新課標(biāo)的心得體會
我們從一些事情上得到感悟后,可以將其記錄在心得體會中,這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢?下面是小編為大家整理的新課標(biāo)的心得體會,希望對大家有所幫助。
新課標(biāo)的心得體會1
讀了《開放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書,我感觸很深。鄭毓信作為一名哲學(xué)教授,以其獨有的視角直面小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的種種現(xiàn)象,并進行了深刻的剖析!堕_放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》就是指小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)保持頭腦的開放性,在任何時候都不應(yīng)該墨守成規(guī),迷信盲從,而應(yīng)堅持獨立思考,努力學(xué)習(xí)各種新的理論思想與教學(xué)方法,積極地去進行新的探索,而這些正是我所缺失的。
(一)教師的學(xué)科素養(yǎng)是決定課堂有效性的重要因素。
文中提到了這樣的一個案例,給我的觸動很大。在《可能性》一課中,摸球是常用的一個環(huán)節(jié)。常規(guī)的設(shè)計是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較,得出:口袋里那種顏色的球多,摸到的可能性越大。而鄭教授認(rèn)為,在摸球之前,教師可設(shè)計這樣一個情境:向?qū)W生出示兩個口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球,其中一個黃球較多,另一個粉球較多,但兩者的總數(shù)是一樣的。問題是:如何不用打開口袋就能知道哪個口袋裝有較多的黃球,哪個口袋裝有較多的粉球?比較可以明顯的看出后者的設(shè)計更體現(xiàn)了活動的價值,活動的目的`性,帶著問題去活動比活動后解決問題的效率更高,實效性更強。
而我們設(shè)計教學(xué)活動時往往忽略了這一點。浮在表面的東西多一些,不是不想去深入地挖掘,而是能力有限,想不到。還有關(guān)于"情境設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)"不應(yīng)僅僅有益于調(diào)動學(xué)生的積極性,還應(yīng)在課程的進一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用,溝通"日常數(shù)學(xué)"與"學(xué)校數(shù)學(xué)"的聯(lián)系。
反思自己的課堂設(shè)計,浮在表面的東西多一些,不是不想去深入地挖掘,而是能力有限,想不到。還是李正太老師的觀點,一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設(shè)計的質(zhì)量。一句話提高教師學(xué)科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。
(二)數(shù)學(xué)教學(xué)中處處有"哲學(xué)"
如何實行"合作學(xué)習(xí)"、"教師專業(yè)化的具體內(nèi)涵"、"雙基教學(xué)"應(yīng)強調(diào)的問題、"課堂中的權(quán)力關(guān)系"、學(xué)生如何由"不自覺的學(xué)習(xí)者(新手學(xué)習(xí)者)逐步演變成"自覺的學(xué)習(xí)者"(成熟的學(xué)習(xí)者)等。這些滲透在各章節(jié)中操作性很強的知識,被鄭教授深入淺出的闡述,自然的流露出一定的哲理性,高屋建瓴,深受啟發(fā)。分享兩段:如"一個優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)具有自己的獨立思考能力,而不應(yīng)盲目的去追隨潮流,或是滿足于在任何時候總能充當(dāng)學(xué)習(xí)的樣板";"最大讀書心得是什么?許多事情,過去有過;許多問題,前人想過;許多辦法,曾經(jīng)用過;許多錯誤,屢屢犯過。懂得先前的事情,起碼不至于輕信,不至于盲從"。
數(shù)學(xué)不止是一種有趣的活動,僅僅使數(shù)學(xué)變得有趣起來并不能保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一定能夠獲得成功。因為,數(shù)學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應(yīng)的活動或情境背后關(guān)于數(shù)學(xué)的東西,才是我們教學(xué)的關(guān)注點,才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了,挖掘出來了,數(shù)學(xué)課堂才有"數(shù)學(xué)味"。這就是我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力的方向!
看完這本書,最大的體會就是自己的淺薄,只有努力學(xué)習(xí),積極探索,深刻反思,及時改進,才會不斷的提高。
新課標(biāo)的心得體會2
最近幾天,在教研組長的帶領(lǐng)下,我們?nèi)w數(shù)學(xué)教師再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)》的解讀,并且聆聽了多位專家的講座,真是受益匪淺。通過學(xué)習(xí)讓我再次感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)制定的完美與完善,課標(biāo)從基本理念、課程目標(biāo)、核心概念、課程內(nèi)容、實施建議等方面都進行了修訂。下面談?wù)勎业膸c。
第一、學(xué)習(xí)新課標(biāo),正確定位教師角色
從新的課標(biāo)來看,數(shù)學(xué)活動的教學(xué)是師生之間,學(xué)生之間交往與共同發(fā)展的過程,有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,所以,有效的數(shù)學(xué)活動不是老師在臺上自說自演,而是應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動學(xué)生積極性,引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維,更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,因此教師要定位好自己的角色。注重啟發(fā)式和因材施教,處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系,發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,使學(xué)生的數(shù)學(xué)知識與技能得到更好有效的發(fā)展。
第二、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,不是被動裝填知識的“容器”;學(xué)生是由活生生、有個性的個體組成,教師要尊重學(xué)生的差異;學(xué)生正在成長的過程中,可塑性極大,教師應(yīng)注重開發(fā)學(xué)生的潛能,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1。教學(xué)中要減少對學(xué)生的時空占領(lǐng),為學(xué)生提供積極思考、主動探索與合作交流的空間,使學(xué)生多一些自由的體驗。
2。允許學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題,采用不同的方式表達自己的想法,用不同的知識與方法解決問題,鼓勵解決問題策略的多樣化。使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
3。給孩子一雙數(shù)學(xué)的眼睛,讓他們以數(shù)學(xué)的意識,主動地從數(shù)學(xué)的角度去觀察世界,體驗生活。那么,數(shù)學(xué)就不在僅僅是書本上板著面孔的枯燥的數(shù)學(xué)題,數(shù)學(xué)會變得更加豐富多彩,充滿生命活力。提高數(shù)學(xué)素養(yǎng),使之用數(shù)學(xué)的思想、方法、知識去解決問題。
第三、創(chuàng)設(shè)求異情境,感悟計算方法,體現(xiàn)算法多樣化。
新教材體現(xiàn)的是算法多樣化的教學(xué)思想。因此教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽思考,用同一個問題積極尋求多種不同的思路,使之有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。讓學(xué)生充分暴露和展示思考問題的過程,發(fā)表獨特地見解。對于學(xué)生的不同想法,教師要及時地給予肯定和表揚,使他們享受到成功的'喜悅,增強創(chuàng)造性活動的信心。如新教材在編排“9加幾”的計算時,注意體現(xiàn)新的教學(xué)理念,設(shè)計的情境有利于學(xué)生了解現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué),讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。這樣既培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問題的能力,同時學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。
總而言之,新教材新理念的實施,對我們每位教師提出了更高的要求,只要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念,我們的教學(xué)舞臺將是精彩的,我們教育成果將是豐碩的。
新課標(biāo)的心得體會3
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):此刻教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳授知識,而越來越多地激勵思考;教師必須集中更多地時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動,讓每個學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會做人,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認(rèn)真思考,精心準(zhǔn)備,讓課堂成為學(xué)生的樂園。以下是我學(xué)習(xí)新課程的心得體會:
