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君山散文
登岳陽樓觀洞庭湖，煙波浩淼中映現(xiàn)一處青色小島，那就是君山。劉禹錫詩云：遙看洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。君山的美麗在于它的自然風光，更在于它的人文傳說，洞庭一湖一直是遷客騷人的多會之地，歷朝歷代都有名篇佳話流傳。
早在人類的童年時代，舜帝南巡九嶷山，他的兩個妃子娥皇、女英隨之而來，卻被大風阻于小島，她們期待著和夫君團圓，可不幸傳來舜帝崩蒼梧的噩耗。娥皇女英攀竹望湖滴淚竹枝遂成斑竹。屈原九歌中用《湘君》、《湘夫人》來傳唱這段愛情，“橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱側�！泵利惖慕忝昧鞲闪藴I水，用生命抹上瀟湘濃彩的一筆。同為浪漫主義詩人的李白為此留言：“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山�！备鼮槿耸熘氖恰鞍咧褚恢У螠I，紅霞萬朵百重衣。”美得驚艷美得動人，還看今朝的風流人物由此描繪了“芙蓉國里盡朝輝”的美麗畫卷。
登上君山觀光，可謂目不暇接。柳毅井、傳書亭、楊幺寨、酒香山，神道仙跡，洞天福地。可最晃眼的還是湘妃祠，紅門白墻青畫配以金黃色的琉璃瓦，置于小島的高處，它君臨洞庭湖，在陽光照耀下熠熠生光嫵媚端莊。湘妃祠在秦朝已有記載，它為紀念堯的女兒娥皇女英而建。堯年紀大了，開始考慮接班人的問題，大家都說舜這個人不錯，堯就把兩個女兒娥皇女英嫁給了舜。舜果然不負眾望，于是人類歷史上作為美談的第一次權力交接順利完成，這就是禪讓制。人類的童年一切都是美好無暇的，因此成為后來孔子們孜孜以求的理想，堯舜也成了道德完人的化身。但人類社會是發(fā)展社會，發(fā)展的人類是會演義的，禪讓的版本被改變了。堯年紀老了，當然希望自己的兒子丹朱繼位，可舜的勢力已很大，這小子表面客客氣氣，心里不知道藏什么陰謀詭計。于是堯讓娥皇女英嫁給舜并監(jiān)視他的一舉一動。舜其實對這美人計心知肚明，但他深藏不露使堯麻痹大意，后來找到機會囚禁了堯，逼堯退位，當然宣稱的還是禪讓。美好的故事變成了殘酷兇險的斗爭，中國歷史上發(fā)生過的所謂禪讓還真都是這樣的，如漢新、漢魏、魏晉、南朝的幾次禪讓。其實，人類還是應該保留一些美好的，盡管美好的時光確實不多，與其用成人的心理去揣測童年，還不仿就保留一段童貞，讓人類存有回憶留下希望。因此，人們懷念堯舜禹湯，懷念娥皇女英。湘妃祠傳承了這種美好的懷念，這懷念一代一代生生不息。
漸黃昏，從君山隔洞庭東望岳陽樓，斜陽夕照，一片輝煌。
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