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博爾赫斯語(yǔ)錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家收集的博爾赫斯語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
博爾赫斯語(yǔ)錄1
1、我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說(shuō)，金錢(qián)是能夠用分或者比索計(jì)算的，時(shí)刻卻不能用日子計(jì)算，正因比索都是一樣的，而每一天甚至每一小時(shí)都各不相同。他說(shuō)的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一向銘記在心�！柡账拐Z(yǔ)錄
2、我們輕易地理解了現(xiàn)實(shí)，也許正因我們直覺(jué)感到什么都不是真是地。——博爾赫斯語(yǔ)錄
3、據(jù)說(shuō)人們生下來(lái)不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說(shuō)，任何抽象性質(zhì)的爭(zhēng)辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭(zhēng)的一個(gè)片斷。
4、認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)的罪過(guò)就是自我意識(shí)太重了……我在寫(xiě)作的時(shí)候……我會(huì)試著把自己忘掉。我會(huì)忘掉我個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境……我只但是是想要試著傳達(dá)出我的夢(mèng)想而已。
5、那里容我作一些解釋�？吹揭粯�?xùn)|西，首先要對(duì)它有所了解。比如說(shuō)，扶手椅是以人體及其關(guān)節(jié)和部位為先決條件的；剪刀以剪斷的動(dòng)作為先決條件。燈盞和車(chē)輛的狀況也是如此。野蠻人是看不懂傳教士手里的《圣經(jīng)》；旅客看到的索具和海員看到的索具不是一回事。假如我們真的看到了宇宙，我們或許會(huì)了解它。
6、比奧伊·卡薩雷斯想起烏克巴爾創(chuàng)始人之一說(shuō)過(guò)鏡子和男女交媾是可憎的，正因它們使人的數(shù)目倍增。
7、我認(rèn)為，在時(shí)刻和空間上持續(xù)必須的距離是適宜的……《伊利亞特》可能是在特洛伊陷落兩百年或三百年之后才寫(xiě)成的。想象的自由要求我們?cè)跁r(shí)刻和空間里面尋找久遠(yuǎn)的題材。
8、當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的時(shí)候便愛(ài)上了他（她）。
9、一個(gè)十分老的男生背靠柜臺(tái)蹲在地上，像件東西似的一動(dòng)不動(dòng)。悠久的歲月使他抽縮，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語(yǔ)。
10、上帝在克萊門(mén)蒂諾圖書(shū)館的四十萬(wàn)藏書(shū)中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母我父母的父母找過(guò)那個(gè)字母；我自己也找過(guò)，把眼睛都找瞎了。
11、時(shí)刻就是組成我在干的事情的物質(zhì)。
12、世界會(huì)變，但是我始終如一，我?guī)еУ淖载?fù)想道。
13、民主是一種廣為流傳的迷信，是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的濫用。
14、所有的理論都是合法的，但是沒(méi)一個(gè)是重要的。重要的是靠它們來(lái)做什么。
15、它和我們一樣逐漸卷入這個(gè)由聲音組成的迷網(wǎng)，涵蓋了以前以后昨日此刻左右你我其他，等等。——博爾赫斯語(yǔ)錄
16、我很多年前就明白了，這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西不是一個(gè)潛在的地獄的起源；一張臉，一句話，一個(gè)指南針，一陣飄來(lái)的煙味，如果不嘗試遺忘的話，都可能使他發(fā)瘋。
17、貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。
18、丁尼生說(shuō)過(guò)，如果我們能夠了解僅僅一朵花，我們就能明白我們是誰(shuí)和世界是什么。
19、改正過(guò)去并不是改正單單那一件事：而是消除那些傾向于無(wú)窮的后果。
20、快樂(lè)不需要轉(zhuǎn)化成美，而不幸卻需要。
21、知道某些幸福只是偶然的機(jī)遇會(huì)減少幸福的魅力。
22、天使對(duì)我說(shuō)，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對(duì)我說(shuō)，強(qiáng)大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料。此刻我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。
23、拂曉時(shí)我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一陣喧囂，那是離去的人群；他們以前愛(ài)我，又忘了我；空間時(shí)刻和博爾赫斯已把我拋棄。
24、任何命運(yùn)，無(wú)論如何漫長(zhǎng)復(fù)雜，實(shí)際上只反映于一個(gè)瞬間：人們大徹大悟自我究竟是誰(shuí)的瞬間。
25、任何一種命運(yùn)，再長(zhǎng)再?gòu)?fù)雜都好，事實(shí)上都有那么一個(gè)時(shí)候：在這時(shí)一個(gè)人永久地知道了他是誰(shuí)。
26、我犯下了一個(gè)人能犯下的最糟糕的罪行——我過(guò)得不快樂(lè)。
27、我想就應(yīng)發(fā)明一種沒(méi)人能贏的游戲。
28、我們很容易便理解了現(xiàn)實(shí)，或許這是正因我們直覺(jué)里沒(méi)有一樣?xùn)|西是真的。
29、在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。
30、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個(gè)夢(mèng)。大學(xué)就應(yīng)支持我們?nèi)ャ@研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當(dāng)代的東西，那么大學(xué)就沒(méi)用了，正因它只是在拓展媒體已經(jīng)擔(dān)負(fù)起的功能而已。
31、我僅有的兩個(gè)癖好是：閱讀大英百科全書(shū)和不閱讀恩里克·拉雷塔（阿根廷著名作家，拉美現(xiàn)代主義的代表作家）。
32、戰(zhàn)爭(zhēng)，像女生一樣，是男生的試金石。
