可憐之人必有可憐之處散文

　　可憐之人必有可憐之處

　　上周和幾個(gè)朋友在羅斯福喝下午茶。談笑間，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)好朋友的新男友。據(jù)說國(guó)外才回來的，正八經(jīng)的海歸男。但是操著一口標(biāo)準(zhǔn)的瓦房店口音，讓我總覺得他還是個(gè)很質(zhì)樸的農(nóng)村娃。

　　他說會(huì)看手相，我雖然不大信，但我以前確實(shí)還去網(wǎng)上看過一段時(shí)間手相分析。于是便誠懇地把雙手遞過去給他看�！按髱煛倍⒅�瞅了半天和我說：“你先天的手相很好，但是后天的事業(yè)太差了，紋路太雜”我嚇了一跳，還沒來得及問清楚先天手相和后天手相的區(qū)別又慌忙的問道：“不至于吧，后天事業(yè)不順那怎么辦呢？”朋友大概是安慰的說：“沒事，其實(shí)后天多做善事還是可以改變的。”我頓時(shí)語塞，自以為從小到大能保持一顆善心，看到腳下有小昆蟲一般都不舍得踐踏，看到可憐的乞討賣唱人還時(shí)常會(huì)給他們點(diǎn)零錢以求心理安穩(wěn)，從來不會(huì)無端的主動(dòng)壞別人。那我也不是大慈善家，能做到此步還求什么多做善事積德一說呢？

　　手相很多人不信，那面相呢？這個(gè)看臉的時(shí)代很多人以貌取人，我們常常能夠聽到別人這樣猜測(cè)別人：“長(zhǎng)得這么好看，心地一定善良。”“看他長(zhǎng)得兇神惡煞的一定不是什么好人”等等。常以他人面善、面惡來定格他人的全部命格。在我看來，這是有一定根據(jù)的。原因有二。

　　記得以前有朋友和我說過，所謂善良的人，不一定要做多少善事，不一定要如佛家所說的日行一善，只要心中常有善念，有惡念時(shí)能及時(shí)抹殺于心中，這就是一種善良。善良的人因?yàn)閺纳颇钪械玫搅司�神上的滿足，心情會(huì)長(zhǎng)期保持一個(gè)美好的狀態(tài)，心情舒暢面容舒展，時(shí)間久了微笑常掛于臉上形成面善的特征。當(dāng)然這里所說的面善不包括笑面虎。這是大家所普遍理解的面善映心善的解釋，聽起來也比較合理。

　　但是我覺得另一種解釋似乎更為有趣。一個(gè)好看的人在成長(zhǎng)的過程中相比于普通人會(huì)遇到更多善意的幫助。舉幾個(gè)小例子來說明，比如有一個(gè)好看的小女孩，一個(gè)看起來一臉兇的小男孩。同樣的年齡遭遇同樣的事情。一個(gè)好看的小女孩飯店吃東西沒帶錢，老板一般會(huì)覺得她真的忘記帶了，于是讓她先欠著，下次再還。一個(gè)看起來一臉兇樣的小男孩也忘記帶錢在飯店，老板多半會(huì)認(rèn)為他就是想來白吃白喝，多半是惡語相向。好看的女孩在街邊和人借手機(jī)表示自己手機(jī)沒電了想給家人打個(gè)電話，路人多會(huì)殷勤的給她�？雌饋砗軆吹男∧泻⒑湍吧�人借手機(jī)，路人多半覺得他是想搶自己的手機(jī)然后逃跑，于是露出警惕的眼神搖搖頭或者擺擺手。這樣看起來不公平的事情在好看的小女孩和兇相的小男孩成長(zhǎng)歷程中出現(xiàn)過無數(shù)次。好看的女孩不斷被世界所透露出來的善意所感動(dòng)，她堅(jiān)定不移的相信這個(gè)世界是美好的，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其他人心存善意，這也無形中催生了她善良美好的性格。兇相的男孩成長(zhǎng)中處處碰壁，于是他對(duì)這個(gè)世界充滿了敵意，感覺到所有人都對(duì)他有威脅，長(zhǎng)期的刺痛他敏感的神經(jīng)最終讓他多數(shù)情況下決定主動(dòng)出擊去刺痛別人。

　　長(zhǎng)相美好的小女孩和長(zhǎng)相兇狠的小男孩人生的不同，不能說是一種對(duì)比。我覺得更是這個(gè)世界人與人充滿不同的意義所在。常有人說 可憐之人必有可恨之處，但我更喜歡將他反過來說 可恨之人必有可憐之處

