茅山廟會散文

　　看過不少大大小小的廟會，久仰茅山廟會之盛，聽說今日舉行，前往瞻之。

　　我們是近十一點到了茅山鎮(zhèn)的景德禪寺，寺內(nèi)已經(jīng)是人山人海，香氣氤氳。寺廟兩側(cè)，一條條待舞的蛟龍，豎立在墻邊，每條蛟龍邊，都有不少人圍著，統(tǒng)一穿著簡易的喜慶服裝，一看就是周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)過來趕廟會的鄉(xiāng)民。我問了一個師傅，他很熱心地告訴我，說廟會下午一點正式開始，但文藝演出馬上就開始了。我們到了文藝演出的地點，就是廟內(nèi)搭的一個簡易的舞臺，臺下隨意擺著幾排板凳，臺上橫幅顯示“淮陰淮劇團”，我們正在詫異，為什么邀請淮陰淮劇團來時，那位師傅告訴我，演員都是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文藝愛好者，都是土生土長的鄉(xiāng)民。恍然大悟，原來廟會演出簡樸到了連橫幅都沒換。

　　演出開始了。報幕員也是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民，連普通話都不會，也沒有什么串聯(lián)詞，就是簡單地報一下節(jié)目名字，連演出人員名字，單位都沒報。演出的是幾位大姐，一看就是廣場舞級別的節(jié)目，動作很簡單，甚至幾位大姐之間的動作，只是大致統(tǒng)一，細看之下，并不整齊。不過，大姐們跳得很投入很起勁，臉上洋溢著自信的笑容，在動聽又極具本地特色的茅山號子的音樂伴奏聲中，還是給人以美感。舞蹈動作雖然簡單，但模仿的是茅山會船的場景，極具地方特色。這些大姐們，沒有經(jīng)過專業(yè)的熏陶，做不了極富美感的高難度動作，也沒有音樂領(lǐng)悟力，她們的表演，更沒有燈光舞美等的渲染，和一臺正規(guī)的文藝演出相比，自然遜色不少，但就是這樣業(yè)余的草臺班，給了最普通的大眾，以最直接的文化感受。記得柯靈寫過一篇散文《草臺班》，他對草臺班的評價“自甘雪中送炭，不屑錦上添花”，讓我對這些最普通的民間藝人們，感到了最大的敬意。確實，他們的藝術(shù)，在專家們看來不值一哂，但他們在文化貧瘠的窮鄉(xiāng)僻壤，在終年沒有機會接觸到高雅藝術(shù)的下里巴人面前，展示了藝術(shù)的魅力。更為重要的是，他們本身也是鄉(xiāng)民，他們的演出，屬于自娛自樂，他們作為榜樣，讓鄉(xiāng)民們在對藝術(shù)的追求實踐中，感受到了快樂。當(dāng)我們的春晚精益求精盡善盡美時，我卻總是懷念1983年首屆春晚，演員們像參加聯(lián)歡會一樣，輪流上臺表演，沒有華美的服裝和燈光舞美，也許正是這種普通，才給了人以平易近人的歡樂吧。藝術(shù)，其實就是給人快樂，我熱愛唱歌，我可以五音不全，每個字都不在調(diào)上，但我同樣在歌唱中感到了樂趣，那又未嘗不可？藝術(shù)，給人快樂就可以了。還有一個節(jié)目讓人印象深刻，是四位老同志，像快板一樣，用方言介紹著茅山的變化，可說到一半時卡殼了，下面哄堂大笑，笑聲四起，可領(lǐng)頭的老同志毫不為意，居然用方言對臺下觀眾說：“別吵吵，別吵吵，讓我想一想。”下面笑聲更大了。我也笑了，這并不刻意地取樂，讓我感到了最大的快樂，享受了最好的幽默。

　　到寺外簡單吃了午飯，已經(jīng)十二點多了，回到禪寺，人更多了，各式各樣的，參與廟會巡展的人物都到場了，造型各異，活靈活現(xiàn)，有的坐著轎子，有的乘著花車，有的踩著高蹺。以前看廟會時，也看到過這些人物，只是這里的廟會規(guī)模更大，人物更多。粗看了看，有劉備和他的五虎上將，后面奇怪地跟了個楊宗保，旁邊豬八戒、孫悟空正和濟公開著玩笑，還有一些面目猙獰不認識的神祇，估計有鐘馗、城隍、媒婆什么的，不一而足。中國民間所信奉的神祇本來就多，一些忠臣良將，只要得到百姓尊重，也會被尊為神祇，一些外來神祇，只要百姓認為是保佑自己的，也會供奉，我就看過民間小廟供奉土地、觀音和孔子的，儒道釋曾經(jīng)在中國統(tǒng)治階級的思想中相互爭斗，但在民間，卻奇妙地合一共存了。廟會中巡展的神祇，也是村民隨心所欲，請誰來誰就來，各位神祇也都相安無事，只要共同保一方平安即可。