33、西班牙文學(xué)的衰落是和西班牙帝國(guó)的衰落有關(guān)的。自從無(wú)敵艦隊(duì)潰敗，自從西班牙不容納新教，自從西班牙比我們還更落后于法國(guó)，自從現(xiàn)代主義在雨果和魏爾蘭的陰影下構(gòu)成氣候而西班牙還不知不覺(jué)，西班牙文學(xué)就衰落了�！柡账拐Z(yǔ)錄
34、命運(yùn)之神沒(méi)有憐憫之心上帝的長(zhǎng)夜沒(méi)有盡期你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光你但是是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息
35、像以往一樣，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)膽小鬼，正因怕失敗而不敢大膽期望。
36、真是個(gè)性，人們從沒(méi)有正因英格蘭給這個(gè)世界填滿了愚蠢的游戲，例如足球這樣純粹的身體戶外而責(zé)備過(guò)他們。足球是英格蘭最大的罪行之一。
37、專(zhuān)制的政權(quán)才會(huì)推行愚昧。
38、我堅(jiān)信總有一天我們不再需要政府。
39、但丁·加布里埃爾·羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》后曾給一位友人的信中說(shuō)：“事情發(fā)生在地獄，但不知為什么全都是英國(guó)地名�！薄柡账拐Z(yǔ)錄
40、上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆。
41、黑夜是一片比世界更大的云，是一個(gè)滿身是眼的妖魔。
42、貝隆主義既不能說(shuō)對(duì)也不能說(shuō)錯(cuò)，問(wèn)題是已經(jīng)改變不了了。
43、我們是我們的記憶，我們是不連貫的空想博物館，一大堆打碎的鏡子。
44、我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀
45、我在寫(xiě)作的時(shí)候是不會(huì)思考到讀者的（正因讀者但是是個(gè)想象的主角），我也不會(huì)思考到我自己（或許這是正因我也但是是另一個(gè)想象的主角罷了），我想的是我要盡力傳達(dá)我的心聲，而且盡量不好搞砸了
46、日子是一張瑣碎小事織成的網(wǎng)，遺忘是由灰燼構(gòu)成，難道還有更好的命運(yùn)。——博爾赫斯語(yǔ)錄
47、我們就應(yīng)感到恐懼的異教徒是會(huì)和東正教混淆的那些。
48、足球很流行，正因愚蠢也很流行。
49、女生們讓我倒霉。但是我獲得的快樂(lè)足夠補(bǔ)償所有的不幸。痛并快樂(lè)著好過(guò)不疼不癢。
50、人們除了自己的本行之外，對(duì)別的事情都容易輕信。
51、多年來(lái)我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉一句話一個(gè)羅盤(pán)一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂。
52、我滑下你的暮色如同厭倦滑落一道斜坡的虔誠(chéng)，年輕的夜晚像你屋頂上的一片翅膀。
53、任何決定都不是最終的，從決定中還能夠衍化出別的決定。
54、失明是孤獨(dú)的一種形式。
55、我從不談?wù)撌裁幢撑押驮�，遺忘是唯一的背叛和原諒。
56、黎明時(shí)分，他夢(mèng)見(jiàn)自己身在克萊門(mén)蒂諾圖書(shū)館的閱覽室里。一個(gè)戴墨鏡的圖書(shū)管理員問(wèn)他找什么。赫拉迪克回說(shuō)找上帝。管理員對(duì)他說(shuō)：上帝在克萊門(mén)蒂諾圖書(shū)館的四十萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母我父母的父母找過(guò)那個(gè)字母；我自己也找過(guò)，把眼睛都找瞎了。他脫掉眼鏡，赫拉迪克發(fā)現(xiàn)他確實(shí)雙目失明。一個(gè)讀者進(jìn)來(lái)還一冊(cè)地圖集。這本地圖集沒(méi)有用處，管理員說(shuō)，把地圖集遞給赫拉迪克。赫拉迪克隨手翻翻。他頭暈?zāi)垦５乜吹揭环《鹊貓D。他突然福至心靈，指著其中一個(gè)字母。一個(gè)無(wú)處不在的聲音說(shuō)：你要求的工作時(shí)刻已經(jīng)批準(zhǔn)�！柡账拐Z(yǔ)錄
57、我一再對(duì)自己說(shuō)時(shí)刻是1條由過(guò)去此刻將來(lái)永恒和永不組成的無(wú)窮無(wú)盡的經(jīng)線，沒(méi)有什么東西比時(shí)刻更難以捉摸的了。
58、使人著迷……是一個(gè)作家就應(yīng)具有的幾個(gè)最主要品質(zhì)之一。
59、卡夫卡的命運(yùn)就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風(fēng)格來(lái)寫(xiě)污濁的夢(mèng)魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現(xiàn)過(guò)“猶太人”這個(gè)詞。他的作品不受時(shí)刻限制，或許更是永恒的。
60、語(yǔ)言的連續(xù)性不恰當(dāng)?shù)乜浯罅宋覀兯f(shuō)的事實(shí)，正因每個(gè)字在書(shū)頁(yè)上占一個(gè)位置，在讀者心里占一個(gè)瞬間�！柡账拐Z(yǔ)錄
61、西里西亞的安杰勒斯曾說(shuō)，“玫瑰是沒(méi)有理由的�！睅讉�(gè)世紀(jì)后，惠斯勒又宣稱：“藝術(shù)是自己發(fā)生的�！�
62、他痛罵批評(píng)家；之后，他比較厚道地把批評(píng)家說(shuō)成是“那種自己沒(méi)有鑄幣的金銀，也沒(méi)有蒸汽壓機(jī)滾軋機(jī)和硫酸，但能指點(diǎn)別人藏鏹的地點(diǎn)”。
63、對(duì)那么多事情表示懷疑的安德烈·紀(jì)德似乎從未懷疑過(guò)那必不可少的幻想——自由行為。他堅(jiān)信人能夠支配其行為并畢生致力于對(duì)倫理的審察和革新，所用的心思絕不亞于對(duì)文學(xué)的實(shí)踐和執(zhí)著。
64、在死亡之外還有什么方式能夠威脅別人？最搞笑最原始的，是用長(zhǎng)生不老來(lái)威脅他。
65、我哭了，正因我親眼看到了那個(gè)名字屢屢被人們盜用但無(wú)人正視的秘密的假設(shè)的東西：難以明白的宇宙。
66、我們避而不談的東西像極了我們自己。
67、我覺(jué)得年輕人好像特別喜歡這種強(qiáng)說(shuō)愁的感覺(jué)；他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞。
68、棋子們并不知道其實(shí)是棋手伸舒手臂主宰著自己的命運(yùn)棋子們并不知道嚴(yán)苛的規(guī)則在約束著自己的意志和退進(jìn)黑夜與白天組成另一張棋盤(pán)牢牢將棋手囚禁在了中間上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆
69、在現(xiàn)實(shí)中，在歷史上，每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選取一個(gè)然后放下其他幾個(gè)；而這并不在像那個(gè)屬于期望和遺忘的，藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)刻概念中。
