山村,最后的嗩吶聲散文

　　“把我的嗩吶遞給我……”

　　父親半倚在床頭上，用顫巍巍地聲音對兒子說道：“它跟了我一輩子，送走了村里百多號老人。看樣子，我的日子也不多了，讓它也送我最后一程吧！”

　　聽到父親的吩咐，兒子把一個掛在屋墻上的黑色人造革提包摘下來，拉開拉鏈，掏出了用紅綢布裹了好幾層的嗩吶部件，手腳麻利地在木管上裝上哨子、芯子、氣盤和喇叭碗，然后，將哨子在熱水里燙了燙后，雙手遞給了呻吟中的父親。

　　父親接過組裝好的嗩吶，用手背輕輕地擦了擦額頭上涔涔的虛汗，定了定神，用嘴唇緊緊地吸住了嗩吶的哨子，鼓起雙腮，隨著枯瘦嶙峋手指在桿孔上來回的跳動，一股粗獷蒼涼的《鬧山河》曲子，從那喇叭碗口里噴薄而發(fā)……

　　看到這一幕，兒子不失時機地趕緊按下了手機的錄音鍵……

　　父親一掃先前病仄仄的樣子，像換了個人似的，吹起嗩吶來，吐納自如，如行云流水，令人蕩氣回腸，讓人沉迷且陷入遐想中。那空靈的樂聲似高山峽谷中滾動的春雷，抑或是汶河汩汩流動的水聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，甚至讓人想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……

　　這位父親名叫吳保恒，是山東省萊蕪市牛泉鎮(zhèn)茂盛村的普通村民，肝癌晚期，病入膏肓。他小學輟學后，跟著村里在白公事上演奏喪葬曲的老藝人，走街串巷，學習吹嗩吶的技藝。久而久之，練就了一門吹、拉、彈、唱好的功夫。

　　俗話說，人吃五谷雜糧，沒有不生老病死的，假如四鄰八鄉(xiāng)有的人家攤上了白公事，免不了被請去吹奏一番。后來，有的農戶趕時髦，請來了專業(yè)的樂隊和舞蹈演員，在殯葬公事上為去世的老人演奏流行歌曲，扎起臺子專供那些衣著時髦、穿著暴露的艷舞演員跳艷舞，更有甚者竟然在大庭廣眾之下，跳起了裸體舞。從那，殯葬公事上再也聽不到傳統(tǒng)的嗩吶聲了。

　　“起靈了……”

　　隨著一聲驚天動地的吆喝聲，保恒的兒子在棺柩前摔了盆子，在前面給父親領路，早已等候多時的六名青壯年勞力，一起發(fā)力抬著盛有吳保恒遺體的棺柩向停在大門外的靈車走去了。這時，保恒的兒子打開了手握式音樂播放器的開關，播放器里響起了《鬧山河》雄壯有力、震撼人心的嗩吶聲……

　　簡潔中不失莊嚴氣氛的嗩吶葬禮曲，替代了歡歌艷舞、烏煙瘴氣為逝者超度的熱鬧場面，被效仿而又推崇，加上支部村委一班人大力宣傳和極力推薦，《鬧山河》嗩吶曲在魯中山區(qū)一帶，成了殯葬公事上公認的“葬禮曲”。

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