名著閱讀心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的名著閱讀心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
名著閱讀心得體會(huì)1
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。
1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上,來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢,分給窮苦的孩子們,并對(duì)他們說(shuō):“把這些錢全部拿去,你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她:“那你怎樣辦?”她說(shuō):“別管我,我天天都在過(guò)節(jié)。”是的,這就是她——愛(ài)斯梅拉達(dá)。
可是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控,無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子,他推開(kāi)眾人,救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的.畸形兒,弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò)。歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”,愛(ài)斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行?ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子,忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的,可鄙的,無(wú)知的,副主教。他善,因?yàn)榻虝?huì)的禁欲主義,所以收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而,他不是神,是人,擁有人性,需要情愛(ài)。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒(méi)有享受過(guò)世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)?蓱z的是他完全不懂得怎樣去愛(ài)。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的,被教會(huì)扭曲的靈魂,最終變成了畸形,最終撕破了臉皮,無(wú)恥地說(shuō):“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物,僅有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)才會(huì)造就這樣畸形的人——確切地說(shuō),時(shí)代造就不了如此極端的人,可是也說(shuō)明,人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕此刻,學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么?
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑,把他的愛(ài)造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛(ài)——這種愛(ài),完全享受不到愛(ài)的歡樂(lè),是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的水壺,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè),除了心靈,其它都不屬于人的人。極度畸形,形狀,就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑,只能說(shuō):“如果你愿意我從那兒掉下去,你甚至不須講一個(gè)字,只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最終只能經(jīng)過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝,有人說(shuō)這是一對(duì)最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳,難到感情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一齊的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物,甘果瓦和弗比斯,對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有愛(ài)的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描述成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮,定了婚還在外面找女人,多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì),完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá),而是為了,泡,愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和理解。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河,而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全沒(méi)有道德,又能把他怎樣樣呢——他畢竟的確只是例行公事,執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子,弗比斯逍遙到今日。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的杯具人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的比較推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自我先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿職責(zé)的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、感情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,杯具曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
名著閱讀心得體會(huì)2
暑假期間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書,讀后,我真是受益匪淺。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)習(xí)有困難,本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣,托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生,學(xué)業(yè)上的殘疾人,但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí),孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō):教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,一塊可雕之玉,對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下,“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己,成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),總是受到副面的評(píng)價(jià),就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化,總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程,同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的'品質(zhì)、智慧、淺能,總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育,自其誕生之始,就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話,不止是語(yǔ)言的勾通,更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時(shí),喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái),要樂(lè)于傾聽(tīng),善于傾聽(tīng),在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯(cuò),也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境,以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng),在互動(dòng)中,學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒,心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
總之,我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學(xué)生堅(jiān)定信心,在成長(zhǎng)的路上大步前行,取得成功。
名著閱讀心得體會(huì)3
最近,讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書,對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的,教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。