70、我是人人,我是無(wú)人我是別人，我是他而不自覺(jué),他曾見(jiàn)過(guò)另一個(gè)夢(mèng)——我的醒他評(píng)判著他置身局外而且微笑。
71、過(guò)去的距離要更長(zhǎng)一些，正因空間是用時(shí)刻來(lái)衡量的。
72、哲學(xué)史為何物？哲學(xué)但是是一段記錄印度人中國(guó)人希臘人學(xué)院學(xué)者柏克萊主教休謨叔本華，以及所有種種的困惑史而已。
73、疑問(wèn)是智慧的名字之一。
74、這些年來(lái)我發(fā)現(xiàn)，美，和快樂(lè)一樣常見(jiàn)。如果一天里我們沒(méi)有哪怕一刻身處天堂，根本就過(guò)不下去。
75、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。
76、一家大型公司的運(yùn)作者肯定堅(jiān)信它已經(jīng)完備了，并且給它強(qiáng)加一個(gè)像過(guò)去一樣洗刷不掉的未來(lái)。
77、向音樂(lè)（時(shí)刻的神秘形式）致謝。
78、我心想，一個(gè)人能夠成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)螢火蟲(chóng)字句花園水流和風(fēng)的仇敵。
79、逐漸失明并不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢�！柡账拐Z(yǔ)錄
80、如同所有的作家一樣，他拿別人已經(jīng)完成的作品來(lái)評(píng)價(jià)別人的成就，但要求別人拿他構(gòu)思或規(guī)劃的作品來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
81、夢(mèng)像黑水一樣把他淹沒(méi)了。
82、死亡是活過(guò)的性命。生活是在路上的死亡。
83、我孤獨(dú)而鏡中空無(wú)一人。
84、語(yǔ)言是需要有共同記憶的一些符號(hào)。
85、他一再對(duì)自己說(shuō)，可怕地是死亡地純粹和總體行為，而不是具體地細(xì)節(jié)。……他之后想，現(xiàn)實(shí)往往不可能和預(yù)見(jiàn)吻合；他以狡詐地邏輯推斷，預(yù)先設(shè)想一個(gè)具體細(xì)節(jié)就能防止細(xì)節(jié)地發(fā)生。他堅(jiān)信那種靠不住地魔法，虛構(gòu)了一些難以忍受地特點(diǎn)，為的是不讓它們發(fā)生；最后自然擔(dān)心那些特點(diǎn)真的應(yīng)驗(yàn)。
86、創(chuàng)作就是把我們讀過(guò)東西的遺忘和回憶融為一體。
87、我從小就接收了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就有許多格格不入的事物為了共存而不得不相互接收。
88、我總想著：天堂大概就是圖書(shū)館那樣的吧！
89、正因時(shí)刻永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，我可能成為您的敵人。
90、由灰塵和時(shí)刻制成的人類(lèi)，比僅僅由時(shí)刻制成的輕浮調(diào)子還要短壽。
91、祖哈伊爾說(shuō)，經(jīng)歷了八十年的痛苦和光榮之后，他多次看到命運(yùn)像一頭瞎眼的駱駝那樣突然把人們踩得稀爛。
92、我尋找自己的真實(shí)面貌，世界構(gòu)成之前它已構(gòu)成。
93、鏡子和性交是可惡的，正因他們都增加了人類(lèi)的數(shù)量。
94、我覺(jué)得地獄和天堂都太過(guò)分了。人們的行為不值得那么多。
95、美，是那么高雅的奧秘，根本不是心理學(xué)和修辭學(xué)說(shuō)得明白的。
96、我愿意做個(gè)勇敢的人。我的牙醫(yī)很肯定我不是那種人。
97、詩(shī)歌需要韻律。詩(shī)歌永遠(yuǎn)記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù)，記得它曾是歌。
98、威爾斯認(rèn)為人類(lèi)只有依靠教育才能自救。這種想法，我們或許能夠用艾略特的詩(shī)句加以表達(dá)，詩(shī)大致上是這么說(shuō)的：我們?cè)谥R(shí)上失卻的智慧在哪里？我們?cè)谛畔⑸鲜s的認(rèn)知在哪里？
99、我用什么才能留住你？我給你貧窮的街道絕望的日落破敗郊區(qū)的月亮。我給你一個(gè)久久地望著孤月的人的悲哀。
100、凱爾特人也有一個(gè)故事講的是兩個(gè)有名的吟唱詩(shī)人的比賽。一個(gè)詩(shī)人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來(lái)時(shí)，他把豎琴交給對(duì)手。后者把琴擱在一邊，站起身。前者認(rèn)輸了。——博爾赫斯語(yǔ)錄
101、他們會(huì)教導(dǎo)我們說(shuō)，永恒是目前的靜止，也就是哲學(xué)學(xué)派所說(shuō)的時(shí)刻凝固；但他們或任何別人對(duì)此并不明白，正如不明白無(wú)限廣闊的地方是空間的凝固一樣。
102、盧戈內(nèi)斯說(shuō)過(guò)：“就戲作本身而言，是一種短暫和低俗的品類(lèi)�！�
103、我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有拋棄我的力量。我預(yù)料人們?cè)絹?lái)越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來(lái)當(dāng)成過(guò)去那樣無(wú)法挽回。我就是那樣做的，我把自我當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。
104、然而隨著時(shí)刻的推移，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒(méi)。我驚恐地發(fā)現(xiàn)，我正在忘記父輩地語(yǔ)言。正因一個(gè)人地特點(diǎn)是以記憶為基礎(chǔ)的；我的害怕有我的理由。
105、有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)的世界；有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有水的世界；而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我無(wú)法去想象一個(gè)沒(méi)有書(shū)的世界。
106、“榮耀歸于不朽的神，他手里握著無(wú)限寬恕和無(wú)限懲罰的兩把鑰匙。”
107、佩特下的斷言可能是正確的。據(jù)他斷言，一切藝術(shù)皆從音樂(lè)汲取靈感：這是可能的，正因音樂(lè)的形式和內(nèi)涵是渾然一體的，我們是不能將其截然分開(kāi)的。
108、我寫(xiě)作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫(xiě)作是為了光陰流逝使我心安
109、人的記憶并不是一種加法，它是好處不明確的各種可能性的混合。