本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位,而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的職責(zé)感和使命感、構(gòu)成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時,還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗、參與社會生活的本事,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新本事和綜合運用本事。
第一、了解學(xué)生
學(xué)生是教學(xué)的主體,課程活動設(shè)計的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來,引導(dǎo)他們體驗情感,培養(yǎng)本事,構(gòu)建自我的知識體系。所以,深入地了解學(xué)生是十分重要的,我們此刻所面臨的學(xué)生好奇心強,有活力,情感單純而強烈,記憶力強,想象力豐富,處在形象思維強而抽象思維正在構(gòu)成階段,由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響,有較廣的知識面,對所學(xué)的資料有必須的知識儲備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征,找到學(xué)生們感興趣的話題作為切入點進行教學(xué),再開展多種多樣的活動,必須會得到很好的教學(xué)效果。
第二、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段
為了在課堂上給學(xué)生供給更多的信息,創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,供給直觀的教學(xué)材料,僅憑教師的語言和行為動作是無法完全到達效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受,還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量,都會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使抽象教學(xué)形象具體化,使學(xué)生在體會、感悟中獲取新知。
第三、提高自身素質(zhì)
首先,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,異常是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育改革等方面的理論,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育。在未來的課堂上,知識將有三個方面組成,教科書及教學(xué)參考書供給的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面,教師不再只是傳授知識,教師個人的知識也將被激活,師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。教師將從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者。所以,就教師而言,要適應(yīng)新課程教學(xué),就必須理解繼續(xù)教育。對新課程充分理解,誠心理解,熱情投入,有效實施并根據(jù)新課程要求,不斷提高自身綜合素質(zhì)。在新課程實施中實現(xiàn)自身發(fā)展,教師的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實施的條件。
其次,隨著新課程的運行,教師要調(diào)整好自我的主角,改變傳統(tǒng)的教育方式。教師在課堂上所扮演的主角直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求,教師應(yīng)當(dāng)幫忙學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)到達目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生供給各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個接納性的、支持性的、寬容性的.課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者,與學(xué)生分享自我的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理,并且能夠承認(rèn)自我的過失和錯誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識的奴隸。
總之,新課程對教師提出了教育專業(yè)工作者的要求,我們僅有作好充分的準(zhǔn)備,進行精心地設(shè)計,才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來,才會使他們感到無限歡樂,感到自我精神的、智慧的力量在增長,才會使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展。新課程改革為教師創(chuàng)造了一個新的機遇,“一切為了學(xué)生”,這將是教師心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是教師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快教學(xué),將令教師與學(xué)生在教學(xué)共同成長,并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識又得到個性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。
教師,任重而道遠!
新課標(biāo)的心得體會4
最近,我校組織語文老師學(xué)習(xí)了《語文新課標(biāo)》。讓我收獲豐厚,使我加深了對新課程改的理解與體會,進步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
1、加強學(xué)語素養(yǎng)的培養(yǎng)
語新課標(biāo)明確提出:“語課程應(yīng)致于學(xué)語素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語素養(yǎng)是學(xué)學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)全發(fā)展和終發(fā)展的基礎(chǔ)”。語課程應(yīng)培育學(xué)熱愛祖國語字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)正確地理解和運祖國語字,豐富語的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能、閱讀能、寫作能、語交際能。
2、注重學(xué)的閱讀背誦
語新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)廣泛的.閱讀興趣,擴閱讀,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。勵學(xué)主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上!弊x背疑是積累語素養(yǎng)的好法。
新課標(biāo)的心得體會5
在這學(xué)期將要結(jié)束下學(xué)年將要開始之際,我有幸在瀘縣二中外國語學(xué)校參加了中學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)會,在教育部領(lǐng)導(dǎo),“國家基礎(chǔ)教育課程教材專家咨詢委員會”與“國家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會”的領(lǐng)導(dǎo)專家?guī)ьI(lǐng)我們?nèi)嫱暾貙W(xué)習(xí)了新課標(biāo),讓我受益匪淺。使我進一步認(rèn)識到20xx版數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實施建議都更加準(zhǔn)確、規(guī)范、明了和全面。為廣大數(shù)學(xué)教師深刻領(lǐng)會數(shù)學(xué)新課改精神,有效的進行數(shù)學(xué)教學(xué)改革指明了新的方向。下面就談一談這次學(xué)習(xí)新課標(biāo)的幾點體會:
一、教學(xué)中教師要面向全體更新教學(xué)理念