一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的,老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系,而是非常簡(jiǎn)單地,當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心,且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師,一個(gè)成功的老師。反之,一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛(ài)是教育的力量,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責(zé),師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè),只有投入“情”和“愛(ài)”,才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生,才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”,方能“信其道”,也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想,用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈,像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染,關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活,做有心人,從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分,不斷地完善自己。愛(ài)護(hù)每位學(xué)生,展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài),缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢?概括起來(lái)就是幾種愛(ài):平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話,那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的'體會(huì),如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生,師生感情好,那么老師表?yè)P(yáng),學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì),老師批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生,師生關(guān)系緊張,那么表?yè)P(yáng),學(xué)生認(rèn)為是在哄人,批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子,使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中,因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù),一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò),老師對(duì)他說(shuō);”相信你會(huì)該好的,老師對(duì)你是信任的”,又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來(lái)的我深有體會(huì):信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的,老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好,信則靈,不信則無(wú),所以說(shuō),給學(xué)生的希望,信任也就是給你自己的希望和信任?傊異(ài)的教育是一門深而活的學(xué)問(wèn),愛(ài)的教育是一本大書。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。
名著閱讀心得體會(huì)4
書,特別是一本好書,是一本不會(huì)說(shuō)話的老師,它能激勵(lì)人奮進(jìn),幫我們確立人生坐標(biāo)。正如偉大的文學(xué)家高爾基所講:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!蔽乙米约旱那趭^、努力。沒(méi)著這階梯一步一步地攀登。
在我所看的書中,我最喜歡的要數(shù)《三國(guó)演義》!度龂(guó)演義》中內(nèi)容豐富多彩,像磁鐵一樣深深地吸引著我。一幅幅美麗的插圖,一個(gè)個(gè)驚心膽魄的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,令人看了還想看。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫的`內(nèi)容,講述了從東漢未年時(shí)期限到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,刻畫了近200多名人物形象。
其中庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹小的周瑜,忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等,無(wú)不各具其態(tài)。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操,秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五半斬六將、古城斬蔡陽(yáng)。后來(lái)又在華容易道義釋曹操。他忠于故于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主的消息,便不知千里萬(wàn)里來(lái)相投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后又回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算是一種難得可貴的忠誠(chéng)。
在我看來(lái),《三國(guó)演義》就像予我智慧的老師,讓我在無(wú)邊無(wú)際的歷史海洋里遨游,讓我在廣闊的天空中自由的飛翔,讓我在神奇的大自然中去探索,尋找我渴望的知識(shí)。
名著閱讀心得體會(huì)5
在徽宗皇帝三番下詔招安后,宋江等歸順朝廷,為朝廷破大遼,平草寇,打方臘的故事。
“死生相托,吉兇相救,患難相扶”
一讀《水滸傳》,梁山好漢“有福同享,有難同當(dāng)”的兄弟之情深深撼動(dòng)我的心靈。最令我難忘是方臘時(shí),每有兄弟陣亡,好漢都是眉頭不展,面帶愁容,止不住地痛哭。這是多么難得!在那個(gè)提倡“男兒流血不流淚”的封建社會(huì),更何況好漢們并不都有親緣關(guān)系……
但是反觀民主社會(huì)的今天,且不提沒(méi)有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟,總是因?yàn)楦改傅膼?ài),因?yàn)槊驗(yàn)榧耶a(chǎn)等爭(zhēng)吵。即使頭破血流,你死我活也在所不惜,一絲兄弟之情都沒(méi)有。如此鮮明的對(duì)比,真讓人倍感悲哀!
“好人有難皆憐惜”
二讀《水滸傳》,我深深的領(lǐng)悟到“做好事,說(shuō)好話,存好心”對(duì)于我們的人生是多么重要!真的!《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤,只是鄆城小吏?烧f(shuō)是“沒(méi)后臺(tái)”,“沒(méi)錢財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái),周人之急,扶人之困的`好。即使怒殺了閻婆惜,犯下滔天大罪,也有知縣、同僚為他遮掩,助他逃命。
由此可見(jiàn),做一個(gè)好人是多么重要!我自己心里也暗下決心:要以宋江為榜樣,助人為樂(lè)。即使無(wú)法仗義疏財(cái),也要周人之急,扶人之困。
“快心事過(guò)必為秧”
三讀《水滸傳》,我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人,犯下滔天大罪,才被迫逃到梁山泊落草的。宋江,武松,魯智深,楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發(fā)展需要。但我覺(jué)得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn),告誡我們不要逞一時(shí)之氣,而禍害終生,要凡是“三思而后行”。
夕陽(yáng)西下,晚風(fēng)徐徐。我輕輕合上《水滸傳》,倚窗而望——世界真美,我的心卻久久不能平復(fù)……
名著閱讀心得體會(huì)6
長(zhǎng)大了,老師教我讀論語(yǔ),背古文。就這樣,這些充滿陽(yáng)光、溫暖我心的好文章伴我長(zhǎng)到了10歲。我讀過(guò)一篇非常喜歡的文章,它是《魯賓遜漂流記》,作者是丹尼爾middot;笛福。他是一位英國(guó)人,這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事,一個(gè)關(guān)于智慧和勇敢的故事。
英國(guó)青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒(méi),孤身一人流落到了一座無(wú)人的荒島上,開(kāi)始了為生存而奮斗的艱辛旅程:做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜在整整28年的自救過(guò)程中,這座無(wú)人的荒島被魯賓遜建成一個(gè)世外桃源。這種樂(lè)觀向上,百折不回的開(kāi)拓精神和可貴的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),留給人們挑戰(zhàn)自然的'信心和勇氣。
還有一篇小說(shuō)也不錯(cuò),它是《愛(ài)的教育》。《愛(ài)的教育》不僅被認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物,還被認(rèn)為是一步人生成長(zhǎng)必讀書,令全世界億萬(wàn)讀者感動(dòng)不已,全書通過(guò)安利柯寫的日記講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事,抒發(fā)了人類最偉大的情感——愛(ài)。這些愛(ài)的故事將真誠(chéng)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情注入孩子們心田。中國(guó)古典四大名著讓我充分感受中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力;《安徒生童話》、《格林童話》帶我遨游絢麗多姿的童話王國(guó);《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè);《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個(gè)個(gè)深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無(wú)一不將想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到極點(diǎn),開(kāi)闊了視野,感染了心靈今后,我將繼續(xù)與好書為伴,讓陽(yáng)光溫暖我心,讓好書隨我快樂(lè)地成長(zhǎng)!