　　茅山比較有特色的是會船，所以，廟會上也有一只花船參與了巡展，只可惜花船上的對聯(lián)“國泰民安、海晏河清”中的“清”字，居然變成了“請”字。估計書寫對聯(lián)的人語文知識有限，反正百姓們只知道是吉祥話，也沒誰真正去理解涵義。就在我們觀看這些人物的同時，那些蛟龍們旁邊的鑼鼓開始發(fā)威了，鑼鼓喧天此起彼伏，這邊剛敲完，那邊就開始，一派熱鬧祥和景象。就在鑼鼓響了不久，停靠在墻角的巨龍們，也開始了翩翩起舞，遠望去，條條巨龍翻滾，頗為壯觀。想必是師傅們，為了馬上到來的巡展，做著最后的練習(xí)。

　　一點鐘到了，人們把寺廟圍了水泄不通，只有中間由特勤人員以自己的身體擋開的一條通道，供巡展隊伍走出，旁邊的高樓上和墻角上，都是觀看的群眾。這時來了兩個赤膊上身，手拿大棒，打扮得兇神惡煞的男子過來，每人旁邊都是一個大鑼不停地敲，頗有點鳴鑼開道的意思。老百姓更激動了，不停地叫著“馬皮”。想問下旁邊鄉(xiāng)民，“馬皮”是什么，但喧天的鑼鼓聲，已經(jīng)讓人近在咫尺也聽不到聲音了。于是，上網(wǎng)搜了一下，原來馬皮是茅山特色，是指巫師，頰穿燒紅的鐵絲，赤膊上身，手持鐵棒，是驅(qū)魔斗士，是巡展的第一人。當(dāng)然，這兩個馬皮，只是嘴上咬著鐵絲，估計手里拿著的也不是鐵棒。他的到來，標(biāo)志著巡展的正式開始。終于，馬皮從寺里走了出來，隨后是一條條巨龍，張牙舞爪上下翻滾，都是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的舞龍隊的。說實話，平時看到舞龍，都會湊過去觀看叫好，今天看到這么多龍在舞，已經(jīng)審美疲勞了，只想它快點過去吧，想看看后面是什么。

　　巨龍整整走了近一個小時，人們都累了，估計等候的神祇演員們也累了，所以，龍隊走完后，孫悟空等各位人物也很快走過，不再進行表演了。比較搞笑的是，扮演劉備及他的五虎上將的演員都是小孩，正值午后，兼又等了很久，關(guān)二爺居然在官轎上睡著了，還發(fā)出了輕微的鼾聲。周圍百姓和巡展的其他人員都笑了。這時候，大家感到的都是快樂，估計也沒人會想到褻瀆神靈。巡展隊伍中還有一個獨角獸，肚里熏香煙霧繚繞，我問旁邊的工作人員那是什么，工作人員居然也不知道，只知道是錫制成，不重。我估計可能是獬豸，可以明辨是非以角觸不直者的，旁邊觀眾也有說是麒麟的，莫衷一是。巡展隊伍從禪寺出發(fā)，據(jù)說要把茅山的大街小巷都走一遍，可隊伍實在太長，我們回頭時，也碰到了隊伍，可已經(jīng)是散開了的，也好，神祇們各自散播好運吧。

　　茅山廟會是文化遺傳，可貴的是，在這里，沒有看到文化的高雅，而是看到了文化的本質(zhì)屬性——帶給人們快樂。

【茅山廟會散文】相關(guān)文章：

趕廟會的情趣散文10-06

白龍?zhí)稄R會散文10-05

廟會作文10-06

廟會的作文05-18

寫游茅山精選作文800字9篇05-18

逛廟會作文01-12

故鄉(xiāng)的廟會作文07-19

游廟會作文04-09

趕廟會作文05-25

逛廟會作文（經(jīng)典）11-24