新課程標(biāo)準(zhǔn)的五大基本理念之一是“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。較之于20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn):“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”,“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”,“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。 20xx版新課程標(biāo)準(zhǔn)與過去的提法相比:出發(fā)點不變:人人、不同的人,也就是每一個人;并且更加關(guān)注人與人的之間的個體差異,尊重人的發(fā)展,有更深的意義和更廣的內(nèi)涵;落腳點是數(shù)學(xué)教育而不是數(shù)學(xué)內(nèi)容;體現(xiàn)了更強的時代精神和要求。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育中對人的主體性地位的回歸與尊重,需要正視學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的個性,促成發(fā)展的多樣性,“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”本質(zhì)上應(yīng)促進學(xué)生更好地自主發(fā)展。提倡一種公平的、優(yōu)質(zhì)的、均衡的、和諧的教育,讓每一個人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育。所謂“良好的數(shù)學(xué)教育”就是對于學(xué)生來說是適宜的、滿足發(fā)展需求的教育;是全面實現(xiàn)育人目標(biāo)的教育;是促進公平、注重質(zhì)量的教育;是使學(xué)生能可持續(xù)發(fā)展的教育。因此在教學(xué)過程中我們每一位教師應(yīng)更新教育教學(xué)理念,要面向全體學(xué)生,關(guān)注并促進每一位學(xué)生的發(fā)展,尤其是那些學(xué)習(xí)上暫時有困難的學(xué)生,要因材施教,因勢利導(dǎo),通過多種途徑和方法,滿足他們的學(xué)習(xí)需求,發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。教材中設(shè)計了不少如“思考”、“探索”、“討論”、“觀察”、“試一試”、“做一做”等問題。教師可根據(jù)實際情況組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),在小組成員的安排上各個知識層次、知識水平的學(xué)生要合理搭配,以優(yōu)等生的思維方式來啟迪待優(yōu)生,以優(yōu)等生的學(xué)習(xí)熱情來感染待優(yōu)生。在讓學(xué)生獨立思考時,要盡量多留一些時間,不能讓優(yōu)等生的回答剝奪待優(yōu)生的思考。對于數(shù)學(xué)成績較好的學(xué)生,教師也可另外選擇一些較靈活的問題讓他們思考、探究,以擴大學(xué)生的知識面,提高數(shù)學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
二、適應(yīng)社會發(fā)展新變化,體現(xiàn)與世俱進
20xx版新課程標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)社會發(fā)展新變化,體現(xiàn)與世俱進新精神。在20xx版新課程標(biāo)準(zhǔn)中《前言》增加了對數(shù)學(xué)課程性質(zhì)的.表述。把數(shù)學(xué)課程的性質(zhì)表述為,“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程,具有基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程能為學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)課程能使學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識和基本技能;培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維和推理能力;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力;促進學(xué)生在情感、態(tài)度與價值觀等方面得到發(fā)展!本唧w的變化為;
變化之一:把以前的“雙基”改為“四基”,即“基礎(chǔ)知識、基本技能、基本活動經(jīng)驗、基本思想”;
變化之二:針對創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),明確提出“發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力、分析問題和解決問題的能力”;
變化之三:針對了解知識的來龍去脈,明確提出“體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系”;
變化之四:對于情感態(tài)度的培養(yǎng),進一步明確“了解數(shù)學(xué)的價值,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”;
變化之五:針對學(xué)科精神的培養(yǎng),明確提出“具有初步的創(chuàng)新意識和科學(xué)態(tài)度”。這些新的變化,是當(dāng)今社會發(fā)展的需要,也是現(xiàn)代社會的要求,體現(xiàn)了與世俱進的社會責(zé)任感與使命感。需要我們每一個數(shù)學(xué)教師在實際的教育教學(xué)過程中,不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,加深對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,適應(yīng)社會發(fā)展的需要,真地、正做到把數(shù)學(xué)教育與時代結(jié)合起來,讓每一個學(xué)生都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育。
三、加強數(shù)學(xué)運算,培養(yǎng)運算能力
運算是數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容,在義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程的各個學(xué)段中,運算都占有很大的比重。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,要花費較多的時間和精力,學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于各種運算的知識及技能,并發(fā)展運算能力!稑(biāo)準(zhǔn)》指出:運算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運算律正確地進行運算的能力。培養(yǎng)運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理,尋求合理簡潔的運算途徑解決問題。
根據(jù)一定的數(shù)學(xué)概念、法則和定理,由一些已知量通過計算得出確定結(jié)果的過程,稱為運算。能夠按照一定的程序與步驟進行運算,稱為運算技能。不僅會根據(jù)法則、公式等正確地進行運算,而且理解運算的算理,能夠根據(jù)題目條件尋求正確的運算途徑,稱為運算能力。運算的正確、靈活、合理和簡捷是運算能力的主要特征。運算能力并非一種單一的、孤立的數(shù)學(xué)能力,而是運算技能與邏輯思維等的有機整合。在實施運算分析和解決問題的過程中,要力求做到善于分析運算條件,探究運算方向,選擇運算方法,設(shè)計運算程序,使運算符合算理,合理簡捷。換言之,運算能力不僅是一種數(shù)學(xué)的操作能力,更是一種數(shù)學(xué)的思維能力。
四、加強數(shù)學(xué)模型思想培養(yǎng)
模型思想是此次新增的核心概念。這次隨著“模型思想”的列入,我們會看到關(guān)于數(shù)學(xué)模型的相關(guān)提法會在《標(biāo)準(zhǔn)》的多個部分出現(xiàn)。特別的,模型思想作為一種基本的數(shù)學(xué)思想更是會與目標(biāo)、內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)。應(yīng)對《標(biāo)準(zhǔn)》中模型思想的含義及要求準(zhǔn)確理解,并把這要求落實于課堂教學(xué)之中。
(1)對數(shù)學(xué)建模的認(rèn)識
所謂數(shù)學(xué)模型,就是根據(jù)特定的研究目的,采用形式化的數(shù)學(xué)語言,去抽象地,概括地表征所研究對象的主要特征、關(guān)系所形成的一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。在義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)中,用字母、數(shù)字及其他數(shù)學(xué)符號建立起來的代數(shù)式、關(guān)系式、方程、函數(shù)、不等式,及各種圖表、圖形等都是數(shù)學(xué)模型。
《標(biāo)準(zhǔn)》從義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的實際情況出發(fā),將這一過程進一步簡化為這樣三個環(huán)節(jié):首先是“從現(xiàn)實生活或具體情境中抽象數(shù)學(xué)問題”。這說明發(fā)現(xiàn)和提出問題是數(shù)學(xué)建模的起點。
然后“用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律”。在這一步中,學(xué)生要通過觀察、分析、抽象、概括、選擇、判斷等等數(shù)學(xué)活動,完成模式抽象,得到模型。這是建模最重要的一個環(huán)節(jié)。
最后,通過模型去求出結(jié)果,并用此結(jié)果去解釋、討論它在現(xiàn)實問題中的意義。
顯然,數(shù)學(xué)建模過程可以使學(xué)生在多方面得到培養(yǎng)而不只是知識、技能,更有思想、方法,也有經(jīng)驗積累,其情感態(tài)度(如興趣、自信心、科學(xué)態(tài)度等)也會得到培養(yǎng)。
(2)《標(biāo)準(zhǔn)》中模型思想的含義及要求
模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括:從現(xiàn)實生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題,用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律,求出結(jié)果、并討論結(jié)果的意義。使學(xué)生經(jīng)歷“問題情境——建立模型——求解驗證”的數(shù)學(xué)活動過程!皢栴}情境——建立模型——求解驗證”的數(shù)學(xué)活動過程體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》中模型思想的基本要求,也有利于學(xué)生在過程中理解。
新課標(biāo)的心得體會6
隨著社會的不斷進步,信息時代的不斷發(fā)展,在新的歷史條件下,提高國民素質(zhì),建設(shè)人力資源強國,刻不容緩。黨的十九大提出“落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進教育公平”的教育方針,高中地理課程承載著可持續(xù)發(fā)展的重要理念,教育教學(xué)面臨著巨大的挑戰(zhàn)!镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)》給出了具體的實施方法和教學(xué)方向,在學(xué)習(xí)過程中獲得了一定的感悟。
