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修養(yǎng)名人名言
無論是在學校還是在社會中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編精心整理的修養(yǎng)名人名言，歡迎閱讀與收藏。
1、守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。――《增廣賢文》
2、人有禮則安，無禮則危。――《札記》
3、對別人的失誤幸災(zāi)樂禍是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。――佚名
4、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。――車爾尼雪夫斯基
5、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。――普魯斯特
6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。――禮記
7、即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。――洛克
8、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。――孟子
9、接受忠告，就是增進一個人自己的能力。――歌德
10、偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。――埃弗雷特
11、禮之大本，以防亂也。――柳宗元
12、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。――阿諾德
13、只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。――《格言聯(lián)璧》
14、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。――寒山
15、掩飾一個缺點，結(jié)果會暴露另一個缺點。――伊索
16、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。――巴爾扎克
17、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。――列夫?托爾斯泰
18、讓一得百，爭十失九。――馬克
19、習慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。――威達
20、教養(yǎng)就是習慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么。――范戴克
21、一個頭腦正常的人，是不會自滿的。――圣西門
22、使人高貴的是人的品格。――勞倫斯
23、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學習。――洛克
24、爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。――《增廣賢文》
25、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。――歌德
26、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。――司馬光
27、在造就一個有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優(yōu)美、高雅的談吐。――哈佛大學前校長伊力特
28、學生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于教師到學生這里來的時候帶來了多少東西，教給學生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。――蘇霍姆林斯基
29、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。――霍海
30、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。――烏申斯基
31、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。――顏元
32、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。――羅斯金
33、人誰無過，當容其改。――《新唐書》
34、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。――荀子
35、美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。――帕利克
36、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。――《禮記》
37、行一棋不足以見智。――劉安
38、君子泰而不驕，小人驕而不泰。――孔子
39、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。――溫塞特
40、以德服人。――拉丁諺語
41、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。――洛克
42、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。――培根
43、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對方說下去。――洛克
44、柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。――《格言聯(lián)璧》
45、欲理會七尺，先理會方寸；欲理會六合，先理會一腔。――《格言壁聯(lián)》
46、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。――尤里?邦達列夫
47、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。――楊絳
48、居幽思遠，居安思危。――書摘
49、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。――孔子
50、侍人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。――明?呂坤
51、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 ――謝覺哉
52、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ――德謨克利特
53、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ――諸葛亮
54、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ――管仲
55、奢侈的必然后果――風化的解體――反過來又引起了趣味的腐化。 ――盧梭
56、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 ――約翰?洛克
57、良心平靜，在雷聲中也睡得著。――托馬斯?富勒
58、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。――佚名
59、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。――蒙田
60、對人說不，生命是一切寶物中的東西。――費爾巴哈
61、應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。――伏契克
62、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ――蘇軾
63、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移�。――拿破侖
64、生當作人杰，死亦為鬼雄。――李清照
65、人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。――愛默生
66、三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海――唐?李白
67、少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。――宋?朱熹
68、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路――叔本華
69、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
70、君子憂道不憂貧。 ――孔丘
71、閉心自慎，終不失過。 ――（戰(zhàn)國）屈原
72、功被天下，守之以讓。 ――（戰(zhàn)國）荀況
73、凡事之本，必先治身。 ――《呂氏春秋》
74、人有不及，可以情恕。 ――《晉書》
75、人誰無過，當容其改。 ――《新唐書》
76、居心要寬，持身要嚴。 ――（清）申居鄖
77、但改吾過，毋議人非。――（清）陳確
78、居幽思遠，居安思危。 ――書摘
79、君子求諸己，小人求諸人。 ――（春秋）孔丘
80、來說是非者，便是是非人。 ――《無門關(guān)》
81、文以行為本，在先誠其中。 ――（唐）柳宗元
82、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。――（宋）朱熹
83、修身處世，一誠之外更無余事。 ――（明）朱之瑜
84、大人不華，君子務(wù)實。 ――（漢）王符
85、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 ――（明）王守仁
86、清心為治本，直道是身謀。 ――（宋）包拯
87、君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。――（明）張居正
88、《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ――（宋）朱熹
89、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。――書摘
90、過而不改，是謂過也。 ――（春秋）孔丘
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