110、我們管千百個(gè)變化不定的原因的無(wú)限運(yùn)作叫做命運(yùn)。
111、我徒勞地期盼入夢(mèng)之前的象征和分崩離析。
112、我突然又記起柯?tīng)柭芍蔚囊粋�(gè)奇想。有人做夢(mèng)去天國(guó)走了一遭，天國(guó)給了他一枝花作為證據(jù)。他醒來(lái)時(shí)，那枝花居然還在。
113、嚴(yán)重事件是超越時(shí)刻范疇的，可能正因過(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系給砍斷了，也可能正因組成事件的各個(gè)部分之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
114、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他能夠藏身的又深又暗的水潭。
115、越是無(wú)所顧及，越能讓人堅(jiān)信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。
116、我最后一次見(jiàn)到他（馬雷查爾）是在維多利亞·奧坎波的家里。出門(mén)告別的時(shí)候，他對(duì)我說(shuō)：“您知道嗎，博爾赫斯，您寫(xiě)的東西我可從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)�！蔽覍�(duì)他說(shuō)：“嗯，我也不喜歡我寫(xiě)的東西。我是盡力來(lái)寫(xiě)作的，就這么回事。但是，您寫(xiě)的許多詩(shī)，我倒是很喜歡。這么說(shuō)來(lái)，我們有一點(diǎn)是一致的：您可能會(huì)對(duì)我說(shuō)，您寫(xiě)的東西很糟糕，正因作家總會(huì)這么想的。”
117、從不認(rèn)錯(cuò)的命運(yùn)對(duì)一些小小的疏忽也可能毫不容情。
118、因此，一切疏忽都經(jīng)過(guò)深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡�！柡账拐Z(yǔ)錄
119、為信仰而死比完全為它而活要容易多了。
120、無(wú)知的人以為無(wú)限的抽簽需要無(wú)限的時(shí)刻，其實(shí)不然，只要時(shí)刻無(wú)限地細(xì)分就行。
121、之后他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中�！柡账拐Z(yǔ)錄
122、荒漠既是真實(shí)的存在又具有象征好處。它空無(wú)一人，英雄正等著人群出現(xiàn)。
123、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自己卻不知道。
124、過(guò)去的彈藥是無(wú)限的。
125、他不是為后代，也不是為上帝寫(xiě)作，正因他對(duì)上帝的文學(xué)喜好一無(wú)所知。他殫精竭慮一動(dòng)不動(dòng)秘密地在時(shí)刻的范疇里營(yíng)造無(wú)形的迷宮。我們往往為小說(shuō)人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果我們自己的不幸更讓人悲哀。領(lǐng)悟的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想象或感覺(jué)。過(guò)去是構(gòu)成時(shí)刻的物質(zhì)，因此時(shí)刻很快就變成過(guò)去。
126、有人追求女生的感情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。
127、歷史更像是虛構(gòu)的一種形式。
128、上帝為他施展了一個(gè)神秘的'奇跡：德國(guó)的槍彈本應(yīng)在確定的時(shí)刻結(jié)束他的性命，但在他的思想里，發(fā)布命令和執(zhí)行命令的間隔持續(xù)了整整一年。先是困惑和驚愕，然后是忍受，最終是突然的感激�！柡账拐Z(yǔ)錄
129、人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境。
130、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。即使我遭到凌辱和消滅，但愿你的龐大的圖書(shū)館在一個(gè)人身上得到證實(shí)，哪怕只有一瞬間。
131、他十分虔誠(chéng)，認(rèn)為自己和上帝訂有一個(gè)秘密契約，只要他禱告懺悔，干了再缺德的事也不會(huì)受到懲罰。
132、假如我們看出一首詩(shī)表達(dá)了某種渴望，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩(shī)就是成功之作�！柡账拐Z(yǔ)錄
133、印度人把所有的哲學(xué)家都當(dāng)成當(dāng)代的思想家。他們用當(dāng)代哲學(xué)研究的術(shù)語(yǔ)來(lái)翻譯古老哲學(xué)家的作品。這種嘗試其實(shí)是很勇敢的�！柡账拐Z(yǔ)錄
134、在挑選敵人的時(shí)候要留意，正因他可能只是看起來(lái)像罷了。
135、拜倫……“她優(yōu)美地走著，就像夜色一樣。”
136、事實(shí)是我們拖延著能拖延的一切；假如我們都深知自己是長(zhǎng)生不老的，那么早晚所有的人會(huì)干完所有事情并且懂得一切。
137、在那做夢(mèng)的人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。
138、正因人生活在時(shí)刻與時(shí)刻的延續(xù)中，而那個(gè)神秘的動(dòng)物卻生活在當(dāng)前，在瞬間的永恒之中。
139、我想在神的語(yǔ)言里，任何一個(gè)詞都闡述了一串無(wú)窮的事實(shí)，闡述的方式不是含蓄的，而是直言不諱的；不是循序漸進(jìn)，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。時(shí)刻一久，我覺(jué)得神的一句話的概念有點(diǎn)幼稚或者褻瀆。我認(rèn)為神只應(yīng)講一個(gè)詞，而這個(gè)詞應(yīng)兼容并包。神說(shuō)出的任何詞不能次于宇宙，少于時(shí)刻的總和。這個(gè)詞等于一種語(yǔ)言和語(yǔ)言包含的一切，人們狂妄而又貧乏的詞，諸如整體世界宇宙等等都是這個(gè)詞的影子或表象�！柡账拐Z(yǔ)錄
140、永生是無(wú)足輕重的；除了人類(lèi)之外，一切生物都能永生，正因它們不知道死亡是什么；永生地意識(shí)是神明可怕莫測(cè)高深。
141、一個(gè)人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說(shuō)成是敗壞了全人類(lèi)不是不公平的，說(shuō)一個(gè)猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類(lèi)也不是不公平的。
142、假如你像個(gè)男子漢那樣戰(zhàn)斗，你就不會(huì)像條狗似的被人絞死。