　　去年看過一個(gè)俄羅斯短片，一個(gè)美女獨(dú)自驅(qū)車在荒郊野外不幸輪胎爆了，下車時(shí)更不慎把自己褲子劃破，無奈的她就蹲在路邊等人幫助。不巧的是之后來了一車長(zhǎng)相兇惡的人，車內(nèi)低音炮放著震耳欲聾的歌聲，車內(nèi)的人穿著隨意，全身都是紋身，肉釘。看到美女一人蹲在路邊后將車子停下，兩人下車脫下了自己的衣服。短片到這里戛然而止，我們的腦海中第一反應(yīng)都是女孩遭遇了壞人會(huì)發(fā)生一些不好的事情。但是未等我們多想，視頻再次亮起。美女依然坐在路邊穿著剛才兩個(gè)“壞人”脫下的大衣，車旁是換下來的舊輪胎，鏡頭稍稍轉(zhuǎn)移我們看到了向著夕陽疾行的越野車，那是剛才“壞人”開的。到這里我才了然，這個(gè)視頻想要表達(dá)的多半是不要以貌取人，不能因?yàn)橐粋�(gè)人的穿著打扮長(zhǎng)相覺得這個(gè)人如何如何。我們沒有資格評(píng)論別人的長(zhǎng)相，更沒有資格通過別人的長(zhǎng)相評(píng)論別人的內(nèi)在。

　　偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文的進(jìn)化論中提到了四個(gè)觀點(diǎn)：進(jìn)化論也就是用進(jìn)廢退，共同祖先論就是說我們來自同一祖先，漸變論說我們長(zhǎng)期進(jìn)行著微小的變化，還有自然選擇論也就是物競(jìng)天擇，指的是長(zhǎng)期適應(yīng)社會(huì)環(huán)境復(fù)雜的變化中不合適生存的逐漸被淘汰，死亡。而好的適合生存的則留下來繼續(xù)繁衍發(fā)展。

　　物競(jìng)天擇和用進(jìn)廢退實(shí)際上和我之前所說的面由心生理論的兩個(gè)解釋有異曲同工之妙，一種是個(gè)人由內(nèi)而外的發(fā)生改變，一種是外界環(huán)境對(duì)人由外向內(nèi)的改變。那么由此推論是否面善的人會(huì)越來愈多，面惡的人會(huì)越來越少呢？答案顯然是否定的。一個(gè)多元化的社會(huì)需要各式各樣的人，著名演員孫紅雷長(zhǎng)得并不討喜，第一面見他一定會(huì)覺得他很兇，但實(shí)際上他卻是一個(gè)很善良的人，有時(shí)有些幼稚甚至讓觀眾覺得可愛。他這樣憑借著一臉兇相而出演兇巴巴角色火起來的人，不正是自身特點(diǎn)被這個(gè)社會(huì)所需要的一個(gè)明顯的例子么?

　　原來有朋友說古裝電視劇演的不合理，皇子公主基本都容貌出眾，哪有這么高比例的事。我想了想其實(shí)也好解釋，如果說不談皇上的龍顏，單單是后宮得到皇上寵幸的妃子一定是容貌出眾基因優(yōu)良。這樣的下一代多少會(huì)被提一點(diǎn)分?jǐn)?shù)，皇家血統(tǒng)通過一代代改良自然個(gè)個(gè)風(fēng)流倜儻。當(dāng)然這里不包括朱元璋這樣白手起家的第一代皇帝。這里多一嘴提到朱元璋實(shí)在是因?yàn)楦咧袣v史課本中的朱元璋畫像讓我印象深刻。

　　這篇文寫的有點(diǎn)雜，能看到這里的我覺得應(yīng)該也明白我這里想表達(dá)一個(gè)什么樣觀點(diǎn)。我闡述了面相發(fā)展的可能性，以及每人個(gè)性格多樣化與社會(huì)多元化之間的必然聯(lián)系。

　　有句笑談，好看的人都長(zhǎng)的差不多，丑的人卻丑的千奇百怪。但單憑一個(gè)人的面相來判斷一個(gè)人如何顯然是片面的。對(duì)待朋友時(shí)是這樣，尋找戀人時(shí)亦是如此。始于顏值而陷于人品，不慍不火的平凡日子里融入另一半的人生。

　　死生契闊,與子成說.執(zhí)子之手,與子偕老

【可憐之人必有可憐之處散文】相關(guān)文章：

可憐經(jīng)典句子03-05

可憐的小狗日記10-05

可憐的小鳥作文03-07

“可憐”的小雞作文07-30

可憐的狗狗作文10-08

可憐的小狗作文09-01

可憐的小貓作文12-27

可憐的姐姐作文10-05

可憐的老人作文10-05

可憐的小雞作文02-08