名著閱讀心得體會(huì)7
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書,它給了我心靈極大的震撼,思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí),它們變得是那么清晰,甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒(méi)有空泛的說(shuō)教,也沒(méi)有晦澀難懂的理論,筆調(diào)清新、通俗,從小事著眼,小中見(jiàn)大,催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前,一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué),只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石,關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天,而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說(shuō),新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí),更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō),知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述,讓我們一線教育工作者,甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng):營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系,充分融合。這就是我們打開(kāi)新教育之門的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐,教育者只有靜下心來(lái),從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,從每一件小事開(kāi)始,為了一切的人,為了人的一切,只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā),我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書,不僅給人以新穎的感覺(jué),更有內(nèi)心的激揚(yáng),它不但讓我們清楚了我們的'目標(biāo),也教會(huì)了我們方法,更讓我們深刻理解到,學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué),讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才,最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂(lè)著,這是我們追求的一種境界。
名著閱讀心得體會(huì)8
幾經(jīng)折騰,最終在網(wǎng)絡(luò)上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見(jiàn)未知的自已》。夜深人靜之際,靠在床上,抱著枕頭,一口氣把它讀完,心靈仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)別開(kāi)生面的旅程。然后,驀地眼界開(kāi)闊,茅塞頓開(kāi)。
這是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō),作者張德芬以其深入淺出的筆觸,揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說(shuō)的形式,講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn),從煩惱的工作生活中找到歡樂(lè),并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂,少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥,講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
誠(chéng)然,生活中,我們會(huì)遇到許多煩惱,對(duì)某人的厭惡、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)伴侶的抱怨,凡人凡事,我們自己都人為地放大。于是,生活中,愁眉苦臉、呻吟抱怨,結(jié)果,碰得滿身傷痕,痛苦不堪。其實(shí),此刻回首細(xì)想,人生沒(méi)有任何事情能夠造成心理上的痛苦,痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋:痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的,因?yàn)槟莻(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們:我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí),而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床粴g樂(lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的,別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的,因?yàn)槲覀兡軌虿焕斫狻?偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的,其實(shí)不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的.事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波,為財(cái)富為地位,可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西,那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂(lè)和喜悅的區(qū)別,歡樂(lè)是取決于外在的東西,一旦那個(gè)令你歡樂(lè)的情境或事物不存在了,你的歡樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)歡樂(lè),但一旦實(shí)現(xiàn)了歡樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了,那就到達(dá)了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自我的最頂端,不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí),自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉,不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界,我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自己;認(rèn)識(shí)真我,從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深,要試著學(xué)會(huì)放下,當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候,你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局,要試著看開(kāi)看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個(gè)小小的真我!
人生若都能不忘初心,人生若只愿歲月靜好,真實(shí)地活著,真誠(chéng)地活著,不論榮辱得失,不談貧富貴賤,那就是最大的幸福與歡樂(lè)!
名著閱讀心得體會(huì)9
我花了一周的時(shí)間終于讀完了《昆蟲(chóng)記》。它的作者是家喻戶曉的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾,我被它深深的迷住了。
這本書記錄了他在戶外觀察昆蟲(chóng)習(xí)性的結(jié)果。比如,青竹峰的巢住在潮濕的泥土下;螳螂的天敵是個(gè)頭最小的`螞蟻;狼蛛在蜘蛛中毒性的,人們被它咬后會(huì)失去知覺(jué),動(dòng)物被它咬后就會(huì)立即死去等,還有好多我沒(méi)聽(tīng)過(guò)名字的昆蟲(chóng)。在我沒(méi)讀這本書之前,平時(shí)如果我走在馬路上,看到了螞蟻搬運(yùn)東西,一群小蜜蜂在花上采蜜,蟬兒在樹(shù)上鳴叫,最多也就多看幾眼,根本不會(huì)細(xì)心觀察。
然而這樣的小細(xì)節(jié)法布爾卻觀察的細(xì)致入微,他寫的每個(gè)小故事都是經(jīng)過(guò)數(shù)月甚至數(shù)年的觀察才慎重的下結(jié)論。例如,“見(jiàn)過(guò)螳螂的人,都會(huì)十分清楚地發(fā)現(xiàn),它的纖細(xì)的腰部非常的長(zhǎng)。不光是很長(zhǎng),還特別的有力呢。與它的長(zhǎng)腰相比,螳螂的大腿要更長(zhǎng)一些。而且,它的大腿下面還生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒的后面,還生長(zhǎng)著一些大齒,一共有三個(gè)?傊,螳螂的大腿簡(jiǎn)直就是兩排刀口的鋸齒。當(dāng)螳螂想要把腿折疊起來(lái)的時(shí)候,它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間,這樣是很安全的,不至于自己傷到自己!边@是作者描寫的螳螂,在法布爾的筆下,這些小昆蟲(chóng)都變得栩栩如生,生動(dòng)可愛(ài),仿佛變成了孩子們的小伙伴,讓人讀起來(lái)欲罷不能。
《昆蟲(chóng)記》讓我開(kāi)闊了眼界,也給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力;做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷努力!
