野游散文

　　感佩那些奇特的人文景觀，可更喜歡的還是那些原生態(tài)的自然景觀，就是因為它未加雕琢，沒有人類強加的東西。

　　這也是我一直很喜歡被我們當地人稱為“野游”的一種親近自然、感悟自然的活動。

　　這種游覽從字面上就能看到與其它游覽活動的明顯區(qū)別，那就是突出一個“野”字。

　　野，即野外。

　　野外很自然，也很廣大甚至很浩茫，凡是招人足跡和目光之處，大都不是沒有特點的地方，而且又是有自己獨到之處之所。

　　那些獨特，都是上天賜予的，只是通過靠某個或某些捷足先登的有慧眼的人，輔助于豐富的想像力給發(fā)現了的。

　　在用發(fā)現力和感悟力完成與自然溝通的同時，也就給后來者領悟到上天的旨意，搭建了永遠直通的一座橋梁。

　　后來者也便能憑此，盡情享受上天的除了衣食住行之外的精神享受，其過程也便是陶醉情操、怡心養(yǎng)性。

　　行到水窮處，坐看云起時，如此寄情山水，真的能夠讓人至少可以獲得此時此刻的脫離凡塵，而回歸類似鴻蒙之初的樸素平和恬淡心態(tài)之中。

　　在鋼筋水泥的牢籠里，很少接地氣了，本是來自泥土的人，時間久了，當然了無生趣。加之紅塵瑣事纏身，每每疲憊不堪。想到最多的就是逃離，哪怕片刻也好，因此，野游就成了洗塵的最好的世外桃源。

　　每次野游，或與親人或與朋友同行，讓人感到的是自己的志向并不孤單，更不是什么曲高和寡。

　　每次野游，經過廣袤的田野，看到碧綠的禾苗，或成熟的莊稼，內心對糧食和農民都會更加生出幾分敬畏和敬重的心情，從而，因為懂得了民以食為天的道理，而更能體會到為什么說農民是衣食父母。

　　每次野游，看到多如牛毛的野花野草，不管有沒有機會被欣賞，也不考慮會不會遭到奪命的采摘和吞噬，而是自顧自地、夸張地開放和成長著的情景，都會暗暗臉紅于自己有時活得瞻前顧后、優(yōu)柔寡斷。這也許就是對“一花一世界，一葉一菩提”的真切而直接的感悟吧。

　　而那些神奇的原生態(tài)的造型神奇的山石，則不得不讓人驚嘆造物主的神力和神圣。

　　家鄉(xiāng)小城西南，嫩水南岸的白臉山（又稱百臉山），就是一處這樣的沒有人為痕跡的所在。

　　關于它的名字，來歷有兩個。

　　其一，刀劈斧削般的山，垂直插入水中，高而陡險。山崖上有鳥兒的鳥巢，山頂時常有鳥兒盤旋，鳥糞積年累月，漸呈白色，因而得名為白臉山。

　　其二，臨江一面陡峭的山體上，從遠近高低各個不同的角度觀察，至少能夠看得出一百張人臉，故稱百臉山。至于到底像不像，則是仁者見仁智者見智的事情了，可至少發(fā)明山名的人是看到了，就像漓江上的八馬畫山一樣。

　　看出來的人感受的是自然的神奇，而聞者感受的至少也是自然的神秘。

　　前幾天，我跟隨家人和朋友去臨江鄉(xiāng)大石砬子村的嫩江下游段去野游，除了在沙灘上享受以往的那些諸如野餐、拍照的美妙過程，我還有一個也許是第一人的發(fā)現。

　　我和女友蕊想去拍第一次見的江畔青山做背景的照片，也想尋找野百合的倩影兒。

　　來到山腳下，我抬頭仰望，突然發(fā)現高聳藍天的形和色都酷似張家界那些山的一座山的峰頂，正是一個西方男人的側臉頭像，仿佛他正在蹙著眉頭西望家鄉(xiāng)。草石和矮樹構成自額頭向腦后卷曲的頭發(fā)，那深陷的眼窩，那高高的鼻子，那尖尖前傾的下顎，無一不是活靈活現。

　　當我驚嘆地喊出來時，女友蕊也及其贊同。

　　我想，開發(fā)旅游，也許將來這從天而降的“老外”應該是一個不錯的景點。

　　更讓我驚奇的是，到處尋找不見的野百合花，竟然在那個“老外”的后腦勺處，插著一束。距離地面二十來米高處的地方，它就那么通紅地開著，我看得清清楚楚。于那些低洼草間的花比起來，我更加佩服懸崖上的這束，佩服它的創(chuàng)意，佩服它的膽量。

　　類似這樣的收獲，每次野游都能夠獲得，而且，每次都會有一些不同。

　　忘記是哪個朋友說的了，沒事的時候，多出去走走，放牧自己的身心，尤其是放牧靈魂。

　　我覺得這話是有道理的，如同對“行萬里路，讀萬卷書”這古語的最通俗的詮釋。

　　而我要說的是，能夠行上萬里千里的最好，即便沒有這樣的機會和腳力，那也沒關系，出行，尤其是野游式地出行，開步有益。

　　不信，您就走幾步，看看。

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