一、教學(xué)設(shè)計新穎
新課標(biāo)解讀中給了一系列案例,其中《水循環(huán)》一節(jié)給我很大的感悟,教學(xué)分四個環(huán)節(jié),分別為:創(chuàng)設(shè)驅(qū)動式問題情境;發(fā)現(xiàn)并提出地理問題;項目合作,尋找地理解決方案;成果展示,總結(jié)評價。
問題情境以濟南“七十二名泉”展開,先敘述濟南因泉城而美,又?jǐn)⑹鋈_發(fā)礦泉水后,過度開發(fā)導(dǎo)致的一系列問題——泉城已經(jīng)快名不副實,泉水停噴的次數(shù)越來越多,停噴的時間越來越長……;進而提出問題:泉水從哪里來,到哪里去?濟南的泉水主要分布在哪里?濟南為什么會有這么多泉水,泉水是如何形成的?泉水對人們生產(chǎn)生活有什么影響?泉水為何會停噴?我們應(yīng)如何保泉護泉?一系列問題的提出,貼近生活,引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并開展探索性學(xué)習(xí);項目合作,尋找地理解決方案中,以“水滴的旅行”“探泉之成因”“感泉城發(fā)展”展開,設(shè)計一系列問題與探究,要求學(xué)生小組合作完成,體現(xiàn)了地理核心素養(yǎng)中的地理實踐力的培養(yǎng)。成果展示中,學(xué)生對水循環(huán)的過程、環(huán)節(jié)和原理等問題及泉的相關(guān)知識等都有了深刻的理解,既完成了教學(xué)目標(biāo)中內(nèi)容的學(xué)習(xí),又完成了對核心素養(yǎng)——區(qū)域認(rèn)知,綜合思維,地理實踐力,人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng),感悟頗深。
二、教學(xué)內(nèi)容靈活
近段時間,輔導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)題時,碰到過這樣一道題,學(xué)生出現(xiàn)問題比較大,看似一道簡單的問題,結(jié)果卻是問題百出,問題如下:
哈尼族主要聚居在紅河、瀾滄江沿岸和無量山、哀牢山地帶。他們勤勞勇敢,善于開墾梯田。下圖為哈尼族梯田生態(tài)系統(tǒng)示意圖。這一生態(tài)系統(tǒng)被盛贊為江河—森林—村寨—梯田四度同構(gòu)的“人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)”。據(jù)此完成問題。
1.該生態(tài)系統(tǒng)中,森林的主要功能是( )
、俸B(yǎng)水源、保持水土
、趦艋乇韽搅
③防風(fēng)固沙、保護農(nóng)田
、軆艋諝狻⒚阑h(huán)境
A. ①② B. ②③
C. ③④ D. ①④
2.該生態(tài)系統(tǒng)中村寨都建在半山腰的梯田上方,這是因為( )
A. 可以減輕勞動強度
B. 可以避免洪澇災(zāi)害
C. 可以獲得清潔的水源
D. 可以觀賞梯田美景
3.下列哈尼族文化習(xí)俗中,對農(nóng)業(yè)生態(tài)起著重要作用的是( )
A. 新年祭祀樹神
B. 長街酒宴慶新年
C. 稻田養(yǎng)魚
D. 土司制度
這道題簡單的從哈尼梯田的生態(tài)系統(tǒng)著手,分析其生活中可持續(xù)的發(fā)展理念,看似簡單,卻蘊含一定的地理問題。我正好研修新課標(biāo)解讀時,碰到類似的問題,觸類旁通。新課標(biāo)地域文化中以云南紅河哈尼梯田景觀為例,進行分析。
第一步,確定梯田景觀的基本功能是農(nóng)田。第二步,確定該景觀分布在云南省紅河州的許多山地上。第三步,確定梯田景觀所在的地域范圍有兩個尺度,較小尺度的地域是紅河州,較大尺度的地域是中國西南地區(qū)。第四步,確定該景觀體現(xiàn)了紅河州山區(qū),乃至中國西南地區(qū)山區(qū)農(nóng)業(yè)土地利用的重要形式。第五步,紅河哈尼梯田象征著當(dāng)?shù)厝嗣袂趧诘钠焚|(zhì),梯田中的水渠系統(tǒng)閃爍著人與自然和諧相處的`智慧光芒。保護這樣的景觀,不但是當(dāng)?shù)厝说脑竿,也是世界人的共同愿望,因此,哈尼梯田被?lián)合國教科文組織確定為世界文化景觀遺產(chǎn)。
這不禁讓我進行了反思,教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)不變,但是可多選取有代表意義的事例景觀進行分析,系統(tǒng)條理的教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法,分析問題的思路,然后,引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,去研究生活中的地理,既體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng),也能為“學(xué)習(xí)對生活有用的地理,學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用地理”的學(xué)習(xí)
新課標(biāo)的學(xué)習(xí)還在進行,希望在學(xué)習(xí)中能不斷給與我啟發(fā)和思考,提高教學(xué)能力,以此共勉!
新課標(biāo)的心得體會7
今年4月21日,義務(wù)教育階段的信息技術(shù)課程終于有了自己的課程標(biāo)準(zhǔn),并且正式更名為“信息科技”,成為一門獨立的學(xué)科。對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解需要教師打破以往的教學(xué)觀念和經(jīng)驗,站在未來發(fā)展的角度去思考、揣摩課標(biāo)的規(guī)劃意圖,同時,教師還要有勇于接受新觀念、新思想的精神。
“科”與“技”并重
信息科技強調(diào)課程的科學(xué)屬性,但并不弱化課程的技術(shù)屬性,也就是主張“科”與“技”并重。改變以往信息課程“工具論”的固化思想,避免在課程開發(fā)與實施過程中僅僅圍繞具體軟件工具的使用,應(yīng)同時關(guān)注其蘊含科學(xué)原理,問題解決的思維方法和處理過程,注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和技術(shù)倫理。
我們在實際教學(xué)過程中,可能會深有體會,平時學(xué)生見到我們會稱呼我們?yōu)椤靶畔⒗蠋煛保窃谏险n時,問學(xué)生學(xué)過哪些內(nèi)容,他們會回答“學(xué)過Excel、美圖秀秀、Scratch…”而不是回答“學(xué)過電子表格處理、美化圖片、制作小游戲”,雖然我們上課時可能沒有明確的告訴學(xué)生我們學(xué)習(xí)的是哪一個具體軟件,但是我們可能在無形中給學(xué)生了一種暗示,我們學(xué)習(xí)的是這個軟件,這個工具,因為我們在教學(xué)時就是緊緊圍繞某一個軟件展開學(xué)習(xí)的,從這個軟件叫什么名字,到這個軟件的`安裝、使用方法甚至是快捷方式的使用技巧,卻忽略了這個軟件實現(xiàn)的功能,這些功能實現(xiàn)的科學(xué)原理以及使用這個軟件幫助我們解決問題的思維方法。當(dāng)教師自己有了“信息工具論”的思想,這種思想就會潛移默化的影響學(xué)生。
我們面對的對象是學(xué)生,他們的發(fā)展在未來,我們要培養(yǎng)的是學(xué)生自覺適應(yīng)信息科技快速更迭的能力。軟件的推陳出新和更新?lián)Q代速度非?,這款軟件現(xiàn)在特別好用流行,沒過多久,更好用的軟件出現(xiàn)了,而我們舊的軟件才剛?cè)腴T,這樣會導(dǎo)致我們學(xué)的東西一直處于滯后狀態(tài)。而且現(xiàn)在的學(xué)生都是數(shù)字原住民,他們獲取信息的能力比以往更快也更廣,如果他們知道有更好的替代產(chǎn)品,他們就會對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑,“為什么有更好用的工具我們不學(xué)要學(xué)習(xí)操作這么麻煩的呢?”進而質(zhì)疑教師的能力,影響教學(xué)效果。
主題式、大概念教學(xué)
信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)體驗,這樣可以保障不同年齡階段的學(xué)生,不同發(fā)展水平的地區(qū)學(xué)校,可以根據(jù)自身的實際情況安排課程體驗的內(nèi)容和程度,但是如果僅僅是體驗或者體驗的占比太多,就會使教學(xué)流于表面,學(xué)生樂呵呵的上完一節(jié)課,到最后并沒有實質(zhì)上的思考和收獲,所以課標(biāo)把教學(xué)內(nèi)容劃分了具體的主題單元,內(nèi)容形式上使用大概念的方法,弱化知識點的學(xué)習(xí)。
大概念是將素養(yǎng)落實到具體教學(xué)中的錨點,是指反映專家思維方式的概念、觀念或論題,具有生活價值。理解大概念有助于達成高通路遷移,形成具體與抽象的復(fù)雜認(rèn)知結(jié)構(gòu),不僅僅可以打通跨學(xué)段、跨學(xué)科的學(xué)習(xí),而且能解決學(xué)校教育和真實世界相阻隔的問題。大概念是有層次的,包括跨學(xué)科大概念和學(xué)科大概念,從具體-抽象維度來看,層次越高的大概念,越為抽象,可以輻射的范圍也就越廣。這里的大概念是指“高位”或“上位”,具有很強的遷移價值。信息科技要關(guān)注學(xué)生未來所要面對的真實世界,因此,大概念的遷移價值更體現(xiàn)在走出學(xué)校之后。
新出的義務(wù)階段信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)確實做到了站在未來的角度謀劃課程發(fā)展,思想理念超前,需要我們細細學(xué)習(xí)、琢磨和領(lǐng)悟,期待下一次更加具體的內(nèi)容培訓(xùn),緊跟政策綱領(lǐng),不落后于時代發(fā)展需要。
新課標(biāo)的心得體會8
通過學(xué)習(xí)我對音樂教學(xué)的方法和手段都有了新的認(rèn)識,要實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念就必須改變過去陳舊的教學(xué)方法,那么,如何在教學(xué)過程中把新的課標(biāo)理論融入進去呢?
