(jié)的果實(shí)�！景⒗恳帘尽つ录影l(fā)
知識(shí)已成為生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)成就的關(guān)鍵因素�！久绹�(guó)】彼得·德魯克
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