143、在所有人類(lèi)的發(fā)明中，最令人驚嘆的，無(wú)疑是書(shū)。其他發(fā)明只是人類(lèi)軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡是視覺(jué)的拓展；電話是聲音的拓展；之后我們還有犁和劍，胳膊的拓展。但是書(shū)卻是另一種東西：書(shū)籍是記憶和想象的拓展。
144、比丹尼爾的外貌（我的局部失明使我更容易忘記）更重要的是他眾所周知的噩運(yùn)。那么多年下來(lái)，一個(gè)人能夠佯裝許多東西，卻不能佯裝幸福。丹尼爾索普，他的身上幾乎散發(fā)著憂郁的氣質(zhì)�！柡账拐Z(yǔ)錄
145、沒(méi)有比思考更復(fù)雜的享受了，因此我們樂(lè)此不倦。
146、我有時(shí)猜測(cè)，唯一不神秘的東西就是快樂(lè)了，正因它只需靠自己來(lái)證明。
147、時(shí)刻是最好的甚至是唯一的選集編纂者。
148、某些道德家認(rèn)為擁有錢(qián)幣不必須表示幸福，另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。
149、但丁是人類(lèi)的象征，貝阿特麗切是信仰的象征，而維吉爾則是理智的象征。
150、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會(huì)說(shuō)：那可真讓人妒忌。
151、對(duì)我而言，布宜諾斯埃利斯有過(guò)開(kāi)始就是扯淡，我把它看得那么永恒，就像水和空氣。
152、如實(shí)敘述那天下午的事情相當(dāng)困難，并且也許是不適宜的。地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強(qiáng)。一件連當(dāng)事人幾乎都不堅(jiān)信自己會(huì)干出來(lái)的事情，怎樣能使別人信以為真呢？
153、語(yǔ)句，被代替和支離破碎地語(yǔ)句，別人的語(yǔ)句，是時(shí)刻和世紀(jì)留下的可憐的施舍�！柡账拐Z(yǔ)錄
154、被我們稱作不幸的是我們對(duì)偶然性這個(gè)復(fù)雜裝置的忽視。
155、“莊子夢(mèng)虎，夢(mèng)中他成了一頭老虎”，這樣的比喻就沒(méi)有什么寓意可言了。蝴蝶有種優(yōu)雅稍縱即逝的特質(zhì)。如果人生真的是一場(chǎng)夢(mèng)，那么用來(lái)暗示的最佳比喻就是蝴蝶�！柡账拐Z(yǔ)錄
156、在一個(gè)人寫(xiě)作時(shí)，他同樣也是讀者。
157、克魯斯在黑暗中搏斗（他的身體在黑暗中搏斗）時(shí)，他心里開(kāi)始明白過(guò)來(lái)。他明白命運(yùn)沒(méi)有好壞之分，但是人們就應(yīng)遵照內(nèi)心的呼喚行事。他明白臂章和制服如今對(duì)他已是束縛。他明白自己的本性應(yīng)是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的狼，而不是合群的狗；他明白對(duì)方就是他自己。恣肆狂放的平原上天色已亮，克魯斯把軍帽扔到地上，大喊著說(shuō)他決不允許以眾敵寡，殺掉一個(gè)勇敢的人，他轉(zhuǎn)身和逃兵馬丁·菲耶羅一起，同士兵們打了起來(lái)。
158、使他覺(jué)得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)刻長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事
159、當(dāng)然，我認(rèn)為，通向智慧的唯一途徑是知識(shí)，甚至是信息。但是，如果說(shuō)哪一個(gè)國(guó)家以前有過(guò)信息，以前有過(guò)知識(shí)，那么這個(gè)國(guó)家就是德國(guó)。然而，這個(gè)國(guó)家被希特勒幼稚可笑的理論欺騙了……德國(guó)人還有一樣?xùn)|西（這在叔本華身上倒是沒(méi)有的），那就是崇拜權(quán)威，這是一種中國(guó)式的對(duì)權(quán)威等級(jí)的崇拜，把人的各種頭銜看得很重。
160、阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中講故事的女子。相傳薩桑國(guó)國(guó)王因痛恨王后與人有似，將其殺死，此后每日娶一少女，翌晨即殺掉。宰相之女山魯佐德為拯救無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王，每夜講故事，引起國(guó)王興趣，免遭殺戮。她的故事講了一千零一夜。
161、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀。
162、要編制我的仿作是很容易的，我本人就能夠辦到，正因眾所周知，我寫(xiě)的東西是一堆與時(shí)刻鏡子迷宮匕首和面具進(jìn)行的游戲�！鳎阂彩桥c痞子和異教徒頭頭進(jìn)行的游戲。
163、我從小就理解了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互理解。
164、他想起人們做的夢(mèng)是屬于上帝的，邁蒙尼德斯說(shuō)過(guò)，夢(mèng)中的話語(yǔ)如果清晰可辨，并且看不見(jiàn)說(shuō)話的人，那些話就是神圣的。
165、我認(rèn)為，治人和治于人的想法，與其說(shuō)貼合成人的思維，倒不如說(shuō)更貼合兒童的思維。
166、記得諾克斯替教徒說(shuō)過(guò)，惟一能夠免于犯罪的方法就是去犯罪，正因從此以后你就會(huì)改過(guò)向善了。在文學(xué)的領(lǐng)域里，這種說(shuō)法是完全正確的。如果在我寫(xiě)完了十五冊(cè)讓人受不了的書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)這些書(shū)里頭還有四五頁(yè)的篇幅是能夠理解的話，我還是會(huì)很高興的。
167、挪威文……把血比喻為“蛇之水”。
168、你會(huì)反駁說(shuō)，現(xiàn)實(shí)不必須非搞笑不可。我的答復(fù)是，現(xiàn)實(shí)能夠不承擔(dān)搞笑的義務(wù)，但不能不讓人作出假設(shè)。
169、我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有拋棄我的力量。我預(yù)料人們?cè)絹?lái)越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來(lái)當(dāng)成過(guò)去那樣無(wú)法挽回。我就是那樣做的，我把自我當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。
170、房子實(shí)際上并沒(méi)有這么大，使它顯得大的是陰影對(duì)稱鏡子漫長(zhǎng)的歲月我的不熟悉孤寂。
171、都說(shuō)我是個(gè)大作家。我對(duì)這個(gè)個(gè)性的想法心存感激，但是卻不認(rèn)同它。將來(lái)會(huì)有些智者簡(jiǎn)單把它駁倒，給我安上一個(gè)騙子或者粗制濫造的標(biāo)簽或者兩個(gè)同時(shí)安上。
172、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。