一節(jié)新授課,課程標(biāo)準(zhǔn)怎么設(shè)計,教學(xué)目標(biāo)怎么選擇,教學(xué)重、難點怎么解決和突破,師生互動怎么處理,課后教學(xué)怎么總結(jié)等一切問題我們都要科學(xué)全面地考慮到。另外,不論從事哪一科的教學(xué)工作,我們的專業(yè)基本功都要勝任你所教的專業(yè),不然的話你就會在同學(xué)們面前出丑丟人。老師們專業(yè)基本功的訓(xùn)練在課堂上顯得多么重要,我會本著學(xué)習(xí)提高的目的,取他人之長補自己之短。但是,專業(yè)基本功能力的提高不可能通過短期的訓(xùn)練就能達到,我會通過不斷的努力和勤奮練習(xí)體會進步的快樂。
教師的基本技能我認(rèn)為應(yīng)該包括教育教學(xué)方法,主要指撰寫教案、說課、教法與做學(xué)生思想工作的方法;還包括聽、說、唱、寫、做。聽主要是指應(yīng)該學(xué)會傾聽,這是一項交際的基本技能,主要指師生間與生生間的相互傾聽,我覺得學(xué)會傾聽,可以提高課堂的有效性;說應(yīng)該是指普通話水平,并包含課堂表達、講解,如果教師課堂說出的話學(xué)生不明白,那肯定會影響課堂教學(xué)的有效性;唱,我覺得除了聽,說之外,更重要的應(yīng)還是應(yīng)該讓學(xué)生多唱,在學(xué)生演唱歌曲的過程中,老師邊彈琴邊傾聽學(xué)生的歌聲,對于發(fā)聲不準(zhǔn)的樂句和節(jié)奏不對的樂句單獨加以練習(xí),要力爭使百分之六十以上的學(xué)生學(xué)會。
在唱歌的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生感受音樂的情感審美,讓孩子們在美妙的音樂世界里自由的感情流露,這是學(xué)習(xí)唱歌的最基本靈魂!基本的樂理知識以及唱歌技巧掌握好以后,同學(xué)們會在老師悠揚琴聲的.伴奏下盡情的歌唱,課堂氣氛也會空前的高漲。這樣一來,師生同樂的教學(xué)在老師的引導(dǎo)下同學(xué)們既學(xué)到了應(yīng)學(xué)的音樂知識和歌曲,又使同學(xué)們的身心健康得到了極好的發(fā)展。
課程標(biāo)準(zhǔn),擺在我們面前的不是音樂和音樂作品,而是人的各種可塑造的能力。我要努力培養(yǎng)自信的學(xué)生(如我行、我能等)。讓孩子們把生活中的藝術(shù)
看成是舞臺上的藝術(shù)。每一個學(xué)生都愿意自己被關(guān)注,讓學(xué)生通過音樂學(xué)科的學(xué)習(xí),使他們快樂,提高生活質(zhì)量,“學(xué)會學(xué)習(xí),終身快樂”。
新課標(biāo)的心得體會9
正在進行的基礎(chǔ)教育改革,無論從理念到方法都是全新的,老師轉(zhuǎn)變觀念是新課改的核心問題。
由于探究教學(xué)的開放性,決定了教學(xué)具體過程不可預(yù)測,因此新課程的課堂教學(xué)對教師備課的要求大幅度提高。教師在設(shè)計教學(xué)方案時,針對教材和學(xué)生狀況加以分析,對比新舊課程理念,盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的'思維方向和教學(xué)過程中可能隨機出現(xiàn)的問題及因應(yīng)策略。
新課標(biāo)還提出了跨學(xué)科的思想,以物理為主、其他學(xué)科為輔的課堂應(yīng)如何設(shè)計成為各位老師的熱門研究話題。同時這樣的課堂對學(xué)生也是一種挑戰(zhàn),需要真正的把所學(xué)的知識融會貫通,甚至應(yīng)用于實踐,才能真正領(lǐng)悟用物理解決實際問題的快樂。
新課標(biāo)的心得體會10
初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是:“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo),通過精選歷史課程內(nèi)容,設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,進而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實問題,加深對祖國的熱愛和對世界的了解,從歷史中吸取智慧,養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng),以應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”。這一指導(dǎo)思想,首先闡明了初中歷史課程設(shè)計的目的一方面要求學(xué)生在掌握歷史知識的基礎(chǔ)上,通過各種有效的方法和途徑,學(xué)會認(rèn)識歷史的方法,養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣,為人格、個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅實的基礎(chǔ)。另一方面,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀,形成正確的價值選擇,具有社會責(zé)任感,努力為人民服務(wù),樹立遠大理想。總之,通過歷史課程的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能獲得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史基本知識和技能,而且能學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人。其次揭示了為達到課程設(shè)計目的必須遵循的原則必須體現(xiàn)科學(xué)性、時代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一。我通過學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計初中歷史》之后,有如下的心得和收獲。
一、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計具備的新的教學(xué)觀念
1.要樹立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說,樂學(xué)可以常使精神力量有余,有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可提高學(xué)習(xí)效率N倍。樂學(xué)靠教師的“激勵、喚醒、鼓舞”,靠教師巧妙的教學(xué)設(shè)計,這些設(shè)計包括教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的設(shè)計,融洽合作的師生關(guān)系的設(shè)計,課堂教學(xué)情境的設(shè)計,尤其應(yīng)該特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2.要樹立全面提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說,學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)該包括對祖國的認(rèn)同感,對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,正確的世界觀、人生觀和價值觀,崇尚科學(xué)精神的意識,民主法制意識,面向世界、面向未來的國際意識,求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,健全的人格和健康的審美情趣,積極進取的人生態(tài)度,堅強的意志和團結(jié)合作的精神,承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在提高學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3.要樹立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的.外延與生活的外延相等,歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通,科學(xué)、深刻地理解“學(xué)史明智”、“前無古人,后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4.要樹立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究問題的觀念。歷史學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的過程,這個過程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程。沒有學(xué)生自己的主動性,學(xué)生最終將什么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)該是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”,這樣學(xué)生才會學(xué)。那么,教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講,但一般要少講、精講。
5.要樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否主動、是否探究,主要表現(xiàn)在是否思考,是否思考主要表現(xiàn)在是否能提出問題或是否有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中,我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否互相依靠;是否面對面的學(xué)習(xí)交往;是否具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成。
二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的基本流程
1教材的研讀。新《課標(biāo)》要求:“教材是知識的載體,對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘,是進行教學(xué)設(shè)計的前提”。教材研讀的過程也是教師與教材對話的過程,只有把教材把握好了,才能和學(xué)生交流。教師對教材的研讀,主要包括以下內(nèi)容:
1 、確定“靈魂”,正確理解文本的主旨;
2 、遷移處理重視教學(xué)創(chuàng)新,把握準(zhǔn)訓(xùn)練點,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展和延伸,形成富有個性化教學(xué)設(shè)計;
