入世出世散文

入世出世散文1

　　詩人多薄命，雖不盡其然，卻有一定的普遍性。詩歌創(chuàng)作要“感于哀樂，緣事而發(fā)”，將郁結(jié)心胸所有不平一吐為快！所以，“憤怒出詩人”歷來是“發(fā)憤文學”的一大特點，李賀27歲英年早逝，杜牧也不過四十有九。而在中國文學史上，陸游可稱得上一位長壽詩人，85歲高齡仍在作詩，并稱“六十年間萬首詩”，如今尚存遺作也有九千三百多首。

　　陸游29歲參加進士考試，即名列第一，次年禮部復試，因“喜論恢復”被秦檜除名，此后仕途中，又三次被罷官。如此坎坷、不得志，又屢遭打擊的人生，倘若是屈原，早就投了汨羅江。翻閱《劍南詩稿》，你也會被這位臨終猶“不見九州同”的愛國詩人，那種慷慨激昂又氣吞山河的詩風所震撼：“中原北望氣如山，鐵馬秋風大散關(guān)，千載誰堪伯仲間！”但現(xiàn)實中的陸游卻是一位極仁善祥和，并注重養(yǎng)生的仙風道骨。即便歸隱后，也以出世心態(tài)，享入世人生。

　　首先，在生活里他豁達開朗，認定人的`一生最易傷筋害骨的莫過于“忿欲”二字。有詩為證：“習氣終要掃除，時時褊忿獨何歟？呼童不應(yīng)自生火，待飯不來還讀書�！标懹文芨锍�陋習，抑制肝火，就是挨餓受凍也能繼續(xù)讀書，這是許多常人所不能及的。其次，他政治上主張抗金復國，但仕途中與世無爭。在其《卜算子?詠梅》一詞中就曾以梅花“無意苦爭春”自喻；據(jù)《宋史·儒林本傳》記載：當時權(quán)奸韓托胄在修筑南園時，要請楊萬里來作篇記，楊萬里不但不領(lǐng)情，還斷然斥責：“官可棄，記不可作也！”無奈，韓只好另請高手。最后，還是陸放翁心平氣和地把這“記”，給作了。

　　面對金人瘋狂蠶食北宋大部土地，陸游也曾痛心疾首，在近萬首詩中：“言恢復者十之五六”（趙翼《歐北詩話》）。雖說“國家興亡，匹夫有責”，但面對逃逸杭州，茍且偏安一隅的南宋小朝廷，他陸游火氣再大，又能奈何？辛棄疾的脾氣最大，還不是“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，終落下報國無門，抑郁而終�？刹皇�，陸游好在沒有把“欄桿拍遍”，要不，在中國文學史上，那將是一種怎樣的損失？

入世出世散文2

　　朱光潛先生說過：“以，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧�這話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。

　　但若只停留在這一層面上，那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。

　　從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。要每日都過得、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也的'，卻始終是堅定地前行。這樣的人生，是擺脫了大悲苦而大歡喜的人生。

　　有時，一句話可以讓我們受用一輩子，比如：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”，世事紛紜，煩事擾攘，我們要以對待。做事謀生，積極主動，我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場悲劇，但我們可以做到擺正心態(tài)，笑對人生。

入世出世散文3

　　耳朵里插著耳機，將音量跳到了最大，于是乎，外界的一切都與我沒有了一點點關(guān)系。隨著屬于我的自己的音樂，在鍵盤上敲出了屬于我自己的文字。

　　我喜歡這樣的生活。沒有矯情，沒有矯揉造作，沒有虛偽，沒有偽裝。音樂我選用最經(jīng)典的，其中的感情真摯，其中的節(jié)奏明媚厚重，其中的韻味愈加醇厚。也許在這個年齡選擇了舊時的歌曲，顯得不合時宜。然而，既然是一種真摯，就無須要隨大流。