173、“正是我們兩人此刻共犯的罪孽”，國(guó)王悄聲說(shuō)�！傲私獾矫赖淖锬酰蜻@是禁止人們問(wèn)津的。”
174、假若我們知道什么是時(shí)刻的話那么我堅(jiān)信我們就會(huì)知道我們自己正因我們是由時(shí)刻做成的造成我們的物質(zhì)就是時(shí)刻——博爾赫斯語(yǔ)錄
175、那幫英格蘭人的蠢東西……一種美學(xué)上的丑惡戶外：十一個(gè)人和另外十一個(gè)人追著一個(gè)球的對(duì)抗一點(diǎn)也不優(yōu)美。
博爾赫斯語(yǔ)錄2
1、完美的詞藻在詩(shī)中看起來(lái)一點(diǎn)都不奇怪；它們看起來(lái)好像都很理所當(dāng)然。所以我們很少會(huì)感激作家們經(jīng)歷過(guò)的痛苦。
2、嚴(yán)重事件是超越時(shí)間范疇的，可能因?yàn)檫^(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系給砍斷了，也可能因?yàn)榻M成事件的各個(gè)部分之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
3、目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，時(shí)間也就停止，或者說(shuō)得更確切些，以后發(fā)生的事就無(wú)關(guān)重要了。
4、日落總是令人不安，無(wú)論它是絢麗抑或是貧乏，但尚且更令人不安的是最后那絕望的閃耀。
5、你會(huì)反駁說(shuō)，現(xiàn)實(shí)不一定非有趣不可。我的答復(fù)是，現(xiàn)實(shí)可以不承擔(dān)有趣的義務(wù)，但不能不讓人作出假設(shè)。
6、我寫(xiě)作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫(xiě)作是為了光陰流逝使我心安。
7、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀。
8、真理不會(huì)進(jìn)入拒絕理解的心靈。既然世界各地都包羅在阿萊夫里面，那么所有的燈盞和所有的光源當(dāng)然也在其中了。
9、詩(shī)歌需要韻律。詩(shī)歌永遠(yuǎn)記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù)，記得它曾是歌。
10、我應(yīng)該相信還有別的，其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸，和我的大幸，純真而無(wú)窮無(wú)盡。
11、我想，一個(gè)人可能成為別人的敵人，到了另一個(gè)時(shí)候，又成為另一些人的敵人，然而不可能成為一個(gè)國(guó)家，即螢火蟲(chóng)，語(yǔ)言，花園，流水，西風(fēng)的敵人。
12、我覺(jué)得年輕人好像特別喜歡這種強(qiáng)說(shuō)愁的感覺(jué)；他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞。
13、有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)的世界；有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有水的世界；而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我無(wú)法去想象一個(gè)沒(méi)有書(shū)的世界。
14、夜鶯不要求任何人聽(tīng)它的歌唱，這是它的謙虛，但它也毫不在乎是否有人聽(tīng)它歌唱，這又是它的驕傲。
15、傍晚有一個(gè)時(shí)刻，平原仿佛有話說(shuō)；它從沒(méi)有說(shuō)過(guò)，或許天荒地老一直在述說(shuō)，而我們聽(tīng)不懂；或許我們聽(tīng)懂了，不過(guò)像音樂(lè)一樣無(wú)法解釋。
16、我是由時(shí)間構(gòu)成的。時(shí)間是一條將我卷走的河，但我就是那條河；吞噬我的是一只猛虎，但我就是那只猛虎；焚毀我的是一把火，但我就是那把火。
17、我從小就接受了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就有許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受。
18、我就是這遲緩的強(qiáng)度，一個(gè)靈魂。我總是靠近歡樂(lè)也珍惜痛苦的愛(ài)撫。我已渡過(guò)了海洋。
19、永生是無(wú)足輕重的；除了人類(lèi)之外，一切生物都能永生，因?yàn)樗鼈儾恢浪劳鍪鞘裁�；永生地意識(shí)是神明、可怕、莫測(cè)高深。
20、我需要你，我生命之樹(shù)的葉子，就像需要和平。愛(ài)。與健康一樣，無(wú)論現(xiàn)在還是永遠(yuǎn)。有人會(huì)帶走很多，也有人什么也不留下。這恰好證明，兩個(gè)靈魂不會(huì)偶然相遇。
21、他想起人們做的夢(mèng)是屬于上帝的，邁蒙尼德斯說(shuō)過(guò)，夢(mèng)中的話語(yǔ)如果清晰可辨，并且看不見(jiàn)說(shuō)話的人，那些話就是神圣的。
22、有些事情永遠(yuǎn)都該摻雜一些不實(shí)的成分才好。把發(fā)生的事件一五一十的說(shuō)出來(lái)還有什么成就可言呢？
23、所有的作家在一生中只有5個(gè)主題可寫(xiě)，然后他一遍又一遍地重復(fù)寫(xiě)這5個(gè)主題，直到死去。
24、他孤零零地生活，沒(méi)有老婆，沒(méi)有朋友；他愛(ài)一切，具有一切，但仿佛是在玻璃的另一邊隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；后來(lái)他死了，他那淡淡的形象也就消失，仿佛水消失在水中。
25、就我所知，暗示比任何一句平鋪直敘的話都還要來(lái)得有效力�；蛟S人們心中總是有點(diǎn)不愛(ài)聽(tīng)人訓(xùn)話的傾向吧！
26、假如我的確是一個(gè)詩(shī)人，我將認(rèn)為生命的每時(shí)每刻都是美麗的，甚至在某些看起來(lái)并不美麗的時(shí)刻。但是最終，記憶把這一切變得美麗。
27、讀書(shū)是一種經(jīng)驗(yàn)，一種千真萬(wàn)確的經(jīng)驗(yàn)。就像，姑且比如說(shuō)，看到一個(gè)女人，墜入情網(wǎng)，穿過(guò)大街。
28、我不屬于任何人，我屬于全世界，你們?cè)谶M(jìn)來(lái)之前已身在其中，你們?cè)陔x去之后仍身在其中。
29、我會(huì)寫(xiě)一些故事，而我會(huì)寫(xiě)下這些東西的原因是我相信這些事情——這不是相不相信歷史事件真?zhèn)蔚膶哟味�，而是像有人相信一個(gè)夢(mèng)想或是理念那樣的層次。
30、我們不應(yīng)該忘記，對(duì)原始的魔幻思維而言，名字不僅僅是一個(gè)隨心所欲的象征符號(hào)，而是這個(gè)符號(hào)所確立的整體概念中生死攸關(guān)的一部分。
31、依我看所有語(yǔ)言都通向意義。世界上每個(gè)單一的事物都可以用來(lái)表達(dá)意義。為什么藝術(shù)是唯一的一種？
32、我滑下你的暮色如同厭倦滑落下一道斜坡的虔誠(chéng)，年輕的夜晚像你屋頂平臺(tái)上的一片翅膀。