3 、添加“佐料”在不偏離主題的前提下,為教材添加佐料;
4 、史學(xué)觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象;
5 、思維素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史問題的分析、歸納、比較、綜合及運用辯證和歷史唯物史觀,分析歷史現(xiàn)象,闡述歷史發(fā)展規(guī)律等能力,并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進行正確的引導(dǎo)和教育?梢姡處熤挥信c教材拉近距離,與之親和,與其所表達的思想感情接近,產(chǎn)生共振共鳴,才能進行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。
2.學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道:“影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么,要探明這一點,并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)!币粋班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思維、參與程度情況是不同的,學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同,我們要找出大部分學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異,來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言,也是不可能相同的,有的班級活躍,學(xué)生積極參與教學(xué),有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時,也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機會。新課程要求教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最佳結(jié)合,找到“授人以漁”的最佳方式。
3.目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在以前我們一些教師為了省事,習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的,在新課程里就不行了。教材只是一個載體,《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是依據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好,而且是教學(xué)設(shè)計的要點、重點。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求以外的,教師就可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要,增補或刪節(jié),重組教材,進行創(chuàng)造性教學(xué)。但是,制定教學(xué)目標(biāo)要特別注意以下五點:一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求;二是符合學(xué)與教的原理,并體現(xiàn)一定層次性;三是以學(xué)生的興趣要求為指導(dǎo),而非教師的要求;四是應(yīng)涉及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域,盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思維水平與技能;五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。
4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置,是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,將生活情境與教學(xué)情境進行鏈接,從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂情境。這就要求教師設(shè)定現(xiàn)實的情境,汲取學(xué)生切身的生活體驗,與學(xué)生展開直接的、面對面的對話,這樣,學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識,學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。
5.活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出:“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評價方式的設(shè)計,都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”由此可見,活動課設(shè)計要站在促進學(xué)生全面發(fā)展的高度,以生為本,以學(xué)定教,自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過:“教師當(dāng)然需要,卻尤其宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能自求得之!苯處熀螘r指導(dǎo),何時參與,如何小結(jié),學(xué)生如何分組學(xué)習(xí),怎樣討論,學(xué)習(xí)匯報采用什么形式等,都應(yīng)該作出具體設(shè)計,充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6.作業(yè)的設(shè)計!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“教師要精心設(shè)計作業(yè),要有啟發(fā)性,針對性,分量要適當(dāng),不要讓學(xué)生機械抄寫,以利于減輕學(xué)生負擔(dān)。”因此,教師在進行作業(yè)設(shè)計時,要轉(zhuǎn)變觀念,不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識掌握情況的惟一 手段,而應(yīng)該細思量巧設(shè)計,探究內(nèi)容的開放和整合,強調(diào)過程的合作和實踐,關(guān)注學(xué)生的個性差異,注重形式的創(chuàng)新和趣味,更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)量和完成方法,讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇,使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。
三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計告訴我們教學(xué)中應(yīng)注意的問題
1.正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,而教師應(yīng)該是主體的“首席”,那么“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)過程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對問題的探究,對過程、方法的討論,對知識的積累,對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學(xué)過程中,沒有了教師的主導(dǎo),也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的放任自流的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2.正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生在解讀教材時,僅憑教材的內(nèi)容,有的不能很好的理解,這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的問題,也應(yīng)該向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展”。但是拓展不能遠離教學(xué)目標(biāo),拓展內(nèi)容應(yīng)該是有利對課內(nèi)問題的解決和歷史素養(yǎng)的形成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí),而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是不合適的。
總之,為了達到歷史課程的教學(xué)目的,科學(xué)合理的歷史課程設(shè)計,必須著眼科學(xué)性,立足時代性,注重適應(yīng)性,努力使三者形成合力。只有這樣,我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對自然、歷史、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識的創(chuàng)新型人才。
新課標(biāo)的心得體會11
初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出讓學(xué)生多讀、多寫,日積月累,在大量的語文實踐中體會把握運用語文的規(guī)律,全面提高語文核心素養(yǎng)。語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文課程的整合為出發(fā)點,強調(diào)語文課程內(nèi)部的整合,強調(diào)語文課程與其他課程的整合,強調(diào)語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的整合,以促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和全面發(fā)展。