　　用自己的心寫出屬于自己的文字，不帶有一絲絲的功利性。就喜歡且熱衷于這般的隨心所欲，不為任何人，不為任何理由。在這個茫茫人海之中，我一直相信并且堅持，世間之中，任何事情都是不需要任何理由的。

　　活著，活著，自己早已不再是自己。那個人，他是誰，仿佛是一具尸體。當靈魂與肉體分離開了，才發(fā)現(xiàn)，更是一種錐心的痛。你可以隨著那具尸體走，墮落，迷失，但起碼你不會痛。若是你在進行著一具尸體的生活節(jié)奏的同時，還每時每刻拷問著你的那份微薄的可憐的靈魂，那簡直是一種凌遲。在這個世上，矛盾著的物體遲早是要粉身碎骨的，所有的事件只有兩個選擇，兩種答案，非黑即白，非對即錯。不要奢望著，更不要懷著僥幸的心里，想二者兼得，或一半一半。哈，這簡直是一種最愚蠢的選擇。當雙面人的下場往往極其悲慘的。

　　從出生的那一刻，赤裸裸的身體，赤裸裸的思想，赤裸裸的心靈，純凈，真善美皆集于一身。所以，我們渴望著交友，渴望著交流，渴望著一起歡笑，渴望著一起痛哭流涕。因此，我們便入世了。在在這個世界里一悲一喜，分分合合，離離散散，哭過笑過，便找到了所謂的朋友甚至知己，找到了所謂的'可以陪伴你走完一生的伴侶。然后一起再吵鬧，再分和。起起伏伏，曲曲折折，反反復復，仿佛將這個過得很是有滋有味。然而，有一天，你卻發(fā)現(xiàn)，你吵吵鬧鬧地過著的，僅僅可以稱之為“日子”，而不是你剛剛會思考時便希望的人生。你將人生過成了一種叫做日子的東西。是的，你入世了。卻成為了一種悲哀。

　　既然入世了，能夠出世，方是一種真本事。為了入世，丟失了自己，迷失了心靈，何苦呢？學會了偽裝又能夠做什么？我不禁失笑了。走了進去，卻出不來了。是迷戀上了世界的繁華熱鬧，還是不再有勇氣面對出世以后的風風雨雨。然而，痛苦與曲折，畢竟只有真實的才是有意義的。即使，那只是痛苦。

　　想了很多，仿佛明白了很多。然而，畢竟，我還是入世了。

　　去掉耳機，我是否還能夠淡看花謝花飛？

入世出世散文4

　　我們本是路過地球的流星，只因能量不足而在此短暫逗留。“哇”的一聲，帶著不一樣的心情到來，你、我、他形成了這個萬紫千紅的世界。

　　不一樣的我，造就不一樣的.我們。有人選擇走馬觀花式的人生，誤入塵世，試圖匆匆離開。有人選擇細嚼慢咽式的人生，誤入塵世，從容適應(yīng)。不管如何選擇，入世非我所愿，出世才是我們那一聲哭最真切的情感。

　　細看，我們身邊總有個喜劇人，每天都樂呵呵，而我有一朋友，倒不是戲劇人，切能分泌出一種愉悅素，讓周圍的人都感到愉悅。記得，第一次見他，我的感受是為何會有如此脫俗之人存在，這人應(yīng)該在小說里躺著。他每一個動作看似漫不經(jīng)心，卻是一種優(yōu)雅。我腦子里浮現(xiàn)了那一句，陌上人如玉，公子世無雙，說的就是他吧。

　　既已入世，何不像他一樣優(yōu)雅的活，按照自己的意愿活?是的。我們遵守塵世的規(guī)則，努力奮進，想要在這里留下一點痕跡，不如后代，成績等。我們從一開的不甘，慢慢到迷戀，最后與大地相擁長眠。

　　既已入世，何不以優(yōu)雅從容的心態(tài)，放下不甘。

　　既已入世，何不以百煉為鋼的心態(tài)，拾起拼搏。

　　既已入世，何不以三月暖春的心態(tài)，去感受愛。

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