33、地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強(qiáng)。
34、語(yǔ)句，被取代和支離破碎地語(yǔ)句，別人的語(yǔ)句，是時(shí)間和世紀(jì)留下的可憐的施舍。
35、我給你關(guān)于你生命的詮釋?zhuān)P(guān)于你自己的理論，你的真實(shí)而驚人的存在。我給你我的寂寞、我的黑暗、我心的饑渴；我試圖用困惑、危險(xiǎn)、失敗來(lái)打動(dòng)你。
36、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。
37、如同所有的作家一樣，他拿別人已經(jīng)完成的作品來(lái)評(píng)價(jià)別人的成就，但要求別人拿他構(gòu)思或規(guī)劃的作品來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
38、我一再對(duì)自己說(shuō)時(shí)間是一條由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、永恒和永不組成的無(wú)窮無(wú)盡的經(jīng)線，沒(méi)有什么東西比時(shí)間更難以捉摸的了。
39、多年來(lái)我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉、一句話、一個(gè)羅盤(pán)、一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂。
40、你我的輕松則來(lái)自死亡終于呈現(xiàn)到面前的那一瞬間：好運(yùn)終將來(lái)臨，我們終于從“成為某個(gè)人”這一哀傷的習(xí)慣和整個(gè)宇宙的重負(fù)中松了綁。
41、他不是為后代，也不是為上帝寫(xiě)作，因?yàn)樗麑?duì)上帝的文學(xué)喜好一無(wú)所知。他殫精竭慮、一動(dòng)不動(dòng)、秘密地在時(shí)間的范疇里營(yíng)造無(wú)形的迷宮。
42、我哭了，因?yàn)槲矣H眼看到了那個(gè)名字屢屢被人們盜用、但無(wú)人正視的秘密的、假設(shè)的東西：難以理解的宇宙。
43、事實(shí)是我們拖延著能拖延的一切；假如我們都深知自己是長(zhǎng)生不老的，那么早晚所有的人會(huì)干完所有事情并且懂得一切。
44、失眠是知道別人獨(dú)睡時(shí)自己不該獨(dú)醒，是渴望進(jìn)入夢(mèng)境而又不能成眠，是對(duì)活著和還將繼續(xù)活下去的恐懼，是懵懵懂懂熬到天明。
45、在現(xiàn)實(shí)中，在歷史上，每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè)；而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的，藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)間概念中。
46、我把了解的事都寫(xiě)下來(lái)，不加省略，因?yàn)樯钕褡锬跄敲葱咔�，我們不知道在上帝看�?lái)哪些算是重點(diǎn)。
47、無(wú)用的的黎明發(fā)現(xiàn)我在一個(gè)荒涼的街角：我活過(guò)了黑夜。黑暗是驕傲的波浪：暗藍(lán)色的波浪高高落下，滿載著深土的各種顏色，滿載著靠不住而值得渴望的事物。
48、任何語(yǔ)言都是符號(hào)的字母表，運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)要以交談?wù)吖灿械倪^(guò)去經(jīng)歷為前提；我的羞慚的記憶力簡(jiǎn)直無(wú)法包括那個(gè)無(wú)限的阿萊夫，我又如何向別人傳達(dá)呢？
49、不管怎么樣，下面是事情的經(jīng)過(guò)，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，文字表達(dá)的好壞，難免同真情有些出入。
50、時(shí)間是一條令人沉沒(méi)的河流，而我就是河流；時(shí)間是一只使我粉身碎骨的虎，而我就是虎；時(shí)間是一團(tuán)吞噬我的烈火，而我就是烈火。
51、真是奇怪，人們從沒(méi)有因?yàn)橛⒏裉m給這個(gè)世界填滿了愚蠢的游戲，例如足球這樣純粹的身體運(yùn)動(dòng)而責(zé)備過(guò)他們。足球是英格蘭最大的罪行之一。
52、要回到過(guò)去，過(guò)去是我們的財(cái)富。這是我們唯一擁有的東西，它可以由我們來(lái)支配。我們可以改變它，我們可以把那些歷史人物想成別的樣子。
53、衰老和恐懼也許誤導(dǎo)了我，但我認(rèn)為獨(dú)一無(wú)二的人類(lèi)行將滅絕，而圖書(shū)館卻會(huì)存在下去：青燈孤照，無(wú)限無(wú)動(dòng)，藏有珍本，默默無(wú)聞，無(wú)用而不敗壞。
54、假如我們看出一首詩(shī)表達(dá)了某種渴望，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩(shī)就是成功之作。
55、因?yàn)槿松钤跁r(shí)間與時(shí)間的延續(xù)中，而那個(gè)神秘的動(dòng)物卻生活在當(dāng)前，在瞬間的永恒之中。
56、因此，一切疏忽都經(jīng)過(guò)深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。
57、這蒙住了窗玻璃的細(xì)雨，必將在被遺棄的郊外，在某個(gè)不復(fù)存在的庭院里洗亮架上的黑葡萄。潮濕的暮色帶給我一個(gè)聲音，我渴望的聲音。
58、你是上帝展示在我失明的眼睛前的音樂(lè)、天穹、宮殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隱沒(méi)而沒(méi)有窮期。
59、我又感到剛才說(shuō)過(guò)的躁動(dòng)。我覺(jué)得房屋四周潮濕的花園充斥著無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的人。那些人是艾伯特和我，隱蔽在時(shí)間的其他緯度之中，忙忙碌碌，形形色色。
60、任何一種命運(yùn)，再長(zhǎng)再?gòu)?fù)雜都好，事實(shí)上都有那么一個(gè)時(shí)候：在這時(shí)一個(gè)人永久地知道了他是誰(shuí)。
61、據(jù)說(shuō)人們生下來(lái)不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說(shuō)，任何抽象性質(zhì)的爭(zhēng)辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭(zhēng)的一個(gè)片斷。
62、你再也看不到明朗的月亮了，你已用完那不可改變的總數(shù)，命運(yùn)交給你的那個(gè)數(shù)目，就算打開(kāi)世上所有的窗子也無(wú)用。
63、時(shí)間所孕育的真理是時(shí)間的對(duì)手、事件的儲(chǔ)存、過(guò)去的見(jiàn)證、現(xiàn)在的榜樣的儆戒。