名著閱讀心得體會(huì)10
從事教學(xué)工作多年,我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性,于是,我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛(ài)心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼!如:學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì);這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷,令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!
整篇文章里,沒(méi)有華麗的辭藻裝飾,沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!與李老師相比,我從事教學(xué)工作多年,對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺少了愛(ài)心與耐心,特別是對(duì)待學(xué)困生,我不是耐心的開(kāi)導(dǎo),而是多了訓(xùn)斥與指責(zé),總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí),腦子不夠靈活,試想一下,如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想,多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因,做到對(duì)癥下藥,那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時(shí)的工作中,遇到不順心的事我們多的是抱怨,缺少了為他人著想的做法,這是很不應(yīng)該的。
我覺(jué)得:“愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè)!崩罾蠋熓俏覀兊目,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后,李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中,學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的'不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!睘橹笇(dǎo)思想,耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師,認(rèn)為孩子不聽(tīng)話。讀了《愛(ài)心與教育》這本書后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子!碧招兄舱f(shuō)過(guò):“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛(ài)心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天,李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道,把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處,讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí),時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題,只要贏得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。
名著閱讀心得體會(huì)11
假期里,媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》,我非常喜歡,一口氣就讀完了。
“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中,父母老師如此細(xì)膩地用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)!稅(ài)的教育》中,作者把愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想:“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道,“愛(ài)”是沒(méi)有限制的,同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖:把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道:“你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中,我一個(gè)都不愿責(zé)罰,請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患,給我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服于他,這位老師的'坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我!他讓我們意識(shí)到,老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要!
每個(gè)人在生活中,在成長(zhǎng)過(guò)程中,不可能不犯些錯(cuò)誤,可是我們作為小孩子,卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng);而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生,或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子!爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們的安慰,也是最深刻的愛(ài)。
這本書教會(huì)我們要真正地把愛(ài)心,獻(xiàn)給需要的人,應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起,從換位思考做起,學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事,我們逐漸長(zhǎng)大了,很多事,同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師,和養(yǎng)育我們的父母。
名著閱讀心得體會(huì)12
誰(shuí)是《希臘神話故事》中最有智慧的神?
在很久很久以前,有一群威風(fēng)凜凜的天神,他們不是在打仗,就是在生孩子。他們的孩子除了是天神,也可能是面目猙獰的怪物,還可能是神勇無(wú)比的人類英雄……他們都住在《希臘神話故事》里。在這本書里,最有權(quán)利的是神王宙斯、最有神力的是大力神赫拉克勒斯……最有智慧的神是誰(shuí)呢?今天,我又一次打開(kāi)這本書,心里想著一定要找到答案。
忽然,一個(gè)頭上閃著金光、手上握著閃電的小人,從書里蹦了出來(lái),他用一種威嚴(yán)的'聲音對(duì)我說(shuō):“愚蠢的人類,最有智慧的神當(dāng)然是我的女兒——智慧女神雅典娜!”原來(lái)是神王宙斯。
“叫智慧女神就是最聰明的嗎?戰(zhàn)神阿瑞斯還經(jīng)常被打得丟盔棄甲呢!”我小聲地嘀咕。
宙斯大聲呵斥:“雅典娜用一顆橄欖樹(shù),就從海王波塞冬的手里贏得了雅典城。她的木馬計(jì)被你們?nèi)祟惙Q為不世之略!”
