像“猛士”一樣活著散文

　　人們總是習(xí)慣性地逃避痛苦，選擇性地忽略痛苦，很少直視或者從來不直視痛苦，當(dāng)它不存在。

　　村上春樹曾說：世界上讓人無法直視的東西有兩樣，一是太陽，二是人心。這句話剛?cè)胙�，我便思慮分析，為何是太陽和人心。太陽使人無法直視，是由于它的光亮和光輝能夠潑灑到每一寸土地，它的光芒太過耀眼；人心是恰好與太陽相反嗎？一個(gè)好到直視不了，另一個(gè)是壞到不能直視。如果是因?yàn)槿诵慕鹩衿渫�，敗絮其中，一副好臉皮下卻暗藏著許多昏暗骯臟的思想，讓人不敢去直視去猜測的話，那么我認(rèn)為是有偏見的。人心這種東西，誰能拿捏得十分準(zhǔn)確呢，表里如一的時(shí)候也是真真正正有的，所以人心也未必有那般不堪。但是它又時(shí)刻變換著又難以揣測，有時(shí)候人的心連自己都會騙。人心復(fù)雜多面甚至有些陰晴不定，這么仔細(xì)想起來，人心似乎真的是令人無法直視的東西。那如此說來，除了太陽和人心以外，所有的事物都是能夠直視去面對的，若真的懷著這樣的心態(tài)，就可以說是魯迅眼中的敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓鮮血的“猛士”了。人應(yīng)當(dāng)做一名若此的猛士，正視除了太陽和人心以外的東西，首先要敢于直視痛苦。

　　痛苦有很多種類，也有各種不同的性質(zhì)，但不管何種類型的痛苦，都不是能以逃避、忽略、掩蓋或無視等方法化解的。因?yàn)橥纯嗖粫�因�(yàn)樽约旱闹e言而消失，就算自身不承認(rèn)不面對，痛苦作為一種實(shí)實(shí)在在的情緒也會停留下來，不會無緣無故而憑空消失，遲早需要去面對。就像是喜悅這種情緒，如果發(fā)生了一件讓人很高興的事情，內(nèi)心一點(diǎn)都不會排斥并會很樂意地敞開胸懷去迎接喜悅的撞擊，剛開始一波最盛大最開心，慢慢的越來越平緩，到后來，雖然知道這是一件喜悅的事情，但想起來的時(shí)候也不會像起初那般興奮起勁了。這跟讓人痛苦的事是一個(gè)道理，鼓起勇氣正視痛苦，也跟喜悅一樣，不會一直那么強(qiáng)烈地存在于內(nèi)心，需要的僅只是承受第一波痛的勇氣和膽量罷了。如果不抬起頭堂堂正正地面對它，反正壓抑、抵抗、排斥它，痛苦就會不斷堆積膨脹，若不處理，總有一天會爆炸，一發(fā)不可收拾。這時(shí)才是真正的淋漓鮮血和慘淡。

　　痛苦這種情緒，也可以通過喜愛來比喻，最常用和最容易理解的一個(gè)例子就是新買的東西，比如新買的一雙鞋子，剛開始時(shí)心里喜愛地不得了，沾上一丁點(diǎn)灰都要彎下身去擦干凈，慢慢到后面，就算染上一片污漬，也懶得去管了。直視痛苦可以說是“開頭難”的事。還比如一個(gè)人為自己的內(nèi)向自卑，表達(dá)能力差又害怕與人交流的缺點(diǎn)而十分痛苦，這個(gè)人他越發(fā)自卑膽小，把痛苦深埋于內(nèi)心，只躲避而不敢去面對，去轉(zhuǎn)變性格，那么他是躲得了一時(shí)卻躲不了一世的，因?yàn)榭傆行枰�和別人打交道溝通的時(shí)候，不去直視不去面對，只會更慘更痛苦。何不最初就做一名“猛士”，接受面對痛苦這種情緒并且慢慢地化解呢。痛苦也不完全是負(fù)面消極的，有些感悟和道理只有直視痛苦了以后才能領(lǐng)悟。

　　我在一本書上看到有關(guān)痛苦的描述非常形象，用了"軀體化"這樣一個(gè)詞。意思是當(dāng)一個(gè)人的心理疼痛本人無法感受到，而只是停留在潛意識的層面而無法到達(dá)意識層面時(shí)，就會通過身體上的各種癥狀表現(xiàn)出來，如各種慢性和久治不愈或不明原因的疼痛。我從“軀體化”這個(gè)詞的意思中，明白了面對痛苦直視痛苦的重要性和必要性。痛苦是很可怕，它可以輕易地?fù)艨逡粋�(gè)完整的人，吞噬人的精力和靈魂，消磨人的意志和思想。但是更可怕的，是缺乏直視痛苦的勇氣和魄力，封閉痛苦，然后讓痛苦肆無忌憚地折磨自己損害生命。

　　痛苦這種東西，不像太陽那么令人起敬，也沒有人心那么令人無法捉摸。它是可以直視的，是可以抬起頭面對的，不管有多么鮮血淋漓多么慘淡，做一名“猛士”直視痛苦，那痛苦又有何懼怕的呢。

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