64、一個(gè)人會(huì)逐漸地跟他命運(yùn)的形狀相混合；一個(gè)人到后來(lái)會(huì)變成就是他自己的環(huán)境。
65、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會(huì)說(shuō)：那可真讓人妒忌。
66、在古埃及人中，也盛行類(lèi)似傳統(tǒng)。每個(gè)人都取兩個(gè)名字，一個(gè)是小名，讓別人叫的`，另一個(gè)是大名，是真實(shí)的名字，對(duì)別人是保密的。
67、我突然又記起柯?tīng)柭芍蔚囊粋�(gè)奇想。有人做夢(mèng)去天國(guó)走了一遭，天國(guó)給了他一枝花作為證據(jù)。他醒來(lái)時(shí)，那枝花居然還在。
68、上帝就是這樣看著宇宙的歷史，看看歷史上發(fā)生件件事情。所有這一切在光彩奪目、令人眼花繚亂的瞬間，即永恒中看到的。
69、房子實(shí)際上并沒(méi)有這么大，使它顯得大的是陰影、對(duì)稱、鏡子、漫長(zhǎng)的歲月、我的不熟悉、孤寂。
70、我從小就接收了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就有許多格格不入的事物為了共存而不得不相互接收。
71、一條大河是水的迷宮，叢林是樹(shù)木的迷宮，城市是街道的迷宮，圖書(shū)館是人類(lèi)思想的迷宮。
72、一個(gè)人命令聽(tīng)從他的人做一件事，下命令的人死了，另一個(gè)人至死一直在做那件事。
73、我們?cè)诤艽蟪潭壬鲜怯晌覀兊挠洃洏?gòu)成的，這個(gè)記憶在很大程度上是由遺忘構(gòu)成的。
74、任何命運(yùn)，無(wú)論如何漫長(zhǎng)復(fù)雜，實(shí)際上只反映于一個(gè)瞬間：人們大徹大悟自己究竟是誰(shuí)的瞬間。
75、在我年輕的時(shí)候，我喜愛(ài)日落，喜愛(ài)城里雜亂的貧民窟，喜愛(ài)不幸。現(xiàn)在我卻喜愛(ài)早晨，喜愛(ài)市中心，喜愛(ài)寧?kù)o。
76、上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆。
77、一個(gè)非常老的男人背靠柜臺(tái)蹲在地上，像件東西似的一動(dòng)不動(dòng)。悠久的歲月使他抽縮，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語(yǔ)。
78、今天所記憶的，就是明天會(huì)遺忘的，就是未來(lái)無(wú)從追憶的。所以，清醒恐怕是另一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己并沒(méi)有做夢(mèng)。而睡夢(mèng)不過(guò)是夜夜歸來(lái)的死亡。
79、我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)、螢火蟲(chóng)、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。
80、如果空間是無(wú)限的，我們就處在空間的任何一點(diǎn)。如果時(shí)間是無(wú)限的，我們就處在時(shí)間的任何一點(diǎn)。
81、他十分虔誠(chéng)，認(rèn)為自己和上帝訂有一個(gè)秘密契約，只要他禱告懺悔，干了再缺德的事也不會(huì)受到懲罰。
82、一個(gè)人試圖在另一個(gè)人身上喚起只屬于第三個(gè)人的記憶，這種事情顯然不合常理。然而，無(wú)所顧忌地把那不合常理的事情付諸實(shí)現(xiàn)，正是所有傳記的善良愿望。
83、我用什么才能留住你？我給你貧窮的街道、絕望的日落、破敗郊區(qū)的月亮。我給你一個(gè)久久地望著孤月的人的悲哀。
84、友誼有優(yōu)于愛(ài)情之處，因?yàn)樗恍枰魏巫C明。友誼一旦建立起來(lái)，它便一無(wú)所求，它就會(huì)發(fā)展下去。
85、一個(gè)人可以是另外一些人的敵人，可以是另外一些人的另外時(shí)刻的敵人，但是不能成為一國(guó)之?dāng)�，不能與螢火蟲(chóng)、花園、流水、風(fēng)兒為敵。
86、我們也許會(huì)信服夜晚的風(fēng)、空氣、我們抬頭望見(jiàn)的星星，但論爭(zhēng)不會(huì)使我們信服。
87、但丁為了讓我們感受到箭離開(kāi)弓命中目標(biāo)的速度，他這樣說(shuō)，箭射中目標(biāo)，它離開(kāi)了弓，離開(kāi)了弦。他把始末倒置，以便顯示這一切發(fā)生得有多么快。
88、在我看來(lái)，黃昏和威尼斯幾乎是同義詞，但我們的黃昏失去了光線，害怕黑暗，而威尼斯的黃昏卻是美妙永恒的，既沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)。
89、拂曉時(shí)我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一陣喧囂，那是離去的人群；他們?cè)?jīng)愛(ài)我，又忘了我；空間、時(shí)間和博爾赫斯已把我拋棄。
90、女人們讓我倒霉。可是我獲得的快樂(lè)足夠補(bǔ)償所有的不幸。痛并快樂(lè)著好過(guò)不疼不癢。
91、睡眠是擺脫對(duì)世界的牽掛；而富內(nèi)斯仰面躺在床上，在黑暗中思索著他周?chē)课莸拿恳粭l裂罅和畫(huà)線。
92、都說(shuō)我是個(gè)大作家。我對(duì)這個(gè)奇怪的想法心存感激，可是卻不認(rèn)同它。將來(lái)會(huì)有些智者輕松把它駁倒，給我安上一個(gè)騙子或者粗制濫造的標(biāo)簽或者兩個(gè)同時(shí)安上。
93、灰色的煙霧模糊了遙遠(yuǎn)的星座，眼前的一切失去了歷史和名字。世界上只是一些影影綽綽的溫柔，人還是原來(lái)的人，河還是原來(lái)的河。
94、他們會(huì)教導(dǎo)我們說(shuō)，永恒是目前的靜止，也就是哲學(xué)學(xué)派所說(shuō)的時(shí)間凝固；但他們或任何別人對(duì)此并不理解，正如不理解無(wú)限廣闊的地方是空間的凝固一樣。
95、無(wú)知的人以為無(wú)限的抽簽需要無(wú)限的時(shí)間，其實(shí)不然，只要時(shí)間無(wú)限地細(xì)分就行。
96、語(yǔ)言的連續(xù)性不恰當(dāng)?shù)乜浯罅宋覀兯f(shuō)的事實(shí)，因?yàn)槊總�(gè)字在書(shū)頁(yè)上占一個(gè)位置，在讀者心里占一個(gè)瞬間。
97、腦子大了，就得減輕它的負(fù)擔(dān)，而減輕負(fù)擔(dān)的惟一辦法就是把東西寫(xiě)出來(lái)。別無(wú)他法，否則它要一直壓著我。
98、友情是兩人彼此生命之樹(shù)的葉子，就像和平、愛(ài)與健康一樣重要，兩個(gè)靈魂不會(huì)偶然相遇。
99、由于過(guò)去或未來(lái)的善行，所有的人會(huì)得到一切應(yīng)有的善報(bào)，由于過(guò)去或未來(lái)的劣跡，也會(huì)得到一切應(yīng)有的惡報(bào)。
100、由于無(wú)法解釋的神圣意旨，我們徒然地到處找你；你就是孤獨(dú)，你就是神秘，比恒河或者日落還要遙遠(yuǎn)。
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