我知道木馬計(jì)。有一次,雅典娜、天后和愛(ài)神爭(zhēng)奪那個(gè)代表最美女神的金蘋果,宙斯讓特洛伊城的小王子當(dāng)評(píng)委,小王子把蘋果給了愛(ài)神。雅典娜和天后為了報(bào)復(fù)小王子,就讓希臘去攻打特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十年,特洛伊城內(nèi)哀鴻遍野,城外血流成河。后來(lái)還是雅典娜教給希臘人一個(gè)木馬計(jì),這才毀滅了特洛伊。
我點(diǎn)點(diǎn)頭:“雅典娜使過(guò)的計(jì)謀簡(jiǎn)直比天上的星星還多。雖然赫爾墨斯、西西弗斯、奧德修斯也想過(guò)不少點(diǎn)子,但是在雅典娜面前,的確不值一提!
“這么說(shuō),”宙斯?jié)M意地問(wèn):“你也同意雅典娜是最有智慧的神了?”
“不,還有一位很有智慧的神”我好心地提醒宙斯:“在提坦之戰(zhàn)中,多虧先知神普羅米修斯出謀劃策,你才當(dāng)上神王,世界才獲得了和平。普羅米修斯還親手創(chuàng)造了人類,他教會(huì)人類各種生存技能。”
宙斯咆哮著打斷我:“普羅米修斯有時(shí)是極聰明,但有時(shí)是極笨!我下令不讓人類擁有火,他卻使計(jì)盜取火種送給人類!為了懲罰他,我把他鎖在山頂,還讓巨鷹每晚都去啄食他的肝臟。如果他真是有智慧的神,又怎敢來(lái)挑戰(zhàn)我?人間有沒(méi)有火,和他有什么關(guān)系?他在偷火種的時(shí)候,沒(méi)想過(guò)自己會(huì)遭受什么樣的懲罰?”
“普羅米修斯是先知,當(dāng)然知道盜火的后果。他犧牲自己,是為了讓世界不再黑暗寒冷。他用智慧讓人類對(duì)未來(lái)充滿希望。”我耐心地解釋:“智慧怎樣比較?這讓我想到我玩的魯班鎖。我有很多魯班鎖,我可以輕松地拆開(kāi)每一個(gè),雖然拼裝回去很麻煩,但也難不倒我!
我拿起一個(gè)最簡(jiǎn)單的魯班鎖,對(duì)宙斯說(shuō):“這個(gè)是我自己設(shè)計(jì)的魯班鎖,為了做它,我思考了很久。我用3D打印軟件畫圖、用樂(lè)高做模型,我經(jīng)歷過(guò)很多次失敗,最后才創(chuàng)造出它。這讓我明白:毀壞容易,復(fù)原難,創(chuàng)造最難!
我的思路越來(lái)越清晰:“在整本書里,只有普羅米修斯創(chuàng)造了人類、守護(hù)著世界,其他天神除了偶爾幫助幾個(gè)他們喜歡的人,大部分時(shí)間都在奪權(quán)、報(bào)復(fù)、搞破壞。那些不能給世界帶來(lái)好處的計(jì)謀,再怎樣引人注目,也不是大智慧。所以,普羅米修斯才是《希臘神話故事》中最有智慧的神!
宙斯目瞪口呆地看著我,他慢慢地消失在書本里。
名著閱讀心得體會(huì)13
說(shuō)起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛(ài)的教育》。泰戈?duì)栐f(shuō):“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯!薄稅(ài)的教育》這本書讀完后給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中--——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說(shuō)身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功;I備好了一切,馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的`愛(ài)感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子,他們和馬可爾差不多的年齡,可是卻顯得樣無(wú)知,那樣渺小,只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就會(huì)把火往媽媽身上撒,真是太不應(yīng)該了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是有的時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì),F(xiàn)在如果我們加以體會(huì),就會(huì)感覺(jué)到人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)去品味我們周圍的一切,你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼你、愛(ài)你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
名著閱讀心得體會(huì)14
最近,我讀了曹文軒的名著《青銅葵花》。這本書使我深有感觸。
文章描述一個(gè)十分感人的故事,城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)村莊生活,她認(rèn)識(shí)了一個(gè)男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)孤兒,善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,葵花和青銅成為了兄妹,他們一起生活、一起長(zhǎng)大。青銅一直呵護(hù)著葵花,幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切:為了葵花上學(xué),青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相,青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋;為了葵花晚上寫作業(yè),聰明的青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲,青銅頂著葵花默默地站立了一個(gè)晚上……12歲那年,命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市,青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭,遙望女孩葵花所在的地方。
小時(shí)候,我常常跟爺爺一起去放風(fēng)箏。總認(rèn)為順著風(fēng)跑,風(fēng)箏就會(huì)飛得很高,于是拼命地跑啊跑,但是很快風(fēng)箏就被大風(fēng)掛倒在地。爺爺說(shuō),只有逆著風(fēng)跑風(fēng)箏才能飛得高。我試了一下,果然如此。以后的日子,我常常在想:人好比風(fēng)箏,只有在逆風(fēng)中才會(huì)飛起來(lái),只有在逆境中才能得到更高、更遠(yuǎn)的'發(fā)展。
看完這本書我覺(jué)得青銅一家人十分善良,充滿愛(ài)心。如果世界上的每一個(gè)人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人,那么這個(gè)世界該會(huì)多么美好呀!人不能只顧自己,更重要的是人要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。擁有了愛(ài)心,就算日子過(guò)得再苦再累,也是幸福的。
在漫長(zhǎng)的人生旅途中,難免有崎嶇和坎坷,但只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。我讀這本書時(shí),恍如身臨其境,那蕩氣回腸的文字,那感人肺腑的情節(jié),那動(dòng)人心弦的故事……讓我回味無(wú)窮。
名著閱讀心得體會(huì)15