把語文課堂擴展為整個現(xiàn)實生活世界,把語文學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生的真實生活,把以前彼此孤立的、缺乏生機的聽、說、讀、寫環(huán)節(jié),轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生充滿活力的語言生命實踐。將語文與科學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科溝通,突出體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)跨學(xué)科的特性?傊瑢W(xué)習(xí)新課標(biāo)收獲頗多,改變教師以往的.舊思想、老方法,用新教育理念武裝頭腦,課堂成為學(xué)生與老師,學(xué)生與文本之間的對話,培養(yǎng)社會需要的合格人才、創(chuàng)新人才。
新課標(biāo)的心得體會12
作為一名語文老師,近段時間學(xué)習(xí)的中心莫過于新修訂的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)。學(xué)習(xí)新課標(biāo),領(lǐng)會新課標(biāo)的精神,成了擺在老師們面前迫在眉睫的事情。
在工作室和學(xué)校教研組的組織下,我先后觀看了兩場專家的權(quán)威解讀講座,分別是北京師范大學(xué)鄭國民教授的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》主要內(nèi)容和變化,北京師范大學(xué)教授吳欣歆的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀。同時也注重從“人民教育”“微言教育”“教研網(wǎng)”等多個官方平臺瀏覽關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個詞頻繁出現(xiàn),成為學(xué)習(xí)的熱點。
一、文化自信
文化自信,是近年來文化建設(shè)討論中一個高頻詞,我們早已耳熟能詳,但出現(xiàn)在課標(biāo)里,這是第一次。目的顯而易見,更大力度地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開始,教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化就在不斷滲透。尤其是對古詩文的要求,課標(biāo)明確要求不死記硬背,提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中,除了常規(guī)的通詩意,悟詩情等常規(guī)教學(xué)方法外,我還經(jīng)常通過“古詩新唱”“古詩配畫”“古詩手勢舞”等方式引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩。孩子們在這樣的學(xué)習(xí)方式中,無形中增強了民族文化的`認(rèn)同感。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)群
與20xx版課標(biāo)相比,新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容”標(biāo)準(zhǔn),對語文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師發(fā)展中心主任吳剛平說:“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實質(zhì)的問題。課程內(nèi)容不變,核心素養(yǎng)理念很難落地!比绱酥匾恼n程內(nèi)容,新課標(biāo)從“主題與載體形式”、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩方面進行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”則重點提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升,分為三個層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個層次的任務(wù)群,下一步我們在語文教學(xué)中,教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色,設(shè)計好學(xué)習(xí)任務(wù),并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問題也就迎刃而解了。
三、過程性評價
新課標(biāo)在第三部分“實施建議”的“評價建議”中,從發(fā)揮語文課程評價的多種功能、運用多種評價方式,變成了“過程性評價”。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》這本書。書中告訴我們,我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽的教室”;要學(xué)會等待,留給學(xué)生思考的時間;教師要自始至終仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對,精彩的發(fā)言要表揚,膽怯的發(fā)言要鼓勵,錯誤的發(fā)言要引導(dǎo),要用真心欣賞的態(tài)度鼓勵學(xué)生發(fā)言。同樣我們的評價不能只以成績論英雄,過程性評價勢在必行。“雙減”浪潮下,我們正在開展的無紙筆測試,優(yōu)化作業(yè)設(shè)計等都是在逐步的實踐中。
理念決定教育的深度,學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開始,我們唯有不斷地努力,不斷地給自己“充電”,才能擁有源源不斷的“活水”,給自己、學(xué)生的成長提供堅實的保障。
新課標(biāo)的心得體會13
昨天,在學(xué)校的組織下,我觀看了專家的視頻講座,深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)》年版的主要內(nèi)容和變化。感覺收獲很大,觸動很深。下面就談一談自己的學(xué)習(xí)收獲。我從以下三個方面來概括自己的見解。
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
小學(xué)語文的教學(xué)目的,其實就是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),并學(xué)以致用。不能光傳授知識表面,應(yīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的言語實踐活動,學(xué)寬一寸深一寸,把知識作為載體去培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。而學(xué)科核心素養(yǎng)要注重育人價值。把讀書轉(zhuǎn)化為做事,把書中獲取的知識去解決實際問題。因此語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的意義所在。語文新課標(biāo)明確指出指出語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展語文素養(yǎng),是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)等。不能說把學(xué)生有針對性的培養(yǎng)成文學(xué)家,語文學(xué)者或語文工作者等,而是針對全民提高學(xué)生的一生的語文素養(yǎng)。
二、學(xué)習(xí)語文重點是注重學(xué)生的閱讀和背誦。
語文新課標(biāo)明確指出“要重點朗讀和默讀讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀,閱讀和瀏覽”。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面增加閱讀量,不光閱讀短文篇文章,還要嘗試閱讀長篇文章。閱讀是重點,只有反復(fù)誦讀才能真正的讓學(xué)生體悟文章內(nèi)容,作者的情感以及所要闡述的道理。而背誦則是積累語文素養(yǎng)的好方法,從而提高自身語文素養(yǎng)。
三、重視基礎(chǔ)知識的.培養(yǎng)。
從新課改的內(nèi)容可以看到語文學(xué)習(xí),應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國語言文字。豐富語言積累,重視基礎(chǔ)知識的掌握和培養(yǎng)。使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力,閱讀能力,寫作能力和口語交際能力。打好基礎(chǔ)為初中高中以及高考的實際應(yīng)用做鋪墊。
總而言之我們要深刻學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),按照其指導(dǎo)思想找到教學(xué)的重點。遵循新課標(biāo)的規(guī)定,上精品好課,培養(yǎng)時代新人。以后我要多多學(xué)習(xí)教育理論,來充實自己,好好的服務(wù)于學(xué)生。
新課標(biāo)的心得體會14
聽了王老師關(guān)于新課標(biāo)的解讀,特別是新課標(biāo)下第一學(xué)段有效閱讀教學(xué)策略分析,使我在迷茫中找到了方向,能更好的指導(dǎo)我的教學(xué),有效合理的使用教材,開發(fā)教材,更加透徹的了解低段孩子的特點,使課堂變得輕松高效。我收獲了很多很多。
漢語文學(xué)習(xí),識字是基礎(chǔ)。沒有足夠數(shù)量的識字基礎(chǔ),很難開展有效的閱讀活動。因此,第一學(xué)段的閱讀,必然要基于充分扎實識字的基礎(chǔ)上。于識字而言,閱讀的文章是識字的載體,其表情達義居于相對次要的位置。因此,第一學(xué)段閱讀教學(xué)策略應(yīng)該體現(xiàn)以下特點。
(一)基于識字寫字的閱讀教學(xué)
識字原本是為閱讀服務(wù)的,但是在起始階段,學(xué)生識字量不夠的情況下恰好相反,閱讀要為識字服務(wù)。聽讀識字,在朗讀中識記生字。低年級學(xué)生朗讀課文要做到字字過目。識字是第一學(xué)段教學(xué)的重點,課文更多時候是識字的情境。閱讀是以朗讀感受為主要形式伴隨著識字進行的。課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,第一學(xué)段“學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。因此在教學(xué)中,“朗讀課文的要求應(yīng)盡可能低些,以聽入手,以帶讀、跟讀和指讀為主,重在培養(yǎng)朗讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生字字過目,出聲朗讀,邊讀邊有意識的記憶生字”。聽讀、帶讀、跟讀都強調(diào)老師的示范作用。對于識字不多的孩子來說,如果直接讀文,很難把句子讀通順,既起不到讀懂文章的目的,更容易導(dǎo)致頓讀和唱讀。所以,學(xué)習(xí)開始由老師示范朗讀是必要而且是必須的。通過老師的示范幫助學(xué)生在聽的過程中理解故事內(nèi)容,初步感受文章情趣。同時,這對于培養(yǎng)學(xué)生正確的語感也有著重要作用。聽讀過程中,學(xué)生宜同時輕聲跟隨并指讀課文,在聽讀的過程中進行識字。
第一學(xué)段選文淺顯易懂,主要是為學(xué)生提供生動的識字環(huán)境,使學(xué)生不孤立、枯燥地學(xué)習(xí)單個漢字。閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮教師的示范作用,多帶領(lǐng)學(xué)生通過不同形式的朗讀來認(rèn)識生字,了解課文內(nèi)容。當(dāng)然,作為檢驗并形成獨立識字能力,還應(yīng)該進行單個字的認(rèn)讀練習(xí),掌握一定的識字方法。
(二)以教讀、感受為主的閱讀教學(xué)
第一學(xué)段應(yīng)該以讀為主展開閱讀教學(xué)。前面已經(jīng)提到教讀要注意范讀、帶讀、跟讀,在這里還是要強調(diào)這樣幾方面:首先要讀準(zhǔn)確,準(zhǔn)確不只是把音讀準(zhǔn),關(guān)鍵是邏輯重音,要把句子讀通順。其次是先有感受再有感情朗讀,沒有感受就談不上感情,必然導(dǎo)致矯情造作的讀。對不同的課文內(nèi)容,應(yīng)注意采用不同的朗讀形式。較難理解的課文,采用教師帶讀,學(xué)生跟讀;教師范讀,學(xué)生仿讀的形式。以對話為主的課文,采用分角色朗讀。描寫景物的課文,采用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀。情節(jié)生動的課文,采用表演的形式。為了激發(fā)興趣,可將競賽、游戲等貫穿“讀”的始終。
以讀為主,并不是不理解,而是要在讀中理解,讀中感悟。教學(xué)中,應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的語言環(huán)境,在讀中理解一些生字新詞的意思,再通過多種形式的朗讀、背誦、表演等方法,幫助學(xué)生積累詞句,并在語言環(huán)境中初步體會句號、逗號、感嘆號及問號的用法,了解一些語文基礎(chǔ)知識。
低年級學(xué)生好奇心強,要鼓勵學(xué)生提問質(zhì)疑。尤其是鼓勵學(xué)生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗提出問題,對于學(xué)生提出的問題老師應(yīng)認(rèn)真解答。教師應(yīng)努力營造寬松的課堂氛圍,打消學(xué)生的顧慮,鼓勵學(xué)生大膽提出自己讀文中的真實問題。
(三)自主表達下的閱讀教學(xué)(樂于與人交流)
課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)“樂于與人交流感受”,這即是一種語文實踐。因此,在朗讀過程中,要充分調(diào)動孩子表達的`欲望,積極與同學(xué)交流感受、聯(lián)想、想象。大膽表達,說真實的想法。作為老師要格外注意保護孩子表達的積極性,同時應(yīng)該意識到,既然是感受,那么一定是個性化的,也就沒有對與錯。因此,教師不應(yīng)該否定學(xué)生的感受,而應(yīng)該作為傾聽者認(rèn)真傾聽每一個孩子的發(fā)言,并把相應(yīng)的感受送到朗讀中去,促進學(xué)生的理解。
圖文結(jié)合是有效促進理解與表達的好方法。第一學(xué)段的課文大多圖文并茂,圖畫內(nèi)容是對課文內(nèi)容有益的補充。無論是識字、學(xué)詞,還是理解感受,都有極大的幫助。
在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上,課程標(biāo)準(zhǔn)還提出“能閱讀淺顯的課外讀物”,教師應(yīng)大力提倡課外閱讀,并積極在校內(nèi)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀書的環(huán)境、利用可以利用的一切時間引導(dǎo)學(xué)生閱讀,為學(xué)生搭建展示自己課外閱讀收獲的舞臺,從而激勵學(xué)生保持主動閱讀的積極性。
總之,聽完本次講座,使我對課標(biāo),對教材,對學(xué)生都有了新的認(rèn)識,新的理解,受益匪淺,一定要好好的消化吸收。
新課標(biāo)的心得體會15
20xx年5月11號下午,我傾聽了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了解讀。坐在屏幕下的我,用心地聆聽著韓教授對《新課標(biāo)》的解讀,咀嚼著韓教授說的每一句話,回憶著自己的課堂,思考著今后的教學(xué)走向,感受頗多。用新課標(biāo)的理念,給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程,新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括:政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融,但各有側(cè)重,不可相互替代,覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容,既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面獨特的貢獻,符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接,體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué),就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位,使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開,并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向:
(一)堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要用黨的理想信念凝聚人,用社會主義核心價值觀培育人,用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人,培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
(二)堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程,具有政治性、思想性和實踐性。
(三)堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際,確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)
道德與法治課程內(nèi)容全面貫徹黨的教育方針,遵循教育教學(xué)規(guī)律,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀,必備品格和關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)(20xx)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng),核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時,課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求,這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致
新課標(biāo)(20xx)提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的'相關(guān)信息,要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合,關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn),避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因,調(diào)整教學(xué)方式。
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位,把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生,營造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí),這樣一來,學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,有了與老師同等對話的機遇,變得越來越勇敢,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。
總之,道德與法治反映的是大社會,教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人,做一個對社會有用的人。上好道德與法治課,關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng),以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師,新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué),而精準(zhǔn)、細致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為,使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng),結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐,不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率,培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
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