近幾天,我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí),我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力,我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó),國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書,它不是單純的少兒讀物,而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作,英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次,他說(shuō):“要是要我開(kāi)一份書目,列出哪怕其它書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書,我必須會(huì)把《格列佛游記》列入此中!痹谶@本書中,斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生,后升任船長(zhǎng);他受過(guò)良好教育,為故國(guó)而自豪,在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見(jiàn)地,可是他素質(zhì)上倒是一個(gè)平淡的人,而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限到達(dá)了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成,在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇,格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一,那里的住民身高僅6英寸,格列佛置身此中,就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來(lái),但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)理解某些前提,小人國(guó)國(guó)王贊成恢復(fù)他的自由。
此時(shí),該國(guó)正遭到另外一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵,格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大多船只擄來(lái),迫使敵國(guó)遣使乞降。只管格列佛立了大功,但厥后因在幾件工作上得罪了國(guó)王,國(guó)王決定刺瞎他的雙眼,將他活活餓死。格列佛得知消息,倉(cāng)黃逃向鄰國(guó),修睦一只劃子,起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里,格列佛又一次出海時(shí),遭遇風(fēng)暴,船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭,由“偉人山”一下子變成了侏儒,置身大人國(guó),本身仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人,比例倒了過(guò)來(lái),成了一比十二。
在大人國(guó)的農(nóng)人面前,格列佛像鼴鼠般巨細(xì),被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢,農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn),讓他耍花招,供人撫玩。厥后他被皇后買去,得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地,格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈,在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病,去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺(jué)時(shí),一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海,被走過(guò)的船只發(fā)現(xiàn),內(nèi)里的`格列佛得到挽救,最終又回到英國(guó)。
第三卷寫的是飛島國(guó)。這一卷比較疏松,鋪得較開(kāi),寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中間,兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見(jiàn)所聞。這是向來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍,滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土,憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一齊度過(guò)本身的余生。
在這些個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里能夠找到其時(shí)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國(guó)社會(huì)形態(tài)的種。種抵牾,對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是其時(shí)的輝格黨,而低跟鞋代表的是托利黨,關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富,構(gòu)思奇特,勾勒出一個(gè)五色繽紛的十分奇妙世界。
幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完,并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專門的幼童版本,并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的意外遇合。《格列佛游記》對(duì)英國(guó)和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響,尤其是其勾想伎倆、離奇描述在英國(guó)幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力,我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó),國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些十分奇妙的國(guó)度,最終最終回到了本身的國(guó)度的工作。情節(jié)曲折、奧妙,又不缺少詼諧。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生,趣味極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)險(xiǎn)些出神了,仿佛就是我和他一齊歷險(xiǎn)一樣?墒俏矣謴男睦锱宸臋C(jī)智英勇,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué),這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險(xiǎn)后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由,以是我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精力,否則的話,若我往后遇到這種工作的話說(shuō)不穩(wěn)定早已與世長(zhǎng)辭了呢!
這本書實(shí)在是太好看了,要得我讀了幾遍了照舊覺(jué)的沒(méi)看夠,它實(shí)在太趣味了,我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎樣樣?聽(tīng)了我的先容你是不是有心動(dòng)的呢?那就快讀一讀這本書吧!記住噢,它的名字叫做《格列佛游記》!
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